1  | 皇明文衡卷之二十九 |
| 2 | 記 |
| 3 | 閱江樓記 宋濂 |
| 4 | 金陵為帝王之州自六朝迄于南唐類皆偏㩀一方無以應山川之王氣逮我 |
| 5 | 皇帝定鼎于玆始足以當之由是聲敎所曁罔間朔南存神穆清與天同體雖一豫一逰亦可為天下後世法京城之西北有獅子山自盧龍蜿蜒而來長江如虹貫蟠遶其下上以其地雄勝詔建樓於顛與民同逰觀之樂遂錫嘉名為閱江云登覽之頃萬象森列千載之秘一旦軒露豈非天造地設以俟大一統之君而開千萬世之偉觀者歟當風日清美法駕幸臨升其崇椒凭䦨遙矚必然而動遐思見江漢之朝宗諸侯之述職城池之髙深關阨之嚴固必曰此朕櫛風沭雨戰勝攻取之所致也中夏之廣益思有以保之見波濤之浩蕩風㠶之下上蕃舶接跡而來廷蠻琛聮肩而入貢必曰此朕德綏威服覃及內外之所及也四夷之遠益思有以柔之見兩岸之間四郊之上耕人有炙膚皸足之煩農女有捋桑行饁之勤必曰此朕㧞諸水火而登于祍席者也萬方之民益思有以安之觸類而推不一而足臣知斯樓之建皇上所以發舒精神因物興感無不寓其致治之思奚止閱夫長江而巳哉彼臨春結綺非不華矣齊雲落星非不髙矣不過樂管絃之●響藏燕趙之●●一旋踵間而感●係之臣不知其為何說也雖然長江發源岷山委蛇七千餘里而如入海白涌碧翻六朝之時徃徃倚之為天塹今則南北一家視為安流無所事乎戰争矣然則果誰之力歟逢掖之士有登斯樓而閱斯江者當思 |
| 6 | 聖德如天蕩蕩難名與神禹䟽鑿之功同一罔極忠君報上之心其有不油然而興邪臣不敏奉㫖撰記故上推宵旰圖治之切者勒諸貞珉他若留連光景之辭皆畧而不陳懼䙝也 |
| 7 | 琅琊遊記 |
| 8 | 洪武八年十有一月壬子 |
| 9 | 皇上以皇太子曁 諸王乆處宮掖無以發舒精神命西幸中都沿道校獵以講武事濂實奉詔扈從十有二月戊午次滁州驛濂進啓曰臣聞琅琊山在州西南十里晉元帝潛龍之地帝嘗封琅琊王山因以名頗聞秀麗偉㧞為淮東奇觀願一遊焉而未能也敢請 |
| 10 | 皇太子驩然可之卽約四長史同行秦王府則林伯恭晉王府則朱伯賢楚王府則朱伯清靖江王府則趙伯友遂自驛西南出過平臯約三里所望豐山盤互雄偉出琅琊諸峯上唐梁載言十道志又云豐亭山山上有漢髙祖祠又有飲馬池世俗妄傳漢髙祖曾飲馬于此國朝以山麓為畜牧之塲別鑿池飲馬仍掲以舊名居人指云山下有幽谷地形低窪四靣皆山其中有紫微泉宋歐陽公脩所發泉上十餘歩即豐樂亭●豐樂之東數百歩至山椒卽醒心亭由亭曲轉而西入天寧寺今皆廢唯涼烟白草而巳濂聞其語為悵然者乆之山東南有栢子潭潭在深谷底延袤畝餘色正深黒卽歐陽公賽龍處上有五龍君祠皇上初龍飛屯兵于滁㑹旱暵親挾雕弓注矢於潭者三約二日雨如期果大雨及 |
| 11 | 御寳曆為作㦨楯護潭且新其廟廟側有時若亭濂坐亭上問潭側雙燕洞及其南白鴿洞以肆窮覽人無知者乃止復西行約三里許有泉㵼出於兩山之間分流而下曰醸泉潺湲清澈可鑑毛髪傍岸有亭曰漸入佳境今亦廢唯四大字勒崖石間淳熈中郡守張商卿等題名尚存沿溪而上過薛老橋入醉翁亭亭乆廢名人石刻頗夥兵後焚煉為堊殆盡亭後四賢堂亦廢亭側有玻瓈泉又名六一泉石䦨覆之䦨下壓以巨石中䟽一竅通泉徑可五六十手掬飲之溫是日天隂雪花翩翩而飄伯清倡曰雪作矣不還將何為濂遊興方濃掉頭去弗顧其歩若飛歴石徑一里所至回馬嶺伯友追而至伯清繼之伯友曰二客足力弱不能從矣二客伯賢伯恭也其謂回馬者建炎㓂盜充斥郡守向子伋因山為寨植東西三門西曰太平東乃回馬也嶺之東有醴泉又其東南有栲栳山山之南有桃花洞又南有丫頭山山之下有熈陽洞皆未暇徃蛇行磬折黃茅白葦間莾不知所之宋熈寧初僧崇定●佛舎利六百壘石為四十九塔於道隅纍纍如貫珠塔雖廢幸有遺址可慿徑行無疑其路若窮又復軒豁蓋峯回路轉九鎻而至開化禪院院在琅琊山最深處惜乎山皆童而無蔚然深秀之趣唐大曆中刺史李㓜卿與僧法深同建此院卽張文定公方平寫三生經處三門外有●音泉入院皆瓦礫之區唯新構屋三楹間中施佛像僧紹寧出速坐方定龍興院僧德學同 |
| 12 | 太子賛善孟益秦王伴讀趙鐄 吳王伴讀王驥楚王伴讀陳子晟聞濂入山咸來會晟云太子正字桂彥良憇六一泉上亦足弱不能進恐隨二客歸矣寧具飯飯客飯已寧引觀庻子泉泉出山罅中乃㓜卿所發李陽氷所篆銘銘已亡張億書三字碑亦斷裂臥泉下石崖上多諸儒題名䧟為一方鐫勒其中自皇祐淳熈乾道以來皆有之字或篆或隸或楷或可辨或不可辨山之東西在在皆然不特此泉也泉之南有白龍泉禱雨多驗童行堂下有明月溪稍南有吳道子畫觀音及須善提像刻石壁上傍鐫淮東部使者八八舜臣琅琊山記頗不合文體為之破顔一𥬇又稍南有華嚴池由明月而上入歸雲洞訪千佛塔遺址過石屏路俯窺大曆井井亦㓜卿所鑿沿山腰陟磨拖嶺遠望大江如練鍾阜若小青螺在游氣冥茫中嶺下有琅琊洞洞廣兩室中有一穴深不測名人題識無異庻子泉懼日夕復不暇徃焉自㓜卿愽求勝跡鑿石引泉以為溪左右建上下坊作禪室琴䑓後人頗繼其風山中之亭㡬二十所而日觀望月為●勝今荆榛彌望雖遺跡亦無從求之可歎哉夫亭臺廢興乃物理之常奚足深嘅所可嘅者世間奇山川如琅琊者何限第以處於偏州下邑無名勝士若㓜卿者黼黻之故潛伏而無聞焉爾且㓜卿固能使琅琊聞于一方自非歐陽公之文安足以逹於天下或謂文辭無關於世果定論邪然公以道德師表一世故人樂誦其文不然文雖工未必能人傳也傳不傳亦不足深論獨念當元季繹騷竄伏荒土朝不能謀夕今得以厠跡朝班出陪 |
| 13 | 帝子廵幸而琅琊之勝遂●窮●豈非聖德廣被廓清海㝢之所致邪非惟濂等●沾化育生成之恩而山中一泉一石亦免震驚之患是冝播之聲歌以侈上賜遊觀云乎哉因取醉翁亭記中語風霜交潔水落石出字為韻各賦一詩授主僧紹廣刻諸山石云游荊塗二山記 |
| 14 | 濂旣遊琅琊山起行至池河驛適郵卒遞內使監公牒至及開緘中藏濠梁古跡一卷宸翰親題其外令濂搜訪與青宫言之濂因啓曰臨濠古跡唯塗荊二山最著圖經塗山在昔鍾離縣西九十五里荊山亦在縣西八十三里二山本相聮屬而淮水繞荊山之背神禹鑿開使水流二山間其䟽鑿之蹤故在人思其功迄今弗能忘青宫曰至中都當徃遊焉余將度淮狩于王莊先生冝泝流而上屇今懷遠縣以俟濂奉敎行以洪武乙卯冬十一月乙巳發舟庚午日曛始泊縣西門而青宮已駐驆於門東五里矣辛未濂上謁青宮下令以壬申遊二山濂至期約懷遠文學●王景彰宿舟中黎明櫂舟至塗山足曵杖入山山傍廢址舊皆民廬前度石梁復斗折而北累石為墉多藝椒之園行可三里餘視大磬石青緑間錯頽然欹足坐諦視之乾蘚交封之耳聞有草生石上髙一尺其花可玩不假土力人取懸檐間呼為石連華復行四里所巖石犖确挿起道左危傾欲飛墜復二里所㣲徑入灌莾抵巖罅貯泉一泓味甚甘覆以生茨曰聖水亭取水以榮雨多驗復一里餘至山巔禹廟在焉廟已毀唯頽垣破礎存游目四顧長淮西來渦河北匯而夀春臨濠宿州之境皆在●茫昏杳中●想南北戰爭屯戍處為●者乆之山之下聚落甚盛廟史云名禹會林乃禹會諸侯之地廬舎之比如櫛移踵入廟廟前杏樹一章大可蔽二牛二栢參差左右樹束寘小甕杏柯之水時津津滴其中廟史云當晨霧四集水愈多其來如泉可代井石碣二一大書有夏皇祖之廟六字下方刻宋慶元初州守劉仲光自造禱雨記一亦記禱雨事皇甫斌紹熈庚戌來為郡命鍾離尉丁夫榮作石未泐文尚可讀復從廟西循石坡而下鉅石危立如人形遙望之一嫗儼然也相傳為啓母石廟史云居人毎刲羊豕祭之至以粉黛飾其貌聞之不覺失𥬇山●舊有僧房今廢乆俟鶴駕不來忽使者至云扈從士馬多無橋可以度河青宫不復至矣言未旣但見旌旗如錦綉搖曵上荊山矣濂亦下麓入鯀廟見所題碑神號鄙俚棄而不睨出讀祖無擇所賦歌京口孫臨為書碑蓋無擇謫守夀春過此而作也復北經縣治折而東行約三里所至荊山梁魏交闘時就山築堰以灌夀春其遺跡猶班班可見復行三十歩崖广如屋側身而入石平如床座可坐人號為卞和洞自西上復一里所過避雨石石斜倚可避雨故名復六十歩至産玉坂奇石駢立玄質而白縁粲如雪西有玉池榛荊迷路不可尋景彰欲導至青峯庵足倦遂止時 |
| 15 | 青宮已獵遠郊濂因登舟先還中都云惟二山見諸載記者其說多乖舛以塗山言之春秋左氏傳云禹會諸侯於塗山杜預注云在夀春縣東北說者云今濠州是也國語史記則又云禹會諸侯於㑹稽故會稽亦有塗山吳越春秋亦以塗山在會稽又兼載塗山之歌應劭云塗山在永興北說者云今會稽蕭山縣是也是二說巳不能歸於一致矣至於蘇鶚演義又云塗山有四一會稽二渝州三濠州四當塗然其處皆有禹跡或者遂謂禹之治水固當徧歴宇內而會諸侯实在會稽之塗山柳子厚塗山銘蘇子瞻子由塗山詩指在濠州者皆非是濂之存疑未决者一也以荊山言之荊山楚山也楚之先王熊繹僻在荆山篳路籃縷以處草莾傳至成王始盛又七傳至昭王始遷都郢招王有言曰自古先王受封望不過江漢河非所●罪則楚之封疆可知郢卽今江陵其地有荊山一名景山荊故楚號也有之誠冝世則謂在濠州濠州古鍾離子國與夀春宻邇楚自昭王之後又歴十一傳至考烈王始徙都夀春韓非子所載下和献玉亊乃在厲武文三王之際昭王上接武王已越十世當三王時鍾離何嘗屬楚而強謂卞和至此山邪新序又謂抱玉而泣在共王之時雜記又謂在懷王及其子平王之時平王乃昭王之父下距懷王九世共王上至武王亦六世何至㒹倒錯乱如是邪濂之存疑未决者二也大抵山川遺跡非本諸經史者多不可信●洪丹井與郭景純之墓在在有之縱以高世之智将何自辨其眞偽邪必欲可信塗山當稽之左氏以夀春為正荊山當證諸史傳以江陵為正有謂塗山氏乃故國名禹會娶其女者別是一說與此殊不相渉也濂耄矣諸書遺忘欲盡所記憶者未必無舛訛輙緣紀逰因掛漏書之以發同遊者一𥬇同遊者蓋 |
| 16 | 太子正字桂彥良晉府長史朱伯賢 楚府長史朱伯清呉府伴讀王致遠及景彰云後一月某日記宋九賢遺像記 |
| 17 | 濂溪周子顔玉潔額以下漸廣至顴而㣲●然頥下豐●脩目末㣲聳鬚䟽朗㣲長頰上稍有髯三山㡌後有帶紫衣褒䄂緣以皂白內服緣如之白裳無緣舄赤色䄂而立清明高遠不可測其端倪程子色微蒼甚瑩貌長㣲有顴眉目清峻氣象粹夷髯四垂過領●土黃色無緣內服領以白皂緇㡌簷高白履和氣克浹望之崇深伊川程子貌勁實顴㣲●色黃而澹目有稜角髯白而稍短在頰者●短而翩翩若飛動帽●與履咸如明道儼而立剛方莊重凜然不可犯康節邰子色㣲紫廣顙身頎然有顴特然其下癯骨爽而神清鬚長過領內服皂領㡌有翼圍之●緇履如伊川聳肩低袖手立而睨視坦而莊和而能㳟横渠張子靣圓目以下㣲滿而後●色黃鬚少短㣲濃衣㡌類康節履亦如之高拱正立氣質剛毅德盛而貌嚴温國公司馬子色黃貌癯目峻凖●鬚踈而微長半白在耳下者亦半垂耳輪闊㣲向靣幅巾深衣大帶加組方履黒質白絇繶純綨前微下而張拱指露祛外有至誠一德不以富貴動其心之意晦庵朱子貌長而豐色紅●髪白者半目小而秀末脩類魚尾望之若英特而温煦之氣可掬鬚少而踈亦強半白鼻與兩顴㣲齄齄㣲紅右列黒子七如北斗狀五大二小六在眉目傍一在顴外一在唇下鬚側耳㣲聳毫生竅前冠緇布冠巾以紗御上衣下裳皆白以皂緣之裳則否束緇帶躡方履履如溫公拱手立舒而能㳟南軒張子姿貌恢偉眉目聳秀白而●豐下少鬚神采蕭然椰冠紗巾道服青皂緣繋以縚履白坦蕩明白使人望而敬之東萊呂子形貌豐偉顔色溫粹眉厚而秀髭淺而有衣道服皂緣冠幅巾躡皂履望之似嚴毅就之如入春風中金華宋濂曰天生九賢蓋將以明斯道也今九京不可作矣濂寤寐思之而無以寄其遐情輙因世傳家廟像影叅以諸家所載作九賢遺像記時而觀之則夫道德沖和之容儼然於心目之間至欲執鞭從之有不可得於戯九賢亦夫人哉新雨山房記 |
| 18 | 諸曁為紹興属邑與婺鄰國初得婺時伐僞吳張氏相持未决兵守諸曁界上張氏恃諸曁為藩籬乗間出兵侵掠兩軍屠戮無虛時故諸曁被兵特甚崇甍巨室焚為瓦礫灰燼竹樹花石伐斵為樓櫓戈砲樵薪之用民懲其害多徒避深山大谷間棄故址而不居過者傷之今國家平定巳十餘年生民各安其業吾意其中必有修飭室廬以復盛時之觀者而未之見今年邑士方伯脩為余稱其友張君仁傑居諸曁北門之外故宅昔巳燬及兵清事息始闢址夷●創屋十餘楹旁植脩竹數百四時之花環藝左右琴床酒爐詩畫之具咸列于室仁傑未亂時甞有祿農至今郡縣屢辟之輙辭不赴以文墨自娛甚適號其室曰新雨山房願得余記之一室之廢興為事甚㣲然可以占世之治亂人之勞佚非徒然也方兵革之殷人有子女金帛懼不能保雖有居室寜暇完葺而知其安乎糗梁芻菱之需呌號徴達者填于門雖有花木之美詩酒之娛孰能樂之乎今仁傑●俯仰一室以察時物之變窮性情之安果誰使然也非上之人撥亂致治之功耶自古極治之時賢且能者運扵上隴畝之民相安於下而不知其所由然飫飽歌呼秩然成文成周盛時之詩是也安知今不若古之時●仁傑其試為之余他日南歸駕小車過北門求有竹之家而問焉仁傑尚歌以發我余當鼓缶而和焉 |
| 19 | 五洩山水志 |
| 20 | 五洩山在婺杭越三州境上北距富春南據勾無東接浦陽其山水最號奇峭齊謝玄卿嘗以採藥深入其中而宋刁景純吳處厚亦頗游焉自西坑嶺入過遇龍橋北行二十歩始入西潭前橫一溪水甚寒履之如氷由溪而前徑小潭傍有憔石突起類大甕針覆乃捫石而登一失足輙墜又行二里所地稍夷曠怪石四瞰峯巒環列獻狀其紋縈縈然類神工鬼斧所雕刑者山多候遊人或恐之撒石亂下如雨又前行半里所泉自石竇中出瀏瀏作聲若琴若笙竽泉西流匯為小窪●澈泓徴毫●不隱鯈魚數尾洋洋徃來如行琉璃瓶中見人至潜去窪左大樹離立極怪偉倒影入水中如画又前行五十歩大石閼道相傳有岩角肖鷹喙怱夜大雷雨喙崩下聲聞二十里又行三十歩榛篠成林翠光浮映衣●成碧色山蟲崖虺奔遶後先瞬目失所在至此則氣象隂幽絶不類人世如升蓬嶠坐水晶宫生平烟火氣消盡又自山腰緣●而前竹籜覆地厚動足輙仆又過十歩許抵小潭小潭上曰西潭流水傾沬成曰簾濶可七八尺冉冉下注滑而無聲兩傍石崖峭立苔蝕蘚暈時有水珠毿毿滴下嵗旱鄉民禱龍於此遇禱水或湧取蜥蜴入瓶盂中持以歸多驗自遇龍橋至此約可五六里皆蛇盤磬折路行若窮又復軒敞其中勝致難得具記或言潭上有石河從石河至三臺塔人跡罕至莫詳也尋故路而出斜迤而東過香爐峯峭㧞上有石類香爐故名香爐北有峯圎而童名鉢盂峯或曰肖東甌鴈蕩又名鴈蕩峯由鴈蕩而南時有白雲覆於谷者曰雪峯屹然人立者名玉女峯嶄嶄勢欲柱天者名天柱峯其他諸峯星聮肺附登名圖籍者蓋七十有二焉復從崖東折度畧彴橋趍三學士院院唐靈黙禪師道塲師嘗降龍於此遺跡尚存由院北深入又百餘歩至東潭潭上飛瀑可二十丈瀑怒叅倒撃崖竅中若運萬斛雪從天擲下白光閃閃奪人目睛至潭底輙復逆上有聲如輥雷人咲語咫尺不能辨猶聞甕中聲居人云毎天風一號四山林木震撼欲折黒雲下罩查不知昏曉歲多●龍者其多驗如西潭復北折而西泝潭之源登響鐵嶺度紫閬山村人多舎篁葦間有平皋數百畝可耕穊傍㳂石河又行一里所地名石鼓足頓之鼕鼕嗚越十歩至第一潭潭如井睨之正黒投以小石鏘若佩環又越十餘步至第二潭圎知錡釡靣廣而底敞大水驅亂石聚其內迨滿復●去潭下石壁百餘尺險不可寘足從其右懸藤墜下至第三潭潭甚深以線縋之下不見底其形方狹而長天向隂常有雲氣從中起疑有蛟龍潜其下人恒以幽悄為病第四潭咸不敢徃或以綯圍腰繋巨杙俯崖而瞰潭左右皆楓木其形大槩如第二潭而廣袤倍之側有晉劉龍子墓相傳龍子嘗釣于潭得驪珠吞之化龍飛去後人為壘石作塚或云龍子之毋●焉世遠不可辨又其下至第五潭卽東潭因其水五級故名之為洩云噫造物之委形山水者其奇峭有是哉 |
| 21 | 尚節亭記 劉基 |
| 22 | 古人植卉木而有取義焉者豈徒為玩好而巳故蘭取其芳諼草取其忘憂蓮取其出汙而不染不特卉木也佩以玉環以象坐右之器以欹或以之比德而自勵或以之懲志而目警進德備業於是乎有禆焉㑹稽黃中立好植竹取其節也故為亭竹間而名之曰尚節之亭以為讀書㳺藝之所澹乎無營乎外之心也予觀而喜之夫竹之為物柔體而虛中婉婉焉而不為風雨摧折者以其有節也至于渉寒暑䝉霜雪而柯不改葉不易色蒼蒼而不變有似乎臨大節而不可奪之君子信乎有諸中形於外為能踐其形也然則以節言竹復何以尚之哉世衰道㣲能以節立身者鮮矣中立抱材未用而早以節立志是誠有大過人者吾又安得不喜之哉夫節之時義大易備矣無庸外而求也草本之節實枝葉之所生氣之所聚筋脉所湊故得其中和則暢茂條達而為美植反之則為瞞為液為癭腫為樛屈而以害其生矣是故春夏秋冬之分至謂之節節者隂陽寒暑轉移之機也人道有變其節乃見節也者人之所難處也於是乎有中焉故讓國大節也在㤗伯則是在季子則非守死大節也在子思則宜在曾子則過必有義焉不可膠也擇之不精處之不當則不為暢茂條達而為瞞液癭腫樛屈矣不亦遠哉傳曰行前定則不困平居而講之他日處之●如也然則中立之取諸竹以名其亭而又與吾徒遊荳苟然哉 |
| 23 | 畏所記 胡翰 |
| 24 | 常山邑丞劉彦英嘗自溧水辟地抵吾婺數過從論學及領邑事又數於衢郡見之間語余曰吾於世無所取長自家庭子弟從師受學長而服官政随牒四方恒若弗勝也弗逮也人以吾為畏焉吾念之固然計吾得者以畏也失者亦未必非畏也因名其室曰畏所願乞記於下執事余謝不敏今年聞余病且免歸其請益固廼作而言曰君子處天下之至約而不戚服天下之至賤而不愧履天下之至險遇天下之至變而不駭且亂中立而不倚內省而不疚惡乎畏也苟得志雖富且貴焉當大任於廟堂之上决大議於人主之前一言定國不變色而利澤加於民若舉而措之惡乎畏也吾聞之天體物而不遺人物之生日用之間莫非天命之流行念慮有一不誠焉言動有一非禮焉雖至隱至微也而人僞叅之天命㡬乎息矣操舎之頃存亡之㡬也敬怠之萌●㐫之辨也今君之畏詎不以是乎則吾知之矣以是而畏之唐虞三代之聖人猶兢兢業業孜孜慄慄翼翼亹亹不能一朝夕寧也書曰迪畏蹈而畏之也又曰寅畏敬而畏之也又曰抑畏謙而畏之也皆所以畏天也詩曰胡不相畏小人無所忌憚不知天者也不知天者不當為而為之知天者不當為而不為當為而不敢不為之故其畏也非恇怯也非委靡也又非有操切之者昊天曰旦與爾游衍昊天曰明與爾出王君子知之故無不畏仲尼著其三其致一也余與劉君皆學仲尼之學者而余恇怯委靡恒患不振●●於劉君方兵興時脫身危亡疾疫之中奉其母夫人以行歴數歲而返于鄕閭高年無恙不失人子之道一弟二子自為師友不廢義方之訓雖仕宦非其志也邑人親之官事不嚴而集其立心行已加於余矣在易之乾以惕無咎在震以恐致福君何失乎以君懷恐惕之心求免於戾則非也天下有任重道遠而賁育不與焉耆吾於君之名室寧不重有警云青霞洞天游記 |
| 25 | 道家所謂青霞洞天者世名爛柯山卽晉王質觀奕棋處在今信安之興賢里余客信安頗乆非有吏事恒願游以乏同志不果今年夏六月七日龍泉章公三益來按郡乃會諸生出城南門輿行十里至武坪又數里渡沙歩溪又出入篁蓧中十餘里抵山之麓有寺曰寳巖觀曰仙集棟宇皆巳剥陊日午𤍠甚道士具茗列坐乆之湫隘猶民家耳道士除道遂循觀右拾級而上飛梁橫亘通趾頂皆石蜷如蝃蝀其下劃然可居得地如坻者東西深百餘尺廣半之巨木蔽空公與諸生皆集飄風汎木葉虛徐漫衍後先不絶涼滿襟袖如坐碧雲蒼雪間求昔人之遺刻唐宋以來陸庶錢顗徐霖游鈞諸名軰徃徃可識其他漫漶雖欲識之不可得然惟庶碑最古侍者行酒數行巳余與客吴思道旁絲石磴登山之脊出所坐梁石上四頋皆林阜溪流虵行野中東南諸峯矗立蒼翠晻靄則紫微也最後公亦挾一童登之復坐縱談問道士故梅巖精舎所在莫有知者日且暮張然有懷質與余皆東陽人書石曰閼逢執徐之歲有晉撨者之里人胡翰入山與客六人共飲未醉輙去翰記 |
| 26 | 香溪仁惠廟禱雨記 |
| 27 | 洪武十有一年夏六月不雨環郡之邑厥田高者爂拆下者剛燥陂澤旣竭原泉不通稼日就槁農民告病郡邑脩禱祀之禮●天叩神或應或否而旱熯如故洎秋七月不雨農民告病益急從政者患之蘭溪距郡五十里其邑旱不為灾踰邑而西又二十五里為香溪入其疆則其澤之竭者演而注其土之焦者淖而沃田間芃芃皆美稼也余為愕且喜問諸父老皆曰先是固旱矣農告病矣賴吾司征之長●安劉君思忠而免於歉乃六月己丑君率父老禱千里之偃王廟合百神而享之明日丙寅入蟠山禱于天津廟廟故有大神曰澤潤曰澤沛蓋司龍者也迎而致之及途而雨越三日戊辰又大雨猶未洽也七月癸酉君露跣道上禱之益䖍明日甲戌神應之以雨越三日戊寅又大雨吾稼仰之以足靡不就實是則神之賜也君之貺也吾民戴之毎食恨不尸而祝焉余聞而愈愕劉君非有民社者●為而及是哉旣而過友人之門陳如圭氏吳德璋氏皆曰誠如父老言然不唯寧是徃年禱雨脫我於藴隆之毒亦惟君慺慺以將事吾懼無以報之則著為咏歌之辭而今又重䝉德焉其感而應也灼有攸徴矣向使吾二人言之人孰信之使吾鄉人言之雖信而未必深也今先生幸辱臨兹土而寓目焉咨及下走走不敢隱懼余言不足以侈君之貺不於先生圖之而孰圖之先生苟不鄙夷得託諸文字庶其傳信矣乎余謝而退他日童良仲至郡則具其事以請春秋譏不閔雨而著喜雨善其有志於民也今郡邑猶古侯伯之國從政者孰不有志於民寧風旱●時雨凡禮之所當為者悉致力焉而猶莫能致其所難必劉君一司征耳其職不過榷貨財督稅課取諸商賈之類與郡邑有民神者異矣頋不忍農人之無稼殫厥心而拯之天亦輙應之豈有他哉宇宙分事卽吾分事昔江西陸子嘗有是言君固習聞之矣況其近者一視同仁而無間可也天之仁愛吾民恒欲厚其生不幸而丁斯之旱豈使之無孑遺哉故一夫致其格一鄉遂其育積誠之至則天心順成之矣余取鄕人之言論著君之美以見喜雨者能閔雨也不臨民而有志於民●所善也此春秋之義是冝書之以告來者開先寺觀瀑布記 王褘 |
| 28 | 廬山南北瀑布以十數獨開先寺所見者最勝開先瀑布有二其一曰馬尾泉其一在馬尾泉東出自𩀱劍香爐兩峰間為●勝或曰瀑水之源昔人未有窮之者或曰水出山絶頂衝激入深澗西入康王谷為水簾東出香爐峰則為瀑布也十一月十八日日南至余約郡守呂侯肩輿十數里至開先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃訪潄玉亭卻至龍潭石峽口由寺至亭可二百歩由亭至峽口僅數十歩蓋自遠觀之瀑布出自兩峰間如瀉天半由近而觀則二瀑下注匯為重潭潭水出石峽乃為溪循山足東流以入於彭蠡當峽口仰望但見水從潭中出巖谷回互二瀑所從來不可復見矣峽石上刻青玉峽及第一山字大二尺米芾書也石間多題名石祐字畫淺初不可悉辨命左右掬水沃之字乃見大率宋南渡後人其人無聞者居多可識者●十二三因●君子惟植節砥行乃可不朽苟不出此雖托名岩石未乆人不識也又從石壁間讀淳熈中郡守禱雨神龍示現事一公為余言歳春夏交大雨後瀑水盛潭遽溢積葉墜梗皆蕩滌去不留謂之龍洗潭或歳旱人來取水潭中禱龍神●有應至今常然回坐亭阯上亭廢巳乆亭下池亦為石●堙𥘉寺僧作石霤接潭上引水至寺中給庖湢又鑿石作此池即蘇長公賦詩處也徑八九尺霤水從潭上來流入池乃從池中復入霤以去而石霤癈亦十五六予命一公葺之一辭力弗贍也眀年三月廿六日雨初霽郡中又無事復約吕侯及通判羅從道幕賔徐君弼●執中星子今●俊徳游焉比抵寺諸公皆先詣一公余獨徑徃潭下坐石上瀑水方怒瀉奔騰盪●聲震如萬雷令人心怖神悸服戰栗不休頃焉諸君至見余獨坐又顔色變皆拍手呼大笑然水聲●洞呼笑聲亦不聞也寺僧云龍適洗潭矣於是一公丈室已完又作竹筧接石霤引水過階除下清駛極可愛余命●水煮新茗一公謂近從後巖下得泉一窪以煮茗味比瀑水乃倍佳試之果然暮乃回六月十日余被召將赴京念人世行止不可必萬一有他累則清遊不復得因與郡人叚謙曹元同泛過落星湖約得路之半●舟以行一公與光應知余來逺出迎乃與二僧携手行至招隱橋坐橋上橋在寺前五十歩潭水為溪●經也其西東松杉楓●蒼翠色掩映從樹底望鶴鳴諸峰髙出樹杪僅尺許隱然如畫圖中見又從樹●見巖腰采薪人衣白大如栗𥘉疑此白石耳有頃漸移動乃知是人也橋下流水觸石㶁㶁鳴塵慮俗想蕩滌殆盡乆之不䏻去乃造一公●眎余其●賦詩又出楞伽經使予讀讀盡卷頗悟㣲旨一二應公者戒行清峻略渉書史年且老不欲他走一公邀留與同處郡中亂後無讀書人可與語余因數與徃來一公請予詣潭下是時乆不雨瀑布流且絶余指筧中水謂曰此水一耳何必復徃也是夕𪧐寺中夜半雨大作比曉余未起應扣門告曰瀑布流如故矣盍亟起觀之余欣然攬衣起倚䦨睇視良乆日初出紅光徑照香爐諸峯上諸峯紫靄猶未斂光景恍惚可玩不可言也應因誦李太白觀瀑詩又誦笑隱題太白觀瀑圖詩余笑曰安知今日無太白邪胡可謂古今人不相及也比午乃還一公間為余言開先者舊傳梁昭明太子之所棲隱南唐元宗在潛邸亦嘗讀書於此招隠撟其所造也後歸踐尊位乃卽此造寺故以開先名有丫巖和尚者實開山宋以來住山者皆名德寺前有松毎株大數十圍佛印元禪師手所植近時南楚越公乃盡伐以建寺見者惜之而寺今亦為刼●矣豈非數乎一之居此所願圖復其舊而適此大法陵遲有志未遂幸丈室苟完聊安餘息而巳公尚丐我一言以記之吾之願耳余諾之未果為也游白鹿洞記 |
| 29 | 余到郡已數月欲至白鹿洞甚渇左右為余言徃時荊棘塞路不可徃頃因伐大木徃者衆路乃始通然路上虎縱橫苟欲徃非多擁騶從不可用是欲行輙復止會行省荐檄郡府取大木余因狹星子令及都昌主簿彭能領丁夫與同徃去郡北行十五里至羅漢寺路分兩岐由東入棲賢谷西則至白鹿洞也比至兩山勢回合當其合處澗水出焉過澗逾小嶺嶺有缺若關門然入關路循澗北並山轉澗南皆良田也約二三里乃至書院遺址正當五老峯下書院燬巳十五年樹生瓦礫間大且數圍前有石橋曰濯纓其左又有石橋曰枕流過枕流則從列女廟登北岡岡上有大杉木六七百年物也有司今盡伐為御殿物矣於是書院所存者獨此二橋從卒指殿堂齋廬及風泉雲壑樓故處以告甚●●●想昔日規制不可見惟聞山鳥相呼鳴山谷虛餘韵悠揚恍類弦歌聲或云從此右折東南逾重岡行二三里乃至所謂白鹿洞卻從洞後復右折陟嶺乃可到尋眞觀望水簾也不果徃徘徊乆之而還按白鹿洞唐李勃讀書處也南唐昇元中始卽其地為學給田以食其徒所謂廬山國學也宋𥘉天下未有學惟有四書院睢陽石皷岳麓及白鹿洞也太平興國二年嘗賜白鹿洞九經當時學者數百人至崇寧末乃盡廢及淳熈七年考亭朱文公為郡始斥其舊而大之又定為學規示學者來學者益衆而白鹿洞之盛出他書院右自後守其成規二百年如一日也而●廢今乃如此余亦無如之何也余嘗恠世之為佛老氏之學者其宫室一廢壞輙脩舉之不旋踵豈佛老氏之學能盛於儒者哉蓋為其徒者有勤行之意堅持之操能必其成故也至於世儒習聖人之道常骫骳不自振不能以有為而聖人之道頋因委棄鬰塞而不得行嗚呼此其弊也非一日之積矣余於是蓋重歎之也自建昌州還經行廬山下記 |
| 30 | 八月余自京還九月以事行郡境二日泛左蠡掦瀾至都昌縣四日由都昌出彭蠡過飄搖沙宿蘆潭五日至建昌州七日回至蘆潭北風作舟逆風不可行八日復至建昌九日舎舟取陸而還是日宿德安縣十日發德安西北行三十里至廬山下訪湯泉湯泉在路南距山阯不半里甃石為池者五南一池極𤍠手不可●北四池水稍溫人徃徃入其中浴然皆作硫黃臭余舊聞凡湯泉下必有硫黃惟驪山者下乃是礬也礬毒石本草云惟𤍠入水水不水蚕食而肥䑕食而死也又數里遇醉石觀陶靖節故居其地栗里也地屬星子縣而星子在晉為彭澤縣觀巳廢惟有大石亘澗中石上隱然有人臥形相傳靖節醉即臥此石上也按史靖節為彭澤令督郵行縣吏白當束帶見之靖節不肯折腰小兒遂解官賦歸去來辭而歸義熈三年也是嵗劉●實殺劉仲文將移晉祚陶氏世為晉臣義不事二姓故託為之辭以去若將以微罪行耳梁昭明謂耻復屈身異代要為得其心夫豈以一●郵為此悻悻乎靖節既歸益放情於酒人知其樂於酒而固莫窺其所以然也或云觀南諸山即其詩所謂悠然見南山者也其㫄居民多陶姓云是靖節後又數里為簡●觀觀亦不存簡●者陸脩靜謚慧遠法師之結白蓮社也同社者十八人陶靖節陸脩靜皆與焉遠公居東林在廬山北靖節脩靜甞訪之東林之近有虎溪遠誓不過溪或過溪虎輙鳴及送二人不覺過虎溪皆大𥬇世故相傳為三𥬇圖或曰慧遠卒於晉義熈十二年丙辰年八十三脩靜殁於宋元徽五年丙辰年七十二丙辰相去六十載推而上之脩靜生義熈四年丁未慧遠亡時脩靜●十嵗爾至宋元嘉未脩靜始來廬山時遠公亾且三十餘年靖節死亦二十餘年矣安取所謂三𥬇乎或曰晉蓋有兩脩靜也自蘇長公作三𥬇圖賛而黃太史以此三人實之蒲傅正劉巨濟晁無咎之流皆有所述陳舜俞廬山記其說亦與太史同此其是非固未决者也又循山下西北行未至郡治二十里為歸宗寺在金輪峯下山勢方凝然忽石峯從山腰㧞起如卓筆髙與山齊峯頂有設利塔俗呼為耶●塔釋氏書云佛㓕度後所遺設利八萬四千散在人世龍宮皆貯以金瓶寳篋建塔藏焉東晉時耶舎尊者自西域奉設利來八萬四千之一也於此建塔塔髙若干尺●鐡為之外包以石峯峭峻鐡石重人力不可施皆運神通力●之俗故呼為耶舎塔耶舎亦與遠公社甞舉如意無言以示遠遠不悟即拂衣去是時禪學未入中國而兆則巳此見矣耶舎之去逕上紫霄峯紫霄又在金輪東也寺相傳為右軍故宅有池水色黒曰墨池羲之之所洗墨也羲之嘗慕張芝臨池學書池水盡黒此為其故蹟豈信然邪今臨川郡城東有墨池南豐曽氏為記蓋深疑之以謂方羲之之不可強以仕而嘗極東方出滄海以娛意於山水間豈其徜徉肆恣而又嘗自休於此邪余謂以彼之可疑則此之不足信非邪宋元豐間眞凈文禪師住歸宗時濂溪周先生自南康歸老九江上黃太史以書勸先生與之游甚力以故先生數數至歸宗因結青松社若以踵白蓮社者又名寺左之溪曰鸞溪以儗虎溪其事為釋氏所傳世皆謂先生實傳聖賢千載不傳之統豈其有取於佛氏之徒而願從之㳺甚者又謂濂溪之學受於夀岩佛者此又厚誣吾先哲者也余以為不然大賢君子於其道既有得矣於其形迹未嘗以為累也况先生之髙致如光風霽月初無凝滯固奚必深辯之邪及淳熈中應菴華禪師繼主歸宗未夫子時為郡亦嘗與之㳺華公蓋臨濟正傳於大慧為適孫歸宗雖非巨刹以屢為名僧所居號天下歸宗今寺亦廢故基為樹所蒙蔽不可入予徘徊鸞溪上甚乆日已暮遂復行數里宿開光寺明日乃還游棲賢院觀三峽橋記 |
| 31 | 五老峯於廬山為西面卽郡治北望峯如屏障蔽其後違郡治北行二十里轉五老東入巖谷中棲賢寺在焉余舊讀蘇次公棲賢寺僧堂記云棲賢谷中多大石岌嶪相向水行石間其聲如雷霆如千乗車行者振掉不能自持雖三峽之險不過也故其橋曰三峽度橋而東依山循水水平如白練橫觸巨石匯為大車輪流轉洶湧窮水之變寺據其上游右倚石壁左俯流水石壁之趾僧堂在焉狂峯怪石翔舞於簷上毎大風雨至堂中之人疑將壓焉問于習廬山者曰雖兹山之勝棲賢蓋以一二數矣又聞蘇長公云廬山竒勝處不可勝紀獨開先漱玉亭棲賢三峽橋為二勝棲賢寺於是廢巳乆殘僧數輩皆出居田間左蠡有僧曰惟賢頗通世間法余謀於府僚俾之住棲賢賢曰俟吾結屋山中完公當來游也七月望賢使來告曰屋幸完可游矣明日卽偕呂侯曁葛君往時暑甚輿夫暍屢從道傍石坎中掬水飲至谷口日卓午矣未至橋十許歩石巖下觀陸羽泉乃至橋上從橋上俯視澗底亡慮百千尺或云以瓶貯水五升許從瓶觜中出水縷縷下注瓶竭水乃著澗底欲試之不果又云橋魯班造蓋謂堅緻壯奇惟般乃能造耳非謂眞造於般也距橋北十許丈有大石方整狀如棺横亘澗底相傳甞有孽蛟從谷中出水怒湧勢將壞橋時主僧有道行叱神挽此石扼之蛟退橋得不壊過橋北轉行百許歩澗水至是匯為深潭有龍蟄焉蘇長公詩所謂玉淵神龍近卽指此也又相傳昔寺僧甞浸甑潭上俄失所在後有人從湖南來云甑從洞庭湖上出甑上有棲賢字可驗故知此潭下通湖南也此其言皆誑誕不足信巳乃徑造賢公新屋下法堂故趾也至是五老峯乃嶻然左出寺頋在峯後日方熾忽雲從谷中起俄頃雨巳至有風南來雨復旋散日光穿雲斜照峰上巖谷石濕芒采相射宛然金芙蓉也賢公留余宿約明日謁赤眼禪師塔塔距寺北行又十許里巖谷深絶處也棲賢寺實禪師所創道埸余辭與●令先歸而呂侯乃獨留賢請余重書蘇次公僧堂記余謝不善書又欲余和長公詩余謝不工詩則題游山歲月氏名遺之以附昔賢故事按次公以元豐三年夏六月來游時謫官往高安而長公至此則七年六月時自黃移汝送子邁赴饒之德興尉云 |
| 32 | 皇明文衡卷之二十九終 |
