1  | 御药医。 |
| 2 | 御药烹二服为一服，候熟分为二器。御医先尝次院判次内，官其一器以进御。 |
| 3 | 戴元礼，国朝之圣医也。太祖临崩，召至榻前曰：「汝仁，义人也，事无预，汝无恐」。太孙即位，诛诸治疾无状者，拜元礼院，使诸王奔丧。太孙道太祖语哭问状，劳之。辽王题仁义字，大轴肃、庆」二王为赞咏以赐。 |
| 4 | 景皇帝御医徐枢有名，帝尝问药性迟速，对曰：「药性犹人性，善者千日而不足恶者一日而有馀」。人以为药谏云。 |
| 5 | 性药，名言。 |
| 6 | 吴杰，号晹谷，武进人。学无所不通，更精于医，遇奇疾尤效。正德末，为院使。尝曰：「调药性易调，自性难挈，出性字方可言」。医人以为名言。 |
| 7 | 太医用药。 |
| 8 | 列圣大故，太医儗罪，未见确据，惟孝皇有疾，太医进药，鼻血骤崩，盖误用热剂也」。御药局太监张瑜、医官施钦、刘文泰等四人皆下狱，据正律，误用御药，大不敬，当斩。是时刑部尚书闵庄懿圭、左都御史张简肃敷华尚书掌大理寺事杨康简守随，皆名贤也，仅引交结近侍官员例绞。当时议者犹恨狱未蔽法。方朝审，奄李荣阿内意，欲从矜疑。康简泫然曰：「先帝梓官在殡，臣子幽愤，方殷君父事误与故同。律以《春秋》许世子之义，岂可曲贷！」李亦泣下，乃加杖尽法。 |
| 9 | 刘文泰即是倾王三原大宰为丘琼山所庇者琼山，未几捐馆，而文泰竟坐大辟，人谓有天报焉。然此辈皆以医官坐误，而方士又当别论方士外道。其书妖书，其言妖言，李孜省、王金是也。孜省是房中之术，观万安所进御箧之书，可见其初遣戍后以内侍蒋琮之力方置之死，琮之功大矣！王金是符籙，斩之非过，而招中引及先帝，遂为高中玄借口。 |
| 10 | 武皇疾甚，诸内侍皇急以二万金募人疗治，无赖者蜂起自效。大学士杨石斋上言：「圣体违和，臣等殊切瞻恋。昨司礼监官传谕圣意，令臣等拟旨博访精通医药者。臣窃惟天下名医聚太医，又选其尤者入御药房，但当专任信用，自收万全之效，又何待求诸草泽侥幸未试之人哉？况治疾之术，调摄为上医次之，若调摄少有不节，则医药亦无速效。伏愿皇上慎重启处，勿使劳逸之失，宜调节饮膳，勿使滋味之太过。但凡一应玩好，可以惑乱聪明，伤损元气者，皆不使少干圣虑。自然百体康豫，万福骈臻，上可以慰九庙在天之灵，下可以慰天下臣民之望矣。事遂得止。此辛巳、正月初旬事时，去晏驾尚六十馀日，未必非从容调治，所延万一如内侍言，药投即有他故，石斋何以自处？以近事观之，普天同恨，可以永鉴矣。 |
| 11 | 疾病，大约多起于酒色，而帝王为尤甚。武皇病根已深，南郊一献，呕血而踣，景象可知。吴场谷为院使，先一岁，在临清固曰：「病急矣，幸可及还内耳。还而犹能支持百馀日，则药之功也。贞皇之病，止是虚弱，尚能视朝大黄劫泄后，犹能延见群臣，传宣取药，亲举玉盏。若以温平之剂，缓缓滋养，自然平复乃进红铅助火之物，一夕遂致大故。误之一字，罪安得免？况武皇时，内臣纵恶极矣，凡事阁臣不得自专，而此事尚传阁拟旨，阁臣犹得执正，今一槩顺从，自以意行之，可乎？ |
| 12 | 或曰：「误则坐罪甚轻，今当如何拟议？曰：在齐民有误有故，天子其可误乎？误则大不敬与盗大祀神御物，伪造御宝同科皆斩，若曰故直以谋大逆论，盖其下注曰：谋毁宗庙。山陵宫阙，天子一身，宗庙之主也，故下它药，不利于君，非大逆而何？故必有谋谋，则有主使矣。在十恶中俱服上，刑不忍言，不可言暗暗藏影，俟人理会，乃误字入。第六款有分别、有次第。律意之精如此。杨康简曰，误与故同。馀犹以为多一层，不若从天子身上起见看得误字，大更自直捷其误，而杖止一百者，乃小小出入，无关大故者也，不可曲解。尤不可错引。 |
| 13 | 禁狱 |
| 14 | 我朝制度严密，尤慎于刑狱，二祖多由锦衣卫发落，此所谓天断也不必言，自后必经法司招拟以上，然事于宫禁。如天顺丁丑徐正、嘉靖壬寅扬金英两狱事，如何成招成，则非臣子所敢言，不则事体重大，无径自下手之理。若曰旨出宫中，自来无内降极刑之事，况刑人于市，谁人莅之？即如郭中允之戮，亦必会议题本方票，严旨行事，则以前两事诸公试设身处，此当如之何？大约变出理外事外，顷刻立决，并其槁削去，与逆人骨肉俱化为灰烬，而亦不没其实著之录中，春秋内大恶不书讳之也。讳者不忍言也，甚之也。文字简严，书法隐然自见，况又有素臣之手在。至刘文泰一案虽不可并论，然武皇未登极即已下狱，孝皇未葬，加杖尽法，则罪人既得，无烦它说矣。 |
| 15 | 医民： |
| 16 | 徐应明，号瀔溪，兰溪人。少与赵文懿公同学。赵日有名应明，意不自得。一日，谓曰：「汝医国，吾医民各行其志，可乎？」赵曰：「国医赊且不必遂民。医实人求我而应之，造化在手矣」。遂从时师游，厌而去之。遇异人，有别传，决生死远近或预订或逆定，皆奇验。游楚中，诸名公争致之。有欲传其术者，曰：「必有活人心地则可」。苏中翰、惟霖有隐病，诊之言状，约于一年，前无一字虚发，苏将师事焉。忽一日卒，人以为仙去，不死也。 |
| 17 | 用时文 |
| 18 | 辛酉予有不寐之病，彻夜宛转，心火焦灼。诸医束手不得已，检古方试之，无一验愈困，自分必死。命孙子信手抽架帙，指八字定吉凶，初得龙为祥之来」五字，甚恶之，又得用时文三字不可解。馆客邵生持王宇泰证治一书，至悟曰：「得非医家之时文耶？」检不寐一款，其方自丹溪递至，末有戴元礼，二方平平无奇，恍然曰：「时文在此矣。服之就枕即卧。次日稍平，渐渐调服，而先一月膈病上下如分两截中痛，甚不能支。余友缪仲醇至用苏子五钱即止，盖馀危病。自丁巳后，此为最甚，去死几希，仅存之年，可不自爱乎？ |
| 19 | 书蝇 |
| 20 | 诸生俞某久病，家赤贫，不能具医药，几上有医，便一册，以意检而服之，皆不效。有一苍蝇飞入，鸣声甚厉，止于册上，生泣而祷曰：「蝇者，应也，灵也。如其有灵，我展书帙，择方而投足焉。庶应病且有瘳乎？」徐展十数叶其蝇瞥然投下，乃犀角地黄汤也。如方制之，而苦无犀角。俄出门，失足踏坎中甚痛，以为石尖，视之犀也。服数剂，得愈。 |
| 21 | 《本草》 |
| 22 | 唐高宗时，于志宁与司空李绩修定《本草》并图，合五十四篇。帝曰：「《本草》尚矣，今复修之，何所异邪？」对曰：「昔陶弘景以《神农经》合杂家别录注詺之江南，偏方不周，晓药石，往往纰缪四百馀物，今考正之，又增后世所用百馀物，此以为异」。帝曰：「《本草》、《别录》何为而二？」对曰：「班固唯记《黄帝内外经》，不载《本草》，至《齐民录》乃称之。世谓神农氏尝药以拯舍气，而黄帝以前文字不传，以识相付，至桐雷乃载篇册。然所载郡县，多在汉时，疑张仲景华陀窜记其语。《别录》者，魏、晋以来吴普、李当之所记，其言华叶形色，佐使相须，附经为说，故弘景合而录之」。帝曰：「善」。其书遂大行。 |
| 23 | 灰性 |
| 24 | 医书云：「烧灰存性，存性二字最妙可见。万劫成灰性，未尝不存。今人当陷溺之后，四端时露即死，枯骨犹能荫后惟业，重毒火烧。然不留则性灭天地，圣人无如之何。 |
| 25 | 医不治老。 |
| 26 | 贾敦实，曹州人。唐贞观时，历怀州刺史。永淳初，疾笃，子孙延医却不肯见，曰：「未闻良医，能治老也」。卒，年九十馀。 |
| 27 | 寒疾免祸 |
| 28 | 武元衡遇盗之时，裴晋公首裹毡帽，虽伤不死，考其时乃六月下旬：一曰六月三日，晋公尝有寒疾盛暑裹毡故也。 |
| 29 | 热疾，得宝。 |
| 30 | 贞元中，淮南一小将得热疾，生痈皮，肉如水晶，医家以银钻刺之，坚不可入，气垂绝。俄有鼠啮破，大呼而起，堕一物，五采烨然坚滑，有纹甚细，货之得十千，病亦寻愈。 |
| 31 | 奴婢疟。 |
| 32 | 疟鬼小，不能病巨人，故曰「壮士不病疟」。晋人曰：「君子不病疟」，蜀人以痎疟为奴婢疟」。 |
| 33 | 搯瘤 |
| 34 | 杨佛子颏下生瘤，大如覆盏，一日由市归，中途值一操，瓢者秽癞，不可。近时暴雨，至瓢者乞佛子，雨盖即与，殊无难色。行一里馀，瓢者用左手搯佛子瘤，右手拊背曰：患可医，汝何报？佛子笑曰：勿欺我！瓢者曰：吃，我一醉，三日后当过君治瘿，先口授折骨方，佛子未心信，别去数步，顾瞻其人，邈不知所之矣。佛子归语家人，痛悔不得治瘿，方明旦，视颏下瘿，忽不见。家人惊怪，扪其背则瘤还在背矣。人始悟。佛子遇异人。 |
| 35 | 膊字 |
| 36 | 正统三年八月，山东海丰县民徐二病伤寒，手左膊，上生王山东」三字，知州尤实以闻，逮至京，验治释去。 |
| 37 | 指纹 |
| 38 | 成化二十一年，有莘里民王兴，左手大指，著红纹形，纡曲仅寸许，可五六折，每雷雨时，辄摇动弗宁。兴憾焉，欲锉去之。一夕，梦一男子容仪甚异，谓兴曰：「馀应龙也，谪降在公，体公勿祸」。馀后三日午候，公伸手指于窗棂外，馀其逝。诸至期，雷雨大作，兴如所言，手指裂而应龙起矣。 |
| 39 | 性病。 |
| 40 | 滁州孙存，字性父，号丰山。与霍渭厓同榜，最相得。自礼部主客郎中守赣州、长沙，调荆州，与吉府承奉李献相诘待。理凡四年。复职补处州官。终河南左布政，以拾遗调。简抗辩自明，请致仕。一生强项，清节过人，而卒无子。其同年二人相遇间丰山何如？曰：「好固好，只性子尚在」。其一人对曰：「虽是性子，却解得快」。丰山闻曰：「此所谓性病也。终身不瘥，二字最佳，亦何用瘥？」 |
| 41 | 丰山方待理，上梳疏极口诋，抚按之畏缩。嘉兴孙玺为扬州同知，亦以抗中贵，被系待理，致书勘事，盐使者极口诋其徇畏，至不忍闻。孙后事白升参议，即蜃州尚书之父也。先辈之抗直如此，而用事人狐媚不职，固在在皆然矣。 |
| 42 | 二国公 |
| 43 | 国朝上公有疾者二人：一曰定国徐永宁，二曰成国朱时泰，永宁中山王五世孙。让经史通书法。袭爵时，年甫十三，忽遘风疾，入渐沈瞀间出观户外。有贵近臣恃宠骄纵者，道路侧目莫敢近。永宁密伺奋击之，其人策马走，仅得免，若是者往往而然。或疑非病，其中介介有黑白，及问之，辄失度。时操笔砚折简通亲旧，或作高昌西番字，盖少所习也。卒年六十四。妾丁氏侍病，日夕不懈，至是亦自缢于寝，旌曰「贞烈」。时泰，东平王七世孙，善鼓琴，工词翰。尝至舅氏饮，闻爆竹声，惊起绕室求之不得，遂患心疾。父定襄王希忠仅一子治之，万方不效。居室内，简直自纵。任性而行，家人莫敢违。至见宾客，循循威仪，未尝有失。其疾数可数发，更十馀年。定襄薨，疾益剧，至不能执丧，顾时时哭泣。诏准袭爵，强起受命，竟不能拜，表称谢。寻卒，年二十九。夫人陆氏，锦衣炳女，亦以痛悼卒。凡越五十三日，不得旌陆甚贤。夫既有疾，惧其媟嫚，正颜肃容，勿与一嬉笑，遂不敢犯。念其无子，广置妾媵，每一当夕，辄使傅母守。有娠，迁燠室，厚奉养。凡四子二女，皆如己出。一袭封一出继叔太傅希孝，窃谓陆诚可旌，而一病儿多。子双承两支并茂，则东平、阴平之馀泽也。 |
| 44 | 二主事。 |
| 45 | 天顺二年十一月乙酉朔，吏部主事曹恂已升江西参议。至通州，以病回京。尚书王翱以闻。上命仍为主事，归家治疾。恂不平，晨入端门，遇翱捽胸，掴其面，大呼锦衣卫官曰：「此老奸，当擒也」。忠国公石亨陈状，上命锦衣卫执讯之，欲重加以罪。王悯其实病，但摈归不用，且敕有司闲其出入。既至家而病愈。 |
| 46 | 万历九年十一月，主事袁某狂诞，为江陵所喜，监兑浙中。盛仪从，呼叱同知以下，无所顾忌。一州守稍与抗，至欲与杖，太守解之而止。视二司蔑如也，人皆恶之。省下出，与巡抚吴善言相值，不引避。巡抚捶其隶人，起夺之，不可得，大骂，被发而走，随舆冲至栅门，拉之仆地。吾郡董宗伯在杭城，为之调解。未几告归，堕水死。 |
| 47 | 二御史 |
| 48 | 胡庄肃公松，滁州人。读书讲学，不见它客。性尤高简，以大参家居。有台使者素有心疾，不事事，饮醉怒公却，扫为嫚己，遣吏发兵围其第，夜且昏黑，家人惧，窜立尽，公不为动。秉烛坐堂上，读书自如。或劝公质台使行，李摭其不法事，讦于朝，公但领之，曰：「吾方愧仁礼，未至内自反尔，敢与较哉！」会使者酲解，惭而舍去。 |
| 49 | 嘉靖十三年，御史李新芳行部至广平县城门发铳，惊而怒，笞铳手，并笞知县周谧。又用左右谮，连及典史田经，付推官杨经鞫讯。谧等不服。经以狱不就，恐新芳怒盛重，违其意，乃文致他事，诬谧经侵分修城钱缗，坐以监守自盗律。广平府知府李腾霄不能平，诣新芳辨折，辞气颇厉。新芳愧愤，遂诬腾霄主使谧谋害己，并奏之，而遣推官杨经、秦新民驰府执腾霄。腾霄拒之，稍集众自卫。新芳复劾其拒城为乱，檄兵备副使杨彝勒兵三千人往捕之。腾霄弃官走，通判吴子孝、推官侯佩、经历吴尚质皆走，郡城一空。百姓奔走，争门出，蹂躏死者甚众。新芳复遣数百人追腾霄等，下令得腾霄者予三百金，追至赵州。及之执腾霄，系唐山县官舍，而子孝佩、尚质归，皆笞之数十。尚质立毙腾霄。谧经屡诉于朝，巡抚周金亦奏新芳谬妄，及经新民怙势作威彝发兵激变之罪。上勒新芳回籍，遣给事中王祯、郎中李檟往勘得实以闻，遂逮新芳、杨彝。诏下狱，俱夺官。 |
| 50 | 四中书行人。 |
| 51 | 中书舍人刘芬，真定人，嘉靖己未进士。有文才，而清狂不慧。每为人所弄，至跃空攀天投渊，觅宝颠溺，几死，亦不悟也。嘉靖三十九年，德王之国当除长史，或戏之曰：「吏部将以尔为之」。芬大怒，即驰往吏部尚书吴鹏家，裂冠毁裳，戟手大骂而去。鹏以闻，诏锦衣卫逮送法司拷问，黜之。 |
| 52 | 嘉靖六年十月辛酉，行人潘锐素病狂易，时选科道锐，不与意不无少望。会病，发谒，礼部尚书桂萼问王安石何如人，萼不答。因及所试文字，语多悖谬。萼谓锐意不平，语之曰：「子苟有志，勉之，不患朝廷不用」。锐曰：「今知县及翰林院俸太薄，宜加其俸，乃可责其贪」。蕚乃盛气答之曰：「岂有饿死知县翰林耶？」锐艴然出，愈益病。明旦具疏言蕚论及政事，欲多戮贪吏，去内竖且许臣为御史，擅朝廷之柄，大不忠，欲奏之，从班中跃出。上怒，下锦衣卫验治。蕚自辩，锐所奏皆妄，因上锐试卷，以明不欺。上曰：「锐小臣，狂悖妄言，业已下吏鞫问，卿□□□□意。及讯锐，果病中语，初意坐不得科。道□□□□下刑部当锐奏事，诈不以实律」。于是罢□□□□闲住。 |
| 53 | 傅檝，南安人。正德六年进士。祖凯父□□□□□第。檝有文学，既登第，授行人。痛继母□□□□□父之死，有所不可知者，一哭呕血，数□□□□□，佯狂丧心。朝立风日中，夜卧地上，□拾馀菜，残果朽腐之物食之。至所著作，上薄骚雅，然皆廋隐语，或杂以鄙俚字，往往持帖。市门□知者，谓行人狂废人，行人亦自隐也。既佯狂久，瞰知父雠。家僮中戏而急绳之，取蒲鞭之。僮佯哭，行人取自鞭，曰：「我乃不觉痛易以挺」。遂挝死。时时袖笔研走站。台寺释乾文言义，题两庑皆徧有见者，请所不解则复。胡卢去直，指某下车，即往谒，行人不为礼。直指归，行人突至仪门磔之。以石曰：「立乎人之本朝而道不行，耻也」。遂出行。人多从市上投石啮磔人。遇善人则笑，遇不善人则哭。常至山中，有虎来，前行人当前坐，虎竟去。 |
| 54 | 行人司宪，性狂易，好啖生肉。丙戌进士，使高丽。旧例有蟒衣、玉带之赐，此到彼国将命时，与国王相见，所用者渠，遽披戴京中，乘马拜客，人皆窃笑，一出城，即用八轿驰骤入。辽设中军官，作威重如抚台。辽抚为韩耀忮人也，来拜稍迟不纳，大相忤，且自夸。入朝，即为吏科给事中。先期咨访贤否得失，韩衔之，嘱随行者，凡一言动一礼物，皆密藉以报。使事毕，未入京，而韩疏至，被逮以死。其二亲亦死辱命，杀身真妄人不足惜。馀同年夏，子阳以给事中使琉球，在杭城，亦玉带八轿，馀以书讽止之。至闽，与抚臣徐学聚大相左，黾勉了事而归。升太常少卿，未几殁。夏本仁慈人，乃至于此可怜也。 |
| 55 | 病举人： |
| 56 | 广东举人王乐得病，因为祟所附或学日者，或相士，或堪舆抵，掌谈论若素习，并其声音笑貌，无不酷肖，时亦奇中。兼亦索谢，好事者因以为戏。馈之银钱得，即付酒家，自歌自舞，称曰「三通道士。家人百计，禳而医之无效，一夕坠水死。 |
| 57 | 星相堪舆。 |
| 58 | 相法堪舆，三代前已有。惟星命起于唐之，李师中，来自西域。在今日，士大夫人人能讲日日去讲。又大有讲他人命者，讲著甚的。 |
| 59 | 无生日，无相。 |
| 60 | 冯道之相，酷似杜黄裳、贾似道之相，酷似韩、魏。公道自幼涉乱离，不知生日在天福中为上相。晋帝问之，欲致贺道对以实可见此老终身不算命。而当时有冯玄豹者，工相术，能于下座识明宗之极贵，独相道无前程，不可用则「星、相」二字，此老皆可不用，亦省许多事。 |
| 61 | 庚甲相同。 |
| 62 | 保佑中，孟无庵珙开阃荆襄，尝单马出巡，见汉江一渔者，貌甚奇伟，提巨鳞避于道左，无庵，问其姓名与年庚则年月日时皆与己同异之，邀之俱归，欲命以官，渔者不愿，曰：「富贵贫贱，各有定分，某虽与公相，年庚同然。公相生于陆故贵，某生于舟，则水上轻浮故贱，某日以渔为活自足。若一旦富贵，实不能胜，必致暴亡，再三强之不可而去」。孟怅然久之，曰：「吾不如也」。 |
| 63 | 江右张见庵、鸣冈吴中、徐文、江申，同年月日时张第，庚辰，徐第。丁丑，同县令同台徐为通政使。家富一子登乡书，多儿女之戚，张为侍郎。其家与子则非徐匹，同时官于南京，于同之中又盈缩如此，乃知天有所夺，必有所予，不必营营矣。 |
| 64 | 《鹤雏》 |
| 65 | 杨亿之初生也，母章氏，梦羽衣人，自言武夷仙托化既诞，则一鹤雏也，尽室惊骇，贮而弃之江。其叔父曰：「吾闻间世之人，其生必异，如姜嫄有弃，简狄有契」。乃追至江滨，开视之，鹤已蜕而婴儿具焉。体犹有紫毳寸馀，既月乃落。 |
| 66 | 黄荧，莆田人。正统庚寅，母林氏梦虚空中紫衣人呼授以物，举衣承之，得鹤雏。是岁，腊月十有八日，生公鉴形者，谓之「鹤相」。冠带衣履，书画百物，精致虔洁，居宇绝一尘。既老乐五松，号五松居士，人谓得鹤之性。 |
| 67 | 李口，许头。 |
| 68 | 李固言：「口吃，接宾客，颇謇缓及人主前议论，乃更详辩。吾师许文穆公对人头常岑、岑动入侍直，凝定如山。 |
| 69 | 官太师。 |
| 70 | 张憬藏神相也，刘思礼从之学相术，憬藏谓思礼历位刺史，官至太师。后果得冀州，谓太师非佐命，不可得，乃结綦连耀谋反，谓耀曰：「君体有龙气如大帝」。耀亦曰：「公，金刀当辅，我成大事」。谋泄坐诛，所累名士三十馀族，死者千馀人。然则太师之相信，憬藏所悞，抑劫运不可逃，憬臧明知，而亦竟无如之何也。 |
| 71 | 高低眼。 |
| 72 | 赵方为京西制阃，容貌古怪，两眼高低，一眼观天，一眼观地，人皆望而畏之。 |
| 73 | 识张罗峰。 |
| 74 | 王相以御史谪判高邮，相有精鉴，张罗峰以落第候除相，一见奇之，谓曰：「子有异相，他日所就，奚止科第」。因厚贻之。罗峰既贵，上疏曰：「相以忠鲠，蒙诬，宜恤」。诏赠光禄少卿，谕祭相，光山人，字梦弼。为御史，有风力，屡劾钱宁、江彬。 |
| 75 | 侍郎鼻。 |
| 76 | 曹本，字子善，滕县人，汉曹褒之后也。父思明，尝梦数人以车载箧至门，问曰：「汝曹某耶？」思明应曰：「是也」。其人开箧取人支体与之，曰：「此隶人支体也」。思明受之。一人后至，谓某人曰：「曹某当得一侍郎，儿何故以隶体与之？」其人大惊曰：「吾忘之，然侍郎皆已散尽，奈何？」后至者顾视箧中，良久，曰：「此不一侍郎鼻耶？」遂复与之。已而本生。国初，果为刑部侍郎。 |
| 77 | 形似 |
| 78 | 相法谓：「人形似禽兽者必大贵，不知禽兽形中亦有似人者否？世间原有不作恶及吃苦，为善之禽兽，转生为人，此得人身。若不作坏，地位更进可」。省可省。 |
| 79 | 神术 |
| 80 | 星士胡宗，成化间游京师，谒吏部侍郎尹旻，漫戏曰：「此诳人者，将何之？」胡曰：「明公未试以为诳，试一人存为验，当知小子神术耳」。因出翰林邢让支干示之曰：「明年八月，此公必死」。邢亦闻之。明年六月，以祭酒升礼部侍郎矣。会馔钱事发，念其言，引罪，坐除名。过郭县，见岳蒙泉，岳问：「何以不深辨至此？」曰：「术者谓馀今年当死，今但失官薄同事者罪，所谓有阴功者不死，正此类也。至八月朔，拈易自占得临卦，投策叹曰：讵谓胡宗验乃至此！盖卦辞曰：八月有凶故也。至十八日果卒可见。死生有定原不可移，而邢或先辞官，不做侍郎则又未可知。要之数已前定，无可奈何，而术者偶验，未必尽是通神也。 |
| 81 | 长人。 |
| 82 | 淳熙间，苏州有唐姓者，兄妹皆长丈三尺，日饫斗馀，行倦则倚市檐憩坐如堵墙，不可出，出则倾市观之，诏廪之殿前司。德寿欲见之，遣诣北宫，惧其聚民，乃卧而泛之河，至望仙桥专舟焉。又江山寺有缁童眉长尺馀，来净慈寺，都人争出视之，喧传禁中。诏给僧牒。寺僧日坐之门，护以行马，士女填沓炷香施资，谓之「活罗汉」。皆非赋形之正，近于人妖矣。 |
| 83 | 胡默林在浙，选长大人列轿前，亦威我湖，有陈姓者与焉。馀庚午年，应童子试经县治前见之，长亦丈馀，倚屋檐食，入县门，求舟帽与楣齐，县尹方，见而揖，笑曰：「何舟可载？」选最巨者与之，仅蹲于前，不能入舱中也。 |
| 84 | 资表不足恃。 |
| 85 | 近地有沈姓者，少聪慧，年九岁，应试知县，奇之，命题作破以为政。第二，八佾，第三，里仁第四，公冶长第五，为题应声云：「政平于上，犹有干政之人。俗美于下，不免负俗之累。大奇之，以为神童。后以骄惰无所成流为讼。师有淳姓者，少亦负俊，读《易》以四日毕，能七步成诗，后亦无成。徽人有方姓者，生时大雷雨，龙挂屋，脊比长，方面大耳，垂手过膝，咸谓贵徵终身食肉，痴蠢而已。天资既不足恃，而奇征亦岂尽验耶？ |
| 86 | 尼山龙虎山。 |
| 87 | 孔子以万世为上，崇祀世封，不必言其次，则张真。人虽异教，与吾儒不可并，而延世并天地则同，非但天意，抑亦地灵尼山、龙虎山之秀，固天下第一风水也。又有异焉。成化五年，衍圣公孔弘绪坐罪当死，以大学士彭时救，奏免桎梏，散行就理，黜为民。此二月间事。至四月真人张元吉淫暴，坐罪凌迟，后免死谪戍，久之放为民。是何吉同，而凶亦回合，且又同岁耶？ |
| 88 | 橛维樟锁 |
| 89 | 襄阳有万山在上游，形家谓襄若筏，堤若维万山，砥砫江流则其橛也。山有寺曰幽兰，经言道安，铁佛夜游，因而布列。圭峰以讲经，栖宿其中。旦暮钟鼓，谓之固蹶。严维以壮形势寺，后改曰祯德。吴江城当太湖之冲，旧有诗云：「长桥为炼塔，为樟垂虹为锁锁。吴江有时塔，倒长桥，断吴江，依旧白茫茫」然。其地与苏州诸山相联，浅时可褰裳直至治平诸山，乃馀所亲见者。 |
| 90 | 照天烛。 |
| 91 | 范丞相致虚家居东田朝山有石尖甚耸，夜每发光，名曰「照天烛」。时范族仕达满朝，后为堪舆所卖，凿去其顶，曾不逾时，悉褫职以归。 |
| 92 | 狸眠。 |
| 93 | 杨万大，建安人。好恬静，结茅武夷渔樵山水间，夜则悬灯独坐，弦琴咏诗以自娱。山下有津渡，一夕有道士黄冠玄服，貌甚伟，往武夷宫，暝不得济，扣门止宿。自后数往来，万大礼之，久而益勤。它日复来，谓曰：「吾非世人也，今当归洞天，特来别汝。吾观汝所为甚善，天必有以报之。汝老矣，其在后人乎？」命舟欲与偕去，万大始异之。既而戚然告曰：「吾二亲丧，未卜窀穸，岂可去？」道士曰：「待汝襄大事，与汝偕往」。未晚，因与共舟至瓯宁丰乐里，指示溪湾秀峰下曰：「汝于某年月日，奉父母柩于此，俟有白狸眠处，即葬所也」。白狸起，即葬时也。万大俟期，奉柩至山中，果见白狸，如所言。葬之不逾年而他处子孙闻其地饶衍，多来居之，因名其地曰杨墩，墓曰白狸，时年已九十有七。尝昼寝，梦前道士来迎曰：「汝今家事毕，当与俱去」。觉即沐浴更衣，端坐而逝。太师文敏公即其后也。 |
| 94 | 文敏殁后，谋创祠堂，御史伍体、驯郡太守刘鈛，其门人也，谋于公之孙景通，以第东废廪与之，后有龃龉者请于朝，允之。至成化三年落成，距公殁二十四年矣。 |
| 95 | 天马山。 |
| 96 | 叶少师台山，居玉融东南六十里。其山自黄蘖东行三十里突起高峰，曰大吉，又东逶迤三十里为黄钟山，形如覆釜，更十里，三峰连络如编贝，曰三山。自三山折而南五里许，有山秀而拔，曰福兴山，逆折而西，亦五里许，曰天马山。复自南而北，舒为横阜，如列屏然。其居负之，而面天马山。其中有石山，?隆起曰大石山，右曰凤迹山，左而下者曰铁台山，自大石山展而北，突起曰豪山，倚居之，肩天马山，破裂如火焰，形家谓之「廉贞，居人稍嫌之。少师将树而荟蔚焉，以告青鸟。李生生曰：「君谬矣！君居所以佳在此山也，树焉将凶」。其父老曰：「然往山尝树矣，树可材也，而乡无宁岁，后赭其树，遂无恙」。于是罢，不敢复言，树而居之，左有楼焉。李生复劝去之，少师曰：「此青龙也，何伤？」生曰：「君但知青龙，而不知为劫方耳」。遂徙其楼。 |
| 97 | 虾子。 |
| 98 | 舒，梓溪先生微时，馆于海昏界一湖泊人家二年许适其主为群盗所诬，罄家产求脱，尚不能给，卖其妻以给先生。方岁暮，解馆归，其夫妇相向泣甚，楚即辞修仪，并他生所致者尽与之，得免于难。先生既贫甚，其内子以先生归，迟不举火者二日，须馆金甚切。及归，恐室人徧责，不敢以捐金事告内子见先生之归为可恃，喜甚而无所给炊以进。先生愈益愧忧见于色，内子慰劳之，扣得主人鬻妻之故，即问：鬻值几何？何不即捐馆金与之，使其夫妇如初。先生辄揖云：「业已与之，今无以食，贫不敢与汝言也」。于是两相称快，若身免之殃而去其累了，不知朝夕之计无复之也。内子乃持筐出于屋旁涧中漉虾子，少许归，复持瓶向邻家借酒，与先生酌之。时已夜，先生忽见一虾子甚大，出其两足，夹于盂外，因偶出声曰：「虾子脚儿蹻鬼！」即于门外续曰：「状元定此」。宵银环金锁锁，帘卷玉钩钩，先生与其内两相错愕焉。明日雪甚。先生出贷于知亲，仅足支数日。有形家者至其家，先生觉有异事之谨形家者，感其恭而怜其匮乏，乃问先生有先人未葬者否？曰：正急，此恨贫无能葬也。术乃指其近郊某所语先生曰：「此中有大地，尚无主，馀周视数载矣。为美女梳妆形，前有银环金锁，珠帘玉钩，莫若乘急，馀为君家卜之。乃为检其年月，又只在次日。最利先生暗喜，其与鬼语合，而谢以匮不能举棺及封窆术，竟为画策。且出橐金资其事，而乘夜葬之四邻无知者。不数年先生廷试第一，彼形家者终无所踪迹。其乡人至今能道」。其轶事如此。 |
| 99 | 预卜佳地。 |
| 100 | 公东塘先生，名家臣，临朐县人。隆庆戊辰进士，庶吉士编修，谪广平推官，升南户部主事。过里申转墓，至黄山下，谓子鼐曰：「此佳地殁而葬，此可矣」。鼐闻言怪之。既抵南，病作，鼐往迎，至徐州，见梦曰：「吾不归矣。黄山葬地，无过赵氏北墙下」。鼐大惊，起赴公已卒滁州，盖即见梦之夕也。既寻得地，葬有日矣，即不知所言。赵者何鼐卧柩侧，梦一苍头驰告曰：「阙前遇一石桥，奈何？」相与往视之，俨然古冢，堂宇宏丽，朱扉四启，隙中见一灯荧然。已而朱扉开，灯爆有声，光大起如昼，北壁有铭而阙其角曰：「宋贵主葬处也」。生嘉佑至道间，一转为某官。再转为户部主事。推官云：旁有书四，厨剑四，皆银室。鼐拔剑舞，遂觉觉而悟。宋贵主之为赵氏也，越数日方葬，而甘泉出芝草生。至万历辛丑，鼐成进士，庶吉士，编修，今为侍郎。文行一时推重，余曾通书得「（□赫）蹏」，亦奇宝也。太史官不达身，后得吉地昌，其后岂偶然哉！ |
| 101 | 墓水祸福 |
| 102 | 李景隆未停爵时，傍墓山口忽起一泉，冲其冢后，树木渐枯，不久祸作，幽废死造。弘治初，复有烂石，横堕中流，正逆阻冲处，水遂分散。且墓傍前后遍生髯松，不三四年蓊然交荫。未几，求其五代孙璇为南锦衣指挥使。嘉靖中绍绝，封进临淮侯，禄千石。 |
| 103 | 崇明三、沙。 |
| 104 | 地气盛则土增如苏州崇明县在南海中。唐武德间，涌二洲号东西沙，宋时续涨。姚刘沙与东沙相接，建中靖国初，又涨一洲于西北，今谓之三沙，此则苏郡东方门户罗星也。 |
| 105 | 礼部井。 |
| 106 | 穆庙时，关西马乾庵自强以大宗伯入相后，三十年绝响，司官止升太守，又以东封事至空署，逐其馀，忤旨迁谪者尤多。江右范含虚谦既为尚书，故精形家言，部有旧井已湮，复开新井。范熟玩良久，欣然曰：「得之矣」。辟旧塞新，必有奇验。果司官稳帖联擢京堂吏部，若督学无复作知府者，而范乃暴卒。其以大宗伯即家入相者，归德沈龙、江鲤、山阴朱金、庭广又数年，李九我、庭机以左侍郎署印孙鉴湖，如游以尚书，皆大拜，可见堪舆未尝不验，特不验于起念之入耳。 |
| 107 | 土龙 |
| 108 | 相传吉地有土龙之说，未之敢信。顾泾阳先生之宅，前对胶山，后枕斗山，龙自西来，宅左右介，以水气厚脉清。其尊公以贫士卜宅生先生兄弟五人，皆魁梧俊爽而先生。与弟泾，凡礼部，少以文章著名。晚节先生，以理学称，重最长。泾白公为光禄丞，亦奇男子也。某年，光禄于西偏掘土土中，有龙形，头角皆具，役人惊而剟之，其腻如脂。光禄闻亟往，止而掩之，则散夺无馀矣。未几，光禄与先生皆卒，而东林之社遂被言者痛诋。天乎人乎？地乎？亦关气数，其又何尤？ |
| 109 | 八卦献地 |
| 110 | 萧霁，唐宰相复之后，家庐陵。杨行密割据称吴王，用为武宁令。时县令握兵，故称「将军。吴私茶禁严过客，袁八卦犯令当死，萧释之乃献墨潭石牛潭，为葬地石狮潭以居。潭，今吉水螺陂是也。后之子孙贵盛，庐陵旧宅为萧将军祠，然则袁乃地仙，萧遇而释之，必有仁德得天，非偶然者。 |
| 111 | 坏土善祥。 |
| 112 | 张弘范，滁人。建炎中，剧贼李成掠淮南，遗骼蔽野，张躬负畚锸埋瘗之。一夕，梦四人前告曰：「某等避难，死沦某所眢井中，人无知。今阖郡被公德，而某等独不得一坏土幸」。公哀怜。收之觉，视眢井，得骸瘗之。未几，复梦四人者前致谢张居乡，逡巡。怀仁乐善人，有病，予药死，予棺即贫，不能婚姻。予财无吝，不乐仕，出监扬之柴墟镇，寻谢病免，乐其风土家焉。将葬，其父有田叟迎立，问曰：「若非求地者耶？」曰：「然」。因问之故，叟曰：「馀晨起田，见前溪两竖相扑，往观无睹，既还复然。已而更往，阒如也，是必善祥，子曷往」试？乃见后山隐起绵，亘左右两溪，汇流其前，屈曲逝，卜之吉，遂以葬焉。他日，郡守赵善仁通堪舆家言，以其地肖浮牌，须水溢即应。未几，官浚濠堰，下流东堤潴水，会雨暴涨，水环墓。是岁，范子岩登第，范妻郑氏尤贤，常先意佐范，施予如不及。里屋有病不能自食者，为糜置门俾自取，不问所从也。后岩为参政，至太子太师，推恩范如其官。少子嵩，力学知名，出作守，贵盛繁衍，人皆以为隐德报云。 |
| 113 | 不可求。 |
| 114 | 风水可遇，不可求尚矣。看来天壤间大地，自正结都会外，如郡邑如村落，其大家世族皆一一占定，占得者累代相传，即中衰必复兴。间有不尽然者，又当别论非地之故也。余尝谓帝王之封建，虽废天之封建未尝废，要在修德以承之，所谓祈天永命者是也。如何是祈决非祷禳之类？其有求而得者，亦是天意乃善祈之验。祈字含蓄，求字浅露。先圣所以陋执鞭者馀，求之三十馀年，陋已甚矣。急急味祈字已晚。噫！谁非天乎！不若息心之为得也。 |
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