《道德真經注》[View] [Edit] [History]

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道德眞經註序絲七

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道士臣榮言榮聞冥寂先天絡天無以昭其景混成有物周物不足洞其微此則超繫象而玄玄邈筌蹄而杳杳運陶鈞之邃跡理歸虛應恢匠導之幽路義在靈圖是以瀨鄉仙籙神交帝象之先苦縣眞宗慶發皇靈之首五千垂裕玄風表於配天雙柱流禎紫氣彰於御極伏惟陛下玉宸纂聖金闕應圖榮光泛皎鏡之波祥烟霏獻壽之嶽嬉神汾水撫洪鈞而獨化問道河濱施上仁而不宰靈洞眞文躬勞聖敬仙都秘牒親紆睿覽凝黃庭而體妙浴玄牝以流謙故得霓裳息有待之風鯤海截無為之化謹案經文是以聖人治處無為之事行不言之教又云聖人治虛其心實其腹前後靈證有若合符今古師資不詳幽㫖當由皇靈未睹聖德凝寂今天啓之心昭然顯著實所謂兆太平之玄化發揮百代之前勒無為之至功摛祥千載之後豈止河圖録籍空傳漢后之名昌户丹書纔表姬文之字其言澹而妙其理幽而遠亦猶仰之於羲和六虛均照濡之於上善萬物斯洽是以往之賢俊爭探深隱魏晉英儒滯玄通於有無之際齊梁道士違懲勸於非迹之域雷同者望之而霧委唯事談空迷方者仰之以雲蒸確乎執有或復但為上機則略而不備茍存小識則繁而未簡遂使此經一部注有百家薰猶亂警於仙風涇渭混流於慧海佐時導俗時有闢於玄關徹有洞空乍未開於虛鑰臣榮迹齒玄肆名叅丹籙漱清流而心非止水抗幽石而鑒殊懸鏡淹留丹桂夙徹耳於薰風舞詠青溪空曝背於唐日猥以擁腫之性再奉涣汗之言遂得揮玉柄於紫庭聽金章於丹陛亟叅高論未展幽誠以夫巨壑三山泛麟洲而未測通泉九井仰龍德以如存敢罄庸愚輒為注解自惟夕惕竊憙朝聞然纖蠡議海信阻量於鼇波而嶽鎮干雲庶成功於蟻壤寧髣髴於衆妙希罔象於玄珠塵黷旒扆懼深水谷無任惶恐之至謹奉表以聞謹言