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《卷三十一》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定子史精華巻三十一禮儀部四 |
| 3 | 學校。 |
| 4 | 杏壇莊子：「孔子遊乎緇帷之林，坐乎丨丨之上，弟子讀書孔子絃歌鼔琴」。明十教，荀子：「立大學，設庠序，修六禮，丨丨丨，所以導之也。注：十教，即十義也。父慈、子孝、兄良、弟悌，夫義、婦聴、長恵，幼順，君仁，臣忠也。十或為七。按禮記王制作七教。匠成淮南子入學庠序，以修人倫，此皆人之所有於性而聖人之所丨丨也。翹秀抱朴子，七曜遵度舊邦，惟新振天恵以廣掃，鼔九陽之洪爐，運大鈞乎皇極，開元模以軌物，陶冶庶類，匠成丨丨，蕩汰積埃，革邪反正，興辟雍之庠序，集國子，修文徳。蕩汰積埃，見上諸生㠯時習禮，史記孔子世家贊：余讀孔氏書，想見其為人。適魯觀仲尼廟堂車服禮器，丨丨丨丨丨丨其家，余低回，畱之不能去云。建首善，史記儒林傳序太常議曰：教化之行也。丨丨丨自京師始，由內及外。崇化厲賢，史記儒林傳序太常議曰：今陛下昭至徳，本人倫，勸學修禮，丨丨丨丨，以風四方，太平之原也。四海淵原，漢書成帝紀：詔曰：古之立太學，將以傳先王之業，流化於天下也。儒林之官，丨丨丨丨，宜皆明於古今。溫故知新，通達國體，故謂之博士，否則學者無述焉。皮弁執俎豆，漢書韓延夀傳：遷淮陽太守，徙頴川令。文學校官諸生丨丨丨丨丨陳鐘鼓、管絃、盛升降揖讓，漢書：韓延夀𫝊徙為東郡太守，修治學宫。春秋鄉射丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。詳延天下方聞之士，漢書儒林𫝊序：公孫𢎞為學官，請白丞相。御史言：制曰：葢聞導民㠯禮風之㠯樂。今丨丨丨丨丨丨丨丨咸登諸朝，其令禮官勸學，講議洽聞，舉遺興禮，以為天下先太常議，予博士弟子，崇鄉里之化，以勵賢材焉」。興禮，以為天下先，見上設貟千人，漢書儒林𫝊序：昭帝時，舉賢良、文學増博士弟子，員滿百人。宣帝末，增倍之。元帝好儒，能通一經者，皆復數年，以用度不足，更為丨丨丨丨郡國置五經、百石卒史。買蜀物遺博士。漢書：文翁𫝊，景帝末，為蜀郡守，好教化，見蜀地辟陋，欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人，親自飭厲，遣詣京師受業。博士或學律令，減省少府，用度丨刀布丨丨，齎計吏以丨丨丨。數嵗，蜀生皆成就，還歸，文翁以為右職，用次察舉修起學官，於成都市中招下縣子弟，以為學官弟子為除更，繇髙者以補郡縣吏，次為孝弟力田。學官僮子便坐受事，漢書：文翁𫝊：常選丨丨丨丨，使在丨丨丨丨，毎出行縣，益從學官，諸生明經飭行者與俱，使𫝊教令出入閨閤，縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲為學官弟子，富人至出錢以求之，由是大化。蜀地學於京師者比齊魯焉。蜀地學於京師者，比齊、魯見上、巴、蜀好文雅，漢書文翁傳：至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁為之始，云至今丨丨丨丨丨，文翁之化也。為四姓小侯開立。後漢書明帝紀：永平九年丨丨丨丨丨丨丨學校置五經師注。袁宏漢紀曰：為外戚樊氏、郭氏、隂氏、馬氏諸子弟立學，號四姓小侯，置五經師，㠯非列侯，故曰小侯。置五經師見上親御講堂，後漢書明帝紀：永平十五年，東廵狩，還，幸孔子宅，祠仲尼及七十二弟子，丨丨丨丨，命皇太子、諸王說經。鴻都學生後漢書靈帝紀：光和元年，始置丨丨門。丨丨注：鴻都門名也，於內置學時，其中諸生皆敇州郡，三公舉召，能為尺牘、辭賦及工書鳥篆者相課試至千人焉。積天下之道徳，壅天下之儀則，後漢書祭祀志：辟雍注：「辟」之為言積也，丨丨丨丨丨丨，雍之為言壅也，丨丨丨丨丨丨，故謂辟雍也。習禮容，後漢書李忠傳：遷丹陽太守，以越俗不好學，乃為起學校。丨丨丨，春秋鄉飲，選用明經，郡中向慕之。橫舎，後漢書：鮑昱𫝊昱子徳為南陽太守，修起丨丨，備俎豆、黼冕，行禮奏樂，又尊饗國老，宴㑹諸儒百姓觀者莫不勸服。注：橫，學也，字又作「黌」。教化之宫後漢書：襄楷𫝊太學，天子丨丨丨丨。禮義之宫，後漢書：朱浮𫝊浮上書曰：「夫太學者，丨丨丨丨，教化所由興也。陛下尊敬先聖，垂意古典，先建太學，造立橫舎，比日車駕親臨，觀饗將㠯，𢎞時雍之化，顯勉進之功也。車駕親臨觀饗見上辨明經義，後漢書：桓榮𫝊：車駕幸太學，㑹諸博士論難於前。榮被服儒衣，溫㳟有藴藉，丨丨丨丨，毎㠯禮讓，相厭不㠯，辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日廼罷。雅吹擊磬，見上上儀，後漢書班固𫝊：「至於永平之際，重熈而累洽，盛三雍之丨丨，修袞龍之法服，敷鴻藻，信景鑠，揚世廟，正雅樂，神人之和允洽，君臣之序既肅。注：三雍，謂明堂、辟雍、靈臺也。敷鴻藻，見上注明帝豋靈臺之後，布詔於天下，曰：建明堂，立辟雍，起靈臺，恢𢎞大道，被之八極」。此為布鴻藻也。俎豆莘莘，後漢書：班固𫝊：「四海之內，學校如林，庠序盈門，獻酬交錯，丨丨丨丨，下舞上歌，蹈徳詠仁。下舞上歌見上辟雍海流，後漢書班固𫝊：「太液，昆明、鳥獸之囿，曷若！丨丨丨丨道徳之富。注三輔黃圖曰：辟雍水，四周於外，象四海也。橫巻後漢書翟酺𫝊酺上言：光武初興，起太學博士，舎內外講堂諸生丨丨，為海內所集。明帝時，辟雍始成，欲毀太學，太尉趙熹㠯為太學、辟雍皆宜兼存，故並𫝊至今而頃者頺廢，宜更修繕，誘進後學。帝從之。為酺立碑，後漢書：翟酺𫝊酺免，後遂起太學，更開拓房室，學者丨丨丨丨，銘於學云。幹吏皆令習讀。後漢書：欒巴𫝊遷桂陽太守。㠯郡處南垂，不閑典訓，為吏人定婚姻之禮，興立學校，㠯奬進之。雖丨丨卑末丨課，丨丨丨程試殿最，随能升授，注幹府吏之類也。石經。後漢書蔡邕𫝊：熹平四年，與堂谿典、楊賜、馬日磾、張馴、韓說、單颺等奏求正定六經文字，帝許之。邕乃自書册於碑，使工鐫刻，立於太學門外。於是後儒晚學，咸取正焉。及碑始立，其觀視及摹寫者，車乗日千餘兩，填塞街陌。注洛陽記曰：太學在洛城南開陽門外講堂，有丨丨四部本碑凡四十六枚。西行，尚書、周易、公羊𫝊十六碑存，十二，碑毀。南行。禮記十五碑悉壊。東行論語三碑二，碑毀。學中㠯坐下為貴。後漢書：庾乗𫝊：少給事縣庭為門士，郭林宗見而拔之，勸遊學宮，遂為諸生傭。後能講論，自㠯卑第，毎處下坐，諸生、博士皆就讐問。由是丨丨丨丨丨丨丨。校官，後漢書：任延𫝊拜武威太守，立丨丨，自掾吏子孫皆令詣學受業，復其徭役。章句既通，悉顯拔榮進之郡，遂有儒雅之士。注，校學也。鄰房牖，後漢書：仇覽𫝊：覽入太學時，諸生同郡符融有髙名，與覽比宇，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨竒之，乃謂曰：與先生同郡，壤丨丨丨。今京師英雄，四集志士，交結之秋，雖務經學，守之何固覽！乃正色曰：「天子修設太學，豈但使人遊談其中！髙揖而去，不復與言。曵長裾，飛名譽，後漢書：仇覽𫝊：考城令王渙聞覽，以徳化人署為主簿，謂覽曰：主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鸇之志耶！覽曰：以為鷹鸇，不若鸞鳳渙謝，遣曰：枳棘非鸞鳳所栖，百里豈大賢之路！今日太學丨丨丨丨丨丨，皆主簿後耳，以一月奉為資，勉卒景行」。矩歩後漢書儒林𫝊序：建武五年，修起太學。稽式古典：籩豆干戚之容，僃之於列服方領。習丨丨者，委它乎其中。注：方領，直領也。委，它行貌。圜橋門而觀聽。後漢書儒林𫝊序：中元元年，初建三雍，明帝即位，親行其禮。天子始冠通天，衣日月，僃法物之駕，盛清道之儀，坐明堂而朝羣后，登靈臺以望雲物，袒割辟雍之上，尊養三老、五更。饗射禮畢，帝正坐自講，諸儒執經問難於前，冠帶縉紳之人丨丨丨丨丨丨者，蓋億萬計。注漢官儀曰：辟雍，四門外有水以莭觀者，門外皆有橋觀者。水外，故云圜橋門也。圜，繞也。校舎，後漢書儒林𫝊序為功臣子孫四姓，末屬別立丨丨捜選髙能以受其業。捜選髙能見上期門羽林，悉通章句，後漢書儒林𫝊序：自丨丨丨丨之士丨令丨孝經丨丨，鞠為園蔬，後漢書儒林𫝊序：自安帝覽政，薄於藝文，博士倚席不講，朋友相視怠散，學舎頽敝，丨丨丨丨，牧見蕘䜿，薪刈其下黌宇，後漢書儒林𫝊序：順帝感翟酺之言，更修丨丨，凡所造構二百四十房，千八百五十室。試明經下第補弟子，增甲乙之科，員各十人，除郡國耆儒皆補郎舎人。鄉射月一饗㑹，後漢書儒林𫝊序：太初元年，梁太后詔曰：「大將軍下至六百石，悉遣子就學，毎嵗輒於丨丨丨丨丨丨之㠯，此為常。自是遊學増盛至三萬。餘生注漢官儀曰：春三月、秋九月習鄉射禮，禮生皆使太學學生。五經、石碑三體書法。後漢書儒林𫝊序：熹平四年，靈帝廼詔諸儒正定丨丨，刋於丨丨，為古文，篆隸，丨丨丨丨㠯相參，檢樹之學門，使天下咸取則焉。注謝承書曰：碑立太學門外，瓦屋覆之。横塾，後漢書儒林𫝊論：「自光武中年㠯後，干戈稍戢，専事經學，自是其風世䔍焉。其服儒衣，稱先王遊庠，序聚丨丨者，葢布之於邦域矣。注：「橫」，又作「黌」。精廬，後漢書儒林𫝊論：經生所處，不逺萬里之路，丨丨，暫建臝糧，動有千百注。精廬，講讀之舎。臝糧，見上注臝，擔負也。典論石，魏志三少帝紀注：明帝詔三公曰：先帝昔著典論不朽之格，言其刋石於廟門之外，及太學與石經，並以永示來世。臣松之昔從征西至洛陽，歷觀舊物，見丨丨丨，在太廟者尚存。為時養器，吴志：孫休𫝊永安元年十二月，詔曰：古者建國，教學為先，所以道世治性丨丨丨丨也。疏璧流，啓儒門，晉書禮志：西京元鼎之辰，中興永平之日，丨丨丨而延冠帶，丨丨丨而引諸生。兩京之盛，於斯為美。學門晉書禮志傅咸表：臣雖頑蔽，少長丨丨。行太學，晉書禮志：孝武時，以學在水南懸逺，有司議依升平元年於中堂權立丨丨丨，於時無復國子生，有司奏：應須復二學生百二十人。太學生取見人六十，國子生，權銓大臣子孫六十人。事訖，罷。奏可。同升孔堂。晉書石崇傳：崇嘗與王敦入太學，見顔回原憲之象，頋而歎曰：「若與之丨丨丨丨，去人何必有間！」敦曰：「不知餘人云何？子貢去卿差近」。崇正色曰：「士當身名俱泰，何至甕牖哉！」刻石寫經，晉書：裴頠𫝊時，天下暫寧，頠奏修國學丨丨丨丨。圓海回泉，晉書潘岳𫝊閑居賦：其東則有明堂辟雍，清穆敞閑，環林縈映，丨丨丨丨。雙宇如一。晉書潘岳𫝊閑居賦：兩學齊列，丨丨丨丨，右延國胄，左納良逸，祁祁生徒，濟濟儒術。納良逸見上，祁祁學生，晉書：潘尼𫝊釋奠頌：莘，莘胄子，丨丨丨丨洗心，自百觀國之榮」。儒林祭酒晉書：華軼𫝊歷江州刺史毎崇典禮，置丨丨丨丨以𢎞道，訓乃下教曰：「今大義頽替，禮典無宗，宜特立此官，以𢎞其事。軍諮祭酒杜夷，棲情元逺，確然絶俗，才學精博，道行優僃，其以為儒林祭酒。交州磬石，晉書：范甯𫝊補豫章太守，在郡大設庠序，遣人往丨丨採丨丨以供學用，改革舊制，不拘常憲，逺近至者千餘人，資給衆費，一出私錄。并取郡四姓子弟，皆充學生，課讀五經，又起學臺，功用彌廣。四姓學生見上起學臺，見上。染人甚於丹青。晉書：虞溥𫝊除鄱陽內史，大修庠序，廣招學徒，乃作誥以奬訓之，曰：「學之丨丨丨丨丨丨丹青，吾見其乆而渝矣，未見乆學而渝者也。夫工人之染，先修其質，後事其色，質修色積，而染工畢矣。學亦有質，孝悌忠信是也。君子內正其心，外修其行，行有餘力，則以學文，文質彬彬，然後為徳。學庭顯敞，晉書：虞漙𫝊時祭酒，求更起屋行禮。溥曰：君子行禮，無常處也。故孔子射於矍相之圃，而行禮於大樹之下，況今丨丨庠序髙堂丨丨乎！髙門生，晉書慕容皝載記：賜其大臣子弟為官學生者，號丨丨丨，立東庠於舊宫，以行鄉射之禮，毎月臨觀，考試優劣。皝雅好文籍，勤於講授，學徒甚盛，至千餘人，親造太上章以代急就，又著典誡十五萹以教胄子。一月三臨，晉書苻堅載記謂博士王寔曰：「朕丨丨丨丨太學，黜陟幽明，躬親奬勵，罔敢勌違，庶㡬周、孔微言，不由朕而墜，漢之二武，其可追乎！」𢎞風訓世。宋書髙祖紀：永初三年，詔曰：「古之建國，教學為先，丨丨丨丨，莫尚於此，發蒙啓滯，咸必由之。發蒙啓滯，見上。仰風之士，宋書髙祖紀：詔曰：今王畧逺屆華域，載清丨丨丨丨日月，以冀便宜博延，胄子陶奬童，蒙選備儒官，𢎞振國學，主者考詳舊典，以時施行。陶奬童蒙見上儒官見上。詔三徳崇四時，宋書文帝紀：元嘉十九年，詔曰：夫所因者，本聖哲之逺教。本立化成，斆學之為貴，故丨以丨丨，丨以丨丨，用能納諸義方，致之軌度。陶鈞庶品，混一殊風，宋書文帝紀詔曰：「永初受命憲，章𢎞逺將，丨丨丨丨丨丨丨丨，有詔典司，大啓庠序，而未及修建。今方隅乂寧，戎夏慕嚮，廣訓胄子，實惟時務，便可式遵成規，闡揚景業」。闡揚景業，見上黌校，宋書文帝紀詔曰：「闕里往經㓂亂，丨丨殘毀，并下魯郡，修復學舎，採召生徒。採召生徒見上沾賚，宋書文帝紀：元嘉二十三年十月，詔曰：「庠序興立累載，冑子肄業有成，近親策試，覩濟濟之羙，緬想洙泗，永懐在昔，諸生荅問，多可採覽，教授之官，並宜丨丨，賜帛各有差。化沾肌骨，宋書禮志：晉建武初，王導上疏。夫治化之本在於正人倫，人倫之正存乎設庠序。聖王蒙以養正少而教之，使丨丨丨丨，習以成性，有若自然。抽導幽滯，啓廣才思，宋書禮志：散騎常侍戴邈表曰：帝王之至，務莫重於禮學。國有明堂辟雍之制，鄉有庠序黌校之儀，皆所以丨丨丨丨丨丨丨丨。明珠瑩磨，荊隨采琢。宋書禮志：戴邈表曰：貴遊之子，必及盛年，講肄道義，使丨丨加丨丨之功，丨丨發丨丨之羙，不亦良乎！朝廷之秀，宋書禮志太常荀崧疏曰：儒有席上之珍，然後能𢎞明道訓。今處學則闕，丨丨丨丨，仕朝則廢儒學之羙。束修之流，宋書禮志：庾亮在武昌，開置學官，教曰：「近臨川、臨賀二郡，並求修復學校，可下聽之。若非丨丨丨丨，禮教所不及而欲階縁免役者，不得為生。明為條制，令法清而人貴。法清人貴，見上雕琢琳琅，宋書禮志：太元元年，謝石曰：請興復國學以訓胄子，班下州郡，普修鄉校。丨丨丨丨，和寳必至。陶鑄天下津梁萬物，宋書禮志：國子祭酒殷茂曰：臣聞𢎞化正俗，存乎禮教，輔性成徳，必資於學。先王所以丨丨丨丨丨丨丨丨，閑邪納善，潛被於日用者也。儒肆宋書禮志：國子祭酒殷茂曰：「陛下思隆前羙，順通居方，導達物性，興復丨丨，而功無可名，憚業避役，就存者無㡬。臣聞舊制，國子生皆冠族華胄，而中者混雜蘭艾，遂令人情耻之。竊謂羣臣內外清官子姪，普應入學，制以程課，今者見生，或年在扞格，方圓殊趣，宜聽其去就，各從所安。演廸斯文，宋書禮志：李遼上表曰：「造化有靈，否終以㤗。黎庶蒙蘇，鳬藻奮化。而乆凋之俗，大弊未改，非丨丨丨丨，緝熙宏猷，將何以光贊時邕，克隆盛化！計課調習，宋書孔靖𫝊：義熙八年，復督五郡諸軍㑹稽內史，修飾學校丨丨丨丨。荊玉開瑩幽蘭扇發。宋書：臧燾𫝊髙祖鎮京口，與燾書曰：「頃學尚廢弛，後進頽業，衡門之內，清風輟響，豈可不敷崇墳籍，敦厲風尚！此境人士子姪，如林明發捜訪，想聞令軌然丨丨含寳，要俟丨丨丨丨懐馨，事資丨丨著録萬人，宋書：臧燾、徐廣、傅隆傳論，漢世登士，閭黨為先，崇本務學，不尚浮詭，人厲從師之志，家競專門之術，藝重當時所居，一旦成市黌舍暫啓丨丨，或至丨丨黌校，宋書：臧燾、徐廣、傅隆𫝊論，庠序黌校之士，𫝊經聚徒，自黃初至於晉末，百餘年中，儒教盡矣。雅風，宋書：臧燾、徐廣、傅隆𫝊論髙祖議創國學，迄於元嘉，甫獲克就，丨丨盛烈，未及曩時而濟濟焉，頗有前王之遺典，天子鸞旗，警蹕清道，而臨學館，後生所不常聞，黃髮未之前覩，亦一代之盛也。鸞旗警蹕，清道而臨見上學館見上，安親光國，宋書：范泰𫝊議建國學，以泰領國子祭酒，泰上表曰：臣聞風化興於哲王，教訓表於至世，至說莫先講習，甚樂必寄朋来，古人成童入學，易子而教，尋師無逺，負糧忘艱，丨丨丨丨，莫不由此。取少停多，宋書：范泰𫝊泰上表曰：「明詔爰發，已成渙汗，學制既下，逺近遵承，臣之愚懐，少有未達，今惟新告始，盛業初基，天下改觀，有志景慕而置生之制，丨丨丨丨，開不来之端，非一途而已。臣以家推國，則知所聚不多，恐不足以宣大宋之風，𢎞濟濟之羙。小違晨昏，大𢎞孝道，宋書：范泰𫝊泰上表曰：「臣謂合選之家雖制所未達，父兄欲其入學，理合開通，雖丨丨丨丨，所以丨丨丨丨。覆簣望速，回轍淹遲，宋書：范泰𫝊泰上表曰：生到有期而學校未立，丨丨實丨，其丨丨丨巳丨，其丨事有以賒而宜急者，殆此之謂古人重寸隂而賤尺，璧其遒然也。敦學一隅，宋書：范泰𫝊泰上表曰：「今有職閑而學優者，可以本官領之。門地二品，宜以朝請領助教，既可以甄其名品，斯亦丨丨之丨丨集逺生宋書：范泰𫝊泰上表曰：禮，春夏教詩，無一而闕也。臣近侍坐，聞立學當在入年，陛下經畧粗建，意存民食，入年則農功興，農功興則田里闢，入秋治庠序，入冬丨丨丨，二塗並行，事不相害。五年有立，宋書周朗傳：欲為教者，宜二十五家，選一長，百家置一師，男子十三至十七，皆令學經。訓以書記圖律，忠孝仁義之禮，㢘讓勤㳟之，則官長皆月至學所以課其能。習經者丨丨丨丨，則言之司徒。書不煩行，習無糜力。宋書：周朗𫝊其國學，則宜詳考占數，部定子史，令丨丨丨丨丨丨丨丨。招振才端，啓發性緒，齊書髙帝紀詔曰：「夫膠庠之典，彛倫攸先。所以丨丨丨丨，丨丨丨丨，𢎞字黎氓，納之軌義。是故五禮之迹可傳，六樂之容不冺。𢎞字黎氓，納之軌義。見上。精選儒官，廣延國胄。齊書髙帝紀：建元四年詔曰：「今關燧無虞，時和嵗稔，便可式遵前准，修建斆學，丨丨丨丨丨丨丨丨。良玉在攻，齊書明帝紀：建武四年，詔曰：「嘉肴停俎，定芳旨於必甘。丨丨丨丨，表珪璋於既就。是以陶鈞萬品，務本為先，經緯九區，學斆為大。車陸過輕，齊書禮志：陸納車𦙍謂宣尼廟宜依亭侯之爵。范甯欲依周公之廟，用王者儀。范宣謂當其為師則不臣之。釋奠日僃，帝王禮樂，此則丨丨失於丨丨，二范傷於太重。莭邪情，禁流欲，齊書禮志：國子助教曹思文表曰：古之建國君民者，必教學為先，將以丨其丨丨而丨其丨丨，故能化民裁俗，習與性成也。是以忠孝篤馬，信義成焉。禮讓行焉，尊教宗學，其致一也。是以成均煥於古典，虎門炳於前經。裁俗見上。諷誦相摩，齊書禮志：國子助教曹思文表曰：古之教者，家有塾，黨有庠，術有序，國有學，以丨丨丨丨，宜崇尚其道，望古作規，使郡縣有學，鄉閭立教。望古作規見上巾巻在庭，齊書王儉傳：永明三年，領國子祭酒。是嵗，省總明觀，於儉宅開學士館，悉以四部書充儉家，又詔儉以家為府。四年，以本官領吏部，十日一還學，監試諸生。丨丨丨丨劒，衛令史，儀容甚盛。人倫襟冕，齊書：崔祖思𫝊啓曰：禮誥者，丨丨之丨丨，帝王之樞柄。自古開物成務，必以教學為先，故䔍俗昌治，莫先道教。宜太廟之南，𢎞修文序，司農以北，廣開武校，依方課習，各盡其能。月供僮幹，如先充給，若有廢墮，遣還故郡。殊經竒藝，待以不次，士修其業，必有異䓁，民識其利，能無勉勵！文序武校，見上。月供僮幹，見上殊經竒藝，見上均校，齊書：劉瓛、陸澄𫝊論：建元肇運，天子端拱，以思儒業，載戢干戈，遽詔庠序，永明纂襲，克隆丨丨。王儉為輔，長於經禮，朝廷仰其風，胄子觀其則，由是家尋孔敎，人誦儒書，執巻欣欣，此焉彌盛。家尋孔教，見上。義肆，齊書：劉瓛𫝊贊：儒宗丨丨紛綸，子珪升堂受業，事越關西」。按瓛字子珪。鎔範貴游，梁書武帝紀詔曰：朕肇基明命，光宅區宇，雖耕耘雅業，傍闡藝文，而成噐未廣，志本猶闕，非所以丨丨丨丨，納諸軌度。今宜大啓庠斆，博延胄子，務彼十倫，𢎞此三徳。庠斆見上務彼十倫，𢎞此三徳，見上。貴游咸在，梁書武帝紀：詔曰：王子従學，著自禮經，丨丨丨丨，實惟前誥。今成均大啟，元良齒讓，自斯以降，並宜肄業」。訓授之司，梁書武帝紀：天監九年十二月癸未，輿駕幸國子學䇿，試胄子，賜丨丨丨丨各有差。士林館，梁書武帝紀：大同七年，於宮城西立。丨丨丨，延集學者。申讌語，勞束帛。陳書儒林𫝊序：梁武帝或紆鑾駕臨幸，庠序釋奠先師，躬親試胄丨之丨，丨丨之丨丨濟濟焉。斯蓋一代之盛矣。義集陳書張譏𫝊：天嘉中，遷國子助教。是時周𢎞正在國學，發周易，題𢎞正第四弟𢎞直亦在講席，譏與𢎞正論議，𢎞正乃屈。𢎞直危坐厲聲，助其申理。譏乃正色謂𢎞直曰：「今日丨丨辯正明理，雖知兄弟急難，四公不得有助」。𢎞直曰：「僕助君師，何為不可！」舉座以為笑樂。環林，陳書：沈不害𫝊上書曰：「東膠西序，事隆乎三代。丨丨璧水業，盛於兩京，設訓垂範，啓導心靈。譬彼染藍，類諸琢玉，然後人倫以睦，卑髙有序。染藍琢玉，見上。公卿門子，陳書：沈不害𫝊上書曰：「陛下𢎞振禮樂，建立庠序，式稽古典，紆迹儒宮，選丨丨丨丨，皆入於學。故能擢秀雄州，揚庭觀國，入仕登朝，資優學以自輔。蒞官從政，有經業以治身，轖駕列庭，青紫拾地。轖駕列庭，見上奠爵前師，陳書：沈不害𫝊上書曰：「皇太子天縱生知，無待審喻，猶宜晦迹俯同，專經請業，丨丨丨丨，肅若舊典」。辟雍頌，陳書：徐伯陽𫝊：皇太子幸太學，詔新安王於辟雍發論語題，仍命伯陽為丨丨丨，甚見嘉賞。儒學館南史宋文帝紀：元嘉十五年，立丨丨丨於北郊，命雷次宗居之。五部學，南史宋明帝紀：泰始六年，置東觀祭酒、訪舉各一人，舉士二十人，分為儒、道、文、史、隂陽丨丨丨集雅館南史梁武帝紀：天監五年，置丨丨丨以招逺學。親臨講肄，南史梁武帝紀：天監九年三月，幸國子學丨丨丨丨，賜祭酒，以下各有差。制旨孝經助教，南史梁武帝紀：中大通四年，侍中、領國子博士蕭子顯表置丨丨丨丨丨丨一人，生十人，專通帝所釋孝經義。五館南史梁武帝紀：修飾國學，增廣生員，立丨丨，置五經博士。儒林參軍南史、梁元帝紀為荆州刺史，起州學宣尼廟，嘗置丨丨丨丨一人，勸學從事二人，生三十人，加廩餼。勸學從事見上東觀祭酒。《南史》王儉𫝊：永明三年，領國子祭酒。宋時，國學頽廢，明帝置總明觀以集學士，或謂之東觀，置丨丨丨丨一人，總明訪舉郎二人，儒、元、文、史四科，科置學士十人，其餘令史以下各有差。是嵗，以國學既立，省縂明觀於儉宅，開學士館，以總明四部書充之，又詔儉以家為府。總明訪舉郎，見上律學助教，南史孔珪傳：表上律文二十巻，錄序一巻，又立。丨丨丨丨，依五經例，詔報従之。祭文翁，南史》：梁始興王憺𫝊拜益州刺史，興學校丨，漢蜀郡太守丨丨，由是人多向方者。山澤列肆，《南史儒林傳》：序太學生徒，動至萬數，郡國黌舎，悉皆充滿，其學於丨丨者，或就而為丨丨焉。懐經雲㑹，《南史儒林𫝊序：天監四年，詔開五館，總以《五經》教授，置《五經》博士各一人。於是以明山賓、陸璉、沈峻、嚴植之、賀㻛補五經博士，各主一館，館有數百生，給其餼廩，射䇿通明經者即除為吏，於是丨丨負笈者丨丨。四學並建。《南史》：雷次宗𫝊：宋元嘉十五年，徵至都，開館於鷄籠山，聚徒教授，置生百餘人。會稽朱膺之、頴川庾蔚之並以儒學總監諸生。時國子學未立，上畱意藝文，使丹陽尹何尚之立元學，太子率更令何承天立史學，司徒㕘軍謝元立文學，凡丨丨丨丨車駕數至次宗館，資給甚厚。皇宗學魏書孝文帝紀：太利十六年四月，幸丨丨丨，親問博士經義。道暢羣邦，風流萬宇，魏書宣武帝紀：正始元年，詔曰：古之哲王，創業垂統，安民立化，莫不崇建膠序，開訓國胄，昭宣三禮，崇明四術，使丨丨丨丨丨丨丨丨旌㒞造，魏書宣武帝紀：詔曰：髙宗徳格兩儀，明並日月，播文教以懐逺人，調禮樂以丨丨丨。虎闈唱演之音，魏書宣武帝紀：延昌元年，詔曰：「遷京嵩縣，年將二紀，丨丨闕丨丨丨丨四，門絶講誦之業，博士端然，虛録嵗祀，貴游之胄，歎同子衿，靖言念之，有兼愧慨。可嚴敕有司，國子學孟冬使成太學四門，明年，暮春令就」。圖飾聖賢」。魏書肅宗紀詔曰：「建國緯民，立教為本，尊師崇道，茲典自昔，來嵗仲陽，莭和氣潤，釋奠孔顔，乃其時也。有司可豫繕國學，丨丨丨丨，置官簡牲，擇吉僃禮」。詔作釋奠侍宴詩，魏書：王遵業𫝊與崔光、安豐王延明䓁㕘定服章，及光為肅宗講孝經遵業預講延明錄義，並應丨丨丨丨丨丨丨，時人語曰：「英英濟濟，王家兄弟」。進修津寄，魏書髙允傳：詔曰：「朕纂統大業，八表晏寧，稽之舊典，欲置學官於郡國，使丨丨之業，有所丨丨。卿儒宗元老，朝望舊徳，宜與中秘二省參議以聞」。博士年限，魏書：髙允𫝊允請制大郡，立博士二人，助教二人，其丨丨取博闗經典、世履忠清、堪為人師者，丨丨四十以上助教，亦與博士同，年限三十以上。若道業夙成，才任教授，不拘年齒。博關經典，見上。國學在內，太學在外，魏書劉芳𫝊：案學記云：古之王者，建國親民，教學為先。鄭氏注云：內則設師保以教，使國子學焉，外則有太學庠序之官。由斯而言，丨丨丨丨丨丨丨丨，明矣。周學有六，魏書：劉芳𫝊：自周已上，學惟有二：或尚西，或尚東，或貴在國，或貴在郊。爰暨丨室，丨蓋丨丨，師氏居內，太學在國，四小在郊。禮記云：天子設四學。注云：四學，周四郊之虞庠也。烟霏霧集，北齊書文苑𫝊序有齊自霸圖云：啟廣延髦㒞，開四門以納之，舉八紘以掩之，鄴京之下，丨丨丨丨。西京六學之義，東都三本之盛。北齊書：邢邵𫝊，楊愔與魏收及邵請置學及修立明堂，奏曰：「炎漢勃興，更修儒術，故丨丨有丨丨丨丨丨丨有丨丨丨丨。仰惟髙祖稟聖自天，道鏡今古，列校序於鄉黨，敦詩書於郡國，世宗聿遵先緒，永平之中，大興板築，雖逮為山，還停一簣，明堂禮樂之本，乃欝荊棘之林，膠序徳義之基，空盈牧䜿之迹。今國子雖有學官之名，無教授之實，何異兎絲燕麥，南箕北斗哉！臣以為經國要重，理應先營，使辟雍之禮，蔚爾而復興，諷誦之音煥然而更作羙榭髙墉，嚴壯於外，槐宮棘寺顯麗於中，如此則元、凱可得之於上序，游、夏可致之於下國，豈不休歟！校序見上徳義之基，見上兎絲燕麥，見上槐宮棘寺，見上養黃髮，育青衿，北齊書：邢邵𫝊邵請置學及修立明堂，奏曰：世室明堂，顯於周、夏，一黌兩學，盛自虞、殷，所以宗配上帝，以著莫大之嚴。宣布下土，以彰則天之軌，丨丨丨以詢哲言，丨丨丨而敷教典，用能享國長乆，風徽萬祀者也。通道觀，周書武帝紀：建徳三年，詔曰：道隠小成，其來舊矣，不有㑹歸，爭驅靡息。今可立丨丨丨聖哲微言，先賢訓典，金科玉篆，秘蹟元文，所以濟養黎元，扶成教義者，並宜𢎞闡，一以貫之。俾夫翫培塿者，識嵩、岱之崇崫。守磧礫者，悟渤澥之泓澄，不亦可乎！濟養黎元見上嵩、岱、崇崫、渤澥、泓、澄見上、麟趾學，周書于翼𫝊：世宗雅愛文士，立丨丨丨，在朝有藝業者，不限貴賤，皆預聴焉。置博士習禮，周書：栁昂𫝊昂見天下無事，上表請勸學行禮，上覽而善之，優詔荅昂。自是天下州縣皆丨丨丨丨丨焉。旦理公務，晚就講習。周書薛順傳：太祖於行臺省置學，取丞郎及府佐徳行明敏者充生，悉令丨丨丨丨丨丨丨丨，先六經後子史。先六經，後子史見上露門學周書蕭撝𫝊撝入朝屬置丨丨丨，髙祖以撝與唐瑾、元偉、王褒等四人俱為文學博士。握素，周書儒林𫝊序：太祖受命，雅好經術，求闕文於三古，得至理於千載。世宗纂歴，敦尚學藝，內有崇文之觀，外重成均之職，丨丨懐鈆重席，解頥之士，間出於朝廷，圓冠方領，執經負笈之生，著錄於京邑，濟濟焉，足以踰於向時矣。乗碧輅，周書儒林傳序：保定三年，帝服袞冕丨丨丨，陳文物，備禮容，清蹕而臨太學。有名録，隋書髙祖紀：仁夀元年，詔曰：「朕延集學徒，崇建庠序，開進仕之路，佇賢雋之人，而國學胄子垂將千數，州縣諸生，咸亦不少，徒丨丨丨，空度嵗時，未有徳為代範，才任國用，良由設學之理，多而未精，今宜簡省，明加奬勵」。於是國子學惟㽞學生七十人。畱學生七十人見上列軒懸樂，隋書禮儀志：後齊釋奠孔父，配以顔回，丨丨丨丨六佾舞，行三獻禮。六佾舞見上拜孔揖顔，隋書禮志：後齊制：新立學，必釋奠禮先聖先師，毎嵗春秋，二仲常行其禮。每月旦，祭酒領博士以下及國子、諸學生已上，太學、四門博士升堂，助教以下，太學諸生階下丨丨丨丨，日出行事而不至者，記之為一負，雨霑服則止。依漢、魏舊章營繕，北史魏宣武帝紀：正始元年，詔有司丨丨丨丨丨丨丨國學。樹小學，北史魏宣武帝紀：正始四年，詔有司準前式，置國子，立太學丨丨丨於四門。學成之祭，北史周武帝紀：天和元年，詔諸胄子入學，但束修於師，不勞釋奠。釋奠者丨丨丨丨。自今即為恒式。五學《北史》，劉芳𫝊大戴保傅萹云：帝入東學，尚親而貴。仁帝入南學，尚齒而貴信。帝入西學，尚賢而貴徳。帝入北學，尚貴而尊爵。帝入太學，承師而問道，周之丨丨於此彌彰。執經南面，北史：崔光𫝊：正光二年春，明帝親釋奠國學，光丨丨丨丨，百寮陪列。摘句，北史魏季景傳：孝武帝釋奠，季景與温子昇、李業興、竇瑗俱為丨丨。鑿生靈之耳目。北史儒林𫝊序：儒者，其為教也大矣，開政化之本原。丨丨丨丨丨丨百王損益一以貫之。魏道武始建都邑，便以經術為先，立太學，置五經博士，生員千有餘人。天興二年春，增國子太學生，員至三千人。聖達經猷，蓋為逺矣。中書學，北史儒林𫝊序：天興四年春，命樂師入學，習舞，釋萊於先師。明元時，改國子為丨丨丨，立教授博士。博士懸河，侍中重席，北史儒林𫝊序：天子乃整萬乗，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮，丨丨罄丨丨之辯。丨丨竭丨丨之奥，考正亾逸，研覈異同，積滯羣疑，渙然氷釋。學生屋，北史：蘇瓊𫝊：毎年春，總集大儒衛覬隆田，元鳳䓁講於郡學、朝吏文案之暇，令受書時人，指吏曹為丨丨丨。頒新定五經，舊唐書太宗紀：貞觀七年十一月丨丨丨丨丨。髙第精勤，舊唐書太宗紀：貞觀十四年，幸國子學觀釋奠，國子祭酒以下及學生丨丨丨丨者加一級，賜帛有差。擇師資，舊唐書明皇紀：開元二十六年制：天下州縣，毎鄉一學仍丨丨丨，令其教授諸鄉貢。毎年，令就國子監謁先師，明經加口試。十哲夾坐，舊唐書明皇紀：開元二十七年，追贈孔宣父為文宣王，顏回為兖國公，餘丨丨皆為侯丨丨。賜飱錢，舊唐書代宗紀：永泰二年二月，釋奠於國學，丨宰臣百官丨丨五百貫於國學食。石壁九經，舊唐書文宗紀：宰臣判國子祭酒鄭覃進丨丨丨丨一百六十卷奏置五經博士，依後漢蔡伯喈刋碑列於太學諸儒，校正訛謬。業重籝金，器成琢玉。舊唐書禮儀志：永泰二年，敇曰：「其諸道莭度觀察、都督、防禦使，䓁朕之腹心，乆鎮方面，眷其子弟，各奉義方，并宰相朝官及神策六軍軍將子弟欲習業者，自今以後，並令補國子生，欲其丨丨丨丨丨丨丨丨日新厥徳，代不乏賢。六學，舊唐書職官志：國子監，祭酒一員，司業二員。祭酒、司業之職，掌邦國儒學訓導之政令，有丨丨。注：一，國子學。二太學，三四門，四律學，五書。學、六算學也。上釋奠頌。舊唐書：孔頴達𫝊頴達拜國子祭酒，太宗幸國學觀釋奠，命頴達講孝經。既畢，頴達丨丨丨丨，手詔褒羙。登座說經，舊唐書：褚旡量𫝊太子就國子監行齒胄之禮，旡量丨丨丨丨，百寮集觀禮畢，賞賜甚厚。乗馬衣冠，舊唐書：劉知㡬𫝊：皇太子將親釋奠於國學，有司草儀注：令従臣皆丨丨，著丨丨。禮樂明和，舊唐書歸崇敬𫝊五經通義云：辟雍，養老教學之所也。以形制言之，雍，壅也。辟，璧也，壅水環之，圓如璧形。以義理言之，辟，明也。雍，和也。言以丨丨丨丨天下。璧池璧沼，舊唐書歸崇敬𫝊射義云：天子將祭，必先習射於澤宫，故前代文士亦呼云丨丨，亦曰丨丨，亦謂之學省。學省見上辟雍省，舊唐書歸崇敬𫝊：今國家富有四海，聲明文物之盛，唯辟雍獨闕，伏請改國子監為丨丨丨。自古賢達，皆為贊述。舊唐書韋機𫝊：顯慶中，為檀州刺史，邉州素無學校，機敦勸生徒，創立孔子廟，圖七十二子及丨丨丨丨丨丨之丨丨清歌吹籥登降有序。舊唐書王義方傳：義方貶儋州吉安丞。吉安蠻俗荒梗，義方召諸首領集生徒，親為講經，行釋奠之禮，丨丨丨丨丨丨丨丨，蠻酋大喜。升講筵者八千人，舊唐書：儒學𫝊序：俄而髙麗及百濟、新羅、髙昌、吐蕃等諸國酋長，亦遣子弟請入國學之內鼓篋而丨丨丨丨丨丨餘丨。赴上日講五經，舊唐書儒學𫝊序：貞觀舊事，祭酒孔頴達等丨丨丨皆丨丨丨。設難蜂起，隨方占對。舊唐書徐文逺𫝊：武徳六年，髙祖幸國學，觀釋奠，遣文逺發春秋題，諸儒丨丨丨丨丨丨丨丨，皆莫能屈。執如意。唐書禮樂志：皇帝視學，設大次於學堂，後執讀座於前楹，北向。侍講座，執讀者西北。論義座於講榻前，北向，丨丨丨立於侍講之東，北向。三館學官座設堂下版位，脫履席西階下，執經於西階西南。文武三品以上分位於南，執如意者一人，在執經者後，學生位於文武後。畫名儒像。唐書：韋𢎞機𫝊：顯慶中為檀州刺史，以邉人陋僻，不知文儒貴，乃修學宮。丨孔子七十二子，漢、晉丨丨丨自為贊敦勸生徒，由是大化。按韋𢎞機舊唐書作韋機」。虎門館唐書：蘇世長𫝊十餘嵗上書周武帝，帝異其幼，使卒學丨丨丨。堂皇埃蕪。唐書陳子昂𫝊：陛下方興大化，而太學乆廢，丨丨丨丨詩、書，不聞明詔，尚未及之，愚臣所以私恨也。天子於此得賢臣，唐書陳子昂𫝊：太學者，政教之地也，君臣上下之取則也。俎豆，揖讓之所興也。丨丨丨丨丨丨丨焉。畫孝友𫝊。唐書：李栖筠𫝊為常州刺史，大起學校堂上，丨丨丨丨示諸生為鄉飲酒禮，登歌降飲，人人知勸。親加講導。唐書：常衮𫝊為福建觀察使。始，閩人未知學，衮至，為設鄉校，使作為文章，丨丨丨丨與為客，主鈞禮觀遊，燕饗與焉。由是俗一變。旬省月試，時考嵗貢。唐書歸崇敬傳：大歷八年，崇敬建議立五經博士，品秩生徒有差。學生謁師，發箧出經，摳衣前請，師為說經大畧，然後就室，朝晡請益師二時堂上訓授道義，示以文行忠信孝悌，睦友丨丨丨丨丨丨丨丨，眂生徒及第多少為博士，考課上下。鏤石太學。唐書鄭覃傳：覃以經籍刓繆，博士陋淺不能正，建言願與鉅學鴻生共力讎刋，準漢舊事丨丨丨丨，示萬世法。詔可。覃乃表周墀、崔球、張次宗、孔溫業等是正其文，刻於石。惇師老徳，唐書儒學𫝊序：貞觀六年，詔罷周公祠，更以孔子為先聖，顔氏為先師，盡召天下。丨丨丨丨以為學官，數臨幸，觀釋莱，命祭酒博士講論經義，賜以束帛，生能通一經者得署吏。千二百區。唐書儒學𫝊序：貞觀六年，廣學舍丨丨丨丨，三學益生員，并置書算二學，皆有博士。大抵諸生員至三千二百。自元武屯營飛騎，皆給博士受經，能通一經者，聴入貢限。四方秀艾，挾策負素，坌集京師，文治煟然勃興。於是新羅、髙昌、百濟、吐蕃、髙麗等酋長並遣子弟入學，鼓笥踵堂者凡八千餘人，紆侈袂曵方履，誾誾秩秩，雖三代之盛，所未聞也。四方秀艾，挟策負素，見上鼓笥踵堂見上，誾誾秩秩，見上。判祥瑞案。唐書儒學傳序：髙宗尚吏事，武后矜權變，至諸王、駙馬皆得領祭酒。初，孔頴達等始署官，發五經題與諸生酬問。及是，惟丨丨丨丨三牒即罷。賜九經。宋史真宗紀：咸平四年，詔州縣學校及聚徒講誦之所並丨丨丨。頒祭器圖宋史真宗紀：大中祥苻三年，丨天下釋奠先聖廟儀并丨丨丨。南宮北宅宋史真宗紀：大中祥苻三年，詔丨丨丨丨大將軍以下各勤●肄諸子，十嵗以上並受經學書，勿令廢惰。崇儒術論，宋史真宗紀：大中祥苻五年作丨丨丨丨，刻石國學。製道統贊。宋史理宗紀：幸太學，謁孔子，遂御崇化堂，命祭酒曹觱●禮記大學萹，監學官各進一秩，諸生推恩錫帛有差。丨丨丨十三丨就賜國子監，宣示諸生。繪三禮器物，宋史禮志：詔丨丨丨丨丨制度於國學講論堂木壁。殿以大成為名，宋史禮志：熙寧七年，詔辟雍文宣王丨丨丨丨丨丨，考正先聖冕服，於是增文宣王冕十有二旒。冕十二旒，見上三舍法宋史選舉志：太學生，以八品以下子弟若庻人之俊異者為之。及丨丨丨行，則太學始定置外舎生二千人，內舎生三百人，上舎生百人。月書行藝，宋史選舉志：太學生始入學，驗所隸州公據試補外舎齋長、諭丨丨，其丨丨於籍。行謂率教不戾規矩。藝，謂治經程文。私試公試。宋史選舉志：太學生，凡丨丨孟月經義，仲月論季月䇿，凡丨丨初場經義，次場論策，試上舎，如省試法。廣文館生宋史選舉志：元祐間，置丨丨丨丨二千四百人，以待四方遊士試京師者。藩輔立學，宋史選舉志：仁宗時，士之服儒術者不可勝數，即位初賜兖州學田，已而命丨丨皆得丨丨。親書到歷，宋史選舉志：凡入學授業月旦丨丨丨丨，如遇私故，或疾告、歸寧，皆給假違程及期月不来，㕘者去其籍。後諫官余靖極言非便，遂罷聴讀日限。嵗一校藝。宋史選舉志：慶歷初，立四門學，自八品至庶人子弟充學生，丨丨試補，差學官鎻宿彌封，丨其丨疏名上聞而後給牒，不中式者仍聴讀，若三試不中則出之。經義治事齋。宋史選舉志：安定胡瑗設教蘇、湖間二十餘年，世方尚詞賦，湖學獨立，丨丨丨丨丨以敦實學，毎公私試罷掌儀率諸生㑹於首，善雅樂歌詩，乙夜乃散，士或不逺數千里來就師之，皆中心恱服。有司請下湖學，取其法以教太學。雅樂歌詩見上給田贍士，宋史選舉志：神宗始命諸州置學官，率丨丨十頃丨丨。三經新義。宋史選舉志：熙寧八年，頒王安石書詩、周禮義於學官，是名丨丨丨丨八十齋，宋史選舉志：元豐二年頒學，令太學置丨丨丨齋，各五楹，容三十人，外舎生二千人，內舍生三百人，上舎生百人。取田租屋課為學費。宋史選舉志：神宗垂意儒學，嵗賜緡錢至二萬五千，又丨郡縣丨丨丨丨息錢之類増丨丨丨監司提舉宋史選舉志：元苻二年，諸路選丨丨一員，丨丨學校守貳董幹其事。城南相地，宋史選舉志：崇寧三年，命將作少監李誡即丨丨門外丨丨營建外學，是為辟雍，為四講堂、百齋，齋列五楹，一齋可容三十人。士初貢至，皆入外學，經試補入上舎內舎，始得進處太學、太學外舎，亦令出居外學。百齋見上。具宴敦遣，宋史選舉志：凡州學，上舎生升舎，以其秋即貢入辟雍，長吏集闔郡官及提學官，丨丨，設以禮。丨丨限嵗終，悉集闕下。給劵續食，宋史選舉志：凡上舎自川、廣、福建入貢者，丨借職丨，過二千里，給大將劵，丨其路丨，皆以學錢給之。學錢見上為一路最，宋史選舉志：建州浦城縣學生隸籍者至千餘人，丨丨丨丨縣丞徐秉哲特薦一官。立八行科。宋史選舉志：神宗初丨丨丨丨詔曰：「成周以六行賔興萬民，近因稽周法，立八行，頒之學校。士有善父母為孝，善兄弟為悌，善內親為睦，善外親為婣，信於朋友為任，仁於州里為恤，知君臣之義為忠，達義禮之分為和。凡有八行實狀，鄉上之縣，縣延入學，審考無偽，上其名於州，州第其等，孝悌忠和為上，睦婣為中，任恤為下。苟僃八行，不俟終嵗即奏貢入太學。綾紙贊詞，宋史選舉志：紹興十三年，弟子員，詔三年一試，增至千員，中選者皆給丨丨丨丨以寵之。兩優。宋史選舉志：元豐舊制，內舎生校定分優平二等，優等再赴舎試，又入優則謂之丨丨釋褐，中選者，即命以京秩除學官。季考月書。宋史選舉志：中興以来，建太學於行都，行貢舉於諸郡，然奔競之風勝，而忠信之俗微。亦惟榮辱升沉，不由學校，徳行道藝，取決糊名工雕篆之文，無進修之志。視庠序如𫝊舎目師儒如路人丨丨丨丨，盡成文具。起居學生。宋史選舉志：度宗咸淳三年正月，幸太學，謁先聖，禮成，推恩三學，前廊與免省試，內舎上舎及已免省試者，與升甲丨丨丨丨與泛免一次，內該曾經兩幸人與補上州文學。按起居謂迎駕起居也。自訟齋，宋史：宗室不●𫝊不●，以文行訓勉族屬，薦其秀傑者奏新學宮，増廣弟子員，倣太學校定法，置丨丨丨，使有過者讀書其中，人人感勵。廟幹。宋史：顏復𫝊：孔宗翰請尊奉孔子祠，復因上五議，欲專其祠饗，優其田禄，蠲其丨丨，司其法則訓其子孫，朝廷多從之。貢籍三分。宋史毛注𫝊：今學校養士蓋有常額，額外之人不復可預教養，嵗貢之餘，畧無可進之地，願畱丨丨丨丨暫存科舉，以待學外之士，使無失職。益圃。宋史王十朋𫝊十朋：知饒州，丞相洪括請故學基丨，其丨十朋曰：「先聖所居十朋何敢予人！」先聖居見上、白鹿遺址，宋史朱子傳：除知南康軍，再辭，不許。至郡，詣學引進士子，與之講論，訪丨丨洞書院，丨丨奏復其舊為學䂓，俾守之。學䂓見上敇，撰碑文。金史章宗紀：有司奏：增修曲阜宣聖廟畢丨党懐英丨丨丨，朕將親行釋奠之禮，其檢討典故以聞」。隆化作新。金史禮志：宣聖廟迎神三奏來寧之曲，辭曰：上都丨丨，廟堂丨丨。神之來格，威儀具陳。穆穆凝旒，巍然聖真。斯文伊始，羣方所親。風猷至粹。金史禮志：宣聖廟初獻靜寧之曲》，辭曰：「偉矣素王，丨丨丨丨，垂二千年，斯文不墜。涓辰維良，爰修祀事。沃盥於庭，嚴禋禮僃」。陪堂生，元史：仁宗紀定國子生額為三百人，仍增丨丨丨二十人。襴帶、唐巾。元史祭祀志：宣聖廟，太祖始置於燕京。至元十年三月，中書省，命春秋釋奠，執事官各公服，如其品陪位諸儒丨丨丨丨行禮。定五先生封諡。元史祭祀志：至正十九年，江浙行省據胡瑜牒，稱先儒楊時、李侗、胡安國、蔡沉、真徳秀應追錫名爵，従祀廟庭，以敦厚儒風，激勸後學，准送禮部，丨擬丨丨丨丨爵丨號，俱贈太師，封國公。出一范文正公。元史：裕宗𫝊：金章宗時，有司論太學生廩費太多，章宗謂養丨丨丨丨丨丨所償，頋豈少哉！選文學之士為教官，元史：呼遜𫝊：先是，沙木斯鼎為雲南平章時，建孔子廟為學校，撥田五頃以供祭祀教養。沙木斯鼎卒，田為大徳寺，所有呼遜按廟學舊籍奪歸之，乃復下諸郡邑，遍立廟學，丨丨丨丨丨丨之丨丨，文風大興。根本計，元史㢘希憲傳：為宣撫使，首請用許衡提舉京兆學校，敎育人才，為丨丨丨政化大源，元史：拜珠𫝊毎以學校，丨丨丨丨似緩實急，而主者不務盡心，遂致廢弛，請令內外官議拯治之。待如成人，愛之如子。元史：許衡𫝊為集賢大學士兼國子祭酒時，所選子弟皆幼稚，衡丨之丨丨丨丨丨丨丨，出入進退，嚴若君臣，其為教因覺以明善，因明以開蔽，相其動息，以為張弛。相其動息以為張弛見上，鑿井及泉，元史：善延𫝊：善延為國子博士，誨人先經學而後文藝，毎謂諸生曰：「學未有得徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自丨丨丨丨而汲之，不可勝用矣」。羊䞇。元史：富珠哩翀𫝊，遷集賢直學士兼國子祭酒。諸生素已望翀，至是私相歡賀。翀以古者教育有業，退必有居。舊制，弟子員初入學，以丨丨所貳之品與羊等，翀曰：「與其饜口腹，孰若為吾黨燥濕寒暑之虞乎？」命撙集之，得錢二萬緡，有竒作屋四區以居學者。積分，元史：富珠哩翀𫝊兼國子祭酒，諸生丨丨有六年未及釋褐者，翀至，皆使就試而官之。割田千畆，置書萬巻，元史叚直傳：修孔子廟丨丨丨丨丨丨丨丨，迎儒士李俊民為師，以招延四方来學者。舍采，夏小正二月，萬也者。干，戚舞也。入學也者，大學也，謂令時大丨丨也。㢘鄙異科，陸賈新語：賞善罸惡而潤色之興，辟雍庠序而教誨之，然後賢愚異議。丨丨丨丨，長幼異莭。田里周行，劉向說苑有昭辟雍，有賢泮宮，丨丨丨丨，濟濟鏘鏘，相從執質，有族以文。愛屋及烏，孔叢：帝東廵幸闕里，召諸孔丈夫年二十以上者六十三人，臨賜酒飯，子和自陳謝，詔曰：「今日之㑹，寕於卿宗有光榮乎？」對曰：「陛下丨丨丨丨恵下之道，所以崇徳作聖，臣宗弗與於光，榮非所敢承。天子嘆曰：非聖者子孫，惡有斯言！」遂拜子和郎中。流水四面如璧，蔡邕獨斷：學校之別，天子曰辟雍，謂丨丨丨丨丨丨以莭觀者。諸侯曰頖宮，頖言半也。古磬十六枚，三輔黃圖：成帝時犍為郡水濵得丨丨丨丨丨，劉向說帝宜興辟廱焉。賢士關三輔黃圖：董仲舒策曰：太學，丨丨之丨，教化之本原也。弟子舍，三輔黃圖：漢太學在長安西北七里，王莽作宰衡時，建丨丨丨萬區。青領之生，競懐雅術。楊衒之洛陽伽藍記：邢子才遷國子祭酒，謨訓上庠子才，專心勸誘，丨丨丨丨丨丨丨丨洙、泗之風，兹焉復盛。六儒論，劉峻世說注：袁山崧後漢書曰：王充，字仲任，㑹稽上虞人，幼聰明，詣太學觀天子臨辟雍，作丨丨丨九郡胄子，崔鴻十六國春秋：張軌拜凉州刺史，拔賢才置崇文祭酒，徵丨丨丨丨五百人，立學校以教之。三年歸覲，李肇國史補：國子監諸館，生洿雜陽城為司業，以道徳訓諭有遺親丨丨者勉之，丨丨由是生徒稍變。上丁舍奠韓鄂嵗華紀麗二月丨丨丨丨於國學。翼𫝊孔道。孫光憲北夢瑣言：咸通中，進士皮日休進書，兩通其二，請以韓文公愈配饗太學，其畧曰：孟子荀卿丨丨丨丨以至文中子，文中子之道曠矣，其㡬於室授者，唯韓愈焉。石鼓彭乗墨客揮犀，古之石，刻存於今者惟丨丨也。本露出於野司馬池，知鳳翔府日輦置於府學之門，廡下以木櫺䕶之。賜酒。周煇清波雜志：元豐間，駕往國子監出起居，有旨人丨丨二甕諸齋，往往置以益之，曰：奉聖旨得飲，遂自肆致。有乗醉登樓擊鼓者，因是遇賜酒，即拘賣以錢。以是知自昔國學有酒禁也。江左二寳，陸游老學庵筆記：紹聖元符間，汪內相彥章有聲太學，學中為之語曰：「丨丨丨丨胡伸」。汪藻伸，字彥時，亦新安人，終符寳郎。五帝學，王應麟漢制攷、周禮大司樂成均注：董仲舒云：成均丨丨之丨。鼓陔為莭。王應麟漢制攷周禮，行以肆夏趨，以采齊注，鄭司農云：人君行歩以肆夏為莭，趨疾於歩，則以采齊為莭，若今時行禮於太學，罷出以丨丨丨丨。 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| 5 | 御定子史精華巻三十一 |
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