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Scope: 易纂言
Condition : Contains text 「艹」
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卷二

38
初九初之畫得九為夬之大過壯于前趾象也卦以五陽決一隂乾三陽兑二陽乾健兑說彖傳言健而說決而和和者剛柔適中也健而且說二者不偏如此決之而後和偏于健則剛過而鄰于暴矣偏于說則剛不及而流于懦矣下體健者也初三剛居剛而不中有過而暴之失九二雖健體而居柔得中故不暴上體說者也九四剛居柔而不中有不及而懦之失九五雖說體而居剛得中故不懦爻辭于初三之壮則戒其過于四之次且則勉其不及二雖健而惕懼五雖說而夬夬唯其中故能无過无不及也項氏曰夬初至四大壮也加九五一爻而成夬下四爻與大壯相似初之壮趾二之以中三之用壮四之悔亡是也丁氏易東曰四陽為壯五陽為夬大壮初九曰壮于趾此曰壮于前趾因大壯而言也澄案初為趾四在下卦三陽之前而與初趾同位前趾謂四之位也初九居一卦之下急于前進以決上六之隂故用其勇壮欲超升大壮四陽之位以近九五而決上六也故曰壮于前趾往不勝為咎占也勝謂勝其任壯于前趾勇往也往而不勝其任則為咎矣戒之之辭也九二九居第二畫為夬之革惕號象也惕儆懼也剛中實故能惕號指上六而言九二得中不過剛故當五陽勢盛之時聞上六之號呼待盡猶且儆懼也莫夜有戎象也二地上之位日至地上將入地下莫夜之時也戎者二變為柔成離有戈兵之象勿恤占也能儆懼則知戒備矣故雖莫夜之時卒有兵戎之變亦不用憂恤也九三九居第三畫為夬之兑壯于頄象也頄面顴骨謂上六也夬之三即大壯之三其壮也猶大壮之小人用壮壮于頄者言其勇壯及于上也三與上應當夬之時應爻乃其所欲決者猶噬嗑之時應爻乃其所囓噬者也有凶占也隂固當決去然待其時以其漸則不勞力不傷己三剛居剛恃其勇壮以下淩上非十全之道故有凶君子夬夬象也剛居剛而不中為小人之壮若君子則不如此矣夬而復夬其決柔之意未嘗止息然不恃剛過壮也獨行遇雨若濡象也君子不必絶小人之交而去之自有其道夬五陽而九三獨與上六一隂應隂陽和為雨故有獨行遇雨而濡之象若語辭猶言而也濡謂為其所沾濡九三變為柔則三四五上肖坎象雨象濡有愠占也獨為上六所濡中有含怒之意而欲決之无咎占也雖欲決之然決之而和故无勞力傷己之咎也九四九居第四畫為夬之需臀无膚象也四居上體之下為臀膚在臀下而柔者四乘九三之剛其下不柔臀无膚也其行次且象也以剛居柔又為說體當同進決柔而其進不勇故曰行次且牽羊象也兑為羊羊羣行九四兑之下畫羊之在後者九五兑之中畫羊之在前者也牽謂牽聨而進四隨九五以進為牽悔亡占也次且本當有悔九五陽長之主如羊羣之在前四在五後牽聨而進以決柔則其悔亡此勉其進也聞言不信象也四變為柔成坎坎為耳然四爻剛實塞而不虛耳之不聰者也言謂流言遺言之言信實也四既不聰故所聞流言不謂其實也九五九居第五畫為夬之大壯莧陸夬夬象也項氏曰莧音丸土羊也陸其羣行之路猶鴻漸于陸之陸澄案項說是也莧字上從羊之角也中從目羊之目也下從凡象羊之足莧字諧莧聲舊誤作莧從草從見竟解作草名羊羣之行山牽而前引之牧于陸九五變為柔成大壯為互體之兑象羊之羣行五在其前猶莧之行山路故曰莧陸夬夬者行而不息也五變成震為大塗陸之象中行象也中行者所行之路至中半也未中半為不及過中半為過五居上卦之中不過其半中行之象无咎占也五在上體中得中則不恃剛而過亦不比隂為不及故无咎上六上之畫得六為夬之乾无號象也上當兑口故為號呼之象彖之孚號上向五而號也二之惕號二聞上之號也夫以五陽上進一隂豈能久存而猶號呼者所謂將死之鳴臨絶之音也其終也上六變為純乾則一隂消亡而无復號呼之聲矣故曰无號无有无之无非禁止之无終有凶占也卦之終一隂消亡不復能存故曰有凶也六畫俱九六為夬之剝經彖辭凡二十字爻辭凡七十六字夬君邁切號平聲後同勝音升莫音暮頄求龜切臀徒敦切次七私切且七餘切莧戶官切註為九云偽切說音曰𫝊直戀切卒七率切顴音權囓擬結切復夬扶豆切无復不復同陽長知兩切丸戶官切羖音古巽下乾上五之一下之七緯一隂辟主初六此羲皇巽下乾上之卦而文王名之曰姤一隂初生于地下而消一陽夏正五月之卦也姤遇也一柔遇五剛也女之邂逅而與男遇為姤女壯象也下巽為一索之女女生之最先者陽長至四畫然後為壮姤一隂初生而曰女壮何也蓋初隂雖㣲與四為應己足敵四畫之壯陽矣故曰女壯勿用取女占也一隂初生己能消陽故戒之以勿用取此女也初六初之畫得六為姤之乾繫于金柅象也柅以止輪金者喻其堅也坎為輪坎之上爻為剛畫是以堅剛之柅柅其輪也剛畫為金金柅指九三而言金柅止輪之行于前而又繫其輪于柅之後則輪不可動矣初象輪之後牙柅之于前三也繫之于中者二也以象固止初隂使不得前進如是則可无隂長消陽之患矣貞吉占也使初隂止而不進正主事則吉也有攸往見凶占也初隂往而進以消陽陽勢猶盛往則不敵必見凶也此亦戒初六使不進也羸豕孚蹢躅象也羸瘠也蹢躅不靜也坎為豕坎上畫之柔為巽上畫之剛則坎之外體變矣柔象肉剛象骨坎外之柔為剛如豕之外體无肉而有骨也故為羸瘠之豕孚謂初六孚于九二也㣲隂雖孚應于陽而其中未易制伏如羸形之豕雖暫孚而猶懐蹢躅之心也蓋坎之外體雖變而其內體不變如豕之外形雖羸而其心常不靜也聖人為戒之意深矣九二九居第二畫為姤之遯包有魚象也初與四為正應而與二比近故先為二所有古人魚肉包之以草詩曰野有死麕白茅包之是也魚隂物謂初二能得之猶包苴之中有此魚也二陽畫連亙有包之象巽為魚魚者巽下畫之隂也无咎占也蔡氏曰遇雖非正當遇之時故可无咎不利賓占也初卦之主四對之故為賓乾亦為賓賓主相對遇之正也九二以近比而得初九之遇則初不復往遇于正應之四矣故其占為不利于賓也九三九居第三畫為姤之訟臀无膚象也四為臀三在四下剛而不柔猶臀之无膚也此三四比近而二剛不相得之象其行次且象也三與四既不相得四欲下行與初六正應相遇而為三所阻隔故其行次且姤之九三即夬之九四故其象同行次且者九四以陽居隂故行次且舊註以為三之行者非夬九四之行欲上決一隂也姤九四之行欲下遇一隂也占也三以剛居剛過剛而不中居下之上故危无大咎占也三之自處雖危然下能柅初六之上進上能阻九四之下行不使隂進遇陽而消陽也有防㣲杜漸之功故于陽剛之道為无咎九四九居第四畫為姤之巽包无魚象也初者四之正應而為二所得故二之包中有魚而四之包中无魚也起凶占也己之正應與他人遇猶男之失其配君之失其民也今雖未凶凶由是起矣九五九居第五畫為姤之鼎以把包瓜象也下巽為木二巽之中畫其位與五位之天同象木之髙聳參天者也故為把瓜地下之瓜隂物也謂初六二與初遇包而有之猶把木之葉下包其瓜也九五剛中正居尊與九二之位應二之得民猶五之瓜得民也二把包初瓜以之者五也故曰以把包舍章象也九五變為柔與二正應而藏二三四之三陽在內故曰含章也有隕自天象也五之剛中正在上在下者皆欲遇之然初六九二非比非應无由得而相遇今五變為柔以應二比四而包含三陽之章于內則三因四之比初因二之應皆得以遇于九五如有物自天而隕于下也九五天位隕于下謂與下相接而為在下者所遇也

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