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《蜀中廣記卷一百》[View] [Edit] [History]

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(明)曺學佺 撰。
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○著作記第十
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集部宦逰于蜀及蜀中所輯刻者。
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《諸葛氏集》二十四篇
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晉陳壽表曰:「臣前在著作郎、侍中、領中書監、濟北侯臣荀朂,中書令、關內侯臣和嶠,奏使臣定故蜀丞相諸葛亮故事。亮毗佐危國,負阻不賓,然猶存録其言,恥善有遺,誠是大晉,光明至徳,澤被無疆,自古以來,未之有倫也,輙刪除複重,隨類相従,凡為二十四篇,篇名如右。亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。遭漢末擾亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達,時左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮於草廬之中,亮深謂備雄姿傑出,遂解帶寫誠,厚相結納。及魏武帝南征,荊州劉琮舉州委質而備失勢,眾寡無立錐之地,亮時年二十七,乃建竒策身,使孫權求援呉,會權既宿服仰備,又睹亮竒雅,甚敬重之,即遣兵三萬人以助備備,得用與武帝交戰,大破其軍,乗勝克捷,江南悉平,後備又西取益州,益州既定,以亮為軍師,備稱尊號,拜亮為丞相,録尚書事,及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之,于是外連東呉,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至于吏不容奸,人懐自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。當此之時,亮之素志,進欲龍驤虎視,包括四海,退欲跨陵邉疆,震蕩宇內,又自以為無身之日,則未有能蹈渉中原,抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武,然亮才于治戎為長,竒謀為短,理民之幹,優于將略,而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信、管仲舉、王子城父,皆忖已之長,未能兼有也,亮之器能政理,抑亦管蕭之亞匹也,而時之名將,無城父韓信,故功業陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭也。青龍二年春,亮帥眾出武功,分兵屯田,為久駐之基,其秋病卒,黎庶追思,以為口實,至今梁益之民咨述亮者言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,足以逺譬也,孟軻有云:以逸道使民,雖勞不怨,以生道殺人,雖死不怨殺,信矣!論者或怪亮文彩不艷,而過于丁寜周,至臣愚以為咎繇大賢也。周公,聖人也,考之尚書,咎繇之謩略而雅,周公之誥煩而悉。何則?咎繇與舜禹共談周公,與群下矢誓故也。亮所與言盡,眾人凡士,故其文指不得及逺也,然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形于文墨,足以知其人之意理,而有補于當世。伏惟陛下邁蹤古聖,蕩然無忌,故雖敵國誹謗之言,咸肆其辭而無所革諱,所以明大通之道也。
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諸葛氏集目録
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開府作牧第一。 權製第二。
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南征第三 北出第四
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計算第五 訓勵第六
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綜覈上第七 綜覈下第八
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雜言上第九 雜言下第十
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貴和第十一 兵要第十二
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傳運第十三 與孫權書第十四。
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與諸葛瑾書第十五。 與孟達書第十六。
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廢李平書第十七。 法檢上第十八。
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法檢下第十九 科令上第二十。
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科令下第二十一 軍令上第二十二。
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軍令中第二十三。 軍令下第二十四。
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右二十四篇,凡十萬四千百一十二字。泰始十年所進。
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《武侯十六策》一卷
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晁氏曰:《序》稱謹進便宜十六事:一治國,二君臣,三視聴,四納言,五察疑,六治民,七舉措,八考黜,九治軍,十賞罰,十一喜怒,十二治亂,十三教令,十四斬斷,十五思慮,十六陰察」。陳壽録、孔明書,不載此策,疑依託者,按此板翻刻在大梁李獻吉序》。
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卻令先序。
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蜀漢卻正,字令先,河南偃師人。安貧好學,博覽墳籍,弱冠能屬文,仕為秘書郎。澹於榮利,而躭意文章,自司馬、王揚、班、傅、張、蔡之儔遺文篇賦,及當世羙書,善論益部,有者,則鑽鑿推求,略皆寓目。蜀亡後,主東之洛陽,大臣無翼従者,惟正及殿中督汝南張通舍妻子,單身隨侍,後主賴之。所著述詩、論賦之,屬垂百篇。其《釋譏》一篇,詳見本傳。陳壽以其可繼崔駰達旨。
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呂雅《格論》十五篇
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陳壽志雅,蜀尚書令呂乂之子南陽人也。仕蜀為謁者,清厲有文才。
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向朗集
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《蜀志》:朗字巨達,襄陽宜城人。少師事司馬徳操,與徐元直、韓徳、龎士元皆親善。仕諸葛丞相長史。隨征漢中,以馬謖逃亡。朗與之善,知情不舉,免還成都。少時渉獵文學,然不治素檢,以吏能見稱。自去官,優游無事垂三十年,乃更潛心典籍,孜孜不倦。年踰八十,猶手自校書,刊定謬誤,積聚篇卷,於時最多,開門納賓,誘納後進,但講論古義而已。
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陶靖節《年譜》一卷,《年譜辯證》一卷,《雜記》一卷
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陳氏曰:呉仁傑斗南為《年譜》,張演季長辯證之,又雜記晉賢論靖節語,此蜀本也。季長,蜀人。
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《和陶集》十卷
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蘇軾兄弟追和共註。
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《唐三百家文粹》四百卷
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眉山成叔陽編。後溪劉氏序略曰:往時有《唐文粹》百卷,姚鉉之所銓纂已倍于古,今眉山成君乃増益之,至三百家為四百卷。嗚呼!何其多也!文之多者,可以察治。言之富者,可以觀徳眉士,鄉多藏書,叔陽所以盡力乎其間,豈徒然哉!
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《唐六十家集》
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陳氏序《王右丞集》云:大抵蜀刻唐六十家集》,多異于他處。
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又《玄集》三卷
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五代韋莊選唐人詩。
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《才調集》十卷
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後蜀韋縠《選唐人詩》,以李青蓮白樂天居首海》虞趙玄度有抄本。
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《花間集》十卷
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陳氏曰:孟蜀趙崇祚著。崇祚字宏基,仕至衛尉少卿。其詞自溫飛卿而下十八人,凡五百首,此近世倚聲填詞之祖也。詩至晩唐五季,氣格卑陋,千人一律,而長短句,獨精巧髙麗,後世莫及,此事之不可曉者。放翁陸務觀之言云爾。歐陽炯序曰:鏤玉雕瓊,擬化工而逈巧。裁花剪葉奪,春艷以爭鮮。是以唱雲謡,則金母詞清挹霞醴則穆王心醉名髙白雪聲聲而自合。鸞歌響遏青雲字字,而偏諧鳯律。《楊柳大堤》之句,《樂府相傳、《芙蓉曲渚》之篇,豪家自製,莫不爭髙。門下三千玳瑁之簮,競富樽前數十。珊瑚之樹,則有綺筵公子繡幌,佳人遞葉葉之花箋,文抽麗錦,舉纎纎之玉指拍。按《香檀不無清絕之辭,用助嬌嬈之態。自南朝之宮體扇,北里之倡風,何止言之不文,所謂秀而不實,有唐已降,率土之濵,家家之香徑春風寜尋越艷處處之紅樓,夜月自鎖,嫦娥在明皇朝,則有李太白應制清平樂詞》四首。近代溫飛卿復有《金筌集》,邇來作者,無愧前人。今衛尉少卿字宏基,以拾翠洲邉,自得羽毛之異。織綃泉底,獨殊機杼之功。廣會眾賓,時延佳論。因集近來詩客曲子詞五百首,分為十卷。以炯粗預知音辱請命題,仍為序引。昔郢人有歌《陽春者,號為絕唱,乃命之為《花間集》。庶以《陽春》之曲將使西園英哲,用資羽蓋之歡,南國嬋娟,休唱蓮舟之引。時大蜀廣政三年夏四月日序。
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唐章《懐太子摘瓜辭》。
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本傳:名賢,字明允,數歲讀書,一覽輙不忘。常招集諸儒,註《後漢書》。永隆年,武后譖廢為庶人,徙于巴州。作《黃瓜辭》,有臺見存。
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王勃入蜀紀行詩。
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自序云:「總章二年五月癸卯,餘自長安觀景物于蜀,遂出褒、斜之隘道,抵岷、峨之絕徑,超玄谿,歷翠阜,迨彌月而臻焉,山川之感召多矣,余能無情哉!」爰戒文律,用宣行唱,編為三十首,投諸好事者。
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《杜工部集》二十卷,《年譜》一卷
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宋嘉佑中,華陽王琪君玉刻而序之。以微仲在成都時,常為譜其年月。
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《杜詩集註》三十六卷
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陳氏曰:蜀郭知達所集《九家註》。世有稱東坡《杜詩故事》者,隨事造文,一一牽合,而皆不言其所自出。且其辭氣首末出一口,蓋妄人依托,以欺亂流俗者。書坊輙剿入《集註》中,殊敗人意,此本獨削去之。
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朱晦庵曰:子美自稱詩入夔而神,然子羙詩好處,亦是仿選詩。夔州諸作不然也。
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《杜詩補遺正謬註
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宋安岳杜田撰。
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《岑嘉州集》十卷
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晁氏曰:岑參,南陽人。嘉州刺史杜鴻漸表置幕府,為職方郎中兼侍御史。罷,終于蜀。集有杜確序。
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陸游曰:予自少時絕好岑嘉州詩,往在山中,每醉歸,倚胡床睡,輙令兒曺誦之,至酒醒,或睡熟乃已。嘗以為太白子羙之後一人而已。今年自唐安別駕來攝犍為,既畫公像齋壁,又雜取世所傳公遺詩八十餘篇,刻之以傳,知詩律者不獨備此邦故事,亦平生素意也。
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韋述集
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本傳述,京兆萬年人。澹於榮利家廚書二千卷,張說薦為直學士,典掌圖書。祿山反,述抱國史藏南山陷賊,污偽官。賊平,流渝州。
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《元子》十卷,《琦玕子》一卷,《文編》十卷
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陳氏曰:元結次山著。蜀本但載自序。江州本以李商隱所作序冠其首。蜀本《拾遺》一卷,《中興頌》、《五規》、《二惡》之屬皆在焉。江本分置十卷。
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《江山集》
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唐咸通中,汾州薛能以監郡攝嘉州刺史。政暇題詠甚多,編為《江山集》。
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洞庭集》一卷
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陳氏曰:唐薛瑩撰。文宗時人。集中多蜀詩,其曰「壬寅歲」者,在前則為長慶四年,後則為中和二年,未知定何年也。觀者考之。
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《韓文公志》五卷,《外集》一卷
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陳氏曰:金堂樊汝霖澤之撰。汝霖嘗為《韓集》、《譜註》四十五卷,又集其碑誌、祭文、序譜之屬為一編,此是也。《外集》但據嘉佑蜀本、劉燁所録二十五篇,而附以石刻、聯句、詩文之遺見於他集者。
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《李文公集》十卷
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蜀本分二十卷,有蘇舜欽序文,唐李翱習之也。
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《孟東野咸池集》
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晁氏曰:蜀人蹇浚用退之贈郊句纂。《咸池集》二卷,凡一百八十篇。東野自有集十卷。
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李紳《追昔游集》
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晁氏曰:唐李紳公垂,亳州人。與元稹、李徳裕同時,號「三俊」。《追昔游》」者,蓋賦詩紀其生平所游歷,謂起梁、漢,歸諌署,播越荊、楚,分務東州。守蜀,鎮梁也。
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《賈長江集》十卷
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晁氏曰:唐賈島浪仙詩共三百七十九首。《唐書》稱島,範陽人,累舉進士不第。文宗時,坐飛謗,謫長江主簿,終普州司倉叅軍。今長江祠堂中有石,刻大中九年墨制。大中,宣宗年號也,與傳不合。
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陳氏曰:韓退之有《送僧無本》詩,無本,即島也。後返初舉進士不第,會昌初,為普州叅軍,今遂寜。刊本。首載大中墨制云:「比者禮部奏卿風狂,遂且養疾關外,今卻攜卷軸潛至京城,遇朕微行,聞卿諷詠,觀其志業,可謂屈人。是用顯我特恩賜卿墨制,宜従短簿,別俟殊科」。與傳所稱飛謗不同,蓋宣宗好微行,小說載島應對忤旨,好事者撰此制以實之也,安有微行而顯著訓詞者乎?首稱奏卿風狂,尤為好笑,當以本傳、墓誌為正。唐貴進士科,故誌言責授長江。如溫飛卿亦謫方城尉,當時謂鄉貢進士不博上州刺史,則簿尉固宜謂之責授。使今世進士得罪而責授簿、尉,則惟恐責之不早耳。
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元微之《寄白樂天詩》二十卷
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時在通州與樂天書云:稹九歲學賦詩,長者往往驚其可教,年十五六,粗識聲病。時貞元十年已後,徳宗皇帝春秋髙理,務因人最,不欲文法,吏生天下,罪過外,閫節將動十餘年,不許朝覲,死於其地,不易者十八九,而又將豪卒愎之處,因喪負眾,橫相賊殺,告變絡繹,使者迭窺,旋以狀聞,天子曰:某邑將某能遏亂眾,寜附願為帥,名為眾情,其實逼詐,因而可之者又十八九。前置介倅,因縁交授者亦十四五,由是諸侯敢自為旨,意有羅列兒孫以自固者,有開道蠻夷以自重者,省寺符篆,扃固几閣,甚者礙違詔旨,視一境如一室,刑殺,其下不啻僕畜,厚加剝奪,名為進奉,其實貢入之數百一焉。京城之中,亭第邸店以曲巷斷侯甸之內,水陸腴沃,以鄉里計其餘奴婢資財生生之備稱之朝廷,大臣以謹慎不言為朴,雅以時進,見者不過一二親信,直臣義士,往往抑塞禁省之間,時或繕完隤墜,豪家大帥乗聲相扇,延及老佛,土木妖熾,習俗不怪,上不欲令有司備宮闥中小碎,湏求,往往持幣帛以易爵餌,吏縁其端,剽奪百貨,勢不可禁,僕時孩呆,不慣聞見,獨於書傳中初習理亂,萌漸心體,悸震若不可活,思欲發之久矣,適有人以陳子昻感遇詩相示,吟玩激烈,即日為寄思玄子詩二十首,故鄭京兆於僕,為外諸翁,深賜憐奬,因以所賦呈獻京兆翁,深相駭異,祕書少監王表在座,顧謂表曰:使此兒五十不死,其志義何如哉?惜吾軰不見其成就,因召諸子訓責之,僕亦竊不自得,由是勇於為文。又久之,得杜甫詩數百首,愛其浩蕩津涯,處處臻到,始病沈宋之不存,寄興而訝子昻之未暇旁備矣!不數年,與詩人楊巨源友善,日課為詩,性復僻懶人事常有閒暇,間則有作識,足下時有詩數百篇矣,習慣性靈,遂成病蔽,毎公私感憤,道義激揚,朋友切磨,古今成敗,日月遷逝,光景慘舒,山川勝勢,風雲景色,當花對酒,樂罷哀餘,通滯屈伸,悲歡合散,至於疾恙,躬身悼懐,惜逰凡所對遇異於常者,則欲賦詩,又不幸年三十二,時有罪譴,棄今三十七矣,五六年之間,是丈夫心力壯時,常在閒處,無所役用,性不近道,未能淡然忘懐,又復懶於他欲全盛之氣,注射語言,雜糅精粗,遂成多大,然亦未常繕寫,適值河東李明府景儉在江陵時,僻好僕詩章,謂為能解,欲得盡取觀覽,僕因撰成卷軸,其中有旨意可觀,而詞近古往者為古諷意,亦可觀而流在樂府者為樂諷,詞雖近古而止於昑,寫性情者為古體,詞實樂流而止於摹像物色者為新題樂府,聲勢沿順,屬對穏切者為律詩,仍以七言五言為兩體,其中有稍存寄興,與諷為律諷,不幸少有伉儷之悲撫存感,往成數十詩,取潘子悼亡為題。又有以干教化者,近世婦人暈淡眉目,綰約頭鬢衣服脩廣之度,及匹配色澤,尤劇怪艷,因為艷詩百餘首,詞有今古,又各爾體,自十六時至是元和七年矣,有詩八百餘首,色數相従,共成十體,凡二十卷,自笑冗亂,亦不複置之於行李,昨來京師,偶在筐篋及通州司,馬行盡置足下,僅亦有說,僕聞上士立徳,其次立事,不遇立言,凡人急位,其次急利最下,急食僕天與不厚,既乏全然之徳命與不遇,未遭可為之時,性與不慧,復無垂範之言,兀兀狂癡,行近四十,徼名取位,不過於第八品而冒憲,已六七年,授通之初,有習通之熟者曰通之地,濕墊卑褊,人事稀少,近荒札死亡過半,邑無吏市無貨,百姓茹草木,刺史以下,計粒而食,大有虎貘虵虺之患,小有蟆蚋、浮塵、蜘蛛蛒蜂之類,皆能鑽嚙肌膚,使人瘡痏。夏多陰霪,秋為痢虐,地無醫巫,藥石萬里,病者有百死一生之慮,夫何以僕之命不厚也?如此,智不足也。又如此,其所詣之憂險也,又復如此,則安能保持萬全,與足下必復京輦,以湏他日立言事之驗耶?但恐一旦與急食相扶而終,使足下受天下友不如己之誚,是用悉所為文,留穢箱笥,比夫格奕摴塞之戲,猶曰愈於飽食僕所為,不又愈於格奕摴塞之戲乎?昨行巴南道中又有詩五十一首,文書中得七年已後所為尚二百篇,繁亂冗雜,不復置之執事,前所為寄思元子者少歲云:為文不能自足其意,貴其起予之始,且志京兆翁見遇之由,今亦寫為古諷之,一移諸左右,僕少時受吹噓之術於鄭先生,病懶不就,今在開處,思欲怡神保和,以求其病,異日亦不復費詞於無用之文矣,省視之煩,庶亦已於是乎?
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白長慶集》五十卷,《年譜》一卷
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陳氏曰:蘇本蜀本編次不同,知忠州漢嘉何友諒以樂天舊治,既刊其《文集》,又作《年譜》,刻之。集首云:始予為譜。既成妺夫,王泳叔永守忠録》寄之,則忠已有此譜,視予譜詳略互見,亦各有發明。
79
《李觀後集》二卷
80
晁氏曰:唐李觀元賓,貞元八年進士,中宏詞科,終太子校書郎。為文不襲前人,時謂與韓愈相上下者。有《文編三卷、《外集》二卷。其後蜀人趙昻又得其安邉書至《晁錯論》一十四首,為《後集》二卷。
81
李洞集》
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洞字才江,京兆人,唐諸王孫也。慕賈島為詩,因入蜀,以銅鑄浪仙像,事之如神。昭宗時,不第,還蜀,卒。
83
陸龜蒙笠澤叢書》四卷
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陳氏曰:《叢書》為甲、乙、丙、丁,詩文、雜編。政和中,朱袞刊之。呉江未有四賦,用蜀本増入蜀本七卷。郫人樊開所序。
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辯謗略》三篇
86
唐開州刺史唐次,在任十年不遷,乃撰《辯謗略》三篇上之,改夔州。憲宗立,召還。
87
《薛洪度詩》一卷
88
薛濤,字洪度。工為詩,當時名人多與酬贈。武元衡奏為校書郎。太和中卒。李肇云:「樂妓而工詩者,濤亦文妖也。
89
韋莊浣花集》五卷,《箋奏》四卷
90
晁氏曰:偽蜀韋莊字端已。仕王建至吏部侍郎、平章事。集乃其弟藹所編,以所居即杜甫草堂舊址,故名。偽史稱莊有集二十卷,今止存此。
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王鍇集。
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前蜀王氏朝,偽相王鍇鱣祥,家藏書數千卷,一一皆親札,並寫藏經。每趨朝,於白藤擔子內寫書,書法尤謹。
93
《張蠙詩》一卷
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晁氏曰:偽蜀張蠙象文,清河人。唐乾寜中進士,為校書郎、櫟陽尉、犀浦令。王建開國,拜膳部員外郎,後為金堂令。王衍與徐太后逰大慈寺,見壁間書「墻頭細雨垂纎草,水面回風聚落花」。愛之,問知蠙句,給札,令以詩進,蠙以百首。獻衍頗重之,將召為知制誥,宋光嗣以其輕傲,止賜白金而已。蠙生而穎秀,幼能為詩,作中有與韋莊、杜光庭、貫休詩。唐末三人皆在蜀,疑其同時避亂入蜀云。
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《寳月詩》一卷
96
晁氏曰:唐僧貫休撰。字徳隱,姓姜氏,婺州人。後入蜀,號禪月大師。初,呉融為之序,其弟子曇域削去,別為序,引偽蜀乾徳中獻之。
97
《盧延讓詩》一卷
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晁氏曰:偽蜀盧延讓子善,范陽人。唐光化九年進士,為朗陵雷滿所辟。滿敗,歸王建。及建僭號,授水部員外郎,累遷給事中,卒官刑部侍郎。延讓師薛能,詩不尚竒巧,人多誚其淺俗,獨呉融以其不蹈襲,大竒之。
99
《牛嶠歌詩》三卷
100
晁氏曰:偽蜀牛嶠字延峰,隴西人。唐相僧孺之後。博學有文,以歌詩著名。乾符五年進士,歷拾遺、補闕、尚書郎。王建鎮西川,辟判官。及開國,拜給事中,卒。集本三十卷,自序云:竊慕李長吉所為歌詩,輙效之。
101
出麾小集西州猥槁。
102
宋祁出守益州,所著晁氏曰景文通小學》,故其文多竒字。蘇子瞻稱其集淵源,皆有考竒,險或難句。
103
張忠《定公語録》四卷
104
晁氏曰:張詠守蜀有善政,門人李畋紀其語論可以垂世者。
105
三好詩三十章
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閬州志載熙寜中遂寜守向公著、遂寜好十章寄閬守鄭公申、鄭答以南隆好十章、薛奎為成都太守,亦有春逰好十章。
107
《忠嘉集》
108
宋汝為著,汝為豐縣人。建炎初,使諭劉豫,為兀術所得,亡歸秦。檜將械送於金以脩好,乃徒歩遁入蜀青城山而卒。
109
《清獻集》三卷
110
趙拚,字閱道。為蜀中御史,琴鶴自隨。有詩集三卷,刻在成都。
111
《西征小集》
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范成大著陸游序曰:石湖居士范公待制敷文閣,來帥成都,兼制置成都、潼川、利夔四道成都地大人眾,事已十倍他鎮,而四道大抵皆帶蠻夷,且北控秦隴,所以臨制捍防,一失其宜,皆足致變,故於呼吸顧盻之間,以是幕府率窮,日夜力理文書應期會,而故時巨公大人,亦或不得少休,及公之至也,定規模,信命令,弛利恵農,選將治兵,未數月,聲震四境,歲復大登,幕府益無事公時,従其屬及四方之賓客飲酒賦詩,公素以詩名一代,故落紙墨未及燥士,女萬人已更傳誦,被之樂府弦歌,或題寫素屏團扇,更相贈遺,蓋自蜀置帥守以來未有也。或曰:公之自桂林入蜀也,舟車鞍馬之間,有詩百餘篇,號《西征小集》,尤雋偉,蜀人未有見者,盍請於公,以傳屢請,而公不可彌年,乃僅得之,於是相與刻之,而屬某為序,淳熙三年上已日。
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《趙秘閣文集》
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陸游序曰:漢孝武帝好文,淮南王安以髙帝孫為諸侯王,而學問文辭在漢庭諸儒甲乙中,其所著大小山,至與《雅頌、離騷》,並魏陳思、王、唐、太白長吉,則又以帝子及諸王孫落筆妙古今冠冕百世,河出昆崙墟,首四瀆,經天下以入于海,彼源委固自不同,無足異也。宋興,宗室深居宮中,不與外庭接,故雖博學軼材,不得著見,然以詩文飛白書詔藏秘府者,亦不乏人。熙寜、元豐間,始與群臣並進于朝,積數十年,而徳麟、伯山屬文英妙,寖見推於諸公間矣。漢王五世孫秘閣公,諱不拙,字若拙,少以進士奮,主司及流軰,皆伏其工,初家貧無以養,乃教授諸生以自給,其勤苦殆有非窶人子所堪者,既得第,猶不廢也,晩入蜀為州,遂持使者節,學益不厭,文益妙予行,南充閬中,小益,至成都曆山郵津亭及浮屠、老子之廬,見穹碑,巨版多公遺文,毎觀之,至忘食,已而尚書孫公仲益、端明汪公聖錫、侍御王公龜齡,文益出於世,往往見公名字,於其間,許與甚至,然後知天下自有公論也。公之子善發、善零,皆取世科,善發字正,已尤以文學,稱其為漢州判官也,囊公之文,萬里請予於山陰澤中,曰:願有以冠篇。右顧公平生知已久已凋,落予材下,徒以後死不得讓,媿可量哉?慶元六年三月丁巳。
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王荊公《詩註》十五卷
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陳氏曰:叅政眉山李壁季章謫居臨川時所作也。魏鶴山序。
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黃山谷《詩註》二十卷
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陳氏曰:新津任淵子淵註。鄱陽許尹序。大抵不獨註事而兼註意,用工為深。
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《劍南詩槁續槁》八十七卷
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華文閣待制山陰陸游務觀撰游,左丞佃之孫也。紹興末,召對,賜出身。隆興初,為密院編修官,鄉用矣,坐漏泄省中語,阜陵以為反複斥逺之。後以夔倅入蜀,益自放肆,不護細行,自號放翁,在蜀九年乃歸。
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陸游《東樓集》詩
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自序餘少讀地志,至蜀、漢、巴、僰,輙悵然有逰,歷山川、攬觀、風俗之志,私竊自怪,以為異時或至其地,以償素心,未可知也。歲庚寅,始泝硤至巴中,聞《竹枝》之歌,後再歲北游山南,憑髙望鄠萬年諸山,思一醉曲江渼陂之間,其勢無繇,往往悲歌流涕。又一歲客成都,唐安又東,至於漢嘉,然後知昔者之感,蓋非適然也。到漢嘉四十日,以檄得還成都,因索在笥,得古律三十首,欲出則不敢,欲棄則不忍,乃敘藏之。乾道九年六月二十一日。
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《昭徳晁公文集》六十卷
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四川制置使、侍郎晁公武子止撰。後溪劉氏序略曰:國家丙午之變,中原衣冠不南渡,則西入于蜀,其入于蜀,有能言當時理亂興喪之由,而明乎得失之跡,曆曆道往,事誦京洛之遺風者鮮矣。藉令有之,而能達之乎文辭可使耳目尚接乎?而後之人有傳焉者,亦又鮮焉。昭徳晁公蓋能言當時理亂興喪之由,而明乎得失之跡,道往事,誦遺風,而又能達之乎文辭以傳焉者也。其經事之多,嘗艱之久,而學日益強,文日益力,猶以為未足。其答進士劉興宗書曰:「僕少時貫穿群書,出入百氏,旁逮釋、老恢詭之學,一再終星,其勤亦至矣,亡得焉,反而求之六藝,似於道有見也,乃願師董仲舒心,竒賈生而病其雜也,則公之學可觀矣。
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晁氏《具茨集》三卷
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晁沖之叔用著乾道間,其子公武為四川安撫制置,翻刻于成都。喻汝礪序云:予嘗従叔用商近朝人物,嘉言善行,朝章國典,禮文損益,靡不貫洽,由叔用之學而達諸廊廟,溫厚足以代言,淵博足以顧問,則以詩鳴者,是豈叔用之志也哉?雖然,叔用既已油然棲志於林澗曠逺之中,遇事寫物,形於興屬,淵雅疏亮,未嘗為悽怨危憤之音,予於是有以見叔用於消長用舍之際,未嘗不安而樂之者也。嗟乎!所謂含章內奧而深於道者,非耶?秦漢以來,士有抱竒懐能,流落不遇,往往操心汗筆,有怨誹沉抑之思,氣候急刻,不能閒逺,古之詞人皆是也,所以往往無所建立於天下,唯深於道者,遺於世而不怨,發於詞而不怒,君子是以知其必能有為於世者也。嗟乎!吾於叔用,豈直以詩人命之哉?
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晁文元集》二十一卷
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晁公武曰:予五世祖文元公諱逈,字明逺,澶州人也。自公徙家彭門。登太平興國五年進士,以太子少保致仕,終少傅。年八十四,謚文元。集皆自有序。自經兵亂,六世圖書,焚棄無孑遺。《法藏碎金》十卷,世傳最廣,先得之于趙郡蘇符《昭徳新編》三卷,則得之於丹棱。李燾《道院集要》十五卷則得之於知閬州王輔,《耄智餘言》三卷,則得之於眉山程敦厚云。
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呂東萊集》二十卷
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汪玉山曰:應辰頃知成都,始得東萊呂正獻公著集。蓋散逸之餘,裒輯補綴,非當時全書矣。然見所未見,亦不為少。方全盛時,士大夫家集之藏,未必輕出,中更黨禁,愈益閟匿,故一旦紛擾,遂不複見。而此雖殘缺不全,未易得也。
URN: ctp:ws842415

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