1  | 經進東坡文集事略卷第六十 |
| 2 | 迪功郎新紹興府嵊縣主簿臣郎 曄上進雜著 |
| 3 | 問養生 前怪石供 |
| 4 | 後怪石供 書劉庭式事 |
| 5 | 書狄武㐮事 書孟徳傳後 |
| 6 | 書六一居士傳後 書鮮于子駿傳後 |
| 7 | 書黃牛廟詩後 書蒲永昇畫後 |
| 8 | 書唐氏六家書後 書呉道子畫後書朱象先畫後 書黃子思詩集後 |
| 9 | 留石塔戒老䟽 |
| 10 | 問養生 |
| 11 | 余問養生於吴子得二言焉曰和曰安何謂和曰子不見天地之為寒暑乎寒暑之極至於折膠流金而物不以為病其変者微也寒暑之変晝與日俱逝夜與月並馳俯仰之間屡変而人不知者微之至和之極也使此二極者相尋而狎至則人之死乆矣何謂安曰吾甞自牢山浮海逹于淮遇大風焉舟中之人如附於桔槹而與之上下如蹈車輪而行反逆眩乱不可止而吾飲食起居如他日吾非有異術也惟莫與之爭而聽其所為故凡病我者㪯非物也食中有蛆人之見者必嘔也其不見而食者未甞嘔也請察其所從生論八珍者必嚥言糞●者必唾二者未嘗與我接也唾與嚥何從生哉果生於物乎果生於我乎知其生於我也則雖與之接而不變安之至也安則物之感我者輕和則我之應物者順外輕內順而生理備矣呉子古之靜者也其觀於物也審矣是以私識其言而時省觀焉前怪石供 |
| 12 | 禹貢青州有鉛松怪石解者曰怪石石似玉者今齊安江上往往得美石與玉無辨多紅黃白色其文如人指上螺精明可愛雖巧者以意繪畫有不能及豈古所謂怪石者耶凡物之醜好生於相形吾未知其果安在也使丗間石皆若此則今之凡石覆為怪矣海外有形語之國口不能言而相喻以形其以形語也捷於口使吾為之不巳難乎故夫天機之動忽焉而成而人真以為巧也雖然自禹巳來怪之矣齊安小兒浴於江時有得之者戯以餅餌易之旣乆得二百九十有八枚大者兼寸小者如棗栗菱芡其一如虎豹首有口鼻眼処以為羣石之長又得古銅盆一枚以盛石挹水注之粲然而廬山歸宗佛印禅師適有使至遂以為供禅師甞以道眼●一切丗間混淪空洞了无一物雖夜光尺璧與瓦䃯等而況此石雖然頋受此供●以墨池水強為一𥬇使自今以往山僧野人欲供禅師而力不能辦衣服飲食卧具者皆得以淨水注石為供蓋自●子瞻始時元豊五年五月黃州東坡雪堂書 |
| 13 | 後怪石供 |
| 14 | 蘇子旣以怪石供佛印佛印以其言刻諸石蘇子聞而𥬇曰是安所從來哉予以餅易諸小兒者也以可食易無用予旣足𥬇矣彼又從而刻之今以餅供佛印佛印必不刻也石與餅何異參寥子曰然供者幻也受者亦幻也刻其言者亦幻也夫幻何適而不可舉手而示蘇子曰拱此而揖人人莫不喜㦸此而詈人人莫不怒同是手也而喜怒異丗未有非之者也子誠知拱㦸之皆幻則喜怒雖存而根亡刻與不刻無不可者蘇子大𥬇曰子欲之耶乃亦以供之凡二百五十并二石槃云 |
| 15 | 書劉庭式事 |
| 16 | 予昔為密州殿中丞劉庭式為通判庭式齊人也而子由為齊州掌書記得其郷閭之言以告予曰庭式通禮學究未及第時議娶其郷人之女旣約而未納幣也庭式及第其女以疾兩目皆盲女家躬耕貧甚不敢復言或●納其㓜女庭式𥬇曰吾心巳許之矣雖盲豈負吾初心哉卒娶盲女與之偕老盲女死於宻庭式䘮之逾年而哀不衰不肯復娶予偶問之哀生於愛愛生於色子娶盲女與之偕老義也愛從何生哀從何出乎庭式曰吾喪吾妻而巳有目亦吾妻也無目亦吾妻也吾若縁色而生愛縁愛而生哀色衰愛弛吾哀亦忘則凡●●倚市目挑而心招者皆可以為妻也耶予深感其言曰子功名冨貴人也或𥬇予言之過予曰不然昔羊叔子娶夏侯霸女霸叛八蜀親友皆告絶而叔子獨安其室恩禮有加焉君子是以知叔子之貴也其後卒為晋元臣今庭式亦庻幾焉若不貴必且得道時坐客皆憮然不信也昨日有人自廬山來云庭式今在山中監太平觀靣目弈弈有紫光歩上下峻岅往復六十里如飛絶糧不食巳數年矣此豈無得而然哉聞之喜甚自以吾言之不妄也乃書以寄宻人趙杲卿杲卿與庭式善蓋昔甞聞余言者庭式字得之今為朝議郎杲卿字明叔郷貢進士亦有行義元豐六年七月十五日東坡居士書 |
| 17 | 書狄武襄事狄武襄公青本農家子年十六時其兄素與里人失其姓名號鐡羅漢者鬬於水濵至溺殺之保伍方●素公適餉田見之曰殺羅漢者我也人皆釋素而●公公曰我不逃死然待我救羅漢庻幾復活若決死者●我未晚也衆從之公黙祝曰我若貴羅漢當蘇乃舉其尸出水數斗而活其後人無知者公薨其子諮詠護喪歸葬西河父老為言此元祐元年十二月五日與詠同館北客夜話及之眉山蘇軾記 |
| 18 | 書孟徳傳後 |
| 19 | 子由書孟德事見寄余旣聞而異之以為虎畏不懼已者其理似可信然丗未有見虎而不懼者則斯言之有無終無所試之然曩余聞忠万雲安多虎有婦人晝日置二小兒沙上而浣衣於水者虎自山上馳來婦人蒼皇沈水避之二小兒戲沙上自若虎熟視乆之至以首觝觸庶幾其一懼而兒癡竟不知怪虎亦卒去意虎之食人必先被之以威而不懼之人威無所從施與丗言虎不食醉人必坐守之以俟其醒非俟其醒俟其懼也有人夜自外歸見有物蹲其門以為猪狗類也以杖擊之即逸去至山下月明處則虎也是人非有以勝虎而氣已蓋之矣使人之不懼皆如嬰兒醉人與其未及知之時則虎畏之無足怪者故書其末以信子由之說書六一居士傳後蘇子曰居士可謂有道者也或曰居士非有道者也有道者無所挾而安居士之於五物●丗俗之所爭而捨其所棄者也烏得為有道乎蘇子曰不然挾五物而後食人必先被之以威而不懼之人威無所從施與丗言虎不食醉人必坐守之以俟其醒非俟其醒俟其懼也有人夜自外歸見有物蹲其門以為猪狗類也以杖擊之即逸去至山下月明處則虎也是人非有以勝虎而氣已蓋之矣使人之不懼皆如嬰兒醉人與其未及知之時則虎畏之無足怪者故書其末以信子由之說書六一居士傳後蘇子曰居士可謂有道者也或曰居士非有道者也有道者無所挾而安居士之於五物●丗俗之所爭而捨其所棄者也烏得為有道乎蘇子曰不然挾五物而後安者惑也釋五物而後安者又惑也且物未始能累人也軒裳圭組且不能為累而况此五物乎物之所以能累人者以吾有之也吾與物俱不得已而受形於天地之間其孰能有之而或者以為巳有得之則喜喪之則悲今居士自謂六一是其身均與五物為一也不知其有物邪物有之也居士與物均為不能有其孰能置得喪於其間故曰居士可謂有道者也雖然自一觀五居士猶可見也與五為六居士不可見也居士殆將隱矣書鮮于子駿傳後鮮于子駿作楚詞九誦以示軾軾讀之茫然而思喟然而嘆曰嗟乎此聲之不作也乆矣雖欲作之而聽者誰乎譬之於樂變亂之極而至於今凡丗俗之所用皆夷聲夷噐也求所謂鄭衛者且不可得而况於雅音乎學者方欲陳六代之物弦匏三百五篇犂然如戞釡竈撞罋盎未有不坐睡竊𥬇者也好之而欲學者無其師知之而欲傳者無其徒可不悲哉今子駿獨行吟坐思寤寐於千載之上追古屈原宋玉友其人於●寞續微學之將墜可謂至矣而覧者不知甚貴蓋亦無足怪者彼必嘗從事於此而後知其難且工其不學者以為苟然而已元豐元年四月九日趙郡蘇軾書 |
| 20 | 書黃牛廟詩後 |
| 21 | 右歐陽文忠公為峽州夷陵令日所作黃牛廟詩也軾嘗聞之於公予昔以西京留守推官為館閣校勘時同年丁宝臣元珍適來京師夢與予同舟泝江入一廟中拜謁堂下予班元珍下元珍固辭予不可方拜時神像為起鞠躬堂下且使人邀予上耳語乆之元珍私念神亦如丗俗待館閣乃爾異禮耶旣出門見一馬●耳覺而語予固莫識也不數日元珍除峽州判官已而余亦貶夷陵令日與元珍處不復記前夢矣一日與元珍泝峽謁黄牛廟入門惘然皆夢中所見予為縣令固班元珍下而門外鐫石為馬缺一耳相視大驚乃留詩廟中有石馬繫祠門之句盖私識其事也元豐五年軾謫居黃州冝都令朱君嗣先見過因語峽中山水偶及之朱君請書其事與詩當刻石於廟使人知進退出處皆非人力如石馬一耳何與公事而亦前定況其大者公旣為神所禮而猶謂之●祀以見其直氣不阿如此感其言有味故為録之正月二日眉山蘇軾書 |
| 22 | 書蒲永昇畫後 |
| 23 | 古今畫水多作平逺細皺其善者不過能為波頭起伏使人至以手捫之謂有窪隆以為至妙矣然其品格特與印板水紙爭工拙於毫●間耳唐廣明中處士孫位始出新意畫奔湍巨浪與山石曲折隨物賦形盡水之變號稱神逸其後蜀人黃筌孫知微皆得其筆法始知微欲於大慈寺夀寜院壁作湖灘水石四堵營度經嵗終不肯下筆一日倉皇入寺索筆甚急奮袂如風須臾而成作輸瀉跳蹙之勢洶洶欲崩屋也知微既死筆法中絶五十餘年近嵗成都人蒲永昇嗜酒放浪性與畫㑹始作活水得二孫本意自黄居寀兄弟李懷袞之流皆不及也王公富人或以勢力使之永昇輒嘻笑舍去遇其欲畫不擇貴賤頃刻而成嘗與余臨夀寜院水作二十四幅每夏日掛之髙堂素壁即隂風襲人毛髮為立永昇今老矣畫亦難得而世之識真者亦少如徃時董羽近日常州戚氏畫水世或傳寳之如董戚之流可謂死水未可與永昇同年而語也元豐三年十二月十八日夜黄州臨臯亭西齋戲書書唐氏六家書後 |
| 24 | 永禪師書骨氣深穩體兼眾妙精能之至反造疎淡如觀陶彭澤詩初若散緩不收反覆不已乃識其奇趣令法帖中有云不具釋智永白者誤收在逸少部中然亦非禪師書也云謹此代申此乃唐末五代流俗之語耳而書亦不工歐陽率更書妍緊拔羣尤工於小楷髙麗遣使購其書髙祖歎曰彼●其書以為魁梧奇偉人也此非知書者凡書象其為人率更貌寒寢敏悟絶人今●其書勁嶮刻厲正稱其貌耳褚河南書清逺蕭散微雜隸體古之論書者兼論其平生茍非其人雖工不貴也河南固忠臣但有譖殺劉洎一事使人怏怏然余嘗攷其實恐劉洎末年褊忿實有伊霍之語非●也若不然馬周明其無此語太宗獨誅洎而不問周何哉此殆天后朝許李所誣而史官不能辨也張長史草書頺然天放略有點畫處而意態自足號稱神逸今世稱善草書者或不能真行此大妄也真生行行生草真如立行如行草如走未有未能行立而能走者也今長安猶有長史真書郎官石柱記作字簡逺如晉宋閒人顔魯公書雄秀獨出一變古法如杜子美詩格力天縱奄有漢魏晉宋以來風流後之作者殆難復措手柳少師書本出於顔而能自出新意一字百金非虚語也其言心正則筆正者非獨諷諌理固然也世之小人書字雖工而其神情終有睢盱側媚之態不知人情随想而見如韓子所謂竊斧者乎抑真爾也然使人見其書而猶憎之則其人可知矣余謫居黄州唐林夫自湖口以書遺余云吾家有此六人書子為我略評之而書其後林夫之書過我逺矣而反求於予何哉此又未可曉也元豐四年五月十一日眉山蘇軾書 |
| 25 | 書吳道子畫後 |
| 26 | 知者創物能者述焉非一人而成也君子之於學百工之於技自三代厯漢至唐而備矣故詩至于杜子美文至於韓退之書至於顔魯公畫至於吳道子而古今之變天下之能事畢矣道子畫人物如以燈取影逆來順往旁見側出横斜平直各相乘除得自然之數不差毫末出新意於法度之中寄妙理於豪放之外所謂遊刃餘地運斤成風蓋古今一人而已余於他畫或不能必其主名至於道子望而知其真偽也然世罕有真者如史全叔所藏平生蓋一二見而已元豐八年十一月七日書 |
| 27 | 書朱象先畫後 |
| 28 | 松陵人朱君象先能文而不求舉善畫而不求售曰文以達吾心畫以適吾意而已昔閻立本始以文學進身卒●畫師之恥或者以是為君病余以謂不然謝安石欲使王子敬書太極殿榜以韋仲將事諷之子敬曰仲將魏之大臣理必不爾若然者有以知魏徳之不長也使立本如子敬之髙其誰敢以畫師使之阮千里善彈琴無貴賤長幼皆為彈神氣冲和不知向人所在內兄潘岳使彈終日達夜無忤色識者知其不可榮辱也使立本如千里之達其誰能以畫師辱之今朱君無求於世雖王公貴人其何道使之遇其解衣盤礴雖余亦得攖攘其旁也元祐五年九月十八日東坡居士書書黄子思詩集後 |
| 29 | 予嘗論書以謂鍾王之迹蕭散簡逺妙在筆畫之外至唐顔柳始集古今筆法而盡發之極書之變天下翕然以為宗師而鍾王之法益微至於詩亦然蘇李之天成曹劉之自得陶謝之超然蓋亦至矣而李太白杜子美以英瑋絶世之姿淩跨百代古今詩人盡廢然魏晉以來髙風絶塵亦少衰矣李杜之後詩人●作雖間有逺韻而才不逮意獨韋應物柳宗元發纖穠於簡古寄至味於澹泊非餘子所及也唐末司空圖崎嶇兵亂之間而詩文髙雅猶有承平之遺風其論詩曰梅止於酸鹽止於鹹飲食不可無鹽梅而其美常在鹹酸之外蓋自列其詩之有得於文字之表者二十四韻恨當時不識其妙予三後其言而悲之閩人黄子思慶厯皇祐間號能文者予嘗聞前輩誦其詩每得佳句妙語反復數四乃識其所謂信乎表聖之言美在鹹酸之外可以一唱而三歎也予既與其子幾道其孫師是游得窺其家集而子思篤行髙志為吏有異材見於墓誌詳矣予不復論獨評其詩如此 |
| 30 | 留石塔戒老疏 |
| 31 | 大士未曾說法誰作金毛之聲眾生各自開堂何關石塔之事去無作相住亦隨緣長老戒公開不二門施無盡藏念西湖之久别本是偶然為東坡而少留無不可者一時作禮重聽白推渡口船囬依舊雲山之色秋來雨過一新鐘鼓之音 |
| 32 | 經進東坡文集事略卷第六十 |
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