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《卷第二十七》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 皇帝廓清四海，遂登大寳，遣使者播告諸蠻夷，俾知元運巳革，而中夏歸于正統，其稱臣者，髙句驪最先，交趾次之，流求●里又次之，于時日本良懐，亦令僧祖来奉表而至，上嘉其逺誠，詔以天寜禪僧祖闡瓦官教僧克勤為使，護其還國。克勤字無逸，通儒釋書。湛堂，法師諸孫也。上召見端門，與闡同受法衣軍，持●杖諸物之賜筮，日啓行。先是，日本王統州六十有六，良懐以其近属●㩀，其九都于太宰府，至是被其王所逐大㒷兵爭，及無逸等，至良懐巳出奔，新設守土臣疑祖来乞師中國，欲拘辱之，無逸力爭得免，然終疑勿釋，守臣白其事于王，王居洛陽，欲延闡住持天龍寺，無逸獨先還，無逸奉●天子威德，諭以禍福，必期與闡俱，王聞其志不可奪，命輿馬來迎，經渉北海，時近六月，大山髙挿霄漢，積雪如爛銀，行一月始至，舘于洛陽西山，向陽精舎，執國政者猶申天龍之請，無逸曰：「我使臣爾，非奉帝命，不敢從王，如欲闡敷宣大法，冝同徃請于朝，否則有死而巳」。君臣聞之，皆大慙服，議遣揔州太守圓宣及净業、喜春二僧從南海下太宰府，備方物來貢，所虜中囯及髙句驪民無慮百五十人，無逸化以善道，悉令具大舶遣歸，無逸等自太宰府登舟五晝夜，即逹昌囯州，巳而赴南京，仍見上端門無逸備，陳其故，闡亦附奏曰：「島夷不知禮義微勤，臣不能再瞻龍顔矣！ 上恱，召對者非一，或賜食。 |
| 3 | 禁中自時厥後，各賚白金百兩、文綺二，皆有副，上忽顧侍臣曰：勤一沙門爾！乃能不辱君命如此，學孔子者，未能或之先也！親賜手詔，諭其父華毅，使其加冠巾，出仕無逸，亦念去囯三年將還，郷行省覲之禮，中朝大夫士幸無逸，遭逢盛際，競賦詩餞之，而以首簡授予序。予聞大雄氏設教門，雖廣其推仁及物要，與二帝、三王不大異，是故昔之名僧，或籌䇿藩閫，或輔弼廟堂，事業稱於當時，勲名埀於後世，其載於史冊者，蓋班班可考，逹人大觀𥘉，無形迹之拘，儒釋之異也。方今堯舜在上治具畢，張無逸出將使命，言論慷慨，已足落倭奴之膽，若使施之有政，大綱小紀，粲然有序，他日將與皐、䕫、稷、卨比肩，是亦法如来行，證菩薩道而巳，大雄氏或親生，斯時亦未必不韙，無逸之●為也。無逸之東還也，雲漢昭囬之章，照臨東越，東越人士，無不舉手加額以為天光下燭為禎、為祥，而無逸尊公祗奉璽書，當誨之以父子君臣之懿，予尚何言㢤！姑摭其出，使之績序，以為贈春向和無逸，將戴笠而来，予則具壼觴，俟于龍江之上矣。元故婺州路儒學教授季公墓銘。 |
| 4 | 濂待罪國史，兼職青坊，日趨大本堂，與晋府典儀劉彬，數相㳺衍。彬，䖏人也，其先公諱演，實濂之故人，彬以契家子之故，間來言曰：外舅季教授之死已十三年，墓石且無文，其子逺居於浙河東，埀姓名無由自通，敢持福建行省員外郎王錡狀，介彬以請，惟當今名公卿大夫，無不得先生文以發幽潛者，願●矜之」。按狀：公諱仁夀，字山甫，其先䖏州龍泉人，後徙居州城中，宋殿中侍御史棠，以骨骾著聞，公之十四世祖也。曽祖泰享祖文明，父德巽，母某氏，公之父，以學行知名，越郡凡兩辟不就，公㓜漸家學長，益自奮厲，文辭如水湧，而山出重紀，至元𥘉，用薦者起，教諭慈溪，公為徴逋租，新禮殿建教諭㕔事，部使者暢公某行縣，他校官●罪者相望，唯深噐，公命徃黃岩鑄𥙊噐之，未完者，慈溪先正寳章閣學士黃公震，著書滿家，公以狀上府，祠之學官，設課試法，以待後進，皷舞激勵，唯恐有●怠，竟有二士●、江淛、文觧，人多之，秩滿遷䖏之松陽，其訓迪學者，一如慈溪郡守徐君思，譲請公定郷飲酒禮，公為斟酌古今，筆為儀注，徐恱銳意欲行之，會徐卒，乃罷陞饒之𩀱溪書院山長，以親年髙辭，時丁元季，州郡多繹騷，藩方大臣多有辟公起者，公力辭龍泉湯京好義之士也，●田為義荘以惠其族，復開義塾以教郷子弟，以公為一郡之望，延為師公，悉心開道，孳孳如不及，㑹近臣李國鳳經畧江南，承制得專除拜憫公，位不滿德，特轉教授婺州公，嘆曰：仕所以行志也，志不行，●若肥遯終身乎？遂放情肆志於雲林煙壑間，翛然如在物外，遂自號為春谷䖏士云：𥘉，公承家學，治易暨春秋，通其奥義，及上饒鄭先生原善来為郡録事，公●●之㳺，受書詩二家，先生名進士，故公之所造益精，由是四方●之者衆，號為四經師，後多有知名者，其為文詞，不事剽●，而自成一家，豳國忠宣公余●過栝索而●之，其稱道不置，公為學，至勤群書，無不歴覧覧，輙手節鈔之，為春谷讀書記二百卷，其所著者，易書、詩、春秋皆有衍義，共若干卷，四書質疑若干卷䇿、樞通覧若干卷、詩林鉤玄若干卷、弓冶録三十卷，文集若干卷，兵燹之餘，皆鮮有存者。不幸夀六十有一，以至正壬寅八月，某甲子卒，其年九月辛酉，塟于龍泉縣安仁里麻丘湾，先配呉氏生子二宗起宗憲，皆善●，其學宗憲，一名●，将仕佐郎，漢中府褒城縣主簿女。二長。適彬，今迁承事郎、工部主事即速銘者，次適湯訢●室。潘氏，廣東道肅政㢘訪司照磨弼孫女也。生男一宗義女，一適湯柱孫男，三同紹褒。予惟人䖏霄壌間，有異●●之徒，以其自立也，●以自立者，非假功名以自見乎？或命與時，違齟齬而不能進，則托辭章以寫其●志庶㡬，古者立言之義，二者之外，則無●容力矣，以公之德之才，於功名乎？何有浮沉？庠序中迨沾一命，亦且巋然老矣，期表著者，唯在乎有言，六丁雷電，又●而取去之，其果何為邪？如公者，盖可悲也！雖然治囯有道，政與教爾，而教為●重，公雖不及為政，而位為人師，橫經講道，霑丐後學為多，其視懐銀黄，埀三組而無益於人者，賢不肖果何如也？尚爽悲銘曰：隂陽雜糅兮，莫測端倪，人生值之兮萬有不齊，有羙君子兮厥德孔嘉，祿位之卑兮●以振其華摛。文自耀兮出史入●鬼，神靈異兮雷霆震驚，忽斥豪英兮囿于醇熈，敷繹六藝兮蔚為人師，日坐臯比兮唯先民是程誨，言淪浹兮，學維烝烝，師道既立兮善人，斯多剗刮染汙兮丕冐至和，視彼㴞㴞兮三組銀黄徒曠厥官兮，是謂自●道，隠世澆兮，懐古而悼。今哲人不可作兮，䀌然而傷心，麻丘之湾兮水環而岫張，太史勒銘兮用播遺芳，題●山廣薦佛㑹記後」。 |
| 5 | 右●山廣薦《佛㑹記》，予嚮為儀曹，諸君所請而作，一則鋪張帝德之廣，一則宣●●教之懿，意雖有餘，而文不足以發之，叢林之間，徃徃盛傳徒増，愧赧而已，葦舟上人，留意宗門，樂善如不及，近来南京，亦繕書一通，持歸呉中，求予題識左方。嗚呼！佛法之流通，靈山付屬，恒在囯王，大臣讀予記者，當知王化與真乘同為悠乆，猶如天地日月，萬古而常新，猗歟休哉！ |
| 6 | 䟦七佛偈》後 |
| 7 | 右七佛世尊慈憫群迷、弘開頓門各說妙偈一首，黃庭堅稱為禪源者也偈。蓋中天竺沙門支彊梁樓所譯，前魏陳留王時始至洛陽，遂傳中國。其辭雖七不翅華、嚴偈十萬之多，三世諸佛，傳心要指，盡在是矣。𥘉，因呉僧《道袼》，誦出不具翻譯人名義，學者徃徃指為謗議，沈酣名相之深，冝無怪者四。明祖杲禪，師甞閱齊祐律師，所著出《三蔵記。其薩婆多部，紀載甚明，謂此乃禪門之宗，勒石大天界寺，流布四方。嗚呼禪師，其能體佛之慈行者哉！ |
| 8 | 蒲庵禪師畫像賛。 |
| 9 | 蒲庵禪師，豫章豊城人，名来復字見心，以日南至生故，取易卦語識之，有志行清净行欲，絶塵獨立，遂歸釋氏，與同●、恭肅翁誓屏諸縁直、明、涅槃妙●乆之，窺見全體無礙，然未以為至走，𩀱徑謁法喜大師，楚公自陳厥故，當機●交，觸如鶻落兎走不間一髮，法喜深然之，留司內記，越三載，復約標士瞻脩西方，净●於呉天平山，刻期破障，比禪觀●力浙省左丞相逹公九成、慕師精進起住蘇之虎丘，辭不赴，㑹兵起，避地㑹稽山中慈溪與㑹稽鄰壌中，有定水院，直東海之濵，幽聞遼夐，可以縳禪，復延師出主之師，為起其廢，禪門典禮，依次舉行瓶●，翩翩來萃，乞食養之，共激●，苐一義諦，尋以干戈載塗，不能見母作室寺東澗，取陳尊宿故事，名為蒲菴，示思親也。自時厥後，鄞人士請師居天寜寺，時寺為戍軍營，子女●雜其䙝，●●甚師，言於帥閫，移其屯斥群奴，汛掃建治，其弊壊一還舊貫，師望日以重大夫士交䟽，勸主杭之靈隠，適有詔徴髙行僧師，兩至南京，賜食內廷，慰勞優渥，洎建大㑹鍾山師奉●升座說法，辭意剴切，聞者咸有警云。師敏朗淵毅，非惟克●內學，形於詩文，氣魄䧺而辭調古有識之儒，多自以為不及其推師者。李諭德好文，則曰任道德為住，持假文辭為㳺●陳狀，元祖仁則曰禪源妙悟教部，精探內充外，肆僧中指南至於楚國歐陽文公玄、潞國張公翥，見諸觚翰間者，奨予為●至言，多不載師之徒，鍠、甞畫師像，求予賛予，知師頗詳，故倣近代儒宗之例，歴舉其行而繫之以辭者，●以厲夫人人也。辭曰： |
| 10 | 大法如如，流于旃丹，不有君子，荷之實難，慧照正宗，世濟其羙。一十九傳，至于法喜，㩀蓮花座，大振玄風，師承一喝，三日耳聾，聾極而聦，至聞蟻戰，祗為圓虗，物無不見，既入悟關，可●學功，妄㓕方真，慧極則通，乃即天平，棲神浄域，禪觀混融，不二不一，方嶽致聘耳。若不聞優鉢曇花，●見海濵，有典必行，無墜弗舉，鐘魚互荅，笠鞵川委，移●州城，歸者紛紜，轉●為浄，載●清芬，有峯飛来，千載不起，師復主斯，法筵重啓，聲華逺●，逹于帝宸，有詔起之，說法如雲，●饌禁中，恩遇優渥，四衆傾仰，秋空孤鶚，形請辭章，太隂四垂，雷舂飈●，鬼神晝馳，人争，傳寳如襲芳●，師𥬇受之，吾㳺●爾，內外兩克，如師㡬人！闇室非燈，●●羣昏，學徒歆艶，丹青肖像，我作●詞，毋住于相。 |
| 11 | 空同外史傳。 |
| 12 | 空同外史者，翛然物外人也，故以空同自號。或者疑之曰空同山，名在禹跡內有三：曰臨汝，曰臨洮，曰安定，雖其名相符，而其實則異，外史為人善飬生，昔軒轅氏問廣成子養生之道，於汝之空同，外史之所志，豈謂是耶？外史𥬇曰：子求空同山於目者邪？吾則以其心爾。吾目雖不見山，而吾心未甞無山，一凝之間，平巖䆳、林森森而列吾前，顒顒而俟予後矣。彼以目而求山者，有山而始有山，未甞能無山而有山，蓋有山則為山所礙，無山則何往而非山邪？吾心之所存，不翅千，空同之多，奚止？禹迹之內有三而巳，或者愈疑之曰：外史言若此，蓋近道巳盍語，予以抱一不二之道乎？外史曰：天地之真，其體貴虗，一氣孔神，闔闢以機，毋抗而崇，勿按而痺，若水之流，晝夜一如若雲之行時而卷舒，混然黄寜，乃契道符，我尚無我，矧空同者歟？予之粗言，巳●天地之機矣，子幸毋溷我！或者再有問，外史暝目不答，人遂指外史為幽人逸士，外史弗是也。時戴㯶葉冠服，大布寛衣，日與仙翁釋子㳺，當得意，時抵掌嘯咏，間出古萹章示人類，皆超軼塵●，若不餐煙火食者，家無儋石之儲不顧也。外史嘗●華相山人，危雲林學，雲林歿，恤其孤甚至，近又出入秦淮河，上發劉河間祕術注藥，起人疾求者，輙與絶，不問氏名，益莫測其為何如人。余侍講禁林外，史亦時時相過，若樂予者欲叩其玄旨，外史輙謝曰：子自知之，子自知之，豈樂山林而不返者邪？抑托此自秘而不欲人，●其機邪？皆不可知也。外史姓：王名●，其字為宗●，元居安次，今遷呉祖若父，皆為顯仕云。史官曰：荘周有云：其●欲深者，其天機淺若，外史者，其深於天機者歟？予悲！世人徃徃為欲●因，何異桎梏？其脫然無累者，㡬何人歟？所以喜與外史談飄飄然有雲臥八極之意，不獨見諸空文而巳。讀外史傳者，其亦知予欲守規中者歟？葬書新註序。 |
| 13 | 堪輿家之術，古有之乎？周禮，墓大夫之軄，其法制甚詳也，而無所謂堪輿家禍福之說。然則果起於何時乎？蓋秦、漢之間也。《漢藝文志有宮宅地形書二十卷，既有其書，斯有其術矣，術果人人能之乎？官有其書而不行之民間，及至晋時，方始盛傳，而塟書遂號為郭景純所作，予甞讀之，真●簡嚴意，非景純不至此，實宜為相地之宗也。後世葬巫競起，而蕪●之至於二十篇之多西山蔡季通氏，深●其妄，増刪去十二而存其八。草廬呉伯清氏又病蔡氏未盡藴，奥擇至精至純者為內篇，精粗純駁相半者為外篇，粗駁當去而姑存者為雜篇，誠可謂無遺憾矣。新喻、劉則章親受之，呉氏為之註釋，頗有所發明。金華鄭君彦淵其尊呉氏不下於則章，晝夜研精單思，正其句投，觀其㑹通，探其旨趣，粲然若燭照而龜卜其視，則章盖過之矣。彥淵旣鍥●以傳復，介學子劉剛請余序，予謂塟書尚矣。別有塟●八卷，蕭●所撰者，又二卷，號為地脉經者，又二卷大抵與郭氏不異，唯八卦五行●托於黄帝所作，或者遂謂為地理之源，豈黃帝之時巳有其術歟？信如此說，諸●之中或云辯方正位，或云卜澗東●西，或云相其隂陽●，其流泉固有之矣，不過趨人事之利，何故無禍福之說歟？是未可知也。在唐之時，楊翁筠松與僕都監俱以能隂陽隸司天監，黄巢之亂，翁●祕書中禁術與僕，自長安来奔至贑州，寜都懐德，郷遂定居焉。後以其術傳里人，廖三傳三傳以通春秋，故名廖傳其子禹，禹傳其婿贈武功，即謝世南世南復傳其子武功大夫海惠州巡檢使永●，遂祕而不授世之言地形者，其盛無踰此數人，然其遺書或存今世多行之，往往其說，皆與郭氏合而無悖，去之者，豈相地者實宜宗之歟？縦青囊有傳，其妙亦不越扵是歟？嗚呼，世不信地理之術，則已設信之舎，此●何●求之歟？冝彦淵留意於兹，而不暇自釋也。然是書雖經蔡氏刋定，至呉氏方為精宻，其註之者，雖有則章發揮于前，又至於彥淵而後大備，註書之士後出者益勝，其言誠可信歟？予春秋且髙文采益衰落，四方求者，毎踵武相接類，峻●而不顧，而獨為彥淵序此者，非以其大有益於世歟？彦淵名謐，北山先生，忠●公之九世孫，自號玄黙居士，愽通儒書而能文，其於內丹之訣，●有所得云。元故秘書著作郎芳洲先生蕭府君阡表先生諱雷龍，字作霖，姓蕭氏，蕭為江右著姓。絲出唐宰相，復復長子儉家長沙六傳，至居生遭馬氏亂，與三兄弟始来廬●娶●水，文昌郷虎溪劉氏復遷焉，其季子琛生勝。勝四傳至大理評事，文叔以貲雄于郷，娶宋宗室女趙氏，祐●賜以一官，大理生應通，應通生逹逹生登仕郎餘慶。餘慶生滋，滋生大德先生之父也。先生童丱時，輙●學弗厭，夜漏下二十刻，其毋王夫人往。傎之見危坐曲房，方張燭●書未寢也，比長而業成，宋社已屋，無所試，竒氣兀硉，遇事輙●發，凌厲不可挫折。及元平、江南束書逰燕都，諸公貴人見其魁梧，頴異執禮，雍容不迫，固已竒之，及●，其辯析古今，陳義甚髙，操觚為詞章，頃刻千言，有長江萬里之勢，無不聳敬，近臣聞之，有言於世祖者，即遣使者召見，奏對稱㫖，翼日，復條崇學校、進賢才、薄賦歛、均徭役、禁驅奴、革和買六事以聞，有㫖賜白金盂，下其事中書議行之，仍●就邸舎，以俟後命，大臣有弗便已者，沮之不報，先生翩然西㳺關陜，時國子𥙊酒蕭真敏公●，負一時才望，於人物極慎，推與先生謁之於京兆，即倒屣出迎，留連不少置，且曰：如君氣岸文采，自當為南士之冠。由是四方名士大夫逢其至，皆為之傾動，先生與之登髙弔古，悲歌慷慨，呼大白，望天而飲，浩然有尚友千載豪傑之意。宗藩安西王聞而竒之，欲辟為府屬，辭不就，杖䇿南還，至大𥘉，有薦為衛喂院大使者不拜，或曰：君命也，復至燕都，至則改秘書監著作郎矣，未㡬，馬忽蹶于門，意以為不祥，即日投牒謝去，趙魏公孟頫苦留不得，廼序而送之，其後同列皆坐廢，人服其先，識乆之，親友有●其㳺出者，先生嘆曰：吾周㳺南北數千萬里，裘馬傔●，豪宗戚里，迎勞如東西家視功名探囊中物爾，柰何事㑹之来？輙齟齬如是其命也！夫其命也！夫遂絶意於仕進。𥘉，先生家多貲，至宋季而貧，乃折節治貨區，不數年間，竟倍加於昔，然積而能散，人有緩急不問識，不識苟請焉，千金可立，●天雨雪，族里有弗炊者載薪，粲巡戸周之逺邇，賔客聞其豪邁善施，填咽弗之絶，皆足取欲而去。先生事親能盡孝，調御●㫖，必躬為之，俟親甞而後去朝夕，問衣燠寒而進退之，諸弟有涼落不振者三，皆分財析産以為飬，致有𩀱竹並根。之祥族子性敏，厄於貧，弗克進學，招與諸孫為師友，後為名儒，積世藏書，頗多郷之先逹，若忠簡胡公、文莭、楊公文忠、周公之属凡十餘人，其所著書共數百卷，恐其廢棄不傳，構竹林精舎，發●蔵共庋之，所居溪山秀蔚，髙閣崇榭，連岡跨陌，叢錯如畫，先生被古冠服，徜徉其中，●者謂為有道仙翁，晚年搆堂西偏，扁為芳洲，魏囯李文忠公孟甞為之記，因自號為芳洲，云先生生於宋寳祐戊午十一月，某日，歿於元㤗，定丁卯十月，某日，享壽七十，有文集若干卷，蔵于家，娶宋氏子男子二，長来，復由伴讀成，均授順州儒學正，次来有用薦者，授某州路儒學録，皆先卒。孫男四人，孟●、孟武、孟福、洵洵，郷先生劉公嶽。申髙苐弟子，愽通羣●，以善古文辭名世，入我皇朝應詔而起，擢為虞部主事階●事郎孟●等以某月日塟，先生于州之蘆村之原，塟後四十年，洵痛念先生歿時六嵗，今五十餘矣，深懼群行泯泯，無以●白于天下後世，毎一思之，淚落不自禁，乃請同郡奉議大夫、兵部職方郎中劉崧狀，乞予為之銘予。惟成周封建之時，統尊於天，王化宣於五等之國，上下相維，欲以兼安，元士抱致用之噐，咸思有以行其道之，魯不遇則之齊之齊，又弗遇則之秦之晋之楚，必期有●合焉。自古制廢而為郡，縣萃天下，群才悉掌於銓曹，縦有邁往之資，俯首抑志，出於其間，雖●乎上而下，或沮之，亦不能以自逹槁項黄馘歿于蒿藜之下，比比有之如先生者，蓋誠可悲也。雖然，是有命焉，不足為先生憾，予●觀貴胄，名閎其勢，●薫灼炙，手可●身，死肉未寒，已無有道其名者。今先生物故，●踰四紀，其哲孫方摭行焯，能圖傳於不朽，由是觀之，士君子自立，不繫於窮逹尚矣，苟不有繫於窮逹，則聞先生之風者，蹶然興起，●然期蹈夫道，是進亦榮退，亦榮無所入而不自得也，是宜表見於世而繫之以銘銘曰： |
| 14 | 天挺俊英，抜●超倫，一吐一吞，有氣絪緼，發為文辭，萬馬四馳，●塵●紛，道絶走飛，束書㳺燕，見者改顔，風雷翻翻，忽生舌間，流聲逺聞，逹于帝聦，召至法宫，●血攄忠，臣雖布衣，頗知政㡬，再拜稽首，●于龍墀。帝曰：俞㢤！爾誠爾輸，爰勑中書，亟行弗徐，蠢彼狂惽惡帝，有聞白日，雖白障之浮雲，公即翩然，廼西其轅，廼渉大河，廼入秦關，竒氣莫磨，陟彼巍峩，白眼望天，呼酒放歌，陳跡漫漫，風髙木寒，昔人何在？嘅其増歎，誰其起之？東觀委蛇，公謂止期，我數之竒，我家之豊，令胡淪●，折莭事之，其貲日穰，有積必施。叶孰顛孰隮，我或遘之，視金如泥，有芳者洲中，孕杜蘅，寄情適物，欲搴其榮，歛蔵豪華，敷為天葩，飲水著書，樂無津涯，觀化既融，以就窆封，以紀始終，以鎮幽宮。 |
| 15 | 故榮祿大夫、中書平章政事李公●厝，誌公，諱思齊，字世賢，姓李氏，世為汝寜人。當元之季，汝頴兵起，公招集義旅，數平郡縣，由是進保關陜，歴官自中順大夫、知汝寜府，至銀青光祿大夫、太尉、中書、平章政事、兼知樞宻院事。全境安民，衛元社稷，其功為多，當是時，元政愈亂，公度不可為㑹。洪武二年，我大將軍魏囯公統兵定中原，公駐軍臨洮，遂帥士馬數萬來歸，召赴京師，授資善大夫、江西行省左丞。三年，從大將軍征定西，復漢中，除榮禄大夫、中書平章政事。六年，公復從大將軍征大同，至代縣，得疾而還，寵勞備至，遣醫官絡繹治療，且幸其弟視之，尋賜新苐一區，官其子世昌，懐逺將軍、同知金吾右衛指揮使司事，甥鄭玉，武畧●軍、羽林衛鎮撫，以慰其心，豈期公荏苒沈痾，竟弗能瘳，以七年九月四日卒於正寢，夀五十二卒之日，側室臨汝，陳氏年始三十三，義不獨生，亦自●而死，事聞，皆親製文，遣使者𥙊之，且贈陳氏，淑人，謚以貞烈，恩禮至渥。是月二十日，與公合殯京城上元縣之向村，以俟它日歸塟先塋之次禮也。公曽祖茂，贈中奉大夫、中書參知政事，妣王氏贈夫人。祖章資善大夫、中書右丞，妣姜氏，贈夫人，父成贈榮祿大夫、中書平章政事，妣盧氏贈夫人。公娶王氏封夫人，子二人：一即世昌一安夀，女二人，定童、華童皆在室，惟公守土保民以歸。 |
| 16 | 有德克享祿位，施及子孫，至于令終，眷賚●厚，可謂生榮死衰者矣，謹為䟽其秩里世行友●厝嵗月用納諸壙云。《宋學士文集卷第二十七、翰●續集卷之七。 |
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