《卷二十九》[View] [Edit] [History]

1	欽定四庫全書
2	六書故卷二十九
3	宋　戴侗　撰
4	工事五
5	刀　　都牢切象形詩云誰謂河廣曾不容刀狹之也猶曰一葦杭之一葦非可以杭者也說者誤以刀為舟故為創舠字又漢貨殖有刀間及軍有刀斗師古曰音貂孟康曰以銅作鐎受一斗師古曰銅銚也俗書作刀刀之指事
6	刃　　　而振切刀口所用割切也故指其處以命之
7	刃之指事
8	刅　　　楚良切刀兩刃也通作創說文曰㑥也從刃從一或作創
9	刃之諧聲
10	劒　　　居欠切兩刃而鋭上曰劒故從刃考工記曰
11	桃氏為劒臘廣二寸有半寸康成曰臘謂兩刃兩從半之
12	鄭司農曰謂劒脊兩面殺趨鍔以其臘廣為之莖圍長倍之鄭司農曰
13	莖謂劒夾人所握鐔以上也康成曰謂莖在夾中者莖長五寸中其莖設其後康成
14	曰謂從中以卻稍大之也後大則於把易制三分其臘廣去一以為首
15	廣而圍之身長五其莖長重九鋝謂之上制身長
16	四其莖長重七鋝謂之中制身長三其莖長重五
17	鋝謂之下制籒文從刀
18	刀之㑹意
19	刕　　　憐題切鄭漁仲曰列也又作　　又作按荔珕從刕協𢣢從劦說文
20	有劦無刕故荔珕不得其聲凡字之從刀從力者多錯互如勦與劵是也
21	則　　　即徳切從貝從刀刀貝古之貨幣也輕重有則故取義焉說文曰等画物也從貝貝古之物貨也古文籒文從鼎因
22	之為法則典則借為辭助
23	分　　　甫文切析也從刀從八分別之義也分之所
24	得曰分扶問切
25	判　　　普半切中解也古通作片
26	别　　　氷列切分異骨體也從刀從冎別之義也既
27	分曰別慿列切
28	刺　　　七賜切鋒刃朿入也從朿從刀朿亦聲又作剚亦
29	作倳史記蒯通曰莫敢倳刃公之腹李奇曰東方謂以物臿地為倳漢書單作事師古曰側吏切
30	又七力切小刺而深也又七角切刺之重而疾也
31	別作戳㪬引之為譏刺詩云維是褊心是以為刺别作諌說
32	文曰數諫也又為間刺詗刺秦置刺史蓋以刺事為名
33	別作說文曰闚觀也又力達切列聲也別作瘌說文曰楚人謂藥毒曰痛瘌
34	劓　　　魚器切刑割鼻為劓又作　　說文㓷刖鼻也臬聲刵　　　仍吏切刑斷耳為刵
35	魝　　　說文曰楚人謂治魚也讀若鍥孫氏古屑切集韻吉詣切觧也刀之諧聲
36	剛　　　古郎切刀鐡堅勁也詩云白牡騂剛毛氏曰牲也公羊作騂犅何休
37	曰騂犅赤眷周牲也非
38	剡　　　以冉切刀鑯利也易曰剡木為楫凡殺上者
39	皆謂之剡周禮曰琰圭以易行考工記曰琰圭九
40	寸鄭康成曰几圭琰上寸半琰圭琰半以上又曰圭剡上左右各寸半
41	又作錟史記曰錟戈在後
42	剞　　　居宜切又上聲　　居月切又几勿切剞𠜾曲刀也𠜾　𠜾又作　　楚辭曰握剞劂而不用剪　　　子善切斷物交刀也又作　　又作揃鬋士喪禮蚤揃
43	如他日淮南子曰越人劗髪楚辭曰盛鬋不同說文曰剪齊斷也剪滅也又再加刀作非
44	切　　　千結切義不待訓不差輕重而一斷以法謂
45	之一切俗音七計切
46	割　　　古達切義不待訓
47	削　　　息約切義不待訓凡殺下者因謂之削又為
48	刀名考工記曰築氏為削長尺博寸合六而成規
49	康成曰今之書刀也又息要切刀室也又作鞘韒又息教切殺也
50	又作揱又與稍通周禮曰家削之賦又作娋說文曰小小侵也
51	刲　　　苦圭切割開也記曰刲之刳之刌　　　倉本切切有分寸也亦㑹意剉　　　粗臥切斬截也與莝通又通作摧詩云秣之
52	摧之福祿綏之
53	刴　　　都唑切細剉也
54	刎　　　武粉切横割也
55	剄　　　古頂下頂二切刎之周也
56	剸　　　朱遄旨兗二切裁截齊正也又作剬斷說文剬斷齊也斷剸
57	截也
58	於加切又去聲剄也
59	制　　　征例切裁制短長小大之齊也引之為制作
60	制度古文别作製說文曰裁也又征列切荘周曰制河以東
61	今作淛浙
62	刑　　　戸經切割正也引之為刑法為典刑為儀刑書曰觀厥刑于二女詩曰儀刑文王又曰尚有典
63	刑有罪者以法刑之割正其罪故墨劓剕宮殺曰
64	五刑說文刑罰罪也從开從刀幵法也刑幵聲剄也孫氏並戶經切按非義幵非聲從幵者當
65	自為一音孫氏合為一音者誤形邢鈃皆以开為聲王制曰刑者侀也侀者成也一成而不可變此
66	漢博士諸儒鑿說也侀字他亦無見故不錄
67	刖　　　魚厥切刑斷足也古通作兀荘周曰兀者之
68	屨無為愛之說文刖絶也跀斷足也或作
69	剕　　　扶沸切刖刑也
70	刉　　　渠希切刲也周官士師刉衈奉犬牲康成曰刉衈釁
71	事也毛曰刉羽曰衈說文曰偒也一曰斷也又讀若㱯　一曰刀不利於瓦石上刉之又居衣
72	古外二切按刉無古外音
73	胡麥切以錐刀画物也說文曰錐刀曰又作劃別作劐㩇掝
74	又音呼麥切
75	剨　　　呼麥切理解砉然也通作砉荘周曰砉然嚮
76	然
77	烏莖切剄絶木膚也
78	㔃　　　租悅切斷也
79	副　　　芳逼切判析也說文曰判也詩云不拆不副記曰
80	為天子削瓜者副之康成曰折也又作　　籒文周禮曰
81	以疈辜祭四方百物康成曰疈牲匈也又博戹切又作　　又普
82	𣪠切說文曰破也按劈副疈實一字又尃救切借為副貳之副又為
83	首飾名周官追師掌王后之首飾副編次詩云副
84	筓六珈毛氏曰編髮為之康成曰副之言覆所以覆首為飾若今歩搖矣
85	列　　　力蘖切決坼也又作　　歹聲借為陳列布
86	列因之為行列本文奪於借義故坼列之列加衣為裂
87	剖　　　浦口切副開也中虛者曰剖辨　　　蒲蹇蒲莧二切分別也因之為辨論之辨亦作
88	辯從言剝之六二曰剝牀以辨王氏曰足之上也朱子曰牀幹也
89	刳　　　苦乎切剜中也易曰刳木為舟書曰刳剔孕
90	婦又苦侯切
91	剜　　　一官切取肉也剈之深也别作剈　　　烏元切小割而深也
92	剟　　　都括丁劣二切割取也又作腏說文曰挑取骨間肉也刺也
93	史記吏治貫髙榜笞數千刺剟身無可擊者漢書
94	曰剟寢戸之簾
95	剔　　　他歴切挑剔骨肉也
96	劀　　　古活古滑二切又作　　刀刮次骨也周禮
97	天官瘍醫掌祝藥劀殺之齊康鄭成曰劀去膿血也陸氏音刮
98	考工記刮摩之工玉楖雕矢磬說文刮棓把也劀刮去惡創肉也按
99	此實一字
100	刷　　　所劣切刷近於刮輕重如其聲周官凌人夏
101	頒氷掌事秋刷鄭司農曰刷除氷室也說文刮也㕞省聲
102	剝　　　北角切披剝皮肉也說文曰或作從卜刻　　　苦得切雕剔也刻與契聲相通刻深於契刋　　　邱寒切削除也又作栞禹貢隨山刋木史記作栞栞刋木也刪　　　師姦切芟煩也
103	剗　　　楚限切削平也
104	匹蔑切斜刜也
105	刜　　　分勿忿勿二切揮擊也傳曰宛子刜林雝斷
106	其足
107	剽　　　匹妙切輕疾也又平聲與票聲義相通又作慓漢
108	書曰項羽慓悍禍賊引之為剽掠剽劫說文剽砭刺也一曰剽劫也又勡從力劫
109	也非
110	劌　　　居衛切說文曰利偒也記曰亷而不劌剴　　　五來切又古哀切又去聲又渠希切劘也字林䥥也類篇摩也劘　　　美皮眉波二切摩切也蘇林曰厲也孟康曰剴切也古通
111	作靡
112	㓣　　　竹洽切刺入也
113	劊　　　古外切屠割也說文曰斷也剿　　　子小切𠞰乂也書曰天用𠞰絶其命孔氏曰絶也
114	傳曰無及於鄭而𠞰民杜氏曰勞也今本從力誤說見力部又作
115	創　　　初良切傷也亦作　　又作𠞮通作刅因之為
116	懲創遇傷而懲也去聲
117	刓　　　五丸切削去亷隅也楚辭曰刓方以為圜史記曰印刓敝忍不能予又作　　莊周曰五者园
118	而幾向方又作　　平準書曰百姓抏敝子虛賦
119	曰抏士卒之精
120	劑　　　子隨切說文曰齊也周禮曰聴賣買以質劑
121	康成曰謂両書一札同而別之長曰質短曰劑今之劵書也又曰掌邦國之約
122	劑大約劑書於宗彜小約劑書於丹圖又為齊量之劑寸細
123	切
124	券　　　去願切說文曰契也凡券别以一木契而別
125	之合以為信故曰契券從刀從力者罷劵之券與倦同今書券皆從力
126	誤
127	刀之疑
128	利　　　力至切刀刃銛快無畱也引之為利害之利
129	為貨利之利說文曰從和省和然後利古文按利季皆從禾水清寒則瀏利別
130	立浰文非
131	罰　　　房越切說文曰罪之小者從刀從詈未以刀有所賊但一持刀罵詈則當罰也
132	書傳之用為刑罰呂刑以贖為罰
133	斤　　　俱欣切斧類說文曰斫木也象形按孟子稱斧斤以時入山林荘子曰運斤
134	成風斤斧類也李陽氷曰以鐡為刃天生曲木為柄象形剞劂之總稱借為斤兩之斤
135	十六兩為一斤又詩曰斤斤其明毛氏曰明察也陸氏曰紀覲切
136	侗謂斤昕也
137	斤之㑹意
138	析　　　先激切劈木也左木右斤析之義也斦　　　說文曰二斤也孫氏語斤切按質以所為聲孫音未然斷　　　都管切截也斷之既殊曰斷徒管切從因
139	之為決斷果斷都玩切
140	斤之諧聲
141	斧　　　匪巨切斫器也詩云伐柯伐柯匪斧不克通
142	亦作鈇又平聲毛氏曰隋銎曰斧
143	斨　　　七羊切詩云既破我斧又缺我斨說文曰方銎斧也斫　　　之若切揮斧也又作
144	斮　　　側略切說文曰斬也書云斮朝渉之脛又作剒斸　　　陟玉切小斫也說文曰斫也又作欘說文斫也齊謂之鎡錤一曰斤柄性自曲者
145	斲　　　丁角切斫木使應規矩繩墨之謂斲鬬以此為聲說
146	文或作又作剢
147	斯　　　息移切析之細也詩云墓門有棘斧以斯之
148	亦作　　俗作斯借用有二其一為辭助詩云螽斯
149	羽又曰恩斯勤斯粥子之閔斯其一與兹此義同
150	兹此斯聲相近也
151	所　　　疏與切說文曰伐木聲也引詩伐木所所按詩今作許借為處所之
152	所借義昌而本義晦
153	新　　　斯人切木始斤斲新之義也衣始裁制初之
154	義也
155	斤之疑
156	斬　　　阻減切說文曰截也從車斬法車列也按車列之說未然弋　　與職切說文曰橛也象折木裒鋭著形從象物掛之也又曰橛弋也又作杙爾雅曰樴謂之杙在牆曰樿在地曰臬又雞栖於弋為桀春秋傳曰以杙抉其傷而死因之為弋射之弋詩云弋鳬與鴈周官司弓矢矰矢茀矢用諸弋射語曰弋不射宿繳射為弋別作隿說文曰繳射飛鳥也
157	弋之象形
158	戈　　　古禾切考工記冶氏曰戈廣二寸內倍之胡
159	三之爰四之鄭司農曰爰直刃也胡其孑康成曰戈今句孑㦸也或謂之雞鳴或謂之
160	頸內謂胡以內接柲者也已倨則不入已句則不決長內則
161	折前短內則不疾康成曰戈句兵也主於胡已倨則胡㣲直而邪多以啄人則不
162	入已句則胡曲多以啄人則創不决胡之曲直鋒本必橫而取圜於磬折前謂爰也內長則爰短爰
163	短則曲於磬折曲於磬折則引之與胡並句內短則爰長爰長則倨於磬折倨於磬折則引之不疾
164	是故倨句外博重三鋝康成曰博廣也倨之外胡之裏也句之外胡之表也
165	廣其本以除四病而便用也俗謂之曼胡似此廬人曰戈秘六尺有六寸
166	黃長睿銅戈辨曰戈之制有內有胡有爰詳此銅戈之制兩旁有刃橫置而末鋭若歛鋒者爰也爰
167	之下磬折稍刓而漸直若半頸之垂胡者胡也胡之旁有接柲之迹者內也爰形正橫而鄭氏以為
168	直刃禮圖所畵若茅槊然誤矣戈擊兵也可句可啄而非所以刺也是以衡而弗從鄭氏亦謂已倨
169	則胡微直而邪多以啄人則不入已句則胡曲以啄其人則創不決既謂之啄則若鳥咮然不應其
170	刃向上而直也觀夏商彝銘文有作人形執戈者何戈者具戈皆橫如斧鉞而鋭若鳥咮胡垂柲
171	直與此銅戈之制同此最可證或曰戈自象其形非從戈又胡瓜切漢有戈船
172	將軍别作划找鄭漁仲曰進篙謂之划又古火切割也
173	戈之象形
174	戉　　　王伐切　　鍾鼎識文斧之長柲者也說文曰從戈聲按
175	戉乃象形徐曰俗作鉞非
176	戉之諧聲
177	戚　　　倉厯切戉類也詩云干戈戚揚毛氏曰斧也别作傳
178	曰君王命剝圭以為鏚柲借義二疾痛在身謂之
179	戚書云未可以戚我先王因之為親戚詩云戚戚
180	兄弟孟子曰卑踰尊䟽踰戚謂骨肉痛疾相屬也
181	又因之為戚憂語曰小人長戚戚俗作慼又與通
182	將六切考工記曰不微至無以為戚速也康成曰齊人有
183	名疾為戚者傳曰葢以操之為己戚矣按傳今作後人所加也
184	戈之㑹意
185	戎　　　而融切被甲何戈戎之義也戎翟之戎因之
186	借義三詩云烝也無戎康成曰助相也又曰戎醜攸行毛氏
187	曰大也曰纉戎祖考曰以左戎辟曰戎雖小子曰肇
188	敏戎功毛氏皆曰大也鄭氏皆曰汝也按戎汝聲相通
189	伐　　　房越切以戈擊人伐之義也戰功因謂之伐
190	又因之為矜伐之伐自矜其功也又為星名房廢切
191	戔　　　說文曰賊也從二戈孫氏昨千切易曰束帛戔戔吝終吉馬氏
192	曰委積貎又音牋子夏傳作殘殘按帛止於束非委積也戔義蓋闕
193	戈之諧聲
194	武　　　亡甫切威武也傳曰止戈為武鄭漁仲曰武非從止乃亡聲也古文歌舞
195	之舞作撫綏之撫作廊廡之廡作有無之無亦從亡皆以亡為聲古文武有作戊者象執戈
196	揚盾之形有作戬者取習用干戈之義若止戈則文德矣非武之義也且既曰止戈為武矣又曰偃
197	武亦不通矣按漁仲之說雖後出而其義當傳之言雖古而其義左春秋中年去古未逺而文字之
198	傳已有譌者如此學者當惟是之從不可據古而非今也武之借義二冠卷環
199	額者曰武記曰居冠屬武又曰𤣥冠縞武為歩武
200	之武記曰堂上接武堂下布武
201	戰　　　之扇切兵鬬也借為戰兢之戰詩云戰戰兢
202	兢語曰使民戰栗寒凜恐懼振搖不自止也今俗作顫
203	戡　　　枯含切芟平也書曰西伯戡黎又曰戡定厥功又作𢦟說文戡刺也𢦟殺也引書西伯𢦟黎又與堪通漢志曰王心弗𢦟
204	戮　　　力竹切刑誅也別作僇說文曰戮殺也桉戮不必盡殺戕　　　慈良切從旁賊殺也傳曰自虐其君曰弑自
205	外曰戕
206	賊　　　昨則切殘害也說文曰敗也從戈則聲今俗書從貝從戎俗說貝戎為賊
207	蓋誤以賊為盜書曰怙終賊刑又曰賊虐諫輔傳曰毀則為賊竊賄為盜今人習聞盜賊之穪因合
208	而為一盜賊二字本未嘗同也又詩云螟螣蟊賊爾雅曰食節賊
209	戩　　　即淺切詩云俾爾戩穀毛氏曰福也說文曰滅也按戩與盡
210	聲相近戩穀謂盡善也
211	將才切說文曰傷也
212	㦶　　　直結切說文作戜利也一曰剔也呈聲按呈非聲漢書車轔四臷至聲至譌為呈
213	也
214	戢　　　陟立切歛兵也詩云載戢干戈凡収歛皆曰
215	戢詩云鴛鴦在梁戢其左翼
216	戯　　　香儀切又作戲說文曰三軍之偏也一曰兵也旌麾亦謂之戯
217	漢書諸侯罷兵戯下師古曰亦讀如麾又曰戯縛灌夫又
218	借為戯㳺之戯亦作娭嬉因之為戯謔之戯去聲又於
219	戯為嘆聲與烏呼通
220	戭　　　以淺弋刃二切春秋傳髙陽氏才子有檮戭
221	說文曰長槍也
222	截　　　昨結切說文曰斷也詩云截彼淮浦又曰海
223	外有截言截然整齊也
224	戈之疑
225	戛　　　訖黠切戈歴也書云戛擊鳴球孔氏曰戛擊柷敔也明堂
226	位作揩擊說文曰㦸也從戈從𦣻按戛無戟義
227	戊　　　莫亡遇二切父已爵戊祖戊匜戊沈子盉父戊爵同戊周姜敦說文
228	曰中宮也象六甲五龍相拘絞戊承丁象人脅鄭漁仲曰戊亡撫切即武字從戈前垂執戈盾之
229	象武之義也按許氏之說牽彊而於文義不通趙彦衛曰戊本讀如茂避唐諱讀如武或如務按茂
230	以戊為聲詩吉日維戊與禮好阜協趙說是也
231	戊之疑
232	成　　　時征切古今通用卒功謂之成說文曰就也古文從仐
233	伯曰柴望大告武成成之義也
234	戌　　　辛聿切說文曰滅也九月陽氣微萬物畢成陽下入地也五行土生於戊盛於戌
235	從戊含一按戌之本義雖不可求從戊一聲借為十二
236	辰戌亥之戌伯氏曰戌即烕也借戌以為辰名按烕篾皆戌聲
237	我　　　五可切說文曰施身自謂也或說我頃頓也從或說古字一曰古殺字
238	古文鄭漁仲曰我與戊戉戚皆從戈有殺伐之意說文不知㑹同取義而其說支離况我既從殺古
239	文又從刀此為殺義何疑許氏蓋惑於借義按蛾有蟻音義以我為聲借為吾我之
240	我
241	或　　　說文曰邦也從口從戈以守一一地也或作域從土孫氏于逼切徐曰今俗作胡國切
242	以為疑或不定之意按或之本義不可求於書傳為疑辭因
243	之為疑或孟子曰無或乎王之不知也今皆作惑按漢書猶
244	皆作或
245	㦸　　　紀逆切說文曰有枝兵也從倝徐鉉曰倝非聲當從幹省幹枝也有枝長
246	兵考工記曰車㦸常㦸廣寸有半寸內三之胡四
247	之爰五之倨句中巨與刺重三鋝康成曰今三鋒㦸也胡直中巨
248	言正方也鄭司農曰刺謂爰也元謂刺者著柲直前如鐏者也㦸胡橫貫胡中巨則爰之外句磬折
249	歟舅駟曰爰胡內當從黃氏戈說㦸有支所用以叉刺也故叉手
250	謂之㦸手傳曰公㦸其手別作撠史記曰救闘者不搏撠
251	韱　　　說文曰絶也一曰田器從从持戈古文讀若咸讀若詩云攕攕女手徐鉉曰鋭意也孫氏
252	子亷切伯曰即俗尖字
253	戠　　　說文義闕孫氏之弋切
254	弋之諧聲
255	必　　　卑位切弓檠也從弋入聲喪禮有柲康成曰弓檠也
256	弛則縳之弓裏備損傷引詩竹柲緄縢按詩今作閉別作䪐考工記曰天子圭
257	中必康成曰讀如鹿車縪之縪謂以組約其中央為執之以備失墜按圭之有必猶弓之有柲
258	皆以夾輔之也借為固必之必卑吉切
259	弓　　　居戎居宏二切揉木而之以𤼵矢也
260	弓之象形指事
261	射　　　食夜切手弓加矢射之義也又貪亦切譌為射為
262	䠶說文曰射從身從矢弓弩𤼵於身而中於逺也篆文從寸寸法度也按射之從身絶無義考之古
263	器銘識然後得其字之正蓋左文之弓矢譌而為身右偏之又譌而為寸也文字之傳譌而鑿為說
264	者凡皆若此矣古有僕射之官御射者也孫愐讀為羊謝切乃俚俗之音又夷益亦灼
265	二切借為厭射之射與斁通詩云不可度思矧可
266	射思
267	引　　　余忍切挽弓也從丨象引而申之也凡牽引
268	皆曰引所引之率索曰引去聲記曰弔於葬者必
269	執引又曰牛則執引别作靷紖
270	彈　　　案切行丸也又作　　彈之之彈平聲别作
271	弓之㑹意
272	□　　　胡田切從弓加系之義也凡亘急者皆曰
273	別作
274	弜　　　說文曰彊也其兩切
275	弜之疑
276	弼　　　旁密切弓輔也說文曰輔也重也㐁聲徐曰㐁舌也非聲　　　古文或作
277	弓之諧聲
278	弧　　　戸呉切易曰木為弧考工記曰往體寡來
279	體多謂之王弓弧弓亦然說文曰木弓也康成亦曰弧木弓也引之中參
280	謂倨句如三也
281	弤　　　都禮切弓也孟子曰琴朕弤朕弣　　　斐父切弓把中也記曰遺人弓者右手執簫
282	左手承弣通作拊記曰弓則左手屈韣執弣又曰
283	削授拊皆取手所把為義陸氏音撫
284	弝　　　必駕切弣也手所把故以弝名俗書彄　　　恪侯切說文曰弓弩端所居也弭　　　彌婢切弓梢末也詩云象弭魚服毛氏曰弓反末也康
285	成曰弓反末彆　者以象骨為之以助馭者解轡宜滑也記曰右手執簫康成曰簫弭頭也說文
286	曰弓無縁可以解轡者或作傳曰左執鞭弭杜氏曰弓末無緣者既𤼵
287	矢必偃其弭故凡寢弭者皆曰弭詩云心之憂矣
288	不可弭忘傳曰憂猶未弭曰自今以往兵其少弭矣
289	周語曰吾能弭謗矣
290	弩　　　乃古切弓有臂而小機者曰弩彊　　　巨良切弓力勁也引之則凡剛彊者皆曰彊
291	通作強又上聲彊人以所不能所不欲之謂也别作勥
292	說文曰迫也又去聲自勉也
293	弶　　　其亮切拖弧於道以罥鳥獸曰弶張　　　菑良切弓拖也張之滿曰張去聲傳曰隨
294	張必棄小國少師侈請羸師以張之張帷幕亦曰
295	張漢書曰張御如漢王居又曰張㱃三日史記曰
296	以刀決張道從醉卒直出後人加巾作帳肌肉䐜
297	起亦曰張傳曰張衇僨興別作脹水張盛亦曰張别作
298	漲
299	彎　　　烏還切弓引滿也說文曰持弓關矢也亦通作關孟子
300	曰越人關弓而射之
301	彀　　　古切弓張滿也孟子曰羿之教人射必志
302	於彀
303	彌　　　民卑切張之盡也詩云誕彌厥月又曰俾爾
304	彌爾性易曰彌綸天地之道皆取義於此引之為
305	彌甚語曰仰之彌髙鑚之彌堅又作
306	𢎞　　　胡厷切拓之廣也說文曰弓聲也語曰人能𢎞道引之為寛𢎞易曰含𢎞光大
307	弸　　　北耕切張急也
308	弮　　　具圜古倦二切弓曲也又作𤼵　　　方伐切𤼵矢也又補末切詩云鱣鮪𤼵𤼵彃　　　壁吉切射也
309	弛　　　施氏切解也又作瓕
310	弢　　　土刀切弓衣也說文曰從弓從㞵垂飾與鼓同意㞵滑也一曰取也引詩
311	㞵兮達兮孫氏土刀切按㞵於聲甚諧而於義甚迂
312	弨　　　遙尺招二切弓弛而反也詩云彤弓弨兮矢　　　　式視切　　古文箭也象鏑及羽括借義三詩云矢其文德矢詩不多以矢其音矢猶寫也陳也又為誓言書云出矢言孔氏曰直也語曰夫子矢之朱子曰誓也又為矢溺之矢傳曰殺而埋之馬矢之中別作說文曰糞也俗作屎
313	矢之象形
314	侯　　　乎溝切張布而西質的焉召習射志中也從厂象侯之張矢集其中又作矦說文曰從人從厂象張布矢在其下古文
315	借為公侯之侯古者爵五等公侯伯子男又為𤼵
316	語辭詩曰詹彼中林侯薪侯烝
317	矢之諧聲
318	矰　　　咨騰切周官司弓矢矰矢茀矢用諸弋射說文
319	曰矰隿射矢也康成曰矰髙也結繳於矢謂之矰矰矢之屬七分三在前四在後按弋繳射也矰矢
320	茀矢皆用於繳射非以結繳為矰也今其制蓋不可考矣
321	矯　　　舉夭切揉前也說文曰揉前箱也引之則凡以力矯
322	揉者皆曰矯中庸曰彊哉矯漢書亦作撟又作譑荀子曰
323	貪利約譑
324	矧　　　　　矢忍切說文曰矤況也詞也從矢引省聲從矢取詞之所之如矢也
325	按矧之本義闕用於經傳者其義二皆假借也其
326	一為笑記曰笑不至矧笑見齒本也亦作　　又作
327	弞說文曰笑不壊顔也引省聲其一為語辭與況通書云矧予之
328	德言足聴聞又曰矧曰其克從先王之烈曰矧女
329	剛制于酒
330	疾　　　秦悉切矢行捷疾也借為疾病之疾說文曰病也從
331	疒矢聲古文籒文按矢於聲不諧說具疒部季曰從矢疒聲　又借為疾惡
332	忿疾疾妬别作㑵說文曰妎也一曰毒也又作嫉
333	簇　　　千木昨木二切矢鏑也說文曰矢鋒也束之族也從從矢按
334	簇從矢聲從無義乃之譌又作鏃又千奏切漢志曰陽六為
335	律二曰太簇說者曰族奏也言陽氣大奏地而達物也亦作蔟
336	矢之疑
337	短　　　都管切說文曰有所長短以矢為正豆聲按短之從矢義迂從豆聲非說文新附
338	有矮字鳥蟹切曰短人也從短省別作躷矮蓋俗書古謂之卑書傳為長短之
339	短
340	矛　　　　莫浮切刺兵長而無枝者曰矛考工記曰酋矛常有四尺夷矛三尋孔氏曰如鋌而三亷說文曰古文從戈
341	矛之諧聲
342	矜　　　居陵切又巨巾切說文曰矛柄也史記曰鉏擾棘矜服䖍曰以棘作矛
343	也師古曰矜與同矛鋋之把也按即矜字在詩矜與臻民劦按矜本矛屬借
344	義有四詩云何草不𤣥何人不矜鄭氏曰無妻曰矜陸氏古頑切
345	又曰俾予靖之居以㓙矜毛氏曰危也又曰爰及矜人
346	哀此鰥寡又曰不侮矜寡蓋危傷也按詩云爰及矜人哀此鰥
347	寡矜非鰥也因之為哀矜書云皇帝哀矜庶戮之不
348	詩云矜此勞人又曰寧不我矜又為矜荘語曰君
349	子矜而不爭書云不矜細行終累大德因之為矜
350	伐書云汝惟不矜天下莫與汝爭能孔安國曰自賢曰矜
351	矟　　　所角切矛也亦作　　劉熈曰矛長丈有八尺曰矟矞　　　余律切揮矛以進也故引之為矞追為回矞
352	亦作遹說文曰以矛有所穿也一曰滿有所出也從㕯從矛又況必切記曰
353	鳯以為畜故鳥不矞康成曰飛貎陸氏曰亦作獝
354	干　　古寒切　　蜀本說文盾也所用以扞禦矢刃也象形說文曰犯也從反人從一書曰稱爾戈比爾干戰者執干自蔽以前犯敵故因之為干冒干犯書曰干先王之誅傳曰干國之紀曰天為剛德猶不干時曰弗能教訓使干大命後人不曉此義加女為奸傳曰子父不奸之謂禮曰事不奸矣曰奸先王之禮曰奸絶我好陸氏皆音干奸乃姦之別文孟子曰以食牛干秦穆公亦縁此義今人亦緣此有干求干請之語又借為河干江干之干易曰鴻漸于干陸氏曰水畔也鄭氏曰水旁故停水䖏詩云置之河之干毛氏曰厓也又曰秩秩斯干毛氏曰澗也按干厈也以為澗者非干所以扞也故扞禦亦單作干戸旰切詩云公侯干城傳曰扞城其民通作扞又作
355	干之指事
356	屰　　　仡㦸切說文曰不順也從干下凵屰之也鄭漁仲曰古㦸字
357	干之疑
358	辛　　　說文罪也從干從二二古文上字張林說孫氏云䖍切按言辛聲
359	辛之疑
360	𨐌　　　　　息隣切說文曰秋時萬物成而熟金剛味𨐌𨐌痛即泣出從一𨐌辛辠也𨐌
361	承庚象人股伯曰辛𨐌古篆多通用豈一字與按𨐌之本義未達今用為
362	庚𨐌之𨐌為𨐌辣之𨐌因𨐌辣為𨐌苦為艱𨐌
363	𨐌之㑹意
364	辡　　　說文曰罪人相與訟也孫氏方免切
365	𨐌之諧聲
366	辜　　　古乎切說文曰罪也古文從死書云與其殺不辜寧失
367	不經又曰凡有辜罪乃罔恒𫉬周禮曰以疈辜祭
368	四方百物鄭司農曰疈辜披磔牲以祭若今時磔狗祭以止風又曰凡沈辜
369	侯禳飾其牲又曰殺其親者燓之殺王之親者辜
370	之康成曰辜之言枯也謂磔之又為辜說文任也辜辠辟皆從𨐌
371	薛　　　說文曰辠也切聲孫氏私列切
372	𨐌之疑
373	辟　　　說文曰法也從卪從𨐌卪制其罪也從口用法者也孫氏父益切按辟之本
374	義未達其用於書傳者其義十有二其音七為刑
375	辟之辟呂刑墨辟劓辟剕辟宮辟大辟凡五君陳
376	曰辟以止辟周禮曰以八辟麗邦法為開辟之辟
377	與闢通周禮曰大賔客前王而辟為辟踊之辟𤼵
378	匈也亦作擗並房益切君王為辟書云克左右厥辟
379	又曰祗爾厥辟又為辟禳辟除之辟又為辟法之
380	辟書云我之弗辟詩云辟言弗信亦作說文曰治也引書我之
381	弗又為辟置之辟並必益切又為退辟之辟亦作避
382	婢義切又為頗辟邪辟之辟亦作僻病之隱者因謂
383	之辟亦作癖芳壁切又為辟厯之辟別作霹普擊切又
384	為辟縁之辟記曰天子素帶朱裏終辟大夫素帶
385	辟垂鄭康成讀如裨冕之裨以繒采飾其側婢支切又為辟喻之辟匹婢
386	切亦作譬
387	辣　　　郎達切味𨐌也俗書
388	童　　　紅切說文曰男有罪曰奴奴曰童女曰妾從𨐌重省聲籒文童中與竊中
389	同從廿廿古文疾字按童之本義未達於書傳為兒童之童
390	男女未冠筓曰童十有五年曰成童别作僮說文曰未冠也又
391	作勭類篇曰成人也眸中有人景焉以其小也亦謂之童子
392	別作瞳牛羊未角者謂之童牛童羊別作犝說文曰無角也又作
393	山無草木者謂之童山別作疃日月初出光暉未揚
394	謂之童籠别作曈晍朣
395	羊　　　　說文曰㨖　也從從入入一為入二為羊讀若飪孫氏而審切
396	之疑
397	羍　　　說文曰所以驚人也從大從一曰大聲也一曰讀若瓠俗語以盜不止為羍讀若籋孫氏尼輒切
398	羍之疑
399	報　　　博號切說文曰當罪人也從幸從㞋㞋服罪也按書傳報施為
400	報
401	乂　　魚廢切交刀所用以剪乂草萊之類象形說文曰芟草也從丿乀相交或作刈亦通作艾借為乂治之乂書云有能俾乂又曰政乃乂又為創乂說文㣻懲也孔氏曰乂治也又作䢃說文曰治也癸　　癸鼎文　　　　居誄切說文曰冬時水土平可楑度也象水從四方流入地中癸承壬象人足籒文從癶從矢按說文之說甚鑿而不通書云一人冕執戣孔氏曰兵也以癸鼎之文觀之殆似三岐矛篆籒皆傳寫之譌也借為壬癸之癸樂　　玉角切　　　許子　　分寧　商鍾鍾文　鍾文　　文　金石絲竹八音之謂樂上象鍾鼓崇牙下象其虡說文曰五聲八音總名象鼓鞞木𧇀也從木按樂非從木以古鍾文考之其下蓋象虡上象鍾鼓之屬聞樂而歡樂之之謂樂力角切好樂之謂樂五教切豈　　　鍾鼎　　籒　說文曰陳樂立而上見也從文　　文　　屮從豆孫氏中句切李陽氷　曰屮取象草木出地之形豆取象陳𥸅豆之狀按豈樂器類草木𥸅豆非所取象其中葢象鼓上象設業崇牙之形下象建鼔之虡之象亦從㞢非屮也伯曰疑此即鼔字鼓擊鼓也故從支
402	豈之㑹意
403	鼓　　　公戸切以革冒木擊以出音為鼓引之則凡
404	考擊鍾鼔琴瑟有聲者皆曰鼓又作敱說文曰敱郭也春分之音萬
405	物郭皮甲而出故謂之敱象手擊之籒文敱擊敱也從支從豈豈亦聲蜀本說文曰從支言
406	其支然逺聞也按敱不應有二字說文於弢字又曰㞵垂飾與鼔同意葢不能自壹其說從支為是
407	擊敱為敱猶著衣為衣非有二字㞵乃攴之譌
408	鼔之諧聲
409	鼛　　　古勞切周禮曰以鼛鼓鼓役事康成曰鼛鼓長丈有二尺
410	鼔長則聲緩故以莭力役古通作皋皋緩也
411	鼙　　　部迷切小鼓也周禮曰旅師執鼙又曰中軍
412	以鼙今鼓大射儀建鼓在阼階西應鼙在其東西
413	階之西朔鼙在其北鼙小可執故中軍執以令鼓
414	所謂朔鼙也旅長執以應之所謂應鼙也又作鞞司馬
415	法曰鼙聲不過闟說文曰騎鼔也康成曰朔始也先擊朔鼙應之
416	徒刀切有柄兩耳鼓也播以莭樂周禮曰凡
417	樂事播又作　　詩云置我鞉鼓曰鞉磬柷圉
418	康成曰如鼓而小持其柄搖之兩耳還自擊說文曰鞀遼也或作鞉㲈
419	鼖　　　符分切周官以鼖鼓鼓軍事說文曰大鼓也八尺而兩面或
420	作䩿古單作賁詩云賁鼓維庸毛氏曰大鼓也陸氏扶云切
421	鼜　　　　　周禮曰軍旅夜鼔鼜杜子春鄭康成讀若戚謂戒守鼔也
422	擊聲疾數故曰戚司馬法曰昏四通鼓為大夜半三通為晨戒旦明五通為𤼵昫陸氏千厯切乂
423	七到切
424	鼕　　　徒冬徒登二切鼓聲也說文鼓聲也從鼓聲孫氏徒冬切按
425	非徒冬之聲鼔聲如囦囦簡簡逄逄皆假借以形聲不必盡制字
426	喜　　　許己切笑樂也別作憙歖說文喜樂也歖古文憙說也欠部又有歖卒喜
427	也平聲又去聲
428	喜之諧聲
429	嚭　　　　　匹鄙切說文曰大也春秋傳呉有太宰嚭彭　　　蒲庚蒲光二切鼓飾也易曰匪其彭明辨晳
430	也說文曰鼔聲從豈彡聲徐曰當從形省聲按形亦非彭之聲借為彭亨之彭
431	腹張貌也又逋光切彊盛貌詩云行人彭彭毛氏曰多
432	貎又曰出車彭彭毛氏曰四馬貌又曰四牡彭彭毛氏曰彭彭然
433	不得息又曰駟騵彭彭又曰百兩彭彭又曰有驪有
434	黃以車彭彭按詩屢言彭彭取意略同毛氏隨文三變其說皆非也別作騯說文曰馬
435	盛也引詩四牡騯騯
436	豈之諧聲
437	嘉　　　古牙切善美也說文曰美也說文人部又有佳字善也古膎古牙二切按
438	古無佳字楚辭始有之實一字也
439	豈之疑
440	豈　　　苦亥切說文曰還師振旅樂也一曰欲也登也㣲省聲按㣲於聲不諧按詩
441	云飲酒樂豈豈和樂也從豈葢本義為豈樂亦作凱愷
442	周禮曰王師大獻則令奏愷樂傳曰振旅愷以入
443	于晉是也引之為豈弟樂易之謂也詩云豈弟君
444	子又為凱風和悅之風也詩云凱風自南又祛里
445	切借為反語詩云豈無他人曰豈不爾思正義奪於假借
446	故別立愷字
447	琴　　　巨今切　　說文曰古文金聲從古文瑟斲木而之以絲彈之以成音象形亦作琴
448	琴之諧聲
449	瑟　　　所楖切二十五絃曰瑟　　古文借義二詩
450	云瑟彼玉瓉又曰瑟兮僩兮大學曰瑟兮僩兮者
451	恂栗也瑟葢縝栗之貌或作璱說文曰玉英華相帶如瑟絃非又為
452	蕭瑟
453	琵琶　　房脂切　　蒲巴切琵琶胡琴也徐鉉曰當作枇
454	杷
455	簫　　先幺切龡樂也比竹參差合而龡之象比竹而約之書云簫韶九成詩云簫管具舉康成曰編小竹管如今賣餳所龡者郭氏曰簫大者二十三管長尺有四寸小者十有六管長尺有二寸今文作簫說文曰參差管樂象鳯之翼從竹肅聲按肅皆以肅為聲肅之誤為許氏未睹之本文故於肅曲為之說而反以肅為聲也又作箾傳曰見舞象箾南籥者舞韶箾者陸氏曰音徐氏曰音朔弓末亦謂之簫記曰凡遺人弓者右手執簫左手承弣庚　庚鼎文　　古行切說文曰西方象秋時萬物庚庚有實也庚承已象人脅鄭漁仲曰鬲之類也亦三足按許氏之說傅㑹牽彊庚葢鍾類故庸從之庚之諧聲
456	庸　　　余封切大鍾也詩云庸鼓有斁毛氏曰大鍾曰庸別作鏞
457	書云笙鏞以間借義有三書曰疇咨若時登庸曰
458	汝能庸命曰弗詢之謀勿庸曰車服以庸庸之為
459	言用也常用之謂庸故庸有常義焉易曰庸言之
460	信庸行之謹書云天秩有禮自我五禮有庸哉曰
461	夏王弗克庸德周官以樂德教國子中和祗庸記
462	曰君子中庸常用之謂也周官民功曰庸績用之
463	謂也說文曰庸用也從用從庚更事也鏞大鏞也用力於人謂之庸用
464	其力則與之雇直因亦謂之庸别作傭說文曰傭均直也又作說
465	文曰用也從亯從自自知臭香所食也
466	磬　　　　　　苦定切石樂也下象之倨句上象所縣籒文加殳殳所以擊也後人又加石說文曰古文作冊　　楚革切　　𨚕敦文編䇿以為書記也象形古者書以刀筆載之方冊削木為方編竹為冊亦通作䇿聘禮曰百名以上書於䇿不及百名書於方名文也既夕禮曰書賵於方若九若七若五書遺於䇿文多者書之冊少者書之方也冊必卷故弟以卷名說文曰冊符命也諸侯進受於王也象其札一長一短中有二編之形古作按古者命公卿侯伯必有訓辭書之以冊或以方非專以為符命也一長一短乃傳寫文飾之變𨚕敦乃其本文也
467	冊之㑹意
468	典　　　多殄切經訓常法書之於冊閣而藏之謂之
469	典從丌所以庋閣也堯舜之書謂之二典周禮六
470	官之大法謂之六典引而申之大經常法皆謂之
471	典書云天敘有典勑我五典五敦哉父子君臣夫
472	婦兄弟朋友五者天之所叙而古今之常道也故
473	謂之五典又曰有典有則曰茲率厥典曰訓典曰
474	舊典又推之為主典典掌書云惟典神天曰念終
475	始典于學曰典朕三禮曰命汝典樂傳曰典司宗
476	祏又作敟說文敟主也
477	侖　　　龍春切叙也說文曰思也從亼籒文說文籥众侖侖理也按侖理之說
478	近之思之說逺又盧昆切凡物之圜渾曰昆侖圜而未剖
479	曰渾侖別作崐崘或曰昆侖之侖乃本義亼冊而卷之侖如也
480	侖之㑹意
481	龠　　　以灼切管樂也從侖象其空覈又作
482	從竹說文曰管之三孔以龢眾聲從侖理也毛氏曰籥六孔康成曰如篴三空陸氏曰長三尺
483	執之以舞廣雅曰七孔因之為升龠之龠十龠為合十合為
484	升漢志曰本起於黃鍾之龠用度數審其容以子榖秬黍中者千有二百實其龠以井水準其槩
485	十龠為合十合為升又因之為鍵閉之管籥書云啟籥見書
486	馬氏曰藏卜兆書管也月令孟冬脩鍵閉慎管籥康成曰鍵牡閉牝也
487	管籥博鍵器也亦作鑰以金為管故從金又作說文曰關下牡也按龠管也管為牝
488	龠之㑹意
489	龡　　　尺為切吹管也通作吹又尺偽切管樂通謂
490	之吹說文作籥
491	龠之諧聲
492	龢　　　胡戈切樂聲調也通作和
493	龤　　　胡皆切樂聲和協也通作諧又作說文曰馬和也其　　　　居之切竹器侈口以以又作　　丌聲說文曰箕從竹其象形下其丌也並古文籒文假借有三書曰嗚呼其與居通為語助又渠之切義與渠通指其人其物之辭也亦為疑辭又居忌切詩曰彼其之子與忌通
494	其之諧聲
495	補過切以其揚去糠粃也
496	側辭切說文曰東楚名缶曰古文李陽氷曰大腹而含仐曰缶與小變形皆以仐為聲按竹器也皆從以是知為竹器也象形
497	之諧聲
498	布忖切又作　　荷土器也　說文曰屬蒲器也所以盛種
499	傳曰楚䈧艾獵城沂稱築杜氏曰盛土器也又曰夫
500	胹熊蹯不熟殺之置諸杜氏曰以草索為之筥屬按特之屬非
501	有二物筥屬之說非也
502	旁經切　說文曰㠷　也杜林以為竹器雄以為蒲器讀若軿
503	陟呂切說文從宁從甾㡒也所以載盛米甾缶也
504	郎乎切說文垂也讀若盧篆文罏籒文又曰飰器以栁為之按以栁為之者
505	盧也見皿部
506	楚洽切說文曰也古田器
507	臾　　　　期貴切土籠也又作蕢語曰有荷蕢而過孔氏之門者說文曰蕢草器也古文象形引論語荷蕢孟子曰不知足而為屨我知其不為蕢也趙氏曰草器也又作簣從竹書曰為山九仞功𧇊一簣語曰譬如為山雖覆一簣按臾蕢簣實一字其類所以負土也故其形類屨華　　說文曰箕屬所以推弃之器也象形官漙說孫氏北潘切
508	華之㑹意諧聲
509	糞　　　方問切埽除也從推華釆聲說文曰推華弃釆官溥說
510	似米而非米者矢字也按官氏之說鑿亦以釆為聲亦作拚别作引之為
511	糞圂糞圂可以沃田圃故因之為糞孟子曰凶
512	年糞其田又曰百畝之糞別作
513	華之疑
514	畢　　　卑吉切說文曰田网也象畢形或曰聲按饋食禮主人賔
515	長及執事舉鼎宗人執畢先入康成曰畢狀如又為其似畢星取名
516	焉既錯鼎又以畢臨載備失脫也記曰畢用桑長三尺刋其柄與
517	末畢星似之詩云有捄天畢按天畢正以似畢得名鄭氏反謂畢似星
518	誤矣又為畢羅之畢詩曰鴛鴦于飛畢之羅之康成曰小
519	网長柄曰畢天官書曰畢曰䍐車孫炎曰掩兔之畢也又作罼此二義者未知其
520	孰為本義也借為畢盡之畢饋食禮曰宗人告事
521	畢猶言訖也書云惟民其畢棄咎猶言悉也或作㪤說
522	文㪤盡也冠卷之餘者屈而著於武因曰畢喪服傳曰
523	斬衰冠六升外畢康成曰冠卷前後屈而縫著于武者也又作縪又記曰
524	呻其佔畢爾雅曰簡謂之畢
525	互　　胡故切交木為距也象形周官牛人祭祀共牛牲之互鄭司農曰楅衡之屬康成曰若今屠家縣肉格亦作枑加木又掌舍掌王之㑹同之舍設梐枑再重故書作柜杜子春曰行馬也交木為互所以限距今謂之行馬牛牲之互亦如之所以防其奔軼也交互之義取焉或曰交互為本義周官鼈人掌取互物以時簎魚鼈龜蜃凡貍物鄭司農曰謂有甲滿胡龜鼈之屬說文曰罟也又作䇘䇘可以収繩也從竹中象人手所推握也或单作互徐鍇曰此直象形周禮有梐互葢以交互遮闌也
526	節　　子結切古者為節以為符信象骨節之形說文曰瑞信也象相合之形周官掌節掌守節而辨其用以輔王命守邦國者用玉節守都鄙者用角節凡邦國之使節山國用虎節土國用人節澤國用龍節皆金也以英蕩輔之門關用符節貨賄用璽節道路用旌節皆有期以反節凡通達於天下者必有節以傳輔之今通作節
527	節之㑹意
528	令　　　力正切命令也節以將之從亼合卪為令也
529	令之之謂令平聲借為鈴鐸之令詩云盧令令松
530	根有伏塊如令謂之伏令草有豨令其根如令而
531	黑謂之豨令亦曰豬令別作苓又借為令善之義令
532	人令月是也
533	印　　　　　於刃切按璽節以志也故璽亦謂之印
534	按之之謂印於棘切呂氏春秋曰若璽之於塗也
535	印之以方則方印之以圜則圜說文曰印執政所持信也從爪從卩
536	按也從反印於棘切按印從覆又不從爪說文多以覆又為爪印實一字因之為
537	印揚之印印而下也借為𤼵語辭與繄相近今作
538	說文曰㢲從此闕孫氏士戀切
539	節之諧聲
540	厀　　　息七切脛節也又作
541	卷　　　巨員切節之卷曲也說文曰厀曲也引之則凡卷曲
542	者皆曰卷詩云有卷者阿山阿卷曲也手指之曲
543	亦曰卷中庸曰一卷石之多亦作卷髪之曲卷曰
544	卷詩云卷髪如蠆別作鬈身之曲局曰卷說文䟒行䟒趢也一
545	曰行曲脊貌角之卷曲者曰卷别作觠曲而轉曰卷居轉
546	切詩云我心匪席不可卷也別作卷卷之成軸為卷
547	居願切圜規于外曰卷起權切冠武亦曰卷與圈
548	通又古本切與袞通釋名曰畵卷龍於衣故曰卷更宜考之
549	卲　　　實照切說文曰髙也
550	節之疑
551	缷　　　司夜切說文曰舍車解馬也從卪止仐讀若汝南人寫書之寫色　　　所力切顔色采色也說文曰顔气也從人從卪古文
552	色之諧聲
553	艴　　　旉勿切拂於中而見於色也孟子曰曾西艴
554	然不悅
555	說文曰科木節也厂聲徐曰厂非聲賈侍中曰裹也一曰葢也孫氏五果切疑
556	非說文本音
557	巵　　　章移切　說文曰圜器也一名觛　所以節飲食象人節在其下也按記
558	曰敦牟巵匜非餕莫敢用康成曰酒漿器
559	幻　　　胡關切兩環相貫也上象其紐又作環借為幻惑幻妄之幻去聲書曰無或譸張為幻
560	幻之轉注疑
561	予　　　余呂切說文曰推予也象相予之形相詐惑也從反予引書按說文之說
562	絶無意義於書傳予之上聲與與通予之平聲與余通
563	丰　苦計切說文曰草蔡也象草生之散亂也孫氏古拜切按說文之說絶無理丰即契也又作　　加刀刀所以契也說文曰巧㓞也孫氏恪八切又作　　大聲說文曰大約也從大從㓞古未有書先有契契刻竹木以為識丰象所刻之齒耒以丰為聲易曰上古結繩而治後世聖人易之以書契呂氏春秋曰契舟求劒周官菙氏共燋契以待卜事康氏曰契契龜之鑿也詩云爰始爰謀爰契我龜毛氏曰開也又作栔說文曰刻也因之為契劵刻畵竹木而剖分之各執其一以合信周禮曰聴取予以書契列子曰宋人有得遺契者歸而數其齒曰富可待矣因之為契合契與刻聲義相近故又因之為契薄猶言刻薄也苦結切别作鍥借為契濶之契詩云死生契闊又悉結切借為稷契之契亦作禼卜　　　博木切灼龜以卜吉凶也象焌契一說象龜兆之從衡
564	卜之象形㑹意
565	兆　　　治小切灼龜坼也兆象其坼　　古文季曰古文為正從卜小聲周官太卜掌三兆之法一曰玉
566	兆二曰瓦兆三曰原兆卜師掌開龜之四兆一曰
567	方兆二曰功兆三曰義兆四曰弓兆引之為墓兆
568	既啓土斯謂之兆士喪禮曰掘四隅外其壤掘中
569	南其壤所謂兆也借為億兆之兆十萬為億十億
570	為兆
571	占　　　職亷切既卜眂兆而辨論其吉㓙曰占從卜
572	從口占之義也既筮占亦如之又去聲漢書曰令
573	商賈各以其物自占今人因用為占據之占俗作占
574	卜之諧聲
575	卦　　　古賣切易卦也
576	鼑　　　　　知盈切說文曰卜問也從卜貝以為贄京房說鼎省聲按京說為是古
577	文貞正從鼎從貝者鼎之省也周官太卜國大貞卜立君卜大封
578	又曰大遷大師則貞龜又曰季冬陳玉以貞來歲
579	之媺惡康成曰貞問於正者也必先正之乃從問焉貞龜者正龜於卜位也傳曰衛
580	侯貞卜杜氏曰正卜夢之吉凶呉語曰請貞於陽卜又易內
581	卦為貞外卦為悔書曰乃命卜筮曰貞曰悔傳曰
582	蠱之貞風也其悔山也又本卦為貞變卦為悔晉
583	語曰筮之得貞屯悔豫貞之為言正定其吉㓙也
584	易曰吉凶者貞勝者也天地之道貞觀者也日月
585	之道貞眀者也天下之動貞夫一者也楚辭曰攝
586	提貞於孟陬凡事不吉則㓙而人有疑焉卜筮之
587	知足以決正之故曰貞卜貞有專固正靜之義焉
588	故內卦為貞外卦為悔本卦為貞變卦為悔易曰
589	乾元亨利貞其於四時也當冬文言曰貞固足以
590	幹事屯之六二曰女子貞不字又曰小貞吉大貞
591	凶晉人曰豈可見黃門而稱貞貞之義居可知矣
592	正不足以盡之是先人之訓也
593	卜之疑
594	用　　　余訟切書傳通以為施用之用　　宣簋文以此為
595	鍾說文曰用可施行也從卜從中衛宏說古文一說此本鏞字象鍾形借為施用之用
596	用之諧聲
597	乎北乎秘二切具所用也又作備加人說文曰具
598	也從用茍省聲
599	甯　　　乃定切說文曰所願也寍省聲按甯義闕春秋衛有甯
600	氏
601	用之疑
602	甫　　　方巨切說文曰男子美稱從用從父父亦聲借為甫田甫草之
603	甫毛氏曰大也
604	外　　　五㑹切外與內對外為陽內為隂外為表內
605	為裏說文曰逺也卜尚平旦今夕卜於事外矣
606	六書故卷二十九