1  | 河东先生集卷苐三 |
| 2 | 门人张 景编 |
| 3 | 汉史杨雄传论 |
| 4 | 子云作太𤣥法言本传称非圣人而作经藉犹吴楚之君僭号称王盖天絶之呜呼且子云之著书也非圣人耶非圣人也则不能言圣人之辞明圣人之道能言圣人之辞能明圣人之道则是圣人也子云苟非圣人也则又安能著书而作●籍乎既能著书而作经籍是子云圣人也圣人岂异于子云乎●籍岂异扵太𤣥法言乎圣人之貌各相殊圣人之辞不相同惟其徳与理类焉在乎道而已矣若非圣人而作●籍则其所书也不若于●籍矣言无章行无法是曰●籍乎人可诬曰●籍乎比之吴楚之君吴楚之君窃位而冒名勃于道者也天宜伐而絶之子云务教而利时顺于道者也天岂罪其为是乎天能絶吴楚之君而僭窃则天甚明矣天既甚明固能罪𢙣而福善即吴楚之君可罪子云可福也若反同吴楚之君而罪子云是天明于𢙣少而不明于善也多矣班孟坚称诸儒之言曰是盖当时耻不及雄而谤之者也不可従而书矣凡为史之任在乎正其得失而后褒贬之得失此不能正况其褒贬乎所谓孟坚有良史之才者予于此不曰良史也 |
| 5 | 太甲诛伊尹论 |
| 6 | 汲冡书纪年称伊尹放太甲于桐尹乃自立暨即位于太甲七年太甲潜出自桐杀伊尹乃立其子伊陟伊奋命复其父之田宅而中分之杜氏注春秋左氏经传既终始获是书因纪于后意有惑其事乃曰左氏传伊尹放太甲而相之卒无怨色然则太甲虽见放还杀伊尹而犹以其子为相也此为大与尚书叙说太甲事乖异不知老叟伏生或致昬忘将此古书亦当杂记未足以取审也余以为元凯之不章明于此也非耳且伊尹相汤功其大矣太甲嗣位书称不恵于阿衡尹作书以训之甲再不聴命尹乃营桐宫以放太甲能迁厥徳改厥行既三年尹奉以复其位书有太甲三萹载其事其上萹曰王徂桐宫居●克终允徳孔氏传谓徃入桐宫居●位能思念其祖终其信徳也其中萹曰惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王㱕于亳谓其甲既终其信徳尹乃复之也尹遂作书羙之曰皇天眷佑有商俾嗣王克终允徳执其中能易成其善也甲遂聴其言而谢已过曰拜手稽首云尹乃复训以后书盖以甲之知其先王之法度可与居于位也尹既正其甲于不道已老将告㱕复作咸有一徳之萹以戒于甲书曰伊尹既复政厥辟将告㱕乃陈戒于徳又有沃丁萹序云沃丁既𦵏伊尹于亳咎单遂训伊尹事作沃丁今虽其辞已亡独孔氏传曰沃丁太甲子伊尹既致仕老终以三公礼𦵏训畅其所行功徳之事乃作此萹以戒也是其甲与尹之始终事情毕见于此竟无言诛尹之说又有伊陟相太戊作咸乂之萹是其子复佐于后王也亦不云甲复立其子也又有髙宗说命之萹曰昔先正保衡作我先王下云格于皇天尔尚明保予罔俾阿衡専羙有啇是其后王极诵其先臣之休烈以冀说企及也又周书君奭萹云在太甲时则有若保衡在太戊时则有若伊陟是其君臣悉见其父子间保全令徳也元凯以纪年之辞遽惑于此苟伊尹为臣能放其君是其政在尹也能制于甲矣岂甲反能以不道害之乎且尹之相汤伐桀以成其功民咸知尹而辅矣复以其自立为君而又七年以永其位若是何有甲之所能哉既云尹乃自立是因事而夺君位也为逆甚矣太甲能潜出以诛之岂肯反用其子乎必以反用其子其子果肯以平心而事其甲乎尽道而佐其甲乎足以明其纪年之文夫子没后诸国杂乱之编记者也不足取耳元凯不自悟反疑伏生以老耋恐致昬忘一何甚哉且安国叙书云济南伏生年过九十失其本●口以传授裁二十馀萹后至鲁共王壊孔子宅于壁间得古文科斗之书遂以所闻伏生之口传者考论文义定其可知者又得二十五篇是其伏生当时所诵之书于壁间科斗古文证定其真伪也亦无误耳其所误者舜典合于尧典益稷合于臯陶谟盘庚三篇合为一康王之诰合于顾命序悉言之备矣苟伊尹实诛即前数篇之书慿何而作出既无所作而出伏生有误即古文科斗寻亦证矣何其汉代诸儒暨安国亦若是耳独舜典已下能辩之哉倘伏生之有昬忘而安国之徒何在焉是以伏生所记之书胡得其误也元凯之知且识也何可更言或致昏忘哉此事尤甚昭然也若曰将此纪年之书疑其杂乱未足以●审则察以前事止可独曰此书若是有所杂乱者不可兼曰老叟之昬忘也果是真伪不分矣或曰纪年之书皆科斗文字非秦汉之所书也斯非子谓六●皆孔子之撰述者于家有殊古史孔子异其伊尹太甲事以成其书训于世耳汲冡之书勿是其世之本耶壁间之者勿是其家之书也予曰然若吾所谓夫子之所作固然矣且夫子之大圣公是而公非观虞夏已来之事各用其㣲而彰其巨必以貭其本矣岂独于啇也有所𥝠而易其元乎或曰子谓诛尹之说既为非矣且太甲居桐三年天下其谁是君纪年谓尹乃自立者此勿有所頼欤予曰古者君䘮嗣立谅暗者三年百官縂巳以聴于冡宰时惟太甲于元年以被放三年而复之伊尹实居冡宰之位緫百官以治非以自立也书所谓既复厥辟者足以明之矣或曰马迁氏纪云汤崩子太丁未立卒乃立丁之弟丙为君丙即位二年崩立丙之弟仲壬为君仲壬即位四年崩伊尹于是立太丁之子太甲是为元年尹作伊训之类之书也如是自汤至甲内有两帝复●七年何其伊训序云成汤既没太甲元年伊尹作伊训肆命徂后也又其纪之下辞云太甲既立三年不明伊尹放之桐其太甲萹云惟三祀十有二月朔伊尹以冕服奉嗣王㱕于亳传谓汤以元年十一月崩至此二十六月三年服阕也其纪年称仲壬即位卿士伊尹崩而立太甲大与马迁之纪颇同而独孔氏之书年祀帝王有此差异孰为非乎予曰迁之书与纪年之书若等类也皆非圣人之作矣有所自不明白其事耳或曰然何其马迁之书其下之辞纪太甲之反政与伊尹之卒之类无所异其商书也予曰迁之著此书当其时盖●自广耳执而一纪其●之事又惧其皆孔子之言于已无所大也须以参杂外之书用混其本矣斯亦不足致心于二三盖诸国之杂乱者也呜呼君子常谓慎其所为也盖惧其若此之惑于后也李守莭忠孝论 |
| 7 | 我国家有天下之年将以文绥万民不以武靖四方盗筠结叛谋䧟泽以死其子守节以潞下待罪皇帝命舍之反授单牧国史载其事呜呼若守莭也胡为生哉夫君臣以义立父子以亲居义苟不胜于亲则先其父而后其君矣亲苟不胜于义则先其君而后其父矣臣子有家国而成身有忠孝而立行不幸或不得其両全则俯其一以免汚名也止可亡身以存行不可亡行以存身若守节也于君不见其义于父不见其亲败家而烦国絶忠而㓕孝万世之罪人也或曰守莭之事胡为不见义于君不见亲于父也予曰夫义者道也亲者情也道所以出于世教情所以生于天然出于世者不可以违生于天者不可以逃且守莭之父谋逆之始不能尽諌以制其乱烦君于深虑劳师于厚伐已复従之是于道也失其义矣父既成于大逆死于不善安而頋其败忍而居其后是于情也失其亲矣或曰守莭非不以諌其父其父不聴之祸心乆萌奸朋固谋暨其父死斩佐卒以降如是无乃可免于此哉予曰不然諌之不以极其道不如不諌矣夫諌有三焉有公諌有力諌有死諌公諌者谓评其事之可否论其端之始终折以短长取以逆顺是为公諌也力諌者彼衆以是我独以非讦其不道以极其言称其大祸以惧其意进不以退乆不以止是为力諌也死諌者言既不従情既不移可杀己身以厌彼志是为死諌也如此始谓极其道耳且守莭岂能有是哉●其公諌也则不能明于言取其力諌也则不能刚其诚斯二者尚未果矣矧能以死諌之乎或曰古所谓三諌不従则随而泣之若守莭之諌其父也必以力諌矣言必极于败祸事必沮于𠒋奸如谓之随而泣之者守莭于父也莫得其道哉予曰古之所谓泣諌其父者岂在父为大逆乎叛君谋国残民兴师耶或曰父之事既异其古子之諌又加于古复何使諌乎予曰可以死諌矣或曰子之意谓死諌也以其筠之性既酷暴而隠忍莫若以其諌不止而被诛于父也予曰不然言不见聴乃可当其父之前衆之中大呼而号曰今此之乱违天地欺日月鬼神亦所以待诛也夷狄亦所以不为也我言不従汝逆必行败而吾亦被戮矣我不若先其汝败而前自死以免其名为背君之贼也观汝之軰后日死且百毒而加身不及吾之万一耳而后或剌忍以明心或扼喉以断气苟实以力諌不从即可用此以諌矣且不闻守莭之有是㢤安能存其亲之情于父也或曰若是守莭既不能之失于孝也故闻命矣其所以斩佐卒降重城莫于君也有忠乎予曰夫斩佐卒降重城盖以其父巳败势已倾不得已而为矣或曰苟守莭之无是心即不斩且降矣乃其夙志不有其助父于逆背君以叛当父未死之前虽●行而被其𫠦拘未能也既父之死而遂成其志矣予曰若谓以父之所拘即可窜身驰匹马㱕朝廷待罪于阙下以明己之不従父于逆用免其恶名也是其见于父力不能制其乱于君诚不敢失其莭也何其父败已死而谓夙有志而拘所不能行也縦实有之已亦何自辨其心哉或曰然苟守莭能若子之言逃㱕阙下设父如此而后败死于外当有他人肯以斩其佐卒以重城降乎苟非其守莭即不如是矣予曰夫作叛者筠为主矣筠若不固其祸机虽奸党百万何能作乎主既已亡其下胡为勇哉一以失其势二以惧其死三以畏他人之先四以乐有利于己有此四者孰不降乎何在独守莭而能哉或曰夫守莭之当是时也甚㓜耳年始迨冠成长于贵富之中未能知其人事矣非不能如子之言予曰若谓其㓜而未能知人事即何其见父之败能来降乎苟实㓜而未能知人事即亦不能有此也盖其卖君父以藏志观存亡以射利万代之奸贼也甚其父之为不道矣或曰皇帝何赦之反授以位乎予曰皇帝御民赏罚各従其取舍也于彼为之即不忠不孝也于我取之亦是其大过而少有功矣或曰子若立朝廷将柰守莭何予曰吾若居禄位立朝廷虽皇帝以赦之吾䟽请以杀之用谢其天下之忠臣孝子也 |
| 8 | 代王昭君谢汉帝䟽 |
| 9 | 臣妾奉诏出妻单于衆谓臣妾有怨愤之心是不知臣妾之意也臣妾今因行敢谢陛下以言用明臣妾之心无怨愤也夫自古妇人虽有贤异之材竒畯之能皆受制于男子之下妇人抑挫至死亦罔敢雪于心况幽闭殿廷备职禁苑悲伤自负生平不意者哉臣妾少奉明选得列嫔御虽年华代谢芳时易失未尝敢尤怨于天人縦絶幸于明主虗老于深宫臣妾知命之如是也不期国家以戎虏未庭干戈尚炽胡马南牧圣君北●虑烦师征用竭民力徵前帝之事兴和亲之䇿出臣妾于掖垣妻匈奴于沙漠斯乃国家深思逺谋简劳省费之大计也臣妾安敢不行矣况臣妾一妇人不能违陛下之命也今所以谢陛下者以安国家定社稷息兵戈静边戍是大臣之事也食陛下之重禄居陛下之崇位者曰相冝为陛下谋之曰将冝为陛下伐之今用臣妾以和于戎朝廷息轸頋之●强埸无侵渔之患尽系于臣妾也是大臣之事一旦之功移于臣妾之身矣臣妾始以幽闭为心宠幸是望今反有安国家定社稷息兵戎静边戍之名垂于万代是臣妾何有于怨愤也愿陛下宫闱中复有如妾者臣妾身死之后用妻于单于则国安危之事复何足虑于陛下之心乎陛下以此安危繋于臣妾一妇人臣妾敢无辞以谢陛下也重修孔子庙垣䟽儒宫荒凉乆矣噫天下太平厥道斯用㑹府之下尊师者吾未见也圣人礼法行于天地间万物頼之而相飬苟一日暂废则日月昏隂阳错岂止臣贼其君子贼其父也由吾道而进者顶峩髙冠身曵大佩享太牢而坐豊屋王公大人贵是极矣过吾先师之庙下则忘而不頋怠而不恭至于圗像陨地笾豆覆席皆曰何害于吾也其有日斋严其容月给费其産奉夷狄之教奉髠●之役则未见稍怠于心求福田利益也苟释氏能福于人王公大人今日贵冨何不由夷狄之教以求之福其身福其家者在吾先师之道之教也我知其端矣大者欲塞其责小者将贪其利塞责者以其剥害黎元黩乱道徳见释氏有他惑之事圗在屋壁惧身死之后罹其毒烈故损家财赎其过矣贪利者以其命将夭而能夀疾不豫而得瘳居位则见迁鬻货而获倍谓能祗信福在其中以此而言得其诚矣王公大人尚若是也矧其愚不肖蠢蠢者乎斯风●●天下従化若洪水垫害大禹未生将何以救之也于乎余入吾先师之宫不觉涕下用之者不知其力反趋于异类乎视其垣墉圯毁阶庑狼籍痛心释氏之门壮如王室吾先师之宫也反如是哉闻斯言者得不愧于心乎将令责按旧图速修是陋庻先逹与后进軰出金帛用资其费况不迨释氏之取万分之一也崇吾师之宫以昭其徳吾先师享之亦无忝矣 |
| 10 | 河东先生集卷第三 |
