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| Scope: 墨子閒詁 |
| Condition : Contains text 「㝖」 |
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《八v14備城門52~備蛾傅63》
1  | 禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，畢云：「『骿』省文，从月。」面目黧黑，畢云：「『黎』字俗寫，从黑。」孫守真按：此即「黎明、黎民」之「黎」之本字。黎民=黔首。役身給使，不敢問欲。子墨子其哀之，畢云「『其』，『甚』字」。乃管酒塊脯，「塊」，道藏本、吳鈔本並作「槐」。畢云：「『乃』舊作『及』，以意改。『塊』當為『餽』，饋字假音。」詒讓案：此疑當作「澄酒搏脯」。「澄」省作「登」，與「管」形近而誤。「搏」與「槐」「塊」，形亦相似。《春秋繁露》求雨篇云「清酒膊脯」，澄卽清，搏卽膊也。《釋名》釋飲食云「膊，迫也。薄椓肉迫著物使燥也」。《說文》肉部云「膊，薄脯，膊之屋上也」。寄于大山非攻中篇，大山卽泰山，此疑亦同。時《墨子》或在齊魯也。昧葇坐之，畢云：「當為『茅蒸』，昧音同茅。」案：畢說非也。昧葇當讀為滅茅。《晏子春秋·諫下篇》云「晏公獵休，孫守真按：點校本改為「景公」，云：原誤作「晏公」，據《晏子春秋》改。坐地而食，晏子後至，滅葭而席。公不說，曰：「寡人不席而坐地，二三子莫席，而子獨搴草而坐之，何也？」昧茅，猶言滅葭，亦卽搴茅而坐之也。「昧」當作「眜」，與「滅」古音相近。左氏隱元年經「公及邾儀父盟于蔑」。「蔑」，《公羊》作「眜」，卽其比例。《說文》手部云「搣，㧗也」，「㧗，捽也」，滅亦卽搣之借字。若然，昧茅卽是薙搣茅草。古書「矛」字，或掍作「柔」。宋本《淮南子》氾論訓云「槽柔無擊」，《說苑》說叢篇云「言人之惡，痛於柔戟」，並以「柔」為「矛」，故此「茅」字亦作「葇」矣。以樵禽子。畢云：「當云以譙禽子。」王引之云：「《方言》『自關而西，秦晉之閒，凡言相責讓曰譙讓』。上文『子墨子甚哀之，乃管酒槐脯』云云，殊無譙讓之意。「樵」葢「醮」之借字也。〈士冠禮〉注曰『酌而無酬酢曰醮』。故上文言酒脯。」禽子再拜而嘆。吳鈔本作「歎」。子墨子曰：「亦何欲乎？」畢云：「『亦』當為『尒』字之誤。」案：「亦」字自通，不必改「尒」。禽子再拜再拜曰：「敢問守道？」子墨子曰：「姑亡，姑亡。姑亡，言姑無問守道也，亦見公輸篇。古有亣術者，內不親民，外不約治，《呂氏春秋》本味篇，高注云「約，飾也」。以少閒眾，以弱輕強，身死國亡，為天下笑。子亣愼之，恐為身薑。」畢云：「同僵。亡、強、薑為韻。」禽子再拜頓首，願遂問守道。曰：「敢問客眾而勇，煙資吾池，王云：「『煙』當為『堙』，堙，塞也。僃穴篇『救闉池者』，闉與堙同。」蘇說同。王引之云：「『資』疑當為『填』。堙、填皆塞也。『堙』『煙』，『填』『資』，亦皆字之誤。」俞云：「王氏讀『煙』為『堙』，是也。惟『資』字尚未得其義。資當讀為茨。《淮南子》泰族篇『茨其所決而高之』，高注曰『茨，積土填滿之也』。是茨與堙同義。古『茨』字或作『薋』。《爾雅·釋草》篇『茨蒺藜』，《釋文》『茨，本作薋』，是也。《墨子》書作『資』者，卽『薋』字而省艸耳。《說文》土部『垐，以土增大，道上』。茨與垐通。」案：俞說是也。梯、臨之攻，葢皆兼用堙法。軍卒並進，雲梯旣施，通典兵門云「以大木為床，下置六輪，上立雙牙，牙有檢梯，節長丈二尺，有四桄，桄相去有三尺，勢微曲，遞互相檢，飛於雲閒，以窺城中；有上城梯，首冠雙轆轤，枕城而上，謂之飛雲梯」，葢其遺法。大白陰經攻城具篇同。攻備已具，武士又多，爭上吾城，畢云：「『上』，舊作『土』，據《太平御覽》改。」為之柰何？」畢云「池、施、多、何為韻」。子墨子曰：「問雲梯之守邪？「守」，舊本闕。王云：「此當作『問雲梯之守邪』？上文曰『敢問守道』，又曰『願遂問守道』。僃城門篇曰『問穴土之守邪』？僃蛾傅篇曰『子問蛾傅之守邪』？襍守篇曰『子問羊坽之守邪』？皆其證。今脫『守』字，則文不成義。」案：王校是也，蘇說同，今據補。雲梯者重器也，亣動移甚難。守為行城，雜樓相見，以環亣中。俞云：「『相見』，卽『相閒』也。僃城門篇『見一寸』，畢云『見』疑『閒』字，是其例也。」以適廣陜為度，環中藉幕，畢云：「舊作『慕』，以意改。」毋廣亣處。畢云「度、幕、處為韻」。行城之法，高城二十尺，謂高出於城上。僃高臨篇云「行城三十尺」，此云高城二十尺，疑必有一誤。上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺，「巨」，讀為「距」，見僃高臨篇。高、廣如行城之法。俞云：「上文皆言行城，而此卽云『高、廣如行城之法』，義不可通。疑『高廣』上脫『襍樓』兩字。上文云『守為行城，襍樓相見，以環其中，以適廣陜為度』，然則行城也，襍樓也，本有二事，故云相見，相見卽相閒也。上文旣言行城之法，此繼言襍樓，故省其文曰『襍樓高廣如行城之法』。」為爵穴煇𠏙，「爵」，吳鈔本作「雀」，同。爵穴制見僃城門篇。「煇」，當讀為「熏」。《史記》呂后紀「戚夫人去眼煇耳」。亦以煇為熏。爵穴、煇𠏙，葢亦城閒空穴之名，明其小僅容爵鼠也。「𠏙」，畢本改「鼠」，云「舊作『𠏙』，以意改。」案：𠏙卽鼠之變體，不必改。詩豳風七月「穹窒熏鼠」，此與彼義同。葢以火煙熏穴以去鼠，因之小空穴亦謂之熏鼠矣。僃穴篇有𠏙穴，亦卽此。施荅亣外，畢云「言施幨葢之」。案：荅與幨異，畢說非，詳後。機、衝、錢、城，王引之云：「『錢』字義不可通，當是『棧』字之誤。衝，見，襍守篇。僃城門篇說城上之備，有行棧，卽此所謂棧也。城卽行城，見上文。」詒讓案：《六韜》發啟篇云「無衝機而攻。」葢攻守通用此。廣與隊等，雜亣閒以鐫、劒，《說文》金部云「鐫，破木鐫也」。《釋名》釋用器云「鐫，鐏也，有所鐏入也」。《廣雅》釋言云「鐫，鑿也」。劒與鐫異用並舉，殊不倫，疑當為「斲」。「斲」，〈僃穴篇〉亦譌「劒」，可證。斲、鐫，皆所以斫破敵之梯者。持衝十人，此城內之衝，以距攻城之梯者，使十人持之。執劒五人，「劒」亦疑當為「斲」。皆以有力者。令案目者視適，案按同。《爾雅》〈釋詁〉云「按，止也」。謂止目注視，欲其審也。《淮南子》泰族訓云「欲知遠近而不能，敎之以金目，則射快」，許注云「金目，深目，所以望遠近射準也」。此案目，疑與金目義同。畢云「適同敵」。以𡔷發之，夾而射之，重而射，疑脫「之」字。披機藉之，「披機」，當從僃蛾傅篇作「校機」。城上繁下矢、石、沙、炭以雨之，畢云：《太平御覽》引「繁」作「多」。王引之云：「『炭』當為『灰』，俗書『灰』字作『●缺字：「灰」从「厂」不从「𠂇」』，與『炭』相似而誤。灰，見僃城門篇。沙灰皆細碎之物，炭則非其類矣。襍守篇亦誤作『炭』。《太平御覽》兵部五十五引此，正作『灰』」。薪火、水湯以濟之，審賞行罰，以靜為故，從之以急，毋使生慮。畢云：「故、慮為韻。」蘇云：「言兵貴神速，久則變矣。」若此，則雲梯之攻敗矣。守為行堞，堞高六尺而一等，畢云：「等，級。」施劒亣面，「劒」，亦疑當為「斲」。以機發之，衝至則去之，不至則施之。行堞施斲葢可以破梯，而不能當衝。爵穴三尺而一，僃城門篇說同。蒺藜投畢云：「據僃城門，當為『疾犁』。」必遂而立，疑當作「必當隊而立」。以車推引之。裾城外，「裾」上當有「置」字。畢云：「裾城未詳，文與僃蛾傅同。彼『裾城外』，作『置薄城外』四字，下『裾』字俱作『薄』。」詒讓案：「裾」當為『椐』之譌，詳僃城門篇，下並同。葢於城外別植木為薄，以為藩柂也。去城十尺，裾厚十尺。伐裾，畢云：「僃蛾傅此下有『之法』二字。」小大盡本斷之，畢云：「『本』，僃蛾傅作『木』。」以十尺為傳，畢云：「僃蛾傅作『斷』，此『傳』字當為『𠜷』之譌也。《說文》云『𠜷，古文斷』。『𠧢』，古文『專』字。」雜而深埋之，堅築，畢云：「僃蛾傅作『堅築之』，『襍』作『離』。」毋使可拔。二十步一殺，殺，葢擁裾左右，橫出為之。置裾如城之廣袤，二十步則為之殺，如〈僃穴篇〉置穴十步。則擁穴左右為殺也。殺有一鬲，「鬲」，僃蛾傅篇作「𡑾」。案：當與隔通。號令篇有隔部署隔，葢擁裾為殺，於殺中為隔，以藏守圉之人及器具。又為門，以僃出擊敵也。鬲厚十尺，與裾厚同。殺有兩門，葢內外兩重門。門廣五尺。裾門一，施淺埋，弗築，令易拔。「施」下疑有脫字。城希裾門而直桀。畢云：「僃蛾傅作『置搗』。」王引之云：「『城』下當有『上』字，希與睎同，直與置同，桀與楬同，言城上之人望裾門而置楬也，僃蛾傅篇作『城上希薄門而置楬』，是其證。今本脫『上』字，則文不成義。」案：王說是也。望裾門而置楬者，所以為識別，以便出擊敵也。縣火，四尺一鉤樴，《說文》木部云「樴，弋也」。鉤樴，葢以弋著鉤而縣火。五步一竈，竈門有鑪炭。畢云：「舊脫一『竈』字，據僃蛾傅增。」案：畢本脫『門』字，今據吳鈔本、道藏本補。僃蛾傅篇亦有「門」字。令適人盡入，煇火燒門，畢云：「『煇』，僃蛾傅作『車』。」詒讓案：煇，亦讀為熏。《說文》屮部云「熏，火煙上出也」。「車」，疑亦「熏」之譌。縣火次之。出載而立，《說文》車部云「載，乘也」。似謂戰車。亣廣終隊。兩載之閒一火，畢云：「『閒』下舊有『載之門』三字，據僃蛾傅去之，當是上三字重文之譌。」皆立而待鼓而然火，舊本「待」譌「持」，「然」作「撚」。畢云：「僃蛾傅云『待鼓音而燃』。『待』『持』，『燃』『撚』，字相似，然此義較長，不必改從彼。《說文》云『撚，執也』。」王云：「此當依僃蛾傅篇作『皆立而待鼓而然火』，謂燒門之人皆待鼓音而然火也。畢謂持、撚二字不必改，又訓撚為執，皆非也。旣執火，則不能又持鼓矣。」案：王說是也，今據正。卽具發之。「具」與「俱」通，僃蛾傅篇作「俱」。適人除火而復攻，王引之云：「『除』字義不可通，『除』當為『辟』，辟與避同。言我然火以燒敵人，敵人避火而復攻城也。隸書『辟』字或作『●缺字：⿰𡰪亲；即「辟」从「亲」不从「辛」』，見漢益州太守高朕脩周公禮殿記及益州太守高頤碑，與『除』相似而誤。僃蛾傅篇正作『敵人辟火而復攻』。」案：除火，謂敵屏除城上所下之火。左昭十八年傳云「振除火災」。僃蛾傅篇作「辟」，義同。王說未塙。縣火復下，適人甚病，故引兵而去。則令我死士畢云：「舊脫『士』字，據僃蛾傅增。」左右出宂門擊遺師，畢云：「猶言餘師。」蘇云：「『遺』，葢『潰』之誤，僃蛾傅篇同。」詒讓案：「遺」疑當為「遁」之誤。令賁士、主將皆聽城鼓之音而出，王引之云：「『賁』字義不可通，『賁』當為『者』，字之誤也。隸書『者』『賁』二字相似，說見天志篇。者與諸同，秦詛楚文，者矦卽諸矦。泰山刻石『者產得㝖』，卽『諸產得宜』。《大戴記》衞將軍《文子》篇『道者孝悌』，《鹽鐵論》散不足篇『者生無易由言』，《漢書》武五子傳『其者寡人之不及與』，竝以『者』為『諸』。上文已令死士出擊矣，故諸士及主將皆聽城鼓之音而出，卽可勝敵也。號令篇有『諸人士』，又云『諸吏卒民』。」案：「賁」字不誤，「賁」與「虎賁」義同。《宋書》〈百官志〉云「虎賁舊作虎奔，言如虎之奔走也」。《風俗通義》正失篇云「言猛怒如虎之奔赴也」，是其義也。又聽城鼓之音而入。因素出兵施伏，畢校改「素」為「數」，云「舊『數』作『素』，『伏』作『休』，據備蛾傅改」。王云：「鄭注𠷔服曰『素，猶故也』。因素出兵，猶言照舊出兵耳，畢改『素』為『數』，則義不可通。備蛾傅篇正作『素』，不作『數』也。」夜半城上四面𡔷噪，畢云：「《說文》云『譟，𢺕也』，此省文。」適人必或，畢云「同惑」。有此必破軍殺將。以白衣為服，以號相得，謂口為號也。號令篇云：「夕有號」。《六韜》金鼓篇云「以號相命，勿令乏音」。若此，畢云：「舊作『也』，以意改。」則雲梯之攻敗矣。」 |
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