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《五v21~26》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《呂氏春秋》 五 |
《吕氏春秋第二十一卷 高氏訓解》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 范廷啓 徐益孫 何玉畏校 |
《開春論第一》 | |
《開春論第一·開春》 | |
| 1 | 盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館臧北平木齋 圖書 舘臧書 |
| 2 | 一曰開春始雷則蟄蟲動矣動蘇也時雨降則草木育矣育長也飲食居處適則九竅百節千脉皆通利矣通利不壅閉無疾病矣王者厚其徳積衆善而鳳皇聖人皆來至矣雄曰鳳雌曰皇三代來至門庭周室至於山澤詩云鳳皇鳴矣于彼髙岡此之謂也聖人皆來至謂堯得夔龍稷契舜得益湯得伊尹武丁得傅說之屬是也共伯和修其行好賢仁而海內皆以來為稽矣共國伯爵夏時諸侯也以好賢仁而人歸之皆以來附為稽遲也周厲之難天子曠絶難厲王流于彘也周無天子十一年故曰曠絶也而天下皆來謂矣謂天子也以此言物之相應也故曰行也成也善說者亦然言盡理而得失利害定矣豈為一人言哉善說者大言天下之事得其分理愛之不助憎之不枉故曰豈為一人言哉魏惠王死葬有日矣《孟子》所見梁惠王也秦伐魏魏徙都大梁梁在陳留浚儀西大梁城是也天大雨雪至於牛目羣臣多諫於太子者曰雪甚如此而行葬民必甚疾之官費又恐不給給足也請弛期更日更改也太子曰為人子者以民勞與官費用之故而不行先王之葬不義也子勿復言羣臣皆莫敢諫而以告犀首犀首魏人公孫衍也佩五國相印能合從連横號為犀首犀首曰吾未有以言之未猶無也是其唯惠公乎請告惠公言唯惠公能諫之也惠公惠王相惠施也惠公曰諾駕而見太子曰葬有日矣太子曰然惠公曰昔王季歷葬於渦山之尾欒水齧其墓見棺之前和棺頭曰和文王曰譆先君必欲一見羣臣百姓也天故使欒水見之見猶出也於是出而為之張朝百姓皆見之三日而後更葬此文王之義也今葬有日矣而雪甚及牛目難以行太子為及日之故得無嫌於欲亟葬乎願太子易日先王必欲少留而撫社稷安黔首也故使雨雪甚因弛期而更為日此文王之義也若此而不為意者羞法文王也太子曰甚善敬弛期更擇葬日惠子不徒行說也又令魏太子未葬其先君而因有說文王之義說文王之義以示天下豈小功也哉韓氏城新城期十五日而成韓氏本都𢎞農宜陽其後都頴川陽翟新城今河南新城是也故戎蠻子之國也叚喬為司空有一縣後二日段喬執其吏而囚之囚者之子走告封人子高曰唯先生能活臣父之死子高賢者也封人田大夫職在封疆故謂之封人《周禮》亦有封人之官傳曰頴考叔為頴谷封人也願委之先生封人子高曰諾乃見叚喬自扶而上城封人子高左右望曰美哉城乎一大功矣子必有厚賞矣自古及今功若此其大也而能無有罪戮者未嘗有也封人子高出出去也叚喬使人夜解其吏之束縛也而出之故曰封人子髙為之言也而匿已之為而為也叚喬聽而行之也匿已之行而行也說之行若此其精也封人子髙可謂善說矣叔嚮之弟羊舌虎善欒盈欒盈晉大夫欒書之孫欒黶之子懐子也欒盈有罪於晉晉誅羊舌虎叔嚮為之奴而朡奴戮也律坐父兄没入為奴《周禮》曰其奴男子入于罪𨽻此之謂也朡繫也祈奚曰吾聞小人得位不爭不祥當諫君退之故不爭不祥也君子在憂不救不祥憂陒也當諌君免之故不救不祥也乃往見范宣子而說也祈奚髙梁伯之子祈黄羊也為范宣子說叔嚮也范宣子范《文子》之子丐也曰聞善為國者賞不過而刑不慢賞過則懼及淫人刑慢則懼及君子與其不幸而過寧過而賞淫人毋過而刑君子故堯之刑也殛鮌於虞而用禹殛誅也於舜用禹禹鮌之子也周之刑也戮管蔡而相周公管叔周公弟蔡叔其兄也二人流言欲亂周室而戮之周公相成王而尹天下也不慢刑也宣子乃命吏出叔嚮救人之患者行危苦不避煩辱猶不能免今祈奚論先王之徳而叔向得免焉學豈可以已哉類多若此 |
《開春論第一·察賢》 | |
| 1 | 二曰今有良醫於此治十人而起九人所以求之萬也以術之良故人多求之也故賢者之致功名也必乎良醫而君人者不知疾求豈不過哉人皆知求良醫以治病人君不知求賢臣以治國故曰豈不過哉今夫寒者勇力時日卜筮禱祠無事焉善者必勝立功名亦然要在得賢要約也魏文侯師卜子夏友田子方禮叚干木禮式其閭也國治身逸逸不勞也天下之賢主豈必苦形愁慮哉執其要而已矣要謂師賢友明敬有徳而已也雪霜雨露時則萬物育矣育成也人民修矣疾病妖厲去矣妖怪厲惡去猶除也故曰堯之容若委衣裘以言少事也宓子賤治單父子賤孔子弟子宓不齊也彈鳴琴身不下堂而單父治巫馬期以星出以星入日夜不居以身親之而單父亦治巫馬期問其故於宓子宓子曰我之謂任人子之謂任力任力者故勞任人者故逸宓子則君子矣逸四肢全耳目平心氣而百官以治義矣任其數而已矣數術也巫馬期則不然弊生事精勞手足煩教詔雖治猶未至也 |
《開春論第一·期賢》 | |
| 1 | 三曰今夫爚蟬者務在乎明其火振其樹而已火不明雖振其樹何益雖振樹蟬飛去不能得之故曰何益也明火不獨在乎火在於闇闇㝠無所見火乃光耳故曰在於闇也當今之時世闇甚矣人主有能明其徳者天下之士其歸之也若蟬之走明火也走趨也凡國不徒安名不徒顯必得賢士傳曰不有君子其能國乎故曰必得賢士趙簡子晝居喟然太息曰異哉吾欲伐衞十年矣而衞不伐不伐不果伐也侍者曰以趙之大而伐衛之細君若不欲則可也君若欲之請令伐之簡子曰不如而言也而汝衞有士十人於吾所於猶在也吾乃且伐之十人者其言不義也而我伐之是我為不義也故簡子之時衞以十人者按趙之兵按止也歿簡子之身衞可謂知用人矣遊十士而國家得安簡子可謂好從諫矣聽十士而無侵小奪弱之名魏文侯過叚干木之閭而軾之閭里也《周禮》二十五家為閭軾伏軾也禮國君軾馬尾兵車不軾尚威武也其僕曰君胡為軾曰此非叚干木之閭歟叚干木蓋賢者也吾安敢不軾且吾聞叚干木未嘗肯以己易寡人也謂以己之徳易寡人之處不肯也吾安敢驕之驕慢之也叚干木光乎徳寡人光乎地叚干木富乎義寡人富乎財其僕曰然則君何不相之何不以叚干木為輔相也於是君請相之叚干木不肯受則君乃致祿百萬而時往館之時往詣其館也於是國人皆喜相與誦之曰吾君好正叚干木之敬吾君好忠叚干木之隆隆髙也居無㡬何秦興兵欲攻魏司馬唐諌秦君曰叚干木賢者也而魏禮之天下莫不聞無乃不可加兵乎秦君以為然乃按兵輟不敢攻之輟止也魏文侯可謂善用兵矣嘗聞君子之用兵莫見其形其功已成其此之謂也野人之用兵也鼓聲則似雷號呼則動地塵氣充天流矢如雨扶傷輿死履膓涉血無罪之民其死者量量猶滿也於澤矣而國之存亡主之死生猶不可知也其離仁義亦逺矣 |
《開春論第一·審為》 | |
| 1 | 四曰身者所為也天下者所以為也審所以為而輕重得矣身所重天下所輕也得猶知也今有人於此斷首以易冠殺身以易衣世必惑之惑怪也是何也冠所以飾首也衣所以飾身也殺所飾要所以飾則不知所為矣為謂相為之為世之走利有似於此危身傷生刈頸斷頭以徇利則亦不知所為也太王亶父居邠狄人攻之太王亶父公祖之子王季之父文王之祖號曰古公亶父來朝走馬率西水滸至於岐下避狄難也狄人獫狁今之匈奴也事以皮帛而不受事以珠玉而不肯狄人之所求者地也太王亶父曰與人之兄居而殺其弟與人之父處而殺其子吾不忍為也言忍事𡈽地與狄人戰闘殺人之子弟也皆勉處矣為吾臣與狄人臣奚以異勉務處居也教邠人務安居為臣等耳故曰奚以異且吾聞之不以所以養害所養杖策而去所以養者土地也所養者謂民人也策箠也民相連而從之遂成國於岐山之下連結也民相與結檐隨之衆多復成為國也岐山在右扶風美陽之北其下有周地周家因之以為天下號也太王亶父可謂能尊生矣尊重也能尊生雖貴富不以養傷身雖貧賤不以利累形今受其先人之爵祿則必重失之生之所自來者久矣而輕失之豈不惑哉言今人重失其先人之爵祿爭𡈽地而失其生命故曰豈不惑哉韓魏相與爭侵地子華子見昭𨤲侯昭𨤲侯有憂色子華子體道人也昭𨤲復謚也韓武子五世之孫哀侯之子也子華子曰今使天下書銘於君之前書之曰左手攫之則右手廢右手攫之則左手廢然而攫之必有天下君將攫之乎亡其不與昭𨤲侯曰寡人不攫也子華子曰甚善自是觀之兩臂重於天下也身又重於兩臂韓之輕於天下逺今之所爭者其輕於韓又逺逺猶多也君固愁身傷生以憂之臧不得也臧也近昭𨤲侯曰善教寡人者衆矣未嘗得聞此言也子華子可謂知輕重矣知輕重故論不過過失也中山公子牟謂詹子曰身在江海之上心居乎魏闕之下柰何子牟魏公子也作書四篇魏伐得中山公以邑子牟因曰中山公子牟也詹子故得道者也身在江海之上言志放也魏闕心下巨闕也心下巨闕言神內守也一說魏闕象魏也懸教象之法浹日而𭣣之魏魏高大故曰魏闕言身雖任江海之上心存王室故在天子門闕之下也詹子曰重生重生則輕利言不以利傷生也中山公子牟曰雖知之猶不能自勝也言人雖知重生當輕利猶不能自勝其情欲也詹子曰不能自勝則縱之神無惡乎言人不能自勝其情欲則放之放之神無所憎惡言當寧神以保性也不能自勝而强不縱者此之謂重傷重傷之人無夀類矣言人不能自勝其情欲而不放之神重傷其神也神傷則夭殞札瘥故曰無夀𩔗也重讀復重之重 |
《開春論第一·愛𩔗》 | |
| 1 | 五曰仁於他物不仁於人不得為仁不仁於他物獨仁於人猶若為仁仁也者仁乎其𩔗者也故仁人之於民也可以便之無不行也便利也行為也神農之教曰神農炎帝也士有當年而不耕者則天下或受其饑矣當其丁壯之年故不耕植則榖不豐故有受其饑者也女有當年而不績者則天下或受其寒矣詩云不績其麻布也衣服不供有受其寒者故身親耕妻親績身神農之身也所以見致民利也賢人之不逺海內之路而時往來乎王公之朝非以要利也要徼也以民為務故也以利民為務人主有能以民為務者則天下歸之矣王也者非必堅甲利兵選卒練士也非必隳人之城郭殺人之士民也上世之王者衆矣而事皆不同其當世之急憂民之利除民之害同同等也公輸般為髙雲梯欲以攻宋公輸魯般之號也在楚為楚王設攻宋之具也《墨子》聞之自魯往裂裳褁足日夜不休十日十夜而至於郢郢楚都也見荆王曰臣北方之鄙人也鄙小也聞大王將攻宋信有之乎王曰然《墨子》曰必得宋乃攻之乎亡其不得宋且不義猶攻之乎猶尚也王曰必一作既不得宋且有不義則曷為攻之《墨子》曰甚善臣以宋必不可得臣以為攻宋必不可得也王曰公輸般天下之巧工也巳為攻宋之械矣械噐也《墨子》曰請令公輸般試攻之臣請試守之於是公輸般設攻宋之械《墨子》設守宋之備九攻之《墨子》九却之不能入入猶下也故荆輟不攻宋《墨子》能以術禦荆免宋之難者此之謂也聖王通士不出於利民者無有言皆欲利民也昔上古龍門未開呂梁未發龍門河之阨在左馮翊夏陽之北吕梁在彭城吕縣大石在水中禹决而通之號曰呂梁發通也河出孟門大溢逆流昔龍門呂梁未通河水稸積其深乃出於孟門山之上大溢逆流無有涯畔也無有丘陵沃衍平原髙阜盡皆滅之滅没也名曰鴻水鴻大也禹於是䟽河决江為彭蠡之障彭蠡澤在豫章隄防也乾東𡈽所活者千八百國乾燥也禹致羣臣於㑹稽執玉帛者萬國此曰千八百者但謂被水災之國耳言使民得居燥𡈽不溺死故曰活之也此禹之功也功治水之功也勤勞為民無苦乎禹者矣事功曰勞其治水鑿龍門辟伊闕决江䟽河其勤苦無如禹并也匡章謂惠子曰公之學去尊今又王齊王何其到也去尊棄尊位也今王事齊王居其尊位謂惠子言行何其到逆相違背也惠子曰今有人於此欲必擊其愛子之頭石可以代之愛子所愛之子也舍愛子頭而擊石也故曰石可以代子也匡章曰公取之代乎其不與言公取石以代子頭乎其不與耶施取代之子頭所重也石所輕也擊其所輕以免其所重豈不可哉言其可也匡章曰齊王之所以用兵而不休攻擊人而不止者其故何也為何等故也惠子曰大者可以王其次可以霸也今可以王齊王而夀黔首之命免民之死是以石代愛子頭也何為不為言何為不用兵也民寒則欲火暑則欲冰燥則欲濕濕則欲燥寒暑燥濕相反其於利民一也利民豈一道哉當其時而已矣冬寒欲温夏暑欲凉故曰當其時而已矣 |
《開春論第一·貴卒》 | |
| 1 | 六曰力貴突智貴卒得之同則遬為上勝之同則溼為下溼猶遲久之也所為貴驥者為其一日千里也貴其疾也旬日取之與駑駘同十日為旬駑駘十日亦至千里故曰與駑駘同也所為貴鏃矢者為其應聲而至鏃矢輕利也小曰鏃矢大曰篇矢終日而至則與無至一作矢同射三百步終一日乃至是為與無所至同也吳起謂荆王曰荆所有餘者地也所不足者民也今君王以所不足益所有餘臣不得而為也臣無所得為君計耳於是令貴人往實廣虚之地皆甚苦之貴人貴臣也皆不欲往實廣虚之地苦病之也荆王死貴人皆來尸在堂上貴人相與射吳起吳起號呼曰吾示子吾用兵也抜矢而走伏尸挿矢而疾言曰羣臣亂王吳起死矣吳起拔人所射之矢以挿王尸因言曰羣臣謂王為亂而射王尸欲令羣臣被誅以自為報也且荆國之法麗兵於王尸者盡加重罪逮三族吳起之智可謂捷矣捷疾也言發謀以報其讐之速疾也齊襄公即位憎公孫無知𭣣其祿齊襄公莊公購之孫僖公禄父之子諸兒也公孫無知僖公之弟夷仲年之子故曰孫於襄公為從弟無知不說殺襄公公子紏走魯公子小白奔莒既而國殺無知未有君公孫無知自立為君故國人殺之未有其君也公子紏與公子小白皆歸俱至爭先入公家公家公之朝也管仲扞弓射公子小白中鉤鉤帯鉤也鮑叔御公子小白僵御猶使也僵猶偃也《管子》以為小白死告公子紏曰安之公子小白已死矣鮑叔因疾驅先入故公子小白得以為君鮑叔之智應射而令公子小白僵也其智若鏃矢也鏃矢言其捷疾也周武君使人刺伶悝於東周伶悝僵周武君西周之君伶悝東周之臣也僵斃也令其子速哭曰以誰刺我父也刺者聞以為死也刺者聞伶悝巳死因報西周武君曰伶悝巳死矣周以為不信因厚罪之報所使刺伶悝者也趙氏攻中山中山之人多力者曰吾丘鴧衣鐵甲操鐡杖以戰而所擊無不碎所衝無不䧟以車投車以人投人也㡬至將所而後死將趙氏之將也近至其將所然後死言吾丘鴆力有餘也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第二十一卷終 |
《呂氏春秋第二十二卷 高氏訓觧》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何玉畏校 |
《愼行論第二》 | |
《愼行論第二·愼行》 | |
| 1 | 一曰行不可不孰不孰如赴深谿雖悔無及孰猶思也有水曰澗無水曰谿不可不思行仁如入深谿不可使滿而平也雖悔行不純淑陷入刑辟無所復及也君子計行慮義慮度也度義而復行之也小人計行其利乃不利傳曰藴利生孽故曰乃不利也有知不利之利者則可與言理矣理道也荆平王有臣曰費無極害太子建欲去之平王楚恭王之子棄疾也王為建取妻於秦而美美好也無極勸王奪奪取也王已奪之而䟽太子䟽逺也無極說王曰晉之霸也近於諸夏而荆僻也僻逺也故不能與爭爭霸也不若大城城父而置太子焉以求北方城父楚北境之邑今屬沛國北方宋鄭魯衛也王收南方是得天下也南方謂吳越也王說使太子居于城父居一年乃惡之曰建與連尹將以方城外反連尹伍奢子胥之父也方城楚之阨塞也反叛也王曰己為我子矣又尚奚求子太子也對曰以妻事怨且自以為猶宋也猶如也齊晉又輔之輔助也將以害荆其事已集矣集合也王信之使執連尹執囚也太子建出犇出奔鄭也左尹郄宛國人說之無極又欲殺之謂令尹子常曰郄宛欲飲令尹酒子常名囊瓦令尹子臺之孫郄尹光唐之子也𭓩字也又謂郄𭓩曰令尹欲飲酒於子之家郄𭓩曰我賤人也不足以辱令尹令尹必來辱辱屈辱也我且何以給待之無極曰令尹好甲兵甲鎧也兵㦸也子出而寘之門寘置也令尹至必觀之巳因以為酬酬執也詩云獻酬交錯此之謂也及饗日惟門左右而寘甲兵焉無極因謂令尹曰吾㡬禍令尹郄𭓩將殺令尹甲在門矣令尹使人視之信信有甲也遂攻郄𭓩殺之國人大怨動作者莫不非令尹非咎也沈尹戍謂令尹曰夫無極荆之讒人也沈尹戍莊王之孫沈諸梁葉公子髙之父也亡夫太子建殺連尹奢屏王之耳目屏蔽也今令尹又用之殺衆不辜以興大謗患㡬及令尹㡬近也令尹子常曰是吾罪也敢不良圖乃殺費無極盡滅其族以說其國動而不論其義知害人而不知人害己也以滅其族費無極之謂乎以讒邪害人人以公正害之故族滅也崔杼與慶封謀殺齊莊公莊公死更立景公崔杼相之莊公名光靈公之子也景公名杵臼莊公之弟也慶封又欲殺崔杼而代之相於是㧻崔杼之子令之爭後崔杼之子相與私闂闂鬭也闂讀近鴻緩氣言之崔杼往見慶封而告之慶封謂崔杼曰且㽜吾將興甲以殺之因令盧滿嫳興甲以誅之盡殺崔杼之妻子及枝屬燒其室屋報崔杼曰吾已誅之矣崔杼歸無歸因而自絞也絞經也慶封相景公景公苦之慶封出獵景公與陳無宇公孫竈公孫蠆誅封無宇陳須無之子桓子也公孫竈惠公之孫公子欒堅之子子射也蠆惠公之孫公子髙祈之子子尾也與共誅慶封也慶封以其屬鬭不勝走如魯齊人以為讓責讓魯為其受慶封又去魯而如吳王予之朱方朱方吳邑以封慶封也荆靈王聞之率諸侯以攻吳圍朱方拔之靈王恭王庶子圍也覆取之曰拔得慶封負之斧質以狥於諸侯軍因令其呼之曰毋或如齊慶封弑其君而弱其孤以亡其大夫乃殺之亡其大夫謂崔杼强而死黄帝之貴而死黄帝得道仙而可貴然終歸於死堯舜之賢而死孟賁之勇而死人固皆死若慶封者可謂重死矣身為僇支屬不可以見行忮之故也忮惡也凡亂人之動也其始相助後必相惡為義者則不然始而相與久而相信卒而相親後世以為法程程度也 |
《愼行論第二·無義》 | |
| 1 | 二曰先王之於論也極之矣極盡也故義者百事之始也始首也萬利之本也本原也傳曰義利之和也故曰利之本也中智之所不及也不能及知之也不及則不知不知趨利趨利固不可必也公孫鞅鄭平續經公孫竭是已公孫鞅商鞅也鄭平秦臣也續經趙人也公孫竭亦秦之臣也並不自解以義動則無曠事矣曠廢也人臣與人臣謀為姦猶或與之又况乎人主與其臣謀為義其孰不與者非獨其臣也天下皆且與之公孫鞅之於秦非父兄也非有故也以能用也欲堙之責非攻無以堙塞也鞅欲報塞相秦之責非攻伐無以塞責於是為秦將而攻魏魏使公子卭將而當之當應也公孫鞅之居魏也固善公子卬使人謂公子卭曰凡所為游而欲貴者以公子之故也今秦令鞅將魏令公子當之豈且忍相與戰哉公子言之公子之主鞅請亦言之主而皆罷軍於是將歸矣使人謂公子曰歸未有時相見言歸相見無有時也願與公子坐而相去别也公子曰諾魏吏爭之曰不可公子不聽遂相與坐公孫鞅因伏卒與車𮪍以取公子卭秦孝公薨惠王立以此疑公孫鞅之行欲加罪焉公孫鞅以其私屬與母歸魏襄疵不受曰以君之反公子卭也吾無道知君故士自行不可不審也惠王殺鞅車裂之何得以其私族與母歸魏而不見受乎公子卭家何以不取而殺之鞅執公子卭有罪於魏推此言之復歸魏妄矣戰國䇿曰鞅欲歸魏秦人曰商君之法急不得出也惠王得而車裂之襄疵魏人也鄭平於秦王臣也其於應侯交也欺交反主為利故也方其為秦將也天下所貴之無不以者重也重以得之輕必失之去秦將入趙魏天下所賤之無不以也所可羞無不以也行方可賤可羞而無秦將之重不窮奚待待恃也趙急求李欬李言續經與之俱如衞抵公孫與公孫與見而與入抵主也入猶納也續經因告衞吏使捕之捕李欬也續經以仕趙五大夫五大夫爵也人莫與同朝賤續經之行也子孫不可以交友人不交友之也公孫竭與陰君之事而反告之樗里相國樗里疾也以仕秦五大夫功非不大也然而不得入三都三都趙衞魏也又况乎無此其功而有行乎無有交友受寄託之功而有其相輸告之行也 |
《愼行論第二·疑似》 | |
| 1 | 三曰使人大迷惑者必物之相似也玉人之所患患石之似玉者相劔者之所患患劔之似吳干者吳干吳之干將者也賢主之所患患人之愽聞辯言而似通者通達也亡國之主似智亡國之臣似忠相似之物此愚者之所大惑而聖人之所加慮也慮則知之也故《墨子》見岐道而哭之為其可以南可以北言乖别也周宅酆鎬近戎人與諸侯約為髙葆禱於王路置皷其上逺近相聞即戎寇至傳皷相告諸侯之兵皆至救天子戎寇嘗至幽王擊皷諸侯之兵皆至褒姒大說喜之幽王欲褒姒之笑也因數擊鼔諸侯之兵數至而無寇至於後戎寇真至幽王身之乃死於麗山之下為天下笑此夫以無寇失真寇者也賢者有小惡以致大惡惡積足以滅身故曰以致大惡褒姒之敗乃令幽王好小說以致大滅詩云赫赫宗周褒姒滅之也故形骸相離三公九卿出走此褒姒之所用死而平王所以東徙也平王幽王之太子宜臼也東徙於洛邑今河南縣也秦襄晉文之所以勞王勞而賜地也秦襄公秦仲之孫莊公之子也幽王為犬戎所敗平王東徙襄公將兵救周有功受周故地酆鎬列為諸侯晉文侯仇穆侯之子也傳曰平王東遷晉鄭依焉此之謂也梁北有黎丘部有奇鬼焉喜効人之子姪昆弟之狀邑丈人有之市而醉歸者黎丘之鬼効其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子誚讓曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其父信之曰譆是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端復飲於市欲遇而刺殺之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也反還也遂逝迎之逝往也丈人望其真子拔劔而刺之丈人智惑於似其子者而殺於真子夫惑於似士者而失於真士此黎丘丈人之智也疑似之迹不可不察察之必於其人也舜為御堯為左禹為右入於澤而問牧童入於水而問漁師奚故也其知之審也夫人子之相似者其母常識之知之審也 |
《愼行論第二·壹行》 | |
| 1 | 四曰先王所惡無惡於不可知不可知則君臣父子兄弟朋友夫妻之際敗矣十際皆敗亂莫大焉凡人倫以十際為安者也釋十際則與麋鹿虎狼無以異多勇者則為制耳矣不可知則知無安君無樂親矣無榮兄無親友無尊夫矣强大未必王也而王必强大王者之所藉以成也何藉其威與其利非强大則其威不威其利不利其威不威則不足以禁也禁止也其利不利則不足以勸也勸進也故賢主必使其威利無敵故以禁則必止以勸則必為為治也威利敵而憂苦民行可知者王威利無敵而以行不知者亡無仁義之行見知故亡也小弱而不可知則强大疑之矣小而不小弱而不弱故强國大國疑之也人之情不能愛其所疑小弱而大不愛則無以存小國弱國而為强大者不為大國所愛則無以自存故不可知之道王者行之廢廢壊也强大行之危危傾隕也小弱行之滅滅破亡也今行者見大樹必解衣懸冠倚劒而寢其下大樹非人之情親知交也而安之若此者信也大樹不欺詐人故信之陵上巨木人以為期易知故也巨木人所同見也期㑹其下蔭休之也故曰易知故也又况於士乎士義可知故也則期為必矣聚人復期㑹於其所而咨諏之又况疆大之國疆大之國誠可知則其王不難矣《孟子》曰以齊王猶反手也故曰不難矣人之所乗船者為其能浮而不能沈也世之所以賢君子者為其能行義而不能行邪辟也孔子卜得賁孔子曰不吉賁色不純也詩云鶉之賁賁子貢曰夫賁亦好矣何謂不吉乎孔子曰夫白而白黒而黒夫賁又何好乎故賢者所惡於物無惡於無處惡物之無目惡其無處可名之也夫天下之所以惡莫惡於不可知也夫不可知盗不與期賊一作賤不與謀盗賊大姦也而猶所得疋偶又况於欲成大功乎夫欲成大功令天下皆輕勸而助之勸進也必之士可知 |
《愼行論第二·求人》 | |
| 1 | 吾曰身定國安天下治必賢人身者國之本也詹子曰未聞身亂而國治者也故曰身定國安而治須賢人也古之有天下也者七十一聖觀於《春秋》自魯隠公以至哀公十有二世其所以得之所以失之其術一也得賢人國無不安名無不榮失賢人國無不危名無不辱先王之索賢人無不以也以用也極卑極賤極逺極勞虞用宮之奇吳用伍子胥之言此二國者雖至於今存可也則是國可夀也有能益人之夀者則人莫不願一作事之今夀國有道而君人者而不求過矣堯傳天下於舜禮之諸侯妻以二女臣以十子身請北面朝之至卑也舜布衣也故曰至卑伊尹庖㕑之臣也傅說殷之胥靡也胥靡刑罪之名也皆上相天子至賤也禹東至槫木之地日出九津青羗之野槫木大木之津崖也《淮南子》曰日出陽谷青羗東方之野也櫕樹之所㨉天之山山髙至天也鳥谷青丘之鄉黑齒之國東方其人齒黑因曰齒黑之國也南至交阯孫樸續樠之國丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山南方積陽陽數極於九故曰九陽之山也羽人裸民之處不死之鄉羽人鳥喙背上有羽翼祼民不衣衣裳也鄉亦國也西至三危之國巫山之下飲露吸氣之民積金之山飲露吸氣養形人也西方剛氣所在故曰積金之山也共肱一臂三面之鄉北至人正之國夏海之窮衡山之上今正北極之國也夏海大㝠也北方純陰故曰大㝠之中處衡山者北極之山也犬戎之國夸父之野禺疆之所積水積石之山不有懈墮犬戎西戎之别也夸父獸名也禺疆天神也之所處也積水謂海也積石山名也經營行之不懈墮休息也憂其黔首顔色黎黑竅藏不通病也步不相過罷也以求賢人欲盡地利至勞也地利嘉穀也至大也事功曰勞得陶化益真窺横革之交五人佐禹故功績銘乎金石金鍾𪔂也石豐碑也著於盤盂盤盂之器皆銘其功昔者堯朝許由於沛澤之中曰十日出而焦火不息不亦勞乎夫子為天子而天下巳治矣夫子謂許由也請屬天下於夫子許由辭曰為天下之不治與而既已治矣自為與啁噍巢於林不過一枝自為為己也與即也啁噍小鳥也巢蔟也偃息也啁音超偃䑕飲於河不過滿腹歸己君乎滿腹不求餘也歸終也惡用天下惡安也遂之箕山之下潁水之陽耕而食箕山在潁川陽城之西水北曰陽也終身無經天下之色經横理也故賢主之於賢者也物莫之妨不以物故妨害賢者戚愛習故戚親也不以害之故賢者聚焉賢者所聚天地不壊鬼神不害人事不謀人不以姦邪謀之也此五常之本事也臯子衆疑取國召南宮䖍孔伯産而衆口止臯子賢者也其取國告䖍産口乃止虔産其徒之賢者也其事不與許由相連也臯子衆疑許由欲取國也晉人欲攻鄭令叔嚮聘焉視其有人與無人視其有無賢人也子産為之《詩》曰：子惠思我褰裳涉洧子不我思豈無他士叔嚮歸曰鄭有人子産在焉不可攻也秦荆近其詩有異心不可攻也鄭近秦與荆也其詩云子不我思豈無他人將事秦荆故曰有異心不可攻也晉人乃輟攻鄭輟止也孔子曰詩云無競惟人子産一稱而鄭國免《詩·大雅》抑之二章也無競惟人曰方其訓之無競競也國之强惟在得人故曰鄭國免其難也 |
《愼行論第二·察傳》 | |
| 1 | 六曰夫得言不可以不察數傳而白為黑黑為白故狗似玃玃似母猴母猴似人人之與狗則逺矣玃猳玃獸名也此愚者之所以大過也聞而審則為福矣聞而不審不若無聞矣齊桓公聞《管子》於鮑叔楚莊聞孫叔敖於沈尹筮審之也故國霸諸侯也鮑叔牙說管仲於桓公沈尹筮說叔敖於莊王察其賢明審也吳王聞越王句踐於太宰噽智伯聞趙襄子於張武不審也故國亡身死也太宰噽吳王夫差臣也張武智伯臣也不審勾踐襄子之智能故越攻呉呉王夫差死於干遂智伯圍趙襄子於晉陽襄子與韓魏通謀殺智伯於高梁之東故曰國亡身死之也凡聞言必熟論其於人必驗之以理驗效也理道理也魯哀公問於孔子曰樂正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以樂傳教於天下乃令重黎舉夔於草莾之中而進之舜以為樂正樂官之正也䕫於是正六律和五聲以通八風而天下大服六律六氣之律陽為律陰為呂合十二也五聲五行之聲官商角徵羽也八風八卦之風也通和陰陽故天下大服也重黎又欲益求人益求如夔者也舜曰夫樂天地之精也得失之節也故唯聖人為能和樂之本也夔能和之以平天下和調也若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏家無井而出溉汲常一人居外及其家穿井告人曰吾穿井得一人有聞而傳之者曰丁氏穿井得一人國人道之聞之於宋君宋君令人問之於丁氏丁氏對曰得一人之使非得一人於井中也求能之若此不若無聞也無聞則不妄言也子夏之晉過衞子夏孔子弟子卜商也有讀《史記》者曰晉師三豕涉河子夏曰非也是己亥也夫巳與三相近豕與亥相似至於晉而問之則曰晉師己亥涉河也辭多𩔗非而是多𩔗是而非是非之經不可不分經理也分明也此聖人之所愼也然則何以愼緣物之情及人之情以為所聞則得之矣物之所不得然者推之以人情則夔不得一足穿地作井不得一人明矣故曰以為所聞得之矣 |
| 2 | 《吕氏春秋》第二十二卷終 |
《吕氏春秋第二十三卷 髙氏訓解》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 范𢌜啓 張邦瑩 何玉畏校 |
《貴直論第三》 | |
《貴直論第三·貴直》 | |
| 1 | 一曰賢主所貴莫如士所以貴士為其直言也言直則枉者見矣覩玉之白别漆之黑也故枉者見矣人主之患欲聞枉而惡直言是障其源而欲其水也障塞也水奚自至奚何也自從也是賤其所欲而貴其所惡也所欲奚自來所欲欲聞己枉也貴其所惡惡聞直言則已枉何從來至《淮南子》曰塞其耳而欲聞五音掩其目而欲詧青黄不可得也此之謂也能意見齊宣王宣王曰寡人聞子好直有之乎能姓也意名也齊士也宣王威王之子也對曰意惡能直意聞好直之士家不處亂國身不見汚君身今得見王而家宅乎齊意惡能直宅居也惡安也宣王怒曰野士也鄙野之士將罪之能意曰臣少而好事長而行之王胡不能與野士乎將以彰其所好耶與猶用也彰明也上有明君下乃有直臣王胡為不能用意之好直也王乃舍之舍不誅也能意者使謹乎論於主之側亦必不阿主阿曲也不阿主之所得豈少哉此賢主之所求而不肖主之所惡也惡疾也狐援說齊湣王曰殷之鼎陳於周之廷狐援齊臣也湣王齊宣王之子也殷紂滅亡𪔂遷於周故陳其庭也其社蓋於周之屏屏障也言周存殷社而屋其上屏之以為戒也其干戚之音在人之遊干楯戚斧舞者所執以舞也遊樂也亡國之音不得至於廟亡國之社不得見於天亡國之器陳於廷所以為戒戒懼滅亡王必勉之其無使齊之大呂陳之廷大呂齊之鐘律也陳列也無使太公之社太公田常之孫田和也始代呂氏為齊侯田氏宗之號為太公蓋之屏無使齊音充人之游齊王不受狐援湣王不受狐援之言出而哭國三日狐援哭也其辭曰先出也出去也衣絺紵後出也滿囹圄吾今見民之洋洋然東走而不知所處齊王問吏曰哭國之法若何吏曰斮斮斬王曰行法吏陳斧質於東閭不欲殺之而欲去之狐援聞而蹶往過之蹶顛蹶走往也過猶見也吏曰哭國之法斮先生之老歟昬歟昬亂也狐援曰孫守真按：狐，原作●缺字：「狐」右如「派」右，餘同不贅。曷為昏哉於是乃言曰有人自南方來鮒入而鯢居鮒小魚鯢大魚魚之賊也啖食小魚而鯢居人國喻為人害使人之朝為草而國為墟墟丘𭏟也殷有比干吳有子胥齊有狐援巳不用若言若言猶直言也又斮之東閭每斮者以吾參夫二子者乎每猶當也斮狐援者比比干子胥而三之也故曰以參夫二子者狐援非樂斮也國已亂矣上已悖矣哀社稷與民人故出若言出若言非平論也將以救敗也固嫌於危固必也嫌猶近也此觸子之所以去之也達子之所以死之也樂毅為燕昭王將伐齊齊使觸子應之齊湣王不禮觸子觸子欲齊軍敗觸子乗車而去故曰所以去之達子代觸子將又為燕敗故曰達子之所以死也趙簡子攻衞附郭自將兵及戰且遠立附郭近郭也逺立立於矢石所不及也又居於𡱝蔽屏櫓之下鼓之而士不起簡子投桴而歎曰投棄也嗚呼士之遫弊一若此乎遫猶化也一猶皆也言士之變化弊惡皆如此乎行人燭過免胃横戈而進曰亦有君不能耳何弊之有簡子艴然作色曰寡人之無使汝身自將是衆也子親謂寡人之無能有說則可無說則死對曰昔吾先君獻公即位五年兼國十九用此士也惠公即位二年淫色暴慢身好玉女玉女美女也秦人襲我遜去絳七十用此士也隕於韓為秦所獲也文公即位二年底之以勇故三年而士盡果敢城濮之戰五敗荆人圍衞取曹㧞䂖社定天子之位天子周襄王也避子帯之亂出居于鄭文公納之故曰定天子之位也成尊名於天下尊名霸諸侯之名也用此士也亦有君不能取士何弊之有簡子乃去犀蔽屏櫓而立於矢石之所及矢箭石砮也及至也一鼓而士畢乗之畢盡也乗後也簡子曰與吾得革車千乗也不如聞行人燭過之一言行人燭過可謂能諌其君矣戰𨷖之上枹鼓方用賞不加厚罰不加重一言而士皆樂為其上死燭過之諫簡子能行 |
《貴直論第三·直諫》 | |
| 1 | 二曰言極則怒極盡也人能受逆耳之盡言者少故怒之怒則說者危非賢者孰肯犯危而非賢者也將以要利矣要求也要利之人犯危何益故不肖主無賢者無賢則不聞極言不聞極言則姦人比周百邪悉起起興也若此則無以存矣凡國之存也主之安也必有以也詩云何其久也必有以也此之謂也不知所以雖存必亡雖安必危《書》曰：於安思危此之謂也所以不可不論也論猶知也齊桓公管仲鮑叔𪧟戚相與飲酒酣酣樂也桓公謂鮑叔曰何不起為夀鮑叔奉杯而進曰使公毋忘出奔在於莒也桓公遭公孫無知殺襄公之亂也出奔莒毋忘之者欲令其在上不驕也使管仲毋忘束縛而在於魯也不死公子紏之難出犇於魯魯人束縛之以歸於齊使𪧟戚毋忘其飯牛而居於車下𪧟戚衛人也為商旅宿於齊郭門之外桓公夜出郊迎客𪧟戚於其車下飯牛疾商歌桓公知其賢舉以為大夫也桓公避席再拜曰寡人與大夫能皆毋忘夫子之言則齊國之社稷幸於不殆矣避席下席也殆危也當此時也桓公可與言極言矣可與言極言故可與為霸荆文王得茹黄之狗宛路之矰文王荆武王之子矰弋射短矢以畋於雲夢畋獵也雲夢楚澤在南郡華容也三月不反得丹之姬淫朞年不聽朝淫惑也朝正也葆申曰先王卜以臣為葆吉今王得茹黄之狗宛路之矰畋三月不反得丹之姬淫朞年不聽朝葆太葆官也申名也王之罪當笞王曰不穀免衣繦緥而齒於諸侯繦樓格繩緥小兒補也齒列也願請變更而無笞葆申曰臣承先王之令不敢廢也王不受笞是廢先王之令也臣寧抵罪於王毋抵罪於先王王曰敬諾引席王伏葆申束細荆五十跪而加之于背如此者再謂王起矣王曰有笞之名一也遂致之遂痛致之申曰臣聞君子耻之小人痛之耻之不變痛之何益葆申趣出自流於淵請死罪文王曰此不穀之過也葆申何罪王乃變更召葆申殺茹黄之狗析宛路之矰放丹之姬後荆國兼國三十九令荆國廣大至於此者葆申之力也極言之功也 |
《貴直論第三·知化》 | |
| 1 | 三曰夫以勇事人者以死也未死而言死不論詐言已死不可為人論說以雖知之與勿知同詩云既明且哲以保其身傳曰生好物也死惡物也好物樂也惡物哀也雖知以死事人是為樂可哀也故與勿知同勿無也凡智之貴也貴知化也人主之惑者則不然不然不知化也化未至則不知化已至雖知之與勿知一貫也事有可以過者有不可以過者而身死國亡則胡可以過此賢主之所重惑主之所輕也所輕國惡得不危身惡得不困危困之道身死國亡在於不先知化也吳王夫差是也夫差吳王闔廬光之子也夫差不知勝越而為越所滅也子胥非不先知化也諫而不聽故吳為丘墟禍及闔廬越王句踐報吳滅其社稷故為丘墟也宗廟破滅不得血食故曰禍及闔廬也吳王夫差將伐齊子胥曰不可夫齊之與吳也習俗不同言語不通我得其地不能處處居也得其民不得使使役也夫吳之與越也接𡈽鄰境壤交通屬屬連也習俗同言語通我得其地能處之得其民能使之越於我亦然夫吳越之勢不兩立越之於吳也譬若心腹之疾也雖無作其傷深而在內也夫齊之於吳也疥癬之病也不苦其已也且其無傷也今釋越而伐齊譬之猶懼虎而刺猏獸三嵗曰猏也雖勝之其後患未央虎之患未能央太宰噽曰不可君王之令所以不行於上國者齊晉也君王若伐齊而勝之徙其兵以臨晉晉必聽命矣是君王一舉而服兩國也君王之令必行於上國上國中國也夫差以為然不聽子胥之言而用太宰噽之謀子胥曰天將亡吳矣則使君王戰而勝天將不亡吳矣則使君王戰而不勝夫差不聽子胥兩祛髙蹶而出於廷兩手舉衣而行蹶蹈也傳曰魯人之高使我髙蹈瞋怒貌此之謂也曰嗟乎吳朝必生荆棘矣嗟嘆辭也子胥謂太宰噽勸王伐齊國必破亡故朝生荆𣗥也夫差興師伐齊戰於艾陵艾陵齊地也大敗齊師反而誅子胥子胥將死曰與吾安得一目以視越人之入吳也乃自殺夫差乃取其身而流之江傳曰子胥自殺吳王盛之鴟夷投之江故曰流抉其目著之東門曰女胡視越人之入我也居數年越報吳殘其國絶其世滅其社稷夷其宗廟夷平也夫差身為擒為越所擒也夫差將死曰死者如有知也吾何面以見子胥於地下乃為幎以冐面死冐覆面也慙見於子胥也夫患未至則不可告也患既至雖知之無及矣故夫差之知慙於子胥也不若勿知 |
《貴直論第三·過理》 | |
| 1 | 四曰亡國之主一貫一道也貫同也其所以亡之道同同於不仁且不知足矣天時雖異其事雖殊所以亡同者樂不適也樂不適則不可以存糟丘酒池肉圃為格格以銅為之布火其下以人置上人爛墮火而死笑之以為樂故謂之樂不適也雕柱而桔諸侯不適也雕畫髙柱施桔槔於其端舉諸侯而上下之故曰不適刑鬼侯之女而取其環聽妲己之譛殺鬼侯之女以為脯而取其所服之環也截涉者脛而視其髓以其涉水能寒也故視其髓欲知其與人有異不也殺梅伯而遺文王其醢不適也梅伯紂之諸侯也說鬼侯之女美好紂受妲己之譛以為不好故殺梅伯以為醢醢肉醬也以遺文王故曰不適也文王貌受以告諸侯貌受心不受也故曰告諸侯也作為琁室築為頃宮琁室以旋玉文飾其室也頃宮築作宮墻滿一頃田中言博大也剖孕婦而觀其化化育也視其胞裏殺比干而視其心不適也比干紂之諸父也數諫紂之非紂不能聽故視其心欲知其何以不契人同也孔子聞之曰其竅通則比干不死矣聖人心達性通紂性不仁心不通安於為惡殺比干故孔子言其一竅通則比干不見殺也夏商之所以亡也桀殺闗龍逢紂殺比干故曰此夏商之所以亡也晉靈公無道從上彈人而觀其避丸也靈公襄公之子文公之孫也從髙臺上引彈觀其走而避丸以為樂也使宰人臑熊𨆌不熟殺之令婦人載而過朝以示威不適也趙盾驟諫而不聽公惡之乃使沮麛盾趙襄子之子宣子也沮麛見之不忍賊賊殺也曰不忘恭敬民之主也賊民之主不忠大夫稱主因曰民之主也棄君之命不信違命不信一於此不若死不忠不信若行之必有其一也乃觸廷槐而死觸畜也齊湣王亡居衞湣王宣王之子謂公王丹曰我何如主也公王丹湣王臣也王丹對曰王賢主也臣聞古人有辭天下而無恨色者臣聞其聲聲名也於王而見其實所行之實王名稱東帝實辨天下辨治也去國居衞容貌充滿顔色發揚光明也無重國之意言輕之也王曰甚善丹知寡人寡人自去國居衞也帶益三副矣副或作倍度湣王之亡國宜也但湎涎無憂耻辱喜於公王丹巧佞之言因云丹知寡人也帯益三倍茍活者肥令腹大耳宋王築為蘖帝鴟夷血髙懸之射著甲胄從下血墜流地宋王康王也蘖當作䡾帝當作臺蘖與䡾其音同帝與臺字相似因作蘖帝耳詩云庶妾䡾䡾髙長類也言康王築為臺革囊之大者為鴟夷臺血於臺上髙懸之以象天著甲胄自下射之血流墮地與之名言中天神下其血也左右皆賀曰王之賢過湯武矣湯武勝人今王勝天賢不可以加矣加上也宋王大說飲酒室中有呼萬嵗者堂上盡應堂上已應堂下盡應門外庭中聞之莫敢不應不適也不僣不濫動中禮義之謂適今此畏無道不敢不應耳故曰不適也 |
《貴直論第三·壅塞》 | |
| 1 | 五曰亡國之王不可以直言不可以直言則過無道聞不可以直言諫正也則其過成以無道逺聞人皆聞之而善無自至矣無自至則壅自從也傳曰言進善善亦蔑由至矣故曰壅秦繆公時戎彊大秦繆公遺之女樂二八與良宰焉戎王大喜以其故數飲食日夜不休左右有言秦冦之至者因扞弓而射之冦兵也扞引也秦冦果至戎王醉而卧於樽下卒生縛而擒之未擒則不可知不知將見擒也已擒則又不知醉不自知也一本作既擒則無及矣雖善說者猶若此何哉言說無如之何齊攻宋齊湣王攻宋滅之也宋王使人𠉀齊冦之所至𠉀視也使者還曰齊冦近矣國人恐矣左右皆謂宋王曰此所謂肉自至蟲者也以宋之强齊兵之弱惡能如此言宋强盛齊兵之弱安能來至此也宋王因怒而詘殺之詘枉也無罪而殺之曰枉又使人往視齊冦使者報如前宋王又怒詘殺之如此者三其後又使人往視齊冦近矣國人恐矣使者遇其兄曰國危甚矣若將安適適之也其弟曰為兄視齊冦不意其近而國人恐如此也今又私患鄉之先視齊冦者皆以冦之近也報而死今也報其情死以齊冦至之情實告宋王必誅死也不報其情又恐死不以冦至之情報而設俻齊寇至殺人是又恐死將若何其兄曰如報其情有且先夫死者死先夫亡者亡於是報於王曰殊不知齊寇之所在國人甚安王大喜左右皆曰鄉之死者宜矣王多賜之金寇至王自投車上馳而走此人得以富於他國夫登山而視牛若羊視羊若豚牛之性不若羊羊之性不若豚性猶體也若猶如也所自視之勢過也而因怒於牛羊之小也此狂夫之大者狂而以行賞罰此戴氏之所以絶也戴氏子罕戴公子孫也别為樂氏傳曰宋之樂其與宋升降乎宋國衰子罕後子孫亦衰賞罰失中故曰此戴氏之所以絶也一本戴氏作叔世齊王欲以淳于髠傅太子髠辭曰臣不肖不足以當此大任也王不若擇國之長者而使之齊王曰子無辭也寡人豈責子之令太子必如寡人也哉寡人固生而有之也子為寡人令太子如堯乎其如舜也凡說之行也道不智聽智從自非受是也今自以賢過一作逺於堯舜彼且胡可以聞說哉說必不入不聞存君不納忠言之說鮮不危亡故曰不聞存君也齊宣王好射好喜也說人之謂已能則彊弓也示有力也其嘗所用不過三石以示左右左右皆試引之中闗而止闗謂闗弓弦正半而止也皆曰此不下九石非王其孰能用是言九石之弓獨王用之耳宣王之情情實也所用不過三石而終身自以為用九石豈不悲哉傷其自輕而不知其實非直士其孰能不阿主世之直士其寡不勝衆數也數道數也故亂國之主患存乎用三石為九石也力不足而自以為有餘也其功徳其治理皆亦如之也 |
《貴直論第三·原亂》 | |
| 1 | 六曰亂必有第第次也大亂五小亂三䚯亂三大亂五謂晉國廢長立少立而復殺之也小亂三謂殺里克之黨也䚯亂三謂於朝欒盈以兵盡入于絳也故《詩》曰：毋過亂門所以逺之也逸詩也慮福未及慮禍之所以皃之也武王以武得之以文持之倒戈㢮弓示天下不用兵所以守之也晉獻公立驪姬以為夫人以奚齊為太子里克率國人以攻殺之殺奚齊也荀息立其弟公子卓巳葬里克又率國人攻殺之復殺公子卓也於是晉無君公子夷吾重賂秦以地而求入地河外之城五求入為晉君也秦繆公率師以納之晉人立以為君是為惠公惠公既定於晉背秦徳而不予地傳曰入而背秦賂此之謂也秦繆公率師攻晉晉惠公逆之與秦人戰於韓原晉師大敗秦獲惠公以歸囚之於靈臺十月乃與晉成成平也歸惠公而質太子圉太子圉逃歸也惠公死圉立為君是為懐公秦繆公怒其逃歸也起奉公子重耳以攻懐公殺之於髙梁髙梁晉地而立重耳是為文公文公施舍振廢滯匡乏困救災患禁淫慝薄賦歛宥罪戾宥寛也節器用用民以時敗荆人于城濮荆人成王定襄王周襄王辟子帯之難出居于鄭文公納之故曰定也釋宋出糓戍楚子圍宋又使申公叔侯守齊之糓邑晉文伐曹衛將平之楚愛曹衛與晉俱成解宋之圍召糓戍而去之也外內皆服外諸侯內卿大夫也皆服文公之徳也而後晉亂止故獻公聽驪姬近梁五優施殺太子申生而大難隨之者五三君死一君虜三君死申生奚齊公子卓也一君虜惠公為秦所執囚之靈臺也大臣卿士之死者以百數離咎二十年自上世以來亂未嘗一而亂人之患也皆曰一而已此事慮不同情也事慮不同情者心異也故凡作亂之人禍希不及身希鮮也 |
| 2 | 《吕氏春秋》卷第二十三終 |
《吕氏春秋第二十四卷 高氏訓解》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 范廷啓 徐益孫 張邦瑩校 |
《不苟論第四》 | |
《不苟論第四·不苟》 | |
| 1 | 一曰賢者之事也雖貴不苟為雖欲尊貴不苟為也不如禮曰茍為也雖聽不自阿雖言見聽當以忠正不自阿媚以取容也必中理然後動非理不移也必當義然後舉非義不行也此忠臣之行也賢主之所說說猶敬也而不肖主雖不肖其說非惡其聲也人主雖不肖其說忠臣之聲與賢主同同等也行其實則與賢主有異賢主能用忠臣之言不肖主能刑殺之故曰有異也異故其功名禍福亦異賢主受大福不肖主𫉬大祸故亦異也異故子胥見說於闔閭而惡乎夫差夫差惡子胥也比干生而惡於啇商紂惡之也死而見說乎周周武王說其忠也武王至殷郊係墮五人御於前莫肯之為曰吾所以事君者非係也武王左釋白羽右釋黄鉞勉而自為係孔子聞之曰此五人者之所以為王者佐也不肖主之所弗安也故天子有不勝細民者天下有不勝千乗者天下海內也千乗一國也秦繆公見戎由余說而欲留之由余不肯繆公以告蹇叔蹇叔曰君以告內史廖內史廖對曰戎人不達於五音與五味君不若遺之繆公以女樂二八人與良宰遺之宰謂膳宰戎王喜迷惑大亂飲酒晝夜不休由余驟諫而不聽因怒而歸繆公也蹇叔非不能為內史廖之所為也其義不行也繆公能令人臣時立其《正義》故雪殽之耻而西至河雍也雪除也秦繆公相百里奚以百里奚為相也晉使叔虎齊使東郭蹇如秦公孫枝請見之公孫枝秦大夫子桑也公曰請見客子之事歟對曰非也相國使子乎相國百里奚也對曰不也公曰然則子事非子之事也事見客事也秦國僻陋戎夷事服其任人事其事猶懼為諸侯笑今子為非子之事退將論而罪而汝也公孫枝出自敷於百里氏百里奚請之公曰此所聞於相國歟枝無罪奚請有罪奚請焉奚何也百里奚歸辭公孫枝公孫枝徙自敷於街百里奚令吏行其罪定分官此古人之所以為法也今繆公鄉之矣其霸西戎豈不宜哉晉文公將伐鄴趙衰言所以勝鄴之術文公用之果勝還將行賞衰曰君將賞其本乎賞其末乎賞其末則騎乗者存賞其本則臣聞之郤子虎文公召郤子虎曰衰言所以勝鄴鄴既勝將賞之曰蓋聞之於子虎請賞子虎子虎曰言之易行之難臣言之者也公曰子無辭郄子虎不敢固辭乃受矣凡行賞欲其博也博則多助今虎非親言者也而賞猶及之此踈逺者之所以盡能竭智者也晉文公亡久矣歸而因大亂之餘猶能以霸其由此歟亡久謂避麗姬之亂在狄十二年歷行諸侯五年凡十七年歸晉國因大亂之後能建霸功皆由用此術也 |
《不苟論第四·賛能》 | |
| 1 | 二曰賢者善人以人中人以事賢者以人以人之徳也中人任人以人之力也不肖者以財不肖者任人以人之財賄也傳曰政以財賄成此之謂也得十良馬不若得一伯樂伯樂善得馬得伯樂則得良馬不但十也故曰不若得一伯樂也得十良劔不若得一歐冶歐冶善為劔工也義與伯樂同得地千里不若得一聖人義與歐冶同舜得臯陶而舜受之授用也湯得伊尹而有夏民有夏桀之民也王天下也文王得吕望而服殷商殷紂之衆服從文王之徳也夫得聖人豈有里數哉言得其用多不可數也故曰豈有里數哉《管子》束縛在魯為魯所束縛也桓公欲相鮑叔欲以鮑叔為齊相也鮑叔曰吾君欲霸王則管夷吾在彼彼魯也臣弗若也桓公曰夷吾寡人之賊也射我者也不可傳曰乾時之役申孫之矢射于桓公中鈎故曰不可鮑叔曰夷吾為其君射人者也其君公子糺也君若得而臣之則彼亦將為君射人桓公不聽不從鮑叔之言强相鮑叔固辭讓而相固必也桓公果聽之於是乎使人告魯曰管夷吾寡人之讐也願得之而親加手焉言欲得管仲親手自殺之以為辭也魯君許諾乃使吏鞹其拳鞹革也以革囊其手也膠其目盛之以鴟夷置之車中至齊境境界也桓公使人以朝車迎之祓以爟火釁以犧猳焉火所以祓除不祥也《周禮》司爟掌行火之政令故以爟火祓之也殺牲以血塗之為釁小事不用大牲故以猳豚也傳曰鄭伯使卒出猳行出犬雞此之謂也爟讀如權字生與之如國如至也命有司除廟筵几而薦之薦進也曰自孤之聞夷吾之言也目益明耳益聦孤弗敢專敢以告于先君告白也因顧而命《管子》曰夷吾佐予予我也管仲還走再拜稽首受令而出出於廟也《管子》治齊國舉事有功桓公必先賞鮑叔曰使齊國得《管子》者鮑叔也桓公可謂知行賞矣凡行賞欲其本也本則過無由生矣過失也孫叔敖沈尹莖相與友叔敖遊於郢三年聲問一作晦不知修行不聞郢楚都也沈尹莖謂孫叔敖曰說義以聽方術信行能令人主上至於王下至於霸我不若子也耦世接俗說義調均以適主心子不如我也子何以不歸耕乎吾將為子㳺欲令孫叔敖隠也沈尹莖遊於郢五年荆王欲以為令尹沈尹莖辭曰期思之鄙人有孫叔敖者聖人也王必用之臣不若也荆王於是使人以王輿迎叔敖以為令尹十二年而莊王霸此沈尹莖之力也功無大乎進賢 |
《不苟論第四·自知》 | |
| 1 | 三曰欲知平直則必準繩準平繩直也欲知方圓則必規矩䂓圓矩方也人主欲自知則必直士唯直士能正言也故天子立輔弼設師保所以舉過也舉猶正也夫人故不能自知人主猶其存亡安危勿求於外言皆在已也務在自知堯有欲諫之皷欲諫者擊其皷也舜有誹謗之木書其過失以表木也湯有司過之士司主也主正也正其過闕也武王有戒慎之鞀欲戒者摇其鞀皷之猶恐不能自知猶尚恐之不能自知其過失也今賢非堯舜湯武也而有揜蔽之道奚繇自知哉荆成齊莊不自知而殺荆成王為公子商臣所殺齊莊公為崔杼所殺皆不自知之咎也吳王智伯不自知而亡吳王夫差也智伯晉卿智襄子也夫差為越所破死于干隧智伯為趙襄子所破死于髙梁之東故曰而亡也宋中山不自知而滅宋康王無道為齊所滅中山亂男女之别為魏所滅也晉惠公趙括不自知而虜惠公為秦所虜趙括以軍降秦坑其兵四十萬於長平也鑽荼龎涓太子申不自知而死鑽荼龎涓魏惠王之將申魏惠王之太子也與龎涓東伐齊戰於馬陵齊人盡殺之故惠王謂《孟子》曰晉國天下莫强焉叟之所知也及寡人身東敗於齊長子死此之謂也敗莫大於不自知莫無也范氏之亡也范氏晉卿范武子之後也謂簡子率師逐范吉射也一曰智伯伐范氏而滅之故曰亡也百姓有得鍾者欲負而走則鍾大不可負以椎毁之鍾况然有音恐人聞之而奪已也遽揜其耳遽疾也惡人聞之可也惡已自聞之悖矣為人主而惡聞其過非猶此也此自揜其耳也惡人聞其過尚猶可魏文侯燕飲皆令諸大夫論已或言君之智也至於任座任座曰君不肖君也得中山不以封君之弟而以封君之子是以知君之不肖也文侯不說知於顔色知猶見也任座趨而出次及翟黄翟黄曰君賢君也臣聞其主賢者其臣之言直今者任座之言直是以知君之賢也文侯喜曰可反歟歟耶也謂任座可反耶翟黄對曰奚為不可臣聞忠臣畢其忠畢盡也而不敢逺其死座殆尚在於門殆猶必也翟黄往視之任座在於門以君令召之任座入文侯下階而迎之終座以為上客客敬也文侯微翟黄則㡬失忠臣矣微無也㡬近也上順乎主心以顯賢者其唯翟黄乎 |
《不苟論第四·當賞》 | |
| 1 | 四曰民無道知天民以四時寒暑日月星辰之行知天以用也四時寒暑日月星辰之行當則諸生有血氣之類皆為得其處而安其産産生也人臣亦無道知主主君也人臣以賞罰爵祿之所加知主加施也主之賞罰爵祿之所加者宜宜猶當也則親䟽逺近賢不肖皆盡其力而以為用矣為君用也晉文公反國賞從亡者而陶狐不與賞不及之也左右曰君反國家爵禄三出而陶狐不與敢問其說欲知之也文公曰輔我以義導我以禮者吾以為上賞教我以善𭛌我以賢者吾以為次賞拂吾所欲數舉吾過者吾以為末賞三者所以賞有功之臣也若賞唐國之勞徒則陶狐將為首矣唐國晉國也勤勞之徒則陶狐也欲不與三賞中也周內史興聞之曰晉公其霸乎內史興周大夫也奉使來賜文公命聞之昔者聖王先徳而後力晉公其當之矣當先德而後力也秦小主夫人用奄變群賢不說自匿百姓鬱怨非上小主秦君也秦厲公曾孫惠公之子也夫人用奄變為惑亂也公子連亡在魏聞之欲入因羣臣與民從鄭所之塞公子連一名元秦厲公曾孫靈公之子也於小主為從父昆弟也右主然守塞弗入右主然秦守塞吏也弗內公子連也曰臣有義不兩主公子勉去矣內公子連則兩主矣勸之使疾去公子連去入翟從焉氏塞塞在安定將之北翟菌攺入之𮏄攺亦守塞吏也入之內公子連也夫人聞之大駭小主夫人也駭驚也令吏興卒奉命曰冦在邊卒與吏其始發也發行也皆曰往擊冦中道因變曰非擊冦也迎主君也主君謂公子連公子連因與卒俱來至雍圍夫人夫人自殺雍秦都也公子連立是為獻公怨右主然而將重罪之怨其不入已也徳菌攺而欲厚賞之徳其入已也監突爭之曰不可監突秦大夫也秦公子之在外者衆衆多也若此則人臣爭入亡公子矣此不便主如此則諸臣爭內亡公子亡公子得入則爭為君故於主不便也獻公以為然故復右主然之罪復反也反其罪不復罪也而賜菌攺官大夫官大夫秦爵也賜守塞者人米二十石獻公可謂能用賞罰矣凡賞非以愛之也罰非以惡之也用觀歸也所歸善雖惡之賞所歸不善雖愛之罰傳曰善有章雖賤賞也惡有釁雖貴罰也此之謂也此先王之所以治亂安危也亂者能治之也危者能安之也 |
《不苟論第四·愽志》 | |
| 1 | 五曰先王有大務去其害之者故所欲以必得所惡以必除此功名之所以立也立成也俗主則不然有大務而不能去其害之者此所以無能成也夫去害務與不能去害務此賢不肖之所以分也分别也使獐疾走馬弗及至已而得者其時顧也反顧稽其行故見得也驥一日千里車輕也以重載則不能數里任重也任載也賢者之舉事也不聞無功言有功也然而名不大立利不及世者愚不肖為之任也愚不肖人為之任政事故使其君賢名不立福利不及後世子孫也冬與夏不能兩刑傳曰火中而寒暑退故曰不能兩刑草與稼不能兩成新糓熟而陳糓虧孫守真按：虧，原作●缺字：如「虛亏」之字，餘同不贅。凡有角者無上齒果實繁者木必庳有覈曰果物莫能兩大故戴角者無上齒果實繁者木為之庳小也用智褊者無遂功天之數也遂成也故天子不處全不處極不處盈全則必缺極則必反盈則必𧇊先王知物之不可兩大故擇務當而處之孔墨寗越皆布衣之士也慮於天下以為無若先王之術者孔子墨翟也寗越中牟人也知道術之士也故日夜學之有便於學者無不為也有不便於學者無肯為也蓋聞孔丘墨翟晝日諷誦習業夜親見文王周公旦而問焉夜則夢見文王周公而問其道也《論語》曰吾衰久矣吾不復夢見周公用志如此其精也精微宻也何事而不達何為而不成故曰精而熟之鬼將告之非鬼告之也精而熟之也史曰日精所學致無鬼神故曰有鬼告之也今有寳劒良馬於此玩之不厭視之無倦寳行良道一而弗復欲身之安也名之章也不亦難乎寗越中牟之鄙人也苦耕稼之勞謂其友曰何為而可以免此苦也其友曰莫如學學三十嵗則可以達矣寗越曰請以十嵗人將休吾將不敢休人將卧吾將不敢卧十五嵗而周威公師之威公西周君也師之者以寗越為師也矢之速也而不過二里止也步之遲也而百舍不止也今以寗越之材而久不止其為諸侯師豈不宜哉養由基尹儒皆六藝之人也荆廷嘗有神曰猨荆之善射者莫之能中荆王請養由基射之養由基矯弓操矢而往未之射而括中之矣發之則猨應矢而下則養由基有先中中之者矣幽通記曰養由基睇而猨號此之謂也尹儒學御三年而不得焉苦痛之痛悼也夜夢受秋駕於其師明日往朝其師望而謂之曰吾非愛道也恐子之未可與也今日將教子以秋駕秋駕御法也尹儒反走北面再拜曰今昔臣夢受之先為其師言所夢所夢固秋駕已上二士者可謂能學矣可謂無害之矣此其所以觀後世已二士寗越尹儒也觀示也 |
《不苟論第四·貴當》 | |
| 1 | 六曰名號大顯不可疆求必繇其道繇用也治物者不於物於人治人者不於事於君治飭也君侯也治君者不於君於天子治天子者不於天子於欲欲貪欲也不貪欲則天子安樂也治欲者不於欲於性性者萬物之本也不可長不可短因其固然而然之此天地之數也窺赤肉而鳥鵲聚貍處堂而衆䑕散窺見也散走也衰絰陳而民知䘮竽瑟陳而民知樂湯武修其行而天下從修其仁義之行故天下順從之也桀紂慢其行而天下畔慢易也豈待其言哉君子審在已者而已矣荆有善相人者所言無遺策遺猶失也聞於國國人聞之也莊王見而問焉對曰臣非能相人也能觀人之友也觀布衣也其友皆孝悌純謹畏令如此者其家必日益益富也身必日榮矣所謂吉人也觀事君者也其友皆誠信有行好善如此者事君日益官職日進此所謂吉臣也吉善也觀人主也其朝臣多賢左右多忠主有失皆交爭証諫交俱也如此者國日安主日尊天下日服服其徳也此所謂吉主也臣非能相人也能觀人之友也莊王善之於是疾收士日夜不懈遂霸天下故賢主之時見文藝之人也非特具之而已也所以就大務也就成也夫事無大小固相與通田獵馳騁弋射走狗賢者非不為也為之而智日得焉不肖主為之而智日惑焉志曰驕惑之事不亡奚待志古記也君有好獵者曠日持久而不得獸入則媿其家室出則媿其知友州里惟其所以不得之故則狗惡也欲得良狗則家貧無以無以買狗於是還疾耕疾耕則家富家富則有以求良狗狗良則𢿙得獸矣田獵之𫉬常過人矣過猶多也非獨獵也百事也盡然霸王有不先耕而成霸王者古今無有此賢者不肖之所以殊也殊異也賢不肖之所欲與人同堯桀幽厲皆然所以為之異故賢主察之以為不可弗為以為可故為之為之必繇其道物莫之能害此功之所以相萬也萬倍也 |
| 2 | 《吕氏春秋》卷二十四終 |
《吕氏春秋第二十五卷 高氏訓解》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 張邦瑩 徐益孫 何三畏校孫守真按：疑「何玉畏」乃訛文也。三畏，猶「三益」之類。 |
《似順論第五》 | |
《似順論第五·似順》 | |
| 1 | 一曰：事多似倒而順，多似順而倒。倒，逆也。有知順之為倒，倒之為順者，則可與言化矣。化，道也。至長反短，至短反長，天之道也。夏至極長，過至則短，故曰至長反短。冬至極短，過至則長，故曰至短反長也，天道有盈縮之𢿙，故曰天之道也。荆莊王莊王楚穆王之子也欲伐陳使人視之使者曰陳不可伐也莊王曰何故對曰城郭髙溝洫深蓄積多也寧國曰陳可伐也寧國楚臣夫陳小國也而蓄積多賦歛重也則民怨上矣城郭髙溝洫深則民力罷矣興兵伐之陳可取也莊王聽之遂取陳焉陣曰伐而言取易也田成子之所以得有國至今者有兄曰完子仁且有勇成子田常也有國齊國也越人興師誅田成子曰奚故殺君而取國殺君殺齊簡公而取其國也田成子患之完子請率士大夫以逆越師請必戰戰請必敗敗請必死田成子曰夫必與越戰可也戰必敗敗必死寡人疑焉疑焉不欲其死也完子曰君之有國也百姓怨上賢良又有死之臣𫎇耻以完觀之也國已懼矣今越人起師臣與之戰戰而敗賢良盡死不死者不敢入於國君與諸孤處於國以臣觀之國必安矣完子行田成子泣而遣之夫死敗人之所惡也而反以為安豈一道哉故人主之聽者與士之學者不可不博聴博則逹義學博則達道也尹鐸為晉陽下有請於趙簡子尹鐸者趙簡子家臣也晉陽簡子邑為治也簡子曰往而夷夫壘我將往往而見壘是中行寅與范吉射也夷平也中行《文子》與范昭子專晉君權伐趙簡子圍之晉陽所作壘壁培堙也簡子不欲見之故使尹鐸平除之也鐸往而增之增益其壘壁令髙大也簡子上之晉陽望見壘而怒曰譆鐸也欺我於是乃舍於郊將使人誅鐸也孫明進諫曰以臣私之鐸可賞也孫明簡子臣孫無政郄良也私惟也鐸之言固曰見樂則淫侈見憂則諍治此人之道也今君見壘念憂患而况羣臣與民乎夫便國而利於主雖兼於罪鐸為之兼或作謙夫順令以取容者衆能之而况鐸歟容說也况鐸為賢人也君其圖之圖議之也簡子曰微子之言寡人㡬過過失也於是乃以免難之賞賞尹鐸人主太上喜怒必循理太上上徳之君其次不循理必數更雖未至大賢猶足以盖濁世矣更革也變革不循危亡之迹雖未至大賢尚足以盖濁世専欲之人也簡子當此簡子之行與此相值也世主之患耻不知而矜自用好愎過而惡聽諫鄙耻於不知而矜大於自用愎過惡諫固敗是世主之大病也以至於危耻無大乎危者危敗則滅亡耻但慙辱耳故無大於危者也 |
《似順論第五·别類》 | |
| 1 | 二曰知不知上矣過者之患不知而自以為知物多𩔗然而不然故亡國僇民無已夫草有莘有藟獨食之則殺人合而食之則益夀合藥而服愈人病故曰益人夀也萬堇不殺漆淖水合兩淖則為蹇蹇疆也言水漆相得則疆而堅也溼之則為乾乾燥也金柔錫柔合兩柔則為剛燔之則為淖火熾金流故為淖也或溼而乾或燔而淖𩔗固不必可推知也漆得溼而乾燥金遇燔而流淖皆非其𩔗也故曰不必可推知也小方大方之類也小馬大馬之類也小智非大智之𩔗也大智知人所不知見一隅則以三隅反小智聞十裁通其一故不可以為類也魯人有公孫綽者告人曰我能起死人淮南記曰王孫綽人問其故對曰我固能治治一作為為亦治也偏枯今吾倍所以為偏枯之藥則可以起死人矣物固有可以為小不可以為大可以為半不可以為全者也半謂偏枯全謂死人也相一作持劔者曰白所以為堅也黄所以為牣也黄白雜則堅且牣良劔也難者曰白所以為不牣也黄所以為不堅也黄白雜則不堅且不牣也又柔則錈堅則折劔折且錈焉得為利劔劔之情未革而或以為良或以為惡說使之也故有以聰明聽說則妄說者止無以聰明聽說則堯桀無别矣無聰明以聴說不能知賢不肖故堯桀無有所别也此忠臣之所患也患憂也賢者之所以廢也不見别白黒故廢棄也義小為之則小有福大為之則大有福於禍則不然小有之不若其亡也禍雖微小積小成大以危身亡國故曰小有之不若無也射招者欲其中小也射獸者欲其中大也物固不必安可推也招埻藝也中小謂剖微不失毫分射之工也射獸欲其中大者得肉多故以中為工也射則同也中之小大異故曰物固不必安可推也髙陽應將為室家匠對曰未可也木尚生加塗其上必將撓髙陽宋邑因以為氏應名也或作髙魋宋大夫也家匠家臣也撓弱曲也故曰未可也以生為室今雖善後將必敗家臣所謂直於辭而合事實者也髙陽應曰緣子之言則室不敗也木益枯則勁勁疆也塗益乾則輕以益勁任益輕則不敗此俛於辭而後必敗其言不合事實者也匠人無辭而對受令而為之室之始成也善其後果敗髙陽應好小察而不通乎大理也驥驁綠耳背日而西走至乎夕則日在其前矣日東行天西旋日行遲天旋疾及夕日入於虞淵之北驥不能及故曰在前矣目固有不見也智固有不知也數固有不及也不知其說所以然而然聖人因而興制不事心焉 |
《似順論第五·有度》 | |
| 1 | 三曰賢主有度而聽故不過度法也有度而以聽則不可欺矣欺誤也不可惶矣不可恐矣不可喜矣以凡人之知不昬乎其所已知而昬乎其所未知昬闇也則人之易欺矣可惶矣可恐矣可喜矣知之不審也客有問季子曰奚以知舜之能也季子户季子堯時諸侯也季子曰堯固巳治天下矣舜言治天下而合已之符巳堯也是以知其能也若雖知之奚道知其不為私私邪也季子曰諸能治天下者固必通乎性命之情者當無私矣夏不衣裘非愛裘也煖有餘也冬不用𥵳𥵳扇也非愛𥵳也清有餘也清寒聖人之不為私也非愛貴也節乎巳也節巳雖貪汙之心猶若止又况乎聖人許由非疆也有所乎通也通於無為也有所通則貪汙之利外矣外棄也孔墨之弟子徒屬充滿天下皆以仁義之術教導於天下然而無所行教者術猶不能行又况乎所教所教謂孔墨弟子之弟子也是何也仁義之術外也夫以外勝內匹夫徒步不能行又况乎人主人主謂俗主又不能行也唯通乎性命之情而仁義之術自行矣先王不能盡知執一而萬物治不能盡知萬物也執守一道而萬物治理矣使人不能執一者物感之也感惑也故曰通意之悖解心之繆去徳之累通道之塞悖繆累塞四者所以為人病也唯執一者能解去道之塞不壅閉也貴富顯嚴名利六者悖意者也此六者人情所欲也孔子曰富與貴人之所欲也不以其道得之不居故曰悖意悖亂也容動色理氣意六者繆心者也此六者以節所以惑人心者也惡欲喜怒哀樂六者累徳者也此六者不節所以為徳累者也智能去就取舍六者塞道者也此六者宜適難中所以窒塞道使不通者也此四六者不蕩乎胷中則正蕩動也此四六者皆得其適不傾邪蕩動於胷臆之中則正矣詩云靜恭爾位正直是與此之謂也正則靜靜則清明清明則虛虛則無為而無不為也虛者道也道尚空虛無為而無不為人能行之亦無不為也 |
《似順論第五·分職》 | |
| 1 | 四曰先王用非其有如已有之通乎君道者也桀紂有天下非湯武之有也而湯武有之此之類也故曰通乎君道者也夫君也者䖏虛素服而無智孫守真按：虛，原作異體●缺字：「虛」上从「𠁅」上，本頁「虛」即作二體，餘同不贅。故能使衆智也智反無能故能使衆能也能執無為故能使衆為也無智無能無為此君之所執也君執一以為化之也人主之所惑者則不然以其智疆智以其能疆能以其為疆為此處人臣之職也處人臣之職而欲無壅塞雖舜不能為若此者雖舜之聖不能無壅塞况惑主乎武王之佐五人五人者周公旦召公奭太公望畢公髙蘇公忿生也武王之於五人者之事無能也然而世皆曰取天下者武王也故武王取非其有如已有之通乎君道也通乎君道則能令智者謀矣能令勇者怒矣能令辯者語矣夫馬者伯樂相之造父御之伯樂善相馬秦繆公臣也造父嬴姓飛廉之子善御周穆王臣也賢主乗之一日千里無御相之勞而有其功則知所乗矣功千里之功也故曰知乗也今召客者酒酣召請也飲酒合樂為酣歌舞鼓瑟吹竽一作歌舞鼓瑟吹竽明日不拜樂已者拜謝也樂已者謂倡優也而拜主人主人使之也先王之立功名有似於此有似於主人使之者也使衆能與衆賢功名大立於世不予佐之者而予其主使之也譬之若為宫室必任巧匠奚故奚何也曰匠不巧則宮室不善夫國重物也其不善也豈特宮室哉特猶直也巧匠為宮室為圓必以規為方必以矩為平直必以準繩功已就就成也不知規矩繩墨而賞匠巧匠之宮室已成不知巧匠而皆曰善此某君某王之宮室也此不可不察也察猶知也人主之不通主道者則不然自為人則不能任賢者則惡之與不肖者議之此功名之所以傷傷敗也國家之所以危危亡也棗棘之有裘狐之有也食棘之棗衣狐之皮先王固用非其有而已有之湯武一日而盡有夏啇之民盡有夏啇之地盡有夏商之財以其民安而天下莫敢之危以其地封而天下莫敢不說以其財賞而天下皆競競進也無費乎郼與岐周而天下稱大仁稱大義通乎用非其有通達也白公勝得荆國殺令尹子西司馬子期而得荆國也不能以其府庫分人七日石乞曰患至矣石乞白公臣也不能分人則焚之毋令人以害我白公又不能不能焚之也九日葉公入乃發太府之貨予衆葉公楚葉縣大夫沈諸梁子高也出髙庫之兵以賦民賦予也因攻之十有九日而白公死國非其有也而欲有之可謂至貪矣不能為人又不能自為可謂至愚矣譬白公之嗇若梟之愛其子也梟愛養其子子長而食其母也白公愛荆國之財而殺其身也衞靈公天寒鑿池靈公襄公之子宛春諫曰天寒起役恐傷民傷病也公曰天寒乎宛春曰公衣狐裘坐熊席陬隅有竈是以不寒今民衣弊不補履决不組君則不寒矣民則寒矣公曰善令罷役左右以諫曰君鑿池不知天之寒也而春也知之以春之知之也而令罷之福將歸於春也而怨將歸於君公曰不然夫春也魯國之匹夫也而我舉之舉用也夫民未有見焉未見其徳今將令民以此見之曰春也有善於寡人有也春之善非寡人之善歟靈公之論宛春可謂知君道矣君者固無任而以職受任工拙下也賞罰法也君奚事哉若是則受賞者無徳而抵誅者無怨矣人自反而已此治之至也抵當也 |
《似順論第五·處方》 | |
| 1 | 五曰凡為治必先定分君臣父子夫婦君臣父子夫婦六者當位則下不踰節而上不茍為矣少不悍辟而長不簡慢矣悍𠒋也辟邪也簡惰也慢易也金木異任水火殊事陰陽不同其為民利一也六者皆所以為民用故曰為民利一也故異所以安同也同所以危異也言同異更相成同異之分貴賤之别長少之義此先王之所慎而治亂之紀也聖人以治亂人以亂在所以由之也今夫射者儀毫而失牆儀望也晞望毫毛之微而不視堵牆之大故能中也畫者儀髮而易貌畫者晞毫髮寫人貌儀之於象不失其形故曰易貌也言審本也射必能中畫必象人故曰審本本不審雖堯舜不能以治本身審正也身不正而欲治者堯舜且猶不能况凡人乎故凡亂也者必始乎近而後及逺必始乎本而後及末近喻小逺喻大也為亂之君先小後大也本謂身末謂國也詹何曰未聞身亂而國治也故曰始乎本而後及末治亦然未聞身治而國亂也故曰亦然故百里奚處乎虞而虞亡處乎秦而秦霸虞公貪璧馬之賂不從其言為晉所滅故亡也秦繆公用其謀而兼西戎故霸也向摯處乎商而商滅處乎周而周王向摯紂之太史令也紂不從其言而犇周期年而滅紂周武王用其謀而王天下也百里奚之處乎虞智非愚也向摯之處乎商典非惡也無其本也本謂虞啇之君身不治自取滅亡也其處於秦也智非加益也其處於周也典非加善也有其本也有其本言秦周之君身正而治也其本也者定分之謂也言其為君治理分定不悖惑也齊令章子將而與韓魏攻荆荆令唐篾將而拒之拒一作應應擊也軍相當六月而不戰齊令周最趣章子急戰其辭甚刻趣督也刻亦急也章子對周最曰殺之免之殘其家王能得此於臣不可以戰而戰可以戰而不戰王不能得此於臣與荆人夾泚水而軍章子令人視水可絶者荆人射之水不可得近近猶迫也有芻水旁者告齊𠉀者𠉀視也曰水淺深易知荆人所盛守盡其淺者也所簡守皆其深者也𠉀者載芻者與見章子章子甚喜因練卒以夜奄荆人之所盛守果殺唐篾章子可謂知將分矣韓昭𨤲侯出弋靷偏緩弋獵也《論語》曰弋不射宿昭𨤲侯居車上謂其僕靷不偏緩乎其僕曰然至舍昭𨤲侯射鳥其右攝其一靷適之適猶等也昭𨤲侯巳射駕而歸上車選間選間猶選頃也曰鄉者靷偏緩今適何也其右從後對曰今者臣適之昭𨤲侯至詰車令詰讓也各避舍故擅為妄意之道雖當賢王不由也由用也今有人於此擅矯行則免國家利輕重則若衡石為方圜則若規矩此則工矣巧矣而不足法巧而不足法者以其不循規矩故也法也者衆之所同也賢不肖之所以其力也謀出乎不可用一作行事出乎不可同此為先王之所舍也舍而不為也 |
《似順論第五·慎小》 | |
| 1 | 六曰上尊下𤰞𤰞則不得以小觀上觀視也上君也尊則恣恣則輕小物小物凡小事也輕小物則上無道知下下無道知上上下不相知則上非下下怨上矣人臣之情不能為所怨不能為之竭力盡節也人主之情不能愛所非方非罪之何能愛也此上下大相失道也故賢主謹小物以論好惡好善也惡惡也巨防容螻而漂邑殺人巨大防隄也如隄有孔宂容螻蛄則潰漏竅决至於漂没閭邑溺殺人民也突洩一煙而焚宮燒積竈突煙洩出則火濫炎上燒人之宮室積委也將失一令而軍破身死教令不當為失失令不從士無先登之心而懐犇北之志故軍破敗將見禽獲而身死也主過一言而國殘名辱為後世笑主過一言猶將失一令故國殘亡惡名著聞以自汙辱乃為後世之人所非笑也衛獻公戒孫林父寗殖食林父孫《文子》也寗殖惠子也鴻集于囿虞人以告畜禽獸大曰苑小曰囿虞人主囿之官也以告以鴻告也公如囿射鴻二子待君日晏公不來至晏暮也來不釋皮冠而見二子二子不說逐獻公立公子黚傳曰衛人立孫剽孫林父寗殖相之此云立公子黚復誤矣按〈衛世家〉公子黚乃靈公之太子蒯聵之弟也是為悼公於獻公為曾孫也焉得立之乎衛莊公立欲逐石圃莊公靈公之子蒯聵也石圃衛卿石惡之名也蒯聵在外圃不欲納之故立而逐之也登臺以望見戎州而問之曰是何為者也侍者曰戎州也戎州戎之邑也莊公曰我姬姓也戎人安敢居國使奪之宅殘其州晉人適攻衞戎州人因與石圃殺莊公立公子起公子起衛靈公子莊公之弟也此小物不審也審慎也人之情不蹷於山蹷躓顛頓也而蹷於垤垤蟻封也蟻封𤰞小人輕之故躓顛也齊桓公即位三年三言而天下稱賢群臣皆說去肉食之獸去食粟之鳥去絲𦊨之網是三言也吳起治西河欲諭其信於民吳起衛人也為魏武侯西河守諭明也夜日置表於南門之外置立也表柱也令於邑中曰明日有人僨南門之外表者仕長大夫僨僵也長大夫上大夫也明日日晏矣莫有僨表者莫無也民相謂曰此必不信不信其有實也有一人曰試往僨表不得賞而已何傷言不敢必得其賞也往僨表來謁吳起謁告也吳起自見而出仕之長大夫夜日又復立表又令於邑中如前邑人守門爭表表加植不得所賞如前與前令同也邑人貪賞爭往僨表表深植而不能僨不得其所賞也自是之後民信吳起之賞罰吳起賞罰不欺民民信之也賞罰信乎民何事而不成豈獨兵乎一作非獨兵也言非獨信用兵以成功也大信用賞罰以成事故使秦人不敢東向犯盗西河也 |
| 2 | 《吕氏春秋》第二十五卷終 |
《吕氏春秋卷第二十六 高氏訓解》 | |
| 1 | 雲間 宋邦乂 范𢌜啓 徐益孫 張邦瑩校 |
《士容論第六》 | |
《士容論第六·士容》 | |
| 1 | 一曰士不偏不黨柔而堅虚而實而能也其狀朖然不儇若失其一一謂道也能柔堅虚實之士其狀貌朖然舒大不儇給巧偽為之畏失其道也傲小物而志屬於大傲輕也輕略叢脞翳篾之事而志屬連於有大成功也似無勇而未可恐未可恐以非義之事也狼執固横敢而不可辱害狼貪獸也所搏執堅固横猶勇敢之士若此者不可辱亦不可害也臨患渉難而處義不越越失也南面稱寡而不以侈大南面君位也孤寡謙稱也士之如此者使即南面之君亦處義而巳不以奢侈廣大也今日君民而欲服海外節物甚高而細利弗賴海外四海之外而欲服之化廣大也節物事也行事甚高細小之利不恃賴之也耳目遺俗而可與定世耳目視聴禮義是則故能遺棄流俗可與大定於一世也富貴弗就而貧賤弗朅輕富貴甘貧賤徳行尊理而羞用巧衞尊重道理而行羞以巧媚自榮衛也寛裕不訾而中心甚厲不訾毁敗人也甚厲至高逺也難動以物而必不妄折不為物動唯義所在不妄屈折也此國士之容也容猶法也齊有善相狗者其鄰假以賢取䑕之狗一本作其鄰借之買䑕狗借猶請也謂善相狗者買取䑕之狗也朞年乃得之曰是良狗也其鄰畜之數年而不取䑕以告相者相者曰此良狗也其志在獐麋豕鹿不在䑕欲其取䑕也則桎之其鄰桎其後足桎械也著足曰桎著手曰梏狗乃取䑕一本作狗則取䑕矣夫驥驁之氣鴻鵠之志有諭乎人心者誠也人亦然誠有之則神應乎人矣言豈足以諭之哉此謂不言之言也不言之言以道化也客有見田駢者田駢齊人也作道書二十五篇被服中法進退中度趨翔閑雅辭令遜敏遜順也敏材也田駢聽之畢而辭之辭遣也客出田駢送之以目以目送而視之也弟子謂田駢曰客士歟田駢曰殆乎非士也殆近也今者客所弇歛士所術施也士所弇歛客所術施也術者當作述刻者誤客殆乎非士也故火燭一隅則室偏無光燭照也偏半也骨節蚤成空竅哭歷身必不長長大也衆無謀方乞謹視見多故不良良善也志必不公公正也不能立功立成也好得惡予國雖大不為王好得厚歛也惡予恡嗇也多藏厚亡故必不為王禍災日至故君子之容純乎其若鍾山之玉梏乎其若陵上之木純美也鍾山之玉燔以爐炭三日三夜色澤不變陵上之木鴻且大皆天性也君子天性純故以此為喻也淳淳乎慎謹畏化而不肯自足化教也常畏而奉之不肯自足其智思以事必問詳而後行之也乾乾乎取舍不悦而心甚素撲乾乾進不倦也取舍不悦常敬慎也心甚素撲精絜專一情不散欲也唐尚敵年為史史國史也其故人謂唐尚願之故人者唐尚知舊也以唐尚明習天文宿度審咎徴之應故為願之也以謂唐尚唐尚曰吾非不得為史也羞而不為也其故人不信也不信其羞為史及魏圍邯鄲唐尚說惠王而解之圍以與一作于伯陽惠王衛文侯之孫武侯之子《孟子》所見梁惠王也解邯鄲圍也以與伯陽以伯陽邑資之也其故人乃信其羞為史也居有閒其故人為其兄請請於唐尚欲仕其兄唐尚曰衛君死吾將汝兄以代之其故人反興再拜而信之夫可信而不信不可信而信此愚者之患也可信謂唐尚羞為史不可信謂唐尚欲以其兄代衛君衛君不可得也而信為可得故曰不可信而信也患者猶病也知人情不能自遺以此為君雖有天下何益不能自遺亡其貪欲之情必危亡也故曰雖有天下何益故敗莫大於愚愚之患在必自用自用則戇陋之人從而賀之有國若此不若無有古之與賢從此生矣古人傳位干賢以于不肖不可子也非惡其子孫也非徼而矜其名也反其實也徼求也矜大也以國予賢則興子孫不肖子其國必滅亡故曰反其實也 |
《士容論第六·務大》 | |
| 1 | 二曰甞試觀於上志上志古記也三王之佐其名無不榮者榮顯也其實無不安者功大故也實猶終也俗主之佐其欲名實也與三王之佐同同等也其名無不辱者其實無不危者無功故也無大功故也皆患其身不貴於其國也而不患其主之不貴於天下也此所以欲榮而逾辱也逾益也欲安而逾危也孔子曰鷰爵爭善處於一屋之下母子相哺也區區焉相樂也區區得志貌也自以為安矣竈突决上棟焚燕爵顔色不變是何也不知禍之將及之也不亦愚乎為人臣而免於燕爵之智者寡矣夫為人臣者進其爵祿富貴父子兄弟相與比周於一國區區焉相樂也而以危其社稷其為竈突近矣而終不知也其與燕爵之智不異故曰天下大亂無有安國一國盡亂無有安家一家盡亂無有安身此之謂也故細之安細小也必待大大之安必待小言相須也細大賤貴交相為贊交更也贊助也然後皆得其所樂樂願也薄疑說衞嗣君以王術嗣君衛平侯之子也秦貶其號曰君嗣君應之曰所有者千乗也願以受教衛君國之賦兵車千乗耳王者萬乗故願以受教也薄疑對曰烏獲奉千鈞又况一斤千鈞三萬斤也喻衞君之賢為王術若烏獲之力以舉一斤言其易也杜赫以安天下說周昭文君杜赫周人杜伯之後也周昭文君周分為二東周之君也昭文君謂杜赫曰願學所以安周以用也杜赫對曰臣之所言者不可則不能安周矣臣之所言者可則周自安矣所言安行仁與義也此所謂以弗安而安者也當昭文君時人不安行仁義而仁義不行也然仁義必安之本也故曰以弗安而安者也鄭君問於被瞻曰聞先生之義不死君不亡君信有之乎鄭君穆公也被瞻事鄭文公故穆公即位問瞻所行之義信不乎被瞻對曰有之夫言不聽道不行則固不事君也若言聽道行又何死亡哉言從賢臣之言不死亡也故被瞻之不死亡也賢乎其死亡者也使君無道臣不能正乃死亡耳被瞻言聴道行不死不亡故曰賢乎死亡者也昔有舜欲服海外而不成既足以成帝矣禹欲帝而不成既足以王海內矣湯武欲繼禹而不成既足以王通達矣五伯欲繼湯武而不成既足以為諸侯長矣孔墨欲行大道於世而不成既足以成顯榮矣夫大義之不成既有成已故務事大 |
《士容論第六·上農》 | |
| 1 | 三曰古先聖王之所以導其民者先務於農民農非徒為地利也貴其志也民農則樸樸則易用易則邊境安主位尊尊重也民農則重重則少私義少私義則公法立力專一民農則其産復其産復則重徙重徙則死其處處居而無二慮民舍本而事末則不令令善不令則不可以守不可以戰戰攻民舍本而事末則其産約其産約則輕遷徙輕遷徙則國家有患皆有逺志無有居心居安也民舍本而事末則好智好智則多詐多詐則巧法令巧讀如巧智之巧以是為非以非為是后稷曰所以務耕織者以為本教也是故天子親率諸侯耕帝籍田大夫士皆有功業傳曰王耕一發班三之庶人終于千畝故曰皆有功業也是故當時之務農不見于國當啓蟄耕農之務農民不見于國都也孟春紀曰王布農事命田舍東郊故農民不得見于國也以教民尊地産也地産嘉榖也后妃率九嬪蠶於郊桑於公田是以《春秋》冬夏皆有麻枲絲繭之功以力婦教也力任其力効其功也是故丈夫不織而衣婦人不耕而食男女貿功以長生貿易也此聖人之制也制法也故敬時愛日非老不休休止也非疾不息非死不舍舍置也上田夫食九人下田夫食五人可以益不可以損損減也一人治之十人食之六畜皆在其中矣此大任地之道也故當時之務不興土功不作師徒庶人不冠弁弁鹿皮冠詩云冠弁如星娶妻嫁女享祀不酒醴聚衆禮取婦之家三日不舉樂嫁女之家三日不絶燭故不以酒醴聚衆也農不上聞不敢私籍於庸為害於時也然後制野禁苟非同姓苟誠也農不出御御妻也女不外嫁以安農也異姓之女不出閭邑而嫁也野禁有五地未辟易不操麻不出糞出猶捐也齒年未長不敢為園囿量力不足不敢渠地而耕渠溝也農不敢行守其疆𤱔也賈不敢為異事異猶他也為害於時也然後制四時之禁山不敢伐材下木伐斫也澤人不敢灰僇燒灰不以時多僇繯網𦊨罦不敢出於門罛𦊙不敢入於淵𦊨獸罟也詩云肅肅兎罝罛魚罟也詩云施罛濊濊鱣鮪發發澤非舟虞不敢緣名為害其時也舟虞主舟官也若民不力田墨乃家畜國家難治三疑乃極是謂背本反則則法也失毁其國凡民自七尺以上屬諸三官三官農工賈也農攻粟工攻器賈攻貨攻治也時事不共是謂大凶奪之以土功是謂稽不絶憂唯必喪其粃奪之以水事是謂籥喪以繼樂繼續也四隣來虚奪之以兵事是謂厲禍厲摩也因胥嵗不舉銍艾數奪民時大饑乃來野有寢耒或談或歌旦則有昬喪粟甚多皆知其末莫知其本真不敏也 |
《士容論第六·任地》 | |
| 1 | 四曰后稷曰子能以窐為突乎窐容汗下也突理出豐高也子能藏其惡而揖之以陰乎陰猶潤澤也子能使吾士靖而甽浴士乎士當作土子能使保溼安地而處乎子能使雚夷毋淫乎淫延生也子能使子之野盡為泠風乎泠風和風所以成穀也子能使藁數節而莖堅乎子能使穗大而堅均乎詩云實發實秀實堅實好此之謂也子能使粟圜而薄糠乎子能使米多沃而食之疆乎無之若何凡耕之大方力者欲柔柔者欲力息者欲勞勞者欲息棘者欲肥肥者欲棘棘羸瘠也詩云棘人之欒欒言羸瘠也土亦有瘠土急者欲緩緩者欲急急者謂疆壚剛𡈽也故欲緩緩者謂沙堧弱土也故欲急和二者之中乃能殖穀溼者欲燥燥者欲溼溼謂下溼近汙泉故欲燥燥謂高明䁧乾故欲溼不燥不溼取其中適乃成黍稷也上田棄𤱔下田棄甽五耕五耨必審以盡其深殖之度陰土必得大草不生草穢也又無螟蜮蜮或作螣食心曰螟食葉曰蜮兖州謂蜮為螣音相近也今兹美禾來兹美麥兹年也是以六尺之耟所以成畆也其博八寸所以成甽也耟六尺其刃廣八寸古者以耟耕廣六尺為畆五尺為甽遼西之人謂之害也耨柄尺此其度也度制也其耨六寸所以間稼也耨所以耘苗也刃廣六寸所以入苗間也地可使肥又可使棘人肥必以澤地耕熟則肥肥即得穀多不則瘠痔則得穀少故曰可使也人肥則顔色潤澤使苗堅而地隙人耨必以旱使地肥而𡈽緩緩柔也草諯大月大月孟冬月也冬至後五旬七日菖始生菖菖蒲水草也冬至後五十七日而挺生菖者百草之先生者也於是始耕傳曰𡈽發而耕此之謂也孟夏之昔殺三葉而穫大麥昔終也三葉薺亭歷菥蓂也是月之季枯死大麥熟而可穫大麥旋麥也日至苦菜死而資生菜名也而樹麻與菽樹種也菽豆也此告民地寳盡死凡草生藏日中出狶首生而麥無葉凡草庶草也日中春分也衆草生而出也狶首草名也至其生時麥無葉皆成熟也而從事於蓄藏藏之於倉也此告民究也究畢也刈麥畢也五時見生而樹生見死而穫死五時五行生殺之時也見生謂春夏種稼而生也見死謂秋冬獲刈收死者也天下時地生財不與民謀天降四時地出稼穡自然之道也故曰不與民謀有年瘞土無年瘞土祭𡈽曰瘞年榖也有榖祭土報其功也無穀祭𡈽讓其神也孫守真按：瘞，原作●缺字：「瘞」从「𡗜」不从「夾」，餘同不贅。無失民時無使之治下知貧富利器皆時至而作渴時而止利用之器有其時而為之無其時而止之是以老弱之力可盡起其用曰半其功可使倍一辟曰倍不知事者時未至而逆之時既徃而慕之慕思也當時而薄之薄輕也言不重時也薄或作怠使其民而郄之郄逆之也民既郄乃以良時慕此從事之下也操事則苦不知高下民乃逾處種稑禾不為稑種重禾不為重晩種早熟為稑早種晩熟為重詩云黍稷重稑植稺菽麥此之謂也是以粟少而失功不當其時故粟少也食之少氣力故曰少而失功也 |
《士容論第六·辯𡈽》 | |
| 1 | 五曰凡耕之道必始於壚壚埴壚地也為其寡澤而後枯言土燥溼也必厚其靹厚深也為其唯厚而及𩛒者𩛒或作選𦷺之堅者耕之澤其靹而後之上田則被其處下田則盡其汗無與三盜任地夫四序㕘發大甽小𤱔為青魚胠苗若直獵地竊之也既種而無行耕而不長則苗相竊也弗除則蕪蕪穢也除之則虚無動稼根則草竊之也故去此三盜者而後粟可多也所謂今之耕也營而無獲者獲或作種其蚤者先時晩者不及時寒暑不節稼乃多菑實其為晦也高而危則澤奪陂則埓見風則𠎮𠎮仆也高培則拔培田側也寒則雕雕不實也熱則脩脩長也一時而五六死故不能為來來丕成也不俱生而俱死虚稼先死虚根不實衆盜乃竊望之似有餘就之則虚虚不頴不栗詩云實頴實栗有邰家室也農夫知其田之易也易治也易讀如易綱之易也不知其稼之䟽而不適也䟽希也不中適也知其田之際也不知其稼居地之虚也虚亦希也不除則蕪除之則虚此事之傷也傷敗也故畮欲廣以平甽欲小以深下得陰陰溼也上得陽陽日也然後咸生咸皆也稼欲生於塵而殖於堅者殖長也慎其種勿使數亦無使䟽於其施𡈽無使不足土壤也亦無使有餘餘猶多也熟有耰也耰覆種也必務其培其耰也植植者其生也必先先猶速也其施土也均均者其生也必堅堅好也是以畮廣以平則不喪本本根也莖生於地者五分之以地分别也莖生有行故遫長弱不相害故遫大遫疾也衡行必得縱行必術正其行通其風行行列也夬心中央帥為泠風夬决也心於苗中央帥率也嘯泠風以摇長之也夬或作使苗其弱也欲孤弱小也苗始生小時欲得其孤特䟽數適中則茂好也長也欲相與居相依助不僵仆其熟也欲相扶扶相扶持不可傷折也是故三以為族乃多粟族聚也凡禾之患不俱生而俱死是以先生者美米後生者為粃粃不成粟也是故其耨也長其兄而去其弟養大殺小樹肥無使扶疏樹墝不欲專生而族居專獨也肥而扶䟽則多粃根扇迫也墝而專居則多死專獨不能自蔭潤其根故多枯死也不知稼者其耨也去其兄而養其弟殺其大者養其小者也不收其粟而收其粗上下安則禾多死厚𡈽則孽不通壤深不能自達故多孽死也薄𡈽則蕃轓而不發壚埴㝠色剛𡈽柔種免耕殺匿使農事得 |
《士容論第六·審時》 | |
| 1 | 六曰凡農之道厚之為寳斬木不時不折折猶堅也必穗稼就而不穫穫得也必遇天菑菑害也夫稼為之者人也為治也生之者地也養之者天也是以人稼之容足耨之容耨據之容手謂根苗踈數之間也此之謂耕道是以得時之禾長秱而穗大本而莖殺殺或作小本根也莖稍小䑕尾桑條榖也䟽穖而穗大穖禾穗果羸也其粟圓而薄糠圓豐滿也薄糠言米大也其米多沃而食之疆疆有勢力也如此者不風風落也先時者莖葉帯芒以短衡穗鉅而芳奪秮米而不香奪或作奮字後時者莖葉帯芒而末一作小衡穗閲而青零青零未熟而先落多粃而不滿滿成也得時之黍芒莖而徼下穗芒以長搏米而薄糠舂之易而食之不噮而香香美也噮讀如餲厭之餲如此者不飴先時者大本而華莖殺而不遂遂長葉藁短穗後時者小莖而麻長短穗而厚糠小米鉗而不香小米故厚糠也得時之稻大本而莖葆長秱䟽穖穗如馬尾大粒無芒搏米而薄糠舂之易而食之香如此者不益益息也益一作蒜先時者大本而莖葉格對對等也短秱短穗多粃厚糠薄米多芒後時者纖莖而不滋厚糠多粃庭辟米不得恃辟小也恃或作待定熟卬天而死得時之麻必芒以長踈節而色陽小本而莖堅厚枲以均後熟多榮日夜分復生如此者不蝗蝗蟲不食麻節也得時之菽長莖而短足其美二七以為族多枝數節競葉蕃實二七十四實也大菽則圓小菽則摶以芳稱之重食之息以香如此者不蟲蟲不齧其英芒也先時者必長以蔓浮葉䟽節小英不實後時者短莖䟽節本虚不實得時之麥秱長而頸黑二七以為行而服薄䅵而赤色稱之重食之致香以息使人肌肌或作肥澤且有力如此者不蚼蛆先時者暑雨未至至或作上胕動蚼蛆而多疾胕動病心胕讀如痛其次羊以節後時者弱苗而穗蒼狼薄色而美芒是故得時之稼興興昌也失時之稼約約青病也莖相若稱之得時者重粟之多量粟相若而舂之得時者多米量米相若而食之一作以為食得時者忍饑忍猶能也能耐也是故得時之稼其臭香其味甘其氣章氣力也章盛也百日食之百日食之者食之百日也耳目聦明心意叡智叡明也四衞變彊四衛四枝也𣧑氣不入身無苛殃苛病殃咎黄帝曰四時之不正也正五糓而已矣五糓正時食之無病故曰正五糓而已 |
| 2 | 《吕氏春秋》卷第二十六終 北平木齋 圖書 舘臧書 |
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