1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 欽定續文獻通考卷七十九 |
| 3 | 羣祀考》 |
| 4 | 雜祠淫祠 |
| 5 | 宋寜宗慶元三年，加封雷州雷神為廣祐王，廟在雷州英榜山，神宗熙寜九年，封威徳王，孝宗乾道三年，加昭顯，至是封廣佑王，理宗淳祐十一年，再加普濟恭帝徳祐元年，加威徳英靈。 |
| 6 | 四年，封紹興府寜濟廟潮神為孚佑王。先是，徽宗政和六年，封順應侯，孝宗淳熙末，以衞髙宗靈駕功，加忠應翊順靈佑公，至是晉王爵，加莆陽順濟聖妃，號助順。 |
| 7 | 神，莆陽湄州林氏女，少能言人禍，福殁，廟祀之，號通賢神女，屢著靈顯、髙宗。紹興二十六年，以郊典封靈恵夫人，屢加昭應崇福善利。光宗紹熙元年，易爵以妃，至是加助。順帝嘉定元年，加顯衞。十年，加「英烈神之祠，不獨盛於莆、閩、廣江、浙淮甸皆祠焉。封漢張衡為昭應侯。 |
| 8 | 廟在新喻縣，祀漢張衡。水旱，有禱必應。淳熙十六年，賜額「賢恵」，至是始加封爵。 |
| 9 | 嘉定元年，封林浦為通濟王。 |
| 10 | 浦，唐末人，避地海濱，鑿井以給行人，謂之「林公井」。及卒甚著，顯應里人祀之，有司上其狀，賜封號。三年，封唐寨將夫人虞氏為顯祐夫人，賜廟額冥。助廟在英徳縣，是年賜封號敕云：「生能抗巢賊之鋒，殁能制峝㓂之暴，有嘉一婦之節，殆過百夫之強，况雨𤾉之致祈，復利澤之随著，可無美號，以答陰功，用正小君之名，大彰顯佑之實。 |
| 11 | 田年，封全州顯祐廟神為威信侯。 |
| 12 | 廟祀唐邢州守柴崇□。孝宗隆興元年賜額，顯佑及是加封。 |
| 13 | 十一年十月，加泉山清源洞沖應善利靈濟真人，號昭博。 |
| 14 | 真人，姓蔡氏，泉州人。事唐為金部員外郎、太原守，晚棄官學道，既仙去，靈蹟顯著。徽宗崇寜中，始封虛應先生，紹興九年，封沖應真人。二十三年，加封善利。乾道三年，又加靈濟。是嵗，州守真徳，秀以旱禱有應，上請加號昭博。 |
| 15 | 十七年，加封臨安忠清廟神為忠武英烈威徳顯聖王，神為伍員，廟在臨安吳山。真宗大中祥符五年，始封英烈王。政和六年，加威顯。紹興三十年，加忠壯，至是別加八字。後理宗嘉熙三年，海潮大溢，京兆趙與懽禱於神而息，奏即廟中建英衞閣，並封王妃協清夫人，父奢、兄尚皆加封號。 |
| 16 | 又錢塘協順廟祀宋陸圭及其三女。淳祐中，扞潮有功，封廣陵侯，三女封顯濟通濟永濟夫人，賜額協順。傍有小廟祀十二，潮神各主一時。 |
| 17 | 嘉定間，永春縣樂山神祠禱雨有應，郡守蔡襄請於朝，封善利王，賜額顯濟從神，陳益累封仁福王，黄志累封輔國忠恵侯，又封秀水順濟龍王廟為靈澤侯。理宗寳慶三年，封徐偃王為靈恵慈仁聖濟英烈王，廟在龍㳺縣徐山下。唐元和中，刺史徐放重建韓愈為廟碑，屢毀於火，至是，郡守袁甫重新之，請於朝，加王封號，並封王妃。協濟夫人，子寳宗祐順侯，寳衡祐徳侯，寳明祐澤侯。 |
| 18 | 紹定六年，封古田、黃師葢為靈祐侯，賜廟額顯應。時又有閩縣廣應廟，祀漢，閩越王郢第三子，以禱雨有應。唐封龍驤侯，五代時，封𢎞潤王。熙寜八年，封沖濟廣應王。紹興十一年，加封靈顯帝。紹定間，加封孚祐。 |
| 19 | 端平元年，加武夷沖妙真君，號孚恵。 |
| 20 | 武夷山沖祐觀之側有㑹真廟祀山之主神，魏子騫以秦時上昇，厯代祭用乾魚。哲宗紹聖中，京師兩浙大旱，遣使迎真君蛻骨於太一宫，甘雨十日，封沖妙真君。端平初，京師復旱，又迎之，雨隨至，加封孚恵廟中從神潘遇，頗著靈蹟，並封協濟侯。 |
| 21 | 嘉熙元年，加封靈應廟神。鮑葢為忠嘉神聖威烈恵濟廣靈王。 |
| 22 | 神，鄞人，生晉太始中。既殁，屢著靈異，厯代封號不絶。二年，封永福縣神長者三郎，為廣靈將軍，次四郎，助聖将軍。 |
| 23 | 至四年，長進封協忠侯，次助順侯。時又有履㤗將軍孫顯忠，錢塘人，仕吳越，故有廟在西湖。嘉熙中，趙與懽尹京禱雨有應，奏封天澤侯，重為建廟，賜額孚應。淳祐元年，封梅川侯為威應公。 |
| 24 | 侯姓陳氏，失其名事。王審知有功於民，民為立廟。紹興元年，賜額徳威。三十年，封昭顯侯，尋改英恵靈顯，至是封公。 |
| 25 | 封靈應廟神為道愛侯。 |
| 26 | 廟在古田縣，寜宗嘉定間建祀邑，令李堪端平三年賜額靈應，至是加封爵，後復加孚恵。 |
| 27 | 又古田縣臨水洞神邑人陳昌女，淳祐中封崇福昭恵慈濟夫人，賜額順懿福清縣神，陳姓能，禁虎為暴。淳祐中，封顯濟靈祐侯，賜額孚應。 |
| 28 | 五年，封懐安縣神張徳清為慈濟侯，賜廟額善應。八年，封東天目山龍神為靈祐公，賜廟額恵濟。十一年，賜閩縣故唐將劉行全兄弟廟額顯應行全淮甸人，弟徳全待全黃巢之亂，禦㓂有功，閩人為立廟，是嵗大旱，禱雨立應，請於朝，賜今額。寳祐四年，改封廣恵廟神為真君。 |
| 29 | 神張渤血，食廣徳軍之祠山，仁宗康定元年，始封靈濟王。崇寜三年，賜廟額廣恵，累封正祐昭顯威徳聖烈王，至是改封真君，凡再加曰正祐聖烈昭徳昌福。南渡初，建廟錢塘門外之霍山，既又別為祠於金地山，以便祈禱。 |
| 30 | 開慶元年，封閩縣陳礹為仁濟侯，弟巖惠濟侯祠。始剏於閩之蘆川，祀唐觀察使陳巖及其兄礹。仁宗嘉祐七年春一夕，雷雨大作，遷於飲井山之西麓。開禧、嘉定間，屢禱輒應。寳慶元年，賜額顯應，至是始加封號。 |
| 31 | 度宗咸淳二年，封連江靈顯廟神黃葢為福恵侯，封故錢塘令朱蹕為顯忠侯。 |
| 32 | 初，髙宗建炎三年十二月，完顔宗弼侵臨安，錢塘令朱蹕帥民兵逆戰，遂遇害。時尉曹十将金勝，祝威亦戰殁，鄉人收瘞二人，即其地立祠，曰金祝二太尉廟。淳祐十年，賜廟額靈衞。景定二年，詔侯二神曰忠佐忠佑。至是，漕使以請，始封朱令為侯，並祀於廟。又縣人岳琚輸家財募勇士，同尉曹十將死戰退，敵里人祀之。咸淳四年，詔封忠翊侯，賜額顯功，改封漁溪廟神虞雄為徳顯公。 |
| 33 | 雄閩王牙，將戰殁漁溪民廟祀之。紹興二十六年，賜額昭應。乾道二年，加封恵濟。是年，改封。五年，封建安靈濟侯林旺為顯祐公。 |
| 34 | 廟在建安。政和初，封通靈尊勝太保。嘉熙三年，加封靈濟侯。是年，郡城大火，神降雨滅火。有司以聞，封顯祐公妻唐氏，封協靈翊恵夫人。 |
| 35 | 封沅州英顯廟神為䕶國侯。 |
| 36 | 神林姓，唐時為溪洞首領，殁為神。紹興中，陰助討賊。乾道間，賜額英顯，至是加封爵。 |
| 37 | 七年，封林僾為福恵侯，子衎協恵侯。 |
| 38 | 閩人林僾及其子衎以孝義稱，里人祀之，祈禱輒應。康定間，賜額顯靈，及是，父子並封。 |
| 39 | 封龍宮顯應廟神為祐文侯。 |
| 40 | 神龎，琯莆人，以殄㓂驅癘，反風降雨，特加封爵，封尤溪正順廟神為廣恵將軍。 |
| 41 | 神謝祐，尤溪人。從劔浦黃裳，學素慕張廵忠烈，及卒，數著異蹟。嘉定二年，立廟以祀。紹定二年，封靈恵將軍，至是加廣恵。 |
| 42 | 遼太宗天顯三年四月，祭麃鹿神。 |
| 43 | 聖宗統和四年十一月，祭麃鹿神。 |
| 44 | 䓁謹按遼俗，好射麃鹿，毎出獵，必祭其神，以祈多獲。 |
| 45 | 地理志曰：永州木葉山興王寺有白衣觀音像，太宗援石晉主中國，自潞州廻入幽州，幸大悲閣，指此像曰：「我夢神人令送石郎為中國帝，即此也」。因移木葉山建廟，春秋告賽，尊為家神。軍興必告之，乃合符𫝊箭於諸部。 |
| 46 | 又禮志曰：嵗除初夕，勅使及伊勒希巴率執事郎君至殿前，以鹽及羊膏置爐中燎之，巫及太巫以次贊祝火神訖，閤門使贊皇帝面火再拜，初皆親拜，至道宗，始令伊勒希巴拜之。 |
| 47 | 穆宗應厯十四年正月，奉安神纛。 |
| 48 | 興宗重熙十八年六月，行十二神纛。 |
| 49 | 十二月，以黑兔祭神。 |
| 50 | 景宗保寜三年十月，以黒白羊祀神。 |
| 51 | 七年五月，祭神姑。 |
| 52 | 聖宗統和十六年五月，祭白馬神。 |
| 53 | 金世宗大定二十七年正月，加鄭州河陰縣黃河神號曰昭應順濟聖后，賜廟額靈徳善利」。 |
| 54 | 尚書省奏言：「鄭州河陰縣聖后廟，前代河水為患，屢禱有應，嘗加封號廟額，今因禱祈，河遂安流，乞加褒贈」。帝從其請，特加號賜額嵗，委本縣長官春秋致祭。元世祖至元五年正月，上都建城隍廟。七年，大都始建廟，封神曰祐聖王。文宗天厯二年八月，加王及夫人，號曰「䕶國保寜。 |
| 55 | 十五年正月，封磁州神崔府君為齊聖廣祐王。元好問崔府君廟記》曰：「唐崔子玉府，君祠在所有之，或謂之亞嶽，或謂之顯應。王者皆莫知所從來。府君，定平人，太宗時為長子令，有恵愛之風，本道採訪使與長子尉、劉內行弗備，且有贓賕之鄙。時縣有虎害府君，謂二人者宜當之。已而果然。及一孝子為所食，乃以牒攝虎，至使服罪，一縣以為神，而廟祀之。 |
| 56 | 七月，建漢祖天師正一祠於京城。 |
| 57 | 十月，祠成，詔張留孫居之。 |
| 58 | 釋老𫝊曰：正一天師者，始自漢張道陵，至三十六代宗演，當至元十三年，世祖平江南，遣使召之，至則待以客禮，命主領江南道教，仍賜銀印，子與棣與材嗣成宗大徳。八年，授與材正一教主，領三山符籙，其徒張留孫從宗演入朝，世祖與語，稱㫖留侍闕下，祈禱輒應，即命留孫為天師，固辭不敢當，乃號之上卿，建崇真觀於兩京，俾留孫居之，専掌祠事。 |
| 59 | 䓁謹按正一祠，疑即釋老𫝊中之崇真觀也。𫝊稱建於兩京，則上都亦有之矣。 |
| 60 | 八月，封泉州神女號䕶國明著靈恵協正善慶顯濟天妃。 |
| 61 | 其後二十五年六月，又加封廣祐明著天妃大徳。三年二月，加䕶國庇民，天厯二年十月，加廣濟福恵賜廟額靈慈，遣使代祀順帝。至正十四年十月，再加輔聖䕶國。 |
| 62 | 《祭祀志》曰：南海女神靈恵夫人，至元中，以䕶海運有竒應，加封天妃神號，積至十字，廟曰靈慈，直沽、平江、周涇、泉、福興化䓁處，皆有廟。皇慶以来嵗，遣使賫香遍祭，金幡一合、銀一鋌，付平江官、漕司及本府官，用柔毛酒醴，便服行事。 |
| 63 | 䓁謹按天妃封號，至天厯二年始加至「十」字，不應至元十五年已加十二字。又二十五年六月但稱「加南海明著天妃」為「廣祐明著天妃」，即《祭祀志》亦曰神號積至十字，則十五字之封，似止明著二字，無驟加「十」二字之理。史書沿誤，無可是正，姑存以俟考。 |
| 64 | 成宗大徳三年二月，加觧州鹽池神恵康王曰廣濟資寳王曰永澤，浙西鹽官州海神曰靈感𢎞祐公，吳大夫伍員曰忠孝威恵顯聖王。 |
| 65 | 㤗定帝㤗定元年正月，封觧州鹽池神曰靈富公。三年六月，遣使祀之。 |
| 66 | 䓁謹按㤗《定帝紀》，又載，致和元年改封鹽池神為靈富公，靈富之號已見㤗定元年，及是改封，宜有加字，葢史失之。或一事兩載，皆不可考矣。七年十二月，加封真武為元聖仁威元天上帝。仁宗延祐七年四月祭遁甲神於香山。英宗至治三年十一月，㤗定帝即位，祭遁甲五福神。天厯二年八月，遣毛頴達祭遁甲神於上都南屏山、大都西山。 |
| 67 | 顧炎武《北平古今記》曰：香山有金章宗祭星臺》，於史無所考，或是元時祭遁甲之地。 |
| 68 | 英宗至治元年五月，海漕糧至直沽，遣使祀海神天妃。三年二月，糧至，復祀之。順帝至元二年九月，海運糧至，遣使致祭。 |
| 69 | 㤗定帝㤗定元年二月，加封廣徳路祠山神張真君曰普濟寜國路廣恵王曰福祐。 |
| 70 | 七月，加封溫州故平陽侯曰英烈侯。 |
| 71 | 二年七月，遣鄂勒博祀宅神於北部行幄，遣使代祀龍虎、武當二山。 |
| 72 | 順帝至元三年四月，遣使降香於龍虎、三茅、閣皂諸山。 |
| 73 | 八月，作天妃宮於海津鎮。 |
| 74 | 十一月，加封廬陵江神曰顯應。 |
| 75 | 致和元年正月，加封幸淵龍神曰福應昭恵公。文宗天厯元年九月，加封漢將軍闗羽為顯靈義勇武安英濟王，遣使祠其廟。 |
| 76 | 至順二年正月，封䝉古巫者所奉神為靈感昭應䕶國忠順王」，號其廟曰靈佑」。 |
| 77 | 三年五月，太常博士王瓚請禁封非祀典之神。瓚言：「各處請加封神廟，濫及淫祠。按《禮經》，以勞定國，以死勤事，能禦大災，能捍大患則祀之。其非祀典之神，今後不許加封」。制可。 |
| 78 | 順帝至元三年六月，加封文始尹真人為無上太初博文文，始真君徐甲為垂元感聖慈化徳御真君庚桑子洞靈感化超蹈混然真君，文子通元光暢昇元敏誘真君，列子冲虛至徳遁世逰樂真君莊子南華至極雄文𢎞道真君。 |
| 79 | 五年五月，加封瀏陽州道吾山龍神為崇恵昭應靈顯廣濟侯。 |
| 80 | 至正元年閏五月，改封徽州土神汪華為昭忠廣仁武烈靈顯王。 |
| 81 | 四年十二月，禁淫祠。 |
| 82 | 二十年八月，加封福建鎮閩王為䕶國英仁武烈忠正福徳鎮閩尊王。 |
| 83 | 明太祖洪武元年十二月，立旗纛廟。 |
| 84 | 先是，禮官言：「軍行旗纛所當祭者，考之於古旗，謂牙旗。黃帝出軍訣曰：牙旗者，將軍之精一軍之形候，凡始竪牙，必祭以剛日。纛謂旗頭太白。陰經曰：大將軍中營建纛。天子六軍故用六纛。唐、宋及元皆有旗纛之祭，今宜立廟京師春用驚蟄，日秋用霜降日，遣官致祭」。乃命立廟於都督府治之後，題主曰軍牙之神、六纛之神，仍令天下衞所於公署後立廟京都之祭，牲用太牢幣，黒色，籩豆各八，簠簋各二，登鉶各一，以都督為獻官。衞所指揮使初獻，僚屬亞終獻，祭用少牢儀物，殺京師王國，則遣武官戎服行禮。嵗春秋，皇帝合祭神祗於城南，仍列旗纛於太嵗諸神之次。七年二月，詔皇太子率諸王詣閱武塲，祭旗纛，為壇七，各用羊豕一、帛色赤行三獻禮。是日，皇太子及諸王皆具儀衞，執事者捧旗纛於馬上，以序前行，至壇，皇太子先行禮，次諸王禮畢，諸王詣皇太子行幕，進胙訖，奉旗纛還宮。九年正月，别建旗纛廟於山川壇左，定以躬祀山川日，遣旗手衞官行禮。其正祭旗頭、大將、六纛、大神、五方旗神，主宰戰船正、神金、鼔角銃礟之神、弓弩、飛鎗、飛石之神，陣前陣後，神祗五昌䓁衆，凡七位共一壇，南向。祭物視先農，帛七黒二白五，瘞毛血、望燎，與風雲雷雨諸神同。祭畢，設酒器六，於地刺雄鷄六，血釁之。霜降日，又祭於教塲。嵗暮享太廟，日祭於承天門外，後罷霜降之祭。凡旗纛皆藏內府，祭則設之。成祖永樂中，又有神旗之祭，専祭火雷之神。毎月朔望，神機營提督官祭於教塲，牲用少牢。二年正月，封京都及天下城隍。 |
| 85 | 帝謂中書及禮官曰：「城隍神，厯代所祀，宜新封爵」。遂封京都城隍為承天鑒國司民昇福明靈王，開封為顯聖王，臨濠為貞祐王，太平為英烈王，和州為靈䕶王，滁州為靈祐王，秩正一品，其餘府為鑒察司民城隍威靈公，秩正二品，州為靈佑侯，秩三品，縣為顯祐伯，秩四品章服，京都衮冕十有二章，封王公者九旒，九章侯伯七旒七章，命詞臣撰制文頒之。時諸神祗止合祭於城南享祀之所，未有壇壝専祀，乃議建壇祀天下神祗，畧曰：「城隍之祀，莫詳其始，先儒謂既有社，不應復有城隍，故唐李陽氷縉雲城隍記謂祀典所無，惟吳越有之。然成都城隍祠，太和中李徳裕所建張說有祭城隍文，杜牧有祭黄州城隍文，則不獨吳越為然，又蕪湖城隍建於吳赤烏二年，髙齊、慕容儼、梁武陵王祀城隍神，皆書於史，又不獨唐而已。宋以來，其祀遍天下，或錫廟額，或頒封爵，或遷就傅㑹，各指一人為神姓名。按唐張說祭荊州城隍文曰：致知産物助天育人。張九齡祭洪州城隍文曰：城隍是保，甿庶是依。則前代崇祀之意有在，今宜祔祭於嶽瀆諸神之壇」。三年，詔去封號，止稱某府州縣城隍之神。七年，從祀郊壇。二十一年，復以從祀，罷山川壇春祭。世宗嘉靖九年，並罷山川壇從祀，嵗以仲秋祭旗纛日致祭。凡聖誕節及五月十一日神誕，皆遣太常寺卿行禮。國有大事則告廟，在王國者王親祭之，各府、州、縣守令主之。 |
| 86 | 三年，詔天下府州縣立城隍廟，其制髙廣，各視官署正衙，几案皆同。置木主，撤塑像，取其泥塗壁，繪以雲山。九月，京師廟成。主用丹漆字，塗以金，旁飾龍文，迎主入廟，用王者儀仗，帝親為文以告。六年，製中都城隍神主成，如京師之制，遣官賫香帛奉安。禮臣請有事合祭，以何主為上？帝命以建都所在為上。二十年，京師改建廟，詔劉三吾曰：「朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以監察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得倖，免其書所由於石。永樂中，建廟北京都城之西，曰大威靈祠。英宗正統十二年，以脩城重建。嘉靖二十七年正月，廟燬再建。 |
| 87 | 春明夢餘録曰：城隍之名見於易，若廟祀則莫究其始。唐李陽氷謂城隍神，祀典無之，惟吳、越有耳。宋、趙與時辨其非，以蕪湖城隍祠建於呉赤烏，二年，不始於唐。然考記曰：天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。蜡祭八神，水庸居七。水則隍也。庸，則城也。此正祭城隍之始。春秋傳：「鄭災祈於四。鄘，宋災，用馬於四鄘，皆其證也。庸字不同，古通用耳。由是觀之，城隍之祭，葢始於堯矣。 |
| 88 | 䓁謹按城隍是保」二語為張九齡祭城隍，文禮志》誤作「張說」。又《實録》載洪武二十年京師改建城隍廟，《禮志作二十一年，亦誤，並改正。 |
| 89 | 命築壇於後湖，祀馬祖諸神。 |
| 90 | 勅禮官定儀奏言周官校人，春祭馬祖，天駟星也。夏祭先牧，始養馬者。秋祭馬社，始乘馬者，冬祭馬𡵯，乃神之災害馬者。隋用周制，祭以四仲之月，唐、宋因之。今定春秋二仲月甲戊、庚日，遣官致祭，為壇四，牲用少牢，幣白色，籩豆各四，簠簋登各一，樂用時樂，行三獻禮。五年，并諸神為一壇，嵗止春祭。六年二月，置羣牧監於滁州，建司馬神祠於柏子潭，遣官致祭。每嵗春秋二仲，有司祠以少牢。永樂十三年二月，建馬神祠於都城蓮花池，其南京馬神，則南太僕主之。《太祖實録》曰：洪武四年，蜀明昇獻良馬十，其一色正白，長丈餘，首髙九尺，足髙七尺，有肉隠起，項下貫膺絡腹，精采流動，不可加韉勒。帝謂「天生英物，必有神司之」，命太常以少牢祀馬祖，囊沙四百斤壓之，日令人騎行，苑中乆之漸馴，後帝夕月於清涼山，乃乘以出。比還，大恱，賜名飛越峯，復命祀馬祖。 |
| 91 | 三年六月，禁淫祠。 |
| 92 | 制曰：「朕思天地造化，能生萬物而不言，故命人君代理之，前代不察乎？此聴民人祀天地祈禱，無所不至，瀆禮僣分，莫大於斯。古者，天子祭天地，諸侯祭山川，大夫士庻各有所宜，祭民間合祭之神，禮部其定議頒降，違者罪之」。於是中書省臣䓁言：「凡民庻祭先祖嵗，除祀竈鄉村，春秋祈土糓之神，凡有災患，禱於祖先，若鄉邑郡厲祭，則里社郡縣自舉之。其僧道建齋設醮，不許奏章，上表投拜，青詞亦不許塑畫天神地祗。其白蓮社、明尊教、白雲宗、巫覡、扶鸞禱聖書、符咒水諸術，並加禁止，庻㡬左道不興，民無惑志」。從之。十二月，命祭無祀鬼神。 |
| 93 | 帝以兵革之餘，死無後者，其靈無所依，命舉其禮，禮官言：「按《祭法：王祭㤗厲，諸侯祭公厲，大夫祭族厲。又士喪禮：疾病禱於厲。鄭氏謂，漢時民家皆秋祠厲，則此祀達於上下矣。《春秋傳》曰：鬼有所歸，乃不為厲。後世不舉其祭無依之鬼，乃或依附土木，為民禍福，以邀享祀，葢無足怪。今定京都、王國各府州縣及里社，皆祭祀之，使鬼無所歸者，不失祭享，則災厲不興，亦除民害之一道也」。從之，命京都築壇於元武湖中，天下府州縣皆設壇於城北各里，又立壇以祭，嵗以三月清明、七月望日、十月朔日，長吏率僚佐候，晡時致祭。牲用羊豕各三炊三石米飯。前期七日，檄城隍祭日，正壇設城隍位羊一、豕一。壇下東西席地，焚香列炬，各設羊一、豕一，並飯羮以祭壇南。立石刻祭文：京都曰泰厲，王國曰國厲，府州曰郡厲，縣曰邑厲，里曰鄉厲，著為式。 |
| 94 | 二十六年七月，遣禮部員外郎潘善應䓁往廬山祠周顛仙。 |
| 95 | 顛仙姓周，自言建昌人，病顛入南昌，行乞常趨省府，曰：「告太平」。不數年，天下果亂，陳友諒引兵入南昌，顛仙隠跡不見。及帝自将伐友諒，既定南昌，將還，顛仙從道左拜謁，潛隨至金陵，遇帝，出輒趨進曰：「告太平告」。太平間見。詞多隠語。友諒復圍南昌，帝勒兵往援，因與偕行，乆之，縱還廬山。友諒敗死，遣人往求之，不得。洪武癸亥秋，有僧覺，顯自言廬山岩中老人使來見，帝以其誕卻之。至是，帝不豫，前僧復徒跣，至云周顛仙遣進藥，帝不納。僧具言前事，乃餌之，有菖蒲丹砂之氣。是夕疾愈，僧亦去，不知所之。帝遂親為文，勒石紀其事，命善應䓁往祠焉。 |
| 96 | 䓁謹按明㑹典，南京神廟，初稱十廟，北極真武以三月三日，九月九日道林真覺。普濟禪師，寳志以三月十八日，都城隍以八月祭帝王後一日，祠山廣恵張王，渤以二月十八日五顯、靈順以四月八日、九月二十八日，皆南京太常寺官祭，合蔣子文、卞壺曹彬、劉仁贍福夀諸廟為十廟，後增功臣廟為十一，又闗公廟以四孟嵗暮，及五月十三日天妃廟以正月十五日、三月二十三日，太倉神廟以春秋仲月望日，凡祭皆少牢，惟真武與真覺禪師素羞諸神，雖不盡應祀典，然皆太祖所定，有明，一代因之，而不敢廢異於淫祀，邀福者，特附載之。成祖永樂三年正月，建天妃廟於直沽，從平江伯陳瑄請也。五年，復建天妃宮於龍江闗。七年，封䕶國庇民妙靈昭應𢎞仁普濟天妃，賜廟額曰𢎞仁普濟。 |
| 97 | 十二年三月，建真武廟於北京。 |
| 98 | 「開國靖難，神多效靈」。至是特建廟於皇城北海子橋之東。武宗正徳二年，改靈明顯祐官祭日，同南京。十六年十二月，武當山宮觀成，賜名太岳，太和為祀神祝釐之所，又即天柱峯頂冶銅為殿，飾以黃金，範真武像，於中選道士九人為提㸃，秩正六品，分主宮觀祀事。嘉靖三十一年，重脩，賜坊曰治世元岳。十五年三月，建洪恩靈濟宮，於北京祀徐知證，知諤知證，知諤為徐溫子，及知誥代楊氏有國，封知證為江王，知諤為饒王，嘗帥兵入閩靖羣盜，閩人徳之，立生祠於金鰲峯北。未㡬，相繼化去，降神於閩，益䖍祠祀，累著靈應宋髙宗賜額靈濟。是年，帝寢疾，醫藥㒺效，禱之即瘳，乃立廟於皇城西，封金闕玉闕真人。十六年，改封真君，神父亦封真君，母配皆仙妃。憲宗成化二十二年，加稱上帝，父母及配稱聖帝元君，嵗正旦、冬至，神誕日，遣重臣致祭。孝宗𢎞治十八年，以大學士劉健䓁言，乃罷遣，止令太常寺官行禮，國有大事，則告福州神祠，毎六年一挂袍，初遣官齎送神宗，萬厯四年止，令本省布政司官更換。 |
| 99 | 黃虞稷《蟫窠別志》曰：南唐前後遣將攻閩者，具載於史，未嘗有知。證知諤領兵之事，則所云屯兵金鰲峯下者，妄也。且知諤之死在昇元二年，知證卒於保大五年云。兄弟相繼化去，尤妄之妄矣。二百年来，淫祀矯誣，無有能正之者。倪岳、周洪謨䓁亦但言其簒臣逆子，不宜載祀典，未能舉史𫝊事實始末，以證流𫝊之訛，宜當時之不能盡革也。仁宗洪熙元年二月，封大小青龍神。 |
| 100 | 平則門外三十里盧師山有潭，世𫝊有大小二青龍，遇旱，致禱輒雨，是年乆旱，即潭上禱焉，雨隨注。乃封大青龍為𢎞濟，小青龍為靈顯，嵗以春秋仲月遣官致祭。 |
| 101 | 宣宗宣徳七年七月，命祀髙郵湖神祠，平江伯陳瑄言：「髙郵城西北湖中有神祠祀耿遇徳，宋哲宗時人累封靈應侯廟額曰康澤，至今禱者，輒應請令有司春秋致祭」。從之。 |
| 102 | 英宗正統三年三月，禁天下祀孔子於釋老宮。四川、永州儒學訓導諸華言：「孔子祀於學，佛氏祀於寺，老氏祀於觀，俱有定制。乃無知僧徒欲假孔子以取敬信，繪肖三像，並列供奉，褻侮不經，莫此為甚。乞通勅禁革」。從之。 |
| 103 | 景帝景㤗七年十二月，建金龍四大王祠於沙灣，從左副都御史徐有貞請也。 |
| 104 | 憲宗成化元年二月，廵撫湖廣右僉都御史王儉請禁革淫祀。 |
| 105 | 儉言八事：一請禁革淫祀，乞勅翰林儒臣博採三禮及諸經𫝊，自天子至於庻人，當祀之神，纂集成書，刋示四方。凡天下鬼神不係禮典及當代祀典者，並撤其廟宇，毁其象設，仍乞禁革塑繪人匠，違者付法司論罪，則禮制明而民志定矣。禮臣議如所言，從之。十三年，詔建漢夀亭侯廟。 |
| 106 | 初，洪武二十八年，建廟於南京雞鳴山。永樂中，北京始建廟，至是時，建廟於宛平縣東。嘉靖十年，南京太常寺少卿黃芳言：「漢夀者封邑，亭侯者爵也，止稱夀亭侯，誤矣」。乃改稱漢前將軍、漢夀亭侯，嵗五月十三日，祭以太牢，果品五帛一，遣太常寺官致祭，國有大事則告。 |
| 107 | 䓁，謹按：明初祀闗侯，止用本稱，萬厯中，特加封三界伏魔大帝，神威逺鎮，天尊㫖從中出，不由詞臣撰擬。劉若愚《蕪史云：時掌道經，厰太監林朝最有寵封號，實所奏請云。 |
| 108 | 孝宗𢎞治元年四月，禮科給事中張九功請正祀典疏言：「祀典正則人心正。今朝廷常祭之外，又有釋迦牟尼文佛、三清三境、九天應元雷聲、普化天尊金闕、玉闕真君、元君神父神母，諸宮觀中又有水官、星君、諸天諸帝之祭，非所以法天下」。帝下其章禮部。尚書周洪謨䓁言：「佛、老二氏，凡遇萬夀䓁節，不令修建齋醮。其大興隆寺、朝天宫俱停遣官致祭。至大帝、天尊真君、帝君諸神，稽諸祀典，並無所據，俱當罷免」。議上，帝命脩建齋醮，遣官祭告，並東岳、真武城隍廟、靈濟宮祭祀俱仍舊。二，徐真君及其父母妻革去帝號，仍舊封冠袍，換回焚燬。餘如所議行之。䓁。謹按孝宗實録曰：福州二：徐真君祠，冠袍例，三年，遣內官齎換，後改命太常寺官。𢎞治十三年，尚衣監奏乞仍遣內官，禮部謂遣太常寺官便科道亦交論之。帝命毎十年一次，仍遣內官賫送，戒其驛騷。是二徐僣祀，雖經九功論罷，禮官議行不移時，崇奉如故，良由閹寺內擅以禍福之說，熒惑宸聴，有非盈庭讜論所能挽者矣。 |
| 109 | 七年十二月，詔安平鎮建廟祀真武龍王天妃。時塞張秋決口成，改張秋鎮為安平鎮，建廟祀諸神，賜額顯應。 |
| 110 | 武宗正徳五年十月，賜山西觧州鹽池神號曰東鹽池之神，西鹽池之神。 |
| 111 | 至萬厯十八年三月，廵按山西御史秦大䕫言：河東鹽池屢遭水患，乃於東西二池條山風洞諸神，兩舉祭告，遂至水減鹽生，倍於往日，乞各加封號，列之祀典。禮官以國朝釐正祀典，嶽鎮海瀆，別無王公封號，宜於三祠總門，錫以祠額，以昭䖍報」。命賜額為靈佑。十四年二月，諭禮部將廵兩畿、山東祀神祈福，大學士楊廷和言：「泰山，特五嶽之一，古禮惟諸侯主祭。今制，郊壇分獻亦惟命官行禮，非天子所宜親祀。今欲尊奉神像，供獻香帛，必不得已遣官一行」。禮部尚書毛澄䓁亦言欲遍告天下，山川遣使，足以將敬，不必親行。科道亦交章諫，不報。 |
| 112 | 䓁謹按，帝将欲南幸，特以祀神為名耳。廷臣諌者數百人，皆杖於闕下。六月，宸濠反，乃決計親征。八月，發京師。明年冬，乃還。事具告祭門。世宗嘉靖十四年九月，建西海神祠。 |
| 113 | 帝諭禮部尚書夏言曰：「西海子嵗以午日奉兩宮逰宴，止行望祀，宜特建祠宇」。言退，乃上疏曰：「禁內西海子者，即古燕京積水潭也，源出西山神山一畝馬眼諸泉，繞出甕山後，滙為七里濼，東入都城，瀦為積水潭，南出玉河，入於大通河，轉漕亦頼其利，比之五祀，其功較大，禮宜特祀，請於北閘口湧玉亭後隙地建祠，以答神貺」。詔可，乃加神號曰宣靈𢎞濟，並祀水府及司舟之神，嵗春秋仲月上壬日，遣太常卿致祭。二十二年，改名𢎞濟神祠。穆宗隆慶元年罷祀。十五年五月，詔除禁中釋殿，燬銷佛骨諸物。時撤大善佛殿建太后宮，禮部尚書夏言請勅有司以佛骨瘞之中野。帝曰：「朕思此物。智者以為邪穢，必不欲觀。愚者以為竒異，必欲尊奉，今雖埋之将來，豈免竊發」。乃焚之於通衢，毀金銀佛像凡一百六十九座，佛骨佛牙凡一萬三千餘斤。 |
| 114 | 《榖山茟麈》曰：嘉靖中，陶仲文、卲真以祈禱用事，請拆毀寺院，沙汰僧尼，焚佛骨於大通橋下。二十一年四月，建大髙元殿於西苑，奉祀上帝。先是，二年四月，太監崔文䓁於欽安殿脩設醮供，請帝拜奏青詞，大內建醮自此始，其後改欽安殿為元極寳殿，奉祀上帝，祈榖大享，皆於此行禮，而親郊遂廢，時帝居西苑，罕入大內，即元極寳殿亦不時至，故又即西苑建大高元殿，以奉玉皇及三清像，設殿之東北為象一宫中奉象一帝君範金為像，髙尺許，即帝脩元御容也。三十六年，又建大光明殿，他如洪應雷壇，帝有禱必至，凝道雷軒書，日恒御之，其餘奉真之所，不可勝紀，帝崩，未逾月，諸宮盡毀，惟髙元、光明二殿僅存。 |
| 115 | 萬厯野獲編》曰：自西苑肇興，尋營永夀宮於其地，未㡬元極髙元䓁殿，繼起以元極為拜天之所，當正朝之奉天殿，以大髙元為內朝之所，當正朝之文華殿，又建清馥殿，為行香之所，毎建金籙、大醮壇，則上躬至焉，凡入撰青詞諸臣，皆附麗其旁，即閣臣亦晝夜供事，不復至文淵閣，葢君臣上下，朝真醮斗㡬三十年。 |
| 116 | 䓁。謹按：《明實録，成化十二年，帝於宮北建祠祀玉皇，取郊祀祭服、祭品樂舞之具，依式製造，並新編樂章，令內官肄習，欲於神降日舉祀典，以翰林學士商輅諫而止。𢎞治十一年，欽安殿設醮，欲樹旛竿，工部尚書徐貫䓁謂非祖制，乃罷造，是明代大內祀神建醮，厯代皆然，不自世宗始也，獨帝溺於元修，惡臣下，非毀時以威柄自忤㫖者，輒加誅斥，故諸臣率容黙保位甚，且假青詞為固寵之計，無有抗顔直諫，如先代諸臣者矣。 |
| 117 | 三十二年十月，詔立桞將軍廟於新安鎮將軍名匡，山東人，宋時從軍陣亡，常見神於河道，總理河道都御史曾鈞奏請立廟，特賜額致祭。三十三年六月，賜四川岷山土神顯祐靈濟大王，勅神在西畨宣徳中立祠，賜勅後燬於火，至是土官新其祠，請勅於朝，給之。 |
| 118 | 三十四年四月，詔修江西，許旌陽真人宫。三十五年五月，詔建真武殿於江南齊雲山。神宗萬厯二年十二月，禮科給事中梁式題請清祠，宇疏言：「禁左道三事：一曰清，祠宇寺觀廟宇，俱載令甲間有剏建，必俟奏聞，所以重祠典而端好尚也。今各處大小菴觀寺院，不可數計，而鼎建日繁，募徒相望，規制僣越，煽惑民風，甚非所以尊主威、伐奸萌也。請勅下所司，毀其太甚，罪其擅作，非但民歸本業，而奸黨淵巢亦釐剔過半矣」。從之。 |
| 119 | 二十六年四月，加封金山黒龍潭龍神為䕶國濟民神應龍王。 |
| 120 | 黒龍潭在金山口北，旁有龍王廟，成化八年禱雨有應，重新之。萬厯初，帝謁陵，還駐蹕潭上，是後禱雨輒應。是年，帝憂旱甚，露禱宮中，復遣正一嗣教真人張國祥禱於龍潭，雨澤如期，特加號勒碑，名其潭曰「神應」。 |
| 121 | 熹宗天啟元年三月，命太常寺官以六月二十二日祀大徳之神。 |
| 122 | 三年閏十月，建龍王廟於鹿島。 |
| 123 | 賜神號曰顯應廟額靈佑，從總兵官毛文龍請也。愍帝崇禎元年十一月，封䕶漕河神張六五為靈應英濟侯。 |
| 124 | 䓁，謹按禮志，洪武元年，命中書省下郡縣，訪求應祀神祗，著於祀典，令有司嵗時致祭。二年，又詔天下神祗有功徳於民，事蹟昭著者，雖不致祭禁，毀撤祠宇。三年，定諸神封號，盡革後世溢美之稱，天下神祠不應祀典者，有司毋得致祭，㑹典所載南京諸廟，已見於前，其在天下郡縣列祀典者，如南直𨽻鳳陽顯濟廟，滁州豐山廟及栢子潭廟、徐州靈源、𢎞濟廟、河平神廟、龍神廟、平陽平水祠、汾州永澤廟、沁州南山神廟及焦龍神廟、沁州龍泉神廟，兗州青山廟、安平、顯恵䓁廟、衞輝黒龍神廟、嚴州烏龍廟，宜春仰山祠、常徳陽山廟、沅州顯應廟、長沙洞庭廟，馬湖顯應祠、福州靈濟宮、廣州天妃廟、南海真武靈應祠、瓊州靈山祠、瓊州髙山廟、電白靈湫廟、敬誠夫人廟，皆有司春秋致祭，終明之世，饗祀不絶。又鎮江水府廟、鳳陽黒水将軍廟、臨江府晏公廟、新淦縣蕭侯廟、湘陰縣黃陵廟、遼州㟦山神廟、瓊州峻靈王廟、黎母廟、欽州烏雷廟、慶逺府靈潛廟、馬湖府神水祠，間見《實録及志乘，悉從王圻續通考採出，附著於後。 |
| 125 | 欽定續文獻通考卷七十九 |
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