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《史记卷八十·乐毅列传第二十》[View] [Edit] [History]
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《乐毅列传第二十》 | |
1  | 乐毅者，其先祖曰乐羊。乐羊为魏文侯将，伐取中山，〈一〉魏文侯封乐羊以灵寿。〈二〉乐羊死，葬于灵寿，其后子孙因家焉。中山复国，至赵武灵王时复灭中山，〈三〉而乐氏后有乐毅。 |
| 2 | 〈一〉《正义》：今定州。 |
| 3 | 〈二〉《集解》：徐广曰：「属常山。」《索隐》：〈地理志〉常山有灵寿县，中山桓公所都也。《正义》：今鎭州灵寿。 |
| 4 | 〈三〉《索隐》：中山，魏虽灭之，尚不绝祀，故后更复国，至赵武灵王又灭之也。 |
| 5 | 乐毅贤，好兵，赵人举之。及武灵王有沙丘之乱，〈一〉乃去赵适魏。闻燕昭王以子之之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，孙守真按：辟=僻，字形结构换部首。力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗〈二〉以招贤者。乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。 |
| 6 | 〈一〉《集解》：徐广曰：「赵有沙丘宫，近巨鹿。」 |
| 7 | 〈二〉《正义》：《说苑》云：「燕昭王问于隗曰：『寡人地狭民寡，齐人取蓟八城，匈奴驱驰楼烦之下。以孤之不肖，得承宗庙，恐社稷危，存之有道乎？』隗曰：『帝者之臣，其名臣，其实师；王者之臣，其名臣，其实友；霸者之臣，其名臣，其实仆；危困国之臣，其名臣，其实虏。今王将自东面目指气使以求臣，则冢役之才至矣；南面听朝，不失揖让之理以求臣，则人臣之才至矣；北面等礼，不乘之以势以求臣，则朋友之才至矣；西面逡巡以求臣，则师傅之才至矣。诚欲与王霸同道，隗请为天下之士开路。』于是常置隗为上客。」 |
| 8 | 当是时，齐泯王强，南败楚相唐眛〈一〉于重丘，〈二〉西摧三晋于观津，〈三〉遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千馀里。与秦昭王争重为帝，孙守真按：尊重，同义复词。已而复归之。诸侯皆欲背秦而服于齐。泯王自矜，百姓弗堪。于是燕昭王问伐齐之事。乐毅对曰：「齐，霸国之馀业也，地大人衆，未易独攻也。王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。」于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵啖说秦〈四〉孙守真按：啖=啗=啖，字形结构换部首部件，字形结构换声符。以伐齐之利。诸侯害齐泯王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。乐毅于是幷护〈五〉赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临灾。齐泯王之败济西，亡走，保于莒。乐毅独留徇齐，齐皆城守。乐毅攻入临灾，尽取齐宝财物祭器输之燕。燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，〈六〉号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。 |
| 9 | 〈一〉《索隐》：莫葛反。 |
| 10 | 〈二〉《索隐》：〈地理志〉县名，属平原。《正义》：在冀州城武县界。 |
| 11 | 〈三〉《索隐》：〈地理志〉观津，县名，属信都，汉初属淸河也。《正义》：在冀州武邑县东南二十五里。 |
| 12 | 〈四〉《集解》：徐广曰：「啖，进说之意。」《索隐》：啖音田滥反，字与「啖」字同也。 |
| 13 | 〈五〉《索隐》：护谓总领之也。 |
| 14 | 〈六〉《集解》：徐广曰：「属齐。」《索隐》：〈地理志〉县名，属齐郡。《正义》：故昌城在淄州淄川县东北四十里也。 |
| 15 | 乐毅留徇齐五岁，下齐七十馀城，皆为郡县以属燕，唯独莒、卽墨未服。〈一〉会燕昭王死，子立为燕惠王。惠王自为太子时尝不快于乐毅，及卽位，齐之田单闻之，乃纵反闲于燕，曰：「齐城不下者两城耳。然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。」于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反闲，乃使骑劫〈二〉代将，而召乐毅。乐毅知燕惠王之不善代之，孙守真按：添字还原：不善（乐毅而）代之（以骑劫）。不以乐毅为善故取代之也，非为慰劳也。找对主词受词：「善」的受词是什么？先抓动词：善、代。畏诛，遂西降赵。赵封乐毅于观津，号曰望诸君。〈三〉尊宠乐毅以警动于燕、齐。孙守真按：1.警=惊，字形结构换部首。2.动=恫。字形结构兼音义·同音通假？ |
| 16 | 〈一〉《正义》：卽墨今莱州。 |
| 17 | 〈二〉《索隐》：燕将姓名也。 |
| 18 | 〈三〉《索隐》：望诸，泽名，在齐。盖赵有之，故号焉。《战国策》「望」作「蓝」也。 |
| 19 | 齐田单后与骑劫战，果设诈诳燕军，遂破骑劫于卽墨下，而转战逐燕，北至河上，〈一〉尽复得齐城，而迎襄王于莒，入于临灾。 |
| 20 | 〈一〉《正义》：沧德二州之北河 |
| 21 | 燕惠王后悔使骑劫代乐毅，以故破军亡将失齐；又怨乐毅之降赵，恐赵用乐毅而乘燕之獘以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅，且谢之曰：「先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不震动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃羣臣，寡人新卽位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军且休，计事。将军过听，孙守真按：过错，同义复词。以与寡人有隙，遂捐燕归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？」乐毅报遗燕惠王《书》曰：： |
| 22 | 臣不佞，不能奉承王命，以顺左右之心，恐伤先王之明，有害足下之义，故遁逃走赵。今足下使人数之以罪，臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以书对。 |
| 23 | 臣闻贤圣之君不以禄私亲，其功多者赏之，其能当者处之。孙守真按：处置、处分，居处。单字想复词。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣窃观先王之举也，见有高世主之心，〈一〉故假节于魏，以身得察于燕。孙守真按：1.上下文、前后文：察，前「察能」，谓以我身得见察、受知（知亦察）于燕也。添字还原+找对主词。2.观察，同义复词，谓观国之光，燕国也。先王过举，厕之宾客之中，立之羣臣之上，不谋父兄，〈二〉孙守真按：谓乾纲独断也。不受亲信左右。父兄，文学语言·七星大法：谓至亲也，暗喻太子，今惠王。不谋，不问，不顾虑也。亦七星大法·五官会通尔。以为亚卿。臣窃不自知，自以为奉令承敎，可幸无罪，故受令而不辞。 |
| 24 | 〈一〉《正义》：乐毅见燕昭王有自高尊世上人主之心，故假魏节使燕。 |
| 25 | 〈二〉《正义》：杜预云：「父兄，同姓羣臣也。」 |
| 26 | 先王命之曰：「我有积怨深怒于齐，孙守真按：相对位置有相关字义：积、深。深厚、深重，同义复词。单字想复词。不量轻弱，而欲以齐为事。」臣曰：「夫齐，霸国之馀业而最胜之遗事也。练于兵甲，习于战攻。王若欲伐之，必与天下图之。与天下图之，莫若结于赵。且又淮北、宋地，楚魏之所欲也，赵若许而约四国攻之，齐可大破也。」先王以为然，具符节南使臣于赵。顾反命，孙守真按：反=返，字形结构换部首。起兵击齐。以天之道，先王之灵，河北之地随先王而举之济上。〈一〉济上之军受命击齐，大败齐人。轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免；珠玉财宝车甲珍器尽收入于燕。齐器设于宁台，〈二〉大吕陈于元英，〈三〉故鼎反乎磿室，〈四〉蓟丘之植植于汶篁，〈五〉自五伯已来，功未有及先王者也。先王以为慊于志，〈六〉孙守真按：慊=惬，字形结构换声符。故裂地而封之，使得比小国诸侯。臣窃不自知，自以为奉命承敎，可幸无罪，是以受命不辞。 |
| 27 | 〈一〉《正义》：济上在济水之上。 |
| 28 | 〈二〉《索隐》：燕台也。《正义》：《括地志》云：「燕元英、磿室二宫，皆燕宫，在幽州蓟县西四里宁台之下。」 |
| 29 | 〈三〉《索隐》：大吕，齐锺名。元英，燕宫殿名也。 |
| 30 | 〈四〉《集解》：徐广曰：「磿，历也。」《索隐》：燕鼎前输于齐，今反入于磿室。磿室亦宫名，《战国策》作「历室」也。《正义》：《括地志》云：「历室，燕宫名也。」高诱云：「燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归燕故鼎。」 |
| 31 | 〈五〉《集解》：徐广曰：「竹田曰篁。谓燕之疆界移于齐之汶水。」《索隐》：蓟丘，燕所都之地也。言燕之蓟丘所植，皆植齐王汶上之竹也。徐注非也。 《正义》：幽州，蓟地西北隅有蓟丘。又汶水源出兖州博城县东北原山，西南入泲。 |
| 32 | 〈六〉《索隐》：按：慊音苦簟反。作「嗛」，嗛者，常慊然而不惬其志也。 |
| 33 | 臣闻贤圣之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃羣臣之日，馀敎未衰，执政任事之臣，修法令，愼庶孽，施及乎萌隶，孙守真按：萌=氓，字形结构换声符：明⇌亡；字形结构换部首部件：艹民。皆可以敎后世。 |
| 34 | 臣闻之，善作者不必善成，孙守真按：单字想复词：「述而不作、创作」之作。开创，同义复词。善始者不必善终。昔伍子胥说听于阖闾，而吴王远迹至郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。吴王不寤先论之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，是以至于入江而不化。〈一〉 |
| 35 | 〈一〉《索隐》：言子胥怀恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。 |
| 36 | 夫免身立功，以明先王之迹，臣之上计也。离毁辱之诽谤，〈一〉堕先王之名，〈二〉臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利，义之所不敢出也。〈三〉 |
| 37 | 〈一〉《索隐》：诽音方味反。 |
| 38 | 〈二〉《索隐》：堕音许规反。 |
| 39 | 〈三〉《索隐》：谓旣临不测之罪，以幸免为利，今我仍义先王之恩，虽身托外国，而心亦不敢出也。 |
| 40 | 臣闻古之君子，交绝不出恶声；〈一〉忠臣去国，不洁其名。〈二〉孙守真按：洁=洁，字形结构换部首。犹云「受、吝、惜」也。所谓爱惜羽毛也。臣虽不佞，〈三〉数奉敎于君子矣。〈四〉恐侍御者之亲左右之说，不察疏远之行，故敢献书以闻，唯君王之留意焉。〈五〉 |
| 41 | 〈一〉《正义》：言君子之人，交绝不说己长而谈彼短。 |
| 42 | 〈二〉《索隐》：言忠臣去离本国，不自洁其名，云己无罪，故礼曰「大夫去其国，不说人以无罪」是也。《正义》：言不洁己名行而咎于君，若箕子不忍言殷恶是也。 |
| 43 | 〈三〉《索隐》：不佞犹不才也。 |
| 44 | 〈四〉《索隐》：上「数」音朔。言我已数经奉敎令于君子。君子卽识礼之人。谓己在外，犹云己罪，不说王之有非，故下云「不察疏远之行」，斯亦忠臣之节也。 |
| 45 | 〈五〉《集解》：夏侯玄曰：「观乐生遗燕惠王书，其殆庶乎知机合道，以礼始终者与！又其喻昭王曰：『伊尹放太甲而不疑，太甲受放而不怨，是存大业于至公而以天下为心者也。』夫欲极道德之量，务以天下为心者，必致其主于盛隆，合其趣于先王，苟君臣同符，则大业定矣。于斯时也，乐生之志，千载一遇。夫千载一遇之世，亦将行千载一隆之道，岂其局迹当时，止于兼并而已哉！夫兼并者，非乐生之所屑；强燕而废道，又非乐生之所求。不屑苟利，心无近事，不求小成，斯意兼天下者也。则举齐之事，所以运其机而动四海也。夫讨齐以明燕王之义，此兵不兴于为利矣。围城而害不加于百姓，此仁心著于遐迩矣。举国不谋其功，除暴不以威力，此至德全于天下矣。迈全德以率列国，则几于汤武之事矣。乐生方恢大纲以纵二城，收民明信以待其獘，将使卽墨、莒人顾仇其上，愿释干戈赖我，犹亲善守之，智无所施之。然则求仁得仁，卽墨大夫之义；仕穷则徙，微子适周之道。开弥广之路，以待田单之徒；长容善之风，以申齐士之志。使夫忠者遂节，勇者义著，昭之东海，属之华裔，我泽如春，民应如草，道光宇宙，贤智托心，邻国倾慕，四海延颈，思戴燕主，仰望风声，二城必从，则王业隆矣。虽淹留于两邑，乃致速于天下也。不幸之变，世所不图，败于垂成，时运固然。若乃逼之以威，劫之以兵，攻取之事，求欲速之功，使燕齐之士流血于二城之下，奓杀伤之残以示四海之人，是纵暴易乱以成其私，邻国望之，其犹豺虎。旣大堕称兵之义，而丧济溺之仁，且亏齐士之节，废廉善之风，掩宏通之度，弃王德之隆，虽二城几于可拔，霸王之事逝其远矣。然则燕虽兼齐，其与世主何以殊哉？其与邻国可以相倾？乐生岂不知拔二城之速了哉，顾城拔而业乖也。岂不虑不速之致变哉，顾业乖与变同。繇是观之，乐生之不屠二城，未可量也。」 |
| 46 | 于是燕王复以乐毅子乐闲〈一〉为昌国君；而乐毅往来复通燕，燕、赵以为客卿。乐毅卒于赵。〈二〉 |
| 47 | 〈一〉《索隐》：音纪闲反，乐毅之子也。 |
| 48 | 〈二〉《集解》：张华曰：「望诸君冢在邯郸西数里。」 |
| 49 | 乐闲居燕三十馀年，燕王喜用其相栗腹之计，〈一〉孙守真按：原文「喜」缺加私名号。欲攻赵，而问昌国君乐闲。乐闲曰：「赵，四战之国也，〈二〉其民习兵，伐之不可。」燕王不听，遂伐赵。赵使廉颇击之，大破栗腹之军于鄗，禽栗腹、乐乘。乐乘者，乐闲之宗也。于是乐闲奔赵，赵遂围燕。燕重割地以与赵和，孙守真按：上下文、前后文，对错问题,回到二作：由下文重礼以和可知此重读轻重之重。分量重大也。此云割地，下云赔款也。赵乃解而去。 |
| 50 | 〈一〉《索隐》：栗，姓；腹，名也。汉有栗姬。 |
| 51 | 〈二〉《索隐》：言赵数距四方之敌，故云「四战之国」。《正义》：东邻燕、齐，西边秦、楼烦，南界韩、魏，北迫匈奴。 |
| 52 | 燕王恨不用乐闲，乐闲旣在赵，乃遗乐闲书曰：「纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，〈一〉然后二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。〈二〉孙守真按：，单字想复词：同室操戈室，谓燕也；邻里，喻赵也。所谓家丑不可外扬也。不相尽者，吵架斗嘴不相倾听也。添字还原：室有语，不相尽，以（其语）告邻里。文学语言·七星大法。二者，寡人不为君取也。」〈三〉孙守真按：二者，愚谓其一谓不如箕子、商容也，其二则「室有语……」者。 |
| 53 | 〈一〉《索隐》：民志不入谓国乱而人离心向外，故云「不入」。又狱囚自出，是政乱而士师不为守法也。 |
| 54 | 〈二〉《正义》：言家室有忿争不决，必告邻里，今故以书相告也。 |
| 55 | 〈三〉《正义》：二者，谓燕君未如纣，燕民未如殷民。复相告子反燕以疑君民之恶，是寡人不为君取之。 |
| 56 | 乐闲、乐乘怨燕不听其计，二人卒留赵。赵封乐乘为武襄君〈一〉。 |
| 57 | 〈一〉《索隐》：乐乘，乐毅之宗人也。 |
| 58 | 其明年，乐乘、廉颇为赵围燕，燕重礼以和，乃解。后五岁，赵孝成王卒。襄王使乐乘代廉颇。廉颇攻乐乘，乐乘走，廉颇亡入魏。其后十六年而秦灭赵。 |
| 59 | 其后二十馀年，高帝过赵，问：「乐毅有后世乎？」对曰：「有乐叔。」高帝封之乐卿，〈一〉号曰华成君。华成君，乐毅之孙也。而乐氏之族有乐瑕公、乐臣公，〈二〉赵且为秦所灭，亡之齐高密。乐臣公善修黄帝、老子之言，显闻于齐，称贤师。 |
| 60 | 〈一〉《集解》：徐广曰：「在北新城。」 《正义》：〈地理志〉云信都有乐卿县。 |
| 61 | 〈二〉《集解》：一作「巨公」。 |
| 62 | 太史公曰：始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书，未尝不废书而泣也。乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人敎安期生，安期生敎毛翕公，毛翕公敎乐瑕公，乐瑕公敎乐臣公，〈一〉乐臣公敎盖公。〈二〉盖公敎于齐高密、胶西，为曹相国师。 |
| 63 | 〈一〉《索隐》：本亦作「巨公」也。 |
| 64 | 〈二〉《索隐》：盖音古阖反。盖公，史不记名。 |
| 65 | 《索隐》述赞：昌国忠谠，人臣所无。连兵五国，济西为墟。燕王受闲，空闻报书。义士慷慨，明君轼闾。闲、乘继将，芳规不渝。 |
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