1 | 欽定四庫全書 |
2 | 十三經注疏正字卷三 |
3 | 山東按察使沈廷芳撰 |
4 | 易 |
《周易繫辭上第七》 |
1 | ○疏有以簡編重大是以分之 |
2 | 或以上篇論易之大理下篇論易之小事者理必不通 |
3 | 第一章 |
4 | 天尊節註乾坤其易之門户鼔之以雷霆坤以簡能疏初始无形未有營作可久則賢人之徳可大則賢人之業天下之理得節註成位況立象也 |
5 | 第二章 |
6 | 聖人設卦節疏吉凶者失得之象剛柔節註則俱由剛柔而著所居節疏由觀易位之次序也所樂節疏言君子愛樂而玩習者先生卜征五年 |
7 | 第三章 |
8 | 彖者節疏正義曰彖謂辨吉凶節疏辭爻至差也○任後賢所擇憂悔吝節疏謂小小疵病故能彌綸天地之道原始反終 |
9 | 第四章○疏精氣為物上章明卦爻之 |
10 | 義 |
11 | 精氣節註精氣絪緼聚而成物知周乎萬物而道濟天下一隂節註寂然无體不可為象疏故以言之為道 |
12 | 道者至陽也○謂道雖在於隂而无於隂謂道雖在陽陽中必无道也 |
13 | 故君子之道鮮矣註體斯道者不亦鮮矣乎疏君子至極也○至於百姓但日用通生之道 |
14 | 第五章 |
15 | 顯諸仁藏諸用鼓萬物節註未能全无以為體則有經營之跡也效法之謂坤子曰易其至矣乎成性節疏使物生不失其性 |
16 | 第六章○疏是行之於急者故引七卦之議以 |
17 | 證成之 |
18 | 是故謂之象節疏謂聖人有其微妙繫辭焉節疏謂此㑹通之事而為爻也鳴鶴節疏若擬議于惡則惡亦隨之樞機節疏所以感動天地其纎利能㫁截于金 |
19 | 第七章 |
20 | 初六節疏而用潔白之茅可置於地有功而不徳亢龍有悔節作易者其知盜乎 |
21 | 冶容誨淫 |
22 | 第八章 |
23 | 大衍節疏王弼至宗也○又云其用四十有九五十者雖是不用若易由太極有由于无 |
24 | 天數五至行鬼神也 |
25 | 第九章 |
26 | 其知神之所為乎易有節疏發其言辭出言而施政教也故法其隂陽變化 |
27 | 是以君子節疏然易以萬事告人易无思節註非遺數者則無以極數疏非忘象○无不既億言象之所以立有象者 |
28 | 夫易節疏遂定天下之象惟神節疏案上節云唯深也云云若章中所陳則有三事 |
29 | 第十章 |
30 | 天一至地十是以明于節疏定吉凶於前民乃法之所用 |
31 | 第十一章 |
32 | 易有太極節註取有之所極況之太極者也八卦節註則吉凶可定立成器以為天下利天生神物節疏行四時生殺易有四象節疏諸儒有為七八九六易曰自天祐之節又以尚賢也疏既履信思順 |
33 | 第十二章 |
34 | 子曰書不盡言言不盡意然則聖人之意其不可見乎子曰聖人立象以盡意 |
35 | 鼔之節疏繫辭以盡其言 |
36 | 形而上節疏是得以理之變也 |
37 | 是故夫象聖人有以見天下之𧷤 |
38 | 黙而存之 |
《繫辭下第八》 |
1 | 第一章 |
2 | 因而重之節疏夫八至中矣○夫八卦備天下之理者剛柔節疏則上繫第二章云云 |
3 | 繫辭節註適時之功則存之爻辭 |
4 | 吉凶節疏所以悔吝生在乎所動之中也剛柔節疏言剛柔之象立在其卦之根本者也是諸爻之變皆臻趣於時也 |
5 | 日月節疏自然无為云云是示人簡矣何以守位曰仁 |
6 | 疏言聖人何以保守其位必須仁愛 |
7 | 第二章 |
8 | 觀鳥獸之文與地之宜註无大不極无微不究作結繩而為罔 |
9 | 疏用此罔或陸畋以羅鳥獸或水漁以罔魚鱉也故稱離卦之名為罔也包犠氏節疏在位一百二十年女媧氏沒次有大庭氏云云尊盧氏朱襄氏母曰任已感女登于尚羊无懐氏後次帝直次帝𨤲 |
10 | 神農氏節疏日角龍顔有聖徳有星如虹下流華渚少昊在位八十四年而崩姬姓也母曰景僕其母不見云云帝堯陶唐氏伊祁姓黄帝節註垂衣裳以辨貴賤疏此於九事之第一也何以連云堯舜者刳木為舟剡木為楫致逺以利天下 |
11 | 註渙者乗理以散動也古之塟者節疏則禮記又云殷人之棺槨上古節疏此明九事之終也事大大結其繩事小小結其繩 |
12 | 第三章 |
13 | 是故易者節疏易卦者冩萬物之形象故易者象也 |
14 | 陽一君節註隂爻畫兩以明臣道必二疏无為者為每事因循易曰憧憧節疏註云天下之動云云龍蛇之蟄以存身也註故能乗天下之微㑹而通其用也 |
15 | 利用節註利用之道皆安其身而後動也名彌美而累愈彰矣 |
16 | 第四章○疏以上章先言用安身可以崇德 |
17 | 若身自危辱何崇徳之有 |
18 | 易曰公用節疏待時而動何不利之有者待隼可射之動而射之不見利不勸屨校㓕趾危者節疏故此節恒須謹慎可以安身危者安其位者也 |
19 | 知幾節疏至萬夫之望幾者節註幾者去无入有理而未形故能朗然元照吉凶之彰始乎微兆故言吉之先見也 |
20 | 君子見幾節疏言赴幾之速也顔氏節註得之於二不逺而復疏子曰顔氏之子至元吉者此節論賢人唯庶於幾雖未能知幾又以殆為辭易曰不逺復節註得二者於理不盡天地節疏絪緼氣附著之義天地若有心為一 |
21 | 易曰三人節疏此損卦六三辭也謂此爻所論致其醇一也危以動則民不與也 |
22 | 第五章 |
23 | 乾坤節疏或以剛柔體象天地之數也以通節註況爻之辭也疏易之其稱萬物之名萬事論說於稽節疏類謂事𩔖故云衰意也而微顯闡幽疏以體言之則云微顯開而當名其稱名節疏是所取義𩔖而廣大也因以濟民行 |
24 | 第六章 |
25 | 易之興也節疏但中古之時履德之基節疏以為憂患行德為本也 |
26 | 恒雜節疏不被物之不正也 |
27 | 巽以行權疏巽順以既能順時合宜 |
28 | 第七章 |
29 | 上下節疏是上下无常定也其出入以度外內使知懼若夫雜物撰徳註雜物撰徳而一以貫之者也疏統攝坤卦地道之義要定或此卦存之與亡則能思慮有益以過半矣夫彖至乎道○言彖辭論量此卦中爻義意也動於險中云云道以約少无為之稱 |
30 | 第八章 |
31 | 四多懼近也註位近于君故多懼也疏其不宜利于疎逺也言二所多譽者言二所以要㑹无罪咎而多譽也物相雜節註剛柔交錯元黃相雜易之興節疏故其辭者憂其傾危也則以危謂憂危 |
32 | 其道節疏若能始終皆懼云云若能終始之懼則无凶咎 |
33 | 第九章 |
34 | 能研諸侯之慮疏若不有易略則為險也定天下節疏言卜占之事則知未來之騐也人謀節註人謀況議於衆以定得失也鬼謀況寄卜筮以考吉凶也不勞探射而吉凶自著疏先與人衆謀圖以定得失能通幽深之理 |
35 | 吉凶節註情逆違道以蹈凶逺近節疏近為比爻共聚凡易節註近況比爻也隨事以考之 |
《說卦第九》 |
1 | 昔者節疏今言作易明是伏犧非文王也參天節疏七九陽數○天三覆地二載觀變節疏不假用蓍成卦𤼵揮節註剛柔發散變動相生和順節疏至于一期所賦之命天地節疏則易之爻卦與天地等成曰以烜之乾以君之疏乾坤與天地同功也成言乎艮疏帝若出萬物則在乎震坤也者節疏坤不言方者所言地之飬物不專一也 |
2 | 神也者節註莫不自然相與而為變化水火相逮 |
3 | 疏光說萬物者莫說乎兌 |
4 | 乾為首節疏震能動用故為足也震為雷為龍為旉 |
5 | 疏為𤣥黃取其相雜而成蒼色也馬後左足白為馵巽其於人也為寡髪為廣顙 |
6 | 疏王肅作為香臭如人之少髪坎為下首為薄蹄為曳疏為曳取其水摩地而行也離為乾卦為科上槁艮為狗為黔喙之屬 |
7 | 疏其堅勁故多節也兌為羊 |
《序卦第十》 |
1 | ○疏序卦之所明云云託象以明義 |
2 | 故云非易之藴 |
3 | 有天地節註故為物之始生也物生必蒙蒙者蒙也 |
4 | 比者比也註比非大通之道 |
5 | 履而泰然後安有天地節註故夫子云云而不係之於離也夫婦節註冝與世升降故受之以大壯註陽盛隂消君子道勝也傷于外者必反于家註傷于外必反諸內也家道窮必乖註室家至親過則失節家人尚嚴其弊必乖也 |
6 | 决必有所遇註以正決邪必有嘉遇也故受之以巽註以巽則得所入也渙者離也註渙者發暢而无所壅𣻉則殊趣有過物節註可以矯世勵俗 |
《雜卦第十一》 |
1 | ○疏其於序卦之外別言也 |
2 | 屯見節註雖見而盤桓利貞不失其居也蒙雜而著註雜者未知所定也 |
3 | 謙輕節註謙者不自重大蠱則飭也 |
4 | 晉晝也明夷誅也家人節註小人亨則君子退豐多故也 |
5 | 歸妹節註女終于出嫁也 |
6 | 夬决也節註 |
7 | 周易音義正字 |
8 | |
9 | 乾竭然切无通於元者虛无道也王述說天屈西北為无近乎附近之近之長張丈切乎說文云髙至解怠佳賣切上下並如字王肅上音時掌切以辯便免切其唯聖人乎王肅本作愚人後結始作聖人 |
10 | 坤本又作巛巛今字也利牝又扶死切否閉字林方結切餘殃說文云凶也直方大張璠本此上有易曰屯則否備鄙得主則定本亦作則寕而不寧鄭讀而曰能經論黄穎云經論匡濟也本亦作綸乗馬鄭云馬牝牡曰乗媾古后相近下近五同以從子用博施式䜴漣如說文云泣下也闉厄蒙告古毒用說徐又音稅桎梏小爾雅云杻謂之梏云云苞䝉 |
11 | 需字從兩雲上干寶云升也宴李軌烏衍於難下及文皆同訟才用鞶帶三褫本又作褫師長子丁丈註及下同 |
12 | 比三驅徐云鄭作敺小畜車說說文云解也履坦坦說文云安也跛依字作破泰彚李于鬼切鄭云𩔖也苞本又作包音薄交切同人量斯音良又音亮 |
13 | 大有大車蜀才作輿謙云嗛謙也裒鄭荀董蜀才作捊豫地奮薦本又作𧲛旴引詩旴日始旦簪王肅又祖感切噬嗑乾胏字林云含食所遺也賁皤說文云老人貌復无祇九家本作㩼字頻復本又作頻无妄畬說文云二嵗治田也大畜輹蜀才本同釋名云輹似人屐云云在軸上似之牿說文云角著橫木頤朶京作揣悖也布內切大過弱下救其弱滅頂徐都冷切 |
14 | 坎洊千作荐窞坎中更有坎祇又上支切盡津忍切寘姚作寔寔置也 |
15 | 離日王嗣宗本作仄涕他李切又音弟 |
16 | 咸脢鄭云背脊肉也說文同恒而分扶運切遯匿迹避時夫靜音扶係遯古詣切 |
17 | 大壯險難如字亦乃旦切猶與一本作預 |
18 | 晉鼫本草螻蛄一名鼫鼠失得明夷最逺下逺難同夷于京作胰左股姚作右槃用拯說文云舉也然後而免也一本作然後乃𫉬免也南狩本亦作守 |
19 | 家人愛樂 |
20 | 睽掣說文作觢之世切云角一俯一仰解坼說文云裂也 |
21 | 損省減之義也緩必有失是也用亨懲忿劉作懲云清也蜀才作澄益用亨用圭王肅作用桓圭不費 |
22 | 夬決也坦然土但切齊長丁丈切除上六象並同前趾荀作止惕勑厯切次說文云倉卒也莧陸虞云莧蕢也姤誥四方起一切止也柅說文作檷云絡絲趺也蹢一本作躑古文作以杞馬云大木也薛云栁柔韌木也萃孝享除戎器本亦作儲涕洟困株木張愚切享祀刖於刮切藟一名巨𤓰似燕薁井字林作井以勞力報切註同甕鄭作甕云停水器也說文作𦉥甃馬云為瓦裏下逹上也干云以甎壘井曰甃鼎丁冷切以享註享上帝同趾倒丁老切未悖必內切雉膏鄭云食之美者金徐又古元切又古冥切 |
23 | 震以成成亦作盛恐致下文註皆同隮本又作躋艮其背徐甫載切腓義與咸卦同不承薫漸于陸陸高之頂也孕說文云懐子曰孕桷說文云秦曰榱周謂之椽齊魯謂之桷 |
24 | 歸妺以須荀陸作嬬承筐豐鄭云豐之言腆則溢本或作則方溢者非以折之舌切蔀大暗謂之蔀沫徐武蓋切又亡對切微昧之光也豐其屋說文作寷闃徐苦鶂切一音苦馘切不出戶庭或云門戶通語 |
25 | 旅得其資斧應劭云齊利也不快苦夬切渙享于 |
26 | 中孚爾靡京作劘或罷徐扶彼切小過兌宮遊魂卦不冝上註同下及文不宜上上六註上亦同陽已上故止也本又作陽已上故少隂止 |
27 | 既濟亨小絶句以小連利貞者非其茀董作髢衣袽說文作䋈周易繫辭辤不受也受辛者辤辝籀文辤字也韓伯註案王輔嗣止註大經 |
28 | 相盪衆家作蕩王肅音唐黨切坤作虞姚作坤化所樂而玩者音岳適㑹也震无咎周云救也天地凖京云凖等也弥本又作彌反終鄭虞作及終盡聚津忍切下同功贍涉艷切其分符問切鮮矣師說云盡也 |
29 | 則有經營之功也本亦旡功字爻法蜀才作効乎邇本又作邇也專陸作塼音同卑本亦作埤賾作嘖云精也典禮姚作典體言天下之至動而不可亂也鄭本作至𧷤云𧷤當為動之惡議之陸姚桓元荀柔之作儀之靡之本又作縻徐又亡彼切行發下孟切下註同 |
30 | 愼斯術也一本作順師明義錯綜完統切以斷丁亂切下二章同不殺馬鄭王肅干所戒切洛出漢家以火徳王故從各佳淵奥烏報切 |
31 | 繫辭下曰人王肅卞伯玉桓元明僧紹作仁包犧氏包犧氏太皥為耒說文云耒曲木下治直吏切章末同掞本亦作剡暴客鄭作虣滅趾本亦作止辭文如字一音問因鄭云當為式 |
32 | 以要一遙切下文要終同亦要又一遙切則句至吉凶則居鄭王肅音基辭亹亹鄭云汲汲也 |
33 | 說卦蓍其上常有雲氣覆之以說音悅後皆同 |
34 | 熯王肅云呼但切火氣也徐本作暵中男丁仲切駮角切 |
35 | 為旉鋪為花朶謂之鄭市戀切蒼筤或作琅通的顙白顛反生虞作阪云陵坂也陸云阪當為反矯紀表切一本作撟同乾卦古丹切陽在外能幹正也鱉本又作鼈同 |
36 | 黔鄭作黚喙徐丁遘切為堅多節一本无堅字 |
37 | 荀爽九家集解本乾後更有四為龍為直為衣為言坤後有八為牝為迷為方為囊為裳為黄為帛為漿震後有三為玉為鵠為鼓坎後有八為宮為律為可為棟為叢𣗥為狐為蒺藜為桎梏離後有一為牝牛雜卦上升時掌切下文離上并註同則飭鄭本王肅作飾 |
38 | 略例音義正字 |
39 | 明彖動不能制動一本作天地不能制動明爻通變語成而後有格一本格作括卦畧所贍市艷切洽乃咸夾切本又作合 |
40 | 略例正字 |
41 | 明爻剛柔節註或乗或據六合輻輳明爻通變故合散節註故曰屈伸鼓舞而天下從 |
42 | 明卦適變通爻物競而獨安於靜者明象言生于象巧喻彌甚辨位又繫辭節註問其意也略例下其有先貞節註離卦云利貞也訟之九二節註應斯任矣引九二爻辭卦畧䝉則犯于為女履皆以陽處隂為吉也睽極異而通洽乃疑亡也十三經注疏正字卷三 |