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《卷八十六》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 行水金鑑卷八十六江南按察使傅澤洪撰運河水 |
| 3 | 冀州 夾右碣石入于河禹貢，堯所都也。碣石海畔山，夾此山之右而入河，逆上此州。帝都不說境界，以餘州所至則可知。孔氏傳：今堯都平陽， 山西平陽府臨汾縣西南平陽故城是也。傳云：禹夾行此山之右而入河。蓋非是。此言貢道，非言導水也。以故自正義而下，凡言治水，皆從下為始者，皆不之錄。河自碣石山南渤海之北入海，夾挾也，自海入河，逆流而西，右顧碣石如在挾掖也。蘇軾尚書觧。冀州東兖、南豫、西雍三面臨河夾右者，海壖在其左也。薛季宣書古文訓。。 |
| 4 | 冀州無貢貢者，諸侯貢天子也，唯諸侯有貢，故獨載島夷貢道，島夷自外至也黃度尚書說他州皆舉山川以為界，獨冀不言者，帝都不必言觀餘州所至可知，亦以見王者無外之意也，夾右碣石入于河，帝都通漕運之道也。九州必有漕運之道，以一人統天下之大，絲牽繩聨，凡所貢賦，不可無道，以達於帝都也時瀾増修東萊書說。此記島夷入貢之道耳，餘不必專自碣石入河也。觀西傾因桓是來可見不獨西傾雍之浮，積石亦然，記逺不記近此經文之妙傅寅禹貢集解。冀北去帝都逺者，自海逆流而西，右顧碣石如在挾掖，九州貢道皆達河達河，則達冀州矣胡士行尚書詳解。冀州之域，三面距河，自積石東北流入，扵中國則折而南流，雍州在其西，故曰西河，至華隂則折而東流，豫州在其南，故曰南河。至于大伾，則又折西北流，兖州在其東，故曰東河。以三州考之，則冀州在東河之西，南河之北，西河之東。王制曰：自東河至于西河，千里而近，自恒山至于南河，千里而近，此則冀州之境界也。此篇雖不言冀州之境界，而冀州境界亦可以互見餘州之間林之竒尚書全解或問河入海之道，曰：新安王氏辨之詳矣。王氏曰：禹貢言夾右碣石入于河，此禹河之舊也。周定王五年河徙，已非禹之故道，漢元光三年，河徙東郡，更淫渤海，繼決于瓠子，又決于魏之舘陶，遂分為屯氏河。大河在西，屯河在東，二河相竝而行。元帝永光中，又決于清河靈鳴犢口，則河水分流，入于博州，屯河始壅塞不通。後二年又決于平原，則東入齊入青，以達于海，而下流與漯為一，王莽時，河遂行漯河。夫河不行于大伾之北而道于相、魏之南，則山澤在河之濱者，支川與河相貫者悉皆易位，而于禹貢不合，故欲辨冀州山川，不可不先講求河之故道也陳大猷書傳或問。冀州為中土，古軒轅陶，唐有虞，夏后、殷人所都，及實沈、臺、駘、孤竹之封皆在焉。春秋時，可考者晉古實沈之虛，唐人是因以服事夏、商。及周成王滅之，以封弟叔虞為唐侯，至子爕改名曰晉、魏霍、冀黎書西伯。戡黎，即此今為黎城縣、楊郇或作荀賈、沈、姒、蓐、黃帝封臺駘於汾川，沈、姒、蓐、黃實守其祀、潞、赤、狄、弼、鄘、衛始封在朝歌、邢、共、凡、原、雍、邘、虞、檀、溫、中山、鼓肥、鮮虞、冀北燕韓無終、山戎，凡三十五國，戰國時屬燕、趙、魏，而秦、衛亦兼得其地。秦幷天下，置三十六郡，此為鉅鹿、邯鄲、上谷、漁陽、右北平、遼西、河東、上黨、太原、代郡、鴈門、雲中、三川北境是，漢武置十三州，此為冀州領郡國九、幽州領郡國十、幷州領郡九，後漢、魏、晉竝因之晉冀州領郡國十三，幽州七，幷州六，南北朝土地分裂，増置漸多，不可勝紀。唐承隋制，州即是郡。貞觀初，因山川形便，分天下為十道，開元中又析為十五道。此為河北道之汲郡衛州、鄴郡相、廣平洺、鉅鹿邢、信都冀、趙郡趙、常山鎮、博陵定、河間瀛、文安莫、饒陽深、上谷易、范陽幽、順義順、歸化分順州置、歸德燕、媯川媯、漁陽薊、密、雲檀、北平平、栁城營等郡河東道之河東蒲州、絳郡絳、陜郡陜北境是、平陽晉、高平澤、上黨潞、樂平儀、陽城沁、大寧隰、文城慈、西河汾、太原幷、昌化石、鴈門代、定襄忻、安邊蔚、馬邑朔、雲中雲等郡，又都畿之河內郡懐州、關內道之單于大都䕶府。按以上通典所列，信都當全屬兖鄴郡之內黃、堯城、臨河，汲郡之黎陽，東境當分屬兖。以今輿地言之，山西太原、平陽、汾州、潞安、大同五府，澤、遼沁三州，河南則懐、慶、衛輝、彰德三府唯衛輝之胙城縣，舊在大河之南，當属兖直𨽻則順天、永平、保定、廣平、順德五府，及真定、河間二府之西北境，當以漢時漳水故道為界，水西属冀水，東属兖，大名府濬縣之西境以宿胥故瀆為界，西属冀東，属兖，又新置宣化府舊為萬全都司，及故遼東都司之西境以大遼水為界，西属兖東，属青，其北則踰塞直抵隂山下，西起東受降城之北，東訖于大遼水，皆古冀州域也。 冀西距河河，自今塞外東受降城南而東，至山西大同府，廢東勝州界，折而南，經平虜衛及太原府之河曲、保德、興縣，汾州府之臨縣、永寧、寧鄉、石樓，平陽府之永和、大寧、吉州、鄉寧、河津、榮河、臨晉、蒲州，是為西河，與雍分界。 冀南亦距河，河自蒲州過雷首山，折而東，經芮城、平陸、垣曲及河南、懐慶府之濟源、孟縣、溫縣、武陟，衛輝府之獲嘉、新鄉、汲縣，是為南河，與豫分界。 冀東亦以河與兖分界。自周定王五年河徙之後，禹河故道堙廢，而冀、兖之界難分。今按《漢志》魏郡鄴縣下云，故大河在東，句北入海，故大河者即王橫，所云禹之行河水，本隨西山下東北去者也。河自汲縣南東北流至黎陽縣西，南出大伾、上陽、三山之間，大伾山，一名黎陽山，今在濬縣東南二里，即賈譲所謂東山也。枉人山，一名善化山，在縣西北二十五里，俗名上陽三山，即賈譲所謂西山也。蘇、代謂之宿胥之口，酈道元謂之宿胥故瀆，李垂謂之西河故瀆濬縣。舊志云在縣西十里，蓋禹迹也。河徙由縣東，故稱此為西河。自此而北，歴湯陰、安陽、鄴縣、斥丘，東接內黃魏縣。至列人斥漳之境，左㑹衡漳，經所謂北過洚水也。應劭曰：斥漳縣，漳水出治北入河。杜佑曰：漳水橫流至肥鄉縣界入河。斥漳，今曲周縣地。肥鄉，漢列人縣地，蓋漳水由二縣境注於河也。河自此東北入海。及定王時南徙，則衡漳東出循河故道而下，至東光縣西，與大河合。王莽時，河益徙而南，漳水遂專達于海，故斥漳以下水經通謂之漳水，東北歴平恩、曲周、鉅鹿、經縣、南宫、堂陽、扶栁、信都、昌成、西梁、桃縣、鄡縣、下博、樂鄉、武強、武隧、武邑、東昌、弓高、阜城、樂成、建成、成平、浮陽至章武、平舒入海，蓋皆禹河之故道也。而說經者皆以王莽河為禹河，謬矣。大河故瀆，一名北瀆，王莽時穿，俗遂稱王莽河。以今輿地言之，濬縣屬直，𨽻大名府。湯陰、安陽、臨漳並属河南彰德府。、成安、肥鄉、曲周並属直𨽻廣平府。、平鄉、廣宗、鉅鹿並属順德府。、南宮、新河、冀州並属真定府。、東鹿属保定府、深州、衡水、武邑、武強並属真定府。阜城、獻縣、交河、滄州、青縣、靜海、天津並属河間府。皆禹時冀東瀕河之地，中流與兖分界，王制謂之東河，北播為九河，其經流，《爾雅謂之徒駭，又同為逆河，東至碣石入海，後世謂之勃海者也。 冀東北與青分界處，于古傳記無可考。今按碣石以西之渤海，即禹時逆河也。自天津衛直沽口與兖分界，又北歴寳坻縣，東南折而東，歴豐潤、灤州、樂亭、盧龍、昌黎縣。南昌黎，漢、絫縣，碣石在其地，渤海之北岸皆冀域也。自此以東，則為大海。東歴撫寧縣東南，又東歴山海關南，又東歴遼東寧逺、廣寧等衛南，是為漢遼西郡地。又折而南，歴海州衛西南，衛在故遼東都司城南一百二十里。曰：梁房口關，大遼水于此入海。關在盖州衛西北九十里，海運舟由此入遼河。水經注云：大遼水出塞外衛白平山亦言出□石山，東南入塞，直遼東之望平縣西，屈而西南流，逕襄平縣故城西，襄平，漢遼東郡治，明為遼東都司郭，下定遼中衛地。又南逕遼隊縣故城西，又南，小遼水注之。水出元菟高句麗縣之遼山。又東南逕房縣西，左㑹白狼水，水出右北平白狼縣，又東逕安市縣西南，入于海。漢志：望平縣遼水出塞外，南至安市入海，行千二百五十里。明一統志：遼河自三萬衛西北入塞，南流逕鐵嶺、瀋陽，都司之西境，廣寧之東境，又南至海州衛西南入海。望平、襄平、遼隊、房縣、安市，皆漢遼東郡之屬縣，而遼水逕其西。是知遼西為冀域，遼東為青域，而碣石以東，梁、房以西之海，則二州共之矣。 冀之北界亦無可考，約畧言之當得。陰山侯應曰：北邊塞至遼東，外有隂山，東西千餘里是也。昔戰國時，趙北破林胡，樓煩築長城，自代竝陰山，下至高闕為塞，師古曰：髙闕，山名，在朔方之北。而置雲中、鴈門、代郡。燕亦築長城，自造陽至襄平，師古曰：造陽，地名，在上谷界。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以距胡燕、趙所築長城，自雲中以迄遼西，延袤可三千里，疑即堯時冀州之北界，但今之長城未必皆古跡，其詳不可得聞耳。北之西頭當起東受降城，唐景龍二年，張仁愿築置振武軍。元和志云：在朔州北三百五十里，本漢定襄郡之觱樂縣也。武德四年於此置雲州，麐德三年，置單于大督䕶府。即舜所分幷州之西界。東頭當抵醫巫閭山，即舜所分幽州之東界。山在故遼東都司廣寧衛西五里，衛東去都司城四百二十里。職方氏幽州山鎮曰醫巫閭，是也。明一統志云：舜分冀州東北為幽州，即今廣寧以西之地分青東北為營州，即今廣寧以東之地。秦以幽州為遼西郡，營州為遼東郡，蓋仍燕之舊，以大遼水為限也。 漢志：右北平驪成縣，下云大揭石山，在縣西南。莽曰：揭石，遼西郡絫縣，下云有揭石水，南入官，謂下官水。不言有山也。及文穎注武紀曰：「碣石在遼西絫縣、絫縣，今罷入臨渝，此石著海旁」。師古曰：碣碣，然特立之貌。頴字叔良，南陽人，為荆州從事。見干寳搜神記。即王粲贈詩送聘劉璋者也。謂此山臨渝海旁之孤石，與班固異。自頴始水經有魏、晉間人所附益，故亦云碣石在臨渝。後漢志無驪成、劉昭補注遂於臨渝，言碣石，晉省臨渝入肥如故。後魏志：碣石在肥如，隋省肥如，入新昌，尋又改新昌曰盧龍。故隋志碣石在盧龍。自後漢迄隋，言此山之所在曰絫縣，曰臨渝，曰肥如，曰盧龍，縣名四變，而山則一要皆在今昌黎縣東絫縣故城之南也。至括地志始云碣石在盧龍縣南二十三里。與文頴異唐志及寰宇記則云石城縣有碣石。而歐陽忞輿地廣記曰：石城故驪成也，易祓據之以釋禹貢。按石城有四：一在今大寧廢衛界，漢舊縣屬右北平，縣去龍城可百里。一在今永平府西北，後魏置，屬建德郡，通典，平州西北到石城一百四十里者是。此二縣皆不瀕海，一在今灤州，南唐置屬平州，縣北去灤州三十里。一即今撫寧縣。唐臨渝改曰石城，亦屬平州。有臨渝關、大海、碣石山。此二縣皆瀕海，忞所稱石城，故驪、成者，今之撫寧乎？抑灤州之南境乎？撫寧本漢臨渝，今縣北有臨渝故城。為遼西郡之東偏，勢不得越令支今遷安、絫縣今昌黎、肥如今盧龍、海陽今灤州而屬右北平也，驪成必不在此地。嘗試按圖而索之，今灤州所領樂亭縣縣在州東南，唐初為石城縣地，後為盧龍縣地，又為馬城縣地。金大定末，析置樂亭縣。有古城在西南三十里，似即漢驪成治。忞所稱石城，蓋指此地非臨渝，更名之石城，今為撫寧者也。然樂亭縣境平衍無山，即以州南瀕海之地為驪成地而亦無山，唯縣西南四十里有祥雲、李家、桑坨三島，廹近海濵，豈即所謂大碣石與通典平州盧龍縣下云有碣石山碣，然而立在海旁，故名之，仍用文頴說。金、元以來，人皆知昌黎為絫縣，而碣石在焉，求之海旁，不得求之水中又不得，乃更求之向北之地。故明一統志云：碣石在昌黎縣北二十里，或又以仙人臺上之巨石為天橋柱，蓋皆依文頴言之。然其山去海八九十里，殊違夾右入河之義，不可從也。 欲辨碣石之所在，莫若以今所謂灤河者證之，灤河即濡水也。《漢志》：「遼西肥如縣濡水南入海陽」。師古曰：「濡音乃官反，讀若難，後訛為灤，以聲相近也。遼因置灤州，世遂目其水曰灤河，不復知為古之濡水矣。今碣石雖無其迹，而灤河仍自遷安、盧龍、灤州至樂亭東南入海，與酈《注》濡水入海之道無異，則碣石舊在灤口之東，可知矣。贊水卑耳之谿淪于海中者，當亦在樂亭縣西南也。 山有名同而繫之以大小者，如大別、小別、太華、少華、太室、少室之類是也。古書太、少與大、小通用。驪成之山稱大碣石，則必有小碣石在，蓋即絫縣海旁之石矣。酈道元既宗文頴，以為碣石在絫縣，又引驪成大碣石以證之，若以其山為跨二縣之境也者。今按濡水從塞外來，東南逕令支故城東，又南逕孤竹城西，又東南逕牧城西，分為二水，北水枝出，世謂之小濡水，東逕樂安亭北，東南入海。濡水東南流逕樂安亭南，東與新河故瀆合。新河，即魏武征蹋頓時所開也。又東南至絫縣碣石山而南入于海。樂安亭者，蓋即今樂亭縣東北之樂安故城也，東晉於此置樂安縣。絫縣在其南，驪成在其西，據濡水，歴亭南而東，又東南至碣石，則碣石在亭之東南，與驪成西南之大碣石，相去闊絶，安得連為一山！郭璞注《山海經》曰：碣石在臨渝，或云在驪成。蓋兩存之愚，謂在臨渝者為是。或云漢志其可違乎？曰：班氏所言，間有紕繆，西縣之嶓冢，氐道之養水，武都之東漢水，其尤甚者也。他如安豐之大別，安陸之陪尾，尋陽之九江，居延之流沙，後人皆以為非而不從，豈獨一驪成之碣石哉！嶓冢、漢水承誤數百年，至魏收而始正，世皆遵用其說。文頴以建安時正、班固之碣石，猶王横之以新莽時正史遷之禹河也，不逺而理無可疑，橫說長于遷，固即採之，地理志云：故大河在鄴東。叙傳云商竭周移」，皆橫說也。頴說長于固，今奚不可用耶！ 《山海經》曰：碣石之山，繩水出焉，西流注于河。此驪成之大碣石也。何以知之？絫縣之碣石在濡水之東，繩水茍出其山，勢不得越濡水而西注于河也。又有二碣石。《史記索隱》引《太康地志》云：樂浪遂成縣有碣石長城所起。《通典》云：秦築長城，起自碣石，在今高麗舊界，非盧龍之碣石。《北齊文宣帝紀》：天保四年，大破契丹于青山，還至營州，登碣石山，臨滄海。《唐志》：營州栁城縣北接契丹，有東北鎮醫巫閭祠，又東有碣石山，此即文宣之所登，與前在遂城者，皆非《禹貢》之碣石也。劉昭注《補郡國志》言常山九門縣有碣石山。按孔疏引鄭說云：《戰國策》，碣石山在九門縣，蓋別為碣石，不與此同。今驗九門，無此山也。今真定府藳城縣西北二十五里有九門城，故縣也。四面五百餘里皆平地，無一山。至若燕昭王所築之碣石宫以事騶衍者。《史記正義》云：在幽州薊縣西三十里寧臺之東，旁近無此山，特取為宫名耳。凡言九門，薊縣有碣石山者，皆妄也。 《史記》：「秦始皇三十二年至碣石，使燕人盧生求羡門高誓，刻碣石門。《日知録》云：始皇刻石之處凡六，《史記》書之甚明於鄒嶧。㤗山之罘、琅邪會稽，無不先言立後。言刻者惟於碣石，則云刻碣石門門，自是石不須立也」。。二世元年，東行郡縣到碣石。《漢書》：武帝元封元年，東廵海上，至碣石，此海濵之山斗入海者，《封禪書》：成山斗入海」。索隠曰：謂斗絶曲入海也。故成帝時，賈讓言：禹之治水，鑿龍門，闢伊闕，析底柱，破碣石，凡山陵當路者毀之。蓋伊闕𩔖龍門夾峙，兩岸水出其間者也。碣石𩔖底柱，横絶中流，當河之衝者也。析之破之，不容已矣。但此石猶著海旁，不知何年苞淪于海。《水經》曰：碣石山在遼西臨渝縣南水中。酈注云：大禹鑿其石，右夾而納河。說本賈讓鑿即破也。秦始皇、漢武帝皆嘗登之。海水西侵，歳月逾甚，而苞其山，故言水中矣。又云：「漢司空掾王璜，《漢書儒林傳》，琅邪王璜《平仲傳、古文尚書溝洫志》作「王橫」。言：「往昔天嘗連北風，海水溢，西南出侵數百里，故張君云碣石在海中，蓋淪于海水也。《後漢志注禹貢正義並引張氏《地理記，張氏不知其名，豈即此所稱張君耶？程大昌以為張揖按《隋經籍志》有魏博士張揖撰廣雅二巻，而無張氏地理記》，未審張君是揖否。昔燕、齊、遼曠分置營州，今城屆海濵，海水北侵，城垂淪者半。王璜之言信而有徵，碣石入海，非無證矣。又云：濡水自樂安亭南與新河故瀆合，又東南至絫縣碣石山。文頴曰：碣石在遼西絫縣絫縣，幷屬臨渝。地理志曰：大碣石山在右北平驪成縣西南，王莽改曰碣石也。漢武帝亦嘗登之以望巨海，而勒其石於此。今枕海有石如甬，道數十里，當山頂，有大石如柱形，往往見之，立于巨海之中，潮水大至此句下似有闕文。及潮波退，不動不沒，不知深淺，世名之天橋柱也今遼東廣寧前屯衛西南七十里有孤山屹立海中，高百餘丈，周圍三十餘步，天橋柱即此𩔖。狀若人造，要亦非人力所就。韋昭亦指此為碣石濡水於此南入海。又按管子，齊桓公征孤竹至卑耳之谿，涉贊水，今亦不知所在。昔在漢世，海水波襄，吞食地廣，當同碣石苞淪洪波也。酈氏三言，碣石淪于海，有其故有，其時有其證有其狀，鑿鑿可據如此，而世或詆為妄談，以自伸其無稽之說，不亦傎乎？曹孟德詩曰：東臨碣石以觀滄海水，何澹澹山島竦峙。建安十二年征烏桓，過此而作。濡水注云：魏太祖征蹋頓，與泃口俱導者，世謂新河新河會濡水東南至碣石山而南入海，則曹公征烏桓時，道經碣石可知。後魏文成帝太安四年，東廵登碣石山，望滄海，改山名樂游，蓋此山雖淪于海，而去北岸不逺，猶可揚帆覧勝，車駕東廵，大軍出塞者，率皆登山觀海，以修故事，道元家酈亭距臨渝纔五六百里，所謂碣石苞淪洪波者，乃以目驗知之，而引王璜以為證，豈若程㤗之生於南宋，目不覩溟渤，而徒憑古人之一言，以恣其臆斷者哉？世因程氏之妄，而幷疑酈氏之真，亦惑矣，所可恨者，此山不知至何時復遭蕩滅？今昌黎縣南海中無一山，自撫寧以東更二三百里，海中亦無一山，此酈氏之說所以不信于今也。按道元卒于魏，孝昌二年嵗在丙午，下距齊文宣登碣石之嵗，天保四年癸酉凡二十八年，而文宣所登乃在營州，前此營州未聞有碣石，疑是時平州之碣石已亡，故假營州臨海之一山為碣石而登之，以修故事，不然，豈有舎此登彼之理？自是以後，登碣石者無聞焉。隋煬帝大業八年，親征髙麗，三月渡遼水，七月班師，九月至東都，而不聞登碣石。唐太宗貞觀十九年，親征髙麗，大破之，九月班師。十月丙午，次營州而不登，碣石蓋以其山非真，而高洋之故事不足修耳。丙辰，入臨渝關，戊午，次漢武臺，刻石紀功，水經注云：魏氏土地記：章武縣東一百里有武帝臺，基高六十丈。俗云：漢武帝東廵海上所築。《困學紀聞》曰：九域志，滄州有漢武䑓。唐太宗紀：貞觀十九年，伐高麗班師，次漢武臺，刻石紀功䑓。餘基三成，燕、齊之士為漢武求仙處，今名望海臺，在滄州東北一百五十里。而不刻碣石，則其時無此山可知矣。妄意推測碣石之亡，當在魏齊之世丙午，至癸酉二十八年間也。宋儒不加考覈，而沿襲舊聞，謂在平州南海中去岸五百餘里，宋時平、灤二州陷于契丹，唯據滄州地望言之，故云然，非謂去北岸五百餘里也。豈知曩立于巨海之中者，後併化為波濤也哉？近世有郭造卿著《碣石叢談》，以昌黎縣北十里仙人臺當之，曰臺，即碣石之頂也，絶壁萬仞，上凌霄漢，其臺崇廣，頂有巨石為天橋柱，人莫能至。夫天橋柱者，酈氏明言在海中，其又可移之平陸邪？劒去逺矣，而鍥舟以求之，非大愚不至此也。 言有似是而非者，為害最甚。如經云太行恒山，至于碣石，說者謂碣石與二山並舉，則必髙大相敵，故以昌黎縣北之山為碣石。昌黎本漢絫縣，後漢省入臨渝，晉以後為肥如縣地，隋、唐為盧龍縣地，後僑置營州。栁城縣，遼改縣曰廣寧，金又改曰昌黎。而其實不然。經云：厎柱、析城至于王屋，今底柱見在，其能與析城王屋争雄乎？觀底柱，則碣石可知矣。不信海中之碣石而以昌黎縣北之山為碣石，則亦將不信河中之底柱，而以陽城縣南之山為底柱。陽城縣在山西澤州西八十里。近志：縣南有底柱山，而傳記無之，與昌黎縣北之碣石正是一𩔖。然底柱無異論，而碣石多枝辭，何也？一在一亡故也。善言禹貢者，當憑古記以推尋，不可以在亡為疑。信海中之碣石，水經注具有明文。若昌黎縣北離海數十里之碣石，孰言之而孰傳之邪？蘇秦說燕曰：南有碣石，國人必皆識其處。秦之滅燕未久也，始皇豈誤刻？漢之去秦亦未久也。武帝豈誤遊曹、孟德、魏文成相望在數百年間也，豈皆誤登道元，北人家又近碣石，其本朝故事，亦必熟諳，豈誤認海中一山為先帝之所幸，而改名如其誤也？必別有一處為秦、漢諸君之古跡，號曰碣石者，而它書絶無聞焉。舍道元之所說，將安據乎？世之言禹貢者，抱攣拘之識，廢昭曠之觀，謂碣石無亡理而必求見，在之山以實之，斥古記為荒唐，奉近志為典要，吾末如之何也巳矣。 周希聖謂天子之都，必求其舟楫之所可知，使夫諸侯之朝貢，商賈之貿易，雖其地甚逺，而其輸甚易，此說得之。冀州三面距河，是其設都之意，實有取于轉輸之利，朝貢之便也，《禹貢》所載上言田賦貢篚之事，而于下言所由，以達帝都之道，其始末曲折莫不具備，而皆以河為主，蓋達于河則達于帝都故也，傳以為禹治一州之水既畢，遂還帝都，白所治非也，禹欲白所治，不必身入帝都，即使身入帝都，亦何難于陸行，而必循各州紆廻之水道，以廢時失事哉？鄭康成謂治水既畢，更復行之，觀地肥瘠，定貢賦，上下如此，則不當叙于田賦貢篚之後，王肅謂功主于治水，故詳記各州，往還乗涉之水名。今按所載皆達河之道，非有往還乘涉之事，諸說皆不可通，至周氏之言出，而其義始定，此實後人勝前人處，謂今必不古，若者曲士之見也禹貢錐指》 |
| 5 | 行水金鑑巻八十六 |
URN: ctp:ws83279
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