| Chinese Text Project Wiki |
| Search details: |
|---|
| Scope: 資治通鑑 |
| Condition : Contains text 「绺」 |
| Total 1 |
《卷二百七十五》
82  | 绺舊制，吏部給告身，先責其人輸朱膠綾軸錢。宋白曰：故事，如封建諸王、內命婦及宰相、翰林學士、中書舍人、諸道節度、觀察、團練、防禦，日後即中書，帖官告院素綾紙褾軸，下所司書寫，印署畢，進入宣賜；其文武兩班并諸道官員及奏薦將校，敕下後，並合是本道進奏院或本官自於所司送納朱膠綾紙價錢，各請出給。陸游曰：江鄰幾嘉祐雜志言唐告身初用紙，肅宗朝有用絹，貞元後始用綾。余在成都見周世宗除劉仁贍侍中告乃用紙，在金彥亨尚書之子處。喪亂以來，喪，息浪翻。貧者但受敕牒，多不取告身。受敕牒以照驗供職，苟得一時之祿利；告身，無其錢則不及取矣。十一月甲戌，吏部侍郎劉岳上言：「告身有褒貶訓戒之辭，此中書所行辭也。豈可使其人初不之覩！」敕文班丞、郎、給、諫，丞、郎，謂尚書左右丞及二十四曹郎，給謂給事中，諫謂諫議大夫。武班大將軍以上，宜賜告身。其後執政議，以為朱膠綾軸，厥費無多，朝廷受以官祿，何惜小費！「受」，當作「授」。歐史曰：故事，吏部官告身皆輸朱膠綾軸錢然後給，其品高則賜之。貧者不能輸錢，往往但得敕牒而無告身。五代之亂，因以為常，卑者無復給告身，中書但錄其制辭而編為敕甲。劉岳建言，以謂「制辭或任其才能，或褒其功行，或申之以訓誡，而受官者既不給告身，皆不知受命之所以然，非王言所告詔之意，請一切賜之。」由是百官皆賜告身，自岳始也。乃奏：「凡除官者更不輸錢，皆賜告身。」當是時，所除正員官之外，其餘試銜、帖號止以寵激軍中將校而已，試銜，謂試某官某階，皆以入銜也。帖號，謂帖以諸銜將軍、郎將之號。及長興以後，所除浸多，乃至軍中卒伍，使州鎮戍胥吏，皆得銀青階及憲官，使，疏吏翻。使謂諸道節度使、觀察使司。御史臺官謂之憲官，此亦言試銜官也。歲賜告身以萬數矣。史因賜告身文，言當時除授之濫。 |
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |