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-> -> 卷之二十九

《卷之二十九》[View] [Edit] [History]

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明文衡卷之二十九
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阅江楼记            宋濂
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金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏㩀一方无以应山川之王气逮我
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皇帝定鼎于兹始足以当之由是声敎所曁罔间朔南存神穆清与天同体虽一豫一逰亦可为天下后世法京城之西北有狮子山自卢龙蜿蜒而来长江如虹贯蟠绕其下上以其地雄胜诏建楼于颠与民同逰观之乐遂锡嘉名为阅江云登览之顷万象森列千载之秘一旦轩露岂非天造地设以俟大一统之君而开千万世之伟观者欤当风日清美法驾幸临升其崇椒凭䦨遥瞩必然而动遐思见江汉之朝宗诸侯之述职城池之髙深关厄之严固必曰此朕栉风沭雨战胜攻取之所致也中夏之广益思有以保之见波涛之浩荡风㠶之下上蕃舶接迹而来廷蛮琛聮肩而入贡必曰此朕德绥威服覃及内外之所及也四夷之远益思有以柔之见两岸之间四郊之上耕人有炙肤皲足之烦农女有捋桑行饁之勤必曰此朕㧞诸水火而登于祍席者也万方之民益思有以安之触类而推不一而足臣知斯楼之建皇上所以发舒精神因物兴感无不寓其致治之思奚止阅夫长江而巳哉彼临春结绮非不华矣齐云落星非不髙矣不过乐管弦之●响藏燕赵之●●一旋踵间而感●系之臣不知其为何说也虽然长江发源岷山委蛇七千馀里而如入海白涌碧翻六朝之时徃徃倚之为天堑今则南北一家视为安流无所事乎战争矣然则果谁之力欤逢掖之士有登斯楼而阅斯江者当思
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圣德如天荡荡难名与神禹䟽凿之功同一罔极忠君报上之心其有不油然而兴邪臣不敏奉㫖撰记故上推宵旰图治之切者勒诸贞珉他若留连光景之辞皆畧而不陈惧䙝也
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琅琊游记
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洪武八年十有一月壬子
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皇上以皇太子曁 诸王乆处宫掖无以发舒精神命西幸中都沿道校猎以讲武事濂实奉诏扈从十有二月戊午次滁州驿濂进啓曰臣闻琅琊山在州西南十里晋元帝潜龙之地帝尝封琅琊王山因以名颇闻秀丽伟㧞为淮东奇观愿一游焉而未能也敢请
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皇太子驩然可之卽约四长史同行秦王府则林伯恭晋王府则朱伯贤楚王府则朱伯清靖江王府则赵伯友遂自驿西南出过平臯约三里所望丰山盘互雄伟出琅琊诸峯上唐梁载言十道志又云丰亭山山上有汉髙祖祠又有饮马池世俗妄传汉髙祖曾饮马于此国朝以山麓为畜牧之塲别凿池饮马仍掲以旧名居人指云山下有幽谷地形低洼四靣皆山其中有紫微泉宋欧阳公修所发泉上十馀歩即丰乐亭●丰乐之东数百歩至山椒卽醒心亭由亭曲转而西入天宁寺今皆废唯凉烟白草而巳濂闻其语为怅然者乆之山东南有栢子潭潭在深谷底延袤亩馀色正深黒卽欧阳公赛龙处上有五龙君祠皇上初龙飞屯兵于滁㑹旱暵亲挟雕弓注矢于潭者三约二日雨如期果大雨及
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御寳历为作㦨楯护潭且新其庙庙侧有时若亭濂坐亭上问潭侧双燕洞及其南白鸽洞以肆穷览人无知者乃止复西行约三里许有泉㵼出于两山之间分流而下曰醸泉潺湲清澈可鉴毛髪傍岸有亭曰渐入佳境今亦废唯四大字勒崖石间淳熈中郡守张商卿等题名尚存沿溪而上过薛老桥入醉翁亭亭乆废名人石刻颇夥兵后焚炼为垩殆尽亭后四贤堂亦废亭侧有玻瓈泉又名六一泉石䦨覆之䦨下压以巨石中䟽一窍通泉径可五六十手掬饮之温是日天隂雪花翩翩而飘伯清倡曰雪作矣不还将何为濂游兴方浓掉头去弗顾其歩若飞歴石径一里所至回马岭伯友追而至伯清继之伯友曰二客足力弱不能从矣二客伯贤伯恭也其谓回马者建炎㓂盗充斥郡守向子伋因山为寨植东西三门西曰太平东乃回马也岭之东有醴泉又其东南有栲栳山山之南有桃花洞又南有丫头山山之下有熈阳洞皆未暇徃蛇行磬折黄茅白苇间莾不知所之宋熈宁初僧崇定●佛舎利六百垒石为四十九塔于道隅累累如贯珠塔虽废幸有遗址可慿径行无疑其路若穷又复轩豁盖峯回路转九鎻而至开化禅院院在琅琊山最深处惜乎山皆童而无蔚然深秀之趣唐大历中刺史李㓜卿与僧法深同建此院卽张文定公方平写三生经处三门外有●音泉入院皆瓦砾之区唯新构屋三楹间中施佛像僧绍宁出速坐方定龙兴院僧德学同
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太子賛善孟益秦王伴读赵鐄 吴王伴读王骥楚王伴读陈子晟闻濂入山咸来会晟云太子正字桂彦良憇六一泉上亦足弱不能进恐随二客归矣宁具饭饭客饭已宁引观庻子泉泉出山罅中乃㓜卿所发李阳氷所篆铭铭已亡张亿书三字碑亦断裂卧泉下石崖上多诸儒题名䧟为一方镌勒其中自皇佑淳熈乾道以来皆有之字或篆或隶或楷或可辨或不可辨山之东西在在皆然不特此泉也泉之南有白龙泉祷雨多验童行堂下有明月溪稍南有吴道子画观音及须善提像刻石壁上傍镌淮东部使者八八舜臣琅琊山记颇不合文体为之破顔一𥬇又稍南有华严池由明月而上入归云洞访千佛塔遗址过石屏路俯窥大历井井亦㓜卿所凿沿山腰陟磨拖岭远望大江如练锺阜若小青螺在游气冥茫中岭下有琅琊洞洞广两室中有一穴深不测名人题识无异庻子泉惧日夕复不暇徃焉自㓜卿愽求胜迹凿石引泉以为溪左右建上下坊作禅室琴䑓后人颇继其风山中之亭㡬二十所而日观望月为●胜今荆榛弥望虽遗迹亦无从求之可叹哉夫亭台废兴乃物理之常奚足深嘅所可嘅者世间奇山川如琅琊者何限第以处于偏州下邑无名胜士若㓜卿者黼黻之故潜伏而无闻焉尔且㓜卿固能使琅琊闻于一方自非欧阳公之文安足以逹于天下或谓文辞无关于世果定论邪然公以道德师表一世故人乐诵其文不然文虽工未必能人传也传不传亦不足深论独念当元季绎骚窜伏荒土朝不能谋夕今得以厠迹朝班出陪
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帝子廵幸而琅琊之胜遂●穷●岂非圣德广被廓清海㝢之所致邪非惟濂等●沾化育生成之恩而山中一泉一石亦免震惊之患是冝播之声歌以侈上赐游观云乎哉因取醉翁亭记中语风霜交洁水落石出字为韵各赋一诗授主僧绍广刻诸山石云游荆涂二山记
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濂旣游琅琊山起行至池河驿适邮卒递内使监公牒至及开缄中藏濠梁古迹一卷宸翰亲题其外令濂搜访与青宫言之濂因啓曰临濠古迹唯涂荆二山最著图经涂山在昔锺离县西九十五里荆山亦在县西八十三里二山本相聮属而淮水绕荆山之背神禹凿开使水流二山间其䟽凿之踪故在人思其功迄今弗能忘青宫曰至中都当徃游焉余将度淮狩于王庄先生冝泝流而上屇今怀远县以俟濂奉敎行以洪武乙卯冬十一月乙巳发舟庚午日曛始泊县西门而青宫已驻驆于门东五里矣辛未濂上谒青宫下令以壬申游二山濂至期约怀远文学●王景彰宿舟中黎明棹舟至涂山足曵杖入山山傍废址旧皆民庐前度石梁复斗折而北累石为墉多艺椒之园行可三里馀视大磬石青緑间错頽然欹足坐谛视之乾藓交封之耳闻有草生石上髙一尺其花可玩不假土力人取悬檐间呼为石连华复行四里所岩石荦确挿起道左危倾欲飞坠复二里所㣲径入灌莾抵岩罅贮泉一泓味甚甘覆以生茨曰圣水亭取水以荣雨多验复一里馀至山巅禹庙在焉庙已毁唯頽垣破础存游目四顾长淮西来涡河北汇而夀春临濠宿州之境皆在●茫昏杳中●想南北战争屯戍处为●者乆之山之下聚落甚盛庙史云名禹会林乃禹会诸侯之地庐舎之比如栉移踵入庙庙前杏树一章大可蔽二牛二栢参差左右树束置小瓮杏柯之水时津津滴其中庙史云当晨雾四集水愈多其来如泉可代井石碣二一大书有夏皇祖之庙六字下方刻宋庆元初州守刘仲光自造祷雨记一亦记祷雨事皇甫斌绍熈庚戌来为郡命锺离尉丁夫荣作石未泐文尚可读复从庙西循石坡而下钜石危立如人形遥望之一妪俨然也相传为啓母石庙史云居人毎刲羊豕祭之至以粉黛饰其貌闻之不觉失𥬇山●旧有僧房今废乆俟鹤驾不来忽使者至云扈从士马多无桥可以度河青宫不复至矣言未旣但见旌旗如锦綉摇曵上荆山矣濂亦下麓入鲧庙见所题碑神号鄙俚弃而不睨出读祖无择所赋歌京口孙临为书碑盖无择谪守夀春过此而作也复北经县治折而东行约三里所至荆山梁魏交闘时就山筑堰以灌夀春其遗迹犹班班可见复行三十歩崖广如屋侧身而入石平如床座可坐人号为卞和洞自西上复一里所过避雨石石斜倚可避雨故名复六十歩至産玉坂奇石骈立玄质而白縁粲如雪西有玉池榛荆迷路不可寻景彰欲导至青峯庵足倦遂止时
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青宫已猎远郊濂因登舟先还中都云惟二山见诸载记者其说多乖舛以涂山言之春秋左氏传云禹会诸侯于涂山杜预注云在夀春县东北说者云今濠州是也国语史记则又云禹会诸侯于㑹稽故会稽亦有涂山吴越春秋亦以涂山在会稽又兼载涂山之歌应劭云涂山在永兴北说者云今会稽萧山县是也是二说巳不能归于一致矣至于苏鹗演义又云涂山有四一会稽二渝州三濠州四当涂然其处皆有禹迹或者遂谓禹之治水固当徧歴宇内而会诸侯实在会稽之涂山柳子厚涂山铭苏子瞻子由涂山诗指在濠州者皆非是濂之存疑未决者一也以荆山言之荆山楚山也楚之先王熊绎僻在荆山筚路篮缕以处草莾传至成王始盛又七传至昭王始迁都郢招王有言曰自古先王受封望不过江汉河非所●罪则楚之封疆可知郢卽今江陵其地有荆山一名景山荆故楚号也有之诚冝世则谓在濠州濠州古锺离子国与夀春宻迩楚自昭王之后又歴十一传至考烈王始徙都夀春韩非子所载下和献玉亊乃在厉武文三王之际昭王上接武王已越十世当三王时锺离何尝属楚而强谓卞和至此山邪新序又谓抱玉而泣在共王之时杂记又谓在怀王及其子平王之时平王乃昭王之父下距怀王九世共王上至武王亦六世何至㒹倒错乱如是邪濂之存疑未决者二也大抵山川遗迹非本诸经史者多不可信●洪丹井与郭景纯之墓在在有之纵以高世之智将何自辨其眞伪邪必欲可信涂山当稽之左氏以夀春为正荆山当证诸史传以江陵为正有谓涂山氏乃故国名禹会娶其女者别是一说与此殊不相渉也濂耄矣诸书遗忘欲尽所记忆者未必无舛讹輙缘纪逰因挂漏书之以发同游者一𥬇同游者盖
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太子正字桂彦良晋府长史朱伯贤 楚府长史朱伯清呉府伴读王致远及景彰云后一月某日记宋九贤遗像记
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濂溪周子顔玉洁额以下渐广至颧而㣲●然頥下丰●修目末㣲耸须䟽朗㣲长颊上稍有髯三山㡌后有带紫衣褒䄂缘以皂白内服缘如之白裳无缘舄赤色䄂而立清明高远不可测其端倪程子色微苍甚莹貌长㣲有颧眉目清峻气象粹夷髯四垂过领●土黄色无缘内服领以白皂缁㡌檐高白履和气克浃望之崇深伊川程子貌劲实颧㣲●色黄而澹目有棱角髯白而稍短在颊者●短而翩翩若飞动帽●与履咸如明道俨而立刚方庄重凛然不可犯康节邰子色㣲紫广颡身颀然有颧特然其下癯骨爽而神清须长过领内服皂领㡌有翼围之●缁履如伊川耸肩低袖手立而睨视坦而庄和而能㳟横渠张子靣圆目以下㣲满而后●色黄须少短㣲浓衣㡌类康节履亦如之高拱正立气质刚毅德盛而貌严温国公司马子色黄貌癯目峻凖●须踈而微长半白在耳下者亦半垂耳轮阔㣲向靣幅巾深衣大带加组方履黒质白絇繶纯綨前微下而张拱指露祛外有至诚一德不以富贵动其心之意晦庵朱子貌长而丰色红●髪白者半目小而秀末修类鱼尾望之若英特而温煦之气可掬须少而踈亦强半白鼻与两颧㣲齄齄㣲红右列黒子七如北斗状五大二小六在眉目傍一在颧外一在唇下须侧耳㣲耸毫生窍前冠缁布冠巾以纱御上衣下裳皆白以皂缘之裳则否束缁带蹑方履履如温公拱手立舒而能㳟南轩张子姿貌恢伟眉目耸秀白而●丰下少须神采萧然椰冠纱巾道服青皂缘繋以绦履白坦荡明白使人望而敬之东莱吕子形貌丰伟顔色温粹眉厚而秀髭浅而有衣道服皂缘冠幅巾蹑皂履望之似严毅就之如入春风中金华宋濂曰天生九贤盖将以明斯道也今九京不可作矣濂寤寐思之而无以寄其遐情輙因世传家庙像影叅以诸家所载作九贤遗像记时而观之则夫道德冲和之容俨然于心目之间至欲执鞭从之有不可得于戯九贤亦夫人哉新雨山房记
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诸曁为绍兴属邑与婺邻国初得婺时伐僞吴张氏相持未决兵守诸曁界上张氏恃诸曁为藩篱乗间出兵侵掠两军屠戮无虚时故诸曁被兵特甚崇甍巨室焚为瓦砾灰烬竹树花石伐斵为楼橹戈炮樵薪之用民惩其害多徒避深山大谷间弃故址而不居过者伤之今国家平定巳十馀年生民各安其业吾意其中必有修饬室庐以复盛时之观者而未之见今年邑士方伯修为余称其友张君仁杰居诸曁北门之外故宅昔巳毁及兵清事息始辟址夷●创屋十馀楹旁植修竹数百四时之花环艺左右琴床酒炉诗画之具咸列于室仁杰未乱时甞有禄农至今郡县屡辟之輙辞不赴以文墨自娱甚适号其室曰新雨山房愿得余记之一室之废兴为事甚㣲然可以占世之治乱人之劳佚非徒然也方兵革之殷人有子女金帛惧不能保虽有居室寜暇完葺而知其安乎糗梁刍菱之需呌号徴达者填于门虽有花木之美诗酒之娱孰能乐之乎今仁杰●俯仰一室以察时物之变穷性情之安果谁使然也非上之人拨乱致治之功耶自古极治之时贤且能者运扵上陇亩之民相安于下而不知其所由然饫饱歌呼秩然成文成周盛时之诗是也安知今不若古之时●仁杰其试为之余他日南归驾小车过北门求有竹之家而问焉仁杰尚歌以发我余当鼓缶而和焉
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五泄山水志
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五泄山在婺杭越三州境上北距富春南据勾无东接浦阳其山水最号奇峭齐谢玄卿尝以采药深入其中而宋刁景纯吴处厚亦颇游焉自西坑岭入过遇龙桥北行二十歩始入西潭前横一溪水甚寒履之如氷由溪而前径小潭傍有憔石突起类大瓮针覆乃扪石而登一失足輙坠又行二里所地稍夷旷怪石四瞰峯峦环列献状其纹萦萦然类神工鬼斧所雕刑者山多候游人或恐之撒石乱下如雨又前行半里所泉自石窦中出浏浏作声若琴若笙竽泉西流汇为小洼●澈泓徴毫●不隐鯈鱼数尾洋洋徃来如行琉璃瓶中见人至潜去洼左大树离立极怪伟倒影入水中如画又前行五十歩大石阏道相传有岩角肖鹰喙怱夜大雷雨喙崩下声闻二十里又行三十歩榛筱成林翠光浮映衣●成碧色山虫崖虺奔绕后先瞬目失所在至此则气象隂幽絶不类人世如升蓬峤坐水晶宫生平烟火气消尽又自山腰缘●而前竹箨覆地厚动足輙仆又过十歩许抵小潭小潭上曰西潭流水倾沬成曰帘濶可七八尺冉冉下注滑而无声两傍石崖峭立苔蚀藓晕时有水珠毵毵滴下嵗旱乡民祷龙于此遇祷水或涌取蜥蜴入瓶盂中持以归多验自遇龙桥至此约可五六里皆蛇盘磬折路行若穷又复轩敞其中胜致难得具记或言潭上有石河从石河至三台塔人迹罕至莫详也寻故路而出斜迤而东过香炉峯峭㧞上有石类香炉故名香炉北有峯圎而童名鉢盂峯或曰肖东瓯雁荡又名雁荡峯由雁荡而南时有白云覆于谷者曰雪峯屹然人立者名玉女峯崭崭势欲柱天者名天柱峯其他诸峯星聮肺附登名图籍者盖七十有二焉复从崖东折度畧彴桥趍三学士院院唐灵黙禅师道塲师尝降龙于此遗迹尚存由院北深入又百馀歩至东潭潭上飞瀑可二十丈瀑怒叅倒撃崖窍中若运万斛雪从天掷下白光闪闪夺人目睛至潭底輙复逆上有声如辊雷人咲语咫尺不能辨犹闻瓮中声居人云毎天风一号四山林木震撼欲折黒云下罩查不知昏晓岁多●龙者其多验如西潭复北折而西泝潭之源登响铁岭度紫阆山村人多舎篁苇间有平皋数百亩可耕穊傍㳂石河又行一里所地名石鼓足顿之鼕鼕呜越十歩至第一潭潭如井睨之正黒投以小石锵若佩环又越十馀步至第二潭圎知锜釡靣广而底敞大水驱乱石聚其内迨满复●去潭下石壁百馀尺险不可置足从其右悬藤坠下至第三潭潭甚深以线缒之下不见底其形方狭而长天向隂常有云气从中起疑有蛟龙潜其下人恒以幽悄为病第四潭咸不敢徃或以綯围腰繋巨杙俯崖而瞰潭左右皆枫木其形大槩如第二潭而广袤倍之侧有晋刘龙子墓相传龙子尝钓于潭得骊珠吞之化龙飞去后人为垒石作冢或云龙子之毋●焉世远不可辨又其下至第五潭卽东潭因其水五级故名之为泄云噫造物之委形山水者其奇峭有是哉
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尚节亭记           刘基
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古人植卉木而有取义焉者岂徒为玩好而巳故兰取其芳谖草取其忘忧莲取其出污而不染不特卉木也佩以玉环以象坐右之器以欹或以之比德而自励或以之惩志而目警进德备业于是乎有禆焉㑹稽黄中立好植竹取其节也故为亭竹间而名之曰尚节之亭以为读书㳺艺之所澹乎无营乎外之心也予观而喜之夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也至于渉寒暑䝉霜雪而柯不改叶不易色苍苍而不变有似乎临大节而不可夺之君子信乎有诸中形于外为能践其形也然则以节言竹复何以尚之哉世衰道㣲能以节立身者鲜矣中立抱材未用而早以节立志是诚有大过人者吾又安得不喜之哉夫节之时义大易备矣无庸外而求也草本之节实枝叶之所生气之所聚筋脉所凑故得其中和则畅茂条达而为美植反之则为瞒为液为瘿肿为樛屈而以害其生矣是故春夏秋冬之分至谓之节节者隂阳寒暑转移之机也人道有变其节乃见节也者人之所难处也于是乎有中焉故让国大节也在㤗伯则是在季子则非守死大节也在子思则宜在曾子则过必有义焉不可胶也择之不精处之不当则不为畅茂条达而为瞒液瘿肿樛屈矣不亦远哉传曰行前定则不困平居而讲之他日处之●如也然则中立之取诸竹以名其亭而又与吾徒游豆苟然哉
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畏所记             胡翰
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常山邑丞刘彦英尝自溧水辟地抵吾婺数过从论学及领邑事又数于衢郡见之间语余曰吾于世无所取长自家庭子弟从师受学长而服官政随牒四方恒若弗胜也弗逮也人以吾为畏焉吾念之固然计吾得者以畏也失者亦未必非畏也因名其室曰畏所愿乞记于下执事余谢不敏今年闻余病且免归其请益固廼作而言曰君子处天下之至约而不戚服天下之至贱而不愧履天下之至险遇天下之至变而不骇且乱中立而不倚内省而不疚恶乎畏也苟得志虽富且贵焉当大任于庙堂之上决大议于人主之前一言定国不变色而利泽加于民若举而措之恶乎畏也吾闻之天体物而不遗人物之生日用之间莫非天命之流行念虑有一不诚焉言动有一非礼焉虽至隐至微也而人僞叅之天命㡬乎息矣操舎之顷存亡之㡬也敬怠之萌●㐫之辨也今君之畏讵不以是乎则吾知之矣以是而畏之唐虞三代之圣人犹兢兢业业孜孜栗栗翼翼亹亹不能一朝夕宁也书曰迪畏蹈而畏之也又曰寅畏敬而畏之也又曰抑畏谦而畏之也皆所以畏天也诗曰胡不相畏小人无所忌惮不知天者也不知天者不当为而为之知天者不当为而不为当为而不敢不为之故其畏也非恇怯也非委靡也又非有操切之者昊天曰旦与尔游衍昊天曰明与尔出王君子知之故无不畏仲尼著其三其致一也余与刘君皆学仲尼之学者而余恇怯委靡恒患不振●●于刘君方兵兴时脱身危亡疾疫之中奉其母夫人以行歴数岁而返于鄕闾高年无恙不失人子之道一弟二子自为师友不废义方之训虽仕宦非其志也邑人亲之官事不严而集其立心行已加于余矣在易之乾以惕无咎在震以恐致福君何失乎以君怀恐惕之心求免于戾则非也天下有任重道远而贲育不与焉耆吾于君之名室宁不重有警云青霞洞天游记
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道家所谓青霞洞天者世名烂柯山卽晋王质观奕棋处在今信安之兴贤里余客信安颇乆非有吏事恒愿游以乏同志不果今年夏六月七日龙泉章公三益来按郡乃会诸生出城南门舆行十里至武坪又数里渡沙歩溪又出入篁蓧中十馀里抵山之麓有寺曰寳岩观曰仙集栋宇皆巳剥陊日午𤍠甚道士具茗列坐乆之湫隘犹民家耳道士除道遂循观右拾级而上飞梁横亘通趾顶皆石蜷如蝃蝀其下划然可居得地如坻者东西深百馀尺广半之巨木蔽空公与诸生皆集飘风泛木叶虚徐漫衍后先不絶凉满襟袖如坐碧云苍雪间求昔人之遗刻唐宋以来陆庶钱顗徐霖游钧诸名軰徃徃可识其他漫漶虽欲识之不可得然惟庶碑最古侍者行酒数行巳余与客吴思道旁丝石磴登山之脊出所坐梁石上四頋皆林阜溪流虵行野中东南诸峯矗立苍翠晻霭则紫微也最后公亦挟一童登之复坐纵谈问道士故梅岩精舎所在莫有知者日且暮张然有怀质与余皆东阳人书石曰阏逢执徐之岁有晋撨者之里人胡翰入山与客六人共饮未醉輙去翰记
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香溪仁惠庙祷雨记
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洪武十有一年夏六月不雨环郡之邑厥田高者爂拆下者刚燥陂泽旣竭原泉不通稼日就槁农民告病郡邑修祷祀之礼●天叩神或应或否而旱熯如故洎秋七月不雨农民告病益急从政者患之兰溪距郡五十里其邑旱不为灾逾邑而西又二十五里为香溪入其疆则其泽之竭者演而注其土之焦者淖而沃田间芃芃皆美稼也余为愕且喜问诸父老皆曰先是固旱矣农告病矣赖吾司征之长●安刘君思忠而免于歉乃六月己丑君率父老祷千里之偃王庙合百神而享之明日丙寅入蟠山祷于天津庙庙故有大神曰泽润曰泽沛盖司龙者也迎而致之及途而雨越三日戊辰又大雨犹未洽也七月癸酉君露跣道上祷之益䖍明日甲戌神应之以雨越三日戊寅又大雨吾稼仰之以足靡不就实是则神之赐也君之贶也吾民戴之毎食恨不尸而祝焉余闻而愈愕刘君非有民社者●为而及是哉旣而过友人之门陈如圭氏吴德璋氏皆曰诚如父老言然不唯宁是徃年祷雨脱我于藴隆之毒亦惟君慺慺以将事吾惧无以报之则著为咏歌之辞而今又重䝉德焉其感而应也灼有攸徴矣向使吾二人言之人孰信之使吾乡人言之虽信而未必深也今先生幸辱临兹土而寓目焉咨及下走走不敢隐惧余言不足以侈君之贶不于先生图之而孰图之先生苟不鄙夷得托诸文字庶其传信矣乎余谢而退他日童良仲至郡则具其事以请春秋讥不闵雨而著喜雨善其有志于民也今郡邑犹古侯伯之国从政者孰不有志于民宁风旱●时雨凡礼之所当为者悉致力焉而犹莫能致其所难必刘君一司征耳其职不过榷货财督税课取诸商贾之类与郡邑有民神者异矣頋不忍农人之无稼殚厥心而拯之天亦輙应之岂有他哉宇宙分事卽吾分事昔江西陆子尝有是言君固习闻之矣况其近者一视同仁而无间可也天之仁爱吾民恒欲厚其生不幸而丁斯之旱岂使之无孑遗哉故一夫致其格一乡遂其育积诚之至则天心顺成之矣余取鄕人之言论著君之美以见喜雨者能闵雨也不临民而有志于民●所善也此春秋之义是冝书之以告来者开先寺观瀑布记        王褘
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庐山南北瀑布以十数独开先寺所见者最胜开先瀑布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东出自𩀱剑香炉两峰间为●胜或曰瀑水之源昔人未有穷之者或曰水出山絶顶冲激入深涧西入康王谷为水帘东出香炉峰则为瀑布也十一月十八日日南至余约郡守吕侯肩舆十数里至开先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃访潄玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百歩由亭至峡口仅数十歩盖自远观之瀑布出自两峰间如泻天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水出石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但见水从潭中出岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也石间多题名石佑字画浅初不可悉辨命左右掬水沃之字乃见大率宋南渡后人其人无闻者居多可识者●十二三因●君子惟植节砥行乃可不朽苟不出此虽托名岩石未乆人不识也又从石壁间读淳熈中郡守祷雨神龙示现事一公为余言歳春夏交大雨后瀑水盛潭遽溢积叶坠梗皆荡涤去不留谓之龙洗潭或歳旱人来取水潭中祷龙神●有应至今常然回坐亭址上亭废巳乆亭下池亦为石●堙𥘉寺僧作石溜接潭上引水至寺中给庖湢又凿石作此池即苏长公赋诗处也径八九尺溜水从潭上来流入池乃从池中复入溜以去而石溜癈亦十五六予命一公葺之一辞力弗赡也眀年三月廿六日雨初霁郡中又无事复约吕侯及通判罗从道幕賔徐君弼●执中星子今●俊徳游焉比抵寺诸公皆先诣一公余独径徃潭下坐石上瀑水方怒泻奔腾荡●声震如万雷令人心怖神悸服战栗不休顷焉诸君至见余独坐又顔色变皆拍手呼大笑然水声●洞呼笑声亦不闻也寺僧云龙适洗潭矣于是一公丈室已完又作竹笕接石溜引水过阶除下清驶极可爱余命●水煮新茗一公谓近从后岩下得泉一洼以煮茗味比瀑水乃倍佳试之果然暮乃回六月十日余被召将赴京念人世行止不可必万一有他累则清游不复得因与郡人叚谦曹元同泛过落星湖约得路之半●舟以行一公与光应知余来逺出迎乃与二僧携手行至招隐桥坐桥上桥在寺前五十歩潭水为溪●经也其西东松杉枫●苍翠色掩映从树底望鹤鸣诸峰髙出树杪仅尺许隐然如画图中见又从树●见岩腰采薪人衣白大如栗𥘉疑此白石耳有顷渐移动乃知是人也桥下流水触石㶁㶁鸣尘虑俗想荡涤殆尽乆之不䏻去乃造一公●眎余其●赋诗又出楞伽经使予读读尽卷颇悟㣲旨一二应公者戒行清峻略渉书史年且老不欲他走一公邀留与同处郡中乱后无读书人可与语余因数与徃来一公请予诣潭下是时乆不雨瀑布流且絶余指笕中水谓曰此水一耳何必复徃也是夕𪧐寺中夜半雨大作比晓余未起应扣门告曰瀑布流如故矣盍亟起观之余欣然揽衣起倚䦨睇视良乆日初出红光径照香炉诸峯上诸峯紫霭犹未敛光景恍惚可玩不可言也应因诵李太白观瀑诗又诵笑隐题太白观瀑图诗余笑曰安知今日无太白邪胡可谓古今人不相及也比午乃还一公间为余言开先者旧传梁昭明太子之所栖隐南唐元宗在潜邸亦尝读书于此招隠挢其所造也后归践尊位乃卽此造寺故以开先名有丫岩和尚者实开山宋以来住山者皆名德寺前有松毎株大数十围佛印元禅师手所植近时南楚越公乃尽伐以建寺见者惜之而寺今亦为刼●矣岂非数乎一之居此所愿图复其旧而适此大法陵迟有志未遂幸丈室苟完聊安馀息而巳公尚丐我一言以记之吾之愿耳余诺之未果为也游白鹿洞记
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余到郡已数月欲至白鹿洞甚渇左右为余言徃时荆棘塞路不可徃顷因伐大木徃者衆路乃始通然路上虎纵横苟欲徃非多拥驺从不可用是欲行輙复止会行省荐檄郡府取大木余因狭星子令及都昌主簿彭能领丁夫与同徃去郡北行十五里至罗汉寺路分两岐由东入栖贤谷西则至白鹿洞也比至两山势回合当其合处涧水出焉过涧逾小岭岭有缺若关门然入关路循涧北并山转涧南皆良田也约二三里乃至书院遗址正当五老峯下书院毁巳十五年树生瓦砾间大且数围前有石桥曰濯缨其左又有石桥曰枕流过枕流则从列女庙登北冈冈上有大杉木六七百年物也有司今尽伐为御殿物矣于是书院所存者独此二桥从卒指殿堂斋庐及风泉云壑楼故处以告甚●●●想昔日规制不可见惟闻山鸟相呼鸣山谷虚馀韵悠扬恍类弦歌声或云从此右折东南逾重冈行二三里乃至所谓白鹿洞却从洞后复右折陟岭乃可到寻眞观望水帘也不果徃徘徊乆之而还按白鹿洞唐李勃读书处也南唐升元中始卽其地为学给田以食其徒所谓庐山国学也宋𥘉天下未有学惟有四书院睢阳石皷岳麓及白鹿洞也太平兴国二年尝赐白鹿洞九经当时学者数百人至崇宁末乃尽废及淳熈七年考亭朱文公为郡始斥其旧而大之又定为学规示学者来学者益衆而白鹿洞之盛出他书院右自后守其成规二百年如一日也而●废今乃如此余亦无如之何也余尝恠世之为佛老氏之学者其宫室一废坏輙修举之不旋踵岂佛老氏之学能盛于儒者哉盖为其徒者有勤行之意坚持之操能必其成故也至于世儒习圣人之道常骫骳不自振不能以有为而圣人之道頋因委弃鬰塞而不得行呜呼此其弊也非一日之积矣余于是盖重叹之也自建昌州还经行庐山下记
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八月余自京还九月以事行郡境二日泛左蠡掦澜至都昌县四日由都昌出彭蠡过飘摇沙宿芦潭五日至建昌州七日回至芦潭北风作舟逆风不可行八日复至建昌九日舎舟取陆而还是日宿德安县十日发德安西北行三十里至庐山下访汤泉汤泉在路南距山址不半里甃石为池者五南一池极𤍠手不可●北四池水稍温人徃徃入其中浴然皆作硫黄臭余旧闻凡汤泉下必有硫黄惟骊山者下乃是矾也矾毒石本草云惟𤍠入水水不水蚕食而肥䑕食而死也又数里遇醉石观陶靖节故居其地栗里也地属星子县而星子在晋为彭泽县观巳废惟有大石亘涧中石上隐然有人卧形相传靖节醉即卧此石上也按史靖节为彭泽令督邮行县吏白当束带见之靖节不肯折腰小儿遂解官赋归去来辞而归义熈三年也是嵗刘●实杀刘仲文将移晋祚陶氏世为晋臣义不事二姓故托为之辞以去若将以微罪行耳梁昭明谓耻复屈身异代要为得其心夫岂以一●邮为此悻悻乎靖节既归益放情于酒人知其乐于酒而固莫窥其所以然也或云观南诸山即其诗所谓悠然见南山者也其㫄居民多陶姓云是靖节后又数里为简●观观亦不存简●者陆修静谥慧远法师之结白莲社也同社者十八人陶靖节陆修静皆与焉远公居东林在庐山北靖节修静甞访之东林之近有虎溪远誓不过溪或过溪虎輙鸣及送二人不觉过虎溪皆大𥬇世故相传为三𥬇图或曰慧远卒于晋义熈十二年丙辰年八十三修静殁于宋元徽五年丙辰年七十二丙辰相去六十载推而上之修静生义熈四年丁未慧远亡时修静●十嵗尔至宋元嘉未修静始来庐山时远公亾且三十馀年靖节死亦二十馀年矣安取所谓三𥬇乎或曰晋盖有两修静也自苏长公作三𥬇图賛而黄太史以此三人实之蒲傅正刘巨济晁无咎之流皆有所述陈舜俞庐山记其说亦与太史同此其是非固未决者也又循山下西北行未至郡治二十里为归宗寺在金轮峯下山势方凝然忽石峯从山腰㧞起如卓笔髙与山齐峯顶有设利塔俗呼为耶●塔释氏书云佛㓕度后所遗设利八万四千散在人世龙宫皆贮以金瓶寳箧建塔藏焉东晋时耶舎尊者自西域奉设利来八万四千之一也于此建塔塔髙若干尺●鐡为之外包以石峯峭峻鐡石重人力不可施皆运神通力●之俗故呼为耶舎塔耶舎亦与远公社甞举如意无言以示远远不悟即拂衣去是时禅学未入中国而兆则巳此见矣耶舎之去迳上紫霄峯紫霄又在金轮东也寺相传为右军故宅有池水色黒曰墨池羲之之所洗墨也羲之尝慕张芝临池学书池水尽黒此为其故迹岂信然邪今临川郡城东有墨池南丰曽氏为记盖深疑之以谓方羲之之不可强以仕而尝极东方出沧海以娱意于山水间岂其徜徉肆恣而又尝自休于此邪余谓以彼之可疑则此之不足信非邪宋元丰间眞净文禅师住归宗时濂溪周先生自南康归老九江上黄太史以书劝先生与之游甚力以故先生数数至归宗因结青松社若以踵白莲社者又名寺左之溪曰鸾溪以儗虎溪其事为释氏所传世皆谓先生实传圣贤千载不传之统岂其有取于佛氏之徒而愿从之㳺甚者又谓濂溪之学受于夀岩佛者此又厚诬吾先哲者也余以为不然大贤君子于其道既有得矣于其形迹未尝以为累也况先生之髙致如光风霁月初无凝滞固奚必深辩之邪及淳熈中应菴华禅师继主归宗未夫子时为郡亦尝与之㳺华公盖临济正传于大慧为适孙归宗虽非巨刹以屡为名僧所居号天下归宗今寺亦废故基为树所蒙蔽不可入予徘徊鸾溪上甚乆日已暮遂复行数里宿开光寺明日乃还游栖贤院观三峡桥记
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五老峯于庐山为西面卽郡治北望峯如屏障蔽其后违郡治北行二十里转五老东入岩谷中栖贤寺在焉余旧读苏次公栖贤寺僧堂记云栖贤谷中多大石岌嶪相向水行石间其声如雷霆如千乗车行者振掉不能自持虽三峡之险不过也故其桥曰三峡度桥而东依山循水水平如白练横触巨石汇为大车轮流转汹涌穷水之变寺据其上游右倚石壁左俯流水石壁之趾僧堂在焉狂峯怪石翔舞于檐上毎大风雨至堂中之人疑将压焉问于习庐山者曰虽兹山之胜栖贤盖以一二数矣又闻苏长公云庐山竒胜处不可胜纪独开先漱玉亭栖贤三峡桥为二胜栖贤寺于是废巳乆残僧数辈皆出居田间左蠡有僧曰惟贤颇通世间法余谋于府僚俾之住栖贤贤曰俟吾结屋山中完公当来游也七月望贤使来告曰屋幸完可游矣明日卽偕吕侯曁葛君往时暑甚舆夫暍屡从道傍石坎中掬水饮至谷口日卓午矣未至桥十许歩石岩下观陆羽泉乃至桥上从桥上俯视涧底亡虑百千尺或云以瓶贮水五升许从瓶觜中出水缕缕下注瓶竭水乃著涧底欲试之不果又云桥鲁班造盖谓坚致壮奇惟般乃能造耳非谓眞造于般也距桥北十许丈有大石方整状如棺横亘涧底相传甞有孽蛟从谷中出水怒涌势将坏桥时主僧有道行叱神挽此石扼之蛟退桥得不壊过桥北转行百许歩涧水至是汇为深潭有龙蛰焉苏长公诗所谓玉渊神龙近卽指此也又相传昔寺僧甞浸甑潭上俄失所在后有人从湖南来云甑从洞庭湖上出甑上有栖贤字可验故知此潭下通湖南也此其言皆诳诞不足信巳乃径造贤公新屋下法堂故趾也至是五老峯乃嶻然左出寺頋在峯后日方炽忽云从谷中起俄顷雨巳至有风南来雨复旋散日光穿云斜照峰上岩谷石湿芒采相射宛然金芙蓉也贤公留余宿约明日谒赤眼禅师塔塔距寺北行又十许里岩谷深絶处也栖贤寺实禅师所创道埸余辞与●令先归而吕侯乃独留贤请余重书苏次公僧堂记余谢不善书又欲余和长公诗余谢不工诗则题游山岁月氏名遗之以附昔贤故事按次公以元丰三年夏六月来游时谪官往高安而长公至此则七年六月时自黄移汝送子迈赴饶之德兴尉云
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皇明文衡卷之二十九终
URN: ctp:ws855087

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