Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> 卷一百八

《卷一百八》[View] [Edit] [History]

This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.
1
钦定四库全书
2
三朝北盟㑹编》卷一百八徐 宋梦莘 撰。
3
炎兴下帙
4
起建炎元年六月八日丙寅尽二十五日癸未
5
、八日丙寅,内降黜责士大夫手诏:「朕惟祖宗创业,守成垂二百年,涵飬士大夫至矣,靖康变故,仕于中都者,曽无仗莭死难之士,而偷生取容,何其衆也!甚者乗时为奸,靡所不至,实为中国羞,公议勿容,姑取迹状尤显著者,量加窜黜,为臣子之戒。夫莭义正所以责学士大夫也,至于武官卒伍,理当阔畧,以责后效,惟王宗濋首引卫兵逃遁,至都城失守,不可不责,馀姑务含容,一切不问,咨尔有衆,其体至懐,故兹诏示,各宜知悉」。 内降手诏:「王宗濋首引卫兵逃遁,至都城失守,不可不责,其馀姑示含容,一切不问,宗濋可散官安置」。制曰:「国保城闉,赏诛而已,将援枹鼓,生死以之。矧提师旅之严,中䕶皇居之重,倘先失守,安所逃刑?具官王宗濋,蚤繇戚畹之华,擢置殿岩之邃,庻㡬自立上荅。所䝉方兵戈交内外之锋,于呼吸有存亡之变,卫吾宗社,恃汝腹心,乃无效命之忠,唯作全躯之计,望风惊讋,委衆溃奔,朕心推祸乱之原,知汝罪辜之首,宜明邦宪,以谢国人,尚縁四姓之亲,姑从八辟之议,爰鎸宠秩,卑以散官,其坚讼过之心,服我好生之徳」。 洪刍罢諌议大夫,张卿材罢刑部郎官,胡思、王及之、余大均、周继文、陈冲并先次放罢,以御史䑓勘司有请也。 傅雱特授宣教郎,借工部侍郎,充大金通问使:朕讲殊邻之好,求専对之才,念国家艰难之馀,方贤者驰骛之日,以尔疏通无壅,沉毅有谋,虽山涛不学于孙呉,而季布得声于梁楚,比选出疆之使,实膺仗节之行,方事遐征,无㡬㣲见于顔面,宜加宠数,送礼乐而有光华。是用擢之铨调之中,假以事官之贰,庻尔一言之合,成吾两国之欢,日伫来归,毋忘自効」。遗史曰:「先是,上即位,痛念銮舆北狩未还,欲遣使于金国通问,且祈请河北,已差同望,而河东难得其人,李纲荐雱有専对之才。雱,字彦济,临江军人,进士及第,时从事郎,乃改宣教郎,借工部侍郎,使于金国,识者已知上意在乎讲和矣。 募河东、河北忠义之士,能保有一方,或力战破敌者,授以节钺,馀赏有差。 宋泽奏剳,论不当割地,朝廷议割河东、河西及陜之蒲觧,宗泽奏剳论其不便曰:「臣闻天下者,我太祖、太宗肇造,一统之天下也,奕世圣人,继继相授,增光共贯之天下也。陛下为天眷佑,为民推戴,入绍大统,固当兢兢业业,思传之亿万世,奈何遽议割河之东,又议割河之西,又议割蒲之觧乎?此三者,太宗基命定命之地,奈何轻聴奸计,附敌张皇之言,而遂自分裂乎?臣窃谓渊圣皇帝有天下之大,四海九州之富,兆民万姓之衆,自金人再入,未甞用一,将出一师、厉一兵、秣一马,曰征曰伐,但闻奸邪之臣,朝进一言以告和,暮入一说以乞盟,惟辞之卑,惟礼之厚,惟敌言是聴,惟敌求是应,因循逾时,终之二圣播迁,后妃亲王流离北去,臣毎念是祸,正宜天下臣子勿与金人俱生之日也!臣意陛下即位,必赫然震怒,旋乾转坤,大明黜陟,以赏善罚恶,以进贤退不肖,以再造我王室,以中兴我大宋基业,今四十日矣,未闻有所号令,作新斯民,但见刑部指挥,有不得腾播赦文于河东、河西、陜之蒲觧,兹非所以新人耳目也,是欲蹈东晋西邉既覆之辙尔!是欲裂王者一统之绪,为偏伯者尔!为是说者,何不忠不孝之甚也!既自不忠不孝,又壊忠义之气,俾河东、河西、陜之蒲觧,皆无从为忠义,是贼其民者也!臣虽衰年,不胜愤痛激切之至」。
6
十二日庚午,谢克家、范宗尹并落职,宫祠制曰:「父母君臣之义,所谓在三。死生祸福之间,岂容有二具位?谢克家、范宗尹被宠有日,宜知所天,乃国家遭变之时,昧贤者洁身之道,虽扬雄之投天禄,自以无它,然郑䖍之贬台州,难于幸免,宜鎸华秩,退领宫祠,兹于寛贷之恩,毋废省循之戒」。
7
十四日壬申,内降河北河东诸路官吏军民手诏制曰:「勅河北、河东诸路州县守臣将帅、忠义军民等:朕惟祖宗徳泽在民垂二百年,天下乂安,靡有变故,而宣和、靖康以来,国家多难,金人内侮,道君太上皇帝下哀痛之诏,讲揖逊之礼,比徳尧舜,古今鲜伦,孝慈渊圣皇帝以恭俭之徳,爰受内禅,海内欣戴,日傒治康,而朞嵗之间,敌马再侵,堕敌奸计,但以讲和一事,终至宗社阽危,既尽取玉帛子女,公私财力悉为耗竭,乃始刼迁二圣中宫,洎皇族尊幼、中外□戚,以行惨酷之祸,振古未有。朕以介弟,受命总帅,臣民推戴,廹以大义,入继大统,重以父兄之辱,饮血尝胆,疾首痛心,愿为天下忠臣义士,共济艰难,而近者使臣来自北部,审闻两路守臣,义不爱生,誓以死守,金虽凭恃甲兵之衆,敢肆攻围,而能率厉士民,屡挫仇敌,其忠义军民等,倡义结集,以万计邀击其后,功绩茂著,朕甚嘉之。夫河北、河东,国之屏蔽也,朝廷岂忍轻弃?靖康之间,特以金人凭陵,不得已割地赂之,将以保全宗社,休兵息民,而金人不道,攻破都城,易姓改号,刼銮舆以北迁,则河北河东之地,又何割焉?已命遣师以为应援,两路州县官守及忠义之士,如能竭力捍御一方,及紏集师徒,力战破敌者,至建炎二年当议,畴其勲庸,授以节钺,其馀官吏军兵等,优加升赏,应税赋财货,悉许移用,官吏将佐,悉许辟置,朝廷更行量力应副,为国藩屏,以昭茂功,庻㡬中原弥宁,生灵休息,强怜悔祸,二圣有可还之期,则予一人膺受多福,尔亦有无穷之利,不其韪欤?故兹诏示,想宜知悉。河北河东路守臣各转两官,有职名者进除,馀具职位姓名以闻」。又诏:「自今有能收复两路已䧟州郡及救觧危急,保全一方、攻效显著者,除本处节度、观察、团练、防御使,依方镇法」。 又诏两路军民,自今不许撰造亊端,以疑虑擅杀官吏,又命使臣賫夏药徧赐两河守臣将佐。 又命催货务印造见钱钞,遣使賫送两路州郡。 又命降见钱钞三百万贯付河北、河东路,陜西路漕司广籴,应副两路。 又命起东京路夏税绢,于大名府桩管,川纲、河东税绢于永兴军桩管,以待两路支俵。李纲《传信録》曰:右诏命数事,皆上意也,于是两路知天子徳意,人情翕然,蜡书日至,间有破敌㨗报,金人围守于诸郡者,往往抽退。
8
十七日乙亥,胡舜陟、胡唐老、姚舜明、王候各降两官,制曰:「御史于百官之囬邪、政事之阙失,皆得而言之,朝廷所恃,以为安危,御史有不能其官者,顾独无责哉?顷者敌马内侵,变生不测,銮舆出狩,事孰大兹?汝曽无一言,为国长虑,乃始终和议,堕敌计中,今而不惩,失政刑矣!禠官二等,聊著厥辜,尚服寛恩,无贻后悔」。 范琼加定武军承宣使,为御营使司同都统,制行以讨李孝忠。范琼在京师围城中,心迹甚恶。上初即位,姑示涵容。琼至行在,乃自龙神卫四厢都指挥使、温州观察使,加定武军承宣使,为御营使司同都统制,俾率兵往来讨李孝忠。是时,孝忠作乱于京西也。 叔向伏诛,叔向擅置救驾义兵,所招聚兵,得京城统制于涣在其军中,涣省悟,以为未便,乃诣南京告叔向不当擅起兵,命刘光世擒而诛之。涣后𨽻留守司。 马忠落龙神卫四厢都指挥使,降充河北经制副使,制曰:「朕于将帅,待之至者,所以责其忠望之深者,所以必其胜具官某粤从小校,擢领中权,宠任兼隆,在廷莫比,谓能夙夜分朕,顾忧,乃亡多算之竒,莫止偏师之败,全军退舎,坐失事㡬?宜鎸节制之崇,仍损使权之重,再稽朕命,军有常刑」。以与金人战于河北败绩,故有是命。 张所为河北路招抚使张所请乞车驾还阙,有五利,不许,乃授所河北路招抚使,相州百姓岳飞,初𨽻所为効用。 耿南仲责授莭度副使,南雄州安置。制曰:「梁信、侯景之奸,而䑓城不守,唐飬禄山之乱,而灵武仅存,惟议者失于毫厘之间,斯敌人玩于股掌之上尔!迂儒无断,狥物苟容,道君疑萧傅之贤,选参储禁,渊圣用甘盘之旧,擢预政机,方金人之凭陵,举中原而震扰,克绥多难,所恃老谋,乃凭欵敌之言,坚主弭兵之议,积其愦毦,成此艰危。朕念夫当垂白之年,宁为尔受失刑之谤,而烦言荐至,重此难私,姑黜置于散官,用窜投于荒服,汝官虽免,吾悔何追?南仲以専主和议,初遭论列,落宫观士论,未厌臣僚」,囙再言其事,故有是命。 林泉《野记》曰:耿南仲,字晞道,开封府人,深明《易经》,贤闗驰名。元丰五年登第,渊圣在东宫,除太子詹事,授太子以《易》。靖康初,权知枢宻院事,迁尚书右丞,迁门下侍郎。子延禧,为中书舎人,金人深入南仲,怯懦无谋,每同李邦彦、呉敏主和,谢克家、孙觌、李擢、李㑹、王及之、王时雍、刘观民附㑹南仲,康王出使,辟延禧参议,加龙图阁直学士。金人欲割河东、河北,命两府二人往议,聂昌以亲辞,南仲辞以疾,上怒,遣南仲割河北,聂昌割河东,昌至绛州,为百姓所杀,南仲闻,不敢往,㑹康王起兵相州,以延禧在幕府,故往投之,凡元帅府事皆与连衔。王即位南京,充礼仪使,未㡬,以观文殿学士提举杭州洞霄宫,后臣僚言其主和误国之罪,落职,再言降军节度副使,南雄州安置,至吉州卒。所著《易讲注》、《易明䝉》二书,行于世。延禧,字伯顺,为中书舎人,康王出使,辟延禧参谋,除龙图阁直学士,制曰:「唐元和中,选宗室四品一人,使囬鹘于万里海外,而以博士通经术者为之贰。朕初嗣服,申讲大国之好,亲王奉使而副以左右,侍从之良,选任之难,视唐为重矣。具官某疏亮宏博,清明冲淳,典学足以擅多闻,英辞足以鼓羣动,潜宫之旧,义同艰难,往修一介之书,冀复两朝之好,惟孝子事亲之义,岂不迟迟去父母之邦?而大丈夫许国之忠,初无刺刺顾婢子之语,擢自词垣之邃,进升内阁之华,干予心膂之忧,以靖干戈之难,毋忘励翼,嗣有宠章」。 康王大元帅府,为覇府官属,王即位,进《中兴记》,表曰:「参大府之末寮,建明无补,记中兴之盛事,润色非长,强勉成篇,矜惭罔措,臣某中谢窃以乾元,首出庻物,佑下民而作之君,上帝监观四方,有大徳者得其位。洪惟巨宋,嗣有真王敦徳,而四方咸賔,干戈不用,允治而万世永頼,年榖屡丰,遭奸臣变更之馀,至国制抢攘之后,㡬及诗人小雅之变,惟思创业《大风》之歌,金国肆侵伐之威,彼万方并告于上下,皇天有恢复之意,俾一人辑宁于邦家。始縁五利以和戎,继长万夫而建帅,暨经大变,迄有成功。恭惟皇帝陛下,汤勇自天,尧仁因性,聪明睿知而不杀,刚健笃实而日新,初临铜马之营,推心而不二,逮出陵武之使,修睦而无疑,崇䑓定三箭之祥,朔部有两王之号,乃大呼而起义,勃兴虎变之文,至劝进之交章,肇正龙飞之位。剺面者,欲雪大耻,左袒者咸懐旧恩,君万邦而百官是承,惟天佑于一徳,赉四海而万姓悦服,惟民归于有仁,虽阻险艰难之偹更,盖损益盈虗之有待,念渊圣逡廵而临遣,与陛下英鋭而请行,锡玉带乃传国之祥,合春氷乃受命之始,凡汉廷之迎代邸,与灵武之奉肃宗,歴观人鬼之谋,叅考符瑞之应,行军集诸将之议,定䇿聴老臣之谋,事有初终,迹存首尾,障狂澜于既倒,孰知崇论𢎞议之所繇,扬伟绩于无前,要明盛徳大业之初起,当于文官钜儒而求鸿笔,乃以帅幕旧属而及㣲臣,伏念臣本乏才,但縁遭遇,顷陪后乗,葢捧辟书,昼预兵戈之谋,夜陪樽爼之乐,辱褒音之屡及,认眷奨之弥隆,子犯负覊绁而从文公,固颛愚而有罪,邓晨以图䜟而知光武,常精白而无它,故兹流落之馀,独荷㤙怜之及,顾臣浅陋,何所发挥?然臣闻建元大始之施为,马迁过于矜夸,至天下以为近谤,建武、中元之符庆,史官不容撰集,故来世罕得𫝊闻,如臣一介之㣲,乃有千龄之㑹,摹冩乾坤之大,自揆难工,攀依日月之光,徒知尽力,忘其无识,狂则有馀」。
9
二十日戊寅,汪伯彦除知枢宻院事,黄潜善兼门下侍郎。
10
二十一日己夘,金人斡里雅布卒莭要曰:斡里雅布知皇帝即位于南京,故俟尼堪于草地避暑,议还,太上皇尼堪未之许,斡里雅布打球冒暑以水沃胸,患病伤寒以死。《金国太祖实録》曰:「斡里雅布,名宗望,呼皇子。二十五日癸未,吕好问除资政殿学士、知宣州,臣僚章疏,论受伪命,臣僚多有行遣,有未及者,皆等第施行,如十友之类,令留守司询访姓名以闻,其言颇及吕好问,好问在假,上章求去,有㫖除资政殿学士、知宣州吕好问辨事,伪楚奏剳曰:「臣輙有诚恳,仰干天聴,伏念臣世受朝廷厚恩,义同休戚,多事之际,理不当自退自进,然事有不得已者,岂免喋喋。伏念臣赋性迂疎,分甘退缩,昨渊圣皇帝召臣畎畆之中,擢至言路,超逾等軰,徧歴要近,属金人侵伐,都城失守,渊圣皇帝再幸军中,因而不返,臣愤痛切骨,屡欲自裁,盖尝投状乞守本官致仕,而孙传、张叔夜责臣以世臣之义,当死社稷,不可止为身谋,求自免而已,臣实感其忠谠,许以任其事,茍以不成,继之以死,于是执手泣别,相勉尽节,臣念变故此,难以力争,思在天下,当立之人,唯陛下而已,百端经画,求所通诚,恳道迎立之意,并是夜间,方敢诸处访闻,书冩文字,既而张邦昌入城,臣首劝邦昌,当应天顺人,迎立陛下,时张思聪、蔡安中、傅枢、呉华、李进皆预臣谋,孟仲厚、蒋师愈、韦渊皆知其事,后赵子昉軰,宗室戚里亦多知之,则臣之心迹,不为不显,以天地宗庙之灵,陛下即位于南郡,则臣已获初心,故自信不疑,既而奉元佑皇太后圣㫖,差臣賫手书庆贺陛下,才一登对,即被简在位居丞辖,参预大政,陛下于臣,可谓厚矣,若不察臣之心,何以至此?今人言滋彰,深为可畏,既不究其事实,则是意必有在,臣非不欲竭诚尽力,少禆万一窃虑上负付倚之重,下违进退之义,伏望圣慈特赐睿㫖,察臣诚悃,除一在外宫观差遣,庻㡬垂老之年,有以坐观太平之化,干冐宸严,臣无任惶恐战惧之至。取进止。又臣近者屡求罢,䝉陛下察臣心迹,令诸处不得收接文字,又特降御剳,称臣邦昌僭号之初,即募人賫帛书具道京城内外之事,金人甫退,又复劝进,臣僚所不知,付尚书省行下照㑹。臣一介之㣲,而陛下左右保全,虽天地造化之恩,无以过此,然臣窃自谋之于心,势有不可不去者。昨金人围闭,邦昌僭号之时,臣若闭门避事,以㓗其身,实为不难,况臣于邦昌未入城之际,曽乞致仕,重念臣世受国恩,异于衆人,亲受贤者之责,身任宗社之重,不敢保身全家,坐视朝廷阽危,故臣忍耻含垢,逭死朝夕,不避金人㓕族之祸,遣人冲围,賫书于陛下,而又画谋奉迎,幸而天相神助,得覩陛下今日中兴之业,则臣之志愿足矣。向若金人网罗得臣所遣之书,而臣之谋画万一泄露,臣之一身当如何?臣之家族当如何?然则臣其果爱死耶?果不敢爱死耶?区区之心,臣自知之,皇天后土知之,宗庙社稷知之,陛下又知之矣,臣之心迹,显然明白,臣之求退,乃其时也,乃初心也,臣犹自以为当去,况它人乎?况言者乎?方今国步艰难,当惜寸隂,而当路之人,未暇及它,而唯臣是攻,则臣之罪大矣!是言者必欲去臣而后已也!臣若不速自引退,使言者専意于臣,而忘朝廷之急,臣亦避嫌而不敢谋,国则两失其宜,伏望怜臣颠跻之急,悯臣求退之切,罢以宫祠,许之自便,既以杜言路之口,亦以安蝼蚁之诚,臣无任祈天俟命,激切之至。取进止」。
11
三朝北盟㑹编卷一百八
URN: ctp:ws847347

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.