1  | 国朝文类卷第十三 |
| 2 | 奏议 |
| 3 | 时务五事许衡臣衡诚惶诚恐谨奏呈时务五事伏念臣性识愚陋学术荒踈不期虚名偶尘圣听 |
| 4 | 陛下好贤乐善舎短取长虽以臣之不才亦叨宠遇自甲寅至今十有三年凡八被诏㫖中怀自念何以报塞又日者靣奉德音叮咛恳至中书大务容臣尽言臣虽昬愚荷陛下知待如此其厚敢不罄竭所有思益万分但迂拙之学本非求仕言论鄙直不能回互矫趋时好孟子以责难于君陈善闭邪廼为恭敬孔子谓以道事君不可则止臣之所守者其大意盖如此也伏望陛下寛其不佞察其至怀则区区之愚亦或有少补云 |
| 5 | 立国规摹一 |
| 6 | 为天下国家有大规摹规摹旣定循其序而行之使无过焉无不及焉则治功可期否则心疑目眩变易纷更日计有馀而歳计不足未见其可也昔子産处衰周之列国孔明用西蜀之一隅且有定论而终身由之况堂堂天下可无一定之论而妾为之哉古今立国规摹虽各不同然其大要在得天下心得天下心无它爱与公而巳矣爱则民心顺公则民心服旣顺且服于为治也何有然开创之始重臣挟功而难制有以害吾公小民杂属而未一有以梗吾爱于此为计其亦难矣自非英●之君贤良之佐未易处也势虽难制必求其所以制衆虽未一必求其所以一前虑却顾因时顺理予之夺之进之退之内主甚坚外行甚易日戞月摩周旋曲折必使吾之爱吾之公逹于天下而后巳至是则纪纲法度施行有地天下虽大可不劳而理也然其先后之序缓急之宜宻有定则可以意㑹而不可以言传也是之谓规摹国朝土宇旷逺诸民相杂俗旣不同论难●定考之前代北方奄有中夏必行汉法可以长乆故后魏辽金歴年最多其它不能实用汉法皆乱亡相继史●具载昭昭可见也 |
| 7 | 后魏拓㧞氏改姓元都云中迁洛十六帝一百七十一年 |
| 8 | 辽●律改刘氏都临潢徙无常处九帝二百一十八年 |
| 9 | 金完顔氏都上京迁燕九帝一百一十八年前赵刘元海㩀平阳三主二十五年后赵石勒都襄国六主三十二年 |
| 10 | 前燕慕容皝都蓟迁邺三主三十四年前秦符坚都长安五主四十四年 |
| 11 | 后秦姚苌都长安三主三十四年 |
| 12 | 南燕慕容德据广固二主十二年 |
| 13 | 南凉秃发乌姑㩀广固三主十八年西秦乞伏国仁据金城四主四十七年后燕慕容垂据中山邺四主二十五年夏赫连勃勃㩀朔方三主二十五年国家仍处逺汉无事论此必如今日形势非用汉法不宜也陆行资车水行资舟反之则必不能行幽燕以北服食宜凉蜀汉以南服食宜𤍠反之则必有变异以是论之国家当行汉法无疑也然万世国俗累朝勲贵一旦驱之下从臣仆之谋改就亡国之俗其势有甚难者茍非聦悟特逹晓知中原实歴代帝王为治之地则必咨嗟怨愤喧哗其不可也窃甞思之寒之与暑固为不同然寒之变暑也始于微温温而𤍠𤍠而暑积百有八十二日而寒气始尽暑之变寒其势亦然山木之根力可破石是亦积之之验也茍能渐之摩之待以歳月心坚而确事易而常未有不可变者然事有大小时有乆近期小事于逺则迁延虚旷而无功期大事于近则急迫仓惶而不逹此创业垂统也以北方之俗改用中国之法也非三十年不可成功在昔金国初亡便当议此此而不务孰为可务顾乃宴安逸豫垂三十年养成尾大之势祖宗失其机于前陛下继其难于后外事征伐内抚疮痍虽曰守成实如创业规摹之定又难于向时矣然尾大之势计圣谋神算已有处之之道非臣区区所能及也此外唯当齐一吾民之冨实兴学练兵随时损益稍为定制如臣辈者皆能论此在陛下笃信而坚守之不杂小人不营小利不责近效不恤浮言则天下之心庶几可得而致治之功庶几可成也 |
| 14 | 中书大要二 |
| 15 | 中书管天下之务固不胜其烦也然其大要在用人立法二者而巳近而譬之发之在头不以手理而以栉理又譬之食之在器不以手取而以匕取手虽不能自为而能用夫栉与匕焉是即手之为也上之用人何以异此不先有司直欲躬役庶务将见日勤日苦而日愈不暇矣古人谓得士者昌自用则小意正如此夫贤者识治之体知事之要与庸人相悬盖十百而千万也布之周行百职具举宰职緫其要而临之不烦不劳此所谓省也然人之贤否未能灼知其详固不敢用或巳知其孰为君子孰为小人复畏首畏尾患得患失坐视其弊而不敢进退之徒曰知人而实不能用人亦何益哉人莫不饮食也独膳夫为能致气味之美莫不睹日月也独术者为能歩亏食之数得法与不得法固难一律论有马不能习必借人乗之有玉不能治必求玉人雕琢之小物尚尔况堂堂天下神器可使不得法者为●舌人谓为山必因丘陵为下必因川泽意正如此夫治人者法也守法者人也人法相维上安下顺而宰职优游廊庙之上不烦不劳此所谓省也里巷之谈动以古为诟戯不知今日口之所食身之所衣皆古人遗法而不可违者岂天下之大国家之重而古成法反可违邪其亦弗思甚矣用人立法今虽未能●如古昔然已仕者便当颁降俸给使可飬㢘未仕者且当寛立条格俾就叙用则失职之怨少可舒矣外设监司紏察汚滥内专吏部考定资歴则非分之求渐可息矣再任三任抑髙举下则人才爵位略可平矣舎此则堆积壅塞参差谬戾苟延歳月莫知所期俸给之数叙用之格监司之条例先当拟定至于贵家世袭品官任子驱良抄数之便宜续当议之亦不可缓也此其大足要须深探古人所以用人立法之意推而衍之则何难见之有若夫得行与不得行在上之委任者何如而能行与不能行又在执政者得人不得尔此非臣之所能及也为君难三生民有欲无主乃乱上天眷命作之君师必与之聦明刚㫁之资重厚包容之量使首出庶物而表正万邦此盖天以至难任之非子之可安之地而娱之也尧舜以来圣帝明王莫不竞竞业业小心畏愼日中不暇未明求衣诚知天之所●至难之任初不可以易心处知其为难而以难处则难或可易不知为难而以易处则它日之难有不可为者矣孔子谓人之言曰为君难为臣不易则其说所由来逺矣为臣不易臣巳告之安童至为君之难尤陛下所当专意者臣请举其切而要者欵陈于后 |
| 16 | 践言人君不患出言之难而患践言之难知践言之难则其出言不容不愼矣昔刘安世见司马温公问尽心行巳之要可以终身行之者公曰其诚乎刘公问行之何先公曰自不妄语始刘公初甚易之及退而自櫽栝日之所行与凡所言自相掣肘矛盾者多矣力行七年而后成自此言行一致表里相应遇事坦然常有馀裕臣按刘安世一士人也所交者一家之亲也一郷之衆也同列之臣不过数十百人而止耳然以言行相较犹有自相掣肘矛盾者况天下之大兆民之衆事有万变日有万机而人君以一身一心酬酢之欲言无失岂易能哉故有昔之所言而今日不记者今之所命而后日自违者可否异同纷更变易纪纲不得布而法度不得立臣下虽欲黾勉而竟无所持循徒汨没于●碎之中卒于无补况因之为弊者又日新月盛而不可遏在下之人疑惑惊眩且议其无法无信一至于此也此无他至难之地不以难处而以易处之故也苟从古者大学之道以修身为夲凡一事之来一言之发必求其所以然与其所当然不牵于爱不蔽于憎不因于喜不激于怒虚心端意熟思而审处之虽有不中者盖鲜矣柰何为人上者多乐舒肆为人臣者多事容恱容恱本为私也私心盛则不畏人矣舒肆本为欲也欲心炽则不畏天矣以不畏天之心与不畏人之心感合无间则其所务者皆快心事耳快心则口欲言而言身欲动而动又岂肯竞竞业业以修身为本一言一事熟思而审处之乎此人君践言之难所以又难于天下之人也 |
| 17 | 防欺人之情僞有易有险险者难知易者易知易知者虽谈𥬇之顷几席之间可得其底藴难知者虽同居共事阅月穷年犹莫测其意之所向虽然此特系夫人之险易者然也又有衆寡之辨焉寡则易知衆则难知难知非不智也用智分也易知非多智也合小智而成大智也故在上之人难于知下而在下之人易于知上其势然也处难知之地御难知之人欲其不见欺也盖难矣昔包孝肃刚严峭直号为明察有编民犯法当杖脊吏受赇与之约曰今见尹必付我责状汝第呼号自辩我与汝分此罪汝决杖我亦决杖旣而包引囚问毕果付吏责状囚如吏言分辩不巳吏人厉声诃之曰但受脊杖出去何用多言包谓其恃权捽吏于庭杖之十七特寛囚罪止从杖坐以沮吏势不知乃为所卖卒如素约臣谓此一京尹耳其见欺于人不过误一事害一人而巳人君处亿兆之上所操者予夺进退赏罚生杀之权不幸见欺以非为是以是为非其害可胜旣耶人君唯无喜怒也有喜怒则賛其喜以市恩鼓其怒以张势人君惟无爱憎也有爱憎则假其爱以济私藉其憎以复怨甚至夲无喜也诳之使喜本无怒也激之使怒本不足爱也强誉之使爱本无可憎也强短之使憎若是则进者未必为君子退者未必为小人予者或无功而夺者或有功也以至赏之罚之生之杀之鲜有得其正者人君不悟日在欺中方仗若曹掷发细隐以防天下之欺欺而至此欺尚可防耶大抵人君以知人为贵以用人为急用得其人则无事于防矣旣不出此则所近者争进之人耳好利之人耳无耻之人耳彼挟诈用术千蹊万迳以蛊君心于此欲防其欺虽尧舜不能也任贤贤者以公为心以爱为心不为利回不为势屈置之周行则庶事得其正天下被其泽贤者之于人国其重固如此也然或遭时不偶务自韬晦有举一世而人不知者虽或知之而当路之人未有同类不见汲引独人君有不知者人君虽或知之召之命之泛如厮养而贤者有不屑就者虽或接之以貌待之以礼而其所言不见信用有超然引去者虽或信用复使小人参于其间责小利期近效有用贤之名无用贤之实贤者亦岂肯尸位素餐徒费●禄取讥诮于天下也虽然此特论难进者言也又有难合者焉人君位处崇髙日受容恱大抵乐闻人之过而不乐闻已之过务快巳之心而不务快民之心贤者必欲匡而正之扶而安之使如尧舜之正尧舜之安而后巳故其势难合况奸邪佞婞丑正恶直肆为诋毁多方以䧟之将见罪戾之不免又可望庶事得其正天下被其泽●自古及今端人雅士所以重于进而轻于退者盖以此尔大禹圣人闻善即拜益戒之曰任贤勿贰去邪勿疑贰之一言在大禹犹当警省后世人主宜如何哉此任贤之难也 |
| 18 | 去邪奸邪之人其为心险其用术巧惟险也故千态万状而人莫能知惟巧也故千蹊万径而人莫能御人君不察以謟为恭以讦为公以欺为可信以佞为可近喜怒爱恶人主固不能无然有可者有不可者而奸邪之人一于迎合窃其势以立已之威济其欲以结主之爱爱隆于上威擅于下大臣不敢议近亲不敢言毒被天下而上莫之知此前人所谓城狐也所谓社䑕也至是而求去之不巳难乎虽然此由人主不悟误至于此犹有说焉如宇文士及之佞太宗灼见其情而竟不能斥李林甫妬贤嫉能明皇洞见其奸而卒不能退邪之惑人有如此者可不畏哉 |
| 19 | 得民心上以诚爱下下以忠报上有感必应理固宜然然考之徃昔有不可以常情论者禹抑洪水以救天下其功大矣啓贤能敬承继禹之道其泽深矣然一传而大康才畋于洛万姓●仇而去之吁可怪也汉髙帝起布衣天下之士云合景从其困荥阳也纪信至●生以赴急人心之归可见矣及天下巳定而相聚沙中有谋反者此又何邪窃甞思之民之戴君本于天命𥘉无不顺之心也特由使之失望使之不平然后怨望生焉禹啓爱下旣如赤子矣民之奉上亦如父母矣今大康尸位以逸豫灭厥德非所以为父母也是以失望秦楚残㬥故天下叛之汉政寛仁故天下归之今髙帝用爱憎行诛赏非所以为寛仁也是以不平推是二者参较古今凡有恩泽于民而民怨且怒者莫不类乎此也大抵人君即位之始多发美言诏告天下天下恱之兾其有实旣而实不能副遂怨心生焉一类同等无大相逺人君特以已之私好独厚一人则其不厚者巳有疾之之意况厚其有罪而薄其有功岂得不怒于心邪失望之怨不平之怒鬰而不觧虽曰爱之恶在其为爱之也必如古者大学之道以●身为本凡一言也一动也举可以为天下法一赏也一罚也举可以合天下公则亿兆之心将不求而自得又岂有失望不平之累哉柰何此道不明为人君者不喜闻过为人臣者不敢尽言合二者之心以求天下之心则其难得也固宜 |
| 20 | 顺天道三代而下称盛治者无若汉之文景然考之当时天●数变如日食地震山崩水溃长星彗星孛星之类未易●数前此后此凡若是者小则有水旱之应大则有乱亡之应未有徒然而巳者独文景克承天心消弭变异使四十年间海内殷冨黎庶乐业移告讦之风为醇厚之俗且建立汉家四百年不㧞之业猗欤伟哉未见其比也秦之苦天下乆矣加以楚汉之战生民糜灭户不过万文帝承诸吕变故之馀入继正统专以飬民为务其忧也不以已之忧为忧而以天下之忧为忧其乐也不以巳之乐为乐而以天下之乐为乐今年下诏劝农桑也恐民生之不遂明年下诏减租税也虑民用之或乏恳爱如此冝其民心得而和气应也臣窃见前年秋孛出西方彗出东方去年冬彗见东方复见西方议者咸谓当除旧布新以应天变臣谓与其妄意揣度曷若直法文景之恭俭爱民为理明义正而可信也天之树君本为下民故孟子谓民为重君为轻书亦曰天视自我民视天听自我民听以是论之则天之道恒在于下恒在于不足也君人者不求之下而求之髙不求之不足而求之有馀斯其所以召天变也变巳生矣象巳著矣乖戾之几巳萌而不可遏矣犹且因仍故习抑其下而损其不足谓之顺天不亦难乎右六者难之目也举其要则修德用贤爱民三者而巳此谓治本治夲立则纪纲可布法度可行治功可必否则爱恶相攻善恶交病生民不免于水火以是为治万不能也 |
| 21 | 农桑学校四 |
| 22 | 语古之圣君必曰尧舜语古之贤相必曰稷契盖尧舜能知天道而顺承之稷契又知尧舜之心而辅賛之此所以为法于天下而可传于后世也天之道好生而不私尧与舜亦好生而不私若克明俊德至黎民于变敬授人时至庶绩咸熈此顺承天道之实也稷播百●以厚民生契敷五教以善民心此辅赞尧舜之实也是义也出书之首篇曰尧典曰舜典臣自十七八时巳能诵说尔后温之复之推之衍之思之又思之苦心极力至年五十始大晓悟以是参诸徃古而徃古圣贤之言无不同验之歴代而歴代治乱之迹无不合自此胷中廓然无有凝滞断知此说实自古圣君贤相平天下之要道旣幸得之常以语人而人之闻者忽焉泛焉莫以为意察其所至正如臣在十七八时盖无臣许多思虑许多工夫其不能领觧理固宜然然间与一二知者相与讲论心融意㑹虽终日竟夕不知其有倦且怠也盖此道之行民可使富兵可使强人才由之以多国势由之以重臣夙夜念之至熟也今国家徒知敛财之巧不知生财之由纵欲防人之欺不欲养人之善徒患法令之难行不患法令无可行之地诚能自今以始优重农民勿使扰害尽●游㤢之人归之南畒嵗课种树恳谕而督行之六年以后当仓盈库积非今日比矣自上都中都下及司县皆设学校使皇子以下至于庶人之子弟皆从事于学日明父子君臣之大伦自洒扫应对至于平天下之要道十年巳后上知所以御下下知所以事上上下和睦又非今日比矣能是二者则万目皆举不能是二者它皆不可期也是道也尧舜之道也尧舜之道好生而不私唯能行此乃可好生而不私也孟子曰我非尧舜之道不敢陈于王前臣愚区区窃亦愿学愼微五定民志夫天下所以定者民志定也民志定则士安于士农安于农工商安于为工商则在上一人有可安之理民不安于白屋必求禄仕仕不安于卑位必求尊荣四方万里辐辏并进各怀无厌无耻之心在上之人可不为寒心哉 |
| 23 | 崇退让臣闻取天下者尚勇敢守天下者崇退让不尚勇敢则无以取天下不崇退让则无以守天下取也守也各有其宜君人者不可以不审也愼喜怒审而后发发无不中否则触事遽喜喜之色见于貌喜之言出于口人皆知之徐考其故知无可喜者则必悔其喜之失无可怒者则必悔其怒之失甚至先喜后怒先怒后喜先喜是则后之怒非也先怒是则后之喜非也号令数变无他也喜怒不节之故是以先王潜心恭黙不易喜怒其未发也虽至近莫能知其发也虽至亲莫能移故号令简而无悔无悔则自不中变也人之揣君必于喜怒知君之喜怒者莫如近爱是以在下希进之人求托近爱近爱不察乃与之为地甚至无喜生喜无怒生怒在上独以喜之怒之为当理而不知天下四方讥𥬇怨谤正以为不当理也最宜深念失于不守大体易于喜怒也 |
| 24 | 守信数变巳不可数失信尤不可周幽王无道不畏天不爱民酒荒色荒故不恤方今无此何苦使人不信 |
| 25 | 班师议 郝经 |
| 26 | 易文言传谓亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知丧知进退存亡而不失其正者其惟圣人乎盖乾之龙德体天行健六位时成时乗六龙以御天时者何当其可之谓也故可以潜则潜可以见则见可以●则惕可以跃则跃可以飞则飞五位者皆当其可圣王之德也至于上九则惟知进与存不知退与亡不当其可而违其时是以至此极而有悔弗逮乎五位者而犹谓之亢龙德于是乎衰不足以为圣王矣故古之圣王莫不以时进退握乾知几舜自耕稼陶渔以至为帝知进也以天下与人不私其子而以与禹知退也文王三分天下有其二以服事殷知退也武王遂伐殷而有天下知进也汉髙帝不与项羽校蠖屈汉中知退也还定三秦以讨羽知进也光武为更始杀其兄齐武王而不校展转河朔知退也一旦自立中兴汉室知进也故上丗称圣王者以舜为首其次则称文武后世之称圣王者以髙帝为首其次则称光武皆知进退存亡之理时乗御天卒以龙德而位天位者也至于魏孝文虽不逮于文武髙光迁都洛阳緫干问罪辞顺而返齐人侵较报之以兵闻丧而还进退以礼不陨师徒卒全龙德为用夏变夷之贤主亦其次也彼冯威恃力以逞无疆之欲皆亢龙之师也秦苻坚金海陵亢而不悔者也汉武帝唐太宗亢而有悔者也虽皆亢龙悔而知退又其次也夫舜不可及巳文武髙光魏孝文汉武帝唐太宗后王进退有馀师矣共惟大王殿下聦明●智足以有临发强刚毅足以有断进退存亡之正知之乆矣向在沙陀命经曰时未可也又曰时之一字最当整理又曰可行之时尔自知之大哉王言时乗六龙之道知之乆矣自出师以来进而不退经有所未解者故言于真定子曹濮于唐邓亟言不巳未赐开允乃今事急故复进狂言国家自平金以来皆亢龙之师也惟务进取不遵飬时晦老师费财卒无成㓛三十年矣先皇帝立政当安诤以图寜谧忽无故大举进而不退●王东师则不当亦进也而遽进以为有命不敢自逸至于汝南旣闻凶讣即当遣使遍告诸师各以次还修好于宋归定大事不当复进也而遽进以有师期㑹于江濵遣使喻宋息兵安民振旅而归不当复进也而文进旣不宜渡淮又岂宜渡江旣不宜妄进又岂宜攻城若以㡬不可失敌不可纵亦旣渡江不能中止便当乘虚取鄂分兵四出直造临安疾雷不及掩耳则宋亦可图如其不可知难而退不失为金兀木也师不当进如进江不当渡而渡城不当攻而攻当速退如不退当速进而不进迁延盘桓江渚情见势屈举天下兵力不能取一城则我竭彼盈又何俟乎且诸军疾疫巳十四五又延引月日冬春之交疫必大作恐欲还不能彼旣上流无虞吕文德巳并兵拒守知我国疪鬬气自倍两淮之兵尽集白鹭江西之兵尽集龙兴岭广之兵尽集长沙闽越沿海巨舶大舰比次而至伺●而进如遏截于江黄津渡邀遮于大城关口塞汉东之石门限郢复之湖泺则我将安归无巳则突入江淅擣其心腹闻临安海门巳具龙舟则亦徒往还扺金山并命求出岂无韩世忠之俦乎且鄂与汉阳分㩀大别中挟臣浸号为活城肉薄骨并而㧞之则彼委破壁空城而去泝流而上则入洞庭保荆襄顺流而下精兵健橹突过浒黄未昜遏也则亦徒费人命我安所得哉区区一城胜之不武不胜则大损威望复何俟乎虽然以王夲心不欲渡江既渡江下欲攻城旣攻城不欲并命不焚庐舎不伤人民不昜其衣冠不毁其坟墓三百里外不使侵掠或劝径趣临安曰其民人稠夥若往虽不杀戮亦被践蹂吾所不忍若天与我不必杀人若天弗与杀人何益而竟不徃诸将归罪士人谓不可用以不杀人故不得城曰彼守城者秪一士人贾制置汝千万衆不能胜杀人数月不能㧞汝辈之罪也岂士人之罪乎益禁杀人岿然一仁上通于天乆有归志不能遂行尔然今日事急不可不断也宋人方惧大敌自救之师虽则毕集未暇谋我第吾国内空虚塔察国王与李行省肱髀相依在于背胁西域诸胡窥觇关陇隔絶旭烈大王病民诸奸各持两端观望所立莫不觊觎神器染指垂涎一有狡焉或啓戎心先人举事腹背受敌大事去矣且阿里不哥已行赦令令脱里赤为断事官行尚书省㩀燕都按图籍号令诸道行皇帝事矣虽大王素有人望且握重兵独不见金世宗海陵之事乎若彼果决称受遗诏便正位号下诏中原行赦江上欲归得乎昨奉命与张仲一观新月城自西南隅抵东北隅万人敌上可并行大军排槎丳楼缔构重椱必不可攻秪有许和而归尔复何俟乎愿殿下以祖宗为念以社稷为念以天下生灵为念奋发乾刚不为需下断然班师亟定大计销祸于未然先命劲兵把截江面与宋议和许割淮南汉上梓䕫两路定疆界歳币置辎重以轻骑归渡淮乗馹直造都则从天而下彼之奸谋僭志冰释瓦解遣一军逆大行皇帝灵舁收皇帝壐遣使召旭烈阿里不哥摩哥及诸王驸马㑹丧和林差官于汴京京兆成都西凉东平西京北京抚慰安辑召太子鎭燕都示以形势则大寳有归而社稷安失之东隅収之桑榆以退为进以亡为存飞龙在天利见大人无亢龙之悔矣十一月二日臣经昧死上进国朝文类卷第十三 |
