《使琉球錄》[View] [Edit] [History]

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2	奉聖旨：『是』。
3	●後序
4	天下事履之而後知、及之而後喻、未有不身試之而知其然者。壬辰歲，陳給舍暨餘被使琉球命，人皆曰：『航海之役，危矣哉！盍訪諸前使而稽其所錄耶』！越旬，獲睹詔敕琉球舊草，始知前為給舍董君旻、司副張君祥，于時二君已不祿矣；而鋟諸梓者，復遺失而莫之可稽：良用憂懼！乃取載琉球諸書而參考之，見其為說頗異臆純夷，或有是也。及今夏五月，至其國；立冬風便，始歸。其間得於見聞之久、詢訪之真者，似與諸所載少不同；是非獨疑訛之故，或者風以化移、俗因時易，月異而歲不同耳。故因紀使事而複質之諸書，以見今日聲教之大同而蠻夷之丕變也。雖不足續「王會」之圖、成「風土」之記，然於後之奉使者，則未必無小補云。
5	嘉靖甲午十月乙亥，古燕高澄序。
6	●使琉球錄蕭崇業
7	自序
8	琉球過海圖
9	詔敕
10	諭祭文
11	諭祭祈海神文
12	諭祭報海神文
13	使琉球錄卷上
14	使疏球錄卷下
15	●自序
16	萬歷癸酉冬，中山王世子尚永以繼立請。故事，遣給事中一人、行人一人之其國封焉；有司者故他慮，乃往複勘核遷延。迄丙子秋，餘以次當忝信使，大行則謝君副之。或惴餘曰：『蹈海，至危機也。往航者，食不能捉匕。爾奈何獨嘗以無貲之驅耶！其去「知命」也者，誠遠矣』。餘曰：『否！否！夫人起家續食，則通塞分；出世馳年，則修短異。要之，命也有理焉；而以乘船危竦我，是黭死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆暑也。烈哉忠言，與全驅、保妻子者，蓋異日談矣。夫學者始居約時，氣勃勃籠霄，好稱引曩哲以高自標置；即古之尊行嵬伐卓犖軼絕者，似可伯仲之而不慚。乃如翕訿通蕩、饕詖奊詬之夫，輒腐心切齒恨借尚方之劍，壹何偉也！茲幸離疏釋蹻而仕已，大率值取爭受贏、臨務爭就佚；有非常則蚓縮蛙跧不敢信寸趾爭後，反益卮詞詭故緣飾枝蔓以文其奸：是遵何德哉！蓋由碌碌小己徒見利害重、見綱常輕耳。夫先聖「思義授命」之訓章徹並麗典謨，學士大夫童而習之，無人我如此；而漢臣出師矢志之辭抗邁明勁，昭昭乎揭日月而行於世又如此。倘口其文乃行視之比於枘鑿，則昔所標置之謂何！第亡論人臣致身之義，本植諸天性；而君恩隆右，即覆載何能名狀。藉令得其當而捐糜以報萬分一，尤理所不怵也。矧區區蹈海顧欲以難焉而避之，則頃所稱爭贏、爭佚、爭後者，祇自道耳，將君子之無所醜也，固若此乎』！
17	於是餘與謝君遂以皇上頒制詔之日，熏沐陛辭，同拜文綺、酒飯之賜，乘傳而往。凡居閩、居中山，總之四稔近已。其間跋涉之■〈難，喜代隹〉、風濤之戹，雖勢或不無，然莫非臣子職分所宜任者，以彼其念尚弗可萌之於心。若複喋喋然恣險說以駴聽聞，是猶未免矜孤勩於君父前曰：『今日我上也，無亦重有大咎矣』！則餘詎敢哉！
18	使琉球，舊有錄；紀勝圖流、規舟秩則，較前錄稍益增，茲不具述。余特著人臣奉使之役，在理當勇以赴之；且海上無甚險，以傳信於後之忠義者云。
19	萬歷七年十一月，欽差戶科左給事中臨安蕭崇業謹序。
20	●琉球過海圖
21	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
22	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
23	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
24	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
25	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
26	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
27	圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件
28	蕭崇業曰：圖海，猶之繪天也，豈易得其肖哉！即善丹青者，鮮不龜手矣。第水路必用針，亦古人指南之法，此圖似不可少云。
29	於戲！觀於海者難為水，游於聖人之門者難為言。昔聞其語，今睹其然矣。夫惟水善下，故能成其海；人善虛，故能成其聖。海何所不有，聖人何所不容；知海則知聖人矣。昔者，河伯聞若說而適適然驚、規規然自失也，豈非以出崖涘而後可以語大理乎！是故明此以養德，則恢廓靈明、藏納媺懿，不可極也。明此以酬物，則變化闊廣、淵涵權妙，不可窺也。明此以禔身，則離世超俗、潔裏粹表，不可滓也。明此以禔逆，則威武無懼、禍患無恐，動作當務與時周旋，不可縳也。信乎！聖人之道，所以其大如海；而溝澮無本之學，惡足以究滄溟之量哉！余嘗臆為之說曰：孔子乘桴浮於海，蓋欲審察道體、考驗學術、祖述憲章之志不遂，而思以上律下襲也者，意義誠深遠焉。故謂子路無所取裁，良有以耳。此殆可與馳域外之議者道耶？
30	●〔詔敕〕
31	奉天承運皇帝詔曰：朕受天明命，君臨萬方。薄海內外，罔不來享；延賞錫慶，恩禮攸同。惟爾琉球國，遠處海濱，恪遵聲教；世修職貢，足稱守禮之邦。國王尚元，紹序膺封，臣節罙謹；茲焉薨逝，悼切朕衷！念其侯度有常，王封當繼。其世子永，德惟象賢，惠能得眾；宜承國統，永建外藩。特遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝傑，齎詔往封為琉球國中山王，仍賜以皮弁冠服等物。凡國中官僚、耆舊，尚其協心翼贊、畢力匡扶，懋猷勿替於承先，執禮益虔於事上；綏茲有眾，同我太平：則亦惟爾海邦無疆之休。故茲詔示，咸宜知悉。
32	萬歷四年鈐「皇帝之寶」印九月初九日。
33	皇帝敕諭琉球國故中山王尚元世子尚永：惟爾先世守此海邦，代受王封，克承忠順。迨於爾父元，畏天事大，益用小心；誠節懋彰，寵恩洊被。遽焉薨逝，良用悼傷！爾為豖嗣，克濟厥美；群情既附，宜紹爵封。茲特遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝傑，齎敕諭封爾為琉球國中山王，並賜爾及妃冠服、彩幣等物。爾宜恪守王章，遵述先志；秉禮循義，奠境安民：庶幾彰朕無外之仁，以永保爾有終之譽。欽哉。故諭。
34	頒賜國王，紗帽一頂展角全、金廂犀束帶一條、常服羅一套、大紅織金胸背麒麟圓領一件、青褡𧞤一件、綠貼里一件、皮弁冠服一副、七旒皂皺紗皮弁冠一頂旒珠金事件全、玉圭一枝袋全、五章絹地紗皮弁服一套、大紅素皮弁服一件、素白中單一件、纁色素前後裳一件、纁色素蔽膝一件玉鉤全、纁色妝花錦綬一件金鉤玉玎璫全、紅白素大帶一條、大紅素紵絲舄一雙襪全、丹礬紅平羅銷金夾包袱四條、紵絲二疋黑綠花一疋、深青素一疋、羅二疋黑綠一疋、青素一疋、白氁絲布十疋；妃，紵絲二疋黑綠花一疋、深青素一疋、羅二疋黑綠一疋、青素一疋、白氁絲布十疋。萬歷四年鈐「廣運之寶」印九月初九日。
35	按甲午、辛酉年並該國歷世所藏詔敕，其詞旨大略與今相同；故不重出。
36	●諭祭文
37	維萬歷七年歲次己卯□月□□朔□□日，皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝傑，諭祭琉球國中山王尚元；文曰：惟王早膺封爵，嗣守海邦；順天事上，誠敬不渝：宜臻壽年，以享富貴。胡為一疾，遽爾告終！訃音來聞，良為悼惜！特茲遣祭，庶克歆承。
38	祭品：牛一只、豬一口、羊一羫、饅頭五分、粉湯五分、蜂糖糕一盤、象眼糕一盤、高頂茶食一盤、響糖五個、酥餅酥𩜦各四個、纏碗五個、降真香一炷、燭一對重一斤、焚祝紙一百張、酒二瓶。
39	蕭崇業曰：大哉王言，世之所共宗也。九圍之內，冠帶之倫得天子一字之褒，則必緹䌌十重，謹藏諸篋笥，以貽子孫世珍。亡論細民，即搢紳士大夫亦難概顯其親。使無以韋布老，王言之及，蓋殊尤矣；矧影末波餘，如外服者乎！琉球僻居海嶠之中，與魋結群醜正等耳。然繼世而王者，率馳請闕下，以為常典。於是主上並遣侍從之臣往封之，其禮數可埒於重藩。生榮死哀，備極霅煜；而宸章藻翰，世世有加焉。豈不偉哉！豈不偉哉！
40	●諭祭祈海神文
41	皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝傑，諭祭廣石廟海神曰：茲者遣使海邦，遠頒封詔；舟航利涉，實賴神庥。爰命使臣，虔祈靈貺；神其歆佑，俾克安寧！謹告。
42	●諭祭報海神文
43	皇帝遣正使戶科左給事中蕭崇業、副使行人司行人謝傑，諭祭廣石廟海神曰：曩者遣使海邦，遠頒封詔；賴神之貺，來往無虞。爰命使臣虔修報謝，惟神鑒歆！謹告。
44	●使琉球錄卷上
45	戶科左給事中臨安蕭崇業編
46	行人司行人長樂謝傑同編
47	請留詔敕
48	使事紀
49	禮儀
50	造舟
51	用人
52	敬神
53	請留詔敕
54	業按出使外國，彼國中必留詔敕，以為社稷重；此故事也。自祖宗以來凡十數葉，未之有改矣。業受命封琉球國中山王，竊睹故記，其間體要，頗宜興修者不一；輒不揣攗往裁今，條刺四事以聞，語具「題奏」中。
55	其一曰「請留詔敕」。夫遠夷向慕王化，所恃以為鎮國之寶者，惟此詔敕而已。前使臣陳侃等比照弘治、正德年間修撰倫文敘、編修沉燾等差往安南國留敕事例，曾經題奉欽依聽其請留，案在禮部可據。但臣等系齎捧之官，應否聽留？必須出自上裁；義不敢以前例而自專者。合無敕下禮部查議，容臣等臨時斟酌：如其意果誠懇，則亦俯順夷情，聽其請留；庶臣等有所遵守，而可以慰遠人敬奉之心矣等因。奉聖旨：「禮部知道。欽此」。隨該禮部覆題：看得戶科左給事中等官蕭崇業等題稱請留詔敕一節，為照琉球修貢效順，閱世已久；每遇襲繼，例遣使臣齎捧詔敕賜封。蓋示小國無敢擅專，必待天朝之寵命也。先是，頒去詔敕，彼國每欲請留；是亦遠人知所欽崇之意，在天朝亦何所靳！往年使臣陳侃等奏請及此，本部覆奉欽依，准其請留去後。今本官仍為申明，合候命下，行令到彼臨時酌處。如其請留之意委系誠切，亦宜照例與留，以順夷情。伏乞聖裁等因。奉聖旨：「依議行。欽此」。業等伏睹明命，敢不祗若！
56	蕭崇業曰：於戲！世非赫胥，人乖繩治；防軌萬肇，情譎叢生。雖蕭牆輦轂，亦有藏禍韞奸，參差於曩古者矣。乃琉球以面內寤主，列爵為王，秉忠不貳；朝廷世有譽命，貽之無窮。環觀四夷之君，舍箕子故國，其保位持寵，孰若此邦之根柢寧固者哉！彼親為骨肉，疆土千里，不務遵德檢柙，顧湛溺盈溢之欲，以自取隤聲褫秩，戮及先人為天下笑者，夫亦藏禍韞奸之流耳；宜沒沒也。其視中山王，可赧然汗矣！
57	使事紀
58	蕭崇業曰：古者列國傾側擾攘之際，彼此各以使重；大抵出一言，卒解糾紛之難。是以「春秋」內外傳所稱予者，所謂魁士名豪非乎！秦、漢叔季，如好時，長卿二子，猶以持諭當否讋抑倔強，光流史冊。乃今承平之時，士堇堇守尋常，鮮奇策可自表見，其名又甚不榮；故未數禩間，竟同卉腐：即姓與氏，皆泯滅無聞已。於戲！人之聲施相越，豈不殊哉！余因參核舊錄所載，自宣德迄茲，凡奉使者得若干人，具列之篇中，備考鏡焉。
59	宣德二年，欽差內監柴山敕封國王尚巴志請封自巴志始。父思紹，系追封。
60	正統八年，欽差正使給事中俞忭、副使行人劉遜敕封國王尚忠。
61	正統十三年，欽差正使給事中陳傳、副使行人萬祥敕封國王尚思達。
62	景泰三年，欽差正使給事中陳謨、副使行人董守宏敕封國王尚金福。
63	景泰七年，欽差正使給事中李秉彞、副使行人劉儉敕封國王尚泰久。
64	天順七年，欽差正使給事中潘榮漳州府龍溪縣人、副使行人蔡哲敕封國王尚德。
65	成化八年，欽差正使給事中官榮、副使行人韓文敕封國王尚圓長子尚宣威傳位一年逝，未及請封。
66	成化十五年，欽差正使給事中董旻、副使行人司副張祥敕封國王尚真。
67	嘉靖十三年，欽差正使給事中陳侃浙江鄞縣人、副使行人高澄順天府固安縣人敕封國王尚清。
68	以前錄無所考，刻之自陳、高始。事具載如左：
69	嘉靖丙戌冬，琉球國中山王尚真薨。越戊子，世子尚清表請襲封；下禮部議。禮部恐其以奚齊奪申生也、又恐其以牛易馬也，令琉球長史司複核其實，戒毋誑。越辛卯，長史蔡瀚等核諸輿民勛戚，同然一辭；僉曰：『尚清乃先王真之塚嗣，立為世子有年矣』。具文申部，宗伯韙之。越壬辰春，禮部請差二使往封，給事中為正、行人為副；侃與澄適承乏焉。命下之日，時夏五望也。六月，各賜一品服一襲，侃以麒麟、澄以白澤，俱大紅織金羅為表、絹為里；綠羅褡𧞤、青羅褶子，里亦用絹。帶以玉，則自備。又各賜家人口糧四名。八月，侃等始治裝戒行。
70	越癸巳五月，侃至三山，澄亦以六月至閩。三司諸君承禮部咨文，已將過海事宜會裁已定。七月二日定■〈穩，舟代禾〉修船。十一月，琉球國進貢船至，餘等憂閩人不諳海道，喜來得詢其詳。翼日，又報琉球國船至，乃世子遣長史蔡廷美來迓；則又喜其不必詢諸貢者，而有為之前驅者矣。長史進見，道世子遣問外，又道世子亦慮閩人不善操舟，遣看針通事一員率夷梢善駕舟者三十人代為之役；則又喜其不必藉諸前驅，而有同舟共濟者矣。
71	越甲午二月，舟始畢工。四月十八日，舟先發於南台。二十六日，餘等啟行。三司諸君送至南台，酒三行，餘等起謝曰：『曩時海國之役，必數年始克竣事，聞之舟不易成也；今未及期月而有航海之期，誰之功也！敢不再拜』！諸君皆歌「烝民」之詩以贈，亦再拜；遂別。是晚，宿於舟中。翼日，至長樂，長史舟亦隨行。
72	五月朔，餘等至廣石，大舟亦始至。二日，祭海登舟，守巡諸君設宴為餞。是日，遂別諸君，慨然登舟。連日風逆，五日始發舟；不越數舍而止，海角尚淺。至八日，出海口，方一望汪洋矣。風順而微，波濤亦不洶湧；舟不動而移，與夷舟相為先後。出艙觀之，四顧廓然，茫無山際；惟天光與水光相接耳。雲物變幻無窮，日月出沒可駭；誠一奇觀也。
73	九日，隱隱見一小山，乃小琉球也。十日，南風甚迅，舟行如飛；然順流而下，亦不甚動。過平嘉山、釣魚嶼，過黃毛嶼，過赤嶼，目不暇接，一晝夜兼三日之程。夷舟帆小不能及，相失在後。十一日夕，見古米山，乃屬琉球者；夷人鼓舞，喜達於家。夜行徹曉，風轉而東，進寸退尺，失其故處；又竟一日，始至其山。十三日，風又轉而壯，逆不可行，欲泊於山麓；險石亂伏於下，謹避之。長年執舵甚堅，與風為敵，遂上下於此山之側。相持至十四日夕，舟刺刺有聲，若有分崩之勢。大桅原非一木，以五小木攢之，束以鐵環；孤高衝風，搖撼不可當，環斷其一。眾恐其遂折也，驚駭叫囂；亟以釘鉗之，聲少息。原舟用釘不足、艌麻不密、板聯不固，罅縫皆開；以數十人轆轤引水，水不能止。是時惟長年數人，色不少動；但云『風不足懼；速求罅縫而塞之，可保無虞』！於是有倡議者曰：『風逆則蕩、順則安，曷回以從順』！有一人執舵而云：『海以山為路，守此尚可以生；失此，恐無以救』！但眾股慄，啼號不止；姑從眾，以紵其懼。旋轉之後，舟果不蕩。執燭尋罅塞之，水不能入；眾心遂定。計十六日旦，當見古米山；至期，杳無所見。執舵者曰：『今將何歸』？余等亦憂之。忽遠見一山巔微露，若有小山伏於其旁；詢之夷人，乃曰：『此葉璧山也，亦本國所屬。若更從而東，即日本矣』。申刻，果至其地，泊焉。十八日，世子遣法司官一員，具牛、羊、酒、米、瓜、菜之物為從者犒；通事致詞曰：『天使遠臨，世子不勝忻踊！聞風伯為從者驚，世子益不自安。欲躬自遠迓，國事不能暫離；謹遣小臣具菜、果，將問安之敬』。餘等愛其詞雅，受之。
74	時餘之舟已過王所之東，欲得西風為順；夏月誠不易得。世子複遣夷眾四千人，駕小舟四十艘，欲以大纜引餘之舟；通事乃曰：『海中變出不測，豈宜久淹從者！世子不遑寢食，謹遣眾役挽舟以行；敢告』。船分左右，各維一纜，迤邐而行，若常山蛇勢；亦一奇觀也。一晝夜，亦行百餘里。十九日，風逆甚，不可以人力勝，遂泊於移山之嶴；法司官率夷眾環舟而宿，未嘗敢離左右。泊至五日，餘眾苦之；在舟日久，鬱隆成疾，求登岸以避之而不可得。二十四日，世子複遣長史來曰：『世子聞至移山，刻期拱候；六日不詹，中心孔棘。恐為從者憂，謹遣小臣奉慰』。餘等謝之。二十五日，方達泊舟之所，名曰哪霸港。計廣石登舟，至此幾一月矣。
75	越既望，行祭王禮。七月二日，封王。九月十二日，登舟而回。泊舟之港，出海僅一里；中有九曲，夾岸皆石，惟滅風而後可行。坐守六日，王日使人侍於側。至十八日，風少息，挽舟而出，亦斜倚於岸；眾恐其傷於石，大驚。幸前月親督修艌，不為所傷。複止二十日，始克開洋，夷舟同行。二十一日，颶風陡作，舟蕩不息，桅舵俱折。二十三日，黑雲蔽天，風又將作，卜珓易舵。二十六日，風大作，相與叩神；風若少緩，舟行如飛。徹曉，已見閩之山矣。二十八日，至定海所。十月初二日，入城。痛定思痛，不覺傷感！凡接士大夫，敘其所以，無不為之慶幸。
76	嘉靖四十年，欽差正使吏科左給事中郭汝霖江西永豐人、副使行人李際春河南杞縣人敕封國王尚元。
77	嘉靖三十四年六月，疏球國中山王尚清薨。三十七年正月，世子尚元差正議大夫、長史等官到京，請乞襲封王爵。禮部以請勘俱系彼國官民，乃不複行勘，奏請如故事，差正、副使二員齎詔敕、皮弁冠服等往。時科中應行者吳君時來，行人司則李君際春也。命下，二月十六日矣；部咨翰林院撰文、各衙門造該用儀物。延之三月終，未行；而吳君有戍事，汝霖乃同李君承乏焉——四月初二日也。部中鑒前畏避之嫌，促日起程；霖等亦以重命不可再緩，遂請詔書易名，改賜品服。初八日，慨然解舟南下。
78	七月初，抵江西地方。霖意海警連年，事須巧速；因一面差人至福建布政司，令作速委官伐木造船。九月中，親至閩坐督，刻次年春汛必行。奈地方多事，賊報交馳；當事者已疑不能必往，管工官亦洩洩。於是船自十一月起工，至次年四月僅完其半。賊報緊急，不俟工完；四月初四日出塢，尹參將令百戶嚴繼先等接至鎮，駕守。十一日午刻，方至鎮，未刻賊已接踵相望數里；不為所奪，幸也。是年，倭奴輳集福州城外，稱數萬，城門閉者三月。餘等亦日日上城，同有司巡守。
79	先是，戊午冬，琉球世子差來迎迓長史梁炫等住柔遠驛，盡為所掠，聲息轉聞琉球。三十九年正月，蔡廷會等來修貢，傳其國有領封之情呈文該司，該司以時事艱難、國體所系，遂為轉奏。本下部議，以舊典難遽變，俟海誓稍寧，必期渡海終事。時勘合到遲，將屆六月，倭寇伺侯海口者又比比。余召漳州火長、舵工等役，中途又為賊阻；各役依山緣徑而來，動經月餘，至則又七月矣。前船既有傷損，久住內港，烏𬠖叢生。烏𬠖者，生於淡水，則墜於咸水；生於咸水，則墜於淡水。內港，淡水也；一至海，則垂垂而墜，船板精華俱為所蝕，油灰不能複住，水從罅隙而入，何可止也。餘時與諸司議，但挾數十人從夷舟往。夷舟頗小，舉動敏捷；既不為賊覬覦，又可藉以濟事。有司固執，以堂堂天朝為此舉動，何以威臨四夷！若事不易濟，寧修船俟時。欲從權濟事，亦須上聞；不然，他日誰任其咎！李君亦曰：『既不能行，毋徒躁動，不若專意修船。事大，非一手可掩；他日當有人諒也』！餘然之。火長、舵工等因呈乞有司，改造前船。八月，再定■〈穩，舟代禾〉。至十一月，畢工出塢。
80	越嘉靖四十年四月，忽值內地廣兵之變。五月初六，則有賊二百餘至閩安鎮之下江。時各役告請行糧，餘亦牒有司，漸次散給。兵道楊君來言曰：『今事急，且不論行，即船將如何守』！既賊乃從下江口，由長樂入福清；而船始報安焉。五月十九日，船至長樂取水。餘與李君二十五日起行，撫、按、三司餞於南台，府、縣別於新港。二十六日辰刻，至長樂。時自二十三日起，連有南風，遂決而行。二十七日，至廣石。二十八日，祭海登舟，別三司諸君。二十九日，至梅花，開洋。幸值西南風大旺，瞬目千里，長史梁炫舟在後，不能及，過東湧、小琉球。三十日，過黃茅。閏五月初一日，過釣魚嶼。初三日，至赤嶼焉。赤嶼者，界琉球地方山也。再一日之風，即可望古米山矣。奈何屏翳絕驅，纖塵不動，潮平浪靜；海洋大觀，真奇絕也。舟不能行，住三日。初六日午刻，得風乃行，見土納已山。時東南風旺，用舵者欲力駕而東。至申刻，乃見小古米山，夷人望見船來，即駕小𦪠來迎。有二頭目，熟知水路，且曰：『既不能從大古米山入，何可傍土納已山而入！其中多礁』。餘等聞之駭。二頭目一面令夷船入報，渠遂躬在餘船道駕，從小古米山而入；且云：『得一日一夜之力，即未遽登岸，可保不下叶璧山矣。餘等厚賞賜之，晝夜趕行。初七日未刻，望見王城哪霸港焉。然東風為多，相隔僅五十里，不能輒近。世子遣法司官來迓。夷船凡五十餘，輳集封舟前後；欲用先年挽入故事，然竟弗能行。至初八日午刻，有衝風暴雨；餘曰：『可整舟』；挽而行。初九日辰刻，遂達岸焉。
81	既抵岸三日後，有傳賊船從其境上過者；蓋篷力小，大洋中自不相及。擇六月初九日祭王，二十九日封王；禮畢，守候風汛回國。往者，九月終，交初冬，則東北風旺；是年九月內風氣不定，日東、日南。守之至十月初，颶風大作；伙長等皆以颶風既過，可以遂行。十月初九日，登舟。及登舟之後，方圖舉帆，而風雨驟至，阻於哪霸港口。蓋港口險隘，僅容一舟；稍有偏側，船輒不保。船之泊港口也，兩旁系以大纜；至十五夜，右纜忽斷。陳孔成忙吹號舉炮，夷人二千餘來牽轉，再加新纜。至十八夜，天忽郎霽，月光如畫；四更時，諸人與夷官、夷梢乃導而出。出港後，東北風旺，舟行如飛。二十日午後，忽有黑雲接日，冥霧四塞；舟人懼曰：『此颶徵也』！頃刻，果颶征旋至，舟人守之益慎。至夜二鼓，劈烈一聲，舵已去矣。餘一家人跑入窗傳報，舉舟哭聲振天。時陳孔成傳將各艙所載重者一面丟拋，一面令吳宗達等倡言『舵雖折，尚有邊舵，決保無虞』！余諗之曰：『靜以御變，極是！但舵何時可換』？達等曰：『天明可換。吾不舉大篷，但張二篷、三篷，任其漂流；至後，可補針也』。陳大韶、曾宏俱從陳、高過洋者，亦來；大言曰：『往年亦如此。然往年船不固，今此船固；往年船發漏，今不發漏；往年無邊舵，今有邊舵；往年折舵並折桅，今舵雖折而桅尚存』。余聞其言，心亦頗定。然播蕩反側，無頃刻寧；風濤之勢，與天上下，舟亦虩虩如裂屋響。呼吸存亡，茫然不知何所在也！至次日，風又不息；餘乃口為文，令吏陳佩床前書之，以檄天妃。適一晨刻風稍定，始得換舵。舵既定，諸人頗有生望。但牽舵大纜兜之自尾至船首者，又忽中斷；則海水咸厲，繩纜不能久。舵工等又懼舵不能穩，稍擺動金口，船分兩片矣；此尤危也。乃用銀重賞一夷人，系其腰，令下海接之；竟不能接。吳宗達來稟，欲穿二艙、三艙透繩系舵，而不能決。余聞，即慨然是之；乃鑿而度繩，舵始得安，行之。至二十六，許嚴等來報曰：『漸有清水，中國山將可望乎』！二十七日，果見寧波山。歷溫、歷台，閩人未能盡曉浙中山㠗，疑迷莫測，仍懷憂思。至二十九日，忽至福寧；見定海台山，心始安焉。從五虎門入。十一月初二日，入省城。追想前跡，為之惻然！凡士夫相會，真同再世。
82	郭汝霖記。
83	萬歷七年，欽差正使戶科左給事中蕭崇業雲南臨安衛籍，應天府上元縣人、副使行人謝傑福建長樂縣人敕封國王尚永。
84	今上萬歷改元之冬十二月，琉球國中山王世子尚永表請襲封，若曰：『先臣故中山王尚元於壬申夏溘先朝露，臣不榖當嗣守外藩。謹遣波臣伏闕下，冀制詔遠賁，為封疆重』。先是，以有司行查例虛文，亦恐規避者緣此得成其計，故輒遣封。乃是年複行查，蓋緩之也。舊規：副使屬大行，然猶差遣無常名，而省中則坐次戶垣，人人知必餘無疑矣，咸恐之。延至丙子秋，國大夫、長史等報曰：『世子永，免衣襁褓而齒於嫡嗣久；諸臣曷敢以不類奸天王之大典乎』！於是不佞業，遂叨正使命；而副則大行謝君傑焉。如故事，各賜一品服。即以九月十一日齎詔敕，出潞河傳，遽入閩。
85	閩中比年求鉅木造戰舟，餘複斬為高名之麗，美材略盡；而間有中繩斧者，往往產於崎岩邃壑之側，致之甚■〈難，喜代隹〉。一時閩撫、按又新故，相代未視事；督無其人，以故採木經年，迄丁丑秋七月始定■〈穩，舟代禾〉。乃艦匠弗恪，適壞裂之。於是馳介四出取，複於十月再興工；得■〈穩，舟代禾〉者，把總林天贈也。至於桅之取尤難，桅必杉木而後如式。第杉之材，故可為樿傍者，以是民間率隱不以聞。餘先遣李應龍往壽寧伐三木，一最鉅；里豪利其可材，遂於梢半潛鋸五、六寸，欲短之。然嫌有小傷，故置。乃紛紛林藪中，旁搜逖括，務遴其全；而龔大德報出閩清者，又道路岌嶪，力不可猝致。畢竟皇皇垂成之時，仍取壽寧之桅而用之；採督之使，良亦苦矣。而撫中丞龐惺庵氏代到，故擅風裁，乃矯嬌好約縮，出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、輸及水者、截為舟者，絲忽皆公帑云。費已不貲而絲忽又公帑出，餘心內弗自安，時時與謝君商之，舟從汰其什一、軍器損其什五、交際儉其什七。先是，諸具物率治之以官；今令平賈，而精黠奸戶故求多於有司，諸具物往往以醜惡相欺售。謝君為閩中人，素曉暢其事；乃一一？條其大小詔餘不然者，輒奉三尺隨其後。於是舟之庀也，大都多謝君指畫焉。
86	舟完，例趣治行。而彼國夷船以汛期，宜候於境上；乃戊寅年，獨爽不至。長年三老，僉謂『海洋風濤叵測，與陸路不同。須俟向導行之便』。餘與謝君又念事關國體重，萬一取輕致僨，為患非細；於是輒具疏以改期請，奏可。久之，正議大夫梁燦等至自琉球；詢其故，乃知船因風逆，打入別港，遂坐失汛，非敢違玩、有他意也。於是卜以己卯年五月初六日，封舟先發旺崎。餘等初十日啟行，撫、按、三司祖道南台，重王命也。次日，抵長樂。十五日，廣石廟行諭祭禮，守、巡亦在焉。忽傳封舟出閩安鎮，引港民船有司弗夙戒，乃迷道閣淺發漏；人言嘖嘖甚危。撫、按風聞，輒夜走使留督造官爭出長策為處。巳而裂者複合，稍稍修葺，無大損毀；故又銳然有行志。二十二日，從梅花所開洋；海似鏡面，漁舟數點可黑豆大。自此睇望，汪汪萬頃矣。餘於是而知江河之惡沱也。
87	二十三日，風少東，舟折而南下。二十四日，東風益劇，水與舟相吞搏，有噌吆鏜鞳之聲；而欹側簸揚，舟中瓶甕、門椅皆僕，人人惴恐。於是有食而嘔者、步而蹶者、暈而臥者；問之，舌舉而不下者；答之，口呿而不合者。顧獨漳人，則夷夷弗為動耳。風既相左，針路遂舛誤，倀倀莫知所之。連行七餘日，而窾闊窅無山嶼；但唯孤燕飛繞於前後，一細蜻蜓入神舍不去，眾咸異焉。陳孔成等懣然悒熱，乃令艦匠作彩船以禳；又聽習於巫者喧金鼓降箕，巳又俯伏神前求珓：窮祈祝事，一無所吝。當是時，舟人望山之切，真不啻朝飢之忙粱榖，又如弱孺恩慈媼而弗得親也。三十日，餘令夷梢上桅以覘；輒欣然白曰：『雲間隆隆起者，非古米，即葉璧山也。去此可五、六百里許，當無慮巳』！於是舟中人無不拍手大歡，各排愁破慮，舉觴相慰勞，稱「見山酒」云。餘二人望之，亦舞於眉端；萬水中高嶺獨出，何止中流砥柱耶！躊躇四顧，輒見三龍並起於海，其起處水乃轉湧，旋騰滾滾；上天有聲，聽如獅吼、如千乘車過，又如殷雷軯鼓轟轟徹地。碧氣三道，磔入雲霧內，長百丈有餘，峙猶鼎足。然舟中人畏慄，不敢迫仰，率揚赭鞭、燒毛羽穢物以厭勝之。須臾，雨四面至矣。傳云：「玄龍迎夏」。則凌雲而奮鱗，樂時也；豈有據耶！即是觀之，則海上光傀可駭之事，固人世所未睹哉！
88	六月初一日，過叶璧山前，有小舠駕八、九人，破巨浪來；遠睨封舟婆娑，胡盧笑。至則持二螺獻，少賞之。於是隨舟夷總管附去，薄山下，先騎報世子。由此陸路入國，猶兩日程也。餘二人倚艕而觀，一篙工謂有魚數頭逐舟游。夷梢熟海者，往來常具釣餌行。於是垂六物取之，輒獲鮮鱗二；頷下中數創，尚跳躍不即殭。顧其色青綠，閃爍有光耀；較中國恆魚異。餘欲生之；選間，殭不可放矣。庖人強烹之，味果佳；第終詫，不欲多食也。初三日，世子始遣法司官具牛、酒以勞從者；亦如例分左右維一纜以挽舟，逡巡至。初五日而後，泊哪霸港口。詢之，國人梁燦等尚未寧家。然彼十八日先余舟開洋，今何故後耶？居有頃，報舟漂北山；又十二日，得抵國，隔封舟浹一旬矣。
89	越二十九日，行祭王禮。七月十九日，行封王禮。余嘗念世子產於沈斥，必一切疏簡，不可入；今觀其貌雖不盈五尺，而言儀恂雅，大與庸俗人相萬，蓋庶幾鞠躬君子耳。豈凡統楫群元者，其體具固自不偶然哉！餘二人寓此久，王子饋問贐餞，每每不失禮；而禮有過腆者，輒卻去不受：語在「儀注」中。
90	旋國時，卜以十月十三日。因旬內雨頻，風又東西忽易，無可准。守候至二十四日，始出港口，頃刻數里。回盼琉球，若有、若無，而葉璧、馬齒等山，眇猶覆盂。時雖冬乎，然氣候朗肅，都無纖翳；望之霽宇澄徹，塊噫潛噓，天吳遁跡，陽侯屏怡。彼一時也，歊暑溽蒸，情悰甚惡；此一時也，涼飆裊瑟，景況頗佳。上下巨浸，宛如圖畫中人。第愧無河朔量，少酬之耳。且四圍俱碧、水天一色，輒欲罄所，指顧亦複渾浩荒邈、渙無津涯。時時出樓舫外，肆目奇詭瑰異之覽，應接不暇。有平平者、突突者、鷗狎波者、鱗鼓鬣者、鰍呼風者、蜃作霧者、沓若嶺者、纖若榖者、瀠漭若沸羹者、綿邐若疋練者、蹲若伏虎者、奔若飛鼺者、步驟而來若喜者、驚號而至若怒者：恢張點綴，即神工鬼筆無可名狀。然寧惟是哉，乃至闌夕淒清之際，月舍參井間，空明虛白，可別淄素；靈下天高，尤非塵境。星漢流光，雲霞隱曜；微風細浪交激成聲，其鳴乍急、乍徐、乍大、乍小，居然有笙簧金石之韻：正昔人所謂「如天上坐」也。優而游之，曠襟爽骨，飄飄便欲仙去，更不知人世複有娛心極意之事矣。海之壯觀，一至是乎！二十六日，風益助順，令楫師五帆並張，搖揚披拂，獵獵不可御；蓋與歸心飛相送也。但抵暮，陰雲四塞，乃大雨。於是西風為梗，終食弗進尋丈。幸一日夜，輒轉而北矣。然北又多暴，舟迅而蕩甚，欹側簸揚；時戛軋為裂帛響，頹然若屋宇將傾之狀。人如磨上行，四方易位，頭目眩迷；顛躓嘔暈，避匿艙內不出、咄咄自嗟者，前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不習水，且漫不知降伏其心，故稍涉驚危可愕之事，神竟為所奪耳。漳州長年極力捩柁，堅與風為敵；棍牙數數折傷，柁葉亦為巨濤擊去，獨柁以鐵力木得存；更再易之，人人愈益惴恐。二十九日晚，見台州山；於是無不嘩呼舞蹈，哄然色笑焉。當是時，即臞儒之取一第、窶子之拾千金，猶未喻其喜也。
91	三十日，由台歷溫，溯官澳，望晴嶼。十一月朔日，經台、奎二山，福寧在其北；夜無風，舟不能行。初二日午，薄黃崎，進定海所。顧其地漸近，其境漸逼；而洋中奇詭瑰異之覽，無複陳於前矣。譬之適都邑者，一旦返乎故廬，雖其桑梓在念，時時欣悅；而轉憶聲名文物之盛，又未始不縈結於懷也。
92	初五日，入閩城。撫、按、三司俱出勞於郊；譚往道舊，仿佛夢中。凡向之縱險嘗■〈難，喜代隹〉、歡奇適勝，指星測水、校雨量風者，允矣木榮之飄塵、好音之過聽、浮雲之點空、翔烏之馳隙，殆驀然倏然忘其然而然耳，又何以知蹈海之足以定至危之倪，又何以知宇宙之足以窮至大之域乎！於戲！海哉，海哉！此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲從而未許也。彼有視為畏途，乃僅僅取足於幾席襟帶間，而不複以上下四方為度內者，誠漆園吏所謂「井蛙不可語於海」耳。若夫保生重己之說，尤淺之乎其為丈夫者哉！
93	蕭崇業曰：仲尼云：『君子素其位，而行不顧乎其外』。蓋有味乎其言之也。人惟徼幸之心勝，乃先以利害橫於其中，是故懷居登壟，靡所弗至；殊不知孰平、孰險、孰禍、孰福？雖機變之士智如炙輠，亦安從而逆睹之！昔者，漠北牧羝麟閣顯，浪泊居瘴銅柱標；潮陽入阻昌黎重，嶺州歷七元城還：何險非平乎！詭謀求售酈生困，遺危擇逸晁錯誅；全軀苟活李陵族，估寵競榮霍禹亡：何福非禍乎！推之至於巧而媚灶、奸而倚水，嗟卑而吊汨、飲鬱而書空，傷燠涼以勒門、怵傳逮而投閣，抵疑釋譏憤藻以明衷、閒居拍張托詞而志蹇；用之則嘩眾矜矜而為虎，不用則骫體縮縮而為鼠：是皆未明夫素位之義耳！此義晦而趨避之，徒紛然出也，何足怪矣！噫嘻。惑哉！風波傾覆，即世路亦時時有之；寧獨畏於海上耶！然此非餘言也；餘聞之釣鱉異人，其說如此。
94	禮儀
95	六月初五日，抵哪霸港登岸。岸上有亭，榜曰「迎恩」。世子遣眾官大小百餘員，隨龍亭候於亭下。餘等捧詔敕安龍亭中，眾官行五拜、三叩頭禮；前導，引至天使館。龍亭設正堂，眾官複行禮如初。餘等呼長史，問曰：『世子不迎詔敕，得非慢乎』？對曰：『宣德以來，禮制：凡詔敕至國，世子祗候國門外。數代相襲如此，豈敢慢，故不出耶！然人臣以守制為良耳』。聽之。世子雖不至館，館中皆官正蒞事，諸於承奉使令之儀，往往詳備。每五日，遣大臣一員問安；陳內釀二壺、果盒二架，酌酒於斗，跽而言曰：『世子念陋邦不足以辱天使，茲幸來，況丙夜廢寢，自愧我且何以給待之。乃朝夕令小臣恪具芹菲，敢訊無恙於下執事』！余受其酒，飲畢；複獻牛、羊、菜、果，卻之不已，間亦或受。每饋，遍及從人，無弗均。然故事，猶三日小問安，禮少殺；今皆革去。即隨來各官所有鋪陳、稟給等項，餘稍稍裁其過豐者，大都省什之二、三矣。於是夷人無不舉手悅服云。
96	越六月二十九日，行祭王禮。墓不知所在，即寢廟祭焉。祭品皆欽定之數，然亦有紙馬、翣柳之類紛列錯陳；夷人擁觀者如織，迎入廟中。設定後，用龍亭迎諭祭文；餘等隨行。將至廟，世子素衣黑帶候於門，率眾官行五拜、三叩頭禮。曩第旁立不拜，似屬未協；此餘等以義起者。進至寢廟，神主居東，西向；餘等居西，東向；龍亭居中，南向；世子居南，北向。宣諭祭文畢，世子出露台，北面謝恩，複與餘等交拜。揖至中堂，餘等南向坐；世子令長史告之情曰：『頃蒙弭蓋蝸鄉，理當匍匐，望履幕下。奈束故制，不敢輒違尺寸。今又辱禮於先人，感深九原矣！清酤二卣，敬獻之從者；願少須臾，接殷勤之歡』。餘等以玄堂敘飲，恐非所宜耳，辭。世子又日：『禮燕嘉賓，必有琴瑟、筐篚，以昭敬也。茲者陳樂而不作，正此故耳。幸毋辭』！酒數行，皆親𣂏獻，禮儀卒度罔弗恭。少頃，別；輒遣法司官同長史至館，道世子悃曰：『小國不自意，敢勞從者為先王寵光。謹令長史奉不腆之金，為大人壽』！余等訝曰：『世子知道，而乃賈豎我乎』！令持去，不從；作書謝其意曰：『承嘉惠，若宜祗受。第兼金固珍錫耳，其何貺如之！語云「君子愛人以德」，而獨不聞耶？矧餘二人奉天子命於殊域，豈有覬也！義必不敢以苞苴為累。萬惟留意幸察，毋頻往來』！世子得書，輒止。
97	祀事畢，越七月十九日封王。是日黎明，世子令眾官候於館外，導迎詔敕之國。國里許有牌坊一座，榜曰「中山」。又一座，榜曰「首里」；今易曰「守禮之邦」，遵制詞也。路平坦，可容九軌。世子候龍亭至，行五拜、三叩頭禮，導之國門。門曰「歡會」，門內逶迤數步，即王之宮。宮門三層，層數級高。至正殿，巍然在山之巔。設龍亭於正中，行大封拜禮；國王升降、進退、舞蹈、祝呼，肅然如式。禮畢，揖餘等至北宮，複行相見禮。王暫退，出臨群臣。是日受天子新命，與一國更始；群臣具冠服，四拜賀。臣之尊且親者，捧觴為壽。朝罷設宴，金鼓笙簫之樂，翕然齊鳴；王奉酒勸。酒清烈，雲自暹邏來者。肴蓛紛旨，方丈錯華，享之有加籩。然不能自制也，皆假閩庖人為之。及饋之畢，餘等令儀從迎詔敕返；王再拜曰：『天子總統海宇，四面風德。臣第蕞爾一小夷耳，茲厚幸辱制詔遠賁臣，臣敢不留鎮國中，為子孫世世寶』！乃數稽首請。於是餘等先奉有俞旨，猶令啟其金匱之藏；長史數臣各捧一道來，奎翰絢一堂矣，遂許之留。王喜甚，別。後隨遣王親、長史致禮物，長跽；再讓，姑取刀、扇、土布少許，其金不之受。複函書曰：『嘗聞伊尹致慎於一介、孟子堅辭乎萬鐘，非苟為異而已。蓋以義之所不敢出者，與其傷廉，無寧過隘耳。古聖賢持己欲嚴，大率類是。餘等濫竽侍從之列，即弗宜皦皦，謂與庸眾殊。然內外瞻仰，在此一舉。獨奈何負生平而處頑夫下邪！伏冀賢王少聽其志也！盛儀附璧』。王見書，令長史還報曰：『永僻居萬水之中，猶蛙跧井底耳。乃聖朝不置之化外，至勤從者賜以弁服，即不榖之師也。極知庸褻不足以瀆閽人，第區區一念誠，莫得其酬焉！昨攬榮示，悚汗流踵矣；敢不知責乎』！曩事畢瀕行，然後王堇一訪；非禮也。餘等諷以大義，王輒慨然從；謂「天使遠為大典過臨，何宜傲惰如此」！遂灼吉親至館謝。於是餘等亦具淆核以娛，密坐移時去。
98	八月，請賞中秋節。酒酣，命夷童歌夷曲，更為夷舞；傴僂曲折，亦足以觀。諸從人皆令通事使之嚼，略浮白歡醉。向夕回館，月明可數毫髮；海光瑩玉，松影篩藍。令輿人緩步行，縱目極視，意爽神飛；殆忘其身之在海外也。二十四日，張飲水亭，觀龍舟之戲。法效華人，運舟俱大臣子弟，各簪金花、具彩服，和歌以示矜奮。兩岸犬牙差互，碧流環繞；亭突出其間，四面翳林叢樹，蒙絡搖揚：此中幽麗奇境，恐無逾之者。由水亭斗折蛇行，東至膳亭三間。旁砌石池，畜金魚百許頭；水清淺澈底，魚皆空游無所依。時正午，亭中備一膳，潔異尋常，第止數品；蕙蒸蘭藉，味甚殊珍。此則宮中鼎娥精制，一不敢以惡草具進耳。左有寺，曰「圓覺」；又由崎磴紆出正衢。西有寺，曰「天界」。二寺弘壯，亞於王宮；各藏梵經數千卷。殿外雜植棕竹、鳳尾蕉，綠蔭葳蕤，欣然會心；且澄潭閴室，尤與僧人相宜。迨日小遷，複邀坐；宴不在酒，而情義則款篤矣。
99	越九月初十日，餞行，席設如初。將命徹，法司二員各跽持酒二杯奉餘等；辭以不勝杯酌，止。二十二日，複請餞；辭。十月初五日，請；又辭。初八日，辭弗獲已，乃竟往王城一別。先是，預令不必盛供具；至則，祗成禮而已。臨行，長史捧黃金四十兩以為贐。餘諗之曰：『曩數致簽素，不任肝膽之切。頃複腆遺所貺，意者某等德未信耶！不則，胡不以情相歸也！昔馬援也者，可謂賢豪人矣；顧薏苡猶然見點。矧重之以陸生金，餘二人其何之辭！且也，主上明聖，諸臣工曷敢不勵素絲之節！願王媲跡前媺，俾使人得遂其高！則所以辱徼大惠者，豈在區區物哉』！王愕然，命長史致詞曰：『卑卑小國，辱天使至止於斯；適不幸，歲比凶，故儉奉焉，良以自慚！反蒙不加譴斥，過從節約。況薄贐，實我祖宗從來故典也；乃又見拒，永即有胸無心，敢忘大德耶』！於是持泥金倭扇二柄，意謂此會難又，揮之或可系漫漫之期耳。餘等隨答以手扇；彼喜不自勝，再拜而別。二十二日，登舟，官民送者蝟集於道。是歲立冬遲，風未定北，行之稍緩，職此由也。王仍遣看針通事一員、夷梢數人護送；又遣王親馬良弼、長史、使者等官駕舟進表謝恩。
100	附錄
101	陳侃與世子書曰：『君子交際之間，有禮焉、有義焉。禮以將敬，義以揆物；賓主各欲自盡而已。今日之舉，君命是將；敬共王事，乃其職也。款我以華筵，厚矣；而又惠我以褭蹄，不已過乎！在賢世子行之固為盡禮，在侃等受之則為非義。授受之間，天理、人欲判焉。辨之明而守之固，敢自欺乎！辭不更贅，惠毋再貽』。又與王書曰：「士君子立身大節，不過禮、義二者；前書備布，想已知之！賢王亦知朝廷之大法乎？今聖天子御極，議禮制度，萬物維新。群工濟濟，皆秉羔羊之節；晉如鼫鼠者，愁如、摧如而已。餘等叨居近侍，萬里街命，正欲播君德於無疆、守臣節於不辱，為天朝增重；乃敢自冒非義，以貽滿橐之譏耶！與者、受者，其戾一也；欲馨清議，其罪不恭』！
102	郭汝霖辭宴，與王書曰：『蓋聞酒以成禮，不繼以淫，義也。霖等欽奉上命前來，佳禮既行，華筵亦既洽矣；茲又辱過招，無乃大繁乎！敬此以辭。向祭封之日，兼承褭蹄之惠；雖王中心致敬之誠，而辭受以義，又使人素有成規而不敢失者也。敢並全璧。伏惟以德相愛、以道相處，共守天朝之大閒、安臣子之大義，而不區區於儀物之末，幸甚』！又與王書曰：『封舟瀕行，領宴餞兼惠褭蹄，已嘗面辭矣；茲辱法司、大夫、長史等複來。夫承筐是將，雖賢王好我之誠；而不受為寶，實使人自守之矩。且天朝清議光昭，非禮授受，具有明闢；餘雖欲於王，如朝廷之大法何！惟王知所以愛，而克其非所以愛可也。傳有之：「私惠不歸德，君子不自留焉」。王其念之』！
103	蕭崇業曰：夫琉球，夷而化者也；入其國，不無交際之儀。自國初遣使以來，所由長遠矣。然余每至於享獻、饋問之間，又未嘗不三致檢焉。豈其忍性矯情，將矜名以炫跡耶；抑亦高心潔行，乃儒者之芳軌耳。聖人不云乎：「行己有恥；使於四方，不辱君命，可以為士矣」。餘何以知自守之必然哉以此。
104	造舟
105	蕭崇業曰：於戲！聖人制舟之義深哉！夫水之有舟航，猶陸之有車馬也。舟車所至、人力所通、日月所照、霜露所墜，凡有血氣者，莫不尊親。籲！聖人作舟車以臣屬天下，其功德蕩然而不可及也，一至是乎！何以明其然耶？蓋山非梯不周其阻，即卉服向風無自也；惟車驟馬馳，則地盡封域矣。海非航不測其廣，即鮫人慕義無由也；惟舟便飆利，則源窮洲島矣。是故蓬壺之境淖約長生，久視之夫，第患海中無此耳。藉令有之，亦可望而至其地、尋而訪其人，告之以黃虞中正之道而移其僻，不難已；又何論稱臣入貢之國如琉球者乎！「中庸」贊至誠曰「配天」，蓋言聖人之功德遍覆博載，與天地無紀極；而山溪之險，果不足以限之也。於戲！言有據矣。志造舟。
106	按舟制，與江湖座船不同。座船前後調停，出入甚便；中間窗戶玲瓏，開明爽朗，不異安宅也。此則艙口低凹，上覆平板為戰棚，列軍器焉。即官艙亦僅高四、五尺，俛僂深入，下上以梯；面雖啟牖，若穴隙然。蓋恐太高則衝風，故稍卑之耳。桅豎五，大者長八丈、根圍九尺，餘以次而短。舵長三丈一尺，圍三尺七寸；■〈穩，舟代禾〉長五丈二尺，圍九尺。桅用杉木，取其理直而輕；舵用鐵力木，取其堅勁；■〈穩，舟代禾〉用松木，取其沉實，能久漬也。架龍棚之外，有兜■〈穩，舟代禾〉鞠；鎖梁釘之外，有米錘鞠：河口匠欲以鐵、漳泉匠欲以木，乃參用之。舟後故作黃屋二層，中安詔敕；上設香火，奉海神、天妃尊之，且從俗也。
107	舵備三，用其一，副其二。櫓置三十六枝。大鐵錨四，約重五千斤。大棕䌇八，每條圍尺許、長百丈。小𦪠二，不用，則縛附兩旁；用，則往來藉登岸，或輸行李。水具大櫃二，可載五、六百石；小如甕者十數：以海泉咸不可食也。舟最緊要者三，曰■〈穩，舟代禾〉、曰桅、曰舵。把總林天贈得■〈穩，舟代禾〉於延平、李應龍得桅於壽寧、經歷羅克念得舵於廣東，諸木既精好，當於用；而三者又殊材，中繩度。以故終焉允臧，得安流無恙，為舟人幸；孰非一時事事者之恪哉！定■〈穩，舟代禾〉日，三司諸君率府、縣官俱往南台陪祭外，若豎桅、治纜、浮水出塢，亦靡神不舉者。凡以王事所在，誠重之耳。甲午年，一舟計費二千五百兩有奇；今止一千八百云。
108	高澄「操舟記」曰：『甲午歲四月朔，海舟造完，戒行有日。鄉宦謝活水、黃青崖、高文溪、李百竹、林榕江、龔云崗諸公餞餘烏後山，詢及從行人幾何？余曰：「聞前使人各一舟，舟各三百人；計料值三千兩有奇，募值亦三千兩有奇。茲行欲共一舟，不唯省費，抑亦可以共濟也；何如」？諸公以為善；但曰：「二公以千金之軀，奉九重之命；百凡慎重，庶可無虞！盍審諸役孰至琉球、備知海道，立之以司一舟之命，可也」。餘曰：「諾」。次日，至舟遍詢，無有應之者。初意此輩必通番，恐律有禁，故諱之不言也；孰知皆河口無賴，徒取募值而不知操舟之法者乎！複問諸公，諸公咸笑曰：「知之久矣，第未為二公告。宜速差人至漳州，訪知海道者二、三人，乃可」。遂持檄至府。時南風已便，通番者俱開洋矣；唯一舟姑待明日。乃獲其持舵者三人，咸驚惶無措；持檄者曰：「適天使琉球封王，募汝輩駕舟；至則有賞無罰，不必懼也」！遂來見餘。問其姓名，曰謝敦齊、曰張保、曰李全。「曾至琉球否」？曰：「未」。餘曰：「亦不濟事」。敦齊對曰：「僕雖未至其地，然海外之國所到者不下數十。操舟之法，亦頗諳之。海舶在吾掌中、針路在吾目中，較之河口全不知者，徑庭矣。但不知所造之舟善否？盍往觀之」！至則見舟，且哂且戚曰：「幾敗乃公事」！求其所以；曰：「此舟不善者有三：蓋海舶之底板不貴厚，而層必用雙；每層計木三寸五分，各錮以鐵釘、艌以麻灰。不幸而遇礁石，庶乎一層敝而一層存也。今板雖七寸而釘止尺餘，恐不能鉤連；而巨濤複衝撼之，則釘豁板裂，雖班師弗能救矣：此一不善也。聞前使二舟，則艙闊人稀，可免疫痢之患。今共一舟，則艙止二十有四，除官府飲食、器用所占，計三十人共處一艙；恐炎蒸抑鬱，則疫痢者多，雖盧醫弗能療矣：此二不善也。海濤巨而有力，舵桿雖勁木為之，然未免不壞，亦不免不換也。今舵孔狹隘，移易必難；倉卒之際，誰能下海開鑿以易之！舵不得易，則舟不得行；雖神人亦弗能支矣：此三不善也。三者未善，何以利涉大川乎」！聞者悚之。於是思齋忿詈不已，若曰「是孰阿諛權奸，殘我輩性命也」？一時藩、臬、府、縣董舟諸君，心咸弗安。先是，巡按方公以封王重事也，正月歲首即以「五月舟完，使臣過海行禮」之事題知。至此，雖欲別造一舟，恐逾時違制，亦弗敢也。思齋怒甚，諸公相顧，無可奈何。敦齊乃跪而言曰：「僕，愚民也。今既來此敢不盡心。願公息怒，待僕處之」！眾人憂少釋。乃取藤、竹各五千斤，制作巨箍；舟首至尾凡七處，束之。■〈穩，舟代禾〉之縫隙，複釘以鐵鋦。開其舵孔，旁各寸餘。又於船面搭矮涼棚，使艙居者更番上坐以乘風。與夫應用器物，治之靡不精好。五月八日，遂開洋。十三日，至古米山。夜半，颶風作，遮波板架及篐所不到處，盡飄蕩無遺。唯船身及■〈穩，舟代禾〉底，屹然不動。使非謝謀，則此舶瓦解久矣。逾旬不至，天氣頗炎。船面雖可乘風，艙口亦多受濕；染疫痢者十之三、四，竟不起者七人。使非謝謀，則此輩物故必多矣。海水、颶風，勁不可敵；鐵力木之舵葉，果蕩而不存矣。遂以榛木者易之，亦幸其孔之有容也。使非謝謀，則舊者不能出、新者不能入，未免覆厥載矣。謝非天授而何哉！然其功之可取者，不特此耳；如觀海物而知風暴之來、辨波紋而識島嶼之近、按羅經而定趨向之方、持舵柄而無遜避之意、處同役而存愛敬之心：其所可取者亦多矣。及舟回桅折之夕，眾方驚僕，彼獨餐飯自如；問之，曰：「無恙也」！余等懼甚，慰之曰：「無恙也」！嗚呼！微斯人，則微斯四、五百人矣；謝非天授而何哉！至閩泊岸日，反痛哭流涕向餘等曰：「公之不死者，天幸也！僕之慰公者，勉強也。詎知琉球之行，若是其險哉！蓋西南諸國，行不二、三日，即有小港以避風；豈若琉球去閩萬里，殊無止宿之地，惡能保其行不遇風、風不為害也哉！一舟之人不死者，真天幸也，真公庇也」！言訖，若有苦楚狀。詢之，乃持舵時身為咸水所拍，北風裂之，故痛不可忍也。遂命醫人吳念三療之，用蜜半斤、淡酒三十斤、防風當歸等藥末半斤，煎湯浴之；一夕而愈矣。察院三司諸公以渠有勞，厚賞之，得金十餘兩；語人曰：「我每歲為人募而通番，可獲千金；今所得幾何！緣諸國皆富，而琉球獨貧故也」。盡出所有，與同役者飲酒；唯求一冠帶，倩閩人以鼓樂送之，自誓再不通番以延殘喘也。敦齊約年三十有餘，膂力驍勇，識見超絕；彼二人，則庸瑣無足道也。嗚呼！天下之事，唯在得人而已。苟得其人，則危可使安、險可使平；苟非其人，則安亦危也、平亦險也。餘於操舟之術而悟任賢之理，故僭為之記』。
109	嘉靖三十八年制造封船，照依舊式，長帶虛梢一十五丈、闊帶櫓部二丈九尺七寸、深一丈四尺，分為二十四艙。自官廳至二桅兩旁，並無遮浪𦨭板。工成，遇倭亂沮行；港內延住至三十九年，秋蟲蛀壞。方議改造，陳孔成、馬魁道思見船長艙闊梁稀，不免軟弱；乃請益為二十八艙，以應二十八宿。各艙通用樟木貼梁，大抵艙狹梁多，尤見硬固。時福匠不知琉球水路多橫風浪，外設老鼠橋為美觀。及返棹遇風，浪湧入船，傾𦪠折舵，幾至誤事。今造封船，計長帶虛梢一十四丈五尺、闊二丈九尺、深一丈四尺，艙數、貼梁、龍骨照舊。仍監前謝敦齊之說，制大鐵條二十座；自■〈穩，舟代禾〉底搭之兩舷，則外勢束縛益嚴，勝藤篐矣。福匠何細二又執老鼠橋式；該孔成等親歷艱險，懲戒往轍，執造漳人過洋船式，兩旁加以𦨭柱、釘板等料，綢密牢壯，小𦪠擊於𦨭外，樸素渾堅，及增重𦩢、頭極、交拴等十二件，以故船得風，浪不侵，往來無虞。
110	過海防船器械，舊規佛郎機銃二十門、鳥銃一百門、碗口銃十門、袖銃六十門、藤牌二百面、長槍六十枝、鏢槍一千枝、鐵甲一百副、盔一百頂、腰刀三百把。今酌用佛郎機銃十門、鳥銃六十門、碗口銃四門、袖銃三十門、藤牌一百面、長槍六十枝、鏢槍八百枝、鐵甲四十副、盔四十頂、腰刀一百五十把；至於弓箭、火藥、鉛彈等項，各取三分之一：大約省銀三百餘兩。然皆備而不用耳；事完，仍歸有司。
111	封舟剩材，往時每為宵人乾沒；今查所遺吉溪高洋樟、松等項合估價銀一百三十四兩，還官。荒生剛鐵，原派八萬九百一十二斤；今除打造鐵錨、家火共享過五萬九千四百零三斤、隨船備用荒鐵一萬零五百斤，減去一萬一千零九斤，還官。黃藤，原派六千五百斤，今減去一千七百零五斤；桐油，原派二萬斤，今減去一千四百七十三斤；蠣灰，原派四萬斤，今減去四千四百五十六斤；青麻，原派一萬八百斤，今減去七百三十八斤：各還官。以上諸料，無非舟中所必須者。大都怕患市井之黠，預領官銀，納不以時；人往往叢奸售敝，倒智囊於錙銖之間。所貴督工良有司清出而核入之，餘等數數稽於其上，然後物不苦窳而船得實用云。
112	蕭崇業曰：封舟之制，大抵什九式舊；而或變通於篙師者，僅什一耳。余覽前錄，每詳於其鉅；而麻、油、灰、鐵瑣屑之物，皆略而靡紀。夫是數者，船所賴以為固也。一有弗慎，悔無及已。餘始亦謂有司之事，稍稍勾閱各行，強半以濫惡相罔；乃輒昈核而程督之，因抶其不勉者。於是狡戶少不敢呈其贗，而封舟庶藉之以完。於戲！是可概為瑣屑之物而不加之意耶！
113	用人
114	蕭崇業曰：相之用人，與將之用人不同。相用人，則錄端愨繩檢之士；將用人，則收雄俊精悍之夫，而險情贅行弗計焉。兩者參錯互察以成其用，而大要則固各有攸屬也。舟中之用人，殆猶之將而已矣。取其能，不責其素；庸其長，不較其短。是故閭閻壯士投石拔距；夫豈不勇；然以之操舟，則必泥矣。惟漳人以水則習、以事則閒、以力則便健而機警；渡海舍漳人，譬之詢道於瞽、辨聲於聾，吾懼其罕有濟也。傳所稱「耕當問奴、織當問婢」，其是之類乎！漳人陳孔成、馬魁道，乃前郭、李二君所用者，夫亦識途之馬耳。所揀長年三老，多出其手云。
115	按造船，以用人為要。故必擇有司之賢能者，而以指揮二員副之；此題准新例也。餘至閩時，諸司業已遴委海防周同知，而指揮則漳州衛覃顯宗、陳震；以漳故習於海耳。然館多吏冗，勢難顓理；衛複客寓，素乏等威：廠中庶務，視為兒戲。乃又白撫、按，委閩縣丞陳邦靖分綜其事；而以福州衛指揮邢端代陳震，庶彼此相協，威令並行：船務之所由以集也。若夫督採諸木，則延劍節推姚一新、建寧指揮仲世臣、黃河原把總陳孔成、馬魁道；趣運則吏目危民懷、主簿蒙希頤、典史鄭金土。總理經始，慎出納，則先周鐸；以遷秩行，各行戶有去思，後改通判張霆、鄭敦複。監廠庀具兼過海竣役，則覃、邢二指揮往往有幹局；而天文生蔡錦亦機警，能贊察於耳目之所不周。此皆著勞績於使事者，法得不泯云
116	省祭三名：一、陳子章，舊管篷、纜、棕、藤、竹、木，過海則提調飲食、器皿、椅桌、旗幔。一、林一鸞，舊管麻、油、硬木棍、舵牙，過海則提調籠櫃、紙扎、布絹。一、金庭楷，舊管炭、鐵、釘、椇、櫓、錨，過海則提調鉦鼓、火藥、弩槍、軍器。至岸，仍分職充讀贊官。引禮通事一名，馮璽；譯語通事三名，陳朝用、陳邦秀、馮炳，則各司國中交際、廩餼之儀。醫生一名，何繼熙；所以備藥物、防疾疫，又數百人軀命之所關也。此之為責，豈不重哉！
117	匠人亦有二：其在河口者，經造封船，頗存尺寸；出塢浮水，俱有成規。然篤於守舊，而不能斟酌時宜；又苟且用料，而不必求其當：此其失也。漳、泉之匠，善擇木料；雖舵牙、櫓棍之類，必務強壯厚實。然粗枝大葉，自信必勝，而不能委曲細膩以求精：此其失也。餘棄短取長而兩用之，因革損益；倘有可商，使互相參較而無得齟齬，以陰壞其制。至於扶艕做工以幫助艦匠，又廠中之最要者。往時率用鋪夫，以其眾易集而緒易就也。今有司革去，而代以機兵。第機兵出自市井，每多儇佻之徒，不諳土木；匠不稱能而人力掣肘，又無以助之。故今年定致成功之期較之前次獨緩，然其舟則堅致牢固；思過半矣。
118	篙工、舵師，餘信舊錄，用漳人頗多；而言者稍稍搖之。夫取士必於鄒、魯，談兵必於燕、趙；豈謂兩地皆文武材哉！譬之福人，雖亦有習於水者，但未若漳人之精耳。博訪而公擇之，顧何嫌於私耶！余乃令陳孔成等各舉其尤，複檄海澄縣核實以應；壯健便捷者留之，脆弱頹闒者汰之。如伙長何國清、周時鳳、李國傳、魏通，又皆採之於輿論者。後洋中風濤急遽之際，信有主張可倚仗云。
119	八月二十六日，國中颶風拔木，瓦片絮飛，夜至亭午不息，人皆匍匐為獸行。封舟四纜大如缸，忽斷去；漂下港口三、四十丈許，幾溺海者咫尺矣。兼之暴雨傾盆，昏塞不辨牛馬；即王遣數千人來，第束手無救也。守船夷梢亦惶懼，跳入水逃；獨漳州柁工林餘宗、王懷、林世、椗手莫三、陳走、三班手林八——凡五、六人，孤危於上。餘等具冠服告天，須臾風寧，舟為二夷舶所抵縶，得不沒。向微五、六人之勤勞自矢，可複望耶！籲！此固天心警戒意也，敬之哉、敬之哉！
120	查照嘉靖三十九年封舟隨行近五百人，時又遇警；自興工造船，守船、水梢各日支糧銀二分。至四十年六月開舟，動費經千兩。今各裁省及革三衛並萬安所等軍士，隨行僅四百人。大約各役給食，每稱事為差。除指揮、天文生系新增外，把總、省祭、通事等官如舊；餘惟伙長、舵工、大桅、班手稍優，其二桅、頭𦩘，二𦩘、護針、總甲、水梢、行匠及衙門服役人等俱人給銀五兩三錢，無複殊矣。案具存有司，茲不贅。
121	過海人數，皆任有職役；如無事而空行者，輒汰除之。取於福州者，自醫畫、書辦、門皂、行匠以下凡六十餘人、聽用民梢又四十人外，總甲四名、繚手十一名、車手十四名、櫓頭十七名，俱鎮東、定海、梅花所軍。伙長七名、舵工十六名、頭𦩘八名、班手十四名、管水火旗幔總甲十七名、繚手十四名、櫓頭十八名、車手二十九名、管小𦪠四名、聽用民梢二十名：以上俱漳州人。大率福人居什三、漳人居什七矣。蓋其浮歷已多，風濤見慣；綱紀其事者能嚴慎勤勞，而趨役者亦複奔走敏捷。彼近城水梢，則一籌莫展；帶之多，適礙手腳耳。舊錄所謂主張行船之人，斷非漳人不可者；豈虛也哉！
122	蕭崇業曰：漳人老於舟者，以餘往回海上藉其力，誠足多焉。第前錄不列名數，後莫可考；餘故著而志之。
123	敬神
124	蕭崇業曰：嗟乎！鬼神之理亦微矣，談何易哉、談何易哉！頃航海，試言水事。昔者，河出圖，八卦呈；洛出書，九疇列。聖王黃龍白魚之異，客星乘槎犯鬥之奇；赤穴浮土而為廩君，滹沱冰合以符帝業：是數者，謂非有神物以主之，不可也。然此，猶其顯者耳。若夫神經怪牒所紀，幽窅詭幻、驚疑噫叱之事，蓋難以更僕數矣。矧天妃，故海神之正，又載在祀血者；其靈應，豈不尤為赫耶！古靡得而考已，余聞之後說，雲渡海者無論天子使臣，即通洋貿易之夫，有叩必應，捷於影響；誠所謂體物而不遺者也，其為德不亦甚盛矣乎！餘故摭往跡、著事驗，以為敬神篇。
125	嘉靖十三年，使臣陳侃、高澄行至古米山，舟刺刺發漏；群噪呼天妃，風定塞袽，得免於溺。歸國時，又值桅、舵俱折，舟人哭聲震天，無不剪髮設誓，求救於神；已而紅光燭舟，舟果少寧。翼日，風劇，不能易舵；乃請珓得吉，眾遂躍然起舵。舵柄甚重，約二千餘斤；平時百人舉之而不足，是時數十人舉之而有餘。舵既易，眾始有喜色。忽一蝶飛繞於舟，疑者曰：『蝶質甚微，在樊圃中飛不越百步；安能遠涉滄溟？此殆非蝶也，神也』。複一黃雀立於桅上，令以米飼之，馴馴啄盡而去。是夕疾風迅發，白浪拍天，巨艦漂蕩如葦；風聲雷吼，而水聲助之，真不忍聞。舟一欹側，流汗淫淫至踵矣。二人乃遂冠服默禱，矢以立碑，奏聞於上；言訖，風若少緩。徹曉，已見閩之山矣。神明之助，詎偶然哉！
126	嘉靖四十年，使臣郭汝霖、李際春行至赤嶼無風，舟不能行。當晝，有大魚出躍，形如鉅舟，旁有數小魚夾之。至暮，舟蕩甚。皆謂無風而船如此，事誠可怪。乃亦從俗，施金光明佛經一部，並作彩舟舁之艙口；而風忽南來，得保無虞。居無何，開洋回國，中見麻雀一雙，宛宛來泊艙篷；須臾巨颶大發，舵忽折去。郭乃為文告曰：『霖等欽奉上命，冊封琉球；仰荷神佑，公事既完。茲當歸國，洋中折舵，無任驚惶！惟爾天妃、海若，皆國家廟祀正神。今朝使危急，華夷五百生靈所系；豈可不施拯救！若霖有貶心之行，請即殛之於床，無為五百人之累；若尚可改過而自新也，神其大顯威靈，俾風恬浪靜，更置前舵，庶幾可以圖全，神其念之』！祭後，風稍息，遂易新舵。嗟乎！鬼神冥邈，談者未有不疑。然此四無邊岸之中，宛弱雙雀，何從而來？易舵之後，又一鳥常據以桅尾。孰謂世間事，可盡以恆理臆決哉！
127	天妃靈應記
128	臨水夫人記
129	天妃顯異記
130	廣石廟碑記
131	重修廣石廟碑記
132	天妃靈應記
133	神怪之事，聖賢不語；非忽之也，懼民之惑於神而遺人道也。侃自早歲承父師之傳，佩「敬而遠之」之戒。凡禱祠齋醮、飛符噀水、誦經念佛之類，閭黨有從事者，禁之不可，則出避之；或過其宮，則致恭效程子焉。
134	乃者琉球國請對，上命侃暨行人高君澄往將事。飛航萬里，風濤叵測；璽書鄭重，一行數百人之生，厥系匪輕。爰順輿情，用閩人故事，禱於天妃之神；且官舫上方，為祠事之。舟中人朝夕拜禮必虔，真若懸命於神者。靈貺果昭，將至其國，逆風蕩舟，漏不可御；群噪乞神，風定塞袽，乃得達。及成禮還，解纜越一日，中夜風大作，檣折舵毀，群噪如初；須臾，紅光若燭籠自空來舟，皆喜曰：『神降矣，無恐』！顧風未巳。又明日，黑雲四起，議易舵未決、卜珓於神；許之。易之，時風恬浪靜，若在沼沚，舵舉甚便，若插籌然。人心舉安，允荷神助。俄有蝶戲舟及黃雀止檣，或曰：『山近矣』；或曰：『蝶與雀，飛不百步，山何在？其神使報我以風乎』！予以其近於「載鳴鳶」之義，頷之曰：『謹備諸』！巳而颶風夜作，人力罔攸施；眾謂胥及溺矣！予二人朝服正冠坐，祝曰：『我等貞臣恪共朝命，神亦聰明正直而一者，庶幾顯其靈』！語畢，風漸柔。黎明，達閩。神之精英烜赫，能捍大患如此；謂非皇上懷柔，百神致茲效職哉！然非身遇之，安敢誣也！
135	揆之祭法，廟而事之允宜。在宋、元時，巳有封號廟額；國朝洪武、永樂中，屢加崇焉。予二人縮廩，附造舟餘直，新之廣石；望崎行祠，則從行者斂錢以修。行當聞之朝，用彰神貺；因紀其概。
136	高君讓侃援筆舉以告巡按侍御方君涯，韙之；又命福郡倅姚一和視勒諸石。
137	臨水夫人記
138	高澄
139	甲午仲夏八日，西南風便，舟始開洋。巨舶穩流，屹然不動，儼然樓船之泛里河也。余竊喜曰：『人言誤矣，何險之有』！陳公曰：『此天幸也，勿言』！行才五日，忽望見古米山巔，其去琉球止二、三日路矣。餘複喜曰：『人言誤矣，何遠之有』！陳公曰：『此緊關也，勿喜』！夜半，忽逆風作焉。山近多礁，亦喜；風少違順，可以徐行避之。奈東北勢猛，舟難與角。震蕩之久，遂致大桅篐折、遮波板崩；反側弗寧，若不可一息存者；眾心驚懼。乃焚香設拜，求救於天妃之神。時管軍葉幹戶平日喜扶鸞，眾人促其為之。符咒方事，天妃降箕，乃題詩於灰上曰：『香風驚動海中仙，鑒爾陳、高意思專！誰遣巽神撓海舶，我施陰隙救官船。鵬程遠大方馳步，麟閣勛名待汝還！四百人中多善類，好將忠孝答皇天』！詩畢，複判曰：『吾巳遣臨水夫人為君管舟矣，勿懼、勿懼』！達旦，風果轉南，舟亦無恙。然不知臨水夫人何神也，祠何在也。
140	及歸閩，感神貺既彰，念報賽當舉；乃於水部門外敕賜天妃廟中，立石以紀異，設祭以旌誠。行香正殿，忽見左廡有祠，頞題曰「臨水夫人祠」；詢之道士曰：『神乃天妃之妹也。生有神異，不婚而証果水仙，故祠於此』。又曰：『神面上若有汗珠，即知其從海上救人還也。今歲自夏至秋，汗珠不絕；或者勞於海舶焉』！余等訝之，乃再拜謝之，始知箕判驗矣。
141	天妃顯異記
142	高澄
143	天妃顯異之跡，同差給舍陳公於「靈應記」中、「乞祀典疏」中巳備陳之矣。唯餘素感神佑，始終詳細則未之及也。
144	嘉靖乙酉季夏，餘以府庠弟子員同友周應龍、王仲錦、高進小試於通州；試畢，暇日相與游戲於天妃廟，見有跪而祈籖者。周曰：『吾將決吾儕中否』！俟其籖出桶中，遂紾其臂而奪之觀，乃第十六籖也。籖詩曰：『久困雞窗下，於今始一鳴；不過三月內，虎榜看聯名』。是秋，餘等四人果僥幸。九月，往謝之，又祈籖以卜來春之事。其詩曰：『開花雖共日，結果自殊時；寄語乘桴客，危當為汝持』！然不知所謂。歲己丑，餘三人俱登進士，仲錦除知州、進除知縣、餘除行人；獨應龍不第，乃以舉人選太原通判：結果似殊矣。然後二句之意，猶不可曉。
145	逾年，余被使琉球之命，朝縉紳以此地險不可行、往不可返為餘憂懼。餘則坦然，付命於天，知素定也；乃以癸巳歲夏六月至閩，一應事宜，其難其慎。有司請餘禱於天妃曰：『神司大川，可以呵禁不祥也』！余從之，凡修祀行香，必誠必敬，罔敢怠忽。故自始而制舟、迄終而成禮，神之陰相默助者，可勝言哉！如甫至閩台，而妖狐之就戮；既定船■〈穩，舟代禾〉，而瑞鶴之來翔；才越廟限，而梁板之忽墜；方折桅舵，而異香之即聞。與夫雀蝶之報風、燈光之示救、臨水之守護、巫女之避趨，卒之轉災為祥、易危為安者，何往而非神之相助哉！籖詩後意，似乎為餘發也。然餘陋劣，豈能致此！良由聖明在上，百神效靈；故皇恩得以覃下國，而微軀得以返中原也。敢不仗忠義而為上為德、為下為民，以答神貺於萬一哉！
146	嘗考天妃之說，蓋妃者，配也。神於海運之往來、商販之出沒，危無不持、顛無不扶，其所全活者不知幾千萬人矣！功德可以配天，故曰「天妃」，猶言天能生人、神能救人也。世俗但知靈異之跡而不辨名義之理，故並及之。
147	廣石廟碑記
148	郭汝霖
149	廣石廟，廟海神天妃者也。天妃生自五代，含真蘊化，歿為明神。歷宋、歷元、迄我明，顯靈巨海，御災捍患、拯溺扶危。每風濤緊急間，現光明身、著斡旋力；「禮」所謂「有功於民，報崇祀典」。而廣石屬長樂濱海地，登舟開洋，必此始；廟之宜，舊傳自永樂內監下西洋時創焉。成化七年，給事中董旻、行人張祥使琉球新之。�