1  | 過響巖、輿夫積聲索譍、字字洪朗、鼓吹游山、此處卻不妨數部、自是壁壁夾立。通玄之窩。逋雲之罅。懸雨之澗。射虹之泉。令人不暇應接。一山方腳攔溪。骨勁甚每谿花過定相激鬧良久方聽去去數里。入雲巖。兩山守之。曰白雲寨。山上一圓石曰頂珠峰。一山酷肖老衲拜佛。曰僧禮石。兩方崖曰鐵板。一大圓石獨託。曰缽盂。名義俱確。獨白雲寨未安。過石橋得寺門入之。步遂不能前。正面曰平霞障。障下曰玉屏峰。左曰展旗峰。右曰天柱峰。約俱數千丈。右肩曰卓筆峰。雙鸞峰。玉女峰。獨秀峰。約俱千餘丈。峰間瀑布直下。曰小龍湫。約二千丈。子在靈峰時、苐盱衡對之巳耳、至此則面須折仰以鼻捩天看孤煙上璧不及十分之三化為烏有矣而七分壁。亭亭闊闊。若王謝家子弟。竟不知灶下還有米鹽事者。色氣青赤相間。是四十里側看石家錦、展旗扁出似扇面、猶折蓄十餘幅、戰蚩尤時物也、至天柱、平地矗起、孤圓削直、絕無墻壁帖肉相對、巳有箭餘、眾山不能無愧色矣、對大主人、又對長河、直瀉胸中。鑿通萬里。亟喚酒炙而。雲來爭坐、子便走僧寮。或尼之。未及門而矢石注瓦上矣膚寸即合。不可不習山家行藏也。飯罷、逢鄉僧言龍鼻水。津津焉。遂選蓋礪屐。從淨室取危徑。篁箐屯塞。石齒確𣂏。不忍草花。但見寒綠。僧以杖撥蛇。數十盤捫一石。天開圖畫。乃晦老書。又數十盤約里許。始入谷。腳邊俱南星草。芙蓉葉。夾藤牽蔓。腥濕礙雨。巖上亂瀝。反覺天漏。緩首急足。強挽上、始至洞、忽起頭伙頤一龍從西南峽中繞出洞頂數十丈鱗甲蝟磔垂瓠大 一鼻至洞尾鼻二孔一孔通滴泉入方石中又舒一爪護鼻俱古銅色膩滑不知是石是龍也毛骨為之粟張。而隔峽龍湫聲如海戰又直雷轟電劃。只向洞中大索。從行人及僧。俱呼大士。作怖聲。而予亦勉作揶揄。實恐有葉公之事。此似境耳。視蜓斬淵。不得不以定力推古人。或曰龍鼻水可明目。意是萬年老石髓。洞口正對玉女峰。意中嬋嫵朝朝以洗頭盆挹龍液恐箭括湫隘難為十丈蓮花步也。卓筆峰尖勁有力而雙鸞峰似從太山崖戢翼於此者。獨秀峰昂藏自上。顛有百尺之松。四隅天削。覿面永嘆。竟萬年我不得上子亦不得下何至相絕乃爾。而老松人語。非孤寄自苦第不欲受人 間培植二字耳西過仙人橋、望湫下、如白蛇驚滾。雪浪奔流。不可逼立。足以對付斷橋。上二里有泉摽起二尺如劍雨復甚。還下稍憩。俱不解其故。罄橐醞一勞。展席大雄氏前。咍臺大鼾。快睡至曉。遂搔首捉衣急出溫看愈故愈新然畢竟是天柱了饞也望屏上口開翕霧云是安禪穀。而旗峰半一竇劈長云是天聰洞。俱奇盡。草大不可上。望峰頂石。如蟾。如兔。如龜。徙倚山門外鐵色樹一株不忍言去、出山口。有雲從對壁經過。雪飄練曳。無絲毫入兩山之門兩山深紫對壁太綠只中一段三四丈如迭方裁整綿絮曾見此畫來不意高懸是 處。始悟白雲寨三字。乃見識人安頓者予不逢雲。予不然寨也。出寨渡溪。展轉雲壑。左顧右盻。飛泉甚多。經版障巖。如一派流霞望觀音巖。峻絕。阿閃國一現。遂為雲所妬登鞍嶺以待之雲且呼黨錮我於是走石門寺廢基。上羅漢洞看石羅漢。或云、自閩飛來惡知非應真之化體耶。望常雲峰。峰似雲耳。過道松洞。洞以羽客得字。經瑞鹿寺遺跡。一峰呦呦嶽嶽。安得浪指為馬。沿澗有大峰。人立而怒對壁為連雲障。障上開二小鑰。元李孝光。謂是蟹足。秋入澗有剪刀峰。分開千仞欲剪青天者對壁有兩穴名閻王鼻然大約似虎頭虎眼。入益幽畏耳根但聞雷走過一庵。折徑而上。數千仞凹壁懸空掛下一團白柱又不知是龍是水也□諾詎那、觀瀑臺勢既雄惡。而潭洄凶暗。令人百端交集。稍狎之。怖心略定。諸家摹仿。各得其一體。而予靜圖之。初來似霧裏傾灰倒鹽。中 攪擾不落。似風纏雪舞落頭則是白煙素火裹墜一大筒百子流星九龍戲珠也雋法師得道後、口若懸河、意詎那對瀑子在川上時矣臺上數十級有看不足亭。奇峰腦後。驚水眼前。若肯移賃小齋敵朱夏。還當向括蒼交青嶺上。借取萬尺松一株來。大龍湫絕項五里。尚有碧潭。正德中五台二僧廬焉。此龍藪。二僧寂後仍龍據去碧潭上約三十里。則為蕩湖。是即宋人見雁之頂亦有鳥路可通。而雨深草塞。予不 能好事矣。還從錦溪出壑身如霞瀑水洗濯珊瑚骨一行七里。過古塔寺。僅有華陽洞不及登。所謂梅雨巖。星飄珠濺。頗為龍湫所掩。卓刀峰。僅當徐夫人一匕首。而含珠峰弄丸於夾谷之中似從大湫盜睡驪者終當風雨取去。踰數溪至能仁寺。雁山萬水奔呼。至寺後忽渟靜如凝靛。從左嶺繞下一谿頭瀉八尺水屏聲聲月佩由行春橋入寺。望火焰峰。不可嚮邇。戴辰峰。則手可以摘星矣。燕尾泉。裂玉飛潭時生空霧。看大鑊二隻、可飯千僧、云是宋官家物、意當年梵宮鼎麗。游屐必多。而今不能無銅駝野棘之感也。於是從■〈𥫗筋〉竹澗、上丹芳嶺、舊傳■〈𥫗筋〉竹澗、康樂開山止此、山水有緣。顯晦有候。豈畚鍤之所得取者。嶺峻絕。四十九盤。一盤一勝。回望一百奇峰如郭子儀軍、偃旗息鼓、而戟槊棱棱、俱有欲起之意、至嶺半。則如看周家東房西序。赤弓大貝。紀甗天球。一有顧命。即俱陳出。上絕嶺看東西內外谷。是一胡桃果。隔別中 妙有囊實。是役也。山谷之外。所見者。紫茶。方竹金線鳳尾草。香魚。白鷳。山樂官。雪髯猿。而雁蕩之觀、亦徬佛得其皮毛矣、或曰雁蕩應秋游。予獨以五月來宜受雲物之吝。然吾不欲其一覽而盡。故且以雲紆餘委曲之。吾觀靈峰之洞。白雲之寨。即窮李思訓數月之思。恐不能貌其勝。然非雲而胡以勝也。雲壯為雨。雨壯為瀑。酌水知源。助龍湫大觀。他時無此洪沛力者。伊誰之臂哉。至於秋清氣肅。上蕩頂。走山根。呼天剔地。則予尚有葛陂之龍在秋所同也而云所獨也。吾複何憾也。 |
| 2 | ○玄嶽記 |
| 3 | 袁中道 |
| 4 | 萬曆癸丑暮春。予自花源歸。作太和遊。從草市發舟至襄中。陸行三日而抵山下。道上山色泉聲。巳冷冷非人世矣。息於楚藩蘭若。以首夏初九日丁酉登山。過謝家橋。經艸店。此後馳道整潔。松杉夾路。庵觀櫛比。朱戶隱見。至衝虛庵。流泉細細。溢于衢路。上有檜一株。開黃花如金粟。山中僅此一株。上仙關。兩山多竹筱。至玉真宮。穿松杉中。有石橋三四處。皆如碧玉妝砌。其上為玄岳門。如一竇方回之泥可封也。過此則煙雲金碧。輝映萬狀矣。夾道古杉千株。過元和觀。溪水爭流。其左即走玉虛宮中道也。以玉虛宮需之異日。急從中路行。有危坡。稍見野意。不三里。夾道濃陰。山或左右擔。至回龍觀。見天柱諸峰。若刻若縷。歷老君關公廟。及太子坡。皆修潔。過平臺。下十八盤。石墀不受一塵。樹影尤濃。聞流水聲厲甚。即龍泉觀前橋也。臺路有三。一為周行。即走紫霄南岩登天柱者。入溪即走九渡澗中。至玉虛岩瓊臺觀道也。其上為紅門。即太上八仙羅公院諸處。可抵瓊臺者。予舊聞之中郎云。太和瓊臺一道。迭雪轟雷。遊人乃云此山詘水。殊可笑。予拉遊侶請先觀水為山靈解嘲。乃行澗中。兩山夾立處。雨點披麻斧劈諸皴。無不備具。灑墨錯繡。花草爛斑。怪石萬種。林立水上。與水相遭呈奇獻巧。大約以石尼水而不得往。則匯而成潭。以水間石而不得朋。則峙而為嶼。石偶詘而水贏。則紓徐而容與。水偶詘而石贏。則頹迭而吼怒水之行地也迅則石之靜者反動、而轉之為龍、為虎、為象、為兕、石之 去地也遠、則水之沉者反升、而躍之為花、為蕋、為珠、為雪、以水洗石、水能予石以色、而能為雲、為霞、為砂、為翠、以石捍水、石能予水以聲、而能為琴、為瑟、為歌、為唄、石之趼避水。而其岩上覆。則水常含雪霰之氣。而不勝冷然。石之顱避水。而其顛內卻。則水常親曦月之光。而不勝爛然。如此者凡二十餘里。抵玉虛巖。岩若青玉。下覆樓閣。流水繞之。喘息稍定。復下穿澗。水稍狹。流愈壯。百武一息。即揀石而臥。一日間。行住食息。皆對怪石。爪齒纓足俱貴乳雪。生平觀水石之變。無暢于此者。又三十餘里。始與水稍疏。得中瓊臺。新毀于火。然望天柱蠟燭諸峰。廡論巖巒之奇。即百萬碧樹。綠光浮動射人。其絕壁巖棲者。隱隱樹中。如蜂房。間多披裘念一之夫。餌芝煮石。咽氣飧和。永絕梯磴。獨耦煙雲。以待羽化者。至上瓊臺。日巳暮。遂止焉。其後為瓊臺峰。若一髻前指。即所謂外朝峰者。陳希夷修道處。曉辭瓊臺。過外朝峰。從天柱後戶入。登山謁帝。望七十二峰。皆如屏息拱立。髻盤鬟繞。雲駛霧騰。亦不暇問其孰為七星三公千丈萬丈等也。記荊州圖經云。峰首狀博山香爐。亭亭遠出又南雍州記云。有三磴道。上磴道。名香爐峰。蓋後人易香爐為天柱。而以其副峰為香爐云。游侶問玄帝所自出。予曰、黃帝之子昌意、娶蜀山之女、生高陽氏、居弱水之鄉、陶七河之津、是為玄帝也、役御百神。召致雷電。乘結元之車。周旋八外。諸有洞臺之山。陰宮之丘。皆移安息之石。封而填之。鑄羽山之銅為寶鼎。以獻于神峰。大約與黃帝鑄鼎首山事同。陶貞白與楊許諸仙往來。親得其說而紀之。尚有可信。若夫淨樂國王之說。俚甚。無足存者。自古山澤之臒。沖舉者多。惟帝王絕少。而黃帝祖孫。皆鼎成乘雲歸于帝鄉似別有家學脈絡。彼秦皇漢武。不得其術。而以腐骨望神山。以淫胎飲浩露。宜乎疏天親地、究歸玄壤也、今黃帝之跡相望。而玄帝隱于盲說。悠悠無知者。予故備為拈出。是日徙倚山上。神醉煙嵐。自念躡屐久矣。大都自然勝者。窮於點綴。人工極者。損其天趣。故野逸之。與濃麗。往往不能相兼。惟此山骨色相和。神彩互發。清不槁。麗不俗。人言五岳不堪伯仲良有以也。謁帝後、下天門、含輿而步、與游侶約母匆匆見山骨棱棱雲破霧裂則少住見兩山忽豁。千峰髻出則少住見古木蕭蕭。柯韻悠揚。石橋流水。悄然如話則少住惟畫 棟文楣即棹臂而過之以所不足者非此物也至南巖。巖石若駁雲外覆。為脩廊以達宮門。殿宇壯麗甚。殿後依巖為諸院宇。亦若修廊。積鐵冷金中。時出雲溜蘚斑。朱藤蔓絡。廊外綠峰照耀。見雨瀑如白龍蜿蜒而行。至聖父母殿前。望天柱氣宇如王。息于棋亭。步至捨身巖。杉松滿路。皆數十圍。山行倦甚。至曉猶不能興。天昏昏作雨。再至南巖宮後。石巖下。看山遂行。過雷洞。至太子巖。石亦奇峭。有泉淙淙下滴杉松皆數十圍。下至紫霄宮。宮殿所不論。其後為展旗峰前為禹跡池。泓然沉碧。有水亭可憩。上為福地殿不及登。仍至九渡澗。抵平臺。雨大作覓舊路暫歸蘭若。明日霽。始作玉真五龍之游。從元和觀。折而東行。路未修飭。有野致。山巒平衍。田疇龜折。近玉虛宮。松杉茂密。有大溪匯眾流界道。石橋壯麗。即九渡澗及諸澗下流也。溪繞宮右。兩岸道院櫛比。時有小橋。儼若村里小市。過宮門壯等宸居。昔 文皇以十餘萬眾鑿石開道。繕治宮殿皆屯集于此地。凡十二年而後落成。故此地亦名老營矣。乘霽走九龍不及入。沿途多平原曠野。至九龍行宮。有老松深栢。飯後。著笠子登于。一老道人睨予而笑。訊之則曰。此後山陰。樹影交加。無曦日也。乃擲去笠子而行。至此易夷為險。山頭頗多怪石。濃陰遮蔽。好鳥和鳴。近仁威觀。流水轟然。沿途溪水四至真與九渡澗爭雄。時有瀑布。過磨針澗。流水交會震厲。皆青羊澗。桃源澗。水匯集處也蓋蠟燭澗之水。下匯為溪。其地坦迤無所遮越。游人不惟聞其聲多飡其色此地兩山中蝕一縷路深林菁茂。白晝似宵。驕陽疑月。青芊桃花諸澗之水。四面奔流。如草中蛇。如纊中線。疾趨而過。不知其所之。故游人不見水色、但聞水聲、風林雨澗。互答相和。荒荒冷冷。殆非人世。抵五龍門。列紫栢二株。其徑九曲過榔梅臺。拜殿前。雕欄刻石。皆若碧玉。墀下五井。各一色。又有日月二池。一黛一赭。昔陳希夷習靜瓊臺峰。見二老人數數來。訊之。則曰我五龍峰下日月池中龍也。即此池矣。飯于道人舍。見南岩騰綠驚紅。大似小李將軍一幅橫披。巳命一小黃冠為導。至自然庵。張三豐修煉處。有上賜衲衣。又行五里。至山後。路窮多支以木。於石竇得洞。即長生巖也。有道人辟穀。巳 十九年。貌甚腴、分予以熟製蒼術數餅甚甘、訊之不言、日巳暮。遂還宮中。按此地自唐貞觀中。均州守姚簡禱雨。有五龍見于此。建五龍祠。逮至元始脩飭。改為五龍宮。至本朝始極其盛。人皆知陳希夷于此修道不知殷長生。房長鬚。李玉溪。馬明生。田蓑衣之徒。皆于此仙去者也、是夜月色皎甚。開窓了了。免南豈燈火。不成寐。曉尋舊路歸。始入玉虛宮。周遭類一大縣。其中虯柱龍梁。雲榱藻井。砌以文石。覆以碧瓦。綺寮雲接。飛閣霧連。其外金字銀書之亭。真官選客之宇。皆可為他山宮殿。其左右道宇玄院。綺錯棊布。幽宮閟室。千門萬戶。流水周于䃈砌。泉聲喧於几席。奼花異草。古樹蒼藤。駢羅列植。分天蔽日海上三山。忉利五院。依稀似之。若夫山裹田間。泉周塍外花裏有畊耨之客、雲中聞鳴吠之聲能使芙蓉城中。失其芳妍。桃花源上。讓其幽邃矣。息于望仙宮目不暇覽情不周玩。遂策杖而出訊之老道人云。此即異時武當縣也。出宮後。返玉真。入涉其槩。步至松杉間。與游侶評山。予曰、吾胸中巳有粉本大約太和山一美丈夫也、從遇真至平臺為趾竹蔭泉界其徑路最妍從平 臺至紫霄為腹遏雲入漢其杉檜最古從紫霄至天門為臆。砂翠斑爛以觀山骨為最親從天門至天柱為顱雲奔霧駛以窮山勢為最遠此其軀幹也。左降而得南崖。皺煙駁霞。以巧幻勝。又降而得五龍。分天隔日。以幽邃勝。又降而得玉虛宮近村遠林以寬曠勝皆隸于山之左臂右降而得三瓊台。依山傍澗以淹潤勝又降而過蠟燭澗轉石奔雷以滂湃勝又降而得玉虛巖凌虛篏空以蒼古勝皆隸于山之右臂。合之山之全體具焉。其餘皆一髮一甲。雜佩奢帶類也。游侶曰、君真山之顧虎頭矣。是夜復止於蘭若。明日至均州買歸舟云。游侶者貴竹楊孝廉、襄中餘茂才漢陽王章甫也、 |
| 5 | 後記（畧） |
| 6 | 是故游侶宜少恐其撓也僕從宜簡恐其囂也輿人宜徤且與之飽恐其力盡尼予行也山資宜多、且宜先授以近日山中貧甚猝不能給客也果餌宜儲、恐偶枵也山志宜攜恐有遺也皆游具也又彼所欲得于客者。祈禳至一宮則姑曲狗其願而我得以其隙作鎮日游是又游訣也、 |
| 7 | ○南明記（節錄） |
| 8 | 王思任 |
| 9 | 過剡縣十五里、青螺背上、望見二山追蠡之痕猶在而淵填之聲隱然也生鐘生鼓。豈在生山生水之前乎。從鐘鼓山取谿入谷、是武庫鐵帽、堆圍多多許、一嶺鑿百級入縣畫中路矣嶺下方塘澄澈。蒼松傲睨。大楓數十章。蓊以他樹萬頃冷綠人面俱失入寺禮石佛、像端嚴福好。即耳長丈餘、齊永明中僧護見神異、發北山愚公願、三世僧、此相始成、前有狻猊二石、俯仰以悲、云是智者大師所蓄、師寂後、一泣天、一號地而死凡名勝之地僧各奇一說以靈其主人將母同耳、由僧寮仰視四璧斬削俱青暇紫玉老樹毿毿倒尻橫肋壁中一璺。有百尺松窒之。前峰如臼、上危置一方石是仙人博局、五斛王塵。不記何人負進也。予直走其顛、天風急。幾吹墮。乃坐伏、稍窺崖、絕萬仞、急飭下、始大怖、寺左有二丁、疑是蝮洞、虛愒入之、陰風沁骨濕碧侵寒苔溺盈尺、雨甚、凡三宿寺中、每出寺門望雲飛多龍氣、往來各嶠、熟看大楓樹若至深秋便如萬點朱砂映發出土繡綠小橋紅寺、騎驢至此或當醉心絕倒亦直得號天泣地也 |
| 10 | ○天台記（節錄） |
| 11 | 王思任 |
| 12 | 蒼壑亂撐。大石怒特谿如萬鵝擘翼先有高鶴長鵠呌雪飛來雪堂、虎林人、文字知識也、台山之中、構以杭式、便楚楚有快致、仍步出寺門、酌谿橋上、予與睿孺紅飲而雪堂為之白醉止予再四其如石梁忡忡何然而馬首屢回、予每飯不忘巨鹿也、過蘭若堂、截溪作沼杳綠蔽封人如翠鳥往來枝葉上穿弄踰鐵船峽羅漢嶺山益幽險奇邃、輿窮而步一嶺碧陰浸肌染骨眉額相照、俱梧竹氣靄暗中。竇透數點白天。不知何處轟雷起。則趾及上方廣之門矣。清池一鏡。班魚數百頭來迎生客意是瀟湘綠雨下青風也赤城去國清、五里而近、遂拔足走看、萬山俱雄青雌碧獨此山壁立數千仞。頳面橫掃中有綠間遂若霞氣。上下三兩層興公以城字之。真能目此山者。霞標一語。當賞二婢。取山肩左上、見二小屋、炭瓦紅墻、近視之、則山魈肉土廟也、至前僅赤岩耳、流水涓涓路繞壓其上即不見、喘息至上岩、玉京洞天也、仰視■〈山舍〉岈玉膏乳滴作雨簷聲、洞氣縮人、而無數竹青引萬山丹採從隙中插入人骨不定何色面面冷陰而巳至所謂馬跡則各目其三而予似五之從壁縫看起、一馬出門縮首入。一馬昂首相倚出。中一馬翹足長嘶最辨。上一馬首修甚。正對人。見前二蹄。背一馬首入內。隱此馬後露其尾。五馬天骨開張。神氣皆竦。面壁聽之。驕嘶不斷。玄黃牝牡蹄耳不明。俱不妨天閒神駿。閭丘棄而去之。何不遂贈玄冠之使。使免跋涉之苦。壁頂挂一瀑、銀繩條落半墜潭、時綏綏灑灑似一束碎雨對山一石孤立二千丈、松栢植其上必雲間鶴得訪之 |
| 13 | ○仙都記（節錄） |
| 14 | 王思任 |
| 15 | 按縉雲乃黃帝之夏官、封於括、唐時始有邑、邑故無城雄溪繞灌。蔚藍天碧。響若歌鐘。人家沿山而屋。耳根日夜被溪聒盡石骨代垣。松梧作戶水車雲磨映罨蒼林繡壑間望見農夫蓑笠。俱有靈氣。東行十里許看姑婦岩。一坐一立。似插花在髻者。殊詭甚。過一溪甚廣。無橋梁。俱方石齒仰。一咫一柱。溪走其下。砰擊怒鳴。摶雪數尺起。其悍者特上石撩人股。至谿腰。目眩神淫。頗畏之。過谿望柳堤一派。■〈女猗〉娜妥水。時有風來搖漾。頗似張緒當年。好鳥坐其上。作蠻語。為之佇立者久之。又五里許至虎跡岩。徬佛是看巨人跡。有三四步。俱丈餘大腳掌。窪隆橫豎都辨。從一石徑。束身折轉。以膝攀上數十級。回視石之門。似經虎腹中跳出者。側行至仙榜岩。岩遠視則曳長白似榜。而近視俱洞圈列缺。下為陡壑緣壁那步訪丹室發摩岩。而足行石峽上。垂二分在外睿孺輒惶據以尻代踵益笑嚇之。至丹室回首。反怵然慄恂。不敢迂鈕生也。丹室所謂懸崖置屋者。鄭中丞於此奉老子。飲食不捷得則轆轉而郵上之曦之謂天下奇事。必從險中來。良是矣。於是相戒逡巡。下看小赤壁乃三十丈削就于闐玉壁下潭方廣深蓄怯人謝康樂、王龜齡諸刻、剝落不可讀、踰數十武、看一岩上。俱碎石短墻。上下俱絕。不知何人所營。謂是飛仙游戲耳。岩前多妙石巉岏推插。絕似瘞鶴銘下。又數十武。一石斜倚山扼路。榜曰雲關人如鳥過鮮風透出古蔭毛孔爽英過此為趙候船。漢烏傷令趙炳仙解時乘船至此。覆為石。看梳水灘。則滌滓蕩穢。太清浩遠。鱗鱗石子俱堅白自鳴從澗渚揭過。益暗阻無所得。路未操犀。而擅下牛渚。意殊惡。乃元白喚一梯來。始折上似強從蠻石中鑿開一天者徑轉得大洞。洞口蛤張。白蝙蝠群舞不定三圓竅。如大鏡。從竅中逗過。看初暘谷。有倪翁洞三大字。是李陽氷書不知倪翁何名跡也。洞上一石。高丈餘。可臥看天雲。予展眠其上。元白拍洞腹大呼。睿孺佐之。如拊五靈之石。而予促唇作蘇門嘯兩谷穿譍口 酋然笙舌之溜雲和也蝙蝠益恠飛疑呌。而壁下游魚側其頭耳呼黨潛聽不肯去雅是知音白雲彌彌又奔入洞中與酒花爭元氣各為噀吸而解。此非祈仙洞天耶。仙矣。又何祈焉。則相與捫梯而下。既下石關。仍鎖不可通。元白謂那得忘情此處。予欲賞以還有天三字。而恨無墨瀋之一塗也。於是取道經忘歸洞。不得看過鬥岩。望所謂鼎湖者如一大竹箭衝天直上中有一大孔如錦川石雄拔起地中三萬尺相傳軒轅煉鼎其上。遂駕火龍上升而小臣攀龍髯墮化為草至今產其處。唐時頂上有湖生金蓮飄一瓣至東陽剌史上其事因改郡為金華 |
| 16 | ○浣紗碑記 |
| 17 | 唐顯悅 |
| 18 | 吳其為沼乎誰沼之也浣紗 之人沼之也擅千秋絕艷奇嬌從花開水流溪傍照影淘洗一絲縹緲何其媚也、雖然、媚則怯矣、薄矣、浣紗人獨否、淨其思、厚其力、堅其向、以報越、深其心、潔其態、圓其用以佞吳、不有此一番淘洗、彼楚畹之人、誰來神賞哉、故曰寄其情于浣紗者、女子中真忠臣也盪脂 粉借柔之習氣滌、針線含羞之弱氣發苧羅積秀之光氣可以孤、可以寡可以娥、可以妃、其更奇者、可以貞、可以淫、可以冷然村妝新越溪之名為浣紗即可以嫣然宮黛變闔閭之溪為香水。縱橫出沒其骨色以播弄之。而著眼落手。固別露一種 瀟灑出塵處幻變於廢興顛倒之交。噫亦異哉。獨是發端在浣溪而浮蹤 在五湖今古恨事、積冤難洗耳然則夢到家山。怕渡溪頭之曲。應作憑吊浮湖以後語。未便是憶盟時情緒也。天姿之。人夭之。良足悲也。若欲摹其明眸善睞之豐儀、寫其顰眉捧心之深致、備紀其當日之顛末則夷光傳、少伯傳、詳之矣吳越春秋又詳之矣、吾不忍再為浣紗人指東話西贅、道學莊語品風華麗人也、然則碑之之意云何、曰溪聲欲洗煙花態。不是西施負若耶。美而傳。碎而沉。嬌魂兩地清流怨。倘有浣之不盡者與 |
| 19 | 香魂不散在水一方既碑之而何弗祠之豈有所待耶吾以望後之宰曁者 |
| 20 | ○小洋記（青田 節錄） |
| 21 | 王思任 |
| 22 | 由惡溪登括蒼、行舟一尺、水皆汗也天為山欺。水求石放。至小洋而眼門一闢。吳閎仲送我挈睿孺出船口、席坐引白、黃頭郎以棹歌贈之。低頭呼盧。俄而驚視各大呌。始知顏色不在人間也。又不知天上某某名何色。姑以人間所有者徬佛圖之。落日含半規。如胭脂初從火出。溪西一帶山俱似鸚綠鴉背青上有腥紅雲五千尺開一大洞逗出縹天映水妬繡鋪赤瑪瑙日益曶沙灘色如柔藍懈白對岸沙則蘆花月影忽忽不可辨識山俱老 皮色又有七八片碎剪鵝毛霞俱金黃錦荔堆出兩朵雲居然晶透葡桃紫也又有夜嵐數層鬪起如魚肚白穿入出爐銀紅中金光煜煜不定蓋是際天地山川。雲霞日采。烘蒸欝襯。不知開此大染局作何製意者妬海蜃凌阿閃一漏卿麗之華耶將亦謂舟中之子。既有蕩胸決眥之解。嘗試假爾以文章。使觀其時變乎。何所遘之奇也。夫人間之色僅得其五。五色互相用。衍至數十而止焉。有不可思議如此其錯綜幻變者。 |
| 23 | ○螢芝齋記 |
| 24 | 張明弼 |
| 25 | 良常子門外一拳山也、段成式曰、山有芝、葉如草、實如豆、其花夜開、遠而望之、其光如螢服其實一心中一孔明服其七七孔俱明可以夜書。琴張子詫于眾曰。吾讀闕里遺書、昔者孔子嘗登延陵。題季子墓。因上良常。踞螢食而餐之。盡其七。喟然歎曰歸歟歸歟。天將役丘以詩書。顏淵後食之。方及五。芝忽自死。淵歸尋夭。子貢以下。或服四三。或一二焉。皆為世大儒。漢有馬遷楊雲孟堅。及子建輩。皆採而服之。類不能過二三。自餘小儒。或嗅其臭。輒作三日爽。旋而視其筆。有光如火矣。而句曲之下。有愚老者。行年五十。以麻為麥。以豕為馬。一日過螢芝之下。飲其風。心若開焉。歸而能名其乳犢。家人大駭。予近將贏一載糧。偃宿其下。中夜而望。有草如螢者。將斸其根莖而盡啖之。遠近能文之士。聞之。咸聚族而謀曰。良常非若家山也。亟往勿後。旬月之間。負山而居。環山而宿者。三千人。同人介生亦預焉。夕陽成市。吟詠之聲。聒三茅。達秣陵。三周寒暑。而一無所見。其將草珠。食野實。蜇口悶腹走而洗諸洮湖之港者。日夕而是。而琴張子方獨得其種。植之尺木居中。實垂垂巳三五矣。眾人繞而詬之。琴張子曰。夫食螢實者。不可與眾知。吾夜望山氣。當有一人竊食而飽者。盍各獻而藝。予將驗焉。眾乃懷藝以進琴。張登曲木之床。次第而閱之。指一眾曰若誤服睡草也其文啽囈不可辨。指一眾曰若誤服左行草也其文顛尾裂骨肉離復。指一眾曰若誤服護門草及舞草也何為文有叱吒謳吸聲。既而指數人曰。近之矣若服金明草其文光可鑒日。又指數人曰。愈近矣若服句曲龍芝八天赤薤草其文巳能飛行絕跡。霞舉浮壒之外。末有一士。鬈髮銳額獨裏其業。跰 鮮而卻行。琴張子曰。若奚為者。攫而讀之。呌聲不絕。曰賊賊。吾齋中五三實。巳被子啖其半矣。若之文。前窺無始。後窺無終。騰天湧泉。無不如指。予殆有意焉。因出近業互觀之。相與執手而泣。剋臂而誓。不以分種于人。 |
| 26 | 末有一士同人周介生也、介生與予同業螢芝齋云 |
| 27 | ○半樵山房記 |
| 28 | 唐顯悅 |
| 29 | 吾友郭學矚、名理慧胷、鑄有大刀闊斧、其羅占也、斫以月天斤者也、其鏟時也、劃以五丁手者也、吾仙中異、才哉學矚選名山結一別業、號半樵山房、去郭外五六里許、鄰清水巖為暎帶清水巖奇秀幽古甲天下山、蓋二飛之勝、五奇之概、都無能右于此矣、學矚曰吾於斯讀者半樵者半 有意於讀有情于樵者亦半頭陀著眼力半士子著腕力半吾庸詎守此地作驕穩態耶、可愛者、淵明所謂山氣日夕佳、引人遠想無限、山房寂然、勿矜艷也冪 牕用紙幃簾用竹山房淵然、不可測也琴無弦而潺潺書有味而耽耽、山房閎然、無弗納也、一呼而紫綠萬狀、一吸而風雨交馳、餘也蓋自與學矚盟社及通籍以來、河山為阻、但一俛想其間、便欲挾形神以俱往、主人之樂、更可知巳、環山房下上左右、參差匝繞有古松老杉修柯戞雲低枝拂影藤苔石葉、交絡駢織、如虵、如蜒、如蜿、如龍、𤫩瓏列岫。瞰閣如堵。峭插削壁。當軒如墻。噫、境界到此異乎、不異乎、不聞仙門洞。昔有樵者乎。以手指石。石闢為門又不聞盤陀石。昔有樵者乎。晤龐眉皓□之老人。于絕頂層崖之上。忽見崔嵬宮闕。別有天地。迥非人間。指點曰此壺中日月也。夫樵者而睹日月於壺中、樵云乎哉、然則吾地之得以仙名也、明明謂呼月興雲之丘壑。蕉谿赤水之煙霞。而殊尤於 禹內也者。孤標秀出仙、靈集焉、誦讀餘閒、木石居焉、仰觀山、俯聽泉、旁睨竹樹、所以暢襟期而開清曠之宇、刪繁蕪而登空遠之峰也、取樵之意、半用之以收其全吾聞之也、能善刀而藏者、所繇新發于硎也清水巖邊。時有炊煙出樹。中多隱士高僧。今又得一郭有道作本山在家住持。鄭樵著書千古。不得專媺於夾際草堂矣。餘八年于外、時而燕、時而越、時而苕、時而又燕、時而金陵、今日者時而邗水、其於郭氏半樵、臥游焉爾矣、周臣吉同興善僧妙詢從吾鄉來復手聲學矚近況口貌半樵遠景遂不覺疇曩耳目所經之半樵、與今茲意想忽到之半樵來腕下而成篇絕不以思索得之也、是為記、 |
| 30 | 梅臣先生服官以來常不斷松風之夢故可言之纚纚令他人執筆未免澗愧林慚矣 |
| 31 | ○太華山記 |
| 32 | 李之椿 |
| 33 | 環潼津京兆間。億青萬碧。兒孫羅列。皆太華別址也。三峰影度函谷。挾蒼龍而奔。試看積翠飛來。衣袂俱成五色雲矣。過灝靈宮。徘徊玉泉者久。方敢入山雙巖蔽日。劃天 視。路不一二里。即五六折。翹首三峰。頃失之泉聲如磬如簫如築如絲絃如環佩一水匯群山之波。而注巨石直下。其發源自水簾洞。貫二十八潭。應二十八宿。潭折而為石。石折而為穴。穴折而為溪。溪折而為灘。以至此。張超五里霧。巳不可見。如故者希夷峽。笑耶。睡耶。夫孰從而問之。入五里蘿修莎映險步攢雲。逆十八盤而上。孤危錯落。山猶左右截也。將至青柯坪。三峰仍懸天末大石挾水以蹲一壑縫山萬籟張而異香曳越是道皆泣蝠攢鼯。百峽千㠉。復直其在前。何恠乎遊者回心。㠉內黝不見天。握繘疑斷。置坎疑錯。拾級疑墮。尺石橫引。足相躡者。曰二仙橋。三峰雲障。惟毛女所居。北斗坪儼樹繡屏。兩山虛處。平田萬頃。俱縮就層煙。遊者不可因險以負奇。車箱入谷。箭栝通天。美哉少陵詩也。未幾詣老君犁。險則甚于千尺㠉。㠉暗而犁突。故犁窮直攀。猢孫愁萬丈危梯。道通一線轉而即山之北矣。靈臺峰屹然居左。高瞰三峰。亦堪躭僻。疾趨得擦耳崖。上阻極山。下臨深塹。所賴行猶昂首。再百步。仍一絕壁。號日月崖。險哉伯犁而仲㠉稍前過三官洞。一石斬然。突橫天半。人與石並行。手足隘無所著。日月崖復瞠乎後。踰此地稍平。大石翼天鑿空居帝。傍有石微殺。緒草茸茸。一區可憩。仙人掌微茫欲出。諸巒織秀、百岫爭妍。煙雲上下。來往蒙蒙。百二關河。絲斷續。坐明星頂上。俯玉女而拾蓮花。又當作何想。行三里許。入萬丈龍門。酈道元所謂搦嶺森森矣。似㠉而中折。似犁而上直。似崖而左右皆不測。餘夫善騎龍者乎。柱下史何不龍而牛也。函穀且將鞭蒼龍起。賴有五將軍松叱之。揖將軍。又幾懸度。幾令人應接不暇。予初欲先探玉女。再問蓮花。咄哉猿迷而鶴賺。幽麗繽紛。多所莫辨。種種沁腑澄脾。所歷諸險。皆在濃霧蒼煙外。至此恍拾瑤草于三山。不更作入世想。草間琅琅有聲則前所稱水簾應宿暗與花風烏韻相應于重泉夾石之際冷冷然濯魄氷壺也。第王井十丈蓮。不可復睹為恨耳。從玉井轉石上行。即蓮花峰。其峭處可窺水簾洞。陰晴萬態。老君煉丹爐。在蓮花峰北。古栢宛有道意。歷三險。方獲抵明星峰。幸孤松蔽險可度。至峰口。則一石作虎狀。入虎口而探明星。無復恐怖。迄至詣。四方削成。顛現險窮。驩喜無量。蓮花在腰。玉女在面。諸峰朝拱在旁。餘于是捫天大嘯曰、呼吸直通帝座。太白豈欺我哉。轉而東歷避詔崖。崖形覆前縮後。約數十丈。且浮度細辛坪。則草木蒼茫。花鳥歷亂。等於入蓮花峰之徑。而曲折微遜。且行且吟。臨風獨。笑然後睇避靜之幽崖。盻全真之斷岸。望仙碁之故址。不覺玉女珊珊其欲至矣。呼玉女三而不肯應。祗見洗頭盆裏天香浮動欲向仙人掌上取芙蓉露忽焉滿掌雲生迷離莫際又何知攀㠉穿峽。度壁凌崖。逆蒼龍而奇險驚危。若此也哉。時日將夕。遂取故道而返。險倍於初。回首諸天。三峰如昨。仍將問太華于潼津京兆間。 |
| 34 | 使君孟年早雋天假餘閒令得探奇選勝而又僻躭誦讀佐其文採風流真玉而冠也 |
| 35 | 子嘗為丈人戲作癡龍傳、使君評之云、天下有三癡、忠臣孝子能癡、文人才子能癡然忠孝即結為奇文異才、以至畫眉說劍、總以完其癡面目、龍侯真足稱癡者乎、非超宗癡、無以知龍侯之癡、使其盡人而能癡也則天俱老。月常圓矣。超宗善詩畫、其組妖鏤媚、則詩中有畫、其描怨緘愁、則畫中有詩、癡態癡情、癡神、癡韻、毫端具大神力、龍侯固癡龍超宗可謂癡虎龍淫於雨。虎淫於風。呼風雨而過六六山頭。吾仍成一癡夢。 |
| 36 | ○虎丘三泉亭記 |
| 37 | 陳繼儒 |
| 38 | 吳 人不善附麗山亦如之虎丘是也凡地勢相牽相聯。若斷若續。突為崇山峻嶺。綿為蔓壑枝峰。散為飛泉噴瀑。多使人心膽震眩。耳目旋轉而不得停大抵附麗者必高大高大者 必險絕其勢然也虎丘前無援。後無推。孤行孤峙 于平疇衍漾之中。而不見有因緣攀附巉聳刻露之跡。其秀至今甲天下。石平如砥。泉瑩如雪。陸羽張文新品泉而甘之。埒居第三。與中冷惠山鼎足矣。申文定自少喜登此山解相印歸。數與故人父老觴詠其上。𣂏泉瀹茗。欣然忘歸曰百歲後吾魂魄猶應依此。文定薨。郡中業有專祠。至是士大夫醵金考室。復祠公于劍池之南。鶴澗之西。曰公平康正直。一生相業。無所 附麗而起。此水此丘。神所樂也。祠北恰枕三泉。寺僧久屋其上湫隘塵垢日月之光不射雲霞之彩不生冏卿司理捐金錢施僧撤屋刳土。土去而石根露。石露而泉脈疏。穹壁高廣。截若刀削。凡數百年鐫題字跡。隱隱出嶙峋隙縫間禪窟懸崖經聲曳于樹杪石梁浮澗苔紋繡于水中周之以曲廊。捍之以闌楯。游者逡巡玩流。憑三泉亭而小憩焉。夫自古有此虎丘。即有此清泉石壁。歲不絕歌舞。太平日不絕品題名勝。鮮有髮覆疏明。為泉石一洗塵土面目者。有之。則文定之冏卿司理始。搜剔經營則客周伯讓始。文定有靈將無釋冠劍屏侍衛夷猶於亭之上下乎人靜山清。花疏月淡公左挽顏魯公右拍蘇學士呼取闔閭徤兒盡發魚腸三千試舞於鐵 花岩畔生公說法何胤講經遠道士放鶴陸桑 苧點茶王家短主簿但令展衣掃石綆汲第三泉數斗作供樂哉斯丘。公舍此焉適哉。冏卿笑曰。眉道人是語快不可言即文定當為解頤請筆而記之。 |
| 39 | 插入相業一事便為俗筆只無附麗一語相業巳盡 |
| 40 | ○寶林寺小記 |
| 41 | 範可權 |
| 42 | 寶林寺、西去天長縣二十里而遙環玉橋而視之、則稍北矣、狀似巨鰲戴山、𡼲崎堪愛、前餘 卒堵一泓水、相傳為螺蚌丘者峙其中、春王正月、予偕二三快士、登臨狂嘯、幾令帝座逡巡寺內尋。常沙彌、倒屣相接、偶爾訊及了不解三車法然亦不俗、索剎前聯爰有飛鳥 篆空空即色野花繪色色還空之句居亡何、散步山腰斜白照川空翠滴袖遐睇田畛、 忽蒨多秀、巳而樹杪有聲恍恍如聞九烈君彈指私心以為汁染綠衣 之兆、遂擬移榻下帷、有北道主人沮餘坐此不果、嗣後煙姿柳色。時來撲人。知不可無記。遂濡毫灑翰而敘其顛末如此。 |
| 43 | ○游五洩記 |
| 44 | 王思任 |
| 45 | 水經註是也、中二洩不可至、宋景濂獨難四級、蓋從下遡上、又於二洩之中、身試之矣、謝玄卿、刁景純輩、所游、遇不可知、若近日徐文長、袁中郎、陶周望、俱未至三洩與四洩、今次第言之從寺右走里許先見者、迺第五洩也、約三十丈、團鹽萬斛下夾溪造雲壁立酈道元巳貌得七八也過潭壁、斗凸、三丈許、履不可革、粘嚙如蜓、進生退死、雷霆不聞、初苦上旋苦下屏息如盜響鈴突見砰雪再來此四洩也、同行孝廉范敬升、先眠採玉河上、予與文學陳奕倩、僧魯逸、曹源、續至各踞一壑、此時人在勃律天、西望見蔡漢逸、兩試兩落、以為瓠肉絕想矣、良久勉上、半前半卻正盜響鈴處也幸而至亦坐、坐奠搖首半刻、乃笑、而三洩坳隱、在對山隈上、蠻強取之石、芒棘杪、著處寄命、阿奴欲忠一臂。忽口噤不悉說何事。昆陽圍中、你我不相顧也、三洩態備出、傾者、滾者、飛者、跳者、煮者、突者、衝而過者、喧豗繡蹴其沫猶可滌肝棲賢三峽、非不妙、那得騎而狎之、朱約之浮以大白此酒不宜勸人、矣仄壑右上、得印腳掌數丈、望見二洩老蓑衣挂下短白鬚也石腹膩瀉、不可陟、力人先之、汲我以裹足布、再墜而引、若淫濕、斷不能也、第一洩飛下、聲怒、色怒、勢怒、然無暇料理之、絕壁垂尺餘在外失一跬千古不問矣飛瀑雄吼貫頂劈來上有龍井、洶洄萬仞、以青竹及柴杖投之、有入無出此酥魂慄魄府也。駭而上之、為劉龍子拜母處、頭顆印存、又上之、其家也、又上之、則地名紫閬、屬富陽治殷殷雞犬聲出也忽而平田廣陌、眉鎖頓開、如從十地拔出三天門、無復歸理、特予人一條生路、奇絕乃從響鐵嶺 大步而下是游也喜樂不償畏懼生人止堪一寄耳吾意鑿通縣度、亦不必五牛屎金、千梁無柱、然而不樂為之者僧欲險之而山川亦欲閟之也雖然險閟正爾佳。必欲幾平褥善。即無過邯鄲道也。 |
| 46 | 先生諸記無不奇艷絕倒然供人臥遊巳久不能概存存其近續一二及摘尤勝者數則耳 |
| 47 | ○遊洞庭諸剎記 |
| 48 | 姚希孟 |
| 49 | 西洞庭多古寺、有十八招提之月、餘次序遊之、十七日從包山至羅漢塢、有寺廢而將興、上方寺、亦蒼涼無足觀、是日登縹緲、循山後坡陀而下、問西湖寺宿焉、寺衰颯、將成菜圃、賴沈朗臞修淨因于此、而某生新之、坐稍定、有聲渹然鳴、以寺逼西太湖、奔濤震響霜月之下倍覺悽清夜半夢醒、巨聲轟磕、欲排匡床、使我神骨俱慄、詰旦緣湖入村塢、朱實黃離。與 旭光相 照。此昔人所謂好景君須記也。將抵水月寺、長松夾道、寺前銀杏數本、大可合圍霜葉凌舞。令人鬚眉言淡。摩石碑、讀曰香山蘇滄浪二詩、迂道觀無礙泉、涓涓一泓而巳、渡嶺得華山寺、寺在山之陰、連岡矗矗撥黛挼藍當仲伯包山、長松類水月。龍鱗虯幹。壽且數倍之暎月 更角奇炫怪第山高月出嶺背、北樹頭髮白、夜闌矣、又次日離華山、渡一小嶺橙橘愈繁籬落間不勝艷冶乃其風格嚴整、非若春葩撩人、差可擬安石榴耳、行行入長壽寺、寺所踞不甚勝、且摧圮、賴主僧修巳饒韻致、能淹客、去寺半里、得松臺槃石、如生公說法處、一古松嵯峨驕蹇前對 霜橘百株又為青林點絳因遊角庵、道柯家嶺、嶺襟帶西湖、是日風暄氣柔、群峰可數、晴湖如鏡、不風而濤、砰砰猶隔宵枕上、山坳起伏處、并東湖亦出肘腋下、連岡若腰帶、兩湖左右垂最宜虛閣而構神祠者、築垣閉之、與湖 光為仇、可怪、至角庵闌入果園、有短 嗇插湖中憑墻西矚、頹陽忽忽將墮、蒸霞飆發、目留而錢之、赤盤半玦至深紅一線既滅既沒湖水倒映忽如長虹而四山冥合矣是夜游山 昂別有記、曉遊角頭山、返舟中、窮龍渚石公之奇、廿三日、復從包山至天王寺、松林亡際、橫被數畝、其大小類水月而近寺數十株、鱗迭羽綴、殆華山雁行、正殿亦就頹、然制度古雅、前朝遺式也、坐華藏閣、獨一面見山、而東西不穴窻以為恨、同日遊資慶、睹黃葉紛飛、又疑水月銀杏然斜陽暎其上如蒼髯老翁臉暈微酣不獨棱棱霜氣山同樹。樹同時而借朝暾夕曛之態各自為姿容猶人之含顰帶笑。閃忽改顏。豈可以一貌盡哉。寺前香花橋有古木轇轕覺其寺之深。橋以外無樹便覺山之淺。□包山華山之所以為妙也、次則水月天王矣、嘗謂名剎之勝、不在焜炫而在古雅老樹插天。連章合抱。霜皮縐理。滴溜成痝。一古也。殿閣參差。丹雘闇淡。女蘿陵苕。赤紛綠駭。二古也。小有頹落。不傷靜窈。若金碧爍睛。固為嚴飭。搜討幽懷。轉非所愜。西山諸寺、雖煥麗不足而邃穆有餘大都借蔭于迭岫。而貸色于崇柯。更以締構既遠。兵燹不經。非六季之遺規。則唐宋之故址。傾聽而清音集。瞠視而矞影現。囂垢屏滌。廢侈汰淨。正令人超忽荒薾。有煙外之意。若使梵響時聞。禪規肇整。即鷲峰獅窟。何多讓焉。 |
| 50 | 奇光異彩著目百骸俱戰此天繪非人工也○余嘗謂春宜居園夏宜居水秋宜居山冬宜居閣山之概宜千秋不獨洞庭之霜橘也然秋而不歷其朝煙暮月風晴雨露之變其勝不呈故山久居焉不可予未能早達差于此享用耳 |
| 51 | ○山中嘉樹記 |
| 52 | 姚希孟 |
| 53 | 山以樹為衣、山無樹猶麗姝不得羅襦繡帶而驕語綦縞能發其驚鴻遊龍之態否耶洞庭固嘉樹藪也、花有二時、為梅、為梨梅之盛、未知較光福鄧尉間何如但見老乾苞香糾錯諸塢中後堡涵村為最、往往團而續、不若光福亙而聯、疑光福差雄也、所傳角頭梨花、則天下無雙矣、又聞黃家堡有一老桂、云角庵四季山茶、傳為角里先生手植、吾何所取質哉、果熟為橙橘、果娛口、非用悅目乃談閩南鮮荔枝者不獨涎流、雙睫亦淫淫不自持矣、橙橘凜高秋之氣、肅然嚴冷。然深黃淺絳。遙映綠叢。如禮法大家。未嘗不濃妝靚飾。而舉止矜重。隱身自蔽。清霜既醉。色韻成酣。間以銀杏 之蒼姿。楓林之袨色。遂使明沙淨渚。別開畫圖。遠岫孤峰。轉增縟繡。此秋山一時之美、獨擅于洞庭餘所為選時而踐也長松落落、遠者一二百年、近亦不下數十年、寅朝曦。攀夕照。邀清暉於明月。漱爽籟之清風即水遠不聞湍瀨僧懶不習鼓鐘而樹杪生濤山空響梵劃然而豺虎嘯㗁然而蛟螭唫此皆松之餘韻也松莫盛于天王、莫古于華山、若包山水月、則晉楚齊秦之匹、惜未見羅漢法喜諸松耳、松之為龍攫者二、一在徐文敏祖墓、由趾貫其顛、傷痕如刳、樹夭矯自若、一在上方塢、欹臥僑上、若推仆不得起、作臃腫支離態、而髯戟怒張、夫松固木中龍類也、故松脂入地為琥珀龍血亦為琥珀何同偶相軋豈亦惡其似龍者邪為雷劈者、一則松臺孤松也、雷火削去一枝、當是助乖龍為虐、而老幹未刬馬遠筆意故在栢則華山寺前側栢兩株、高僅三尺、枝椻葉罥有瓔珞莊嚴之相天王寺古本一株百餘年物矣枝枝向佛若合十皈依者玄奘歸而松枝轉、孰謂無情不說法也、爰告主林神、當為摩頂授記、而餘譜佳樹多取喻美人故當以禪衲終 |
| 54 | 山之有樹譬如女之姿色士之才華扶質立乾全偕是耳妙在寫得鄭重 |
| 55 | ○登縹緲峰記 |
| 56 | 姚希孟 |
| 57 | □山以南靈巖望太湖最豁、至銅井西磧諸山、直薄湖濆矣、然西望至縹緲而窮、即莫釐亦為縹緲所障僅半面裝也夫神禹奠大川、哆言底定、若與四瀆爭雄長、豈無意耶、上自宛陵瀨陽曲阿諸水、旁而新安天目數百里內所環注者、震澤為巨壑焉、即密邇海東、然積坎所瀦、厚即而徐走其性紓而悍非若江河日夜犇趨赴谷王如歸也湖之形、圉于東南而漭瀁于西北故觀湖者、必觀之縹緲、餘以九月之十七日步自消夏灣、從后土祠、右折而上、勢雖峻、而徑坦石磴承之、無彳亍蜷踘諸苦、陟山腰、過靈官殿、路漸陡、湖面亦漸開徐步登其巔、泱乎漭乎、身在蓬瀛之上矣、縹緲莫釐兩相向、而鳬翔雁浴。龜縮虵伸。鸛陣排營。雁字撥墨。昂首摳腰。左迎右顧者合之得七十二獨縹緲為之長、憑高下睇、即非群后之覲至尊。亦幾於牧伯登壇。劍佩鏘趨者哉。其點點若聚墨。作兩山附庸不足紀。而羅峙四維翰、宣遐服者、若弁、若峴、若道場、在西之南、則箬溪苕霅諸山也、若銅官離墨在□西、則荊溪山也、夫椒在西之北則晉陵山也、若惠若錫在直北、則梁谿諸山也、是日北風驟厲挾霧氣籠罩水面、巔、峰嶄。岫如。掛流蘇。陰霾之色、騰騰上昇、餘睫力不遠、恍惚迷離、聽旁人指呼、瞪目注射第意片雲垂腳靉靆不收而巳風從山背來、層岡障之、山之陽則輕波駘蕩夕陽滿湖、漁艇曳網而行。如寒汀宿鷺佇立。不徙又疑諸峰外添三五小山久之波光動溶。并諸山亦搖搖若揚風移樹泊岸也。日向晚、漸作赩金色、山變紫。湖之遠日者亦紫。其日沒處、變黃、晃耀殊常、終以風師播威不復列霓旌霞葆僅絳節一道 送羲輪迴馭而巳忽見一大摩尼珠。晶瑩爍睛。又如朗月初升。去落暉不盈尺。蓋倒。影入。水其。散者為鎔金。為走。琲其。兩山。封峽。處聚。而成。球鮫。人不。敢吞。以獻。解事。賞鑒家。如餘者 |
| 58 | 鹿門先生穪柳州好奇如貪夫之籠百貨指其諸記中點綴語也此文寶光的燦亦複如是 |
| 59 | ○游勺園記 |
| 60 | 孫國光 |
| 61 | 駐湛園之句日、適雨師灑道、清和月、乃欲如秋、友人胥西臣曰、曷不決策為勺園游、遂同策馬出西直門、行萬綠陰中、不減山陰道上觀、無幾何、抵仲詔先生明農處、又無幾何、抵先生封樹先大夫處、同西臣謁墓、距墓道數武而西、為勺園、園入路有棹楔、曰風煙里里以內、亂石磊砢齒齒、夾堤高柳蔭之、折而南、有隄焉隄上危橋雲聳先令人 窺園以內之勝。若稍以嘗游人之饞想者。曰纓雲橋、蓋佛典所謂纓絡雲色、蘇子瞻書額、直橋為屏墻、牆上石曰雀濱、黃山谷書額、從橋折而北、額其門曰文水陂、呂純陽乩筆書額、門以內無之非水也、而跨水之第一屋曰定舫、舫以西有阜隆起、松檜環立、離離寒翠、倒池中、有額曰松風水月、阜陡斷為橋幾曲、曰逶迤梁、即園主人仲詔先生書額、踰梁而北、為勺海堂、堂額吳文仲篆、堂前古石蹲焉、栝子松倚之、折而右個為曲廊廊表裏複室皆跨水未入園先聞響屧聲南有屋形、亦如舫曰太乙葉蓋周遭皆白蓮花也從太乙葉東南走竹間、有碑焉曰林於澨按林於、竹名也、燕京園墅得水難、得竹彌難、竹間有高樓從萬玉中湧出曰翠堡樓樓額鄒彥吉書、登斯樓也、如寫一園之照、俯看池中田田、令人作九品蓮臺想更從樹隙望西山爽氣盡足供拄笏云從樓中折而北、抵水無梁也但古 樹根絡繹水湄。仍以達於太乙葉、曰槎丫渡亦園主人自書額、從樓下折而東一徑、如魚脊、拾級而上、為松岡、有石筍離立、一石几峙其上、又蛇行下折而北、為水榭榭蓋頭以茅正與定舫直而不相通榭下水僅碧藻沉泓、禁蓮葉不得躪入蓋魚龍瀺灂所都處也自是返至曲廊、別有耳室其上一線漏明如天開巖 梯而上曠然平臺不知其下有屋屋下復有蓮花水承之也從臺而下、皆曲廊如螺行水面以達於最後一堂堂前與勺海堂直、仍是蓮花水隔之、相望咫尺、不得通、啟堂後北窻、則稻畦千頃、不復有繚望焉此中聽布穀鳥聲與農歌互荅顧安得先生遂 歸而老其農於斯乎自是返至勺海堂、左個為水榭、榭東小隄度一亭、亭內為泉一泓、昔西嶽十丈蓮生玉井此則井乃藏蓮花中亦奇矣哉、從亭折而南、為濯月池、池在屋中、池形與牕楞形、皆如偃月、然池南為浴室、額其氣樓 曰蒸雲、仍與定舫直而不相通、然種種不相通處又皆蓮花水百脈灌注而篾不通也蓮花水上皆蔭以柳線黃鸝聲未曙來枕上。迄夕不停歌。何嘗改江南韻語耶、大抵園之堂、若樓、若亭、若榭、若齋舫慮無不若島嶼之在大海水者無廊不響屧。無室不浮玉。無徑不泛槎。將海澱中固宜有勺園耶園以內水無非蓮、園以外、西山亦複如嶽蓮、亶其勝乎、問先生之為勺園以補先大夫墓傍沙形也、然則先生居園猶廬於墓也、今而後、真當賦遂初哉是日午後再雨同西臣 飯太乙葉中。聽蓮葉上濺珠聲快甚遂信筆為記、 |
| 62 | 宋先生好奇多慧結構定不落凡曾與予訂此游未遂得此聊一染指 |
| 63 | 園不依山依水依古木全以人力勝未有可成趣者其妙在借景而不在造景若登高臨深倚柯憩蔭無一騁懷而局予亭前之迭石臺榭之花竹猶魚遊沼中唼藻荇以為樂耳 |
| 64 | ○游苧蘿山記 |
| 65 | 王思任 |
| 66 | 天啟丁卯秋九月、曁陽學諭范敬升、以壺觴扁舟、逆予、招同蔡漢逸、陳奕倩、飲於浣江之上山雨初收風陰恬適江清照底游魚鬚眉可摘其潭洄綠荷一片玉華膏也須臾至苧蘿山、石壁數十尺、題浣紗二字、斗許大、筆勢飛騫、位置安善云是右軍筆子細察之大似禇河南禇固祖王者、而字傍右字未滅、又志云、右 軍墓在蘿山則此石乃其熟游之地理或有之、即不是右軍亦必唐 宋人高手所贗固自韻事而小人阿承官長易之名而冐其鞹可恨也或曰蕭山舊名餘曁、自有苧蘿鄉、濱臨浦渡、古來有西 施廟事俱恍惚、蔡漢逸曰、不見浣紗人、空餘浣紗石、其言悲感、而柔腸裊裊矣、夫女我發想。文王巳自先之。禍水沼人。亦出下策。不見李商隱之詩乎、莫將越客千絲網、網得 西施別贈人。恐少伯高木。不堪聞此句也失身為祟、亡國是妖、而復載之五湖去西施美而不美少伯高而不高矣、敬升作色曰、子母然、此吾家老子苦心事、若使子得作王軒、其為佞諛有百千者、浮之大白、呼髯奴發吳歈以溷之予曰寧髯奴也、 |
| 67 | 附唐梅臣與楊培子書 |
| 68 | 往歲去越、作客蘇門回念與施家女 郎不複作緣每淒惻不能己巳、因漫書浣紗二字、付陳太學持歸勒之石上、深知書法不工、聊 寄長念、不料好事者謬傳以為右軍筆跡、至王季重海內名流、尚目不勝耳、爭之為褚河南、又爭之為唐宋人高手所贗、夫以諸曁之苧蘿反欲令蕭山據之以 今人之手 筆又必奉古人坐襲之然則生諸曁者。必不應有殊尤絕色。令諸曁者。又必不須揮毫運腕耶。門下閱之、當無一笑、 |
| 69 | ○睡香庵記 |
| 70 | 孫國光 |
| 71 | 古人宅不西益餘家之西偏、有數椽、家人陋之、餘乃得以其陋、故顓有而庵之、稍為掃除、藏書數帙、佛一龕以餙陋、而其實為供黑甜地耳、庵有花焉、則世所訛稱為瑞香者也往讀廬山記有山僧睡石巖畔時覺奇香來鼻 端特勃鬱逆風物色之則此花在焉欲名其花而無可名。而強名之曰睡香。夫睡者、非花也、而能詔此僧齁齁中、棒喝焉、使之寤、無亦花神久圽不彰、而授指山僧以自見耶、彼窮巖邃谷中、豈乏不名之花、能自養厥靈根者而此花不免有入世之想遂致浪博浮名然使山僧亦以睡夢作佛事、詎不韻哉、何物俗子、改睡作瑞、真點金成鐵手花有刑書罪不在杖杜下彼改者、詎非獻媚花神然睡香能托根匡續隱居之山。豈受媚俗子者哉。餘最厭人稱祥說瑞。世俗人產兒。不自引分。輒妄為擬焉而 命以國家 不必有之瑞以侈其名盡喪羞恥。自取夭折。況祥瑞之獻。中主所不納也。睡香有靈。寧不捧腹。按睡香、□似辛夷、而小、香似簷卜、花於首春、而苞胎於隔歲、及其花時也、又能不彫其葉、允宜淨土、為睡僧表章之、余雅好睡、睡亦第鼾鼾作梨花雲想、非能為睡香高足、而以庭前適有此花、復記憶匡山故事、遂用山僧之類其花者、以顏其庵、聊復寫吾睡之意巳耳假令 睡香在匡廬時克終自韜晦以葆其樸即山僧且不得有所名之而矧其有以祥瑞辱之者乎士方窮居時。先 白竊竊然為入世之想。而究竟毫無所瑞於世。與睡香徒供人玩悅。何以異哉則餘未嘗不悔山僧當年一睡轉多事也作睡香庵偈偈曰、山僧昔未睡花非不曾香香性自虛空、不與血肉遇、當其息若雷、四大如虛空、眾香國裡來、此一花何有睡既作花香便睡不必醒想其熏難忍、咄咄參鼻觀、何俟逆風尋、而後與花值、假合睡香故、遂以名其花、花自有佛性、睡無受香處、有心作睡想、縱令花同睡、睡亦不複香、 |
| 72 | 既為花辨冤又為花惜節伯觀愛之者至矣○乃至終南快捷方式凡物有之 |
| 73 | ○核舟記 |
| 74 | 魏學洢 |
| 75 | 明有奇巧人曰王叔遠能以徑寸之木為宮室器皿人佛以至鳥獸木石罔不因 勢象形各具情態嘗貽餘核舟一葢大蘇泛赤壁雲舟首尾長八分有奇高可二黍許中軒敞者為艙。箬篷覆之。旁開小窻。左右各四。共八扇。啟窻而觀。雕欄相望焉。閉之。則右刻山高月小。水落石出左刻清風徐來。水波不興。用石青糝之。船頭坐三人。中峩冠而多髯者。為東坡。佛印居右。魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右手執卷端。左手撫魯直背。魯直左手執卷末。右手指卷。如有所語。東坡現右足。魯直現左足。各徵側。其兩膝相比者。各隱卷底衣折中。佛印絕類彌勒。袒胸露乳。矯首昂視神情與蘇黃不屬臥右膝。詘右臂。支船而豎其左膝。左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。舟尾衡臥一檝。檝左右舟子各一人。居右者椎髻仰面。左手倚一衡木。右手攀右趾。若嘯呼狀。居左者。右手執蒲葵扇。左手撫爐。爐上有壺其人視端容寂若聽茶聲然其船背稍夷、則題名其上、文曰天啟壬戌秋日、虞山王毅叔遠甫刻細若蚊足鉤畫了了其色墨又用篆章一文曰初平山人其色丹通 計一舟為人者五為窻者八為箬篷為檝為爐為壺為手卷為念珠者各一對聯題名并篆文為字共三十有四而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之魏於詳矚既畢詫曰嘻枝亦靈恠矣哉莊列所載稱驚猶鬼神者良多然誰有遊削于不寸之質而須麋了然者假有人焉舉我言以復於我我亦必疑其誑乃今親睹之繇斯以觀棘剌之端未必不可為母猴也嘻枝亦靈恠矣哉 |
| 76 | 寫其形肖奇矣並其神倩不可告人處亦傳技即靈恠未免踵事增華也 |
| 77 | 予所見奇技雲閒潘君仲以紙制奕子狀女滇式色瑩亦然且敲之有聲其為五辦梅花香盒蒙之以錦不可覓其聯縫之跡又於友人方無遠家見竹根制一蠏一𧎊情態畢肖置之幾上蠕蠕欲動出金陵濮仲謙手一花籃竹絲所織紋細於發瀠回百狀相傳嶺南一青衿手造竹扇墜僅盈寸許刻畫玲瓏二老須眉衣 月田目 皆如白描立松樹下■〈彳旨〉異山間月出山石凸凹石理細皴為嘉定朱三松作小道可觀至此巳極雖仿之者眾相較懸絕矣今之刻核舟者多而未必盡出王叔遠手真 炎寉貝 之間巧拙大異非識者誰與解之雖然人心田雕田甚作無益貴異物豈佳兆乎 |
| 78 | ○姚太史風樹堂記 |
| 79 | 陳繼儒 |
| 80 | 往乙丑秋操一葉弔孟長節母於婁門東之十里餘步月八村太孺人與襯猶在舟次肅衣稽首退而愴然賦詩以贈之乾坤局脊敢求全一把黃茆枕墓田孺子但言耕稼事門生多廢蓼莪篇木雞望去何曾斗金馬拋來不受憐哭罷白楊風夜起蕭蕭落葉打窓前爾時夜分矣猶聞丁丁椓木聲餘問何以曰先慈嘗欲結茅墓旁面未之逮也奉遺命考室三楹其中龕奉父母主兩旁供如來置苦塊出人謁于斯春秋禴於斯食于斯寢于斯生于斯死于斯題曰風樹堂志悲也堂之四周長松數千章老梅數十本修竹數百竿雜花繽紛群羽翕集隱几絕巢燕之泥 橫渠下捕魚之柵冠蓋闊希瓢笠狎至望見者疑有僧寮農舍而不知為孟長太史公蛩吟鼠泣處也孟長居廬閟靜嚴潔酒肉不御國事不談非特精講禮家言抑亦得放士逐臣居貞儉難之體傷哉貧也但恨不早構此堂以娛太孺人耳太孺人面在或為介子推之世子遯綿上而耕或為袁夏甫之母子穴土室而視今兩者無一焉、而以區區五斗之養母、且病而歾于京、扶三千里之喪至淮陰、聞嚴譴、母且震 而匍匐於道、老魅遣銀鐺四出、窮捕鉤黨人吳兒蜂擁數萬餘捉緹騎撲殺之文起孟長莫能禁命在箕風斗口間太孺人有靈。度且登於木。嘯於梁。盻而祝曰。尚慎旃哉。而禍且岌岌矣。昔劉元城、終夜熟睡、鼾聲撼墻屋、徐有功殺之三、宥之三、而神色不變、彼何人也、孟長何人也、徘徊墟墓、有時定睛不相屬、吁喘不相聞、俄裂眥作電光。俄大吼作霹靂鬬壹似飲重恨。茹積哀絕未見虩虩震驚。有 索死覓活之意。或勸之斷髮而逝、複壁而藏弗應也丁卯見母畢會天子剪除元兇、拔登眾正、風木之堂蕭蕭翹翹卯不及瑕巢不及覆。幸存于麏鼯蓬翟之鄉。而孟長行且告墓出山矣。其言曰、重耳以十九年霸晉。勾踐以二十年霸吳。老氏胎於母腹中者七十餘年。髮垂白而後始出世。今某裭鞶於乙丑、賜環于戊辰、雛之離母也。學道修行。人之去死地也。得無太早乎。子何以教我、陳子曰孟長 鐵漢也廬墓之三載直抵重耳勾踐老氏之數十年良醫成於折肱、神仙成於息踵、名相成於憂患、出山非早、請為脂車秣馬以壯君之行、但願孟長坐中書政 事堂如坐姚家村風樹堂中可矣是為記、 |
| 81 | 君子處憂危之道只宜斂翼雌伏而況居憂廬墓尤忠孝之兩全者是文悲憤淋漓令太史肝膽須麋一齊畢見 |
| 82 | ○雪鷗閣記 |
| 83 | 魏學洢 |
| 84 | 雪鷗閣者何、荻秋庵雪鷗閣也、荻秋庵者何、子吳子別業也、蘆花之菆、小樓出焉、馮樓而觀之、蹲而伏、戢翼而 臥、泛泛焉若隨游波而上下者為雪鷗閣。閣負陸爾、前堤爾、短扉側啟、偃枝登降爾、乃波濤涳涳焉、步履之下、徐陟之峩然閣也風蕩之則扁然舟也遙望亂葦中。炊煙斜起。小 艇倒出者。漁棹往也。旅而歌。椎髻而方筐者。田豎返也。■〈云劉〉■〈云劉〉者。風起于青蘋之末也。齒齒者。石也。往來漰湱者。湍相擊也。水與天接。介焉者。徑尺爾矣。霧之晨、星之夕、遽而望之、忽若大江之中、橫亙豫章者焉、霍焉開也、廓焉解也、棚棚乎其得之也、長天萬里、鵝溪絹也、短簷茅屋、頹枝殘雪、疏疏而密密者、龍眠畫也、西風搖落、草木萎黃、有懷伊人、川上徘徊、則瀟湘而洞庭也、子吳子嘗與玉峰歸子、錫山高子、詠歌於其間、謂可以寄趣也、荻秋名焉、閣之為雪鷗何、蹲而伏、戢翼而臥、泛泛焉若隨游波而上下者、馮樓徐觀、則類有然者焉、故名爾也、門人魏學洢讀書於此、而樂之、曰藏焉修焉、息焉游焉、趣其寄焉巳、 |
| 85 | 兼醉翁阿房之體而秀逸過之 |
| 86 | ○雨中初遊西湖記 |
| 87 | 朱之俊 |
| 88 | 子自非齒南遊、輒聞東南山水之美、餘杭為最、聞而想、想而夢、如懷古人、則鮑昭李白、如念姣色、則毛嬙南威、如想石交、則尹班之陶陶、范張之款款也、今歲既得奉使於浙、過潤、招張公亮、未至、作詩屢促之、公亮追及於金閶、予喜曰、湖山杖履有色矣、閏四月九日、始入杭頒詔之夕即出宿昭慶寺寺離錢塘門不里許、而枕湖之首、予從輿中。拗頸望湖僅一線白如美人露半面。擲眼於人雖未盡了了亦復可念夜聞簷溜滴滴聲、輒撫枕而嘆、晨語公亮曰有所思在咫尺、風雨阻之。遂各含情而坐、君能之乎、公亮曰不能也、乃謀之主僧、買艇游焉、既入舟、見湖上諸山、盡作影於影中爭出雲若敗絮。若飛練。若馬。若行人雲山相混根枝罨蔽純為墨天公亮偶指一峰曰、奇雲也、予曰、山也、指一峰曰、怪山也、予曰故雲也、蓋公亮短於視又素未識南北山何狀故多指多惑湖與煙亦復相混、數百步外、水為煙據如空中有水隨舟所之然後開開處亦如鏡受氣訶眉目有物、故不盡識湖近遠。及其坻岸焉。主僧望一簇影曰、此孤山也、其上有六賢祠、予問六賢為誰、曰李白、蘇林、曁明維新周公、元美王公也、公亮謂湖上之祠、宜以久其地、與風流標令、為山水深契者、乃列之、周公冷面、且為神。有別祀矣、元美文人、與湖非久要、今並四公而坐、恐難熱熟也、予笑然之、及岳王祠、予曰雖雨、可無謁、乃屐而上、時方撤魏逆祠以新之、過王墳、有鐵檜卨、皆無頸、墳前有分屍檜、剖而植之、各生枝葉、嗟乎、一秦檜耳、鐵首木心、俱不能保至此、出王墳、遇大雨、巾角盡墊、堤上見魏璫石勒碑、皆委地、碑高一丈餘、讀其字盡錘去然猶有可意得者、復下舟杯數巡、至湖心亭、柱礎瓦椽並吐水氣予輩登之、冷然如入鮫宮龍國、不能久留。舟行里許、有重堤、為放生池、紅橋屈曲、草樹蓊然、絕勝湖心亭、時游檝如騖、然罕有至者、主僧語予蘇公堤、數六橋、皆若對顏、顧雨甚不可登、欲移舟裏湖、則以舟稍高、不能渡橋下、既而林山晚暮水情黯黯乃鼓槳而歸是日也、予謂西湖如絕代麗人喜亦好嗔亦好靚娤亦好蓬首亦好立明處亦好入暗處亦好晝見之亦好夕夢之亦好故雨雖雨 酸然、予興亦複不淺、而公亮殊憾憾、以為十年憶西湖見之乃沉煙底、且湖山面貌、若恍若惚、真如夢游、故作詩有雨湖女兒鄉、六橋花草地、本無英雄心、但有媚人致、之語、予謔之為唐突西子。因成一詩以為西湖解嘲。 |
| 89 | 從意中摹景可與應劭從登泰山記匹□ |
| 90 | ○自雲棲還宿昭慶寺記 |
| 91 | 朱之俊 |
| 92 | 雲棲為故蓮池師道場雖無金宮紺殿而竹有一陰松無異響亦可以捐祛世情領會真蘊將發之刻、主僧復引予輩觀華藏世界海、以一蓮花為一世界、皆雕木為之、重重無盡、自此一徑沿錢江、泝杭城而歸、時澄江不波、漁舟搖曳、不異平湖之水念白馬雪山似神而非恨不見其奇偉也行十餘里、為月輪山、上有六和塔、登其巔、則隔江諸山。參天黛色。百里青冥還顧杭城。如魚鱗。西湖如一銀盃。南北諸山。皆回青轉綠。畢態獻狀。以入衣袂之側。而溂江如帶。反出我步屧下。至白光不斷。存想無際。則東海三神山。金庭銀闕。瑤艸瓊枝。或在其處焉。予得句有云看到海光全是夢拾來江色不勝秋公亮詩有云江氣白分海氣合吳山青盡越山來予謂此語寄月輪山麓久矣。今乃被我輩拾得。複數里、過湖南、入淨業寺、寺極壯麗、有宗鏡堂、宋壽公著宗鏡錄百卷處也、迤行入清波門上吳山、廟有十、僅游其三、騁目四望、見□城一九。江湖相夾。山無定容。水有異貌。而府署廛市。並樓山水清麗之間。他郡或躡屩舂糧。輪折足繭。以求名勝。而未可到。此獨寢食坐息於水木魚鳥。苔石煙嵐之窟宅。生其地者。即不能如丁野鶴升雲絕漢。猶或多塵中之慮。寡霞外之想。恐亦山水之所訶也。日既夕、乃歸昭慶、是役也、予有二憾。及三快焉。凡山水之情。天機深者。目與相近若天機既淺則乍入之其神味不能相酬惟狎處既久則山水力重而後能通人之氣予生來雖恒以道念自相接續。然後入婚宦。天機自薄。須在深山中一年半載。觀其動靜。閱其實虛。然後山情人意。可恊為一。昔白公詩云。翠黛不須留五馬皇恩只許駐三年東坡詩云。我在錢塘百六日。山中暫來不煖席。三年百六日。猶以為近。乃予入杭僅半月。作湖山游僅五日。予望山水如雲上見仙。恍惚未定。山水視予。恐亦如生面之客。亦所未喜。此一憾也。客有為予言天月徑山之勝。予神往履動。顧以使事久羈。或非世法。且公亮因體重。艱於登躋。予孤興莫助。此二憾也。何為三快。予每謂遊山如學道若近俗魔則道心易散每見登山者。撰輿馬。庀淆羞。方及一勝。則有軒蓋之迎。竿牘之擾。几席纔陳優樂並作耳聒殿呵口倦朝務不復識巖光嵐氣為何物予從行僅數人。不攜酒殽。入寺。僧人供蔬筍淡食。留錢而去。所至無冠佩之迓。得以靜心壹聽。領畧白水。一快也游山亦如觀古人文字當得解高而胸曠者與共評騭公亮既當世所推為文通明遠之才。夐絕近代。兼心無恒事。胸有遠覽。予獲與之探討巖石。揚搉煙霞。又與予游從既久。形跡儀數。亦皆捐脫。二快也。三則世人有終日幽奇中。而不能有一語之合者。予雖乏麗句。足酬山靈然每逢佳勝。公亮既走筆成篇岩谷響和。予亦一吟一詠差與景光相接。亦可自達其亹亹者。歸途自詠所著百餘篇如初買山園新築精金日一玩之意思開發此三快也。游既竢。將以歸途問眉公先生於雲間。併覓洞庭天平之友。越勝既攬。復想吳趨。皋山幼海之澤。予小臣恃邀有異緣矣。 |
| 93 | 讀此文方知世人終日山水中遒未嘗經目○公亮可上詩有云翻思白蘇真潦倒。尚留好語到吾儂。兩君同游奇文共賞此亦西湖不多得之盛事 |
| 94 | ○發昭慶宿弓 殳光庵記 |
| 95 | 朱之俊 |
| 96 | 游湖之夕、簷溜尚泠泠、夜半聲絕、厥明天大霽、主僧報曰、今日可入山矣、乃與公亮各乘一小兜、從者七八人、或步或騎、遂發昭慶、從人有前而訶者、予笑曰此所謂曬裩花上也亟止之自是游人隊隊無相驚者初行獅子峰下、左湖右山連林映蔚時霖霪乍霽。草欣鳥悅。山笑水嬉。予輩七尺在輿。而情巳迸散於南北諸峰之上。間從林影之缺。復見西湖。則如美人麗妝盛服。離幽閣。出明除。非復煙雨中慘淡故態矣。行數里為王泉寺、入寺、觀玉泉、不逾畝許、中有五色魚、百餘尾見人悠然有閒情及投以餌則共攫之鬐鬣皆動食之能累物如此泉底有孔、出氣如橐鑰、僧人曰、昔有僧曇超說法於此、神龍聽之、為之撫掌出泉、此即泉眼也、又有細雨泉、晴天水面如雨點、予久畏雨乍見而駭矣出寺、則長松參天老蘿冐塗、為九里松故處雲氣不斷。屬於靈竺。雨後諸山如流。萬綠加重後人見前人素衣俱作青色金翼白毛亦俱化黛抽芳接馥交徑牽 居心骨皆翠殊憾此身不遽化為山禽野鹿矣不數武、為集慶寺、宋理宗所愛閻妃功德院也、經始時、望青採斫、擾及雞豚、時有人書法堂鼓云淨慈靈隱三天竺。不及閻妃好面皮。然此寺至今有理宗御容兩軸六陵既掘冬青不生而帝之遺像畢竟托閻妃之面皮以存何可誚也又數里為飛來峰群山皆土峰、而此山純為石體、其中空虛通朗如巳悟僧而其上學學堯堯。含精吐氣蓋牛奇章米南宮諸怪石之宗黨姻戚咸聚于是焉山多不根之木。旅生石上。想石亦有膏以滋之。予所恨者。山椒之石。盡受楊髠刻為佛像。遂 失奇性。雖有馘髠像首。置便溺處者。終不足以謝吾石丈。公亮謂須得冶童遊女。恒以衣袂掩覆之。或山更飛去。脫其像石。乃為勝致。昔人云桀為不道。走山泣石。今山泉環流若泣。或以是也。予欲窮山頂、靈隱僧自超適至乃引從下天竺、過三生石、捫筱援藤而上、公亮體稍肥、艱於登陟、乃折竹作杖、十步一歇、氣息纔屬予每先登坐哂之至頂為蓮花峰、峰石硌落、如刀劍、不可坐、而公亮□□□□息良久望西湖如杯中水。今古游人皆在一杯中吟煙嘯月飛仙過之應為齒冷既下入靈隱寺、飯於冷泉亭、公亮吟林丹山詩云、流出西湖載歌舞。回頭不似在山時。予曰此水汨汨。巳先作歌舞聲矣。不入西湖。安入乎。隨徒步包家園、往返數里、予謂世人向湖山中作一園如蛛 牙又蟲 向花葉中作一窩安知此窩外皆眾香國也吾以南北兩峰為假山中外兩湖為小池猶恐人笑我為河伯耳薄暮上弓 殳光庵、庵在北高峰之半、竹磴層折。林先蔽虧。僧家皆刳竹取泉。眾響並作。沸於弦索。時予輩足日巳倦。逮入寺。逾複振發。夜宿飛雨亭下。泉聲在枕上。雞報更。予魂骨俱清。作詩有憑高僧氣盡坐久道心寒之句。殆徹旦不寐焉。 |
| 97 | 目既往還心亦吐納其神情之所寄遠矣 |
| 98 | ○發弓 殳光宿法相寺記 |
| 99 | 朱之俊 |
| 100 | 宿弓 殳光之夕、庵僧慧如殊韻、欲邀予早起登庵後石磴、望日出、會予起稍晏、至石磴、日巳蚤食且盛夏、枝葉蒙密、即五鼓、恐不能睹紅輪初動時也惟見西湖鏡面若綴林木之缺可手弄之湖船一葉兩葉亦似挂帶叢筱輕風吹之碧影俱動不辨遠近矯首北高峰頂、第在目睫上、予褰衣欲登之、公亮色微戰、問慧如山頂何見曰內湖外江、但稍曠耳、公亮曰、內湖外江、則此間巳見之且吾瞑目導吾神于玉霄九霞之際。巳視比高如蟻垤耳。何曠之有。予笑而止、時靈隱僧自超以寺田被占、欲因予告當事者、與群僧共迓於令泉、亭慧如許為予作山導、乃共發弓 殳光、飲茗于峋嶁山房、至靈隱、時朝光四滿、泉響觱沸。遊童冶女。亦以久陰後。思想其欝欝者。爭織於道。予乃知杭之。山水。為杭人性情之苑性情日生故山水之色亦無時渝也群輩久坐泉亭、目光往來、謂殊少麗人、予戲謂杭之佳麗或者不為美人而為山水其山水之麗皆可任人逾墻而摟橫塵而臥耳因共笑而起、復過飛來穿洞底、浮一二卮、便投風篁嶺下、過一片雲石其石、多孔竅、要是人間所有、惟愛其前有石枰鐫句云、興來臨水敲殘月。飲罷吟風倚片雲。稍上為龍井寺、井方數尺、萍藻交橫布流灑響於階砌之下若寺神奏樂時適有游女五六輿、坐寺門、聞予輩在、不敢入寺僧意巳不在予輩乃出、不復問子瞻辨才、有何遺蹟也、下嶺數里、皆在山坳、舊壟新墳、長楸古栢、比櫛不絕、人行萬樹。與萬鬼中。惟聞野花作芬。時與屍氣相雜。張公伯雨、於公忠肅、祠墓皆在焉、予因念此筱根狐窟之人。向者亦嘗鳴笳伐鼓於兩湖群山之間。醉盡煙雨。賞遍林鳥。不知耳後鼻端。幾許風生火出及一棺戢身雖輿馬揉沓歌笑讙嘩亦不聞不見死者即� |
