《卷六十一》[View] [Edit] [History]

1	欽定四庫全書
2	皇朝通典卷六十一
3	禮凶一
4	臣等謹按杜典凶禮一門，所載喪制，於唐以前具見梗㮣矣。臣等續纂《五朝禮典》，即用其例，有者補之，無者闕之，而雜議之有闗喪制者，亦依類附録，以資考證。伏維我。
5	朝以孝治天下。
6	列聖以來，慎終之典，備極周詳，所有禮儀，具載大清㑹典，準今古之宜，揆情文之當，於杜典門類，節目俱已，包括靡遺。臣等謹遵㑹典之例，分條編輯，凡隨時舉行之制及祗奉
7	諭㫖遵行者，悉纂紀於篇中，末附服制一篇。其一，定儀注詳著通禮者，兹不臚舉云。
8	列聖大喪
9	臣等謹按杜典首載大喪初崩及山陵之制，次以總論喪期，帝后不分二編。竊以帝后同尊，而國家典制，自有輕重之別。今從。
10	大清、㑹典之例，分門恭紀，伏維我朝。
11	列聖大事，凡自初喪成服，以至安奉山陵，一切禮儀，斟酌古今，周詳賅備，誠孝之至，通乎神明。自古以來，未有盡禮盡哀，如斯者已。《禮經》云「三年。
12	之喪自天子達，雖有其說，而歴代帝王，無聞終制者我。
13	世宗憲皇帝當
14	聖祖仁皇帝大喪，欲終制。三年，諸王大臣請遵以日易月之制，固請再三，乃允所奏，仍於。
15	宮中
16	躬行素服，三年之禮。
17	聖諭有曰，昔
18	世祖
19	聖祖皆以沖齡登極，一時禮制，容有未備。設踐阼之日，若朕躬之年，則盡禮盡制，必有朕躬，所萬不能逮者。伏讀之，下仰見。
20	聖心敬體
21	孝思善繼，善述莫大乎！是洎世宗憲皇帝大事。
22	皇上定
23	親行三年喪禮實以仰承貽緒，用展哀思並。
24	命諸臣詳議，晰今昔之異宜昭先。
25	後之同揆仰見。
26	聖朝孝治之隆，超軼萬古矣。又杜典於喪禮之後，別為諡、議、諱議各篇，今以恭上」。
27	尊諡及敬避
28	聖諱，並見《大喪儀，內不復分綴云。天命十一年八月庚戌。
29	太祖髙皇帝崩，是日，恭奉梓宮於
30	宫中正殿。辛亥，奉移於瀋陽城西北隅。天聰三年二月，奉移於
31	山陵崇徳元年四月，尊曰福陵恭上。
32	尊諡曰：
33	承天廣運，聖徳神功肇紀立極仁孝武皇帝廟號
34	太祖康熙元年，恭改上禮 尊諡詳見吉八年八月庚午，太宗文皇帝崩，辛未，奉安。
35	梓宮於
36	崇政殿九月壬子奉移。
37	梓宮於
38	山陵寢殿
39	順治元年八月丙寅，尊。
40	太宗文皇帝陵曰：
41	昭陵康熙二年九月癸酉，改建於寅工成。安奉 梓宮　　昭陵十二月甲 昭陵地宮十月辛酉，恭上。
42	尊諡曰：
43	應天興國弘徳彰武寛溫仁聖睿孝文皇帝廟號
44	太宗互見《吉禮》。十八年正月丁巳，世祖章皇帝崩。戊午，恭奉梓宫於。
45	乾清宮設。
46	几筵朝，晡日中三設奠。
47	聖祖仁皇帝親詣尚食，哀慟不已，太皇太后揮淚撫慰左右，無不感泣。己未，聖祖仁皇帝諭朕維自古聖賢之君，必有顯號，徽稱用昭，功徳之隆，垂於萬世，此國家不易之鉅典也。仰惟我皇考大行皇帝纘紹鴻緒，統一寰區，十有八年，敬天尊。
48	祖勤政，愛民奉侍。
49	慈闈克諧孝道敦睦宗族攸敘，彝倫典學日新修身思永制禮作樂振武，崇文敕法，明刑立綱，陳紀盛徳之事，不一而足。朕方與天下臣民均切，怙戴，不幸。
50	龍馭上賔，顧子沖人，嗣膺大統，仰承佑啟之恩，敢後顯揚之禮，謹考彝章宜升。
51	尊諡該部詳察典禮具奏」。二月壬午，奉移梓宮於景山。
52	壽皇殿設
53	几筵
54	聖祖仁皇帝三奠酒哀戀不已，太皇太后再三慰諭始。
55	還宮。三月癸酉，恭上。
56	大行皇帝尊諡曰：
57	體天隆運英睿欽文大徳弘功至仁純孝章皇帝廟號
58	世祖互見《吉禮》
59	康熙元年三月庚戌建。
60	世祖章皇帝陵曰：
61	孝陵四月辛酉，奉移。
62	寳宮於
63	孝陵六月壬寅，行安葬。
64	地宫禮六十一年十一月甲午，聖祖仁皇帝崩，小斂時，凡帶履之屬，世宗憲皇帝皆。
65	躬奉首戴，以進敬體。
66	聖祖仁皇帝孝思用。
67	孝莊文皇后昔時所賜冠服，次日大斂，諭令王、貝勒、貝子、公、文武大臣，皆入乾清門內瞻仰行禮。又禮部奏請公主福晉咸於。
68	乾清宮丹墀齊集奉
69	㫖。
70	皇考之女，朕兄弟之福晉，豈可逺列丹墀，朕心不忍著，仍入大內親近」。
71	梓宫使得盡哀，朕之兄弟子姪亦皆令入乾清門，在丹陛上，隨朕行禮」。是日，奉。
72	梓宫於
73	乾清宮中設。
74	几筵以
75	乾清宮東廡為倚廬，每日躬上香、奠禮凡五次。己亥，世宗憲皇帝諭曰：「朕凡事無不遵奉皇考遺㫖，但持服乃人子之道，遺詔二十七日釋服，朕斷然難從，若此事朕不得行其志，必至懣恨無已，爾等宜體朕意」。辛丑。
76	諭曰：「朕惟自古賢聖之君，必有顯號徽稱，以昭功徳之盛，垂於萬世，此國家不易之鉅典也。仰惟我
77	皇考大行皇帝臨御六十一年，早承大統。寅畏小心旦，明凜昭恪之忱。
78	郊祀親升中之典，監於成憲，率由舊章。孝奉兩宫，尊養兼至展敬。
79	陵
80	廟備物盡誠，總攬萬幾，阜成兆姓，蠲賦動盈，千萬賑卹，曽不稽時，水旱先籌，雨暘必達，寛刑肆赦，徳洽好生，盛暑則釋囹圄，嚴寒則賑饘粥兵糧預給，優賞屢頒淮甸屢巡動，累百萬之帑金運。
81	睿謨而兩河，底績魯郊。
82	時幸行數千年之殊禮，屈帝尊而九拜崇師，覽奏牘而利弊周，知覲臣僚而賢愚，立辨保全，勲舊庇廕，宗支廣育，人材敦厚，風俗布昭。
83	聖武申討不庭，元裔背叛而旋踵就殱，三孽逆命而尅期，獻馘，俄羅斯占、喀爾喀之疆圉，諭以威徳，即奉約章喀爾喀逼厄魯特之暴殘，納其困窮，胥登袵席，噶爾丹肆毒鄰境，三臨絶漠，掃盡烽烟，策妄阿喇布坦摧滅，與國出師，命將恢復藏地，臺灣置郡，紅苗格心，南朔東西，無思不服，至於
84	天縱生知日新，好學講筵，時御手定六經，廣博士於五賢，配先儒於十哲，文嫓二典。書邁百家，貫徹天文，總括地理，旁羅術數，考正元聲，研索羣編，鑒裁纂輯。凡此難名之美，善洵亘古，帝王首出之一人，雖復累牘連章，不能頌述，萬一朕方與天下臣民均切怙戴不意。
85	龍馭上賔，顧予沖人，嗣膺大統，仰承佑啟之恩。敢後顯揚之禮，謹考彝章，宜升。
86	尊諡，王大臣等詳察典禮具奏。壬寅，諸王大臣等奏言萬幾至重，難以久曠，請遵。
87	遺詔二十七日釋服奉。
88	諭：「釋服之制，以日易月，雖始於漢文，而髙宗諒隂，三年獨非古制乎？朕不能上比髙宗，而思慕之情，何能自已，揣爾等惟恐過勞朕躬，殊不知有服，朕尚可稍進饘粥暫眠苫塊，若必強朕釋服，必至寢食皆廢矣」。
89	皇考遺命一句一字，朕無不拳拳服膺」，止此二十七日釋服之。
90	詔非敢故違，而罔極深恩，哀思迫切，雖蹈違命之愆，亦不恤也。爾諸王大臣，其諒之」。甲辰，諸王、大臣等復合詞奏言：「從來天子之孝，與士庶人不同《孝經》。
91	云天子以徳教加於百姓，施於四海為孝，書稱髙宗諒隂，晉臣杜預，謂是釋服後心喪之文，蓋以人君一身為郊廟社稷之主，祭為吉禮，必於除服舉行，若二十七日不即除服，則祀典不免有闕。大行皇帝聖學淵深，若易月之制可以更易，豈肯於遺詔中諄諄垂訓？伏乞上思。
92	郊
93	廟，神靈之所倚賴。下念中外臣民之所托命。勉遵遺詔，俛順輿情」。疏入，復叩首固請，始奉。
94	㫖：「朕覽諸王大臣所奏，引據經書，義理明晰，朕惟有嗚咽悲痛耳！始知為君之難，祗此持服一節，乃天子第一苦衷，轉不如臣庶尚能各盡其心，雖勉從所請，朕之哀思，因兹愈切矣。又
95	諭曰：「諸王大臣僉云：二十七日後，應居乾清宫，朕思皇考六十餘年所御宮殿，朕即居住，其中心甚不忍朕意，欲居月華門外養心殿著將殿內，向日一應，陳設敬謹，收徹葺改，務令堊素，以備朕居，朕不敢謂遵古諒隂之禮，然必如此，守孝二十七月，以盡朕心」。乙巳，諸王大臣等奏言：
96	大行皇帝聖徳神功頌揚，莫罄尊諡。
97	廟號乃追崇大典，臣等蠡測管窺，未能比擬。萬一皇上至孝性成，惟
98	聖人能知！
99	聖人伏乞。
100	睿思親定，昭垂萬世奉。
101	諭朕思子臣尊崇。
102	君父之心，何有止極，然必至允，至當方孚，千秋定論，我皇考纘繼大統，本應稱宗，但《經》云：「祖有功而宗有徳」。我皇考鴻猷，駿烈冠古爍，今拓宇開疆，極於無外，論繼統則為守成，論勲業則為開創，朕意宜崇。
103	祖號方副。
104	豐功但追崇大典，理應僉謀，共協一人之心，即千萬人之公心，一時之論，即千萬世之公論爾。諸王大臣等，可㑹同九卿、翰詹科道文六品以上，武四品以上，詳考舊章，從公確議」。丁未，王大臣等奏言：
105	大行皇帝，功徳巍煥。
106	天地化育有未周者。
107	大行皇帝實贊之。
108	祖宗經綸，有未竟者。
109	大行皇帝實𢎞之孔子集千聖之大成。大行皇帝，集百王之大成，史稱帝堯，其仁如天。惟大行皇帝實與並之。又按禮經稱「有虞氏祖顓頊」，而《尚書》所載有格於文祖格於藝祖之文，則有虞氏有三。
110	祖是知凡配天者皆得稱祖也。廷議僉同，輿情允洽。惟
111	聖字可以贊揚。
112	大行皇帝之峻徳惟
113	祖號可以顯彰。
114	大行皇帝之隆功恭擬。
115	《尊諡曰：
116	合天弘運文武睿哲恭儉寛裕孝敬誠信功徳大成仁皇帝
117	廟號
118	聖祖天下，萬世稱曰。
119	聖祖仁皇帝奏上得。
120	㫖：諸王大臣官員深悉：我皇考一生，神聖實行，同心合辭，恭上尊稱，甚愜朕意因。
121	親刺指血將本內。
122	聖祖字圏出「恭」奉，授大學士等齎出。十二月甲寅，奉移梓宮於
123	壽皇殿。
124	世宗憲皇帝每日黎明。
125	親詣上食三次，退於
126	觀徳殿席地而坐，有應奏之事，即於觀徳殿進奏，至晡奠畢，乃還倚廬。庚申，大祭禮成，世宗憲皇帝從倚廬移。
127	御養心殿，齋居素服三年如一日。雍正元年二月己巳，恭上。
128	尊諡曰：
129	合天弘運文武睿哲恭儉寛裕孝敬誠信功徳大成仁皇帝
130	廟號
131	聖祖互見《吉禮》丁卯尊
132	聖祖仁皇帝陵曰：
133	景陵三月丙午奉移。
134	梓宫於
135	景陵先是正月總理事務王大臣等奏言：謹按宋明之禮，梓宮至山陵，皇帝皆不親送。宋時以親王至宰相。
136	充之明時，或以皇子親王主之祈。
137	皇上思宋明定制之深意念宗廟。
138	社稷之重任，以慰臣民之心」。得㫖，凡事當遵」。
139	祖考已行之典禮，方為盡善。前曾祖母太皇太后發引時，皇考親自恭，送至
140	祖母皇太后發引時。
141	皇考聖躬違和，並有足疾，尚且親送梓宮啟行，諸王大臣豈能勸止乎？親送皇考梓宫至」。
142	山陵朕意已定，大臣等勿再強奏」。四月辛亥，聖祖仁皇帝梓宮至。
143	景陵暫安，奉
144	饗殿
145	世宗憲皇帝諭曰：「朕親送梓宮，沿途於大禮，雖獲免闕遺，而思慕未有窮期，朕欲留住」。
146	「山陵數日，然後回京」。王大臣等合辭，奏言駕奉。
147	皇太后在此，若不回鑾。
148	皇太后亦必愈加哀慟，所闗甚重，懇請仍照原議，於祭畢回京」。乃從之。九月丁丑，奉安。
149	梓宮於
150	景陵地宮二年九月，禮部奏元旦、元夕慶賀行禮及廷臣朝服日期得。
151	㫖：俟朕素服三年後，照所請行」。十二月，吏部尚書朱軾奏：「雍正三年二月十三日，服制已滿。請祫祭」。
152	太廟頒示天下臣民，即吉釋哀得。
153	㫖：朕受。
154	皇考四十餘年，顧復深恩，罔極莫報，諒隂三年，祗以黙盡，一㸃私情，非謂歴代帝王不能行之事，朕能行之，欲立法定制，以垂令名也。且如祭祀、朝㑹大典不容久曠者，朕亦強狥諸王大臣之請，照常舉行，惟有齋居素服，悲哀思慕，盡一已之誠於宮禁之中，古人云：禮之至者無文，哀之深者無節。朕自嗣統以迄於今，撫時生，感觸物増，悽僾見愾聞，潸然出涕，情不容以自禁，心不能以自覺，遑論其合於古制否乎？昔
155	世祖
156	聖祖皆以沖齡登極，一時禮制容有未備，設踐阼之日，已若朕躬之年，則盡禮盡制，必有朕所萬不能逮者。今朕抱歉之處，尚多敢云盡禮乎？至深山窮谷，無不哀戀，思慕遏宻八音此。
157	皇考六十餘年，深仁厚澤，浹髓淪肌，四海臣民，哀痛迫切，愈久不忘，出於人心之自然，非有所禁約而然也。夫以薄海內外，凡有知識之倫，尚且哀慕不忘如此，況躬為子臣，欲報昊天罔極之徳，其終身哀慕，復何能已耶？三年二月，行祫祭」。
158	太廟，禮如儀」。十三年八月己丑，世宗憲皇帝崩。是日，恭奉梓宮於
159	乾清宮中設。
160	几筵
161	皇上以：
162	乾清宮南廊讀書處為倚廬。庚寅，諭朕受。
163	皇考鞠育，顧復深恩，昊天罔極，今忽遭大故，龍馭上賔，朕自念生，平無纎毫之報答，日夜哀泣，痛入五中，況我！
164	皇考仰體
165	聖祖仁皇帝付託之重，教養萬國臣民，十三年來，旰食宵衣，苦心逺慮，備極勞瘁，此朕所親知親見者，是以薄海內外，共享昇平之福，貽及子孫，不獨朕心感切，仰報無由也。若服制一節，仍遵定例，朕心實為不忍，惟有行三年之喪，稍盡思慕之情，於萬一天下臣民，仍照定例行，著諸王大臣即行㑹議具奏」。九月庚子，諭：「自古臣子之於君父，皆有諱名之義，載在禮經，著於史冊，所以展哀慕而致誠敬也。雍正元年。
166	皇考特頒，諭㫖謹將。
167	聖祖仁皇帝聖諱欽定，避易書寫，今朕紹承大位，哀痛方深。
168	皇考聖諱，理應恭避，敬遵皇考，從前欽定典則。嗣後凡內外各部院文武大小衙門，一切奏章文移遇。
169	聖諱上一字則書「允」字。
170	聖諱下一字則書「正」字，該部敬謹遵行」。又諭：「自古聖帝明王，功徳大成，必有顯號徽稱，所以昭垂萬世，典至鉅也我。
171	皇考大行皇帝，乗乾御極，撫御萬邦，錫福，諴民，徳化翔洽䖍恭，寅畏昭事。
172	蒼穹郊祀祈年，必親必敬，欽承祖烈，光大前猷，至孝肫誠，千古未有。當皇祖上，賔時盡制，盡情喪儀，隆備親送。
173	梓宫屢謁。
174	陵寢歲時瞻拜
175	御容舉念常，伸孺慕繼。
176	顯謨之盛推
177	錫類之仁。
178	宸衷祗敬，則朝乾夕惕，歴久彌勤，親政憂勞，則盛暑祁寒，未嘗稍間整綱飭紀，明目達聰，施措咸宜，徳威並用。篤宗室則立學以隆教育，惠八旗則賜帑以備吉凶，厚臣工而加俸養亷，眷忠良而建祠賜祭，勵亷能以察吏，宏薦拔以羅才廣，耤田以重農桑。定品式以崇節儉重道則。
179	經筵歲舉愛士，則科目頻加。隆先師五代之王，封新闕里，千秋之廟，貎修明典禮，懷柔百神，厚植綱常，旌揚節孝，蠲逋減賦，不惜億萬之帑金。開墾築隄，永享萬年之樂利。備賑則廣行積貯，養兵則優贍身家，律例則釐定科條，决讞則特詳咨酌廣開言路詳示。
180	硃批：洞矚羣情，慮周六合，大閲以詰兵戎，訓練以修武備，睿謨獨運而小醜，立奏蕩平。
181	聖武布昭而荒徼。永圖綏靖，開天明道。聖學髙深，覺世牖民。
182	宸章炳煥，闡聖賢之精藴。宣心性之圓機。函葢古今，彪爍宇宙。
183	天心協應，有感必通，徳盛化神，諸瑞畢至，千古帝王之良法善政至。
184	皇祖而集，其大成我。
185	祖宗之駿烈宏猷迨
186	皇考而益徵善述，眇予沖子，寅承丕基，仰維功徳之隆，宜備尊親之典。敬循禮制，恭上尊諡」。
187	廟號諸王大臣詳察典禮具奏。又諭諸王大臣，奏稱：三年之喪，難以舉行請。朕仍依舊制，以二十七日釋服朕受」。
188	皇考顧復深恩，昊天罔極，中心哀慕，實不能自已，所以欲行三年之喪，以盡子臣之誼。朕承。
189	皇考付託之重，總期恪守。
190	貽謀勉遵
191	先志使天下乂安，永享昇平之福，乃朕之孝，非以持服三年，遂為孝也。自古帝王亦有行三年之喪者，今諸王大臣所引杜預心喪之說，後人多議其非。朕自幼讀書與未曽披覽典籍者有間，此等議論，豈可援以為據耶？若以
192	遺詔有二十七日釋服之㫖：此乃為天下臣民而言，非指朕一人也」。從前。
193	皇祖聖祖仁皇帝沖齡踐阼，未得舉行，而我皇考大行皇帝即位之時，軍國重務，速行辦理之處甚多，是以俯准廷臣之請。然素服齋居三年，如一日也。今經
194	皇考十三年，宵旰勤勞，孜孜圖治，舉凡大綱小紀，莫不悉有章程。朕今日遵守成規一如。
195	皇考在日，朕親承指授，一一奉行而已，輾轉思維三年之喪，在朕今日實屬可行。況昨日大學士等奏稱，十五日以後，應照例送本辦事，朕已允行。豈行三年之喪，遂不能辦理一切事務乎？至於
196	郊壇祭祀大典，原可並行不悖。諸王大臣所奏以日易月之說，斷不准行。朕意已定，毋得再請。其如何舉行三年之喪，著詳查典禮，確議具奏」。乙未，諸王大臣等奏言。
197	大行皇帝丕冒八埏，曲成萬物。有與天同體之徳有敬。
198	天行健之功，凡運㑹之彌昌彌熾，皆聖徳之可法可傳中以宅心，正以體政，文以敷化，武以定功，英以決幾，明以燭理，寛以居之，仁以行之，信以
199	成之毅以守之，而皆本之於大孝，運之以至誠。謹按《虞書》曰：「慎乃憲」，《說命曰「惟聖時憲」。又曰：「監於先王成憲」。《周禮疏》云：「懸法以示人曰憲。葢惟憲天立教之聖人，然後能慎法度，修政事，俾萬世奉為成憲，守而不忘，若虞舜、商湯、周之文、王、武，王皆是也。竊謂：
200	大行皇帝
201	尊諡，於憲為宜。又按《禮記：祖有功，宗有徳」。周公作無逸，稱殷有三宗，而周文、武之廟並稱世室。竊惟
202	大行皇帝
203	廟號宜稱
204	世宗與
205	太祖
206	太宗
207	世祖
208	聖祖並為百世不祧之廟，擬敬上尊」謚曰：
209	敬天昌運建中表正文武英明寛仁信毅大孝至誠憲皇帝
210	廟號
211	世宗天下，萬世稱曰：
212	世宗憲皇帝庶足以顯揚大徳表著
213	巍功奏上，得。
214	㫖諸王大臣、公同議上。
215	皇考大行皇帝
216	尊諡曰：
217	憲皇帝
218	廟號
219	世宗於我
220	皇考至徳鴻猷，實相符合禮，稱祖有功，宗有徳，廟號之稱，祖稱宗，均屬尊崇之極，而象功昭徳，惟期允當，方協至公昔我。
221	皇祖聖祖仁皇帝久道化成，身兼創守。平定逆藩，掃清朔漠。神功駿烈，自古莫與比隆。
222	廟號定應稱祖。
223	皇考：大行皇帝，善繼善述。敬天勤民，十三年來，宵旰憂勞，咸熙庶績。昭萬年之景福，固百代之丕基。
224	廟號
225	世宗正合古宗有徳之意，上配列祖，百世不祧，此乃天下萬世之定論，非在廷諸臣尊崇祖父，敷揚稱頌之私情，尤非朕一人哀感。
226	隆恩表章
227	盛徳之私願，所能強置一辭也，在我皇考，神謨垂於宇宙，厚澤洽於臣民，即罄厥揄揚，難盡萬一。今據所奏敬擬上。
228	尊謚
229	廟號詳慎，公當足以昭示萬世，朕心深為慰惬。所有應行典禮，該部敬擬具奏」。丁未，奉移。
230	梓宮於
231	雍和宫，先是奉。
232	㫖於
233	雍和宮苫次居住百日，諸王大臣等奏請於二十七日後還宮奉。
234	諭諸王大臣援引典禮議稱：朕於二十七日之後，應在宮殿之中，乃一定之體。制等語，朕思二十七日之後既不於
235	雍和宫苫，次居住，則朕哀慕之思，何能自釋？應於百日之內，每日親詣」。
236	雍和宮一次奠獻，諸王大臣將親詣時刻酌定具奏。王大臣等奏言：
237	皇上涖官聽政，事務殷繁，若每日親詣。
238	雍和宮一次徃來數十里，難以兼辦政務，謹擬奉移梓宫，後百日內應請」。
239	皇上於數日
240	親詣
241	雍和宮一次其
242	親詣之日，或早或午，不必拘定時刻如此，既可展皇上之孝思，而於禮典亦協得。
243	㫖：「一月之內，朕每日親詣一次，一月以外，間一日親詣一次，兩月以外，間二日親詣一次。至是，奉移。
244	梓宮
245	皇上步行恭送安奉禮畢，以雍和宮別殿為苫次」。是日，諸王大臣遵㫖議定三年喪禮具奏。
246	召入面。
247	諭曰：「諸王大臣所議三年喪禮，援據經傳，斟酌典章，甚為詳悉。朕惟
248	皇考臨御十有三年，居心行政，念念出於至誠，此諸王大臣所共知共見者也。
249	皇考聰明天亶，建極綏猷，垂法萬世，朕雖不能企仰萬一，然誠之一字，實欲身體力行，黽勉效法，以圖善繼善述。至持服三年，乃朕哀慕至情，萬不能已，並非欲博行三年之喪之名也，況持服三年，亦何足以言孝，所願吾君臣同徳同心，勤求治理，使民物康阜，海宇乂安，令天下咸頌我」。
250	皇考付託得人，此吾君臣所當共勉者。今覽所奏，諸王大臣深悉朕迫切苦衷，俾得稍展哀忱，可謂能諒朕心矣。但所議尚有一二宜酌者，如元旦朝賀，請朕吉服陞殿朝，正固國家之吉典。然羣臣實為朕一人稱慶，在二十七月之內，吉服受賀，朕心實切不安。又稱：「御門涖官聽政，用素服冠綴纓緯等語，朕縞素齋居凡一，切引見官員奏事降㫖，俱可以便殿隨時舉行，非必須御門，方可辦理也至。
251	郊
252	「廟大祀，朕自不敢因。一已孺慕之，私情有缺天」。
253	祖禘嘗之，鉅典所議，朕詣行禮甚是，但先期齋戒，所以潔齊心，志對越。
254	神明，朕遇齋戒之日，即當素服，冠綴纓緯。其視祝版，亦當照例用禮服，以昭敬謹」。
255	朝日
256	夕月等祀，雖係遣官行禮，然誠敬之心，黙為昭格，陟降左右，不啻親承朕意，於遣祭正日，亦應素服，冠綴纓緯，方與禮意相合。又所議朕躬及羣臣諸典制，俱屬明備，皇后、妃、嬪及皇子持服之處，尚未議及爾等，一併詳查典禮，再議具奏。己酉。
257	諭今日將議定持服三年之處，奏聞皇太后奉。
258	皇太后懿㫖：「皇帝欲行三年之喪，諸王大臣遵㫖議行，悉遵古制。予思帝王之孝，非臣民可比，葢因國家典禮重大，政務殷繁，實有至難，舉行之處，是以當年。
259	大行皇帝屢經降㫖，欲持服三年，比時諸臣奏懇再三，雖中心哀慕，亦不得不俯從所請。今皇帝必欲舉行，諸王大臣自應勸阻。且國朝服制，自有典章，亦不便輕為改易，在皇帝受。
260	大行皇帝付託之重，惟當善繼善述，勤求上理，豈可執意欲行。
261	皇考所未行之制，諸王大臣亦惟當殫心輔佐，俾海宇乂安，庶政澄清，始為克盡子臣忠孝之道。至於持服三年，不過盡孝之一端。況
262	大行皇帝十三年以來，宵旰憂勤，惟願四海昇平，吉祥善慶，為子臣者，自應仰體。
263	在天之靈，紹述纘承，共享和平之福，以成先志。若必欲重服三年，以為盡孝上揆，大行皇帝聖心，亦未必鑒慰也。持服一節，朕原不敢以為克盡繼述之大猷，不過稍盡臣子之私情。今
264	皇太后既有此㫖，且責朕以行。
265	皇考所未行，朕何敢當之爾。諸王大臣將皇考未行之故，并朕今日可行之故，分晰開陳，俾皇太后閲之而心安，則朕意既遂，而朕心亦慰矣」。即日諸王大臣覆奏言：「臣等伏思喪禮，古今異，宜斟酌務。
266	期至當欽奉。
267	皇上諭㫖，令臣等議行三年喪禮，敬惟聖祖仁皇帝沖齡御極末，經舉行大行皇帝臨御之初，叠降。
268	諭㫖欲三年持服，以展孝思，因彼時軍國重務，有急需整理之事，是以廷臣再三奏懇，雖䝉
269	俞允二十七日釋服而。
270	聖孝純篤，素服三年，有如一日，今伏覩皇上至性肫誠，哀思迫切，屢䝉。
271	訓諭以仰承。
272	大行皇帝貽緒必行三年之喪，於心始安。伏念皇上為
273	社稷，臣民之主，羣生之所倚賴。皇上純孝哀慕之心得安，即海內臣民之心亦得少安。是以遵
274	㫖酌議具奏，又奉：
275	諭㫖元旦不應受賀聽政，不必御門。臣等正在議覆間，伏讀皇太后懿㫖，以國家典禮重大，政務殷繁，本朝服制舊章，不便輕改。
276	慈訓諄篤，指示周詳，臣等謹遵懿㫖，再行定議，謹議得」。
277	皇帝服制，於百日之內用縞素，二十七月之內俱用素服詣。
278	几筵前仍用縞素遇。
279	郊
280	廟祀典應請
281	皇上親詣行禮，以承大典，至陞殿受賀，所以肅萬國之觀瞻，御門聽政，所以綜萬幾之體，要俱應循照典禮，以時舉行。如此則。
282	皇上之孝，思既得盡展。
283	國朝之典制，亦屬相符，期以上慰皇太后，諄切垂諭之，聖心即以副皇帝遵奉。
284	慈訓之至意，而臣庶仰望之忱均慰矣」。奏入，上召見總理事務王大臣面傳。
285	皇太后懿㫖諸王大臣議奏持服之禮，酌古準今，情理允協知道了。九月癸丑，管理禮部事務多羅履、郡王允裪等，㑹議，言：
286	皇上大孝深純斷自。
287	宸衷舉行三年喪制，臣等謹考載籍，詳慎酌議，準古今之宜，揆情文之當，仰遵。
288	皇太后之慈訓敬體
289	《皇上之孝思
290	國朝之典制，既符臣庶之輿情均愜，謹條列於左。一祭祀，按禮記王制，喪三年不祭，惟祭天地社稷，為越紼而行事。註謂：「不敢以卑廢尊，是天地社稷之祭，三年之內，於古禮本當親行明。呂坤謂祖宗不輕於父母，奉祭不緩於居喪，何可乆廢？誠以天祖一理，宗廟之祭，亦當並舉，謹議凡遇。
291	天
292	地
293	太廟
294	奉先殿
295	社稷大祀
296	皇上親詣行禮，或遣官恭代，俱禮服行禮作樂。先期齋戒用素服，冠綴纓緯視。
297	祝版用禮服。
298	朝日
299	夕月
300	歴代帝王
301	先師孔子。
302	先農等祀，遣官行禮，咸用禮服作樂。正祭之日，皇上素服，冠綴纓緯宮內祭。
303	神俟百日後舉行。凡報祀之日，若皇上親詣行禮，具常服冠綴纓緯。其承辦祭祀職事人員，俱用常服至。
304	經筵
305	臨雍
306	耕耤等禮，俱俟二十七月釋服之後舉行。一，朝㑹鉅典，體制攸關，元旦朝正，共球畢集，萬國瞻仰，朝儀最重。臣等謹議，二十七月之內，遇元旦朝賀。
307	皇上具吉服，陞太和殿，不宣表，不作樂。常朝陞殿，亦用吉服，不作樂。一，御門聽政，典制至鉅。昔宋仁宗行三年之喪，臨朝改服。孝宗於二十七日之後，百官請聽政，援書經被冕服出應門之禮，固請，乃許。是持服三年，不廢臨朝聽政。稽之史冊，自古為然。謹議尋常事件及引。
308	見官員俱請於便殿辦理，百日後，恭請皇上御乾清門聽政，一、冠服按諒隂之制，先儒謂上古本無可考，史載魏孝文帝、唐徳宗釋服後，仍以素服練巾聽政，宋仁宗雖用以日易月之制，改服臨朝，宮中實行三年之喪，葢縞素不可以臨朝，前代行三年之喪者，亦惟宮中素服而已。朱子亦云：「人主不免於視朝聽政，豈可不酌輕重而為之權制？此不易之論也。謹擬百日內。
309	皇上服縞素，百日外請髪，易素服，詣大行皇帝几筵前，仍服縞素。
310	御門涖百官，聽政恭詣。
311	皇太后宮俱素服，冠綴纓緯。遇陞殿受朝，俱用吉服。祭祀並一切典禮，俱用禮服。至二十七月服滿，照百日，禮致祭禮畢。
312	皇上釋服，一宫中服制帝后齊體服制，不容有異。皇后持服，自應遵照。
313	皇上舉行伏惟
314	皇后朝夕侍奉
315	皇太后兼有祭。
316	神報祀之禮，應於二十七日後在宮中素服，遇一切典禮日期，俱禮服恭詣。
317	大行皇帝几筵前，仍用縞素妃。
318	嬪於二十七日釋服，二十七月之內俱素服。遇一切典禮日期，俱用禮服。
319	皇子與諸王臣工同。一、在京諸王公大臣文武官員，二十七日釋服，百日剃頭。自釋服後，各衙門有應行典禮及朝㑹坐班，仍用禮服吉服從事外，凡入朝奏事在署辦事，俱素服冠綴纓緯恭詣。
320	大行皇帝几筵前，則冠去纓緯。二十七月服滿，皇上釋服後，俱遵吉禮行。一，二十七月內門神對聫，除太和殿。
321	中和殿。
322	保和殿。
323	坤寧宫仍照常張掛外，餘處俱釋服後張掛。一各衙門進呈本章於二十七日百官除服後，俱用硃印。一、在京王公大臣、文武官員，二十七日內不作樂，不宴，㑹一年之內不嫁娶。其外省官員以及軍民人等，仍照從前定例行。其門神對聫王公以下及有頂帶官員，俱於二十七月後張掛軍民人等，仍照常例行。
324	制曰「可」。十一月丁未，恭上大行皇帝尊謚曰：
325	敬天昌運建中表正文武英明寛仁信毅大孝至誠憲皇帝
326	廟號
327	世宗互見《吉禮》己未
328	諭雍正元年我。
329	皇考請髪及御門聽政，在皇祖梓宮奉移。
330	山陵之後，今百日將屆。
331	皇考梓宮尚在。
332	雍和宮若即剃頭，朕心不安，但歲底新正，又有壇。
333	廟祭祀大典朕當親行者，其禮當何如？」王大臣等確議具奏，王大臣等奏言：「雍正元年元旦尚在。
334	聖祖仁皇帝大事百日之內，而奉移山陵之期甚近，是以
335	世宗憲皇帝請髪以及御門聽政，均得於奉移山陵後舉行，今乾隆元年元旦已在。
336	世宗憲皇帝大事百日之後，而山陵工程，尚未告竣，奉移之期尚早，歲暮新正一應壇。
337	廟祭祀大典
338	皇上親詣行禮之處，時有不同，禮以義起，應請皇帝於二十九日請髪。十二月初一日後，御門聽政，於禮允洽」。從之。又
339	諭王大臣議奏乾隆元年正月初一日，朕躬若徃雍和宮行禮，不便具禮服，亦不便摘冠纓，於初二日再徃行禮」等語，正月初一日，朕躬若不徃。
340	雍和宮行禮，朕心如何得安，況有雍正元年正月初一日皇考素服徃。
341	壽皇殿門下行禮之例。乾隆元年正月初一日，朕躬前徃壽皇殿行禮畢，在。
342	觀徳殿更素服於
343	雍和門行禮
344	乾隆元年正月丙申朔。
345	皇上詣
346	雍和門行禮。是日
347	雍和宮照常，三次奠獻，停止舉哀。二月戊子，尊世宗憲皇帝陵曰：
348	《泰陵》八月
349	諭本月十三日詣
350	雍和宮行禮，據禮部奏稱，請照今年元旦之例，雍和門行禮。朕思元旦乃天下臣民，公共之，大節只得勉從所請。今朕一人誕辰，非元年歲朝可比，朕仍詣。
351	几筵前行禮九月。
352	諭禮部，議奏恭送。
353	梓宫發引時，朕隨出寰宇尊親牌，坊門跪於街南，恭候過後，朕乗輿出西直門前徃恭候至於
354	靈駕到。
355	泰陵三洞橋更換小轝，時朕先至隆恩門恭候到。
356	陵後安奉，次日祭畢，即行還京等語，雍和宮奉移之日，朕不忍於城內乗輿前徃應步送出城，再乗輿由別路前徃，以便跪接，至三洞橋更換小轝，時朕仍在旁跪候，不必先至。
357	隆恩門安奉，次日祭畢即回，朕心實為不安。朕欲在彼居住數日，以申哀慕之忱。著總理事務。王大臣議奏「十月初九日行奉移禮畢，朕即在。
358	雍和宮居住，恭候發引。尋王大臣奏言：「謹按前代帝王親送梓宮者，少無成憲，可稽禮日，既塟，反而卒哭。又
359	曰：既反哭。主人與有司視虞牲，有司以几筵舍奠於墓左，反日中而虞是。安奉既畢，原無復行」。居住之文應請」。
360	皇上遵照雍正元年。
361	世宗憲皇帝恭送
362	聖祖仁皇帝梓宮祭畢回鑾之例，於次日祭後回鑾，實屬允洽」。從之。十月辛未，奉移。
363	世宗憲皇帝
364	梓宮於
365	泰陵饗殿，十一月乙酉冬至，先期諭曰：「據禮部奏稱，本年冬至恭祭列祖陵寢」。
366	世宗憲皇帝梓宮尚未奉安地宮，每日照常供獻，應照例不行冬至致祭之禮。朕思冬至祭祀，闗係大典。若
367	皇考梓宮前不行，冬至祭祀之禮，於心不安，於理亦屬未協。著該部再議具奏。禮部奏言查。各
368	陵大祭，遇清明、中元、歲暮忌辰，皆朝服行禮。祭畢，更素服舉哀。冬至日惟朝服致祭，不更素服，舉哀是以㑹。
369	典喪儀內未載有冬至之祭今奉。
370	㫖以冬至祭祀，關係大典，請於世宗憲皇帝几筵前供牲帛三獻，讀祝致祭，令贊禮官贊禮但。
371	梓宮尚未安奉。
372	地宮且在二十七月以內，所有承祭、執事各官，應不綴冠纓、素服行禮」。從之。二年三月恭奉。
373	梓宫安葬。
374	泰陵地宮，凡大喪之儀，具見《大清通禮》。
375	皇朝通典卷六十一