1  | 《經義述聞》 |
《經義述聞弟二十五》 |
1  | 高𨞄王引之 |
《春秋穀梁傳六十一條》 |
1  | 其志不及事也 不貳之也 舞夏 始厲樂矣 誅不塡服 苞人民 或說曰故貶之也 電霆也 所以治桓也 討數曰以賂 𠊊正朔也 病 其不地於紀也 以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也 十八年春王正月 始人之也 躬君 稱人以殺大夫 宋萬之獲也 如往月致月 天子諸侯黝堊 三𡔷三兵 倚諸桓也 諸侯不𢔶專封諸侯 一國之後 宮之奇諫曰語曰 勤雨也 哆然 諸侯相見曰朝 塊然 是何與我之㴱也 春王正月 出惡正也 其為主乎救齊 無幸焉 何以為道 亾乎人之辭也 進不能守 下闇 故士造辟而言 無君之辭也 不以難分我國也 地而後伐鄭 㬥彈之 孰為 周災不志也 季孫行父秃必自此始矣 不可 梁山 是以知其上為事也 上雖失之下孰敢有之 薦其美也 是大夫張也 恥不能據鄭也 汲鄭伯 非圍而曰圍齊有大焉 車軌塵 一事注乎志 奔而又奔之 此皆無公也 𨓆而屬其二三大夫。 |
《其志不及事也》 |
1  | 隱元年《傳》禮贈人之母則可賵人之妾則不可君子以其可辭受之其志不及事也引之謹案:其志二字與上句文義不屬其疑當為且形相似而誤也君子以其歸賵非禮魯人可以辭矣一今乃不辭而受之故志以示譏而仲子早卒無由追指又當志其不及事之夫故曰:君子以其可辭受之且志不及事也《唐石經》始誤為其。 |
《不貳之也》 |
1  | 祭伯來《傳》曰:來者來朝也其弗謂朝何也寰內諸侯非國有天子之命不𢔶出㑹諸侯不正其外交故弗與朝也聘弓鍭矢不出竟埸束脩之肉不行竟中有至尊者不貳之也范《注》曰臣當稟命於君無私朝聘之道《疏》曰:不貳之者言臣當一一稟命無自專之道也引之謹案:范注楊《疏》皆未𢔶傳意貳非專之謂也貳敵也竝也天子聘遺諸侯天子之臣亦聘遺諸侯則是與天子相敵耦相比並故謂之貳人臣不敢並於至尊故無外交故曰:有至尊者不貳之也〈郊特牲〉曰大夫執圭而使□□申信也不敢私覿所以致敬也而庭實私覿何為乎諸侯之庭為人臣者無外交不敢貳君也正與此同義而孔氏《正義》又誤解為二心葢古訓之湮久矣。 |
《舞夏》 |
1  | 五年傳舞夏范《注》曰夏大也大謂大雉大雉翟雉八人為列竝執翟雉之羽而舞也引之謹案:夏葢五色羽之名也天官序官夏采鄭《注》曰夏釆夏翟羽色〈禹貢〉徐州一貢夏翟之一羽染人秋染夏《注》曰:染夏者染五色謂之夏者其色以夏狄為飾〈禹貢〉曰羽畎夏狄是其總名其類有六曰出曰搖曰鬻曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆備成章是也舞羽謂之舞夏則所執之羽備五色可知〈樂記〉曰五色成文而不亂葢謂此也鄭《注》舞師羽舞以為析白羽為之翟非一色不𢔶但云白羽也。 |
《始厲樂矣》 |
1  | 《尸子》曰:舞夏自天子至諸侯皆用八佾初獻六羽始厲樂矣。范《注》曰言時諸侯僭侈皆用八佾魯於是能自減厲而始用六殺梁子言其始僭《尸子》言其始降引之謹案注意非傳意也《穀梁》子以諸侯四佾為正六佾為僭《尸子》以諸侯八佾為正六佾為厲僭與厲皆斥其非非謂魯能革諸侯之僭侈也厲之言製也《廣雅》云製裁也裁減八佾為六佾故曰:始厲樂矣古厲製同聲〈魯語〉烈山氏祭法為厲山氏是其例也譏厲樂者謂其不當減而減也郭璞注《爾雅》乃以厲樂為作樂失其指矣。 |
《誅不塡服》 |
1  | 戰不逐奔,誅不塡服。范《注》曰來服者不復塡厭之。引之謹案:誅謂殺戮,非特塡厭之而巳。塡讀為殄,謂殄戮之也。不殄服、猶言不殺降也。作塡者,假𠎥字耳。〈小雅·小宛篇〉哀我塡寡《毛傳》曰塡盡也《釋文》塡徒屈反《爾雅》曰:鬱盡也《集韻》殄或作塡,是其證也。 |
《苞人民》 |
1  | 苞人民毆牛馬曰:侵斬樹木壞宮室曰伐范《注》解苞人民曰制其人民家大人曰:制與苞義不相近傳注亦無訓苞為制者范說非也苞讀為俘俘取也《衆經音義》卷十三引賈逵《國語注》曰:伐國取人曰俘作苞者假僭字耳苞古通作包《爾雅》俘取也《漢書·賈誼傳》惟陽包陳以南揵之江晉灼曰:包取也秽傳包漢舉信劉德曰包取也苞與俘同訓為取而古聲又相近故字亦相通《說文》捊引取也或作抱捊訓為取而或作抱猶俘訓為取而通作苞也《漢書·楚元王傳》曰浮邱伯者孫𠨞門人也《鹽鐵論·毀學篇》曰箇李斯與苞邱子俱事荀卿苞邱卽浮邱浮之通作苞猶俘之通作苞也凡從孚從包之字古聲相近故字亦相通 |
《或說曰故貶之也》 |
1  | 八𭘾無侅卒。《傳》曰:無侅之名未有聞焉或曰:隱不爵大夫也或說曰故貶之也引之謹案:上云或曰:則下亦當然不𢔶又稱或說曰也說葢衍文疏舉或曰:至貶之也釋曰:就二說之中後或曰:是也則或下無說字明矣二𭘾。紀子伯莒子盟于密傳或曰:紀子们莒子而與之盟或曰:𭘾同爵同故紀于以伯先也成二𭘾六月癸酉季孫行父臧孫許叔孫僑如公孫嬰齊帥師㑹晉郤克衞孫良夫曹公子手及齊侯戰于章傳其日或曰:日其戰也或曰:日其悉也亦上下皆言或曰:是其例也《唐石經》始衍說字故亦衍文葢涉四𭘾傳與于弑公故貶之也而衍故者承上之辭未有不言所以貶之故而但言故貶之者也《唐石經》始衍故字疏或曰:至貶之也當作或曰:貶之也葢相氏所琳本無故字故舉或曰:旺之也而釋之傳寫者因上疏標題二伯至任也下疏標題《周禮》至未詳而衍至字耳自宋本已然。 |
《電霆也》 |
1  | 九年三月癸酉大雨震電《傳》曰:震雷也電霆也《疏》曰:電卽雷之灮霆者霹靂之别名有霆必有電故傳云:電霆也引之謹案:古人言霆有二義一為霹靂之別名《爾雅》疾雷為霆是也一為電之別名此傳云:電霆也是也易第斷傳鼓之以雷霆劉巘《注》曰:霆電也震為雷離為電孔穎達本作鼓之以雷電是霆卽電也開元古經電占引京房曰凡霆者金餘氣也金者內鏡而外興又曰:霆或中天而見此人君自以為明也又曰:霆或正直而長灮明者此人君行微人不知曲直又曰:霆或明久而復息者此人君譏問內直言之事則謂電為霆西漢時猶有此語故口電霆也疏分電與霆為二失之。 |
《所以治桓也 莒人辭不受治也》 |
1  | 引之謹案:《說文》討治也襄五𭘾《左傳》楚人討陳叛故杜《注》亦曰:討治也討可訓為治治亦可訓為討。桓元𭘾春王《穀梁傳》曰:桓無五其曰王何也。謹始也其曰無王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定諸侯不能救百姓不能去以為無王之道遂可以至焉爾元𭘾有王所以治桓也謂稱王以討桓之罪也宣四𭘾公伐莒取向《傳》曰:伐猶可取向甚矣莒人辭不受治也伐莒義兵也取向非也乘義而為利也謂魯人討莒莒人辭不受討也古者多謂討為治哀六𭘾《左傳》晉伐鮮吳治范氏之亂也謂討范氏之亂也二十三𭘾傳齊人取我英邱君命瑤非敢耀武也治英邱也以辭伐罪足矣謂討齊人取英邱之罪也。 |
《討數日以賂》 |
1  | 二𭘾《傳》:於是為齊侯陳侯鄭伯討數日以賂后經討作計宋十行本以下皆作討范《注》桓既罪淺責大乃復為三國計數至日以責宋賂各本亦作討引之謹案:傳文及注討字皆當作計范《注》下節曰桓與諸侯校數功勞以取宋賂校亦計也《廣雅》曰:計校也《漢書·嚴助傳》《注》曰:校計也傳作計數曰以賂故范云校數功勞以取宋賂以注校傳其作計明矣傳文作計則注亦作計明矣《釋文》出計數二字云色主反注同是傳文及注皆作計數一也若作計數則義不可通。 |
《𠊊正朔也 正是日》 |
1  | 三𭘾秋七月壬辰朔日有𠊊之既《傳》曰:言曰言朔𠊊正朔也范《注》楊《疏》不釋正字引之謹案:正當也𠊊正朔也者日之𠊊當月之朔也正之言貞也《廣雅》云貞當也定四𭘾傳蔡昭公朝於楚有美裘正是日囊瓦求之謂當是曰也古人多謂當為正詳見易正平凶也下。 |
《病》 |
1  | 引之謹案:鄭注〈士冠禮〉曰病猶辱也故凡羞愧者皆曰:病桓五𭘾《穀梁傳》鄭同姓之國也在平冀州於是不服為天子病矣言近猶不服遠者可知此誠天子之羞矣莊二𭘾傳公子貴矣師眾矣而敵人之邑公子病矣言以公子帥師僅伐一邑此誠公子之羞反九𭘾傳十室之邑可以逃難百室之邑可以隱𣦸以千乘之魯而不能存子糾以公為病矣言千乘之國猶不能免人於難此誠公之羞矣。宣二𭘾《傳》:以三軍敵華元華元雖獲不病矣言華元有賢行能𢔶衆心雖師敗身獲不為羞辱矣襄八𭘾傳人微者也侵淺事也而獲公子公子病矣言公子貴人也因淺事而為微者所獲則公子羞辱矣哀九𭘾傳取易辭也以師而易取鄭病矣言以鄭師之重而合宋以易𢔶之辭言之此鄭之羞也十三𭘾傳取易辭也以師而易取宋病矣言以宋師之重而合鄭以易𢔶之辭言之此宋之羞也由巳羞之謂之病為人羞之亦謂之病莊二𭘾傳病公子所以譏平公也言為公子羞之也九年傳外不言取言取病內也言為內羞之也乃徐邈注襄傳公子病矣云公子病不任為將帥則誤以為疾病之病楊氏疏哀傳鄭病矣云由君不任其才故為鄭國病患則誤以為病患之病古訓疏而經說遂露矣。 |
《其不地於紀也》 |
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2  | 十三年傳其不地於紀也范《注》曰《春秋》戰無不地卽於紀戰無為不地也鄭君曰:紀當為巳謂在魯也字之誤耳𢔶在龍門城下之戰迫近故不地引之謹案:傳凡自魯皆曰:我或曰:內無言已者。六𭘾蔡人殺陳佗《傳》曰:其不地於蔡也文義正與此同蔡也紀也皆國名也不𢔶破紀為巳戰魯龍門者《公羊》之說非《穀梁》說也鄭君攺《穀梁》之說以從《公羊》非是又案:鄭君釋何氏廢疾義例詳明然亦不能無失莊九𭘾公伐齊納糾傳三十二𭘾公子牙卒傳范氏列何鄭之說而不從鄭昭十二𭘾晉伐鮮虞傳其曰晉狄之也鄭據厥憗之㑹釋何休之難范云鄭君之說似依《左傳》未詳是《穀梁》意非則亦不信也今案:鄭說違失者不唯此三事而巳莊十八𭘾春王三月日有𠊊之傳不言日不言朔夜𠊊也何以知其夜𠊊也曰王者朝曰何曰《春秋》不言月𠊊日者以其無形故闕疑道其夜𠊊何緣乎鄭釋之曰朔日日始出其𠊊有虧傷之處未復故知此自以夜𠊊案月掩日而過謂之日𠊊之蔽其明無所虧傷安𢔶旣出之後尚有虧傷之處未復乎僖二十三𭘾《傳》:茲父之不葬失民也其失民何也以其不敎民戰則是棄其師也何曰所謂教民者習之也《春秋》貴偏戰而惡詐戰宋襄公所以敗于泓者守禮偏戰也非不敎其民也鄭釋之曰敎民習戰而不用是亦不敎也詐戰謂不期也既期矣當觀敵為策倍則攻敵則戰少則守今宋襄公于泓之戰違之又不用其臣之謀而敗案傳謂以不敎民戰非謂敎而不用也不觀敵為策又不用其臣之謀義在戰于泓傳非此傳不葬之義也襄三十𭘾蔡世子般弑其君固《傳》曰:其不日子奪父政是謂夷之何曰蔡世子班弑其君固不日謂之夷楚世子商臣弑其君何以反《書》曰:邪鄭釋之曰商臣弑父曰之嫌夷狄無禮罪輕也今蔡中國而又弑父故不曰之若夷狄不足責案楚夷狄也夷狄不足責便不曰則楚世子商臣弑其君亦當不曰矣此說之不可通者也哀六𭘾齊陽生入于齊傳陽生其以國氏何也取國于茶也何曰《穀梁》以為國氏者取國于荼齊小白又不取國于子糾無乃近自相反乎鄭釋之曰子糾宐立而小白篡之非受國于子糾則將誰乎案子糾未𢔶入于齊則國非其國也豈𢔶云受國於子糾乎。 |
《以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也》 |
1  | 十四𭘾秋八月壬申御廩災乙亥嘗《傳》曰:御廩之災不志此其志何也以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也下文曰:何用見其未易災之餘而當也曰甸粟而內之三宮三宮米而藏之御廩夫嘗必有兼旬之事焉壬申御廩災,乙亥嘗,以為未易災之餘而嘗也。家大人曰:傳言以為未易災之餘而嘗者火焚之餘米不可以奉宗廟必易之而後可易之則甸粟而納之三官三官米而藏之御廩其事非兼旬不能辦今壬申災而乙亥嘗相距不過三日則是未易災之餘而嘗也上言以為唯未易災之餘而嘗可也志不敬也者唯與雖古字通言魯人不易其災之餘而嘗者其意皆曰:雖未易災之餘而嘗可也則不敬莫大乎是故書之曰壬申御廩災乙亥嘗所以志不敬也徐邈讀可也絕句志不敬也自為句正與傳意相合桓八𭘾《傳》曰:烝冬事也春夏興之黷祀也志不敬也夾十三𭘾《傳》曰:為社稷之主而先君之廟壞極稱之志不敬也哀元𭘾《傳》曰:鼷鼠𠊊郊牛角攺十牛志不敬也皆其明證矣范甯乃用鄭嗣之說讀可也志為句而釋之曰唯以未易災之餘而嘗然後可志也揆之文義甚為不一安皆由不知唯為雖之𠎥字故字義失而句讀亦舛矣〈少儀〉雖有君賜雜記雖三𭘾之喪可也鄭《注》竝曰雖或為唯表記唯天子受命於天《注》曰:唯當為雖《荀子》性惡篇曰今以仁義法正為固無可知可能之理邪然則唯禹不知仁義法正不能仁義法正也楊倞《注》唯讀為雖〈秦策〉曰弊邑之王所甚說者無大大王唯儀之所甚願為臣者亦無大大王弊邑之王所甚憎者無先齊王唯儀之所甚憎者亦無先齊王《史記·張儀傳》唯皆作雖《史記·汲黯傳》宏湯㴱心疾黯,唯天子亦不說也。《漢書》唯作雖《漢書·揚雄傳》解潮唯其人之瞻知哉亦曾其時之可為也《文選》唯作雖又,《大戴禮·虞戴德篇》曰君以聞之唯某無以更也《墨子·尚同篇》曰唯欲母與我同將不可𢔶也《荀子·大略篇》曰天下之人唯各持意哉然而有所其子也〈趙策〉曰君唯釋盧僞疾文信猶且知之也《史記》范雎《傳》曰:須賈問曰:孺子豈有客習於相君者哉范雎曰主人翁習知之唯雖亦𢔶謁〈司馬相如傳〉曰相如使時蜀長老多言通西南夷不為用唯大臣亦以為然此皆古書俗唯為雖之證。 |
《十八𭘾春王正月》 |
1  | 范《注》曰此𭘾書王以王法終治桓之事引之謹案:桓元𭘾春王正月《傳》曰:桓無王其曰王何也謹始也其曰無王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定諸矦不能救百姓不能去以為無王之道遂可以至焉爾元𭘾有王所以治桓也二𭘾春王正月戊申宋督弑其君與夷《傳》曰:桓無王其曰王何也正與夷之卒也十𭘾春王正月庚申曹伯終生卒《傳》曰:桓無王其曰王何也正終生之卒也皆言書王之故而於是𭘾獨無傳則是𭘾經文無王宇與書王者不同故不發傳也。三𭘾春正月不書王遂不發傳是其例也范所見本已增王字故云以王法終治桓之事案傳言元𭘾有王而不及末𭘾則末𭘾不書王與元𭘾異可知否則極無王而書玉傳不應無說也。 |
《始人之也》 |
1  | 莊元𭘾夫人孫于齊《傳》曰:孫之為言猶孫也諱奔也接練時錄毌之愛始人之也范《注》曰夫人初與極俱如齊今又書者於練時感夫人不與祭故始以人道錄之家大人曰:傳言錄者閔錄之也人之者仁之也謂於練時閔錄夫人之不與祭於是始仁之也《公羊傳》曰夫人固在齊矣其言孫于齊何𫝹毌也彼言念毌此言人之其義一也《方言》曰:凡相憐哀九疑湘潭之閒謂之人合。〈中庸〉〈表記〉竝曰仁者人也鄭注〈中庸〉曰:人也讀如相人偶之人以人意相存偶之言注表記曰人也謂施以人恩也則人與仁同義《公羊春秋》成十六年晉人執季孫行父舍之于招邱《傳》曰:執未有言舍之者此其言舍之何仁之也曰在招邱悕矣。何《注》曰悕悲也仁之者若曰在招邱可悲矣閦錄之辭表記注引《公羊傳》仁之作人之是其明證也 |
《躬君》 |
1  | 躬君弑於齊使之主婚姻與齊為禮其義固不可受也引之謹案:躬君弑於齊當作君躬弑於齊范《注》曰魯柩親見殺于齊魯桓釋君宇親見殺于齊釋躬弑於齊四字則范所據木作君躬弑於齊明甚而《釋文》出君弑二字則唐初君字巳誤倒於躬字之下不始於万經矣或曰《釋文》當本作躬弑後人以巳誤之傳文攺之也。 |
《稱人以殺大夫》 |
1  | 九年春齊人殺無知《傳》曰:稱人以殺大夫殺有罪也家大人曰:大夫二字涉上下文而衍隱四年衞人殺祝吁于濮《傳》曰:稱人以殺殺有罪也與此文同一例則不當有大夫二字明矣自《唐石經》始有之而各本遂沿其誤僖七𭘾《疏》引此無大夫二字。 |
《宋萬之獲也》 |
1  | 十一𭘾傳內事不言戰舉其大者其曰成敗之也宋萬之獲也引之謹黎傳謂宋萬為公所獲也獲上不當有之字葢涉上文釋蔡侯之獲也而衍疏舉傳文作宋萬之獲也則携初巳衍之字不始於石經矣。 |
《如往月致月》 |
1  | 二十二𭘾《傳》公如往時正也致月故也如往月致月有懼焉爾引之謹案:下如字葢衍公如乃統下之辭故范《注》曰陳公行例則下文但分言往與致不須更言如矣定八𭘾傳公如往時致月危致也往月致時危往也往月致月惡之也往月上亦無如字《唐石經》始誤衍。 |
《天子諸矦黝堊》 |
1  | 二十三𭘾秋丹桓宮楹。《傳》曰:禮天子諸矦黝堊大夫倉士黇丹楹非禮也或曰:《太平御覽》卷一百八十七引《穀梁傳》作天子丹諸矦黝堊傳意言魯僭用天子之禮故下云丹楹非禮也若天子諸矦同黝堊傳何用述此禮《御覽》所引本是引之謹案:此說非也傳意以黝惡倉難皆禮之所有而丹楹則禮之所無故云非禮非謂其僭用天子之禮也下文刻桓宮桷《傳》曰:禮天子之桷斲之礱之加密石焉諸矦之桷斲之礱之大夫斷之士斷本刻桷非正也亦以刻桷非禮之所有故云非正非謂其僭天子也諸矦之禮固有與天子同者若禮器天子諸矦臺門天子諸矦之尊廢禁之屬是也《唐石經》及各木作天子諸矦黝堊皆不誤《御覽·居處部十五》引作天子丹諸矦黝堊丹字乃涉上下文丹楹而衍《左傳正義》《北堂書鈔》禮部几《白帖》六十七所引竝與今本同。又《廣雅·釋宮》云:天子諸矦廟黝堊𠨞大夫蒼士黈卽用此傳之文故知今本之非誤。 |
《三𡔷三兵》 |
1  | 二十四𭘾傳天子救日置五魔、陳五兵五𡔷,諸矦置三麾,陳三𡔷三兵。家大人曰:陳三𡔷三兵本作陳三兵三𡔷與上文文同一例《唐石經》兵𡔷二字互誤而各本皆從之《北堂書鈔·武功部八》《太平御覽》〈天部四〉〈兵部七十二〉《開元占經·日占六》引此竝作陳三兵三𡔷。 |
《倚諸桓也》 |
1  | 三十一𭘾,築臺于秦。傳或曰:𠋣諸栖也桓外無諸矦之變內無國事越千里之險北伐山戎為燕辟地魯外無諸矦之變內無國事一𭘾罷民三時虞山林藪澤之利惡內也范《注》曰譏公依倚齊桓而與桓行異引之謹案:范謂與桓行異是也而謂依倚齊桓則未達倚字之義倚讀為奇奇異也奇諸桓者異於桓也異於桓者桓與魯莊皆外無諸矦之變內無國事而一則越千里之險北伐山戎為燕辟地一則一𭘾罷民三時虞山林藪澤子之利異莫甚於此矣故《春秋》書其異於柏者以譏赍王逸注九章云奇異也古字倚與奇通字或作畸。《莊子·大宗師篇》敢問畸人曰畸人者畸於人而侔於天《釋文》畸李其宐反云:奇異也畸於人而侔於天謂異於人而同於天也〈天下篇〉南方有𠋣人焉《釋文》倚本或作畸,同紀宐反。李云:異也然則𠋣諸桓者猶云畸於桓耳《荀子·天論篇》《墨子》有見於齊無見於晰楊《注》曰畸謂不齊也齊桓魯莊之行不齊如是是以謂之畸焉。古字多假𠎥後人失其讀耳。 |
《諸矦不𢔶專封諸矦》 |
1  | 僖二𭘾《傳》:說城楚邱曰其不言衞之遷焉何也不與齊矦專封也其言城之者專辭也故非天子不𢔶專封諸矦諸矦不𢔶專封諸矦雖通其仁以義而不與也。引之謹案:下不𢔶,葢涉上不𢔶而衍《唐石經》巳然。案:旣言非天子不𢔶專封則無庸更言諸侯不𢔶專封且下文言不與者不與其專封也若專封上有不𢔶二字則與下文不貫矣。 |
《一國之後》 |
1  | 且夫玩好在耳目之前而患在一國之後此中知以上乃能慮之。引之謹案:此論地之大小非論時之逺近也不𢔶云一國之後之後二字葢後人增之以與耳目之前相對而不知其不可通也耳目之前至小也一國至大也耳目之前𢔶所玩好而一國以亾故曰:玩好在耳目之前而患𡉈一國下文獻公亾虢五𭘾而後舉慶則患𡉈一國之謂矣《唐石經》始衍之後二字《新序·善謀篇》載此事亦云:患𡉈一國之後葢後人據誤本《穀梁》增之後二字也。 |
《宮之奇諫曰語曰》 |
1  | 公遂𠎥道而伐虢。宮之奇諫曰晉國之使者其辭卑而幣重必不便於虞虞公弗聽遂受其幣而從之道宮之奇諫曰語曰:脣亾則齒寒其斯之謂與挈其妻子以奔曹。家大人曰:下陳字衍晉國之使者云云宮之奇諫虞公之詞也故終之曰虞公弗聽其語曰:脣亾則齒寒云云則宮之奇知虞將亾𨓆而私論也故終之曰挈其妻子以奔薩明前說為諫其君而後說則否也當為宮之奇曰:不當有諫字葢因前宮之奇諫曰而衍也五𭘾《左傳》曰晉侯復假道於虞以伐虢宮之奇諫曰虢虞之表也云云弗聽許晉使此宮之奇諫其君而弗聽也而其下又曰:宮之奇以其族行曰虞不臘矣在此行也晉不更舉矣則宮之奇將欲去虞私論其必亾也與此正相似。 |
《勤雨也》 |
1  | 冬十月不雨《傳》曰:不雨者勤雨也范《注》曰言不雨是欲𢔶雨之心勤也釋亥勤如字糜氏音覲《集韻》去聲二十二穆勤渠吝切憂也《春秋傳》勤雨糜氏說家大人曰:糜說是也勤字平去二聲皆可讀下𭘾春王正月不甫傳曰不甫者勤雨也夏四月不甫傳口一時言不甫者閔雨也六月甫《傳》曰:甫云者喜雨也聚閦者憂之甚也轉之則為喜然則勤雨閔雨皆憂雨也文二𭘾自十有二月不雨至于秋七月《傳》曰:歷時而言不甫妬不憂雨也文不憂雨正與僖之勤雨閔雨相反傳言僖公以不雨為憂故曰:不甫者勤雨也若曰欲𢔶雨之心勤則非其意矣問𠷔曰哭泣無時服勤三𭘾鄭《注》曰勤謂憂勞呂氏《春秋》不廣篇勤天子之難高《注》曰:勤憂也詩序曰始於憂勤終於逸樂《楚辭·七諫》曰居愁勤其誰告居獨永思而憂悲是古謂憂為勤也魏人尚通古訓故糜信訓勤為憂至晉而寖失其傳矣。 |
《哆然》 |
1  | 四𭘾傳於是哆然外齊侯也《疏》曰:哆然疏外齊侯哆然寬大之意也引之謹案:寬大之意與疏外無涉楊說非也《爾雅》哆離也邵氏《正義》曰:《穀梁傳》云於是哆然外齊侯也哆然離散之貌哆哆《音義》同此說是也外齊侯則有離散之心狀其離散故曰:哆然家大人曰:《荀子·王霸篇》四方之國有侈離之德侈亦離也侈與哆同。 |
《諸矦相見曰朝》 |
1  | 五年杞伯姬來朝其子《傳》曰:婦人旣嫁不踰竟踰竟非正也諸矦相見曰朝伯姬為志平朝其子也假姬為忘平朝其子則是杞伯失夫之道矣諸矦相見曰朝以待人父之道待人之子非正也故曰:杞伯姬來朝其子參語也。引之謹案:非正也下諸矦相見曰朝六字與下句義不相屬,葢涉下文而衍《唐石經》已有之案此先釋杞伯姬來四字言婦人既嫁不當踰竟而今踰竟者是為志平朝其子也為志平朝其子者是伯姬而非杞伯則杞伯失夫之道矣故井譏杞伯下文諸侯相見曰朝云云是言伯姬之子非諸侯不當待以諸侯之禮諸侯相見曰朝六字正對非諸侯者言之以譏魯侯之失禮與上文譏伯姬者不同然則上文不當有此六字明矣。 |
《塊然》 |
1  | 王世子子也塊然受諸侯之尊已而立平其位是不子也《疏》引徐邈云塊然安然也卧之謹案書傳無訓塊為安貌者徐說非也今案塊然獨尊之貌苟子〈君道篇〉塊然獨坐而天下從之如一體東方朔荅客難曰塊然無徒廓然獨居字亦作傀《荀子·性惡篇》傀然獨立天地之閒而不畏揚《注》曰:傀與塊同獨居之貌也《楚詞·七諫》塊兮鞠。王《注》曰塊獨處貌〈哀時命〉増獨守此曲隅兮凡言塊者皆獨貌也。 |
《是何與我之㴱也》 |
1  | 十𭘾傳世子巳祠致福於君麗姬以酖為酒藥脯以毒君覆酒於地而地賁以廂與犬,犬𣦸君喟然歎曰:吾與女未有過切是何與我之㴱也,與我之與范氏無注家大人曰:《方言》子讎也子與古字通與我之淡讎我之深也言我與女為父子以來未有過切何讎我一至於此也。 |
《春王正月》 |
1  | 十有二𭘾春王正月庚午日有𠊊之后經正作三引之謹案:日𠊊必於朔杜氏《春秋》長歷是𭘾三月庚午朔則作三者是也若正月則長麻以為辛丑朔非庚午矣左氏《公羊》皆作三。 |
《出惡正也 正在大夫也》 |
1  | 十九𭘾傳梁亾出惡正也范《注》曰正謂政敎引之髀案正卽政之僭字也又襄十六𭘾傳諸侯㑹而曰大夫盟正在大夫也范《注》楊《疏》皆無解釋案正亦當讀政言當時政在大夫故諸侯㑹而大夫盟也與上文失正之正異義古政事之政或通作正〈小雅·節南山篇〉不自為政〈緇衣〉引作正天官凌人掌冰正故書正為政交六𭘾《左傳》業時政也《漢書·律厤志》引作正〈月令〉班馬政《吕氏春秋》仲夏紀政作正。 |
《其為主乎救齊》 |
1  | 二十𭘾秋齊人狄人盟干邢《傳》曰:邢為主焉耳邢小其為主何也其為主乎救齊引之謹案:為主乎救齊上不當有其字葢涉土句而衍自《唐石經》巳然而各本皆沿其誤二𭘾虞師晉師滅夏陽《傳》曰:虞無師其曰師何也以其先晉不可以不言師也其先晉何也為主乎滅夏陽也文義正與此同。 |
《無幸焉》 |
1  | 二十二𭘾《傳》楚衆我少鼓險而擊之勝無幸陽范《注》曰若要而擊之必可破非僥幸也家大人曰:宋非楚敵但可僥幸以取勝耳無猶莫也乘其在險擊之而勝莫有幸於此者矣謂之幸者難𢔶之時易乘之勢偶爾値之者也《左傳》曰:勍敵之人隘而不列天贊我也是幸之義矣范《注》非。 |
《何以為道)》 |
1  | 人之所以為人者言也人而不能言何以為人言之所以為言者信也言而不信何以為言信之所以為信者道也信而不道何以為道引之謹槃末二句謂信不合於道則不成為信也不當云何以為道何以為道當作何以為信上云信之所以為信者道也故下云信而不道何以為信與人而不能言何以為人言而不信何以為言文義正同寫者誤言為道耳《唐石經》巳然鈔本《北堂書鈔·藝文部》五引此正作何以為信 |
《亾乎人之辭也》 |
1  | 三十一𭘾夏四月四十郊不從乃免牲《傳》曰:乃者亾乎人之辭也引之謹案:亾讀存亾之亾亾者不在也亾乎人言其過不在於人也人謂有司也四十郊不從乃僖公不敬以致天譴非羣有司之過故曰:乃者亾乎人之辭也謂其過不在有司而在僖公也成七𭘾春王正月鼷鼠𠊊郊牛角攺十牛鼷鼠又𠊊其角乃免牛《傳》曰:畋十牛鼷鼠𠊊其角又有繼之辭也其緩辭也曰亾乎人矣非人之所能也所以免有司之過也乃免牛乃者亾乎人之辭也謂其過不在有司而在成公也范《注》曰國無賢君天災之爾非有司之過是也宣三𭘾成十𭘾之乃不郊襄七𭘾之乃免牲傳並云:乃者亾乎人之辭也義與此同宣八𭘾夏六月公子遂如齊至黄乃復《傳》曰:乃者亾乎人之辭也復者事畢也不專公命也辛巳有事于大廟仲遂卒于𡍮《傳》曰:為若反命而後卒也葢公子遂未將事而反進𨓆不以公命是專也而《春秋》諱之曰乃復使若事畢而反命者然於遂為容隱之詞正以譏宣公之闇於使人也故曰:乃者亾乎人之辭也人謂遂也言其過不在遂而在宣公也范注僖三十一𭘾亾乎人云若曰無賢人也注宣八𭘾亾乎人云言魯使不𢔶其人皆誤以亾為無以人為賢人不知凡言亾乎人者皆謂不在乎人也《荀子·王制篇》制與在我亾乎人與讀為舉舉皆與言制皆在我而不在人也是亾與不在同義《管子·戒篇》邪行亾乎體違言不存口言不在體不在口也《莊子·田子方篇》其在彼邪亾乎我在我邪亾乎彼言不在我不在彼也《淮南·詮言篇》物物者亾乎萬物之中高《注》曰:不在萬物之中也互見《禮記》亾於禮下。 |
《進不能守》 |
1  | 三十三𭘾《傳》秦越千里之險入虛國進不能守𨓆敗其師疏標進不至始也五字釋曰:舊解進不能守謂入滑而去𨓆敗其師謂敗於殽也本或別進字者引之謹案:進不能守當作不能守進不至始也當作不能至始也舊解進不能守當作舊解不能守本或別進字者當作本或別有進字者葢疏所據本不能守上無進字不能守卽永入虛國言之秦師入滑而去故傳云:入虛國不能守《疏》云:舊解不能守謂入滑而去也後人以下云𨓆敗其師而增進字以為對文則義不可通守以處言非以行言何進之有乎疏旣據無進字者作解又存有進字者於後故曰:本或別有進字者但記别本不用其義也自《唐石經》誤從別本作進不能守而諸本因之後人又攺楊《疏》以從巳設之傳文而原本幾不可復見幸有疏之末句以進字為別本猶可知正本之無進字耳。 |
《下闇》 |
1  | 文六𭘾《傳》上泄則下闇下闇則上聾且闇且聾無以相通聞字《釋文》無音引之謹案:闇與暫同上泄則下瘖謂君泄臣言則臣莫敢言也下潜則上聾謂臣不言則君無所聞也《墨子》親士篇曰臣下重其爵位而不言近臣則喑遠臣則唫《晏子·諫篇》曰近臣嘿遠臣瘖又曰:朝居嚴則下無言下無言則上無聞矣下無言則吾謂之瘖上無聞則吾謂之聾《說苑·政理篇》曰嚴則下暗下暗則上聾聾喑不能相通語意竝與此同是下閒卽下情也故范《注》曰臣闇不言君無所聞《淮南·泰族篇》旣瘖且聾《文子·符言篇》瘖作聞《潛夫論·考績篇》曰羣僚舉士者以歸聞應明經歸聞卽晋語所謂隱痛不可使言也是瘖、闇古多通用 |
《故士造辟而言》 |
1  | 范《注》曰辟君也引之謹案:造辟二字文不成義造訓至訓適如作適君所解則凡入告者孰不適君所但言適君所無以見其愼密也且君謂之辟君所不可謂之辟今案:辟當作膝字之誤也膝字左㫄之月、與𡰪相似,右㫄之桼隷或作耒或作𣐇辟字右氛之辛或作亲或作亲又相似故膝字譌而為辟矣造當讀為蹙蹙者促也近也蹙膝而言者君臣促膝密語不使左右聞之也《魏志·中山恭王傳》兄弟有不良之行常造膝諫之〈高堂隆傳〉陛下所與共坐廊廟治天下者非三司九前則臺閣近臣皆腹心造膝密在無諱《晉書·荀勖傳》孔子作《春秋》左邱明子夏造膝親受《南史》徐伯珍傳徵士沈儼造膝談論陸雲九愍願自獄於承閒悲黨人之造膝梁昭明太子與殷芸令上交不詔造膝忠規造膝二字本於此傳也舊馬書李吉甫傳慮造膝之言或不下聞常袞授王縉侍中制累陳造膝之言彌契沃心之道造膝之言本於此傳之造膝而言也〈郎中鄭固碑〉犯顏謇愕造膝诡辭《風俗通》過譽篇諫有五諷為上狷為下故入則造膝出則說辭《晉書·羊祜傳》夫入則造膝出則詭辭君臣不密之誠吾惟懼其不及《南史》劉穆之傳造膝詭辭莫見其際造膝詭辭本於此傳之造膝而言詭辭而出也。葢舊本多作造膝故漢魏六朝唐人之文多用其義促膝密語正與此傳不漏言之指相合也范本作造辟葢傳寫之誤。 |
《無君之辭也》 |
1  | 引之謹案:《穀梁傳》言無君者二隱三𭘾武氏子來求賻《傳》曰:不言使何也無君也此謂桓王未卽位故曰:無君也莊九𭘾公及齊大夫盟于曁《傳》曰:大夫不名無君也此謂齊人殺無知尚未有新君也言無君之辭者三文八𭘾宋人殺其大夫司馬《傳》曰:司馬官也其以官稱無君之辭也又宋司城來奔《傳》曰:司城官也其以官稱無君之辭也十五𭘾宋司馬華孫來盟《傳》曰:司馬官也其以官稱無君之辭也葢謂其擅權專國不知有君故曰:無君無君之辭也者謂經書司馬司城是著其專擅無君之辭也范泰說宋司馬華孫曰:擅權專國不君其君稼其不臣因曰無君故書官以見專然則經八𭘾之書司馬司城亦謂其專擅無君明矣七𭘾《傳》曰:稱人以殺誅有罪也此宋人殺其大夫司馬亦稱人以殺則有罪可知司城來奔亦有罪不容於朱可知所謂罪者專擅無君之謂也故書官以見之而鄭氏乃云殺其司馬無君人之德非也經旣稱人以殺以明有罪則非君之妄殺矣何又責其無君人之德乎且八𭘾十五𭘾同一書官同一無君之辭而前後異訓無是理也。 |
《不以難介我國也》 |
1  | 十五𭘾秋齊人侵我覀鄙《傳》曰:其曰鄙遠之也其遠之何也不以難介我國也范《注》曰介猶近也《釋文》介音界引之謹案:古無訓介為近者介當為介介古邇字形與介相似故說為介莊十八𭘾夏公追戎于濟覀《傳》曰:其不言戎之伐我何也以公之追之不使戎邇於我也彼注曰邇猶近也不使戎𢔶逼近於我《釋文》邇如字一本作介音界十九年冬齊人宋人陳人伐我西鄙《傳》曰:其曰鄙遠之也其遠之何也不以難邇我國也《釋文》邇如字本又作介音界今案:介亦尒之論尒古邇字故邇字別本作介陸氏竝音界失之矣〈召誥〉比介于我有周御事《七經孟子考文》曰古本介作遂遂卽邇字考傳比介解比近恐經文作比邇為是葢古作迩後字畫𧐂滅誤作介字今案:比介亦比尒之譌尒古邇字非由𨒛字𧐂滅也 |
《地而後伐鄭》 |
1  | 宣元𭘾宋公陳侯衞侯曹伯㑹晉師于棐林伐鄭《傳》曰:于棐林地而後伐鄭疑辭也此其地何則著其美也引之謹案:地而後伐鄭當作地而後伐言地而後伐者疑辭也此《春秋》之例也而此經之地則非疑辭乃著其美也桓十五𭘾公㑹宋公衞侯陳侯于亥伐鄭《傳》曰:地而後伐疑辭也此傳卽承前傳言之也伐下不當有鄭字凡地而後伐者皆疑辭豈獨伐鄭為然哉《唐石經》始衍鄭字。 |
《㬥彈》 |
1  | 二𭘾傳靈公朝諸大夫而㬥彈之范《注》曰㬥殘㬥引之謹案:㬥訓殘㬥則與彈字文義不相屬今案:妙者猝也謂猝然引彈而彈之也《呂氏春秋》察入篇灑水㬥益高《注》曰:㬥卒也卒與猝同《史記》〈主父偃傳〉吾日暮塗逺故倒行㬥施之《索隱》曰:㬥者卒也急也。 |
《孰為》 |
1  | 趙盾曰天乎天乎予無罪孰為盾而忍弑其君者乎范《注》曰:迴巳易他誰作盾而當忍弑君者乎《釋文》曰孰為盾絕句家大人曰:范訓為為作謂誰作盾而當忍弑君義甚迂曲陸又讀孰為盾絕句皆非也為猶謂也言誰謂盾而忍弑其君也《公羊》《傳》曰:趙盾曰吾不弑君誰謂吾弑君者乎是其證矣古書為字或與謂同義〈楚策〉賁諸懷錐刃而天下為勇西施衣褐而天下稱美為勇卽謂勇也《孟子·公孫丑篇》管仲曾面之所不為也而子為我願之乎言子謂我願之也〈告子篇〉為是其智弗若與曰非然也言謂是其智弗若也為與謂同義故二字可以互用〈文王世子〉曰父在斯為子君在斯謂之臣《莊子·天地篇》曰四海之內共利之之謂悅其給之之為安〈盜跖篇〉曰今謂減聚曰女行如桀紂則有怍色有不服之心今為宰相曰子行如仲尼墨翟則變容易色稱不足楚形曰今為馬多力則有矣若曰勝千鈞則不然也何也大千鈞非馬之任也今謂楚強大則有矣若越趙魏而鬬兵於燕則豈楚之任也為亦謂也故《大戴禮·文王官人篇》此之為者志也《逸周書·官人篇》為作謂莊二十二年《左傳》是謂觀國之灮《史記·陳杞世家》謂作為《墨子·公輸篇》宋所為無雉兔鲋魚者也〈宋策〉為作謂《莊子·讓王篇》今某抱仁義之道以遭亂世之患其何窮之為《呂氏春秋·慎人篇》為作謂。 |
《周災不志也》 |
1  | 十六𭘾成周宣榭災《傳》曰:周災不志也《疏》曰:徐邈所據本云周災至註云重王室也今遍檢范本並有不字則不𢔶解與徐同也引之謹案:徐本周災至至當為志聲近而譌也《疏》曰:范本有不字不𢔶解與徐同則志字與徐不異可知葢外災不志而周災則志所以重王室也故曰:周災志若作周災不志則與經志成周宣榭災不合周災旣不志則雖樂器之所藏亦不當志矣經何以書成周宣榭災乎當以無不字為是周災志者起下文之辭言周災固當志經不直云成周災而舉宣榭者以其樂器所藏重之也故曰:周災志其曰宣榭何也以樂器之所藏目之也。 |
《季孫行父秃必自此始矣》 |
1  | 成元𭘾冬十月《傳》曰:季孫行父禿晉郤克眇衞孫良夫跛曹公子手僂同時而聘於齊齊使秃者御秃者使眇者御眇者使跛者御跛者使僂者御僂者蕭同姪子處甍上而笑之聞於客客不說而去相與立胥閭而語移日不解齊人有知之者曰:齊之患必自此始矣范《注》曰《穀梁》子作傳皆釋經以言義不有無其文而橫發傳者宵疑經冬十月下云季孫行父如齊脫此六字引之謹案:左氏《公羊》冬十月下皆無季孫行父如齊之文不應《穀梁》獨有且《春秋》例不遺時無事亦書冬十月不必實之以事也竊疑季孫行父禿以下當在二𭘾戰于鞏傳之末葢帥師與齊矦戰于峯者有季孫行父晉郤克徧孫良夫曹公子手四人傳於是追敘齊患所起因慢此四人之故而及前此四人同時聘齊之事亦猶僖十𭘾晉殺其大夫里克傳因而追敘申生之死文六𭘾晉殺其大夫陽處父傳因而追敘襄公之漏言定四𭘾蔡矦以吳子及楚人戰于伯舉傳因而追敘子胥之千闔廬蔡矦之拘南郢也錯簡在冬十月下耳《公羊》殺齊患之始與此略同而於經文盟于袁婁下始追敘之《穀梁》或亦相似也。 |
《不可》 |
1  | 二𭘾《傳》國佐曰反魯衞之侵地以紀侯之版來則諾以蕭同姪子之母為質則是齊侯之母也齊侯之母猶晉君之母也晉君之母猶齊侯之母也使耕者盡東其畝則是終土齊也不可范《注》曰不可謂若不許已言引之謹案:范以《左傳》云晉人不可賓媚人曰子又不許請收合餘燼背城僭一故以不可為不許巳言不知此傳不可二字與則諾相對為文不可者謂郤克之後二說不可行也《公羊傳》曰與我紀侯之甗請諾反魯衞之侵地請諾使耕者東柩是則土齊也曰不可蕭同姪子者齊君之母也齊君之母猶晉君之母也曰不可何《注》上曰:不可曰則臣恐以齊為土地是不可行注下曰不可曰言至尊不可為質彼文曰:不可與請諾相對猶此文不可與則諾相對也當如何氏公羊注作解若以不可為不許巳言則文義下屬請壹戰句上文以蕭同姪子之母為質云云遂成不了之語矣。 |
《梁山》 |
1  | 五𭘾梁山崩范《注》曰梁山晉之望也《疏》曰:詩云奕奕梁山是韓國之鎮瞿陽韓魏晉之地故云晉之望也。引之謹案:此梁山非詩之梁山也詩之梁山在涿郡良鄕縣北乃㶟水所經去河甚遠不𢔶云梁山崩樂渴河三日不流其韓城在涿郡方城縣與燕甚近故《詩》曰:溥彼韓城燕師所完非在晉地之韓也此梁山則在馮翊夏陽縣西北臨於河上故梁山崩壅遏河三日不流夏陽《春秋》之梁國亦非韓也自康成箋語始誤以奕奕梁山為夏陽之山又誤以韓城為晉所滅之韓國而隋人遂攺夏陽為韓城縣楊氏不能刹正而承用之疏矣。 |
《是以知其上為事也》 |
1  | 九年楚公子嬰齊帥師伐莒庚申莒潰《傳》曰:大夫潰莒而之楚是以知其上為事也惡之故謹而曰之也引之謹案:知字義不可通知當為叛范《注》曰臣以叛君為事依經為說也《疏》曰:今此莒帥窊民叛君從楚故變文書曰以見惡又僖四年《疏》曰:莒潰《書》曰:惡大夫之叛故謹而曰之則此傳作叛其上甚明《唐石經》始誤為知 |
《上雖失之下孰敢有之》 |
1  | 十二𭘾周公出葬晉《傳》曰:周有入無出其曰出上下一見之也言其上下之道無以存也上雖失之下孰敢有之今上下皆失之矣范《注》曰上雖有不君之失下莫敢效不臣之過今復云周公之出則上下皆有失矣《疏》曰:僖二十四𭘾傳云:雖失天下莫敢有也謂王雖出鄭不敢有之以為國也此云上雖失之下孰敢有之謂上雖有不君之失臣下孰敢放效為之觀經立說故二處不同也引之謹案:如范《注》則是下孰敢效之非孰敢有之矣今案:上雖失之下孰敢有之卽僖傳所云雖失天下莫敢有也言前此天王之出雖失天下而諸侯莫敢有其國周道未大衰也今周公出奔則又失其爵位與釆邑是不獨上有失位之時而下亦然故曰:今上下皆失之矣所謂上下之道無以有也存與亾相對存則不失其爵祿亾則失之矣豈過牛之謂乎。 |
《薦其美也》 |
1  | 十七年傳祭者薦其時也薦其敬也薦其美也非享味也。家大人曰:美當為義字之誤也〈祭統〉云唯賢者為能盡祭之義又云:其德盛者其志厚其志厚者其義章其義章者其祭也敬故曰:祭者薦其時也薦其敬也薦其義也非享味也若云薦其美則與非享味之意不合矣自唐有經巳然而各本皆沿其誤《藝文類聚·禮部上》《初學記·禮部上》《太平御覽·禮儀部四》引此竝作薦其義。 |
《是大夫張也》 |
1  | 襄三𭘾《傳》諸矦盟又大夫相與私盟是大夫張也引之謹案:張當為彊《疏》曰:禮君不敵臣陳遣大夫赴㑹諸矦大夫與之為盟則是貴賤之宣而云大夫彌者諸矦大夫君在私盟故謂之彊也案十六𭘾大夫不臣也則不繫諸矦此云諸矦之大夫而謂之彊者此雖對君私盟慢君之意緣至十六𭘾積習巳久不臣之情極故不繫諸矦是楊所據本正作彊字定六𭘾《傳》城中城者三家張也范《注》曰三家侈張而此不釋張字定六𭘾《傳》《釋文》張如字一音丁亮反而此無音則作彊不作張可知不然豈有略於前而反詳於後者乎朱梁補后經始誤作張。 |
《恥不能據鄭也》 |
1  | 九𭘾同盟于戲《傳》曰:不異言鄭善𢔶鄭也不致恥不能據鄭也范《注》曰戲盟還而楚伐鄭故恥不能終有鄭家大人曰:《方言》據定也戲盟還而楚伐鄭是諸矦不能定鄭也《史記》〈白起傳〉曰趙軍長平以按據上黨民按據猶安定也。 |
《汲鄭伯》 |
1  | 十𭘾《傳》汲鄭伯逃歸陳侯致祖之㑹存中國也范《注》曰汲猶引也鄭伯髧原為臣所弑而不書弑此引而致於善事引之謹案:汲引之解義甚迂回鄭伯為臣所弑而不書弑豈汲引之謂乎汲疑當為汲沒者終也古謂以壽終為𢔶沒〈魯語〉曰將壽龍𢔶没是也不以壽終為不沒〈檀弓〉曰不没其身是也鄭伯為臣所弑是不没其身者也而經不書弑而書卒使若令終𢔶沒者然故謂之沒鄭伯沒鄭伯者卒鄭伯也卒亦終也〈曲禮〉曰壽考曰卒卒猶沒也沒與沒形相似而誤耳。 |
《非圍而曰圍齊有大焉 亦病矣》 |
1  | 十八𭘾公會晉矦宋公衞矦鄭伯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子同圍齊《傳》曰:非圍而曰圍齊有大焉,亦有病焉非大而足同與諸矦同罪之也亦病矣引之謹案:非圍而曰圍齊句絕有大焉亦有病焉者猶言大齊也亦病齊也病齊謂罪齊也非大而足同與者承上有大焉而言言齊若非大國何須諸矦同圍之也諸矦同罪之也亦病矣者承上亦有病劈而言言諸侯旣同罪之則齊亦有罪矣僖六𭘾傳伐國不言圍邑此其言圍何也病鄭也著鄭伯之罪也文義略與此同范讀非圍而曰圍為句齊有大焉為句又以亦病矣為病諸侯與上文不合皆失之。 |
《車軌塵》 |
1  | 昭八𭘾傳車軌塵范《注》曰塵不出轍。家大人曰:范以軌為轍非也車轍塵則文不成義子謂軌者循也謂後車循前車之塵不𢔶㫄出也《賈子·道術篇》曰祿法循理謂之軌是軌與循同義《史記·天官書》月五星順入軌道謂順入大微循道而行也又云:其逆入若不軌道謂逆入大微與不循道而行也彼言軌道猶此言軌塵且車軌塵與馬候蹄對文則軌非車轍明矣。 |
《一事注乎志》 |
1  | 十一年傳一事注乎志所以惡楚子也范《注》曰一事輒注而志之也引之謹案:注字義不可通注當為詳詳字左方草書與少相似右旁與主相似故詳誤為注詳乎志者詳于志也巳書楚師滅蔡又書執蔡世子友以歸又書用之一事而志之甚詳所以惡楚子之强㬥也故曰一事詳乎志所以惡楚子也《春秋》之義甚美甚惡皆詳其事成九𭘾巽三十𭘾《傳》竝曰詳其事賢伯姬也此傳一事詳乎志所以惡楚子也皆謂詳志之以示法戒范云一事輒注而志之注亦當為詳謂詳其事而志之也《釋文》注乎張具反又之住反則唐初巳誤為注不始於石經矣。 |
《奔而又奔之》 |
1  | 二十一𭘾蔡矦東出奔楚《傳》曰:王父誘而殺焉父執而用焉奔而又奔之曰陳惡之而貶之也家大人曰:此言蔡矦之祖父皆為楚所殺及其出奔乃又不奔他國而奔楚是忘祖父而自安於讎國故惡而貶之也范《注》曰奔旣罪矣又奔讎國惡莫大焉失之。 |
《此皆無公也》 |
1  | 二十八𭘾夏四月庚子叔倪卒《傳》曰:季孫意如曰叔倪無病而𣦸此皆無公也是天命也非我罪也范《注》曰言叔倪欲納公無病而𣦸此皆天命使魯無君爾《疏》曰:叔倪之卒事無公而曰皆何解經言宋公佐卒于曲棘傳言邡公也今叔倪復卒《傳》曰:皆無公也引之謹案:無公乃宋公叔倪之事故曰:此皆無公下句《方言》天命耳豈𢔶亂其次序而曰此皆天命使魯無君乎今案:無公之無當讀無無古謨字《爾雅》曰:謨謀也《集韻》謨古作譕《管子·形勢篇》無巨者可與遠舉謂謀太也譕公者謀納公也言違天者不祥宋公叔倪之放皆以謀納公故故曰:叔倪無病而𣦸此皆無公也謀納公者皆𣦸則是天之不使公還非我不納公也故曰:是天命也非我罪也上文宋公佐卒于曲棘《傳》曰:邡公也《注》曰:邡當為訪訪謀也言宋公所以卒于曲棘者欲謀納公訪也無也皆謀也古字多假僧後人失其讀耳。 |
《𨓆而屬其二三大夫》 |
1  | 定十𭘾《傳》𨓆而屬其二三大夫曰夫人率其君與之行古人之道二三子獨率我而入夷狄之俗何為范《注》曰屬語也。家大人曰:書傳無訓屬為語者屬會也聚也《孟子·梁惠王篇》乃屬其耆老而告之,《呂氏春秋·順民篇》於是屬諸大夫而告之。趙岐高誘《注》竝曰屬會也,屬其二三大夫,但言會齊之諸臣下曰字乃及齊矦之語耳屬而後語屬非語也。 |
2  | 《經義述聞》弟二十五 |