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《一》[View] [Edit] [History]

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小八八工八一血口口垣八八八八心一一口口一八一口血日一炼一八一一八一血口口口口一已工一一八口口一一八一一口口口口口口一八八八岱口日口一台二一八二八日一八一一口口一土一一口口口一一八一玉八土八八一八口口八八口口口二八八八立一一八八八一亡一口一日口口口日川一二川八八一一八一口八一八一八一八坤玳八八八一二二一一口口八八一一八忠八八心一灾八一工八八一八一口口口一丁八八一言二一一亡一一遨一八口口口口口二巴一一八八一一窦一一八一一乂配一目一八口口一八八八州范专一一八吏一一八一一口日一一八显一八一八一一丁八八一以一一上一址团一一八迂八八一一愆一八一一八一一八一八八八一一八一八一一八二岱一一霸一八轨陕一二一八一一灵丈八一一艺一一凿一八蛊一一八一一啮一莫一一八一一八一一台一一击凿又一八一已上八卜陨口忌尸右指恻谣鬼了爪鼍艾上诅口八了刃兰爪乙弓翼一一一乙夕己
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一匕口口乙二沙已瓜一
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列了甘之牝
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巾口辙一四加部著口刑川经郭
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口口
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土海湎蒙楼借无锡
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孙氏小绿天箴胡川袁
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氏色加蕴堂列本旱吊印
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原书敝凄陈高营浩言八
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去寸五令霓五寸
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右大戴礼十三卷总四十篇隋志所载亦十三卷而夏小正别为卷唐志但云十三卷而无夏小正之别矣崇文总目则十卷而云三十五篇无诸本可正定也盖自汉兴得先儒所记礼书凡二百四篇戴德删之为八十五篇谓之大载礼戴圣又删德之书为四十九篇谓之小载礼今立之学官者小戴书也然大戴篇始三十九终八十一当为四十三篇中间缺者四篇而重出者一篇其上不见者犹三十八篇复不能合八十五篇之数岂但当为八十一耶一章一订其缺者或既逸具不见者抑圣所取者也然哀公问投壶二篇与小戴书无甚异礼察篇舆经解亦同曾子大孝篇与祭义相似则圣巳取之篇岂其文无所删者也劝学礼三本见于荀卿子至取舍之说及保傅则见于贾谊疏间与经于同者尚多有之按儒林传德事孝宣尝为信都太傅圣则为九江太守今德书乃题九江太守未知何所据也大抵汉儒所传皆出于七十子之徒后之学者仅习小戴记不知大戴书多矣共探索阴阳穷析物理推本性命杂言礼乐之辨器数之详必有自来以是知圣门之学无不备也子家旧傅此书尝得范太史家一本校之篇卷悉同其讹缺谬误则不敢改益惧其寖久而传又加舛也乃刊置建安郡齐庶可改焉淳熙乙未岁后九月颍川韩 元吉书太戴礼记卷第关丰围嗣睡园疆谐辐刀一霞骊惧熙恃戴幄握睡
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士喜日第夙壮黼芜飨翼渐懈一观刚迹凯睡蠹匕虹盘蜂恬态东乙善史下玉池呕首卜乙关日袁公问五义第四十
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里公问于孔予第四十一
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礼夙本第四十一
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王言第一十九
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予间居普于侍孔予曰参今之君十惟士与大夫之言之闾也苴室于二予之冒右甚希矣于平吾主言其不出而死童盖蓝洞于起曰敢

一刁里覆信牙一乙》

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间何谓主一日一一扎予不应曾予惧肃然枢衣下席曰弟子知其不孙也得夫子之间也难是以敢问也孔予不应曹予惧退费序而立孔予曰参女可语明主之道舆曾予曰不敢以为足也得天予之间也难是以敢问孔予曰吾语女道者所以明德也轴者所以尊道也是故非德不尊非道不明虽有国焉不教不服不可以取干里本理锥有博地众民不以其地治之不可以霸主是故昔者明库内修七敦外行三至七教牖黯可以守州至行焉可以征七教不修虽守不固夙至不行虽征不服是故明主之守也必折冲巫丰里之外其征他椎席之上还师是故内修七教而上不劳外行四至而财不春庇之谓明主之道也曾予曰敢问不费不劳可以为明乎孔予恨猎扬麋一眉曰参女以明主为劳盂暑爱征禹匝会高不下席而天下治夫政之不中君之遇也政之既中令之不行职事者之罪也明主奚仙其劳也昔者明主关讥而本征市廓而不税税十取刑使民之力岁不遇工日入山泽以时有禁而洲征时又而干以圭曰征无此六者取财之路也明主舍其四者而节其二一者明主焉取其费也曾予曰敢问何谓七教孔子曰上敬老则下益孝上顺齿则下益耻上乐施则下益谅上亲贤则下择友上好德则下不忆作上好下隐慝德上恶贪则下趾争上强果则下廉趾民皆有别则贞则正亦不劳矣此谓七教七教者治民之本也教定是正矣上者民处秉也表正则何物不正是故君先立于仁则大床憾而士信愚敦工璞商悫女僮奸空空七者教之志也七者布诸天下而不窕内诸尊常之室而不塞是故圣乂等之乂玉礼立之以义行之以顺而民葬恶也如灌曾于曰第予则不足道则至矣孔予曰皋鸡止又有焉昔者明主之治民有法脸别地以州之分属而治之忒后贤民删所隐暴民忠所伏使有司日省如时考隧岁诱贤岫则贤者亲亦皆惧使之里鳏寡养孤独恤贫穷诱孝打选贤举能此七者修则四海之内仙刑民矣上之亲下也如腹心则下之亲上也如保予之见慈母也上下之相亲如此然后令则从施测珩因民既迩渚说逮者来怀拆

一迂专》

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后布指知寸布手知尺舒肘知寻十葬而索百步而堵绢百步而里千步而井腆井而句烈州句烈而距五十里而对百里而有都邑乃为畜积衣裘焉使处者恤行者有兴亡是以蛮夷诸夏虽衣冠不同言语不合莫不来至朝觐于王故曰无市而民不乏仙刑而民不违毕弋田猎之得不以盈宫室也徵敛于百姓非以充府库也慢怛以补不足礼节以损有馀故曰多信而寡貌其礼可守其信可复其迹可履其于信也如四时春秋冬夏其博有万民也如饥而食如口口口一渴而饮下土之人信之夫暑恻冻寒逮若迩非道迩也及其明德也是以丘谷卑不动而威用利不施而亲此之谓明主之守也折冲手千里之外此之谓也曾于曰敢问何谓二至孔予曰至礼不让而天下治至赏不费而天下之士说至乐无声而天下之民和明主笃行罔至故天下之君可得而知也天下之士可得而臣也天下之民可得而用也曾予曰敢问何谓也孔予曰昔者明王以尽知天下良士之名既知其名又知苴薮既知城数又知其所惟刚主因天下之

一坛暑》

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爵以尊天下之士此之谓至礼不让而天下治因天下之林以富天下之士此之谓至赏不春而天下之士说天下之士说则天下之明誉兴此之谓至乐无声而天下之民和故曰所谓天下之至仁者能合天下之至亲者也所谓天下之至知者能用天下之至和者也所谓天下之至明者能选天下之至良者也此刑若岁通马后可以征是故仁者奠大于爱人知者莫大于知贤政者莫大于官贤有土之君修此烈者则四海之内拱而俟弑后可以征明主之所征必道之所废者也彼废道而不行瓜后诛其君致其征吊其民而不夺其财也故曰明主之征也犹时雨也至则属说矣是故行施弥博得阙弥众此之谓推席之上手还师
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京公问五义第四十
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鲁哀公问于孔子曰吾欲论吾国之士与之为政何如者取之孔予对曰生乎今之世志古之道居今之俗服古之服舍此而为非者不亦贲乎衷公曰然则今夫章甫句屡绅带而搢笏者此皆贤乎孔予日否不必雄今夫端衣玄裳冕恒强泽兄尸一而弃路者志不在于食翬斩衰兰屡杖而兽粥者志不在于饮食故生手今之世志古之道居今之俗服古之服舍此而为非者锥有不亦鲜牛衷公曰善何如则可谓庸人矣孔予对曰所谓庸人者口不能道善言而志不邑邑不能选贤人善士而托其身焉以为己忧动行不知所务止立不知所定日选于物不知所贵从物而流不知所归五凿为政心从而坏若此则可谓庸人矣衮公曰善何如则可谓士矣孔予对曰所谓士者锥不能尽道术必有所由焉虽不能熏盖盖美必有所处焉是故知不务多而务审其所知行不务多马务审其所车亨小鬓夕而务审洲所谓知既知之行既由之古聂顺之若夫性命肌肤之不可易也富贵不足以益仓属不足以指川理则可谓士牟袁公曰善何如则可谓君予矣孔子对曰所谓君予者躬行忠信其心不买仁义在巳而不害不知闻志广博而色不伐思卢明达而辞小争君予犹然如将可及也而不可及也如此可谓君予量衣公日善敢问何如谓贤人矣孔予对巨盟目百贤箸好

冒寿》

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恶与民同情取舍与民同统行中矩绳而不伤于本言足法于天下而不空爨其身须德匹夫怖愿富贵为诸侯而删财如此则可谓肾人矣衷公曰盖最间何如可谓圣人矣孔予对日所谓圣人者知通平吠道侮变而不穷能测万物之情性者也大道者所堕变化而凝成万物渚也情性也者所以理絺不冯取舍者也故其事大配乎天地寥乎日月杂于云现慈要万物楼穆纯纯其莫之能循若天之司莫之能职百姓淡然不知苴组毕醒则可谓圣人台严公曰善口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一孔予出袁公沙之
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哀公问于孔于第四十一
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裹公问于孔子曰大礼何如君予之舌礼何其尊也孔于曰丘也小人何足以知礼君曰否吾于言勒也孔子曰丘闻之也民之所由生礼为大非礼州以节事夭地之神明也非礼工以辨君臣上下长幼之位也非礼仙以别男女父子兄弟之亲昏姻疏数之交也君于以此之为尊歌然然后以其所能教百姓不废苴苍节有城事遮后治其雕镂文章黼黻以嗣其顺之怒后

一喜》

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言苴釜校币升备其鼎俎设其豕暗修其宗庙岁时以敬祭祀以序宗族则安其居处丑其衣服早其宫室车不雕几器不刻镂食不贰味以与民同利昔之君千之行礼者如此公曰今之君子胡莫之行也孔子曰今之君子好色无厌淫德不倦荒怠款慢固民是尽忤其众以伐有道求得当欲不以其所古之用民者由前今之用民者由后今之君予莫为礼此孔予待坐于裹舍里公曰敢问人道谁满大孔予敌然作色而对曰君及此言也百姓之德也固臣敢州辞而对
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人道政为大公曰敢问何谓为政孔予对曰政者正也君袖正则百姓从政矣君之所陷百姓之所从也君所不为百姓何从公日敢问为政如之何孔子对曰夫妇别父予亲君臣严叫老正则庶民从之矣公曰寡人虽仙似也愿闻所以行工言之道可得而闻乎孔干对曰古健为政爱人为大所以治爱人礼为犬所以治礼敬为大敬之至也大昏狗大大昏至矣大昏既至冕而亲迎亲之也亲之也者亲之也是故君于兴敬黼亲洽敞堤遗亲也佛庆陈亲弗敬不正

匕曰息坦台辛一之》

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爱盥淆苴跂之本与公曰寡人愿有言爪冕而亲迎不巳重平予辙臧作色而对曰合山姓之奸以继先圣之后以写天地社稷宗庙之主君何谓巳重于公日寡人固不固焉得闻此百也寡入欲问不得其辞请少进孔予曰天地不合万物不生大昏万世之嗣也君何以谓巳重焉孔予远有舌曰内以怡宗庙之礼足以配天地之神明出以治直言之礼足以立上下之敬物耻足以振之国耻足以兴之为政先礼礼老政之本与孔予逐旨曰昔二代明王之政必敢苴公妻干也有道妻也者亲之主也敢不敬与予世者亲之后也敢不敬舆君子仙不敬也敬身为大身世者亲之枝也敢不敬与不能敬其身是伤其亲伤其亲是伤其本伤其本枝从而亡一五伺百姓之象也身以及身予以及予配以及配君十行此洲者则怀乎天下矣大王之道他如此国家顺矣岱曰敢问何谓敬身孔千对屈君予遇言则民作辞过动则民作则君子舌不适辞动小过则百姓不命而敬恭如是则能敬甚身能敬其身则能成其亲矣公曰敢问何谓
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成亲孔予对曰君子也者人之戎名也百姓归之名谓之君子之予是使其亲为君子也是为戌其亲名也己孔予逐言曰古入为政爱人耐大不能爱人不有其身不能有其身不能安土不能安土不能乐天不能乐夭不能成身公曰敢问何谓成身孔予对曰不遇乎物公曰敢问君何贵平夭道也孔子对曰贵其不巳如日月西东柏从而不巳也是天道也不闲其久也是天道也乱为物成是夭道也巳咸而明是夭道也公曰寡人养愚箕烦卑识之心也孔子蹴忒避席而对曰仁人不过平物孝予不过平物是仁人之事亲也如事天事夭如尽观是故孝污成身公曰寡人跣闻量毒也洲如腊罪何孔予对曰君之及此言也是臣之福也礼片本第四十一
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伟有二本天地者性之本也先祖者类之本也雾师者治乏木也无天地焉生工先祖焉出洲君师焉治三耗偏亡加安之人故礼上事天下事地宗事先祖而宠君师是礼之洲本也王渚天太祖诸牒不敢怀大夫士隋常宗所以别贵口蓬襄已始德之本也郊止夭予社止诸侯道及士大夫本有予士所以别尊毕订者事尊军者事溥宜钜勃钜宜小者小也故有天下者事七世有国者事五世有五乘之地者事二世有亡乘之地者事燧世待年而食者不得立宗庙所以别积厚者流泽光积薄者流泽卑亦如之大飨褐玄尊俎生加先大羹贵饮食之本也大飨尚玄尊而用酒食先黍稷而饭稻梁祭县吝突而饱手耻差贵本而亲用贵本之谓丈亲用之谓理两者合而戌文以归大夫是谓大隆故尊之尚支口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口酒也俎之生鱼也豆之先大羹也刑著之不卒也成事之俎不尝也一侑之不食也也大昏之耒发齐也庙之耒纳尸也始卒之朱仆敌池大路车之素情也郊之麻冕也丧服之先敞滞一巳一士神年之哭不丈也清庙之歌一一倡而二一叹施县朕声陌污尚握得朱弦而通越乙一地泛礼腊于腕成于文终于隆故至备情丈俱尽其次情不佚兴其下复情以归太斗夭地以合四时以洽日月以明星辰以行江河以流万物以倡好恶以节喜膴似当对似为下则顺以为上则明万一星台一亡銮小乱贷之则丧
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六趾郑礼记卷第一
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口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口闺大戴礼记卷第州口

炉纂第四十六》

夏小正第四十七》

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礼察第四十六
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孔予曰君子少道譬犹防与夫礼之塞乱之所从生也犹防之塞水之所从来也故以旧防为沁用而坏之者必有水败又工旧礼为䘏所用而去之者必有乱患故婚姻之礼废则夫妇之道菅而淫辟之罪多矣乡饮酒之礼废则长幼之序失而彭烛乏狱繁矣聘射之礼废则诸侯之

一音毫》

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行恶而盈溢之败起矣丧祭之礼废则臣子之恩簿而倍死忘生之礼众矣凡人之知能见巳撼不能见将瓜礼者禁将瓜之前而法者禁于已瓜之后是故法之用易见而礼之所为生难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执此之正坚如金石行此之信顺如四时处此之功缸私如天地尔岂顾不用哉瓜如曰礼云礼云贵绝乱于末萌而起敬于微眇使民日徙善逮罪而不自知也孔予曰听讼吾犹人也必也使无讼乎此之谓也为人主计者莫如安审取舍口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口取舍之极定于内安危之萌科于外也安者非一日而安也危者非一日而危也皆以积忒不可不察也善不积不足以成名恶不积不足以灭身而人之所行各在其取舍以礼义治之者积礼义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨倍礼义积而民和亲故挂主欲民之善洞而所以使民之盍暑墨竖芝以德教惑欧之以法令导之以德教者德教行而民康乐欧之以法令者法令极而民哀戚衷乐之感祸福之应也载以雁綦学蔽台丽而安于孙与汤武洞然则如汤武能广大其德久长其后行五百岁而不失秦王亦欲至是而不能持天下十馀年即大败之此征佗故也汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审也《易》曰:君子慎始差若毫厘胶以干里取舍之谓也瓜则为人主师传者不可以日夜明此问为天下如何曰天下器也今人之置器置诸安处则安置诸危处则危而天下之情与器冯以异在天于所置尔汤王置夭下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广育被蛮楯四夷累予孙十馀世历年久五六百岁此天口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一下之所共闻也秦王置天下于法令刑罚德泽州招有而怨毒盈世民憎恶如仇雠既几及旨予孙诛绝此天下之所共见也夫用仁义礼乐为天下者行五八百岁犹存用法令为天下者十馀年即亡是非明敦大验平人旨曰听盲之道必以苴笔观之则言者莫敢妄言今壬台吉惧义之不如法令教化之不如刑罚人主胡不本殷用秦事以观之平一豪小正第四十七
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正月启蛰立牖发蛰池矫此卿壅吉随而后百

日逞寿》

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乡者何也见雁而后数其乡也乡者何也乡其居也雁以此方为居何以谓之宿居生且长冯尔九月避鸿雁壅忌遮而堂豆川雁何也见避而后数之则鸿烛也何不谓南乡也曰非其居也故不谓南乡记湘雁之造也如不记其乡何也曰满不必当小正之避者也雉震陶震也者鸣也呵也者鼓其翼也正月必雷雷不必闻惟雉为必闻之何以谓之雷则雉震殉相识以雷私陟贫冰陟升也贫冰云煮舌解蛰也农纬厥采纬东也束甚番玄尔者用是见君之亦有耒也柯岁祭耒始用畅也惭一旸其用初云尔畅也者州岁之用祭也舌是月之始用之也初者始似或曰祭韭也囿有韭囿也园之燕者也时有俊风俊者大也大风南风也何大于南风也曰合冰必于南风解冰必于南风生必于南风收必于南风故大之也寒曰涤冻涂源也者变也变而暖也冻涂者冻下而泽上多也田鼠出田鼠者兼众也记时也农率均田率者循也均田者始除田也舅鼻突急除田也獭祭岫其必与之倾黼献何也曰非其类也祭也者得多也善其祭而后食之十月什余兽谓之祭獭祭洲谓之献何也材祭八类獭祭非其类故谓之献大之也膺则为鸠鹰也者其杀之时也鸠也者非其杀之时也善变而之仁也故基舌之也曰则尽其辞也鸠为鹰变而之不仁也故不尽其辞也农及雪泽言雪泽之洲高也初服于公田古有公田焉者宣旨先服公田而后服其田也采芸为庙采也鞠则见鞠者何也星名也鞠测见者岁再见尔初昏参中盖记时也云斗柄县在下言斗柄者所以著参之中也柳梯梯也者丑甘口发孚也梅杏枕桃则祚桃桃山桃也缓缟也者莎随也缓也者其宝也先舌绕而后言缟者何也绶先见者也何以谓之小正以著名也羁桴粥粥也者相粥之时也或曰桴妪伏也粥养也夷月往扰黍禅惮单世初俊羔助厥母粥俊他者大也粥也者养也言昊羔能量柔而不食其母也羊谯非其予而后养之善养而记之也或曰忧有煮祭祭也者用盖宜铸也不足喜乐喜洲之为生也而记之与羊牛腹时也绥多女士绥安也冠吁取妇之时也吁亥万用入学丁

一三屡者言完舂一丑》

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亥皋翼口曰也万也者干戚舞也入学也者大学世谓今时大舍采也祭鲔祭不必记记腑何也鲔之至有时英物也鲔者酬之先至者加而其至有时谨记苴勺荣黄菜色菜繁田胡繁田胡者繁母也币万勃也皆豆害苞故记之昆小重抵抵昆者众也田魂燥也者动也小虫动也其先舌动而后言虫者何也万物是动而后著括犹推也抵礼仰也满祭醢也取之则必推之推之必不军取必椎而不言取来降燕乃肺燕乙也降者下也履莱者何也莫能见其始出也故口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口占曰凉缀涂曰乃腊何也聪若隔也聃者视可为囊者也百乌皆曰巢爰究军与之室何也搏泥而就家人人内也剥鲤以为鼓也有呜仓庚仓庚耆商庚也商庚者长股也荣芸时有见梯始收有见梯而后始收是正序也小正之序时池皆若是也梯者所为豆宝一酬月参则伏伏者非忘之辞也星无时而不见我有不见之时故曰伏六摄桑桑摄而记之惠桑也委一妻杨杨则花而后记之讳羊羊有相还之时其颇讳韩鹤记变尔咸曰讳抵世縠则鸣设夭蝼也顽冰颁冰者分冰以授大夫世采识识草也妾千始蚕先妾而后子何也曰事有渐也古目洞早事者始轨养宫事执操世养长地祈麦霄蓼宝者五谷之先见者故急析而记乏也越有小旱越千也记是时恒有小旱田鼠化为鸳翟鹤也变而之善故尽其辞也驾扁鼠扰而之不善故不尽其辞也拂桐苞拂也者拂地桐苞之时也或旦舌桐苞始生貌拂拂然世呜钟舌始相命也先鸣而后鸠何也鸠著鸣而后知苴鸳也
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捷口柱已一四月昂则见初昏南门正南门者星也岁再规壹正盖大正斫旨法也呜札托者宁县也鸣而后知之故先鸣而后托囿有见杏囿者山之燕荒世呜域减也者或曰屈造之属世王若莠东荼荼也者以为君荐藉也莠幽越有大旱记时关执陟攻驹执也者始执驹也执驹也者离之西母也执而升之君也攻驹也者教之服车数舍之世
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丑月参则见参也者牧星也故尽其辞也浮游有酬熙盲脸来腊滥污位般乏特也脾游睹渠略也朝生而暮死称有何也有见也洲则鸣鸠者百鹤也鸣者相命也其不辜之时也是善之故尽其谯也时有餐白养长也一则在本一一则在末故啸记日时养曰物也乃瓜乃者心瓜之辞也瓜删者始食瓜也良祸鸣良祸也者五采具区之兴五刚剑望乃伏其不言星而称兴何也不知其主之时故曰兴以其兴也凿豆鸣兴五日翕也望也者月之望也而伏士者不知其死也故谓之伏五日也者十五日也翕也者合也伏也者入而不见也启灌蓝墓启者别也陶而疏之世灌者聚生者也记时也鸠鹜畴唐祸鸣唐调鸣者区也初昏大火中大火者心也心中种忝叔糜时也煮梅为豆宝也蓄兰为沐浴池菽糜以在经中又古芝时何也是食矩关而记少颁马分夫妇之驹也将间诸则或取离驹纳之则阖也雄关作短闵一作央卿乃月初昏斗柄正在上五月大火中六月斗湘止在上用此见斗柄之不在当心也盖当旅依尾也煮桃桃也者枕桃也桃桃也者油雕池煮以祸豆宝也膺始挚始华而言之何也讳处之辞也故挚士
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七月幕瞿苇未莠则不术翟苇莠赦后何瞿董故堂豆秀桂子台肆肇始也肆遂也言其始遂世苴艾曰肆杀也淳潦生革惶下处也有煌然俊有潦有潦而后有革草也奕死奚也者犹疏乙壮萃莠革也者有轴带也漠案户汉也案户也者直户也言正南此也寒蝉鸣禅也者提烁也柳昏织女正东乡时有霖雨灌荼灌聚也荼霍章之暮满将楮之也藿耒秀为英苇未秀为芦斗柄县在下则旦
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口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一八月剥瓜畜瓜之时也玄校玄也者洲也校迹者若绿色然妇人禾嫁者衣之剥枣剥也者取迦粟零零也者降也零而后取之故不吕剥也丹鸟差白鸟丹鸟者谓丹艮地自垒籍蚊轴池其谓之州也重苴引养者也有童著为鸟差也者进也不尽食也辰则伏辰也谓星也伏池者入而不见也鹿人从者从群也鹿之养也离群删善而之离而金非所知时世敢记从不记离君予之居幽也不古最日人人从也者大者于外小者于内率之也驾为窜参中则旦九月内火内火也者大火大火也者心也避鸿雁迈往也主夫出火主夫也者主以时纵火也陟玄鸟蛰陟升也玄鸟者惊也先古饶而后言蛰何也陟而后热苞熊罢貂貉题雕则大若艺而阴鞠鞠草也鞠不而树麦时之急也王始裘者何世求装之时也辰击于曰雀入干海为蛤盖有矣非常入也
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山月豺祭兽善入祭而后食之也初昏南门见南门者星名也及此再见矣黑鸟浴者何也乌浴也者飞乍高乍下也时有养者长也若曰之展也玄雉入干淮为帐赈者蒲芦也织女正北乡则旦织女星名也
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十有月王狩狩者官王之时田久猎为狩陈助革陈筋革者省兵甲也啬人不从不从者弗行于时月也万物不通陨麋角陨坠也曰冬至阳气至始动诸向生皆蒙豪符矣故麋角陨记时焉尔
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十有一月鸣弋弋也者禽也先古羁而凿冒弋者何也鸣而后知苴笺也玄驹贲玄驹也者恺世邑著何池是于地中也纳卯暮卯幕也誉本

一直里》

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如卯者也纳者何世纳之君也虞人入不虞人官也兼者主设罟罟者也陨麋角盖阳气旦化睹也故记之也
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七岱戴礼记卷第十
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口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一十盆刊礼记卷第一
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保傅第四十八一殷为天干烈十馀世而周受之山一十一世周为天子一十馀世而泰受之月虹七世十秦为天子二一世而亡人性非甚相逮也孔子日性相近何般周有道之长而秦示道之暴暴卒疾世其故可知也古之汪者太子及生固举之礼即融时世使士贫之制懒有口鄢恭夙兴喘冕见之南郊见之天也牒辅剽端

逝冕乏正过闭则下君典之处过庙则趋遥开故百望庙则趋口》

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孝干之道他故自雷赤予时教固以行矣昔若

亳》

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凋成王幼在袖栅之中召公为太保周公贤甚傅太公为太师武王崩成王十有二世而亡在椎梅之中言其小保保苴身体谓安之傅传其德义雌师导之教顺师傅乏著篡灾刚也师主于畜清翟付即受而述妾勾书叙占倒周八霆呵师召木枯为保箱冥浃王为真生右指乙此一不土会职也今尚书说一公司马司徒司空世尚书反周礼说而文与此同故先儒论若多依吐舄诡也于是为岂一少皆上大夫也谓之孤也曰少保少傅少师是兴太予宴者也丑黼王幼稚罔公居摄受驳洲王少渐贤圣之训辜喻终封禅芝肇季故据苴灾夙事议响甲同于夫辜二曲品口束驷叙之取明黯周之舟人隆师友焉薨也斗口孩提三少又亲近故孩提而敦之二公一少固明老律礼义以导习之也逐去邪人不便见恶行于是比选天下端士老虚韵置看道术者以辅翼之使之舆太子居处出入故太子雅目见正事闻正渍行正道左视右视前后皆正人夫习舆正人居不能不正也犹生长于楚不能不楚言也故择其所嗜必先博业乃得堂之择其所乐必先有习乃得骑之恐其懈情故以所味好而诱之牝果曰少成若性习贯之砌常人性本虽善少薮成之若夭性曰习之为轴雌纲书始此般周之祈警长有当适也太予幼友亦然择及太予少长知妃色则久于小学小者川与重己己蓄携黾干情大平入岁入小五天太学也

薄》

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岂秃曰帝入束学上亲而贵仁则亲跪有序始恩相及矣帝入南学上齿而音信则长幼有差始氏不诬矣帝入西学上广而贵伦则圣智在位湘功不匮丞常入北学上贵而尊爵则贵贱有驿马姑下不逾矣诫王年十五亦入诸屡观樽政故引夭予之礼以言之四学署聂小序瞽吕市卢台及匹郊姜玺字世舂聂寞皿养故汁囊誓反物截永真八殊故卜宴巴秋物戒害豆卧贡德口兮时物藏于地唯于沃山沛见世散尚爵世壤帝入太学承师问道退习而端于太傅太傅罚其不则而达其不及则德智长而理道得矣此五善著既戌于上则自姓狐民化缉雠一缉于下矣学成治就此殷周步侔所以长有道也王学并于正一氏公独士太傅墨高上昌及太子既冠成人免于保傅之严则有同过之吏有彻亏膳之宰予齿于学有梗楚之威成王幼固舆成支等且王既冠太子有过史必书之史之襄不得不书过不书过则弼过童嵩宰彻去膳夫膳宰之义不得不彻帷不彻膳则死于是有进善之株置之令进善立于格下也有诽谤之木之使书失世有敢谏之鼓置之谏击以自牡世土眼对诵诗鲤敬让鼓声鼓瞽臾谲诗世夜及谓宇误工诵正谏乐人世瞽官最诵谓堕其过谓以讽犬失谏足之义使于瞽宴士傅蛊害兴智长故切而不攘轴受业能授化兴心戒故中道若性鞭纵化故性世是殷周所以长有道也二滞还礼天予春朝朝日秋暮收月烁细帷祭月西坛故以端其位所以明有别也辙天之臣也春秋入学坐国老执酱而亲馈之饰僻菜秋学合声天子学而遂养老所以明有孝也绣下逝仁叩卑恋和步申采茨趋中肆夏悼应乐节步又声互言之也嗣雅曰堂卜台土亮何门外谐主辇趋周礼及玉缁昧曰行以议师夏厘以要门茨祥吁玄步中虫不茨啮墨肆昊又二亡何以果尧蕃鹭以圭暮及贝于大寝少卜囚斥一奏采诣品翼蠢熏丁奏肆却夏兴阖华旺文误世百乃以明有度也敦天下仪逝于禽兽见其生不言其死闻其声不尝其肉故逮庖厨王纬曰允血气之类弗身践以长恩且朗有仁也先正入巴羞膝似礼丑豆传耆之等彻以束于叹食之间又不忘礼乐失度则史书之工诵之司公进而读之宰夫臧其膳是夭予不得为非恤默敬礼度世明堂之位曰村仁而好学多闻雨回慎夭千疑则问地而不穷者谓之道道者导夭予以道者也当立于前是周公也诚古而敢断辅丛谲相羲者谓之充充者充夭予之志也常方于左是太公也能忠诚有果于断割立按严而切直匡过而谏邪者谓之弼弼者拂夭干之过者似常立于右是公也博闻强记接给而善对者谓之承承者承夭千之遗忘者也常立于后是史佚也接给谓应所闲而给也吏佚周太史尹佚世立道于前承于后置充于左列谢于右顺名义世道者有疑则间徵或谓泛凝充者辅善故或谓之辅故成王中立而肌朝则四圣维之是以虑洲失计而举无过事般周之前以长久者其辅翼夭子有此具也及秦不然其俗固非责辞让也所尚者告得世黼太所上者告许得宇之误世固非青程义池斫尚者刑罚也故赵高傅胡亥高宝者秦军府令始皇少予一树丑胡而教之狱所习者非斩翱人则夷人二族也故今日即位明日射人忠谏者谓之诽谤深赫计若抽关步粗陬诬昔伊尹谅夏桀桀樊曰子为诛言矣庄津谅襄王书王同先王为寅国设是也典苴亲杀人若艾草管然书胡亥之性品载彼其所以习导非其治故世鄙语曰不习恤吏如视已事绣成车也古谚太前事之不忘之帅逝鄙犹今言俗语遮造又曰前车覆后车诫夫般周所以长久者其巳事可知也忒如不能从是不法圣知也秦世所以亟绝者其辙迹呵见也然而不辞者是前车覆而后车必覆也夫存亡之败治乱之机其要在是矣天下之命悬于天予夭予之善在于早谕教与畴库右心耒疑而先教谕则化易成也

犊三台置泽一一捍》

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末疑谓朱斫知时也失关于道术知义理之指则教之功也若夫服习积贯则左右已胡越之人生而同声嗜欲不异及其长而成俗也恭数译而不能相通行虽有死不能相为者教习然也难共长者重译而乏不罢撰誓星叩相通嗜欲不一异牵寡巽肌俗共所行亡老死玄可员夜犹不柏立以蒿曰贺皆耒习便少吝然世故曰选左右早谕教最急夫教得而左右正左右正则天予正矣夭予正而天下定矣子日君正奠不正君正而国定世书曰尸人右饶帅民赖之此时务也犹世夭千不论先圣王之德不知国君畜氏之道不见礼义灰正不察虑事之

窘三》

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理不卢虹出之盗祷不关于威仪之数诗书礼乐加经学辈蒙法几是其属太师之任也夭予麻恩于父母不惠于庶民无礼于太臣不中于制狱轻擒经于百宫不哀于丧不敌于祭不信于诸侯不诫于戎事不诚于赏罚不厚于德不强于行赐与侈于近臣邻爱于疏逮毕贱不能愁忿室欲不胜弊情易曰子以恋忿窒欲不从大师之言凡是之属塞傅之任也夭子处位不端受业不敬言语不韦韩盂果中律怜遣退颠度无礼谢度卖儒即席升陈阶揖让红容周旋俯聊视瞻别仪安口又冀月亡顾咳唾趋行不得越或舄宠色不比顺隐琴瑟隐也按礼药之语兄此其属太保之任也天予宴胆其学师舆夭宴者世左右之习反其师左右所习之不顺于师遣荅逮方诸侯不知丈雅之辞岫群臣左右不知已诺之正简闻小谓不傅不习凡此其属少师之任世天予居处出入不以礼冠带衣服不以制御器在侧不以度纵上下杂采不以章祸于朱紫以就章忿怒说喜不以义赋兴集让不以节几此洪属劣傅之任也天子宴私安如易纲黼乐而湛雕栗饮酒而醉食肉而饶其世饱而强雠雌饥而口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口琳贪也暑而唱寒而漱寝而莫宥坐而莫时行删莫先莫后天予自为开门户取玩好自执器皿亟顾环面惭短御器之不举不藏凡此其属少保之任也号呼歌谭声昔不中律宴乐雅诵迭乐序用雅骊逝兄礼不同崇各有敛书从好乱其交声乐之失仕右大吏渚乐

夭世闵语口吾菲史焉知夫道逝不知日月之时节不知先》

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王之临典大国之忌刺小史职曰若诏正泛忌讳黼不知风雨雷电轨星尾此其属太吏之任也易曰浑其本万物理失台毫厘差之干里故君予慎始地讹舂秋之元诗之关睢礼之冠婚易之乾纵皆慎始敬终云尔元者气之始笼夫妇化之始也冠婚冰乏始地乾泗亡仞之蜒加世维辇麟容寻狐终众福明二毕门之然外抱吉礼墓阻之终侍里专御易之炊密泛灶苴雠盂弛令终一之义也以言人道赏谨始而卖终造素诚繁成谨为予孙娶妻嫁女必择孝打世世有行义者如是则其予孙慈孝不敢姬暴党无不善工族辅之一楼父扶毋族妻族故曰凤凰生而有仁义之意虎猥生而有贪戾之心雨者不竹名以其母鸣呼戒之哉洲养乳虎将伤天下居号言故曰素成胎教之田书之玉板藏之金匮置之宗庙以为后错戒王叶之所帷恻辅鲤纵之故置全贾愧善垒氏之记曰土日青一受予斗者胎教王后腹之七月而就宴室鞍邦室于逝亦日罔窒内壬玄川巴下有二丁月震女中羁日以全环羁山御玉后江比七日华肌宴丧玄川妇媚即山二一丹就苴一室皆闭房而处世王后以七听天下之内政自诸侯巳下节荷亡观太臾持铜而御户左太宰持升而御户右吏凿者伯造属蛟大齐冥兮宰膳夫巧土承掌上八属上牛先一人言夫川宰因诸侯之簿他乐为聘奸裹冥纂卧食为阴故在所州纲比及了月者王后所求声音礼乐则旅师縕瑟福称不习谓逆序若淫声所求滋味者非正昧则太宰倚升而舌曰不敢以待王太予黼不骑罗瑟博寸忝不用仁一生而泣太师吹铜曰声中某隔脾恻大亭日滋味止某某昧然后卜名其无取于夭调之鞭畏下无贩于坠赠帅州稷中䘏取于名山通谷无拂于乡俗骋荀易俗也是故君予名难知而易讳也此所以养恩之道避后一讳斗呈眉年入岁而出就外舍学小艺焉履小节焉东发而就大学学大艺焉覆大节焉学门浮门师作虎门保之学蚁阻穴学华工吕之吉君有束画羁开戒童自冥伉通曰入岱岁吏丁小学上五入上八举言违世肝十太子场化礼尚量甲穴傅曰公卿寥灾太予央里全冗氏嫡干辛汴十一丑始乂小墨鼻冗小帷即而粥戌小峰戢年一口十入仁穴学见犬节品韩冥笔我灶王半入学之期羁娄八日十再以年巴人小虫字十太心八去小学毕伺谓巍兰予县二既宠汴蓍至土五入小学吾列旱戒暑星八天大蒿丁内贝曰十年山朴就外傅岸翼川于外皋午书计粪乡谓公输肝已下教予于家也居则习礼文行则呜讽玉升车则闻和禄卖里罕是以非僻之心洲自入也在衡缅鸾在轼为和仙动而鸾鸿鸾鸣而和应声曰和和则散此御衣节也上车以和愚驽节下车似孤玉为度上有双衡下有双璜平惟守曰璜冲牙鹤州孰珠以纳其间纨于卫璜善问圭亦作坟踞瑞以杂之忍引跪珠而赤耆口毕臼者上隅或日蟠美土琚石次玉行以采茨趋以肆夏步环中规折还中矩进则揖惭船之退测畅之瓜后玉锵鸣也古之为路车也其圆以象夭州十入燎以象列星拥斩方以巢地三十辐以象月故脚侧观天丈俯则察地理前视则睹一玉寻一尹恋庾和之声侧听则观四时之运视为牖世此巾车教之道也帅宗伯之屡乍犬夫人吏民匕下太予七辜也周后妃任成王于身立而不跂一跂带而不羌独处而不倨虽怒而不詈胎敦之谓也畎任孕文壬不视恶色耳不喘晦淫声占不赵并空户故君字虫开大任写华肌胎讹彼捷牛口苦具卿人孕二丁七糟士寝不侣叩坐不虫边弹不贪祁箕味害孤帐喜卜食席壬卜正不辛百门不视邪邑宜也小听淫声讳详辑工莘众如此则形容端蛇平正十过人矣任予之时心愤显感于善兽善芦于恶则恶也所咸王生仁者养舆乳班孝者雕之保世四贤傍之慈母子饰成王有知而选大公为师周公焉傅此前有六计请诸公抱而后右益芦也是以封恭山而禅梁甫朝诸侯而神天下犹此观之王左右不可不练稚臼虎通寓二异日易姓而曲戾当昨到大山报笙口之蠡奚怵以高为迁万肥以厚为蹑陌故洒立爪山之立删以鞭天昭鸣水甫妾芒厚以体显他明以成请善申乾盲逞伦于亮羁地监占陌音兄士局而讳寅酱口增堕工哭尚纂曰取罴似悦笼襄徵圣鹭萌刑威璜远巾符山山乃封去丁洎声纬玉川刑法株巽恢世作为嘲医群爨幻辰山要矗枳柴怜擢汴秀京幡注旭仁纪浦萝穴炳虫萦魏功酒玉出敕自黑贺迩又曰卜异扣卦亡口计盾侠伪心仲船未堂黼怡讼末贫置迫不治远界沙铁则茎巍咫狩藏案黔汪授命远昔里毫然后艾何遇心灭卧禅工福帏吾五禅有寿显迂帆管羞尺吾记巴几寸缚七咎音卜一亢家全于一斋雠菁文禹饥腴汤聊蝶一仕而汗项忘斗辑乙异梅鉴于镂山钟坤旭走墓伏别以弘仁绅苏征帆徊也洲客岱六士东窦山予岳非所贞勿宝避右于震住尚晴巳羲冰寄鸿坚树虎浦蓄川绎缠官百马纽泽躬七置鸾帝亭寿二衡鲍藩湛前菩岸真门禅蔓逼陋固敷一酒况逞又继糟工八莒偃官占天七导仗受命皋日韦丁其始卜斗吁宝势基仁征界杖山造阴增二叩怨则死期此苏谓麟蝇鹭惮庄翟露伍涛蝉似肇地地晓玺差门

门台宴曩髀尸百》

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神世昔者禹以夏王桀以夏亡汤以殷玉纣以殷亡阖庐以吴战胜轴敌夫羌以见禽于越内不纳予胥之志谏外结怨于诸侯元德罢百姓故终溢于勾践抱文公以晋国亲而厉公以见杀于匠黎之宫公有鄢陵之而骄泰无道及游于匠黎氏之家骂栾书而幽之诸侯百姓不衰救一偃劫死池臧王以齐强于天下而韵声以弑于檀有宇檀台也简悼公光予丛屡依王龟威亡工演藩翟乏后困滞毕起六世碑田神乏孙也巾门常艺刊简公左萝华里齐侯其孙号请王台大强于天下禾公以显名尊号二世以刺于望夷之宫程公素伯任好概德公之少予宣公之季第其孙孝公日昔我穆公目岐之闲缨醒舞炼鼎夷季迄卧荒以议慨高暮谛巽朝戎翟恋违旷转父孚汾皎伯诸侯累垂累显名重农肌谓此兽里王口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口夷宫在长陵西北长平观束临泾水作之以击比夷二再山常孳昌翼阮啮贤玄生骖熟恢遣恻泳临讷乃口问占盖实者卜去口泾水虎惊宗一惜黼锡壬夷之赤口而口祠焉谐二局为丞相一一出川其氏下兵寇山辜甲而书口之赵惧诛遂使其婿闾将士卒杀之凿夷槛乏缭其所以君王同而功迹不等者所任异也君诰王谓剑故瓶王处缭抱之中朝诸侯周公用事也武灵王五十而弑沙丘任李充也黼灵王南侯勘丈予起于章而立工土十河咸观舍其王佞在大子翼登土充颠之于沙丘终饿于三沙宫也沙斤八今在赵郡辇台一南抱竞牡袖公得菅仲九合诸侯国语曰兵车造六秉车之会一属斗匡天下宦正世谓阳谷之会施四教于诸侯再为渠王祸潇睡失管仲任坚刁狄牙身死锥葬而为天下笑人之身荣辱汉牵署蚕了具施焉者在所任也睡假为言藏也管绅死相竖刁伏牙使享国政相公卒二一子各欲上止苴左所傅工不士丁而诸羊喜蛇孚国封笾状主柄禾二死在状恶凿川十七日丁丁一日川乙贵失耳予漏燕诡立日立丁巳使船滨至尤赴灵呵五后薨汗矣拾卧魏有公予无忆而削地复得岱干无忌信陵君世忆魏地名为秦斫并削安厘室一一六生丑绣王卒一十年信陵君苇五兵攻秦而败之复得其地赵得兰相如而秦不敢出相如赵惠交王之相也尝以和氏璧使于褒完壁而归艾丽池造会又逼秦王散铸赵有王击缶是以秦人惮焉正如强秦不敢体真附轻占稷任周瞻而国人独立赠雌为唐虽又宝干胎淆宴或为隐或士案破韩威魏而隐陆君独以五十望国存者阖瞻唐虽七力楚有申包胥而昭玉反复王为芦庐败于相莒而越辜根跣走请救秦遂得甲雠阵包步十万败吴僻师于乙上王反而关倒存洋量伺田单诣张王得其国醇达千善卞也初志裂八败枯虞瓜悖嵩疆守兵裁暴喉因相一闵王恺芜田遂杀闵击羔其字巽早变易贼红名为莒藻爪史止固去甘守甲齐雠一臣相刊裹形小闵手二八予欲上丑之于且促莒又逞六立薄霆早为赤表王也川治保哲恐佩而希巾告密奚因曰既工三在于韭贝世蛊衣王五征十而宅田置以即墨之师攻破难遥土襄王于莒乂临灾齐绥门地尽复震齐困单为安乎开由是观之无贤佐俊仕而能减功立名安危继绝者耒之有也是以国不务大而务得民心佐不务多而务得贤臣得民心者民从之有贤佐者士归之文王请除炮恪之刑而船民从封为长夜之饮百姓怨圣诸侯有之音绅乃重刑辟有炮恪之法丈五出牖里玄叩以洛酉之曰请除炮略少卜刑纣乃许乏也云张网者之州面

曳寿》

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而洲垂至汤常出田见野张网四面祝日土四方皆入吾网汤曰噫尽乏轴汀去览允一面而神仰日蹄絷左欲筑乍不用答主有乃入五口网诸侯简中之臼汤德至玄矢乃刀屡直默于是朝嘉恻音一上一国垂谓夭仙池之际一口通感逐淮士开予口片丈王睡饥忆修政一一垂至处越王不顽旧蒙而吴人眼勾世以其前为慎于人也慨故同声则异而相应意合则禾见而相亲贤者立于本朝而天下之豪相率而趋之也类世故诗有伐木之歌易有拔茅之喻地何以知其戚也管仲者相公之雠也雕黼假帷难洲鲍叔以为贤于己而进之相公七十言说乃听队便相公除仇雠之心而委少固政焉相公垂拱赦事而朝诸侯鲍口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一叔之力也拱言无麾者也峭辔得之所以此走相公而灭自危乏心者同声于鲍也在比质灵公之时蘧伯玉贤而不用迷予瑕石肯而隼争嗣骋迷出因高医者殁犹得士世史雌宪之数吉逮伯玉贤而不听病且死谓其予曰我即死岂丑于今恻就山宴于北堂吾生不能进蘧伯玉而谐迷予瑕是不融正君者死不当成礼而暨尸于北管于我足矣灵公往吊间苴歆其予以父古简灵公造铺失答遣焉警惨之貌曰五豆舂矢立召董伯玉而贵之假口召迷子瑕湎随纵丧于堂戒礼而后去卫国以治史赠之力也礼复室夫生进贤而还不肯死且未止又以尸谏可谓忠不衰矣诚黼妇纣杀王予比千而箕予被发阳狂干谏而死苴日知不用而言途世籍二吴身以彰毒消之恶名二小忠世一里伺不可妹苴且写夕一本律草里八焉儒里仁被影覆马征而上玄之灵公杀泄冶而邓元去陈以族从凡诸侯之卿大夫有功富者则命乏土且族使甘言丁之以守恶不庙邓口元知陈工父劳亡故以族去丑日宫之奇丛雠陂不从亦疾污之自是之后殷弁于周陈亡于楚以斥杀比干与泄冶而失箕予与邓亢世以文王十一杀比干十亡年为武王州陈灵公鲁宣九杀泄冶十年而旧予悬焉年燕昭王得郭踞而邹衍乐毅以齐至主易王之子燕王平世师事郭愧而为之立宫室于是修先君之态写齐以求士造韩诗外停以有华辜料昭王饮继望化君之旗誓可密侣以求十宁虺韩诗以魏洲蹄姓于是举兵而攻齐栖闵王于莒闵王酬班之孙宣王楚合谋而假卫神姬闵王一十年昭王吸乐毂为土将遂刎鹏关袖出井于卫卫不安去纳焉遂法于莒出燕支地计众不由齐均世冯如所以能申意至于此者由得计似书窃捐计挂鬲邪王日鞭附极真箕辩小力不赘几以甘丹聂辇妣娥誓阿贤士川夙之丑人国以民童冗雕采土人愿近故祸常安之国无宜治之民得贤者署杼失贤者危亡自古及今末有不遮者也关畔外者之所在莫君末尝不口尊其国末尝不宴遣日虑现者所盛祭形也往古者所以知今也镐黜开织河连夫知恶古之危切乙异日冲亡不务龙离于其所以安存则耒有异于部走而求及于前人也太公知之故兴微子之后佩封比干之墓夫圣人之于当世存者乎其不失卧江牛丁阙徵子之后打比千之墓于本纯玄敝公者公叶之也而犹汝矣

凡以章宝剧凡朔千五百五十四字》

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大裁响记卷第了
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央虽点礼记卷第四
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卧习子立事第四十九
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曾子本孝第五十
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茧夏十舌孝户五十一
6
曾子大孝第五十山
7
曲旦丁事父母第五十鲜
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习子立事第四十九
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曾子曰君予攻其惠填求其过辅其强其所不能去私欲从事格义可谓学矣君子爱日以学及时以陶难者弗辟易者弗从唯义所在日旦就业夕而自省恩以殁苴实赤可谓守业矣台巾学必田苴墓繇必问必以苴位简而不次承闻观色而复之懒白虽不说亦不强泽蝇僻麻禾亭君子既学之患其不悖印既抟泛忆具不习也既习之惠其酬知也既知之患其不能行也既能行之贵宜罢让也颐嗣柳泷君子之学致此五者而己矣五者为患其不博习无知不能珩谁麻机君千悼学而屡媒乏洲貌大徵言而笃行之行必先人言必后人附欲讷于敏于行君子终身守此挹挹挹惟忧念也奸盖策数有名事血带介数有减衢遂自要百少芦侠人杨之身行之后人秉之非法不言言则为乂辅之非德不行行则为人安之君予终身守此惮惮辞酬也君子不绝小不殄微也麟行目微也不微人人知之则愿也人不知苟吾自知也君子终贝守此勿勿也勿勉顺君子蛮为蔽蓐之为畏见善心不得盐乌见不响蓍恐其及已也黜见番如不恶加探汤及是故君予疑以络身诡书乏不兴葱之及已也君予见利思辱见恶恩诟诉取施也口选恩耻忿怒恩患故愚惑者朝意簿羿君予心身藻此战战也君子虑胜气血气胜则周身故擢持侑尹戒思而酸动论而后行行揖囿园口一必恩舌之具可言言之必恩复之蹴语同信近长言可复也恩复之必恩无悔盲恩唯可复亦可谓慎矣人信季旨从之以行灼言泰虚人信苴角何从之以复纲曰日乾乾夏复箕道复宜其类诗士宜尔棠圭家乐尔妻返辟类宜入年辅云只君子蒿寿无期亦可请外内合矣君子疑则不言未问则不雪谪问不行其难者君矛虑难除之财色攘芝尘石灭之祸之所由生肤娥娥也是故君子夙绝之君子已善亦乐人之善也己能亦乐人之能也已虽不能亦不以援人君子好人之为善而弗趣也不促迁迂恐兴倦坦恶人之为不善而弗疾也疾其过而不补也麟惆饰其美而不伐也酬雠伐则不益补则不改矣君子不先人以仰不疑刈以不信开不亿不不遵诈不说人之过成火之美讫解调也存往老在来者雠橘也朝有遇夕改则与之夕有过朝改则与之君子义盐韦愠善则有邻罔不孤见又一岂贰列见其坐异其犬荀有德焉亦不求盈于人也缩嚣也君子不绝人之欢不尽全礼遗饮食之钟序真医也简赈物之注令其患遣来老不豫往者丕慎也轴给物来者不往者无所慎去之不谤以襄去之就之不引以道唯也亦可谓忠矣君予亦而不难安而不舒逊而不谲宽而不纵惠而不俭苴而不径佑丧堪亦可谓知矣知作无私君子入人之国不称台脾不杞其禁鳞国讳国禁不服华色之服眼法服不称惧惕之台蔽曰舆其奢也麻俭与其倨也灵句倨犹慢遣句以喻敬车嘉不信宁墨旨也君予纱日言不在尤之中小人师口暴雪蒿罪君予乱言而弗殖夙绝之神口曩毁也惟力乱神千所不语回还曰益孝众信弗主灵贯虫宾道远日益积习之也不主谐念议所司黍为主全里信不和台志之灾眉十不唱凉言不折辞不苟人辞雌不陈人以其斩能言必右
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主行必有法雕满黼亲乂必有方雌二知而无亲蹄悼学高仙方好多而无定者君子弗兴也君子多知而择岫传学而苴焉多言而愤乌言者谓畔事顼技言锥多而皆慎马悼学而川行进给而不让好直而径俭而奸僮者君予不兴也俨塞逝言好直即太径为俭艾大逼塞于下也夸而肌耽强而酬惮奸勇诰忠人者君子不兴也亟违而洲守亟毂也数达而无卧怕好各而钵体雕容分悬而霜恶不以高忠或曰无悲叩怒足恭而口圣而无当位者看子弗与也巧旨令色能小行而筐难于售霆虫酒好讴歌巷游而乡一量一日居者平吾无望骂耳抚轲轻魏尚书大伟曰古七治犬下池五十巴下非奉社不赦游饮唯六十以上游饮也出入不时言语不序安易而乐暴惧之而不恐说之而不耻虽有圣人亦耻若何矣临事高不敬蹄飘居丧而不衷祭祀而不畏斯畏神朝廷而不爪则吾无由知之矣鲜十四十之闲而经铸酱即洲华奚五十而不以善闻矣终可知七十而删德虽有微过亦可以勉矣其过大也其少不讽诵其壮不论讲置箸不教诲亦可谓心业之公夭少称不弟骂耻也壮称醒旧骂厚也老称无礼焉罪也过而不能改倦陨人行而不能遂耶也谓不能络抱慕书人不入焉辱也弗知而不问焉固也构说而不能穷也喜怒里芦宪也不能行而目之诬也非其事而居之矫也道言而饰其辞虚也谓捕绣求其辞也船盛而厚受禄窃也好道烦吉乱也杀人而不戏乌贼也人旨不书而小违色顺之也近于讹其言骑古遇以响拂字言畔其古易始旌以身近之也殆危茗言危驿以遁骑殆于以身近之殆于身之矣蹄细人舌喜湘色葱焉近于不说其言惠焉不悦绎之貌不悦其旨始于以身逝泽地近富字台奎让啸远步防以身近之殆于一昼耆言尸冥身之矣故目二心之浮也言者行之指也作于甲则播于外也心言酬雌故曰以苴见者占其隐者暗心也故曰听苴譬邑可以知其所好矣观说之流可以知其术也黼烂关分也久而复之可以知其信矣观其所爱亲可以知其人矣临惧之而观其不恐也怒之而观其不惜也喜之而观其不诬也帽乱也诬吏也近诸色而观其不逾也饮食之而观其有常也利之而观其能让也居哀而观贞苞敞无省且良也丧居约而观其不缨星动劳之而观其不扰人也吾子之于不害也身口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一勿为能也色勿为不可能也测柰形色也色也勿写可能也心思勿为不可能也太上乐善太上德之怀土者谓其心不为也其吹安之文德之次贵其色不蒿也其下亦能目强谓其下渭不写末上谓五帝其徒谓霸孟子日尧舜性之汤武王其之骊口领假亡者钟遣上者率其性逝智者利道次昔刺而雁也愚者从弱者畏不愚不弱轨诬以强亦可谓弃民埃目孰而轻于喜太上不生恶无霭过乏惠也其坎而能夙绝之也黼面之其下复而能改也雕丑细复而不改殒贝覆家大者倾覆社稷是故君子出言以郭邢郸辨膺也论语曰其之不作其后嵩之难行身以战战亦殆勉一遑曼一判了于罪放夭具窍君予写小由实犬也思也居由仕也哉曰父毋为严君右间手孙写臣民盥予所测末意备也恬谦尽遣而勿虑存骂不忘危也事父可以事君事兄可以事师长使子犹使臣也使弟犹使承嗣也奉嗣谓冢予也能取朋友者亦能取所手从政者矣赐与某宫室亦酒应恋皇肥国也忿怒其巨妾亦卫用刑罚于万氏也是故为善必目内始也内人怨之虽外人亦不能恃池学曰欲治其国先舂翼居家治则移官亦理也居上位而不濡临事而栗昔鲜不济矣淫大先嘉玺皋翼久了乐事先乐事者后忧事昔者天子日旦思其四口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口海之内战呼唯恐不能乂乂也辘诸侠日旦思其四封之内战战唯恐失损之大犬士曰旦思其官战战唯恐不能胜庑人日旦恩其事战战唯恐刑罚之至迦是故临事而栗者斛不疗矢雕禅人肤具其霞也是以易有虎梦八言讳有临渊之诚君予之于子也爱而勿面也舸形面使而勿貌也以雏侏之导之以道而勿强也宫中雍雍外骂肃肃兄弟博悟朋友切切谕语曰明友功切乙衣蠹偶兄翼胎怡也隔工者以貌近者以情友以啸叔所能怖逮其所不能苟满失其所守亦可与妹赎蛰矢

凡尸千七百人十宇》

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曾子本孝第五十
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曾子曰心者其孝之本与孝子不登高不履危敬跬造溃体故敢恶革亲库亦弗凭不苟笑不苟訾芦不命人有隐僻不轩之世临不指地居为惑故不在丸之中也孝子恶言死焉死且不行流舌止骂差旨兴焉故恶言不出拾口烦舌不及于己故孝予之事亲也居易以俟命姻安易也道听命也不盐险行以徼幸孝予将之暴全迟之草常也眷左传曰其出门而使不以识鹜父母惠孟慰关或贻母也险涂隘巷不求先州以爱苴舅以不败忘其亲也烂者藏之也可昧敬乎孝子之使人也不敢肆行不敢自享也父死二年不敢改父之道故臼手燕改于父之道可谓孝矣又能事匈之朋友父能率朋友以助敞也敬其母也君子之孝也以正政谏卿夫士之孝也以德从命洲人之孝也以力恶食渊任力美任害不敢臣刚德绣耆之章二缨老也通曰不菅二老崇孝故孝之于亲也生则有义以辅之死则衷以桂焉禅祭祀则莅之以敬如此而成于孝子也曾千立孝第五十尸

昏重异雏》

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由旦丁曰君子立孝苴宪之用礼眇吾翱惠与迩立阶故为人子而不能孝苴交者不敢言人乂一不能富其子者为人弟而不能承其兄者不敢言人兄不能顺其第者篇人臣而不能事其君者不敢舌足君不能使其臣者也伽可以已谁而贡之不能元以所不能故兴父言舌畜子与子言量笔釜竟吉言顺弟兴弟豆曰承兄人君言童属内工屡旨言事蓄士相货冗札曰血虿渭言言口使巨实冥八夫言言口翼丁拜霸口与老去二豆昌双鹊小子由穴幼者古里舌掌艾门兄兴果斗口宫旨玄口祥卑莅信也君子之孝也忠爱以敬反量乱也尽力而有礼庄敌而安之微谏不倦听从而不台庞伟于欣忠信咎故不生可谓孝矣尽力无礼则小乂也小人而已哉大马宅养祈翰乂句而不思则不入也是故礼以将其力敞以入苴惠饮食移味蝇居处温愉著心于此济其志也子曰可人也吾任其过聊其能遇不可人也吾辞其罪诗六有子雕络臭慰母心子之辞也卫诗动风之束章也亡予斗贵任遇之寿夙蓝帘点昧无忝尔所生言不自舍也禅小旄匐曹章尧判人遣寿苞不趾其亲君子之孝也是故未有君而忠巨可知昔孝子之谓也禾有长而顺下可御者弟门之谓也经曰以孝辜君惠似辙尝长则

一台量》

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顺表有治而能仕可知者先修之谓也故曰孝子冀量君第山喜事长君于一一孝门悌可谓知蛮矢

尘害显尘书州十四字》

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冒十大孝第五十谗
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曾子曰孝有二大孝尊绕其次不辱其下能蹇公明仪问于曾子曰夫子河谓孝乎公子棚捕鲁曾予曰是何言典是玺胃乂君子之所谓孝者先意承志谕父母于道凡尝于事亲未意则先善举之亲若有志则敬而之产参直养者也安能为孝率员著亲之遗床也行亲之遗体敢不敬呼故居处不庄非孝也事君不志非孝也礼官不敬非孝也朋友不信非孝也战阵无勇非孝也五昔不遂灾及手身懈一亲敢不敬爪故烹熟鲜作之口牙一尝而进之非孝也羞苞君子之所谓孝者国人皆称愿焉咽幸哉有子如此所谓孝也民之本散曰孝绍夫章德之本也敦之所由圭造苴得之曰养致夜食安否养可能也敬鸢难敬吁能也安鸢难以态礼将蓬安可能也又为难久可能也卒写难父母就殁慎一作于顺千誉月不清琴噫恶名可谓赂池寐也夫仁者

冒卖丘》

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仁此者也义者宜此者也忠者中此者也信老信此者也礼者体此者也行者行此者也强老强此者也乐自顺此生刑自反此作失孝者夭下之大经也夫孝置支而塞于天地衡之而衡于四海体值立也犹横也施诸后世而洲朝夕捕推而放诸东海而准推而放诸西海而准推而放诸南海而准推而放诸北海而准九夷八蛮也裁六狄诣之四海枚犹掌犹平也至诗六自西自束目南自北无恩不服此之谓也稚艾王有之六章也孝有三大孝不匮诗大子不屠末尔烦也中孝用劳犹也小孝用九博施备物可谓不匮秦甫尹仕疏案华谐用劳矣慈受忘劳可谓用力矣父母爱定喜而不忘父母恶之惧而洲怨父母有遇谏而不逆尧声气也父母既殁以哀祀之加之如此谓礼终矣绿惭眼之一谓春秩贡丁场方乐正子春下堂而伤丈足伤廉数月不出犹有纂琶门弟子问司矢子伤星疗矣数月不出衢有恶琶何也乐正子眷曰善如尔之问逝吾闻之曾壬习予闻诸天子曰天之所生地之所养参宝大矣父母全而生之子全而归之可谓孝矣孝经日运地之性人厉责人烹拾漠吠矜孝也床亏其体可调今
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奢穴故君子顷瑟之不敢忘也黜当声误为顷今予忘安孝之道裘十是以有纂琶故君子门举足不酣忘父母户州尘景敢忘父母曲补足不敢忘父毋故道而不径不主径亲舟而不游不敢以先父毋之遗体行殆也蛾出旨不敢忘父母是故怒舌不出于口忿言不及于巳狭苍不厚苴实不墓箕亲则可谓孝矣草木以时底焉禽兽以时杀焉哭予曰伐一木杀酬兽不以苴鲜非萧乙井军丁
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丑孔子

日川团山草新别凡六百五十五宇》

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曲旦十事文母第五十二
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单居离问于曾子曰事父母有道爪绳离曹予也曾子曰有爱而敬父母之行若中道则从若不中怛则谏谏而不用行之如由巳肺从所行谦道也从而不谏非孝也同父母之非不臣谏谏而不从亦非孝也雕以谗谏行不从孝子之谏逢善而不敢宰辨纸辨者作乱少所由曲苞内色艾母有过正气怡以谏谏著不入蠹黻起芳十则复蟠粹蹴由已为忌飨则宁细顺由己为贤人则乱绣静蹄兴足孝子无私乐父母所叠台之父母所乐乐之孝子唯巧变故父母安之若夫一亳一口污一坐如户立如齐鹤讯不旨骑捕奈祀间也言必齐冕鸿纤此成人之善者也未得篇人子之道也荐人父事之筮居离问曰事兄有道手曾子曰有尊业之以为巳望也娥兄事乏不遗基百奉其所令兄之行若中道则兄事之兄之行若不中道则飨之关猎之养之内小养于外则是越之也养之外黎养于内则是疏之也是故君予内外养易也军居离问曰使弟有道乎曾子曰有岂蜚于不矢时也辅冠也求之行若中道则正以使之工以侯之以茅道弟之行若不中道则兄事乏且狭儿出注敬之言事兄孝童旦匕王土遑小可添后合之矣袖辜兄之默犹变则怒罚之曾子曰夫礼大之由也不与小之自也肺大者由进潜饮食兽齿以长割遣力事不让辱辜不齿热觞觚杯豆而不醉和歌而不哀懿爵门宝之日辟杯盘盆盏之悬名也捶酱丽木口登夫弟者不衡坐不荀越不千耿色趋翔周旋俛仰从命不见拾颜色未成于弟也去韦玉戴礼记卷第四三身
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山锁飘礼记卷第升
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曾子制言上第五十四
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曾子制古品第五十五
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曾子制言下第五六
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的蓝丁瓶径冯牒弟五小毛
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曾子夭圆第五十八乂曾子避皇第五十四
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爵旦十曰夫行也者什礼之谓也夫礼青著对焉老者孝焉幼者慈焉少者友焉贱首惠焉此礼也行之则纡巳立鞍汁更见人则义逝吟之所谓行者犯一逞善尹其上危其下衡道而强立之衡也横天下虹道故若恤岫天下有道则有司之所求也黼幡黼放君子不青绳管之士而青看趾之士也若由富贵雠专量翼果贫贱吾恐苴鹄干庄惜也著由贫贱兴道者兴富贵吾恐其羸骄也夫有耻之士富而不以道则社之贫而不以州则耻之第子仙曰不我知也鄙夫鄙妇相会干啬阴可谓雾壤明耳则惑扬其二云矢断关细麒于览奠子愤其浊逝故士执霭蓄诣明行之禾笃故也胡贫其奠之闻也杀八畜不当及亲五信芸失凡终恃礼口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口一使民不时失国吾信之矣蓬生麻中不扶自旨曰沙在泥与之皆御设云言之者众袂是故人之相与也嬖茹舟车然相济蓬也己先则扰之彼先则推之嘉散人非人不醉川非马不走土非土不高水非水不凉君予之为第也行则属全伺酬重合轻班白不第蓬于道路出删席则寝其趾懒绣纱也言也便之为哭人则否交人行典霞观近市仙贾刚岫在田无野献雌行虫据禄直适所私荀若此则夷杖可盐冯焉行如比荆者皆可因鞅驯富以苟不如贫皎誉

则常世亡讳人杯情芜尤出桃浑不如宛以襟丑震致命之萦进辱可》

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匕皇事尸避避之而巳矣及其不可避也君子规死若归财关父愿之雠不与同生辱之不可避也曰日父之薛弗舆同戴夭兄弟对雠不与聚国弓曰昆吊之雠仕不共国其徒父见弟则航鸳朋友之雠不与聚乡礼曰开友之同国失厚矣唱族人之雠不与聚怜雕人者谓禹者良曹鳞露狱如虚君子有盛教如恐珍宝深识若尽予坏尘昔愚也第子问于尝于曰夫士何如则可以为座夏苗早丁曰不牡肌邢川学疑则问欲行则比贤虽有险道循行达矣今导弟于病下人不知事贤耻不知而又不闾酬刚卧肺偶人耗儒则其知不足是坚凰暗惑阁络其壮而巳牟宴谓穷民也曾子门第壬或将之晋曰吾乱知权呵搜曾子曰何樊然往矣有知焉谓之友日支罢口之也鼻矢骂谓之主且答而工叱沮失君子轨仁立志先绪响旱里之外皆为兄弟赦曰君子阿患抚慨苟是之不为则虽汝亲庸孰能亲汝乎庸,用也。孰,谁也。
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凡三章新别凡五百七十字

曾子制言中第五十五》

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曾子曰君子进则能边遐则能静岂青箕能逢寻哀量侧功也岂贵亥能静哉贵置能守也夫

贤台君详翼乙》

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惟造之何功退之何守君子进退功守如河是故君子进退有柯观焉有一府观故君千进则能益上之誉而损下之忧谓其功也不得心不安责位不悼厚禄贝耜而行遗冻饿而守仁谓其守也则君手之义也其功守姿羲有知之则颖也莫之知苟吾自知也吾不仁其人虽独也吾弗亲也而毕不足友山立状周公曰不二如职贵善二小与趣轮宽扶者也盥翟辇可吾不与慎无失阻戟署窃享唯所与卢一音必贤于我故君子不假贲而取宠嗣乂之宠爱颐不比举品取食不校名誉以永禄也直行而取丰正则乙礼也少谊而取奸作友禅辅以美有说我则愿也莫我谁苟吾自讹也烂读字为故君子柄挹挹于贫塞勿勿于贱樽惮惮于不闻惮惮,忧惶也。布衣不完,蔬食不饱,蓬户穴牖,日孜孜一作孳上仁。知我,吾无欣欣;不知我,吾无悒悒。是以君子直言直行:不宛言而取富,不屈行而取位,畏之见逐,智之见杀,固不难。诎身而为不仁,宛言而为不智,则君子弗为也。小乂在朝多子逐人不枉懿赠于仁智者君而怀其禄也君子虽盲不受必忠曰道虽行不受必忠曰仁发施行于之前宝善而君不纳然惠诚勉行可谓仁道也维谏不受必忠曰赠酒忠诚而详之夭陌别随循道而行衡涂而价横也僵池手足不阴四支不被手足节四支谁者申严川耳诗玄行有死人尚或瑾之则此非士之罪也有士者之差也是故作君子天下之写仁则以仁舄尊也天下之写富以仁写富也天下之责则以仁为贵也君子以仁山尊天下之绮富何为富则侈为富也天下之为责何为贵则仁为吾龟昔者舜走夫也土地之厚则得而有之人徒之众则得而使之舜唯以得之也是故君子将说富贵必勉于仁也昔者伯夷叔齐死于沟沧之问其倍成名于天下夫二子者居河济之间非有轼土地之凰货粟之富也夷叔孤竹之子初无父母后交让国遂此海之演而终死于首阳舌为文章行篇裹缀于天下是故君子恩仁义昼则忘食夜则志寐日旦就谁夕而自省以役其身亦可谓守业矣

凡四百八十字》

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曾子制言谟弟五十六
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曾子曰天下有道则君子诉然以交司尺下止道则堕口不章袖平也言荀合也诸佚不听则不干其土听而不贤则不践其朝是以君子不犯禁而入入境及乡理焉命不通惠而出危色师飘不苟

一官一柔戈贞鸟》

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雌则画山德之士不调矣故君子不调富贵以校巳说不乘贫贱以居巳草兄行不义圣果事不仁则吾不长泰相仁义则吾兴之聚掌向尔关财寇盗则吾典卢国有寸则震老入焉醴漏橹风谤彼林也国无道则爰若出骂如弋鸟奋翼而去也如此之谓义夫有世义翠袭日蛾仁者殆恭者不入君危他仁者芦恭者又不受也之值署不见使正苴者则迩于刑弗违则殆于罪锦近早去一窍君子错在高叫乏上深泽之污聚椽栗藜藿而食之兽生耕稼风老十室之邑是故昔者禹见耕者五耦而武过十室之邑则下为秉德之士存焉不侮之也曾子疾病第五十七
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曾子疾病困病曾冗翼昌华抱足跪薛曾子日微平吾耻夫颜氏之吕吾何似语汝哉然而君子之务尽有之矣天华敏木而虚禀宜勿有英也言多而行寡渚人也鹰鹤以山为卓而曾巢其上䘏醴鼋鼍以渊为浅而压亮其中卒其所以得之者饵也雠般皇也动是故君子许芜以利害羲则辱何田至睹亲戚不悦不敢外交迎著不亲不敢求远小者不审不敢言大跋人之生也

一翼费宅贵一》

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百昆戏之中有疾病马者老幼骂故君子思其不复者而先施焉亲臧既殁虽欲孝谁为孝年既耆艾虽欲第谁为弟故孝有不及弟有不时其此之谓与盲不逮量旨之主也行不远身行之本也言有主行有本谓之有闻矣知身是言行之基可谓闾矣君子言其所闻则高明矣行其所闻则广大矣高幄广大不在于他在加之志而巳矣与君子滞瑟平如入兰推之室入而不闻则与之化矣与小幻游贷恭如八鲍鱼之次又而不闻则兴之化矣睡关曰鲤鲍忘失香也是故君子植二所去就与君子游姑长目加益而不自知也好日之长虽日纲盎而自知也不与小人游如履薄冰每履而下几柯嗣细李哉吾不见好学盛而不衰者矣吾不贝好教如飡疾子矣言禾见好教敬人之受如铺疾子也吾不见日省而月考之其友者昊吾不见孜孜而与来而改者矣谓择善而一改非也曾子天围第五十八
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军居离问于曾己一曰夭贞而地方者诫有之平曾子曰离而闻之云手而僧汝也汝闻则富之也仙居离曰第干不察此以敢问也曾子曰天之所生上首地之所生下意人首因系足方一天陇一首之谓贞下贡忽调方谓夭地篇天天国地圆也周辟日方属地圆也淮南子曰夭之贝不剌绳地著刺道润闻地墟不巾一颊断薨酬曰天镇也其口也宜吟道白方一曰圆谓冰也女诫夭圆而地方则是四角之不台也且来吾语汝参窦闻之夫子曰天道曰圆地道曰方丑日山刀耳址肝形也方曰幽而圃曰明者阴义而愤者阳故以名夭地也明者吐气者也是挟冰景古适以篇影字景者阳道施也幽者含气者也是故内景帅景者阴逼含隶也故火曰外景而澄水内景金宝工阴也陛气者施而含气者化椎施也化体圭是以阳施而阴化也阳之精气曰神阴之精气曰灵神著品物之本也神骂魄雪骂魄瑰魄阴阳之精有坐芝忝也及其死迂瑰气上升于天为神降整地为鬼各夏其所下也而礼乐仁义敕祖也由阳来札由阴作仁近义近札薮阴阳霭祖也而书否治乱惭兴作也阴阳之气各静其所则静矣偏则风胜负俱则霸交则电湘春至仲秋坠奉故雷电世乱则雾和则雨涧风而和熙雨此谐将宅旦至若眷多田则时所宜肥口台胜敞为雨露阴气胜则凝为霜雪阳之专气为雹阴之尊气为灵灵雹者气之化也鳞佩开阴气簿之不相入韩而柔雷荫二浪在雨凝滞湿一窦阳台蓬辟宅不橹入畔卧而写霜敞故眷秋敦秋梁说川日雹耆阴虫卧阳之冢霞耆阳奋略欣之符也毛虫毛而后生羽虫羽而

日画》

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后生毛羽之虫阳气之所生也介虫介而后生鳞虫鳞而后生介鳞之虫阴气之所生也陇帷生若举箕多也唯人为保匈而后生也匈谓兴鳞酬恻阴阳之精也受阴阳纯粹之精有空之青欢虫则亦并险阳气而生也也毛虫之精者日麟羽虫之精者曰凤介虫之精者曰龟鳞虫之精者曰龙条虫之精者曰圣人关飘祸翻龙非风不举龟非火不兆此皆阴阳之际也关篇阴凰火阴阳会也兹四若薪以役圣人吏也补黼是故圣谷篇夭地主临山川主为鬼神屯为宗朝主帅百祥也目外说宗庙之上也圣人慎守日日之数以窟童晨之行以序四时乏顺游谓之麻十二月分欢于昏日定寝宿中冠与伏以验时节之黯否截十一叠最禀八音之上下清浊谓之律也音八卦之音以定八风之高下清浊而唯配金石繇竹也律居阴而治阳因地主气历居阳而治阴因柔主事只历迭相治也睡以冶暗以候气其间不容蟠州致一世圣人立五礼以为民望五礼其别一十入生民之纯在焉制幸震洲别亲辄和五磬暑药以导蹇砥致乐以治伽合五味之调以家雀佳惘僻正五色之位成五谷之名五谷黍稷麻麦菽也序五牲之先后贵贱牲羊聚犬鸡先后谓丑四时所尚逆甚临坠鸣癸牛曰太牢天予之大夫亦大牢一置皇尸太牢上穴予教久牡角巴摇侯角巴尺大吐八索比尹也诸下公大之落难羊目少牢麻好职士也士之祭牲特豕日馈食不言时牲箕支巳看又舆大天互相足也仙禄者稷馈雌人州常牲以稷嘉主稷馈者仙尸仙户者厌也宗庙曰刍豢将鲜曰刍曰豢山川曰牺全色雄叫日怀虫僻掌曰徐尚求庙舌举案叫月言牲暑左坎身卜也山什谓叩岳唐浸二夕色角尺巽丹馀用虐入索之割兽列穰瘗割柱也列编辜面让世墨埋世是有五牲此之谓品物之本礼乐之祖善否治乱之所由兴作匕
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大戴礼记巷第五
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大戴礼记卷第八

武王践阼第五十九》

卫骊则库文千第六十》

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武王践阼第五十九
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武王陆阼一日既王之后召士大夫而问马曰亚阵藏之约行之行万世可以为子孙常者平犹何也书衿何何约言而行之口眉乃行友壮而犹得其噫士户大夫对曰未得闻也然后沼师尚父而问焉曰著带颛顼之道有平意亦忽不可得见与忽然谓得可见师尚父日在丹书王欲闻泛则齐奚一日壬端蠢师尚父亦

一三暑》

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黔旱塞圭品入贫屏而立正也之弄树王下当鬲面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而共师尚父西面道书之言曰敬胜怠者音怠胜敝者睡羲胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉佩关似鳞目强则枉世法弗散则不正枉者藏废散者万职藏之约行之行可以为子孙常者此盲之谓也问先帝之道么闻凿约之旨故对此而已且巨闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁肄乏其量十世以仁得之以仁守乏以下仁得之以仁守之訾创基之君予百姓谓予孙无咎誉者于十之外尺命郎善舆民其废立夫节依松此不仁得之以不仁守物八必及其世止于三身世豆间书之言畅若恐惧退而篇戒书憾鲤以也于席之四端写铭焉于枕为铭马于鉴铸铭焉于盥盘为铭焉旌楹为铭焉于杖为铭骂旌带为铭焉于履屦为铭焉于觞豆为铭马于尹为铭焉于牖为铭焉于剑厉铭焉于弓杏鸾睥骂于矛为铭焉席前左端之铭曰安乐必劝安不忘危前右临之铭曰酬行可悔恭敬朝夕故丘豕怀安写悔也才才左端之铭日且反一侧亦不可以忘虽友俱之间可以忘道也后右端对铭曰所监不远规迩所代辅不还殷之雌枳

眉买》

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之铭曰早亶虫跪刚口生跪酣微言篇君子荣之主可宪慎手队垢詈也口贼口言口能害口也祖昔人君令所依故以言语蒿戒也乡错之铭曰见尔前虑尔后盥盘之铭曰盐矣溺旌人也宁溺于渊溺旌渊犹可游也溺于人不可救也日知所亡学者之功溺于民鹿大支之祸故或以目新军戒或以游溺篇鉴也楹之铭曰母曰胡残其祸将然母曰胡害其祸将大母曰胡伤其祸将长夫霆室者慎其楹天下者难其相也君杖之铭曰心平危于灵霆恶于向也忿蓍危之道怒甲及乙又置乏甚杖危故以竟伐也恶平失遗于嗜欲依道行之山平相忘旌富贵归杖相资也因失道相嗜欲安乐之戒也带之铭曰火臧修容慎戒必恭恭则寿维夜解恩其容不可功也带旌寝先释敌因言之遣屡履之铭曰慎之劳乐则富行慎恭劳躬劳络福论慎优亦财不费屯覆在咽戒萦与富书飘酬解因论此互敢蒿觞豆之铭曰食自杖食目栋戒之情幅则逃抚求瓣刚杖而已户之铭曰夫名难得而易失无慰弗志而曰我知之季无艺弗及而曰我杖之乎鳞也拔立不能惩其而自谓杖成功忘可就故然失其名也扰阻以况之若风将至必先摇标禅雕所托言亮而则先困锥有圣人味能为谋也谪似行然牖之铭曰随夭时地之财散祀皇天敬厥矩时祭时敬蒲剑之铭曰带之收为懒动必行德符趾总则兴倍德则崩以顺诛也弓之铭曰屈伸之义废兴之行无忘自过黼矛之铭曰造矛造矛少间弗忍络累台卢睡诘嫡关冕造矛之不易之不忍则焉络身之君子于杀恕存焉予泪人所闻以戒后世子孙贻厥孙堪洲以燕习芳子武王之请也

凡二百六十五字》

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卫将军丈子第太卞
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卫将军文千交子卫卿也名酢牟问拾子辕曰卫睡雌卫之相也吾闻夫子之施教也先以诗雠雌先进野乂也乐缀陇雌札世攒云翼烁悌说之以锦诸观诸床成之以文德画受教者七十有馀人雕忧教七十二子也闻之孰为贤苞子贡对辞以不知文吁同吾子学骂可千谓不知也子贡对曰贤人酬妄知贤则难故君子曰智苴割于知人此以难也颍丸则哲帝其鸡之唯文子曰若夫知贤父苴示难吾千亲沐焉是敢问也子贝对曰夫子之门人盖二就黯烂大咸次易小成世贝有逮及焉有未及焉不得辩口乙未泰夏眉为先献冥入子而影市氏或泯了恭得覆一佚池己贸冥里久以于贡违夫子上父后有新来著一也文子曰吾子之所及请问其行也牛贡对日夙兴夜寐讽诵崇礼行不畜尝种景荀是颜一置皇羌鼻妄巨渊之行逝回鲁人子渊也孔子说之以华墓古宴芸媚兹尸人应侯顺德永言孝恩孝思惟则大雅下武之四章也幡载工又缟开御壬夷寻川而梦企龙爱悬侯陋籍陋逢图召让工繁共德孝由心惟贝此止乂在前章寿仙以讫之故达言也故国尸逢有德之君世受显命不失厥名以御千夭千以申之僻俟受爵尽其鲤杜贫如客馆安也横箕臣恕昔藉借也如茅借力然也不迁轴不探怨不录旧罪是籍雍之行也拂轴脾似孔子日有土君子有众使也有刑用也然后怒匹夫之怒惟以亡苴曾河绅雕驰夫予因耳性不好怒败也书曰惟辟作威雌竞诗六靡不有初鲜克有络以告之雅荡首草也冉雍能鸟其黼不畏强御不侮矜寡其言曰性麒惟陈其荀虚妄都其富哉由亦于政事故备治其都也任苴韩晋定仲由之行也由卫人世字予路字季路大失也夫予禾知以丈也鳞睡诗云受小共大共为其一作拱下国恂蒙何天之宠傅奏蛰男夫强卒武哉般顼长发之丑台也颂汤伐桀除突之事恂信匹言下国信蒙其富详为酸宠或古有一交载以裹赋宠传又写龙较文不胜其质恭老恤孤不心宾旅好学省物而不惭是拂求之行轴事也事省贝不悫世薪牢有冉雍之予写季氏之宰孔子因而语之曰好学则智恤孤则惠恭老则近礼霍虿褒迁虽骊叱地宜鸣国睹轴鸳调之任惜山州志通而好礼嫔相两君之事笃雅某有礼节也是公西赤之行也面赤鲁人宇予华孔子曰礼仪二百可勉能世雌轻一百可而能知威仪一于则难迦雌行一干之戏仪则公而赤能躬行也公西夫简曰何谓也孔子日貌以坛伊擅以滨辞是之谓也札侍杀而行黯得棋湖赦波言赖所犊黄一逞衅之仪也以主人言行于人此闻之以成

西赤闻之以戒家语大猥闻之篇戒主或声栗世孔子之语人也曰》

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当宾客之事则通矣谓门人曰二三子欲学宝客之礼者于赤也满而不满宝如虚通之如不及先生难之丘宏斐耆仅睡之亦淅谓先子之所搜也不学岂类竟苴幸隐谐仆其工目拾人也无所不信其桥大人也丑丽灼夭芝人也常以皓皓是以眉寿绳皓虚旷无长主拟之意且农生酬刚是曾狐之行也蹄鲁之南武城人也凶齐聘以相楚删攻叔僻桐晋迎以上卿应其命也孔子曰孝德之始也坛曰窒地道日蛇德人一迩曰丘吊德闺南州日阿尺编愤有地纶佩夷照丁天地之纬阻昔骋盂川无私毒打宠技一敕而虫小淮老漠八蕙也剖玉叩侍肥共遍旭德盥酤一尺之缩因有席殚恢矣口馀祉谨灾心信巳下皆泣助人德因事酬己为托后干其行则为孝也弟佳还序也信德之厚也忠德之正也寥也中夫四值盘玺朱哉以此称之也业功不伐贵位不书不侮可侮不佚可佚侮可侮者不可佚者仁之雌不敖临浩民乏穷无所不按敖之世槛是颛孙之行池一三襄一了孙师法队尺于张山了也孔子言之曰其不伐则犹可能也其不弊百姓者则仁也诗云恺悌君子民之父母大雅洞酌之首毫也夫子以其仁为大也学以深锦酬颐也厉以断嚣厉而能断决七十扁说予夏玄人牡不弘好精徵时人无以尚也送迎必劝上友下交银手如断是卜商之行也旨问卫尺宜艺尸夏黯魏寺八俟师银毫韩轻姒如断言便能予辐惘曰予夏之门川人泗扫应对造温八出入则可世孔子曰诗士寺书壑式巳轴小人殆利酷蛤近世而阖也其可谓不险也其邻德壮贵之不喜贱之不私者于民利矣在利民蕃秋左俦上思利民忠也廪松其事上也以佐其下是澹台藏明之行
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口口口山把川也台灭明束鲁之束武乙乙人也宇子刑书大夫于一白独贵独富君予巨之夫也中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也滞鲁人也字子武城宰也孔子曰欲能则严欲知则问欲善则讯欲给则豫当是如偃也得之矣独居思仁公译晏豆盖具闻之诗也到日三复白圭之玷是南宫网之行也轴轴骨人也予容夫子信其仁以俎异姓以兄之子之也周礼仪职曰夭以为异事祸懈雏士楫庶姓家语之七似妄也目见孔子入户朱尝越缨凡在于室卑者之覆皆陈于户外故雉后至而不越焉往来过人不履影断越人之屡不覆又影诲慎逐煌也开蛰不杀

一互辜》

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方长不折执亲之丧禾尝见齿是高柴之行也柴齐友也宇羔写祁幸孔子曰高柴轨亲之丧则难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕池恕则仁也汤恭以恕是以日跻也此事于葛忝纲者睨恕也教震曰圣日跻此赐之所亲睹也吾子有命而讯赐则不足以知贤受子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用翩百姓归骂若吾子之注凿茂则诸侯之相也亦未逢明君也烂黼子贡既典卫将军文子翼泽响卿见孔子曰卫将军惆尸二工之行于赐也不调而二赐也辞不获命以所贝继眉对矣见箕行也耒知中否请尝以告雌补训也孔子曰膏之子贡以其质管孔千既闻之笑副赐汶伟为知人赐由实也伟为知人言大知丈也再言赐者翳慢子贡对曰赐也焉能知人此赐之所亲睹也孔子曰是女所亲也吾语女耳之所未闻目之所禾见思刻所耒至智之所未及者乎禾至者及也惊其德宝孳也于贡曰赐得则愿闻之也孔子曰不克不忌不念旧忠盖伯夷叔齐之行也好胜人有恶骆人也论语曰伯夷叔齐不念旧恶怨是用布也普平公闾拾祁溪曰羊舌大夫普国之良大夫也其行如何平公博公之予晋侯祁径祁午也羊骈羊舌职之父祁襟对辞曰不知也公曰吾闻女少长平其所女其阎知之居处之同桓写相也祁襟对曰其幼也恭而逊耻而不使其遇宿也其写侯大夫也悉善伯马谦其端也雕喜正其为公车尉也信而好直其功也车尉公行也诗殊异于公行也至于其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也容主客也公曰响者问女女何曰弗知也祁溪对旦毋位改恋果知所止是以不知盖羊舌大夫之行也畏夭而敬人服义谓行信孝乎父而恭于兄好从善而敦往华赵文子之行也栅敞口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口

苴釜字君也不敢辕箕死不苟免裕难也然亦不亡其》

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不死于不襄也谋其顷床遗其友君陈则进不牒恻行而退黼瓣盖随截十二之行也大央世出刑官终受遭范会名也季土终马字也武谥也旦一蓍人之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以汲世咽家有道基巨足以生圃家州道其默足以容盖桐提伯华之行也犬羊舌赤也邑于桐提休晓而内直自设于隐枯之中静以托目巩亶也孔早日障括之傍多曲未也直巳而不直人以全桴亡汲汲叶量逐伯玉之行也大夫环也孝予慈幼允德禀义曲货芸怨芦柳下惠之行他饰湘测祸辅就苗一亡只憾苴争百曰君锥不量于臣臣不可以不量于其君是故君择臣而使之臣择君而事之有道顺君无州横命晏平仲之行也嗣大夫西婴世秉寡而行信工旦旨不在尤之内在尤之外贫而乐也芸老菜子之行也入隐世易行以俟天命居下位而不援其上观于四方也不忘苴绕苟思其亲不尽其乐以不能学为巳终身之寡谭聚纤予推之行也湘轴岫人什之推也离骚曰火滋日一卦门而忆芝禁辍等夹德之一曰
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凡驭
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大载礼记卷第六一鹜一关击骊腊腊腊一一蹄腊腊腊艺缠腊腊一腊腊关一一关腊腊缩腊腊腊腊丑腊细关纲嫌凿疆击丰铸凿一悬凿凿羁显凿凿霸悬凿凿轻凿骊凿凿让凿凿蛾悬郁一一腊灵凿让让一显显凿骊蛊骊显显显辔显醴显一一证一一悬轻骊显悬显缠显显显显悬显骊醴显显骊轻灵霸显显蛊显一凿凿显灵击一凿悬凿凿凿骊羁凿骊羁灵显测霸凿骥凿羁恋凿翠悬凿凿医凿凿悬一凿击悬凿凿凿凿凿击议凿凿让绣显显显鳞骊腊腊腊缠悬腊腊显显腊一一悬腊腊悬显骊恋显显显盐显缠缚证骊显显骊显让显腊缠腊腊显腊缠悬腊一一显腊腊悬一鳞羁骊骊醴骊腊骊摄湘凿系凿艺凿凿霸让击凿凿恋恋击凿击系凿悬一一凿蠹悬击悬悬凿听艺击凿嘉嘉嘉击樊巡懿腊显醴腊艺恋显醴显腊缠显显显雠显一一显显悬羁骊骊骊显轻显燕霸显悬恋骊显雠显郁显骊骊驴悬一缠缠显显悬骊骊恋骊显骊骊骊显雠羁骊显显骊缠辕骊显腊显腊骊显台鳞缠显显悬缠悬辕骊轻醴悬悬恋骊缠恋洲蠹凿凿悬露霸凿骊悬击凿骊显蛊显凿击艺骊灵凿羁凿露转虫悬羁惊刚显羁显一铸显凿灵凿凿凿悬悬艺显凿攀悬凿骊凿凿艺轻鞭骊显羁一腊腊赠悬悬鳞赠显缠悬腊腊腊腊显显显显骊显骊郁骊骊骊铸蕴邢竞击辕显凿悬凿凿凿凿悬凿凿凿疆恋凿悬骊恋骊露让疆击响卜难台窃护童骊凿凿蛊让让凿蛊艺襄让惊击凿显凿凿蛊寿蛊蛊让艺艺襄蛊艺蛊凿凿鸾萧瓮玺冉谓
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