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《卷四百七十四》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 《明文海》巻四百七十四 餘姚黃宗羲編哀文二 |
| 3 | 祭劉忠臺文成器 |
| 4 | 於乎先生龍逄為行兮比干為心，紓忠竭志兮日月照臨，慨前代任閹豎之失德，痛當今復因循而蹈襲，伏闕抗䟽，太息掩泣，帝曰：汝嘉實感睿衷，惟彼羣姦切齒相從幽之，錦衣肆其鞫凶，龍逄䝉禍兮比干菹，醢雲霏霏其承宇兮，天髙髙而莫予，宰顧虀粉之是甘兮，羌時事之可慨，予㑹稽之後生兮，頗忠義之是懐，鑒徃事猶感慨兮，腸一日而九回側，聞先生之死兮，又奚啻乎七哀？扣帝閽其無路兮，徒煩寃而隕涕，歌楚些而招䰟兮，弔汨羅以為計，於是割雞釃酒，望風奠祭，懼䙝于家，登彼龍崖，石齒齒兮，竹松閒閒，去天日其咫尺兮，將英䰟之可攀，恭載拜以長慟兮，跽敷袵以陳告，惟蹇蹇以自完兮，得死所其奚悼？顧棄德而崇姦兮，尾日大而不能掉彼閹豎，其何誅兮？痛廟堂之具臣，曷其不撲滅於早兮，旤滔天而無津？乃首鼠以自保兮，獨先生之奮身，使舉朝皆抗扼兮，何猖狂之餘腐也？嗟剛中而無應兮，適以快其怒也。矻砥柱於洪波兮，聊以示此度也。視媕婀之流輩兮，直驚鴻與脫兔也。生無益於時兮，貴且富其何數也！吁嗟先生之死兮，實知名於孺婦也。器謹志以法像兮，中心好而非浮慕也，或縁此以賈禍兮，吾不惕以改其素也。 |
| 5 | 祭丁、提學玉夫文邵實 |
| 6 | 維𢎞治十有六年，歳次癸亥，十月某朔，十七日某甲子。江西按察副使友生、無錫邵某，謹遣南昌府學訓導董遵，以醴脯之奠，致祭于故廣東按察副使吾友補、齋丁先生玉夫之靈，而哭且言曰：嗚呼！溺者，古之所不弔也！玉夫乃死于溺溺其身甚矣，舉家溺焉，而僅遺其一子，水哉水哉？何太濫于玉夫也哉？吾嘗觀玉夫之平生，譬之于水，其瀕于溺者葢屢矣，吾畧言之，而玉夫聽焉。昔在成化乙巳，玉夫以進士官中書，嘗因星變䟽陳十事，先是，見素林公以論建寺，張後府，兼素以救見，素先後下獄，玉夫危言繼之，衆謂或有濡首之凶，賴先帝明聖，玉夫得無罪，此其瀕溺而免者一也。玉夫謫普安，不便其水土，衆謂玉夫濡尾之虞，縱不在近，亦必在乆，既而今上即阼，移判廣信，此其瀕溺而免者二也。玉夫在廣信若干年，轉知興國，又若干年，方其勞於州郡，吏陵民梗中，遭兩喪貧病，憂辱百患，備極衣袽之戒，蓋兢兢焉而玉夫無恙，此其瀕溺而免者三也。及今一歳兩轉視學嶺南，蓋出險脱厄而超於困，君子曰：三年大國之賞，庶其在是，而乃真死於溺。烏乎！哀哉向也！玉夫溺于世途，則王三原援之，倪文毅援之，非為玉夫為天下也！今溺于水，亡其身，以及其家，乃無一援之者，或謂世途險于山川，豈其然哉？雖然，玉夫之心固不溺也，耿耿者，存將託神江湖以指天下之迷乎？將假澤星漢以潤天下之枯乎？抑將樹靈砥柱，以鎮天下之流乎？玉夫有知，當感於吾言矣！西望長江，東臨太湖，天下之水一也。壇位其間，玉夫其不夷？猶中洲揚靈，來即耶？彭蠡清波吾聊挹之敬，酹玉夫於途耳！惠泉一勺，傾我心曲，尚伺他日也。嗚乎！哀哉！尚享！ |
| 7 | 祭石翁文李承箕 |
| 8 | 先生膺聘，成化壬寅之秋，予省叔父官長安，竊自喜，必得洒掃左右，既而此南彼北相，左於徐先生至京師，予弟藎卿，旦暮謁見先生曰：衡有兩端，道德聲利，孰輕孰重？且問而兄，蓋知予兄弟傾仰之誠，自成化己丑，叔父膺官廣藩，而子弟不得輒出入屬州，展轉數十年之懐也，其後壬寅之七年，予始得拜先生白沙，既而毎有請益，惟欲一啓其扃，不深其奥，待予自得焉，而己朝食夕飡，寒衣暑服、飲酒舉杯，投壺擁矢，一歌一曲，有唱有和，不一而足，近舍圗新逺或玉臺，殆七踰月，予亦告歸性命，道徳形氣神虚，有詩有序，指我正途，既又四年，予致壽具於太夫人風來不薫築臺處之命曰：楚雲我獨静居水，月為隣翁。適佳景度橋呼云：而我三兩北徑南村，交䕃榮木，扶影清濵，一日夕而三四見也。又三年，太夫人沒，予來赴弔，先生滂沱，涕泗若不勝喪，創祠堂修，數世先阡，各有記志，并屬余筆，既而得語澁疾，兩旬始平，乃曰：我於家事亦云畢矣！祥禫之後，與子衡山而終老焉，豈料不酬此約而至此也！又三年，客一之以先生疾報至，予兄茂卿曰：先生厭處煩囂，欲棲烟霞，殆示疾歟？弟須徃省，予一見之，始知疾亟，非托言焉者，先生泣數行下，吾亦泣數行下，既數日，又連與投壺飲酒，又竊自喜先生疾，自此或愈乎？衡山之約，不負乎中風之疾，世有淹留八九年者，有十六七年者，未必遽爾也，苟誠知其然，於㣲亟之際，吾必執其手足以待，倐然長逝矣，豈料其遽爾邪？先生門士，請益請業，各有知聞，發越弛張，儼有門户，予獨戅愚村朴，而翁一視之，無先後焉！豈其得於天機之內者，而不可欺以人耀之外哉？筆未臨紙，情巳塞胸，不自知其言之亂也！ |
| 9 | 瘞旅文王守仁 |
| 10 | 維正德四年秋八月三日，有吏目云：自京來者，不知其名氏，攜一子，一僕將之任，過龍場，投宿土苖家，予從籬落間望見之，隂雨昏黒，欲就問訊北來，事不果明，早遣人覘之，已行矣，薄午，有人自蜈蚣坡來，云一老人死坡下，傍兩人哭之哀，予曰：此必吏目死矣！傷哉！薄暮，復有人來云：坡下死者二人，傍一人坐，嘆詢其狀，則其子又死矣！明早復有人來云：見坡下積屍三焉，則其僕又死矣！嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童子持畚鍤徃瘞之，二童子有難色然，予曰：嘻！吾與爾猶彼也！二童憫然涕下，請徃就其傍山麓為三坎埋之，又以隻雞飯三盂，嗟吁涕洟而告之曰：嗚呼！傷哉！繄何人！吾龍場驛丞餘姚王守仁也！吾與爾皆中土之産，吾不知爾郡邑爾！烏為乎？來為兹山之鬼乎？古者重去其鄉逰，宦不踰千里，吾以竄逐而來，此宜也，爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗爾，率妻子躬耕可有也，烏為乎？以五斗而易爾，七尺之軀又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！爾誠戀兹五斗而來，則宜忻然就道，胡為乎？吾昨望見爾容蹙，然蓋不任其憂者，夫衝冐霧露，扳援崖壁，行萬峯之頂，饑渇勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾！僕亦遽爾奄忽也，皆爾自取，謂之何哉？吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾，瘞幽崖之狐，成羣隂壑之虺，如車輪，亦必能葬，爾於腹不致乆，暴露爾爾！既己無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此二年矣，歴瘴毒而茍能自全，以吾未嘗一日之戚戚也，今悲傷若此，是吾為爾者重而自為者輕也，吾不宜復為爾悲矣！吾為爾歌爾聽之歌曰：連峯際天兮飛鳥不通，逰子懐鄉兮莫知西東，莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環海之中達，觀隨寓兮奚必予宮，䰟兮䰟兮，無悲以痌。又歌以慰之曰：吾與爾，皆鄉土之離兮，蠻之人言，語不相知兮，性命不可期，吾苟死于兹兮，率爾子僕，來從余兮，吾與爾遨以嬉兮。驂紫彪而乗文螭兮，登望故鄉而噓唏兮！吾苟獲生歸兮，爾子爾僕，尚爾隨兮，無以無侶悲兮道傍之塚纍纍兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮，飱風飲露，無爾饑兮，朝逰麋鹿，暮猿與栖兮爾！安爾居兮，無為厲於兹墟兮！ |
| 11 | 祭王舜卿文楊慎。 |
| 12 | 古語有之：同病相憐，同憂相救。嗟君我之形蹤，何斯言之相副。憶嘉靖之甲申，當金商之辛候。昧一鳴以斥仗，同三進而及霤。嗤䝉梏之未脫，冒瞽言之難奏。紛巧言之易如，慚面甲之益厚。違天顔于咫尺，褫龍章于闕右。落孤影于清潯，下承明于紫宙。予孑孑以無依，子㷀㷀而在疚。聫𦩷艛于潞水，朅啽藝而相叩。赴嚴督以南征，悵非狂而東走。交呻吟于蓬席，忘饘粥于昏晝。苦弔影於罔兩，甘生涯于鼪鼬。君違秦而巴僝，我去蜀而滇僽。哽題紳以分袂，各扶傷而攜幼。恨天隅之一柱，望月弦之幾彀。捧戎檄以予歸，喜少城之君逅。訝埀白之如新，命重碧以話舊。歌嗙喻以無解，語聊浪而失讀。聽南音于西林，主北道于東阜。發孤笑于羣憂，伸眉顰于面皺。吟江鴻之夜度，賦鬼車之晨雊。雜懽悲于須臾，類栩夢之一宿。汨甲鼂以吾行，牉兹㑹之難又。望朔風而開襟，怪嗣音之不復。竟庚子之日斜，忽辰巳之相凑。喪資斧于旅巢，嘅河清于人壽。感徒繫于匏瓜，惻不食于井甃。涕卻留而己零，杯欲奠而先覆。嗚呼！盈萬物于兩間，恒接構而心鬭。何淑貺之罕臨，而良辰之希遘。巾柴車以碧紛，䝉駑駘以未就。既貧尼而富虎，且芝焚而菼茂。豈黔嬴之混施，兼造物之垢瞀。屈天問其焉陳，栁天對兮焉咎。惟珵美之莫藏，樹令名其不仆。匊芳聲于皎日，等塵刼于刻漏。慰夫君兮九原，庶斯語之不謬。聲己吞兮何言，䰟來歸兮兹侑。 |
| 13 | 祭張南園文楊慎 |
| 14 | 嗚呼！九齡起於嶺嶠，公府生於愛州，異人必出乎間世，竒才豈限於遐陬，鳴一時而聲百代，峻泰嶽而光斗牛，非文光之衣被，筆端之冥搜邪？文弊于宋，至今而極析理則若先生之語録，舉子之講習敘事，則若官府之青簿，郵亭之赤厯。萬口同辭，千章共律，公痛其弊，思拯其溺。乃培以周、孔之根柢，斷以荀、孟之斧斤，飾以揚馬之藻帨，揖以班、范之光塵，豈惜俗士之喋喋，寧隨學子之賓賓乎？是以崇經宗古，存乎文演，雅正情存乎詩，氷釋理順，條入葉貫存乎博，排奡妥帖，幽秀古艶存乎竒當。𢎞德之間，人文之盛有先秦之風格，駕西漢之鴻辭者，實公為之摧䧟。廓清噓枯，吹痍著先鞭列前龜也。嗚呼！公發蹟文部，則昌黎曽官之地。卿職輶軒，則子雲所訪之司，迴翔三事之署，婆娑九列之儀，乃思北海之巻懐，追東野之不施，詠薖軸於千澗，賦輪輻於清漪，使霖雨經濟，韞櫝於不試，丹青神化，韜鍔於無為。葢英華盛者，鮮實碩果，盛者披枝造物之所靳，而乗除之所宜，自古文人，同出一軌，而於我公乎？何咨然而鮐背五福，踰乎八齡，蟬嫣三世，見乎雲仍，松茂柏承，日至川増，則又自古文人所享之未曽也。嗚呼，著述富於班馬，期耋希乎喬松，眼中全福，誰如我公乎？公與先人通家，三世同朝，衣冠異姓，兄弟慎自沖齓，拜公丈筵，撫頂檢鏡，加膝賞甄，朂以六書之學，授以正始之篇，納交冢嗣，同業共傳，晨夕亟見，寒暑匪遷，世講之懿，海內無先，自公歸田，違公廿年，朅來罪謫，在滇之堙，升堂謁公，實獲願言。問先子之啟處，拜父執如曩前，除以安館，示以新編，牛腰束於巻帙，蠅頭盈於簡端。解䝉發覆，暴濕熈寒，嘆先哲之風烈，訂後進之愚頑。喜公之矍鑠服公之精專餘力，尚綴於虞初。九百戱頴，且及於㡧●三千，方擬壽于天鹿，忽承訃於笮馬，奔弔阻於臨棺，酹奠隔于執斚。懸旌過駟之隙，蜚翰見龍之野，有窀者穸，有臺者夜。公行歸矣，何羨乎白雲帝鄉青，霞仙厦邪，望風悲思，揆日緘辭，上以為海，內斯文悼而下，哭吾通家後進之私。嗚呼我公尚其饗兹。 |
| 15 | 祭李黙菴文何景明 |
| 16 | 正德十年四月，中書舍人何景明聞黙菴先生李公之喪，哭之逾旬，乃束幣為文，附其使還，告于公之靈曰：嗚呼！古人言感恩易耳，知己難也，景明于公所以慟悼吁涕不能自巳者，匪徒感恩重知巳之難也！夫景明昔寓于公，是時有毛夫人也，公執詩書，毛夫人執燈燭，晝夜課，景明誦讀居也，視衣食還也，饋車馬，此豈不有父母恩邪？是時景明幼孺，非有能知也，公以成人禮之，又日察其言動，中善者稱于人，其所望見，又皆可以施之天下百世者，不以時世富幸榮慕也。公嘗盛衣冠入召，景明，語毛夫人在傍，公謂曰：汝視予貴耶？它日是子貴，奚翅予邪？然我所重望者，匪為能貴巳也。嗚呼！古人謂知己有若此耶？白首握手，終日語心而不知者，何可勝道邪？古人曰：無徳不報。又曰：為知己者死。今公逝矣，毛夫人又先亡矣，景明雖欲報而死也無日矣，他日縱有能施于汝佐諸子，然二尊人又安能知耶？矧汝佐諸子，又能自大予，又安能有施也？雖然公所望見予者，豈在報耶？在望見景明之自能就立耳，今雖能取一，第為一官，使公及見，然所自就立者，已弗若公所望見者也，即它日又有能自就立，公又安能知耶？矧景明寡昧弗達所自就立，欲大於徃日，如公所望見者，又安能有也？嗚呼！己矣！何以酬公之徳而副公之知邪？山川伊阻，不能棄官赴公喪，執紖道軛，我懐之悲，惟公有靈鑒之已矣！嗚呼哀哉！ |
| 17 | 祭楊五文楊繼盛 |
| 18 | 嗚呼，論友于三代之上，當取諸縉紳休采之列，論友於三代之下，當求諸山林、草澤、農圃工賈之間，蓋君子小人之迭為隠見，毎隨時勢之盛衰，而正人君子之相與，惟取其義氣孚固，要不當必以區區之勢位拘也。自予登第除南銓，始識西泉於賀客中，然時猶以為特豁達磊落人耳。及予以諌阻馬市，被罰逺謫，雖骨肉至親，亦惡其後于家而拙于官，樂其死而幸其不歸也，西泉乃慰嘉禮送之意，反殷於初，則其相與之情，巳出尋常，萬萬去年春，予以狂直排奸，被杖繫獄，其際誠危矣，平昔指天論心者懼禍之及己，則逺絶之不暇，同時交逰者，疾名之勝已則非，毀之惟恐其不足，而素以義氣著聞，豪傑自負者，恨言之侵，已且售計，投石要功，洩憤于權奸之門，其孰與我乎？西泉乃三視獄中，通問不絶，其徬徨拯恤之意，又殷於初，雖齪齪庸賴輩惕以重禍，不恤也，則與人交遊之善，視世之以勢位相與者，其情之厚薄，為何如哉？西泉之行，誼在鄉曲，聞望在遐邇，固難以盡述，然即此一節，則其立心制行，當於三代以上人物中求之矣。視世之縉紳貴顯，隨時異情者，其人之賢不肖，為何如哉？二月初，載攜迺郎，慇懃視問，握手交語，傾倒肺肝，相別無幾，訃音頓至。噫！不棄我於患難，如西泉者幾人？而又奪之，俾孤我於患難之中。嗚呼！痛哉！西泉之正人君子，使見用於世，必能糾合善類，不相背負，可以同心共道，克濟時艱，縱厄於無位，使假之以年，必能表勵鄉邑，寛鄙敦薄，其挽時俗而躋之三代之上可幾也，乃竟突然而逝，老天何戕？善人之酷如是耶？世之生理，巳絶宜速死，而倖免何限？乃濫及正人君子如西泉者，老天何福，善旤淫之不公如是耶？毋乃西泉命嗇，適遭或然之數爾耶？抑西泉古直，不善媚天爾耶？凡此數者，皆不可曉，狂直粗性，甚為不平，恨欲飛步太虛，親問老天，死果錯謬，乞使生還，更舉宜速死而倖免者代之，庶可為作善作惡者勸且警也。 |
| 19 | 祭武功伯文并䟦 史明古。嗚呼，丙子丁丑之際，天理葢幾乎熄矣，然公不顧殺身滅族之禍，起而救之，然後君臣父子兄弟之倫，一返乎正，此蓋天生我公以相皇明無疆之祚也！功髙受謗，逺竄南服，乃天下之不幸，豈獨公之不幸也哉！竊嘗論之，自有生民以來，撥亂反正之功，惟唐之狄梁與公而己，然狄保其身，公罹其禍，此特出于身，存身亡之異耳，非智有淺深，功有大小也，使狄在當時，與五王俱存，其能免于三思之殺否耶？悠悠之談，論人巳然之迹，以為監國病篤，不日當薨，神器自有攸屬，何必公以生事邀功哉？群議附和，如出一口。嗚呼！為此說者，其亦不仁矣！夫大寳不可以乆虛，姦雄之人常利國有釁，當此之時，歴月不朝，中外危疑，咸懼生變，萬一有亂臣賊子窺其間，則生民之禍未有涯也，故公獨决大䇿，翊戴先帝，宗社危而復安，彛倫斁而復正，四海亂而復治，三光晦而復明，此所謂萬世之功也，而談者反有以病之，其亦不仁矣。且唐之武氏，年己八十，旦莫入地，中宗已正位東宮，民無異望，彼易之、昌宗輩，直狐鼠耳，非有絶倫之材，過人之力也，張崔之流，胡不待其自斃而奉之，顧乃旦夕聚謀，稱兵宫禁，汲汲以迎復為哉？葢其所慮有與公同也。唐之諸臣，既不見非於後世，則公豈宜得罪于天朝哉？今天不佑善，竟奪公壽，某等荷公之知，痛公之殁，用敢論公之大節，侑此一奠，靈其鑒之。 |
| 20 | 或謂鑑曰：子為此文子，將得罪矣！且國家授受，自有常典，徐公豈當預哉？蓋公假迎復之功，以為富貴之資爾！嗚呼！是誠何言哉？夫君臣大節，根于天性，苟利社稷，當死生以之，豈有見其危難而顧利害以為身謀也？顧利害以為身謀，此乃妾婦也，非大臣也！當此之際，釁隙既成，三宮之情不通，中外危疑，人心洶洶，咸不自保，而二三用事大臣以預飬立太子之䇿，咸懼得罪于先帝，其無推戴之意審矣，故有選立皇儲圗為自立之計者，不一而止，一時羣有司百執事之人，方將仰承俯就之不遑，尚敢措異議於其間哉？而先皇帝在幽閉之中，至穴牆以通飲食，勢同狴牢于時，外之君臣，惟懼垣牆之不髙，扃鐍之不固，方日夜密謀而外求君簒弑之禍將日尋矣，然幸而奸謀之不遂者，宗社之靈故耳，然自古臣弑其君，子弑其父者，皆以身處危疑而然，彼亂臣賊子，豈忍為是惡逆者哉？特以偪於事勢，不得不為，此以絶人望耳！攷諸史册，班班可見，故華督之弑宋殤子翬之弑魯隠髙渠彌之弑鄭昭，南宮萬之弑宋，閔慶父之弑子般，商臣之弑楚成，李兊之弑主父，劉劭之弒義隆，皆以得罪畏誅，姑欲脫死于一時也，然則先帝當此之時，豈不謂之至危而極殆乎？而公奮不顧身，决此一䇿，翊衛先帝出險難之中，尊居九五，君臨天下以安宗社，其功可謂偉矣，但以震主之威，易生讒謗，此正李泌所謂殺身者五不可耳，豈公之罪也哉？彼妨功害能之臣，惟以成敗論人而不揆諸理，吹毛求疵，誣謗百端，嗚乎惜哉！昔宋光宗以疾不能主其父，孝宗之喪，宰相留正，請立皇子嘉王為太子，因內批有甚好及退閒之㫖，樞使趙汝愚請太皇太后代行䘮禮，遂擁立嘉王，即帝位于重華宮，是為寜宗初不請命于其父也，然當時不以為邀位，後世不以為生事良，以安社稷之功大也，雖汝愚為權姦所忌，誣以謀為不軌，擠之以死，然不乆復其官爵史冊書之，以為美談，葢是非之定不於其生前而于其身後也。且光宗，君父也。寜宗，臣子也。先帝，君也，兄也。景皇，臣也，弟也，以此方之，孰重孰輕，孰順孰戾，則是非之辨，將不待講說而自明矣！鑑之于公，雖忝鄉郡，人品既殊，事功亦異，何苦而與衆說迕哉？況國家之典，固非庶人所敢議，葢痛公之忠誠不白于世，不勝其耿耿而有此，將以竢夫後世之知，留趙二公者爾，雖以此得罪，不悔也。 |
| 21 | 祭少保公文徐渭 |
| 22 | 於乎痛哉！公之律已也，則當思己之過而人之免亂也，則當思公之功今而兩不思也，遂以罹于凶。於乎痛哉！公之生也，渭既不敢以律己者，而奉公於始，今其殁也，渭又安敢以思功者而望人於終？蓋其㣲，且賤之若此，是以兩抱志而無從，惟感恩於一盼，潛掩涕於蒿蓬，祭張太僕文徐渭 |
| 23 | 太僕公將以萬厯二年十二月之二日內於幽，其末交某，以十一月之十有二日割羽牲，一從以果羞，黃流而告之曰：嗟乎！公之活我也！其務合羣喙而為之鳴！若齊桓將存江、黃、溫、弦之小國，而屢盟魯、宋、陳、蔡於《春秋》也，其同心戮力而不貳其長公。堯夫既遺人以麥矣，而文正樂之，不問其傾舟也，其拳拳於斯，事之未了，而竟先以徃，意其心若放翁志，宋土之復已不得見，而冀聞於家祭之告，一念與一息而俱留也。夫以公德於某者若此，即使公在某，且不知所以自處，而公今殁矣，將何以為酬也？嗟乎！此某雖不言，而寸心之恒終，千古以悠悠也！ |
| 24 | 祭少顛文徐渭 |
| 25 | 計子與予游適三十年，淡如也，而獨篤於今，下獄之七年，子其幾于反炎涼者耶？殘于瘍而牀且杖十年矣，顧飲不廢，而竟餞徃於酒子，其幾於忘生死者耶？即吾求交於世，得此亦難，而顧得之方之外耶？向來十餘日而不死，我一送藥於子子，一問法於我，而竟斷徃來，信耶？凡此者皆可痛也，而吾日衰矣，其尚能痛以淚耶？當澆之以酒耶？而吾窘囚耶？其能外楮與香而別辦耶？吾待死人耶？即死當飲子于地下，儻不死而能澆子于塔尖上，借如意而擊以歌耶？又何如以為情耶？子方外士耶？又反炎涼者耶？忘死生者耶？使有知而聞予之言耶？其亦悲也耶？其不悲也耶？ |
| 26 | 《明文海》巻四百七十四 |
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