1  | 肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸運生木洩金，不祿。 |
| 2 | 癸未 |
| 3 | 乙卯 |
| 4 | 甲戌 |
| 5 | 乙亥甲寅 |
| 6 | 癸丑 |
| 7 | 壬子 |
| 8 | 辛亥 |
| 9 | 庚戌 |
| 10 | 己酉 |
| 11 | 此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就 ，未嘗不美。只因四柱無金以成之，五行無火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎諺云：「人有凌雲志，無運不能自達也。」 |
| 12 | 獨象喜行化地，而化神要昌。 |
| 13 | 原注：一者為獨，曲直炎上之類也。所生者為化神，化神宜旺，則其氣流行，然後行財官之地方可。 |
| 14 | 任氏曰：權在一人，，曲直炎上之類是也。化者，食傷也，局中化神昌旺，歲運行化神之地，名利皆遂也。八字五行全備，固為合宜，而獨象乘權，亦主光亨。木日，或方或局全，不雜金為曲直；火日，或方或局全，不雜水為炎上；土日，四庫皆全，不雜木為稼穡；金日，或方或局全，不雜火為從革；水日，或方或局全，不雜土為潤下。皆從一方之秀氣，不同六格之常情。必要得時當令，遇旺逢生。但體質過於自強，須以引通為妙，而氣勢必有所關，務須審察其情。如木局見土運，斯雖財神資養 ，先要四柱有食有傷，庶無分爭之慮。見火運，謂英華發秀，須看原局有財無印，方免反克為殃，名利可遂；見金運，謂破局，凶多吉少；見水運，而局中無火，誤用生助強神，亦主光亨，故舊有從強之說，再行生旺為佳，若四柱先有食傷，必主凶禍臨身；如原局徽伏破神，須運有合衝之妙；若本主失時得局，要運遇生旺之鄉，亦主功名小就。苟行運偶逢殺地，獨象立見凶災，若局有食傷反克之能，方無大害。總之幹乃領袖之神，陽氣為強，陰氣為弱；支乃會格之物，方力較重，局力較輕。獨象雖美，只怕運途破局；合象雖難，即喜制化成功。 |
| 15 | 甲寅 |
| 16 | 丁卯 |
| 17 | 甲辰 |
| 18 | 丙寅戊辰 |
| 19 | 己巳 |
| 20 | 庚午 |
| 21 | 辛未 |
| 22 | 壬申 |
| 23 | 癸酉 |
| 24 | 支全寅卯辰，東方一氣，化神者，丙丁也。發洩菁華，少年科甲，早遂仕路之光；行財地，得過且過有食傷化劫之功；行金運，又得丙丁回克之能；交壬破局傷秀，降職歸田不祿。 |
| 25 | 己未 |
| 26 | 丁丑 |
| 27 | 戊子 |
| 28 | 己未丙子 |
| 29 | 乙亥 |
| 30 | 甲戌 |
| 31 | 癸酉 |
| 32 | 壬申 |
| 33 | 辛未 |
| 34 | 費中堂造，天幹戊已逢丁，地支重午丑未。子醜化土，斯真格象，已成稼穡。所不足者，醜中辛金無從引出，且局中丁火三見，辛金暗傷，未得生化之妙，所以嗣息艱難。若天乾透一庚辛，地支藏一申酉，必多子矣。 |
| 35 | 丙寅 |
| 36 | 甲午 |
| 37 | 丙戌 |
| 38 | 乙未乙未 |
| 39 | 丙申 |
| 40 | 丁酉 |
| 41 | 戊戌 |
| 42 | 己亥 |
| 43 | 庚子 |
| 44 | 支全火局，木從火勢，格成炎上。惜木旺克土，秀氣有傷，書香難就，武甲出身，仕至副將。行申酉運，運亦有戌未之化，所以無咎；亥運，幸得未會寅合，不過降職；交庚子，乾無食傷，支逢衝激，死在軍中。 |
| 45 | 庚申 |
| 46 | 乙酉 |
| 47 | 庚戌 |
| 48 | 庚辰丙戌 |
| 49 | 丁亥 |
| 50 | 戊子 |
| 51 | 己丑 |
| 52 | 庚寅 |
| 53 | 辛卯 |
| 54 | 此造天干乙庚化合，地支申酉戌全，格成從革，惜無水，肅殺之氣太銳，不但書香不利，而且不能善終。行伍出身，官至參將，一交寅運，陣亡。蓋局無食傷之故耳；又寅戌暗拱，觸其旺神也。 |
| 55 | 壬子 |
| 56 | 辛亥 |
| 57 | 癸丑 |
| 58 | 壬子壬子 |
| 59 | 癸丑 |
| 60 | 甲寅 |
| 61 | 乙卯 |
| 62 | 丙辰 |
| 63 | 丁巳 |
| 64 | 地支亥子丑，乾透壬癸辛，局成潤下。喜行運不背，書得早遂；甲寅運氣流行，登科發甲；乙卯宦途平坦，由縣令而遷州牧；丙辰原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。 |
| 65 | 全象喜行財地，而財神要旺。 |
| 66 | 原注：三者為一，有傷官而又有財也，主旺喜財旺，而不行官殺之地方可。 |
| 67 | 任氏曰：三者為全，非專論傷官與財也。傷官司生堸。固為全矣，而官印相生，財官並見，豈非全乎？傷官生財，日主旺相，固宜財運，倘四柱比劫多見，財星被劫，官運必佳，傷官運更美。須觀局中意向為是。日主旺，傷官司輕，有印綬，喜財而不喜官；日主旺，財神輕，有比劫，喜官而不喜財；財官並見，日主旺相，喜財而不喜官；官印相生，日主休囚，喜印緩而不喜比劫。大凡論命，不可執一，須全局之意向，日景喜忌為的。 |
| 68 | 戊申 |
| 69 | 丙辰 |
| 70 | 丁卯 |
| 71 | 甲辰丁巳 |
| 72 | 戊午 |
| 73 | 己未 |
| 74 | 庚申 |
| 75 | 辛酉 |
| 76 | 壬戌 |
| 77 | 丁卯日元，生於季春。傷官生財，嫌其木盛土虛，書香難就。土得其傷官化劫，使丙火無爭財之意，所以運至庚申辛酉，承先人事業雖微，而自創規模頗大，財發十餘萬。 |
| 78 | 己巳 |
| 79 | 辛未 |
| 80 | 丙午 |
| 81 | 丁酉庚午 |
| 82 | 己巳 |
| 83 | 戊辰 |
| 84 | 丁卯 |
| 85 | 丙寅 |
| 86 | 乙丑 |
| 87 | 甲子 |
| 88 | 癸亥 |
| 89 | 此造火長夏天，支類南方，旺之極矣，火土傷官生財。格所嫌者，丁火羊刃透干，局中全無濕氣，劫刃肆逞，祖業無恆，父母早亡，幼遭孤苦，中受飢寒。六旬之前，運走東南木火之地，妻財子祿，一字無成。至丑運，北方濕土，晦火生全，暗會金局，從此得際遇，立業發財，至七旬又買妾，連生二子。及甲子癸亥，北方水地，獲利數萬，壽至九旬。諺云：「有其運，必得其福」，為人豈可限量哉！ |
| 90 | 形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。 |
| 91 | 原注：如甲木生於寅、卯、辰月，丙火生於已、午未月，皆為形全；戊土生於寅、卯、辰月，庚金生於巳、午、未月，缺。餘仿此。 |
| 92 | 任氏曰：形全宜損，形缺宜補之說，即子平「旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助」之謂也。命書萬卷，總不外此二句，讀之直捷痛快，顯然明白，故人人得而知之。究之深奧異常，其中作用實有至理，庸俗只知旺用洩傷，衰用幫助，以致吉凶顛倒，宜忌淆亂也。以餘論之，須將四字分用為是，通變在一「宜字」。 |
| 93 | 宜洩則洩之為妙，宜傷則傷之有功。洩者食傷也，傷者官殺也。均是旺也，或洩之有害，而傷之有利；或洩之有利，而傷之有害，所以洩傷兩字，宜分而用之也。 |
| 94 | 宜幫則幫之為切，宜助則助之為佳。幫者比劫也，助者印綬也。均是衰也，幫之則凶，而助之則吉；或幫之則吉，而助之則凶，所以幫助兩字，亦宜分而用之也。 |
| 95 | 如日主旺相，柱中財官無氣，洩之則官星有損，秎則去比劫之有餘，補官星之不足，所謂傷之有利，而洩之有害也。 |
| 96 | 日主旺相，柱中財官不見，滿局比劫，傷之則激而有害，不若洩之以順其氣勢，所謂「傷之有害，而洩之有利」也 |
| 97 | 日主衰弱，柱中財星重疊，印綬助之反壞，幫則去財星之有餘，補日主之不足，所以幫之則吉，而助之則凶也。 |
| 98 | 日主衰弱，柱中官殺交加，滿盤殺勢，幫之恐反克無情，不若助之以化其強暴，所以幫之則凶，而助之則吉也。 |
| 99 | 此補前人所未發之言也。至於木生這卯辰月，火生巳午未月為形全，亦偏論也。如木生寅卯辰月，乾露庚辛，支藏申酉，莫非乃作全形而損之乎？火生巳午未月，乾透壬癸，支藏亥子，莫非仍作全形而損之乎？土生於寅卯辰月為形缺，幹丙丁而支己午莫非有作缺形而補之乎？凡此須究其旺中變弱、弱中變旺之理，不可執一而論。是以實似所當損者，而損之反有害，實似所當補者，而補之反無功，須說察焉。 |
| 100 | 丁丑 |
| 101 | 庚戌 |
| 102 | 庚子 |
| 103 | 甲申己酉 |
| 104 | 戊申 |
| 105 | 丁未 |
| 106 | 丙午 |
| 107 | 乙巳 |
| 108 | 甲辰 |
| 109 | 此秋金堅銳，官星虛脫，不能相制，財星臨絕，何暇生官！初運土金，晦火生金，形傷破髦，無所不見；丁未丙午助起官星，家業鼎新；乙巳晚景優游，所謂傷之有功也。 |
| 110 | 戊申 |
| 111 | 壬戌 |
| 112 | 庚申 |
| 113 | 乙酉癸亥 |
| 114 | 甲子 |
| 115 | 乙丑 |
| 116 | 丙寅 |
| 117 | 丁卯 |
| 118 | 戊辰 |
| 119 | 此造乙從庚化，官星不見，支類西方，又坐祿旺，權在一人。從其強勢，雖有壬，戊土緊克，不能引通洩其殺氣。初交癸亥財喜如心一交丙寅、觸其旺神，一敗如灰，衣食難度，自縊而死。所謂洩之有益，傷之有害也。 |
| 120 | 庚申 |
| 121 | 辛巳 |
| 122 | 丙辰 |
| 123 | 乙未壬午 |
| 124 | 癸未 |
| 125 | 甲申 |
| 126 | 乙酉 |
| 127 | 丙戌 |
| 128 | 丁亥 |
| 129 | 此造以俗論之，丙火生於巳月，建祿必要用財，無如庚辛重疊根深，獨印受傷，弱可知矣。運至甲申乙酉，金得地，木無根，破耗異常；丙戌丁運，重振家聲。此財多身弱，所謂幫之則有功也。 |
| 130 | 壬子 |
| 131 | 癸丑 |
| 132 | 丙午 |
| 133 | 壬辰甲寅 |
| 134 | 乙卯 |
| 135 | 丙辰 |
| 136 | 丁巳 |
| 137 | 戊午 |
| 138 | 己未 |
| 139 | 此造滿局官星，日主孤弱，雖食傷未見，但丑辰皆濕土，能蓄水，不能止水。初交甲寅乙卯，化殺生身，早游泮水，財炡有餘：後交丙辰，不但不能幫身，反受官殺回克，刑妻克子，家業耗散；申年暗拱殺局而亡。所謂助之則吉，幫之反害也。 |
| 140 | 十一、方局 |
| 141 | 方是方兮局是局，要得方，莫混局。 |
| 142 | 原注：寅、卯、辰，東方也，搭一亥或卯或未，則太過，豈不為混局哉！ |
| 143 | 任氏曰：十二支，寅、卯、辰東方，巳、午未南方，申酉、戌西方，亥、子、丑北方。凡三字全為成方，如寅、卯、辰全，其力量較勝於亥、卯、未木局、戊日遇寅月，見三字，俱以殺論；遇卯月，見三字，俱以官論，己日反是。遇辰月，視寅卯之勢，較量輕重，以發殺，其餘信此。若只二字，則竟不取，所言方局莫混之量 ，愚意以為不然，且如木而見亥字，為生旺之神；見未字，為我克之財，又是木盤根之地，亦何不可？即用三合木局，冊有所損累耶？至於作用，則局之用多，而方之用狹，弗以論方而別生穿鑿也。 |
| 144 | 甲寅 |
| 145 | 丁卯 |
| 146 | 戊辰 |
| 147 | 己未戊辰 |
| 148 | 己巳 |
| 149 | 庚午 |
| 150 | 辛未 |
| 151 | 壬申 |
| 152 | 癸酉 |
| 153 | 此木方全，搭一未字為混，然無未字，則日主虛脫，且天干甲木透出作殺專不作官，必要未字日主氣貫，身殺兩停，名利雙輝。鼎甲出身，仕至極品，可知方混局之無害也。 |
| 154 | 丙辰 |
| 155 | 庚寅 |
| 156 | 乙卯 |
| 157 | 丁亥辛卯 |
| 158 | 壬辰 |
| 159 | 癸巳 |
| 160 | 甲午 |
| 161 | 乙未 |
| 162 | 丙申 |
| 163 | 丁酉 |
| 164 | 此支類東方，火明木秀，最喜丙火緊克庚金之濁，然春初木嫩，必得亥時生助。為人風流瀟灑，學問淵深。丁亥生木助火，採芹攀桂；巳運南宮報捷，名高翰苑；午運拱寅合卯，採梁棟於鄧林，是難哲匠，搜琳琅於瑤圃；爰藉宗工；至酉，乙木無根，金得地，衝破東方秀氣，犯事落職，若無亥水化之，豈能免大凶！ |
| 165 | 局混方兮有純疵，行運喜南或喜北 |
| 166 | 原注：亥卯未木局，混一寅辰，則太強，行運南北，則有純疵，不能俱利。 |
| 167 | 任氏曰：地支有三位相合而成局者，亥卯未木局，寅午戌火局，巳酉丑金局，申子辰水局，皆取征旺墓，一氣始終也。柱中遇三支合勢，吉凶之力較大。亦有取二支者，然以旺支為主，或亥卯，或卯未，皆可取，亥未次之。凡會忌衝，如亥卯未木局，雜一酉丑字於其中，而以與所衝之神緊貼，是為破局。雖衝字雜地其中，而不緊貼，或衝字處於其外而緊貼，則會局與損局瘐論，其二支會局者，以相貼為妙，逢衝即破，他字間之，亦遙隔無力，須天干領出可用。至於「局混方兮有純疵」之說，與方「要得方莫混局」，之理相似，究其理亦無所害。見寅字是謂同氣，見辰字是謂餘氣，又是東方濕土，能生助木神，又何損累耶？」行運南北之分須看局中意向為是。如木局，日主是甲乙，四柱純木，不雜別字，運行南方，謂秀氣流行，則純；運行北方，謂之生助強神，無疪。或干支有火吐秀，運行南方，名利裕如；運行北方，凶災立見。木論如此，餘者可知。 |
| 168 | 甲寅 |
| 169 | 乙亥 |
| 170 | 乙卯 |
| 171 | 癸未丙子 |
| 172 | 丁丑 |
| 173 | 戊寅 |
| 174 | 己卯 |
| 175 | 庚辰 |
| 176 | 辛巳 |
| 177 | 壬午 |
| 178 | 癸未 |
| 179 | 此木局全，混一寅字，然四柱無金，其勢從強，謂深得一方秀氣。少年科第，惟庚辰辛巳運，雖有癸水之化，仍不免刑喪起倒，仕路蹭蹬。至六旬外，運走壬午癸未，由縣令而遷司馬。履黃堂而升觀察，直如揚帆大海，誰能御之！由此觀之，從強之木局，東南北運皆利，惟忌西方金運克破耳。 |
| 180 | 甲寅 |
| 181 | 丁卯 |
| 182 | 乙未 |
| 183 | 丁亥戊辰 |
| 184 | 己巳 |
| 185 | 庚午 |
| 186 | 辛未 |
| 187 | 壬申 |
| 188 | 癸酉 |
| 189 | 此亦木局全，混一寅字，取丁火食神秀氣，非前造從強論也。至巳運，丁火臨官，登科發甲；庚午辛未，南方金敗之地，不傷體用，仕途平坦；壬申，木火皆傷，破局，死於軍中。前則從強，南北皆利；此則木火，西北有害。由此兩造觀之，局混方之無害也。 |
| 190 | 若然方局一齊來，須是乾頭無反複。 |
| 191 | 原注：木局木方全者，須要天干全順得序，行運不背乃好。 |
| 192 | 任氏曰：方局齊來者，承上文方混局局混方之謂也。如寅、卯辰兼未，亥卯未兼寅辰，巳、午未兼戌，寅午戌兼巳未，申、酉、戌、兼巳丑，巳酉丑兼申戌，亥、子、丑兼申辰，申子辰兼丑亥子類是也。幹頭無反複者，方局齊來，其氣旺盛，要天干順其氣勢為妙。若地支寅、卯、辰，日主是木，或再見亥之生，未之庫，如地支亥卯未，日主是木，或再逢寅之祿、辰之餘，旺之極矣，非金所能克也，須要天干有火，洩其精英，不見金水，則乾頭無反複，然後行土運，乃為全順得序而不悖矣。如天乾無火而仍生木，逢凶有解。苟有火而見水，或無火而見金，此謂幹頭反複，如得運程安頓，遇土則可止其逆水，遇火則可去其微金，亦不失為吉耳。如日乾是土，別幹得火，相生之誼，亦不反複；見金以寡敵眾，見水生助強神則反複矣。所以制之以盛，不若化之以德，則其流行全順矣。餘仿此。 |
| 193 | 甲寅 |
| 194 | 丁卯 |
| 195 | 乙亥 |
| 196 | 癸未戊辰 |
| 197 | 己巳 |
| 198 | 庚午 |
| 199 | 辛未 |
| 200 | 壬申 |
| 201 | 癸酉 |
| 202 | 此方局齊來，得月乾丁火獨透，發洩菁英，何其妙也。惜乎時幹癸水透露，通根亥支，緊傷丁火秀氣，謂幹頭反複，所以一衿尚不能博，貧乏無子。設使癸水換一火土，名利皆遂矣。 |
| 203 | 丁卯 |
| 204 | 甲辰 |
| 205 | 甲寅 |
| 206 | 乙亥癸卯 |
| 207 | 壬寅 |
| 208 | 辛丑 |
| 209 | 庚子 |
| 210 | 己亥 |
| 211 | 戊戌 |
| 212 | 此亦方局齊來，幹頭無水，丁火秀氣流行，行運不甚反悖。中鄉榜，仕至州牧，子多財旺，賦性仁慈，品行端方，壽越八旬，夫婦齊眉。所謂木主仁，仁者壽，格名曲直仁壽者，信斯言也。由此兩造觀之，幹頭反複與全順得序者，天淵也。 |
| 213 | 成方乾透一元神，生地庫地皆非福。 |
| 214 | 原注：寅、卯、辰全者，日主甲乙木，則透元神，而又遇亥之生，未之庫，決不發福，惟純一火運略好。 |
| 215 | 任氏曰：成方乾透元神者，日主即方之氣也。如木方日主是木，火方日主是火，即為元神透出也。生地庫地皆非福者，身旺不宜再助也，然亦要看其氣勢，不可一例而推。成方透元神，旺可知矣，固不宜再行生地庫地，以幫方也。倘年月時幹不雜財官，又有劫印，謂之從強，則生地庫地，亦能發福。如逢純一火運，真謂秀氣流行，名利皆遂。如年月時幹，財官無氣，再行 生地庫地之運，不但不能發福，而且刑耗多端。此屢試屢驗，故志之。 |
| 216 | 戊寅 |
| 217 | 甲寅 |
| 218 | 甲辰 |
| 219 | 丁卯乙卯 |
| 220 | 丙辰 |
| 221 | 丁巳 |
| 222 | 戊午 |
| 223 | 己未 |
| 224 | 庚申 |
| 225 | 此成方，乾透元神，四柱不雜金水，時幹丁火吐秀，純粹可觀。初中行運火土，中鄉榜，出宰名區；惜木多火熾，丁火不中以洩之，所以運至庚申，不能免禍。 |
| 226 | 癸卯 |
| 227 | 丙辰 |
| 228 | 甲辰 |
| 229 | 丙寅乙卯 |
| 230 | 甲寅 |
| 231 | 癸丑 |
| 232 | 壬子 |
| 233 | 辛亥 |
| 234 | 庚戌 |
| 235 | 此造財旺提綱，丙食生助，當以財星為用，丙火為喜，癸水為忌。身旺用財，遺業十餘萬初年水木運，一敗如灰：至辛亥運，火絕木生，水臨旺，凍餓而死。以此觀之，不論成方成局，必先察財官之勢。若財旺提綱，則以財為用；或官得財助，則以官為用；如財不通月支，官無旺財生，必須棄其寡而從其眾也。餘皆仿此。 |
| 236 | 成局幹透一官星，左邊右邊空碌碌。 |
| 237 | 原注：甲乙日遇亥卯未全者，庚辛乃木之官也，又見左辰右寅，則名利無成。甲乙日單遇庚辛，則亦無成。 |
| 238 | 任氏曰：如地支會木局，日主元神透出，別幹見辛之官、庚之殺，虛脫無氣，即餘干有土，土亦休囚，難以生金，須地支有一申酉丑字為美。若無申酉丑，反加之寅辰字，則木勢愈盛，金勢愈衰矣 ，故碌碌終身，名利無成也。若得歲運去其官星，亦可發達，必要柱中先見食傷，然後歲運去淨官煞之根，名利遂矣。本局如此，餘局仿此論之可也。 |
| 239 | 辛未 |
| 240 | 辛卯 |
| 241 | 乙未 |
| 242 | 丁亥庚寅 |
| 243 | 己丑 |
| 244 | 戊子 |
| 245 | 丁亥 |
| 246 | 丙戌 |
| 247 | 乙酉 |
| 248 | 此乙木歸垣，亥卯未全，木勢旺盛，金氣虛脫，最喜時透丁火，制煞為用。故初運土金之鄉，奔馳未遇；至於亥運，生木制煞，軍前效力，得縣佐；丙戌運中幫丁克辛，升縣令。此所謂強眾而敵寡，勢在去其寡，非煞旺宜制而推也。至酉運，煞逢祿旺，衝破木局不祿。 |
| 249 | 辛未 |
| 250 | 辛卯 |
| 251 | 乙未 |
| 252 | 戊寅庚寅 |
| 253 | 己丑 |
| 254 | 戊子 |
| 255 | 丁亥 |
| 256 | 丙戌 |
| 257 | 乙酉 |
| 258 | 此乙木歸垣，雖無全會，然寅時比亥之力量勝數倍矣。以大象觀之，局中三土兩金，似乎財生煞旺，不知卯旺提綱，支中皆木之根旺，非金之在地也。初運土金之鄉，採芹食廩，家業豐裕：一交丁亥，制煞會局，刑妻克子，破耗異常，犯事革名，憂鬱而死。 |
| 259 | 庚寅 |
| 260 | 己卯 |
| 261 | 乙亥 |
| 262 | 癸未庚辰 |
| 263 | 辛巳 |
| 264 | 壬午 |
| 265 | 癸未 |
| 266 | 甲申 |
| 267 | 乙酉 |
| 268 | 此造正合本文成局，乾透官星，左右皆空，四柱一無情致，用財則財會劫局，用官則官臨絕地，用神無所著落，為人少恆一之志，多遷變之心，以致家業破耗。讀書未就，而學醫；醫又不就，又學堪輿；自以為仲景再世，楊賴複生，而人終不信；又學巫，學易，學命，所學甚多，不能盡述。不但一無所就，而且財散人離，削髮為僧矣。 |
| 269 | 十二、八格 |
| 270 | 財官印綬發偏正，兼論食傷八格定。 |
| 271 | 原注：自形象氣局之外，而格為最。格之真者，月支之神，透於天乾也。以散亂之天干，而尋其得所附於提綱，非格也。自八格之外，若曲直五格皆為格，而方已局氣象定之者，不可言格也。五格之外，飛天合祿雖為格，而可以破害刑衝論之者，亦不可言格了也。 |
| 272 | 任氏曰：八格者，命中之正理也。先觀月令所得何支，次看天乾透出何神，再究司令以定真假，然後取用，以分清濁，此實依經順理，若月逢祿刃，無格可取，須審日主之喜忌另尋別支透出天乾者，借以為用。然格局有正有變，正者必兼五行之常禮也，曰官印，曰煞印，曰財煞，曰食神制殺，曰食神生財，曰傷官佩印，曰傷官生財；變者，必從五行之氣勢也，曰從財，曰從官殺，曰從食傷，曰從強，曰從弱，曰從勢，曰一行得氣，曰兩氣成形。其餘外格我端，餘務考群書，俱不從五行正理，盡屬謬談；至於《蘭台妙選》，所定一切奇格異局，納音諸法，尤屬不經，不待辯而知其荒唐也.自唐宋以來，作者甚多，皆虛邙之論;更有吉凶神煞，不知起自何人，作此險語，往往全無應驗，誠意伯〈千金賦〉云：「吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理」。一言以蔽之矣，即如壬辰日為「王騎龍背」，壬寅日為「王騎虎背」，何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子，謂騎猴馬犬鼠之背乎？又如六辛日逢子時，謂「六陰朝陽」，夫五陰皆陰，何獨辛金可朝陽，餘干不可朝陽乎？且子乃體陽用陰，子中癸水，六陰之至，何謂陽也？又如六乙日逢子時，謂「鼠貴格」，夫鼠者，耗也，何以為貴？且十干之貴，時支皆有之者，豈餘干不可貴乎？不待辯而知其謬也。其餘謬格甚多，支離無當，學者宜細詳正理五行之格，弗以謬書為惑也。 |
| 273 | 庚辰 |
| 274 | 癸未 |
| 275 | 乙未 |
| 276 | 癸未甲申 |
| 277 | 乙酉 |
| 278 | 丙戌 |
| 279 | 丁亥 |
| 280 | 戊子 |
| 281 | 己丑 |
| 282 | 此造支中三未通根，尚有餘氣，乾透兩癸，正三伏生寒，貼身生扶，亦通根身庫。官星獨發而清，癸水潤土養金，生化不悖，財旺生官，中和純粹。科甲出身，仕至藩臬，官境安和。 |
| 283 | 己丑 |
| 284 | 壬申 |
| 285 | 丁未 |
| 286 | 丙午辛未 |
| 287 | 庚午 |
| 288 | 己巳 |
| 289 | 戊辰 |
| 290 | 丁卯 |
| 291 | 丙寅 |
| 292 | 此造以大勢觀之，官得清地彼，何彼則富貴，此則困窮 ？不知此造無印，官緊克，午未雖是餘氣祿旺，醜中蓄水，暗傷午未之火，壬水逢生，又克丙火；更嫌己土一透，不能制水，反能晦火；兼之中運逢土，又洩火氣，謂克洩交加。因之功名未遂，耗散資財，尚不免刑妻克子。細究皆己丑兩字之患，幸格局順正，氣象不偏，將來運至木水之地，雖然屈抑於前，終必奮亨於後。 |
| 293 | 癸未 |
| 294 | 乙卯 |
| 295 | 丙午 |
| 296 | 辛卯甲寅 |
| 297 | 癸丑 |
| 298 | 壬子 |
| 299 | 辛亥 |
| 300 | 庚戌 |
| 301 | 己酉 |
| 302 | 此官清印正格，喜其未卯拱木，純粹之象，故為人品超群，才華卓越，文望若高山北斗，品行似良玉精金。異印星太重，官星洩氣，神有餘而精不足，以致功名蹭蹬，縱有凌去之志，難遂青錢之選，還喜格正局清，財星逢合，雖然大材小用，究竟名利兩全，仕路清高。施菁莪之雅化，振古木之人才也。 |
| 303 | 辛卯 |
| 304 | 丙申 |
| 305 | 癸卯 |
| 306 | 壬戌乙未 |
| 307 | 甲午 |
| 308 | 癸巳 |
| 309 | 壬辰 |
| 310 | 辛卯 |
| 311 | 庚寅 |
| 312 | 此印綬格，以申金為用，以丙火為病，以壬水溈藥，中和純粹，秋水通源。運至癸巳，金水逢生得助，科甲聯登；壬辰藥病相濟，由部屬出為郡守。蓋辛卯庚寅蓋頭，逢金不能生火環印，名利兩全也。 |
| 313 | 辛卯 |
| 314 | 丙申 |
| 315 | 癸卯 |
| 316 | 甲寅乙未 |
| 317 | 甲午 |
| 318 | 癸巳 |
| 319 | 壬辰 |
| 320 | 辛卯 |
| 321 | 庚寅 |
| 322 | 此亦以申金為用，以丙火為病，與前只換一寅字，不但有病無藥，而且生助病神。彼則青錢萬選，名利兩全，此則機杼空拋，守株待兔。更嫌寅申遙衝，卯木助之，印綬反傷，木旺金缺，且月建乃六親之位，未免分荊破斧，資財耗散。壬運幫身去病，財源稍裕；辛卯庚寅，東方無根之金，功名未能進取，家業不過小康。然格正局真，印星秉令，所以襟懷曠達，八鬥才誇，爭似元龍意氣，五花筆吐，渾如司馬文章。獨嫌月透秋陽，難免珠沉滄海，順受其正，莫非命也。 |
| 323 | 由此數造觀之，格局不可執一論也，不拘財官印綬等格，與日主無干。旺則宜抑，衰則宜扶，印旺洩官宜財星，印衰逢財宜比劫，此不易之法。 |
| 324 | 影響遙系既為虛，雜氣財官不可拘。 |
| 325 | 原注：飛天合祿之類，固為影響遙系而非格矣。如四季月生人，只當取土為格，不可言雜氣財官；戊己日生於四季月者，當看人元透出天乾者取格，不可概以雜氣財官論之；至於建祿月動羊無能為刃，亦當看月令中人元透於天乾者取格，若不合氣象形局，則又無格矣。只取用神，用神又無所取，只得看其大勢，以皮面上斷其窮通。不可執格論也。 |
| 326 | 任氏曰；影響遙系者，即暗衝暗合之格也。俗書所謂飛天祿馬是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三則衝，午去暗衝子水為官，酉去暗合辰土為官。尚有衝財合財，如壬子日支全三子，暗衝午火為財，乙卯日支一三卯，暗合戌土為財。又云，先要四柱不要財官，為真方可衝合。夫衝者，散也，合者，化也，何能為我用乎？四柱原有財官，不宜衝合，尚有喜與不喜，何況四柱無財官乎？至於雜氣財官，亦是畫蛇添足。辰戌丑未，無非支藏三幹，各為雜氣；寅申巳亥，亦有三幹，何故不論？夫庫中餘氣，可以言格，生地之神，莫非反棄？又云雜氣財官吉衝，尤為穿鑿。若甲木生丑月，為雜氣財官，喜未衝之，未中丁火，緊傷醜中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格為是。諸書所載，祿分四種，年為背祿，月為建祿，日為專祿，時為歸祿。又云建祿喜官，歸祿忌官，則又遺背祿專祿矣，又云日祿歸時沒官星，號為青去得路，誠如所論，則丙辛兩日生人，逢癸巳丁酉時者，世無讀書出仕者乎？無非日乾旺地之比肩也，不可認作食祿為王家之格言，則四柱神，竟同親刻，既柱中之祿為美，何得運逢祿支反為祿堂而家破人亡乎？命徹底根源，則窮通壽夭，自不爽矣。大凡格局真實而純粹者，百無一二，破壞而雜氣者，十有八九，無格可取者甚多，無用可尋者不少。格正用真，行運不悖，名利自如；格破用損，謂這有病，憂多樂少。倘行---運得所，去其破損之物，扶其喜用之神，譬如人染沉痾，得良劑以生也，不貴亦富。無格可取，無用可尋，只可看其大勢，與日主之所向，運途能補其所喜，去其所忌，雖碌碌營生，可免飢寒之患。若行運又無可取，則不貧亦賤；若格正用真，五行反悖，一生有志難伸矣。 |
| 327 | 己巳 |
| 328 | 庚午 |
| 329 | 丙午 |
| 330 | 甲午己巳 |
| 331 | 戊辰 |
| 332 | 丁卯 |
| 333 | 丙寅 |
| 334 | 乙丑 |
| 335 | 甲子 |
| 336 | 此造俗論，丙午日支全三年，四柱滴水全無，中年又無水運，必作飛天祿馬，名利雙輝，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月兩干，真火土傷官生財格。初交己巳戊辰，匯火生金，遺業頗豐；丁卯丙寅，土金喜用皆傷，連遭回祿三次，又克兩妻四子，家業破盡；至乙丑運，北方濕土，晦火生金，又合化有情，經營獲利，納妾生子 ，重振家園；甲子癸亥，北方水地潤土養金，發財數萬若以飛天合祿論，大忌水運矣。 |
| 337 | 丁丑 |
| 338 | 癸卯 |
| 339 | 乙卯 |
| 340 | 己卯壬寅 |
| 341 | 辛丑 |
| 342 | 庚子 |
| 343 | 己亥 |
| 344 | 戊戌 |
| 345 | 丁酉 |
| 346 | 乙卯日，生於卯月卯時，旺之極矣，最喜丁火獨發，洩其精英。惜癸水克丁，仍傷秀氣，時干己土臨絕，不能去其癸水，因之書香不繼，初中運逢水木之地刑喪破耗，家業漸消：戊戌丁運，大遂經營之願，發財巨萬，若以飛天祿馬論之，則戊戌運大破矣。 |
| 347 | 丁未 |
| 348 | 癸丑 |
| 349 | 甲辰 |
| 350 | 甲戌壬子 |
| 351 | 辛亥 |
| 352 | 庚戌 |
| 353 | 己酉 |
| 354 | 戊申 |
| 355 | 丁未 |
| 356 | 此造支全四庫逢衝，俗作雜氣財官也，不知丑未逢衝，不特官星受傷，而且衝去庫根；日主坐下餘氣，亦是根盤，更嫌戌衝，微根巳氣，財多身弱；且旺土愈衝愈旺，則癸水必傷。初運壬子辛水旺之地，蔭疪有餘；一交庚戌，財煞並旺，椿萱並逝，刑妻克子；己酉戊申土蓋天干，使金不能生水，家業破盡，無子而亡。 |
| 357 | 丁亥 |
| 358 | 癸丑 |
| 359 | 甲子 |
| 360 | 辛未壬子 |
| 361 | 辛亥 |
| 362 | 庚戌 |
| 363 | 己酉 |
| 364 | 戊申 |
| 365 | 丁未 |
| 366 | 甲子日元，生於丑月，支類北方；天干辛癸，官印元神發露，克去丁火，醜未遙隔；又水勢乘權，不能衝丑，正得中和之象。所以土金水運，皆得生化之情，早游泮水，戰勝秋闈。只因格局清寒，仕路未居顯職，芹泮日長鳴孔鐸，杏壇春暖奏虞弦也。前則逢衝，官印兩傷，名利無成，此則不動，名成利遂。可知墓庫逢衝必發者，謬也。 |
| 367 | 十三、體用 |
| 368 | 道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。 |
| 369 | 原注：有以日主為體，提綱為用。日主旺，則提綱之食神財官皆為我用：日主弱，則提綱有物，幫身以制其神者，亦皆為我用。提納為體，喜神為用者，日主不能用乎提綱矣。提綱食傷財官太旺，則取年月時上印比為喜神；提綱印比太旺，則取年月時上食傷財官為喜神而用之。此二者，乃體用之正法也。有以四柱為體，有以化神為體，四柱為用，化之真者，即以化神為體，以四柱中與化神相生相克者，取以為用。有以四柱為體，歲運為用，有以喜神為體，輔喜神之神為用，所喜之神，不能自用以為體用輔喜之神。有以格象為體，日主為用者，須八格氣象，及暗神，化神，忌神，客神，皆成一體段。若是一面格象，與日主無干者，或傷克日主太過，或幫扶日主太過，中間要尋體用分辨處，又無形跡，只得用日主自去引生喜神，別求一個活路為用矣。有以日主為用，有用過於體者。如用食財，而財官食神盡行隱伏，及太發露浮泛者，雖美亦過度矣。有用立而體行者，有體立而用行者，正體用之理也。如用神不行於流行之地，且又行助體之運財不妙。有體用各立者，體用皆旺，不分勝負，行運又無輕重上下，則各立。有體用俱滯者，如木火俱旺，不遇金土則俱滯，不可一端定也。然體用之用，與用神之用有分別，若以體用之用為用神固不可，舍此以別求用神又不可，只要斟酌體用真了。於此取緊要為用神，而二三四五處用神者，的非妙造，須抑揚其重輕，毋使有餘不足。 |
| 370 | 任氏曰：體者形象氣局之謂也，如無形象氣局，即以日主為體；用者用神也，非體用之外別有用神也。原注體用與用神有分別，又不詳細載明，仍屬模糊了局，可知除體用之外，不能別求用神。玩本文末句云，「要在扶之抑之得其宜」，顯見體用之用，即用神無疑穎。旺則抑之，弱則扶之，雖不易之法，然有不易中之變易者，惟在審察「得其宜」三字而己矣。旺則抑之，如不可抑，反宜扶之；弱則扶之，如不可扶，反宜抑之。此命理之真機，五行顛倒之妙用也。蓋旺極者抑之，抑之反激而有害，則宜從其強而扶之；弱極者扶之，扶之徒勞而無功，則宜從其弱而抑之。是不可以一端論也。 |
| 371 | 如日主旺，提綱或官或財或食傷，皆可為用；日主衰，別尋四柱干支有幫身者為用。提綱是祿刃，即以提綱為體，看其大勢，以四柱干支食神財官，尋其得所者而用之。 |
| 372 | 如四柱干支財殺過旺，日主旺中變弱，須尋其幫身制化財殺者而用之。日主為體者，日主旺，印綬多，必要財星為用；日主旺，官殺輕，亦以財星為用。日主旺，比劫多 ，耐我財星，以食傷為用；日主旺，比劫多，而財星輕，亦以食傷為用。日主旺，官星輕，鐵綬重，以財星為用；日主弱，官殺旺，則以印綬為用，日主弱，食傷多，亦以印綬為用；日主弱，財星旺，則以比劫為用。日主與官殺兩停者，則以食傷為用；日主與財星均敵者，則以印比為用。此皆用神之的當者也。 |
| 373 | 如日主不能為力，合別幹而化，化之真者，即以化神為體。化神有餘，則以洩化神之神為用；化神不足，則以生助化神之神為用。 |
| 374 | 局方曲直五格，日主是元神，即以格象為體，以生助氣象者為用，或以食傷為用，或以財星為用，只不宜用官殺。宜總視其格局之氣勢意向而用之，毋執一也。 |
| 375 | 如無格無局，四柱又無用神可取，即或取之，或閒神合住，或被衝神損傷，或被忌神劫占，或被客神阻隔，不但用神不能顧日主，而日主亦不能顧用神。若得歲運破其合神，合其衝神，制其劫占，通其阻隔，此謂歲運安頓，隨歲運取用，亦不失為吉也。 |
| 376 | 原注云：「二三四五用神，的非妙造」，此說大謬。只有八字，總去四五至為用神，財是除日乾之外，只有兩字不用，斷無此理。總之有用無用，定有一個著落，確乎不易也。命中只有喜用兩字，用神者，日主所喜，始終依賴之神也，除用神、喜神、忌神之外，皆閒神客神也，學者宜審察之。大凡天乾作用，生則生，克則克，合則合，衝則衝，易於取材，而地支作用，則有種種不同者，故天干易看，地支難推。 |
| 377 | 丙寅 |
| 378 | 甲午 |
| 379 | 丙午 |
| 380 | 癸巳乙未 |
| 381 | 丙申 |
| 382 | 丁酉 |
| 383 | 戊戌 |
| 384 | 己亥 |
| 385 | 庚子 |
| 386 | 此火長夏令，月支坐刃，年支逢生，時支得祿，年月兩支，又透甲丙，烈火焚木，旺之極矣，一點癸水熬干，只得從其強勢。運逢木火土，財喜頻增；申酉運中 ，刑耗多端；至亥運，激火之烈，家業破盡而亡。所謂旺極者，抑之反激而有害也。 |
| 387 | 丙火生於初秋，秋金乘令，二申衝去一寅，丙火之根已拔，比肩亦不能為力。年月兩干，又透土金，只得從其弱勢，順財之性，以比肩為病。故運至水旺之地，制去比肩，事業巍峨：丙寅幫身，刑喪破髦。所謂弱極者扶之，徒勞無功，反有害也。此等格局頗多，以俗論之前造必以金水為用，此造必以木為用，以致吉凶顛倒，反歸咎於命理之無憑故特書兩造為後証云。 |
| 388 | 十四、精神 |
| 389 | 人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。 |
| 390 | 原注，精氣神氣皆無氣也，五行大率以金水為精氣，木火為神氣，而土所以實之者也。有神人不見其精，而精自足者，有精足不見其神，而神自足者；有精缺神索，而日主虛旺者；有精缺神索，而日主孤弱者，有神不足而精有餘者，有精不足而神有餘者，有精神俱缺而氣旺；有精神俱旺而氣衰，有精缺得神以助之者，有神缺得精以生之者，有精助精而精反洩無氣者，有神助神而神反斃無氣者，二者皆由氣以主之也。凡此皆不可以一偏求也，俱要損益其進退，不可使有過不及也。 |
| 391 | 任氏曰：精者，生我之神也；神者，克我之物也；氣者，本氣貫足也。二者以精為主，精足則氣旺，氣旺則神旺，非專以金水為精氣，木火為神氣也。本文末句云：「要在損之益之得其中」，顯非金水為精，木火為神，必得流通生化，損益適中，則精氣神三者備矣。細究之，不特日主用神體象有精神，即五行皆有也。有餘者則損之，不足則益之，雖一定理，角亦有一定中之不定也，惟在審察「得其中」三字而已。損者，克制也；益者，生扶也。有餘損之，也有餘者宜洩之；不足益之，過不足者宜去之。此損益之妙用也。蓋過於有餘，損之反觸其怒，則宜順其有餘而洩之；過於不足，益不受補，則宜從其不足而去之，是不可以一偏求也。總之精太足宜益其氣，氣太旺宜助其神，神太洩宜滋其精，則生化流通，神清氣壯矣。如精太足，反損其氣，氣太旺，反傷其神，神太洩，反抑其精，則偏枯雜亂，精索神枯矣。所以水泛木浮，木無精神；木多火熾，火無精神；火炎金無精神；金多水弱，水無精神。原注以金水為精氣，木火為神氣者，此由髒而論也。以肺屬金，以腎屬水，金水相生，藏於里，故為精氣，以肝屬木，以心屬火，木火相生，發於表，故為神氣，以脾屬土，貫於周身，上所以實之也。若論命中之表裏精神，則不以金木水火為精神也，譬如旺者宜洩，洩神得為精足，此從裏發於表，而神自足矣；旺者宜克，克神有力為神足，此由表達於里，而精自足矣，如土生於四季月，四柱土多無木，或乾透庚辛，或支藏申酉，此謂里發於表，精足神定；如土多無金，或乾透甲乙，或支藏寅卯，此謂表達於里，神足精安；土論如此，五行皆同，宜細究之。 |
| 392 | 癸酉 |
| 393 | 甲子 |
| 394 | 丙寅 |
| 395 | 戊戌癸亥 |
| 396 | 壬戌 |
| 397 | 辛酉 |
| 398 | 庚申 |
| 399 | 己未 |
| 400 | 戊午 |
| 401 | 此造以甲木為精，衰木得水滋，而逢寅祿為精足，以戊土為神，坐戌通根，寅戌拱之為神旺。官生印，印生身，坐下長生為氣貫流通，生化五行俱足。左右上下情協不悖，官來能擋，劫來有官，食來有印，東西南北之運，皆可行也，所以一生富貴福壽 ，可謂美矣。 |
| 402 | 癸未 |
| 403 | 乙卯 |
| 404 | 丙辰 |
| 405 | 庚寅甲寅 |
| 406 | 癸丑 |
| 407 | 壬子 |
| 408 | 辛亥 |
| 409 | 庚戌 |
| 410 | 己酉 |
| 411 | 此造以大勢觀之，官印相生，偏財時遇，五行不缺，四柱純粹，儼然貴格，不如財官兩字休囚，又遙隔不能相顧，支全寅、卯、辰。春土克盡，不能生金，金臨絕地，不能生水，水之氣盡洩於木，木之勢愈旺而火熾，火熾則氣斃，氣斃則神枯。行運北方，又傷丙火之氣，反助取木之精；即逢金運，所謂過於有餘，損之反角其觸，以致終身碌碌 ，名利無成出。 |
| 412 | 戊戌 |
| 413 | 乙丑 |
| 414 | 丙辰 |
| 415 | 己丑甲子 |
| 416 | 癸亥 |
| 417 | 壬戌 |
| 418 | 辛酉 |
| 419 | 庚申 |
| 420 | 己未 |
| 421 | 此四柱皆土，命主元神，洩盡月乾，乙木凋枯，所謂精氣枯索。運逢壬戌，本主受傷；年逢辛未，緊克乙木，卒於九月患弱症而亡。 |
| 422 | 此造運用逆行，大抵是右命。 |
| 423 | 十五、月令 |
| 424 | 月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不可以不卜。 |
| 425 | 原注：令星乃三命之至要，氣象得令者吉，喜神得令者吉，令其可忽乎？月令如人之家宅，支中之三元，定宅中之向道，不可以不卜。如寅月生人，立春後七日前，皆值戊土用事；八日後十四日前者，丙火用事 ；十五日後，甲木用事。知此則可以取格，可以取用矣。 |
| 426 | 任氏曰：月令者，命中之至要也。氣象、格局、用神，皆屬提綱司令，天乾又有引助之神，譬如廣廈不移之象。人元用事者，即此月此日之司令神也，如宅中之向道，不可不卜。《地理玄機云》云：「宇宙有大關會，氣運為主；山川有真性情，氣勢為先」。所以天氣動於上，而人元應之，地氣動於下，而天氣從之。由此論之，人元司令，雖助格輔用之首領，然亦要天地相應為妙。故知地支人元必得天乾引助，天乾為用，必要地支司令。總雲人元必須司令，則能引吉制凶；司令必須出現，方能助格輔用。如寅月之戊土，巳月之庚金，司令出見，可置弗論也，譬如寅月生人，戊土司令，甲木雖未及時，戊土雖則司令，天乾不透火土而透水木，謂地衰門旺；天乾不透水木而透火土，謂門旺地衰，皆吉凶參半。如丙火司令，四柱無水，寒木得火而繁化，相火得木而生柱，謂門地兩旺，福力非常也，如戊土司令，木透于，支藏水，謂門地同來衰，禍生不測矣。餘月依此而論。 |
| 427 | 甲戌 |
| 428 | 丙寅 |
| 429 | 戊寅 |
| 430 | 丙辰丁卯 |
| 431 | 戊辰 |
| 432 | 己巳 |
| 433 | 庚午 |
| 434 | 辛未 |
| 435 | 壬申 |
| 436 | 戊寅日元，生於立春十五日後，正當甲木司令，地支兩寅緊克辰戌之土，天干甲木，又制日乾之戊，似乎煞旺身弱。然喜無金，則日元之氣不洩，更妙無水，則丙火之印不壞，尤羨鐵身透丙，化殺生身。由甲傍而懸青綬，從副尹以躋黃堂，名利雙收也。 |
| 437 | 甲戌 |
| 438 | 丙寅 |
| 439 | 戊辰 |
| 440 | 庚申丁卯 |
| 441 | 戊辰 |
| 442 | 己巳 |
| 443 | 庚午 |
| 444 | 辛未 |
| 445 | 壬申 |
| 446 | 戊辰日元，生於立春後六日，正戊土司令，月透丙火，生化有情，日支坐辰，通根身旺，又得食神制殺。俗論比之，勝於前造，不知嫩木寒土皆喜火，況殺既化，不宜再制。所嫌者，申時不但日主洩氣，而且丙火臨絕，以致書香難遂，一生起倒不寧，半世刑喪不免也。 |
| 447 | 十六、生時 |
| 448 | 生時乃歸宿之地，譬之墓也，人元為用事之神，墓之定方也，不可以不辨。 |
| 449 | 原注：子時生人，前三刻，三分壬水用事；後四亥，七分癸水用事。評其與寅月生人，戊土用事何如，丙火用事何如，甲未用事何如，局所用之神，與壬水用事者何如，癸水用事者何如，窮其淺深如墳墓之定方道，斯可以斷人之禍福。至同年同月日而百人各一應者，當究其時之先後，又論山川之異，世德之殊，十有九驗，其有一驗者，不過此則有官，彼則子多，此則多財，彼則妻美，為人異耳。夫山川之異不惟東西南北，迥乎不同者，宜辨之，即一邑一家，而風聲氣習，不能一律也。世德之殊，不惟富貴貧賤，絕乎不侔得者宜辨之，即同門共戶，而善惡邪正，不能盡齊也。學者察此，可以知其與替矣。 |
| 450 | 任氏曰：子時前三刻三分壬水用事者，乃亥中餘氣，即所謂夜子時也，如大雪十日前壬水用事之謂也。餘時亦有前後用事，須從司令一例而推。如生時用事，與月令人元用事相附，是日主之所喜者，加倍興隆；是日主之所忌者，必增凶禍。生時之美惡，譬墳墓之穴道；人地之用事，如墳墓之朝向。不可以不辨。謂穴吉向凶，必減其吉；穴凶賂吉，必減其凶。如丙日亥時，廖中壬水，乃丙之煞，得甲木用事，謂穴了向寺；辛日未時，未中已土，乃辛金之印，得丁火用事，謂穴吉向凶。理雖如此，然時之不的當者，十有四五；夫時沿有不的，又何能辨其生克乎？如果時的，縱不究其人元，亦可斷其規模矣。譬如天然之龍，天然之穴，必須天然之向；天然之向，必有天然之水，只要時支不錯，則吉凶自驗。菘人元用事，到底不比提綱司令之為重也；至於山川之異世毽這殊，因為發福有百姓薄，，見禍有重輕，而況人品端邪，亦可轉移禍福，此又百郚之所得而拘者矣。宜消息之。 |
| 451 | 十七、衰旺 |
| 452 | 能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。 |
| 453 | 原注：旺則宜洩宜傷，衰則喜幫喜助，子平之理也。然旺中有衰者存，不可損也；衰右有旺者存，不可益也。旺之可損，以損在其中矣；衰之極者不可所當損者而損之，反凶；實所當益者而益之，反害，此真機，皆能知之，又何難於詳察三微奧乎？ |
| 454 | 任氏曰；得時俱為旺論，失令便作衰看，雖是至理，亦死法也。夫五行之氣，流行於四時，雖日幹各有專令，而其實專令之中，亦有並存者在，如春木司令，甲乙雖旺，而此時休囚之戊巳，亦未嘗絕於天地也；冬水司令，壬天雖旺，百此時休囚之丙丁，變未嘗絕於天地也。物時當退避，不敢爭先，而春實春土何嘗不生萬物，冬日何嘗不照萬國乎？況八字雖以月令迷重，而旺相休囚，年日時中，亦有損益之權，故生月即不值令，亦能值年值日值時，豈可執一而論？有如春木雖強，金太重而木亦危；乾庚辛而支申酉，無火制而不富，逢土生而必夭，是得時不旺也。秋木雖弱，木根深而木亦強，干甲乙而支寅卯，遇官透而能受，逢水生而太過，是失時不弱也。是故日乾不論月令休囚，只要四柱有根，便能受財官食神而當傷官七殺。長生祿旺，根之重者也；墓庫餘氣，奶之輕者也。天乾得一比肩，不如地支得一餘氣墓庫。墓者，如甲乙逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸辰之類是也。餘氣者，如丙丁逢未，丙丁逢戌，庚辛逢丑，壬癸逢辰之類是也。餘氣者，如丙丁逢未，甲乙逢辰，庚辛逢戌，壬癸逢丑之類是也，得二比肩，不如支中得一長生祿旺，如甲乙逢亥寅卯之類是也。蓋比肩如朋友之相扶，通根如家室之可托，乾多不如根挭，理固然也。今人不知此理，見是春土夏水秋木冬火，不問有根無根，，便謂之弱：見是春木夏火秋金冬水，不究克重克輕，便謂這旺，更有任癸逢辰，丙丁逢戌，甲乙逢未，庚辛逢丑之類，不以為通根峰庫，甚至求刑衝以開之，竟不思刑衝傷吾本根之氣。此種謬論，必宜一切掃除也。然此皆論衰旺之正面，易者也，更有顛倒之理存焉，其理有十：木太旺者而似金，喜火之煉也；木旺極者而似火，喜水之克也。火太旺者而似水，喜土之止也；火旺極者而似土，喜木之克也。土太旺者而似木，喜金之克也；土旺極者而似水，喜火之練也。金太旺者而似火，喜水之濟也；金旺極者而似水，喜土之止也。水太旺者而似土，喜木之制也；水旺極者而似木，喜金之克也。木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰極者而似土也，宜火以生之。火太衰者而似木也，宜水以生之；火衰極者而似金也，宜土以生之 。土太衰者而似 火也，宜木以生之；土衰極者而似水也，宜金以生之。金太衰者而似土，宜火以生之金衰極者而似木也，宜水以生之。水太衰者而似金也，宜土以生之；水衰極者而似火也，宜木以生之。此五行顛倒之真機，學者宜細詳玄玄之妙。 |
| 455 | 甲辰 |
| 456 | 丁卯 |
| 457 | 甲子 |
| 458 | 戊辰戊辰 |
| 459 | 己巳 |
| 460 | 庚午 |
| 461 | 辛未 |
| 462 | 壬申 |
| 463 | 癸酉 |
| 464 | 甲子日生卯月，地支兩辰，是木之餘氣也，又辰卯東方，子辰拱水，木太旺者似金也，以丁火為用。至巳運，丁火臨旺，名列宮牆；庚辛兩運，南方截腳之金，雖有刑耗，而無大患；未運克去子水，食廩天儲；午運子水衝克，秋闈失意；壬申運金水齊來，刑妻克子，破耗多端；癸運不祿。 |
| 465 | 癸卯 |
| 466 | 乙卯 |
| 467 | 甲寅 |
| 468 | 乙亥甲寅 |
| 469 | 癸丑 |
| 470 | 壬子 |
| 471 | 辛亥 |
| 472 | 庚戌 |
| 473 | 己酉 |
| 474 | 此造四支皆木，又逢水生，六木兩水，別無他氣。木旺極者，似火也，出身祖業本豐。惟丑運刑傷，壬子水勢乘旺，辛亥金不通根，支逢水旺，此二十年經營，獲利數萬；一交庚戌，土金並旺，破財而亡。 |
| 475 | 乙丑 |
| 476 | 甲申 |
| 477 | 甲申 |
| 478 | 辛未癸未 |
| 479 | 壬午 |
| 480 | 辛巳 |
| 481 | 庚辰 |
| 482 | 己卯 |
| 483 | 戊寅 |
| 484 | 此造地支土金，木無盤根之處，時干辛金，元神發透，木太衰者，似水也，初運癸未壬午，生木制金，刑喪早見，蔭疪難豐；辛巳庚辰，金逢生地，白手發財數萬；己卯運土無根，木得地，遭回祿，破財萬餘；至寅而亡 。 |
| 485 | 己巳 |
| 486 | 己巳 |
| 487 | 乙酉 |
| 488 | 丙戌戊辰 |
| 489 | 丁卯 |
| 490 | 丙寅 |
| 491 | 乙丑 |
| 492 | 甲子 |
| 493 | 癸亥 |
| 494 | 此造地支皆逢克洩，天乾又透火土，全無水氣。木衰極者，似土也。初交戊辰丁運，獲豐厚之蔭疪，美景良多；卯運椿萱並謝；丙運大遂經營之願，獲利萬金；寅運克妻破財，又遭回祿；乙丑支全金局，火土兩洩，家業耗散；甲子北方水地，不祿宜矣。 |
| 495 | 乙丑 |
| 496 | 壬午 |
| 497 | 丙戌 |
| 498 | 甲午辛巳 |
| 499 | 庚辰 |
| 500 | 己卯 |
| 501 | 戊寅 |
| 502 | 丁丑 |
| 503 | 丙子 |
| 504 | 此丙戌日元，月時兩刃，壬水無根，又逢木洩。火太旺者，似水也。初運庚辰辛巳，金逢生地，孔懷無輔助之人，親黨少知心之輩；己卯得際遇，戊寅全會火局，及丁丑二十年，發財四五萬，至子運而亡。 |
| 505 | 戊寅 |
| 506 | 丁巳 |
| 507 | 丙寅 |
| 508 | 甲午戊午 |
| 509 | 己未 |
| 510 | 庚申 |
| 511 | 辛酉 |
| 512 | 癸亥 |
| 513 | 壬戌 |
| 514 | 此造丙火生孟夏，地支兩坐長生而逢祿旺。火旺極者，似土也。初運雖不逢木，喜其南方火地，遺緒豐盈，讀書過目成育；一交庚運，即棄詩書，受嬉好游，揮金如土；申運家破身亡。此造若逢木運，名利兩全也。 |
| 515 | 辛巳 |
| 516 | 丁酉 |
| 517 | 丁酉 |
| 518 | 辛丑丙申 |
| 519 | 乙未 |
| 520 | 甲午 |
| 521 | 癸巳 |
| 522 | 壬辰 |
| 523 | 辛卯 |
| 524 | 丁火生於八月，秋金秉令，又全金局。火衰者，似木也。初運己未甲午，火木並旺，骨肉如同畫餅，六親亦是浮雲；一交癸巳，乾透水，支拱金，出外經營，大得際遇；壬辰運中，發財十餘萬。 |
| 525 | 辛亥 |
| 526 | 壬辰 |
| 527 | 丙申 |
| 528 | 己亥辛卯 |
| 529 | 庚寅 |
| 530 | 己丑 |
| 531 | 戊子 |
| 532 | 丁亥 |
| 533 | 丙戌 |
| 534 | 此財生殺，殺功身，丙臨申，申辰拱水。火衰極者，似金也。初運辛卯庚寅，東方木地，萱椿凋謝，祖業無恆；至己丑運，出外經營，青蚨襯輦，白鏹隨輿；及戊子二十年，春風吹枊，紅綾易公子之裳，杏露沾衣，膏雨沐王孫之袖。所謂有其運，必得其福也。 |
| 535 | 戊辰 |
| 536 | 戊午 |
| 537 | 戊申 |
| 538 | 己未己未 |
| 539 | 庚申 |
| 540 | 辛酉 |
| 541 | 壬戌 |
| 542 | 癸亥 |
| 543 | 甲子 |
| 544 | 此造重重厚土，生於夏令，土太旺者，似木也，其用在金。庚申運，早採芹香；辛酉運辛丑年，飲鹿鳴，宴瓊林，雲程直上；壬戌運，刑喪挫折，丙午而亡。 |
| 545 | 戊戌 |
| 546 | 丙辰 |
| 547 | 己巳 |
| 548 | 己巳丁巳 |
| 549 | 戊午 |
| 550 | 己未 |
| 551 | 庚申 |
| 552 | 辛酉 |
| 553 | 壬戌 |
| 554 | 此造四柱火土，全無克洩。土旺極者，似金也。初運南方，遺業豐盈，午運入泮，己未棘闈，拔而不舉；一交庚申，青蚨化蝶，家業漸消；辛酉財若春後霜雪，事業蕭條；壬運克丙不祿。 |
| 555 | 壬辰 |
| 556 | 辛亥 |
| 557 | 戊子 |
| 558 | 癸丑壬子 |
| 559 | 癸丑 |
| 560 | 甲寅 |
| 561 | 乙卯 |
| 562 | 丙辰 |
| 563 | 丁巳 |
| 564 | 此造支類北方，水勢汪洋，天乾又透金水。土太衰者，似火也。運至甲寅乙卯，干支皆木，名成利遂；一交丙運，刑妻克子，破耗多端；至於巳運，歲運火土，暗傷體用，得風疾而亡。 |
| 565 | 癸酉 |
| 566 | 甲子 |
| 567 | 戊子 |
| 568 | 戊午癸亥 |
| 569 | 壬戌 |
| 570 | 辛酉 |
| 571 | 庚申 |
| 572 | 己未 |
| 573 | 戊午 |
| 574 | 此四柱皆水，又得金生。土衰極者，似水也。初運癸亥，平寧之境；壬戌水無根，土得地，刑喪破耗，家業消亡；辛酉庚申二十年，大得際遇，白手發財十餘萬；己未運破去數萬，壽亦在未而止。 |
| 575 | 壬申 |
| 576 | 己酉 |
| 577 | 庚子 |
| 578 | 庚辰庚戌 |
| 579 | 辛亥 |
| 580 | 壬子 |
| 581 | 癸丑 |
| 582 | 甲寅 |
| 583 | 乙卯 |
| 584 | 此造秋金秉令，木火全無。金太旺者，似火也。亥運壬水坐祿，早游泮水，壬子運用神臨旺，撞破煙樓，高攀月桂；癸丑合去壬水旺地，囊內青蚨成蝶舞，枝上子規月下啼；甲寅乙卯，尚有制土衛水之功，仁路清高，楓葉未應氈共冷，梅開早覺筆先香。 |
| 585 | 庚申 |
| 586 | 乙酉 |
| 587 | 庚戌 |
| 588 | 庚辰丙戌 |
| 589 | 丁亥 |
| 590 | 戊子 |
| 591 | 己丑 |
| 592 | 庚寅 |
| 593 | 辛卯 |
| 594 | 此造支類西方，又逢厚土，金旺極者，似水也。初運火，祖業無恆；至戊子運獲厚利，納房出仁已丑庚運，名利皆遂；一交寅運，犯事落職，大破財利；至卯不祿。 |
| 595 | 己卯 |
| 596 | 庚午 |
| 597 | 辛卯 |
| 598 | 甲午己巳 |
| 599 | 戊辰 |
| 600 | 丁卯 |
| 601 | 丙寅 |
| 602 | 乙丑 |
| 603 | 甲子 |
| 604 | 辛金生於促夏，地支皆逢財殺。金太衰者，似土也。初運己巳戊辰，晦火生金，求名多滯，作事少成；一交丁卯，木火並旺，如枯苗得雨，勃然而興，似鴻毛遇風，飄然而起，家業豐裕交丑生金洩火，不祿。 |
| 605 | 己亥 |
| 606 | 丁卯 |
| 607 | 庚寅 |
| 608 | 丙子丙寅 |
| 609 | 乙丑 |
| 610 | 甲子 |
| 611 | 癸亥 |
| 612 | 壬戌 |
| 613 | 辛酉 |
| 614 | 此造木旺乘權，又得水生，四面皆逢財殺。金衰極者，似木也。所以乙丑運中，土金暗旺，家業破盡；至甲子運，北方水旺，財源通裕；癸亥出仁，名利兩全壬戌水臨絕地， 罷職而歸。 |
| 615 | 壬寅 |
| 616 | 辛亥 |
| 617 | 壬子 |
| 618 | 辛丑壬子 |
| 619 | 癸丑 |
| 620 | 甲寅 |
| 621 | 乙卯 |
| 622 | 丙辰 |
| 623 | 丁巳 |
| 624 | 此造壬水生於孟冬，支類北方，干皆金水。水太旺者，似土也，喜其寅木吐秀。至甲寅運，早遂青雲之志，可謂才藻翩翩，輝映杏壇桃李，文思弈弈，光騰藥籠參芩，乙卯運官途順遂，交丙而亡。 |
| 625 | 癸亥 |
| 626 | 癸亥 |
| 627 | 壬子 |
| 628 | 庚子壬戌 |
| 629 | 辛酉 |
| 630 | 庚申 |
| 631 | 己未 |
| 632 | 戊午 |
| 633 | 丁巳 |
| 634 | 此造四柱皆水，一無克洩，其勢衝奔，不可遏也。初運壬戌，支逢土旺，早見刑喪；辛酉庚申，干支皆金，所謂月印午江銀作浪 ，門臨五福錦鋪花；交己未，妻子皆傷，家業破盡；戌午運，貧乏不堪，憂鬱而卒。 |
| 635 | 丙辰 |
| 636 | 乙未 |
| 637 | 壬午 |
| 638 | 癸卯丙申 |
| 639 | 丁酉 |
| 640 | 戊戌 |
| 641 | 己亥 |
| 642 | 庚子 |
| 643 | 辛丑 |
| 644 | 此火土當權，又逢木助，五行無金。水太衰者，似金也。初交丙申丁酉，蓋頭是火，使申酉不能生水，財喜並旺；戊戌運中，家業饒裕；己亥土無根，還喜支會木局，雖有破耗而無大患；一交庚子，家破人亡。 |
| 645 | 癸卯 |
| 646 | 戊午 |
| 647 | 壬寅 |
| 648 | 丙午丁巳 |
| 649 | 丙辰 |
| 650 | 乙卯 |
| 651 | 甲寅 |
| 652 | 癸丑 |
| 653 | 壬子 |
| 654 | 此造丙火當權，戊癸從化，枯幹壬水。水衰極者，似火也。初運逢火，從其火旺，豐衣足食；乙卯甲寅 ，名利雙全；癸丑爭官奪財，破耗而亡。 |
| 655 | 以上二十造，五行極旺極衰，不得中和之氣。原注去：「旺中有衰者存，衰中有旺者存」，此兩句，即余之太旺太衰也：「旺之極者不可損，衰之極者不可益」，此兩句，即余之極旺極旺衰 也。特選此為後証。 |
| 656 | 十八、中和 |
| 657 | 既識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。 |
| 658 | 原注：中崦且和，子平之要法也：「有病方為貴無傷不是奇」，舉偏而言之也。至於格中如去病，財祿丙相宜，則又中和矣，到底中和，乃為至貴。若當令之氣數，或身弱而財官旺地，取富貴不必於忠也；用神強，取富貴而不必於和也；偏其古怪，取富貴而不必於忠其和也。何也？以天下之財官，止有此數，而天下之人材，惟此時最多，皆尚於奇巧也。 |
| 659 | 任氏曰：中和者，命中之正理也。即得中和之正氣，又何患名利之不遂耶？夫一世優游，無抑鬱而暢遂者，少險阻而迪吉者，為人孝友而無驕諂者，居心耿介而不苟且者，得中和之正氣也。至若身弱而旺地取富貴，身旺而弱地取富貴者，必四柱有所缺陷，或財輕劫重，或官衰傷旺，或殺強制弱，或制強殺弱，此等雖不得中和之理，其氣卻亦純正，為人恩怨分明，惟柱中所有缺陷，或運又違，因而妻子財祿，各有不足，如財輕劫重妻不足，制強殺弱子不足，官衰傷旺名不足，殺強制弱財不足，其人或志高傲物，雖貧無諂，後至歲運，補其不足，卻其有餘，乃得中和之理，定然起發於後，有第見富貴而生諂容，遇貧窮面作驕態者，必四柱偏氣古怪五行不得其正故心事奸貪，作事僥幸也。若所謂「有病有藥，吉凶易驗，無病地藥，禍福難推」，此論仍乃失之偏。大凡有病者顯而易取，無病者隱而難推。然總以中和為主，猶如人之無病，由四肢健量，營衛調和，行止自如，諸多安適：設使有病，則憂多樂少，舉動艱難，如遇良藥則可豈不為終身之患乎？ |
| 660 | 辛巳 |
| 661 | 甲午 |
| 662 | 癸卯 |
| 663 | 癸亥癸巳 |
| 664 | 壬辰 |
| 665 | 辛卯 |
| 666 | 庚寅 |
| 667 | 己丑 |
| 668 | 戊子 |
| 669 | 癸卯日元，生於亥時，日主之氣已貫，喜其無土，才旺自能生官。更妙巳亥遙衝，去火存金，伅星得用，木火受制，體用不傷，中和純粹。為人智識深沉，器重荊山荊山璞玉，才華卓越，光浮覽水珠璣。庚運助辛制甲，自應台曜高躔，朗映紫薇，徽嫌亥卯拱木，木旺金衰，未免嗣息艱難也。此莫寶齋先生造 |
| 670 | 己酉 |
| 671 | 丙子 |
| 672 | 癸未 |
| 673 | 戊午乙亥 |
| 674 | 甲戌 |
| 675 | 癸酉 |
| 676 | 壬申 |
| 677 | 辛未 |
| 678 | 庚午 |
| 679 | 此王觀察造，癸日子月 ，似乎旺相，不知財殺太重，旺中變弱，局中無木，混濁不清，陰內陽外之象。月透財星，其心意必欲愛之；時逢官殺，其心志必欲合之。所以權謀異眾，才幹過人，出生末微，心術不端。癸酉得逢際遇，由佐二至觀察，奢華逢迎，無出其右；至未運不能免禍。所謂欲不除，似蛾撲燈，焚身乃止，如猩嗜灑，鞭血方休 |
| 680 | 十九、源流 |
| 681 | 何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。 |
| 682 | 原注：不必論當令不發令，只論取最多最旺，而可以為滿局之祖宗者，為源頭也。看此源頭，流到何方，流去之處，是所喜之神，即在此住了，乃為好歸路，如辛酉，癸巳/戊申，丁巳，以火為源頭，流至金水方即住了，所以富貴為最，若再流至木地，則氣洩為亂。如未曾流到吉方，中間即遇阻節，看其阻住之神何神，以斷其休咎，；流住之地何地，以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土為源頭，止水方，只生得一個身子，而戌中火土之氣，得從引助，所以為憎也。 |
| 683 | 任氏曰：源頭者，即四柱中之旺神也，不論財、官印綬、食傷比劫之類，皆可為源頭也。總要流通生化，，收局得美為佳。或起於比劫，止於財官為喜；或起於財官，止於比劫為憶忌。如山川之發脈來龍，認氣於大父母，看尊星；認氣於真子息，看主星；認氣於方交媾，看胎伏星；認氣於成胎育，看胎息星；認氣於化煞為權，看解星；認氣於絕處逢生，看恩星。認源之氣以勢，認流之氣以情。故源頭流住之地，即山川結穴之所也，不可以不究；源頭阻節之處，即來龍破損隔絕之意也，不可以不察。看其源頭流止之地何地，以知其誰興誰替；看其阻節之神何神，以論其何吉何也凶，如源頭起於年月是食印，住於日時是財官，則上叨祖父之蔭，下享兒孫之福；或起於年月官，住於日時是傷劫，則破敗祖業，，刑妻克子，如起於日進對是財官，住於年月是食印，則上於祖父爭光，下與兒孫立業；或起於日時是財官，住於年月是傷劫，則祖業難享，自創維新，流住年是官印者，知其祖上清高；是傷劫者，知其祖上寒微。流住月是財官者，知其父母創業；是傷動者，知其父母破敗。流住日時是財官食印者，必白手成家，或妻賢子貴。流住日時是傷劫梟刃者，必妻陋子劣，或因妻招禍，破家受辱。然又要看日主之喜忌斷之，無不驗也。如源頭流止未住之地，有阻節隔絕之神，是偏正印綬，必為長輩之禍；柱中有財星相制，必得妻賢之助。如有比劫之化，或得兄弟相扶；如阻節是比劫，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得賢貴之解；如有食傷之化，或得子侄之助。如陰節是財星，必遭妻妾之禍；柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟愛敬。如有官星之化，或得賢貴提攜；如阻節是食傷，必-受子孫----之累，柱有印綬相制，必叼長輩之福，或親長提拔；有財星之化，必得美妻，或中饋多能。如阻節是官煞，必遭官刑之禍；柱中有食傷相制，必昨子侄之力。有印綬之化，必仗長輩之助，然又要看用神之宜忌論之，無不應也。如源頭流住是官星，又是日主之用神，就名貴顯者，十居八九；如是財星，又是日主之用神，就利發財者，十居八九；如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九；如是食傷，又是日主之用神，財子美者，十居八九。如日主以官星為忌神，為官遭禍傾家者有之；如日主以財星為忌神，為財喪身/敗名節者有之；如日主以印星為忌神，淡文收傷時兒子上而受殃者有之；如日主以食傷為忌神，為子孫受累而絕嗣者有之。此窮極源之正理不同谷書之廖論也。 |
| 684 | 辛酉 |
| 685 | 庚子 |
| 686 | 丙寅 |
| 687 | 癸巳乙亥 |
| 688 | 戊戌 |
| 689 | 丁酉 |
| 690 | 丙申 |
| 691 | 乙未 |
| 692 | 甲午 |
| 693 | 此以金為源頭，流至寅木，印綬生身更妙。巳時得祿，財又逢生，官星透露，清有精神，中和純粹，起處亦佳，歸局尤美，詞林出身，仕至通政，一生無險，名利雙輝。 |
| 694 | 辛丑 |
| 695 | 癸巳 |
| 696 | 戊申 |
| 697 | 丙辰壬辰 |
| 698 | 辛卯 |
| 699 | 庚寅 |
| 700 | 己丑 |
| 701 | 戊子 |
| 702 | 丁亥 |
| 703 | 此以火為源頭，流至水方，更妙月時，兩火之源，皆得流通，至金水歸局，所以富有百萬，貴至一品，一生履險如夷，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。 |
| 704 | 辛卯 |
| 705 | 辛卯 |
| 706 | 丙子 |
| 707 | 甲午庚寅 |
| 708 | 己丑 |
| 709 | 戊子 |
| 710 | 丁亥 |
| 711 | 丙戌 |
| 712 | 乙酉 |
| 713 | 此以木為源頭，五行無土，不能流至金；財官又隔絕，衝而逢洩，無生化之情。初運庚寅，叼上人之福；己丑運合子，洩火生金財福駢臻；戊子土虛水旺，暗助木神，刑耗端；丁亥克金會木，家破人亡。 |
| 714 | 庚寅 |
| 715 | 壬午 |
| 716 | 戊午 |
| 717 | 丁巳癸未 |
| 718 | 甲申 |
| 719 | 乙酉 |
| 720 | 丙戌 |
| 721 | 丁亥 |
| 722 | 戊子 |
| 723 | 此以火為源頭，年支寅木主節，月乾壬水隔之，不能流至金。初運土金之地，衝化阻節之神，業同秋水春花盛，人被堯天舜日恩；一交水春花盛，人被堯天舜日恩；一交丙戌，支會火局，梟神奪食，破耗異常，又克一妻二妾四子；至丁亥運，干支皆合化木，煢煢只影，孤苦不堪，削髮為僧。 |
| 724 | 凡富貴者，未有不從源頭也。分其貴賤，全在收局一字定之。去我濁氣，作我喜神，不貴亦富；去我清氣，作我忌神，不貧亦賤。學者當審察之。 |
| 725 | 二十、通關 |
| 726 | 關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞戶。 |
| 727 | 原注：天氣欲不降，地氣欲上升，欲相俁相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金林而要水，皆是牛郎織女之有情也。中間上下遠隔，為物所間；前後遠絕，或被刑衝，或被劫占，或隔一物，皆謂之關也。必得引用無合之神及刑衝所間之物，前後下下，授引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會贈運相逢，乃為通關也。必得引用無合之神，及刑衝所間之物，前後上下，援引得來，能勝劫占之神，能補所缺之物，明見暗會，歲運相逢，乃為通關也。關愛而其願遂矣，不猶牛郎織女之入洞房也哉？ |
| 728 | 任氏曰：通關者，引通克制之神也。所謂陰陽二用，妙在氣交，天降而下，地升而上。天干之氣動而專，地支之氣靜而雜，是故地運有推移，而天氣從之；天氣有轉徒，而地運應之；天氣動於上，而人元應之；人元動於下，而天氣從之，所以陰勝逢陽則止，陽勝逢陰則往，是謂天地交泰，干支有情，左右不背，陰陽生育而相通也，若殺重喜印，殺露印亦露，煞藏印亦，此顯然通達，不必節外生枝。倘原局無印，必須歲運逢印，向而通之，或暗會明合而通之，局內有印，被財星損壞，或官星化之，或比劫解之，或被合住，則衝開之，或被衝壞，則合化之，或隔一物，則克去-之，前後上下，不能授引，得歲運相逢尤佳。如年印時殺，干殺支印，前後遠立，上下懸隔，或為間神忌物所間，此原局無可通之理，必須歲運暗衝暗會，克制間神忌物，該衝則衝，該合則合，引通相克之勢，此關一通，所謂琴遇子期，馬逢伯樂，求名者青錢萬選，問利者意則屢中，如牛郎織女之入洞房，無不其所願。殺印之論如此，食傷財官之論亦如此。 |
| 729 | 癸酉 |
| 730 | 甲子 |
| 731 | 丁卯 |
| 732 | 丙午癸亥 |
| 733 | 壬戌 |
| 734 | 辛酉 |
| 735 | 庚申 |
| 736 | 乙未 |
| 737 | 戊午 |
| 738 | 此造天乾地支皆殺生印，印生身，時歸祿旺，尤妙四衝反為四助，金見水克木而生水，水見木不克火而生木，此自然不隔不占，無阻節之物。日主弱中變旺，運遇水，仍能生木；逢金仍能生水，印綬不傷，所以秋闈早捷，仕至觀察。 |
| 739 | 戊寅 |
| 740 | 癸亥 |
| 741 | 丁未 |
| 742 | 辛亥甲子 |
| 743 | 乙丑 |
| 744 | 丙寅 |
| 745 | 丁卯 |
| 746 | 戊辰 |
| 747 | 己巳 |
| 748 | 此癸水臨旺，貼峰相克，被戊土合去，反作幫身。月支亥水本助殺，得年支寅亥合來生身，寅本遙隔，反為親近。時支之亥，又逢未會，以雜為恩。，一來一去，何等情協，一往一會，通關無阻。所以科甲聯登，仕至黃堂。 |
| 749 | 戊辰 |
| 750 | 乙卯 |
| 751 | 辛丑 |
| 752 | 丁酉丙辰 |
| 753 | 丁巳 |
| 754 | 戊午 |
| 755 | 己未 |
| 756 | 庚申 |
| 757 | 辛酉 |
| 758 | 此春金氣弱 ，時殺緊克，年逢印綬，遠隔不通。又被旺木克土壞印，不但戊土不能生化，即日支之醜土，亦被卯木所壞。此局內無可通之理。中運南方殺地，碌碌風霜，奔馳未遇；交庚申克去木神，得奇遇，分發陝西，屢得軍功；及辛酉二十年，官至副尹，蓋金能克木幫身，印可化殺而通也。 |
| 759 | 己巳 |
| 760 | 丁卯 |
| 761 | 辛卯 |
| 762 | 乙未丙寅 |
| 763 | 乙丑 |
| 764 | 甲子 |
| 765 | 癸亥 |
| 766 | 壬戌 |
| 767 | 辛酉 |
| 768 | 此春金虛弱，木火當權，年印，月殺，未得相通，時支未土，又會卯化木，只有生殺之情，而無輔主之意，兼之一路運途無金，一派水木，仍滋殺之根源，以致破敗祖業。一事無成，至亥運會木生殺而亡。 |
| 769 | 二十一、官殺 |
| 770 | 官殺混雜來問我，有可有不可。 |
| 771 | 原注：殺即官也，同流共派者可混也；官非殺也，各立門牆者，不可混也。殺重矣，官從之，非混也；官輕矣，殺助之，非混也。敗財與比肩雙至者，殺可使官混也；比肩與劫財兩遇者，官可使殺混也。一官而不有生印者，殺助之，非混也；一殺而遇食傷者，官助之，非混也。勢在於官，官有根，殺之情依乎官；依官之殺，歲助之而混官，不可也。勢在於殺，殺有權，官之勢依乎殺；依殺之官，歲扶之而混殺，不可也。藏官露殺，干神助殺，合官留殺，皆成殺氣，勿使官混也；藏殺露官，干神助官，合殺留官，皆從官象，不可命殺混也。 |
| 772 | 任氏曰：殺即官也，身旺者以殺為官；官即殺也，身弱者以官為殺，日主甚強，雖無制不為殺困；正官相雜，但無根亦隨殺行。去官不過兩端，用食用傷皆可；合殺總為美事，合來合去宜清。獨殺乘權，無制伏，職居清要；眾殺有制，主通根，身掌權衡。殺生印生身，龍墀高步；身任財而財滋殺，雁塔題名。若殺重而身輕，非貧即夭；苟殺微而制過，雖學無成，在四柱總宜降伏，休云年逢勿制；以一位取為權貴，何必時上尊稱。制殺為吉，全憑調劑之工借殺為權，妙有中和之理，但見殺凌衰主，究必傾家，弗謂局得殺神，遂許顯豁。書支，「格格推詳，以殺為重」，是以究之宜切，用之宜精。殺有可混不可混之理，如天干甲、丙、戊、庚、壬為殺，地支卯、午、丑、未、酉子，乃殺之旺地，非混也；天干乙、丁、己 、辛、癸為官，地支寅、巳、辰、戌、申、亥，乃官之旺地，非混也。如幹甲乙支寅，幹丙丁支巳，幹戊己支辰戌，幹庚辛支申，乾壬癸支亥，以官混殺，宜乎去官；如幹甲乙支卯，幹丙丁支午，幹戊己支丑未，幹庚辛支酉，乾壬癸支子，以殺混官，宜乎去殺，年月兩乾透一殺，年月支中有財，時遇官星無根，此官從殺勢，非混也；年月兩乾透一官，年月支中有財，時遇殺星無根，此殺從官勢，非混也，勢在於官，官得祿，依官之殺，年乾助殺，為混也；勢在於殺，殺得祿，依殺之官，年乾助官為混也。敗財合殺，比肩敵殺，官可混也；比肩合官，劫財擋官，殺可混也，一官而印綬重逢，官星洩氣，殺助之，非混也，一殺而食傷並見，制殺太過，官助之，非混也。若官殺並透無根，四柱劫印重逢，不但喜混，尚宜財星助殺官也。總之日主旺相可混也，日主休囚不可混也。今將殺分六等，此餘所試驗者，分列詳細於後，以備參考。 |
| 773 | 一曰財滋弱殺格 |
| 774 | 己酉 |
| 775 | 丙寅 |
| 776 | 庚申 |
| 777 | 庚辰乙丑 |
| 778 | 甲子 |
| 779 | 癸亥 |
| 780 | 壬戌 |
| 781 | 辛酉 |
| 782 | 庚申 |
| 783 | 此造以俗論之，春金失令，旺財生殺，殺坐長生，必要扶身抑殺，不知春金雖不當令，地支兩逢祿旺，又得辰時印比幫身，弱中變旺，所謂木嫩金堅。若無丙火，則寅木難存；若無寅木，則丙火無根，必要用財滋殺，木火兩字，缺一不可也。甲運入泮；子運會水生木，補廩；癸運有己土當頭，無咎；亥運合寅，丙火絕處逢生，棘闈奏捷；壬戌支類西方，木火並傷，一阻雲程，刑耗並見；辛酉劫刃肆逞，不祿，此造惜運走西北金水，若行東南木火，自然科甲聯登，仕路顯赫矣。 |
| 784 | 丙申 |
| 785 | 庚寅 |
| 786 | 庚申 |
| 787 | 辛巳辛卯 |
| 788 | 壬辰 |
| 789 | 癸巳 |
| 790 | 甲午 |
| 791 | 乙未 |
| 792 | 丙申 |
| 793 | 此造天乾三透庚辛，地支兩坐祿旺，丙火雖挂角得祿，無如庚辛元神透露，非火之祿支，是金之長生，用財滋殺明矣。辰運木之餘氣，採芹生色；巳運火之祿旺，科甲聯登；甲午乙未，木火並旺，仕至藩臬。若以八字觀之，此造不及前造，只因前造運行西北，此造運走東南。富貴雖定於格局，窮通全在運限，所謂命好不如運好？」，信然也。 |
| 794 | 二曰殺重用印格 |
| 795 | 戊子 |
| 796 | 甲寅 |
| 797 | 戊午 |
| 798 | 甲寅乙卯 |
| 799 | 丙辰 |
| 800 | 丁巳 |
| 801 | 戊午 |
| 802 | 己未 |
| 803 | 庚申 |
| 804 | 戊土生寅月寅時，土衰木盛，最喜坐下午火，生拱有情，正謂眾殺橫行，一仁可化。子水之財，生寅木不衝午火，其情協，其關通。尤羨運走南方火土，所以早登黃甲，出仕馳名。 |
| 805 | 己亥 |
| 806 | 丙寅 |
| 807 | 戊子 |
| 808 | 甲寅乙丑 |
| 809 | 甲子 |
| 810 | 癸亥 |
| 811 | 壬戌 |
| 812 | 辛酉 |
| 813 | 庚申 |
| 814 | 此造觀格局似勝前造，此財印坐長生，前則印逢財衝。不知前則坐下印綬，七殺皆來生拱，而日主堅固，此則財坐日下，反去生殺，助紂為虐。兼之運走西北，戊午年中鄉榜，己丑中進士，此兩年比劫幫身，衝去財星之妙也。壬運劫丙壞印；丁運外艱，遭回祿；戌過拱印雖稍有生色，亦是春月秋花。將來辛酉運中，木多金缺，洩土生水，合去丙火，災禍豈能免耶？ |
| 815 | 戊辰 |
| 816 | 庚申 |
| 817 | 甲子 |
| 818 | 甲子辛酉 |
| 819 | 壬戌 |
| 820 | 癸亥 |
| 821 | 甲子 |
| 822 | 乙丑 |
| 823 | 丙寅 |
| 824 | 此造木凋金銳，厚土生金，原可畏也，然喜支全水局，化其肅殺之氣，生化有情。至癸亥運，科甲連登，早蒙仕路之光；丙寅丁卯，制化皆宜。仕路封疆，官途平坦，生平履險如夷。 |
| 825 | 戊午 |
| 826 | 丙辰 |
| 827 | 庚寅 |
| 828 | 丙戌丁巳 |
| 829 | 戊午 |
| 830 | 己未 |
| 831 | 庚申 |
| 832 | 辛酉 |
| 833 | 壬戌 |
| 834 | 此造乾透兩殺，支全殺局，所喜戊土原神透出，是以化殺；寅木本要破甲印，尤喜會火，反培土之根源，巧借栽培，。至己未運中，科甲連登；庚申辛酉，幫身有情，馳名宦海,裕後光前後。 |
| 835 | 癸亥 |
| 836 | 癸亥 |
| 837 | 丁卯 |
| 838 | 癸卯壬戌 |
| 839 | 辛酉 |
| 840 | 庚申 |
| 841 | 己未 |
| 842 | 戊午 |
| 843 | 丁巳 |
| 844 | 丙辰 |
| 845 | 此造乾透三癸，支逢兩亥，乘權秉令。喜其無金，兩印拱局，生化不悖情而純粹，辛酉庚申運中，蹭蹬功名，刑耗並見，已未交運，乾制殺，支會印，功名層疊而上；接行戊午、丁巳、丙運，仕至觀察，名利雙輝。 |
| 846 | 三曰食神制殺格 |
| 847 | 戊辰 |
| 848 | 戊午 |
| 849 | 壬辰 |
| 850 | 甲辰己未 |
| 851 | 庚申 |
| 852 | 辛酉 |
| 853 | 壬戌 |
| 854 | 癸亥 |
| 855 | 甲子 |
| 856 | 此造四柱皆殺，喜支坐三辰，通根身庫，妙在無金，時透食神制殺。辰乃木之餘氣，正謂一將當關，群凶自敗。至癸亥運，食神逢生，日主得祿，科甲連登；甲運仕縣令；子運衰神衝旺，不祿。 |
| 857 | 庚申 |
| 858 | 庚辰 |
| 859 | 甲戌 |
| 860 | 丙寅辛巳 |
| 861 | 壬午 |
| 862 | 癸未 |
| 863 | 甲申 |
| 864 | 乙酉 |
| 865 | 丙戌 |
| 866 | 此造甲木生辰，雖有餘氣，但庚金並透，通根斫伐，最喜寅時祿旺，更妙丙火獨透，制殺扶身。午運暗會火局，中鄉榜；甲申乙酉殺逢祿旺，刑耗多端；直至丙戌運，選知縣。 |
| 867 | 壬子 |
| 868 | 壬子 |
| 869 | 丙戌 |
| 870 | 戊戌癸丑 |
| 871 | 甲寅 |
| 872 | 乙卯 |
| 873 | 丙辰 |
| 874 | 丁巳 |
| 875 | 戊午 |
| 876 | 此造年月兩逢壬子，殺勢猖狂。喜而日時坐戌，通根身庫，更妙戊土透出，足以砥定汪洋，尤羨運走東南，扶身抑殺。至乙卯運中，水臨絕，火逢生，鹿鳴宴罷瓊林宴，桂花香過杏花香，仕至郡守。 |
| 877 | 壬申 |
| 878 | 丙午 |
| 879 | 庚午 |
| 880 | 丙戌丁未 |
| 881 | 戊申 |
| 882 | 己酉 |
| 883 | 庚戌 |
| 884 | 辛亥 |
| 885 | 壬子 |
| 886 | 此造兩殺當權臨旺，原可畏也。喜賴年乾壬水臨申，足以制殺；更妙無木，則水不洩，火無助。申運金水得助，發軔宮牆；酉運支類西方，早充觀國之光，高豫南宮之選；後運金水，體用皆宜，由署郎出為郡守。 |
| 887 | 四曰合官留殺格 |
| 888 | 癸丑 |
| 889 | 戊午 |
| 890 | 丙午 |
| 891 | 壬辰丁巳 |
| 892 | 丙辰 |
| 893 | 乙卯 |
| 894 | 甲寅 |
| 895 | 癸丑 |
| 896 | 壬子 |
| 897 | 此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐丑，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅運，克土衛水，雲程直上；至癸丑運，由琴堂而遷州牧；及壬子運，由治中而履黃堂，名利裕如也。 |
| 898 | 癸巳 |
| 899 | 戊午 |
| 900 | 丙午 |
| 901 | 壬辰丁巳 |
| 902 | 丙辰 |
| 903 | 乙卯 |
| 904 | 甲寅 |
| 905 | 癸丑 |
| 906 | 壬子 |
| 907 | 辛亥 |
| 908 | 庚戌 |
| 909 | 此鐵樵自造（乾隆三十八年四月十八日辰時），亦長夏天，與前造只換一丑字，天淵之隔矣。夫醜乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不但不能助殺，抑且化火為劫，反助陽刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，總之無金滋助，清枯之象， |
