1  | 钦定全唐丈卷九百十七目录清画一 |
| 2 | 寄赠干尚书书 |
| 3 | 答权从事德舆书 |
| 4 | 赠李舍人使君书 |
| 5 | 赠包中丞书 |
| 6 | 诗式总序 |
| 7 | 诗式中序 |
| 8 | 报应传序 |
| 9 | 兰亭古石桥柱读并序 |
| 10 | 违摩大师法门义谐 |
| 11 | 天台和尚法门义读 |
| 12 | 二宗禅师读 |
| 13 | 能秀二祖读 |
| 14 | 志公读 |
| 15 | 唐大通和尚法门羲读 |
| 16 | 唐鹤林和尚法门义读 |
| 17 | 昼救苦观世音善萨读并序 |
| 18 | 昼药师疏璃光佛读井序 |
| 19 | 乌程李明府水堂观元真子昼武城谐沈君写真读 |
| 20 | 王安吉写真读 |
| 21 | 大云寺逸公写真谐 |
| 22 | 杨遣处士写真谐 |
| 23 | 洞庭山福愿寺神皓和尚写真谐思村塔铭并序 |
| 24 | 座右倡 |
| 25 | 唐杭州华严寺大律师塔铭并序唐湖州佛川寺故大师塔铭拜序唐石汜山故大禅师塔铭并序钦定全唐文卷九百十七 |
| 26 | 清昼一 |
| 27 | 清昼字皎然俗姓谢氏宋灵运十世孙住吴典兴国寺有诗名与剌史颜真卿诸名士酬唱预撰韵海镜源贞元中敕写其文集入秘阁 |
《寄赠于尚书书》 |
| 1 | 朱校书至猥辱书问并示孟处士碑豪端由捧读弥日括跃无次夫旌善人采遗莫盖有位君子之所行志岂伊薄劣敢议发挥言轻赐重益用惶骇又于朱校书处恭睹制作约数卜篇高格侔山岳迅势拟波涛迈气薄云霄远思蹑鸳鸿当世翰墨都气此手脏腑悦愧至今悖动斯可谓焕乎文章也胡昨奉辞伐罪统貌虎之师沈谋伟喜洞入神鬼以镇则有制以战则有威巍巍赫声振怛枣海斯可谓盛乎武事也文武吉甫佐天子赞襄使奸臣贼子无萌芽于祸乱者我尚书之谓矣小人君子咸知幸甚某一凡夫也楼遁匡庐垂一十年读书不及于竖儒把笔才过于常谈泯泯人事邻乎强仕斯亦不足畏也然徒欲有愚妄之意爱大名慕大节悬芳竹帛焉千古荣勤勤恳恳正谓此耳小子干阁下之事业英姿豪韵回如古人私心欢喜动作颠沛况前旨称迭猥肠诱喻令至现首追赏风景小生何人当此珍重诚宜奔走拜伏旌麾间识征南之仪观揖当阳之谈话凝襟滞想从兹泄露属入夏多病气力衰羸火云始生道路且远瞻仰尊重魂爽飘然若望溟海末知济涉如此诚激何绿上达唯有简牍可寄肺肠今故持差祇承人吕及日淳阳专往奉状尘献馀阎伏惟鉴察愚朴不责狂替幸甚幸甚候问起居之礼谨俟异日此刑多谈 |
《答权从事德舆书》 |
| 1 | 权二从事足下传吏至辱书谬蒙发扬殊增怀惠观其立言典丽文明意精实耳目所未接也幸甚幸甚贫道慕名之人万虑都尽强留诗道以乐性情盖繇督起馀尘未泯岂有健羡于其间哉初贫道闻足下盛名未睹制述因问越偕灵辙阙古豆卢次方余曰杨马崔蔡之流贫道以二子之言心期足下日已久矣但未识长卿子云之面所恨耳先辈作者故李员外遐叔故皇甫补阙茂正故严秘书正文故房吴醉元警故阁评事士和故朱拾遗长通故处士韦此数子畴昔焉林下之散遐叔当时极许贫道四十韵之作其暮曰中宵发耳目形静神不役苞天夜清回花漏明滴源东风吹杉悟幽月到石壁此中闲悟心可与千载敌又曰不然作山计改服乘下泽君隳元亮冠我脱潜师履各倚高松根共逃金闰籍又能秀二祖义门读其暮曰二公之心如月如日四方无云当空而出遐叔因此相重元警著道交论比于高云独鹤意谓关于诗而不关于事贫道亦无推焉今再遇足下见知则束山遗民时尧僻琴绝弦于知巳吴灵漱上人足下素识其文章挺拔坏奇目齐染以来诗僧末见其偶但此子迹冥累迁心无营营虽然至于月下风前犹禾废是公远之友豆卢次方才识超迈所得经奇飘飘然有凌云之气而不轻浮此乃山僧惠眼违见亦尝与论物理极天人之际旨至简正思不虚诞足下精鉴岂训此子乎在于贫道不得不言耳承索弊丈见巳缮写问元二十一判官木夹中灭封甚难以此未及寄上彼来使仙限请近作三五章至至之言旁通我法伫以适山情助禅教耳幸甚十二月二十日皎然白 |
《赠李含人使君书》 |
| 1 | 自湖上一辞十有馀载公贵为方伯昼迹在空林出处珠躁音尘不接盖理然也昼从辞后自谓年多志固名疏道亲惟慕空门若有所诣然末曾遏知巳尝戏为喜书真仲曰乐禅心似荡吾道不相妨独悟歌遗笑谁言老更狂昔谢太傅每赏支公善标宗要若九方坛之相马暮其元黄而取其骏逸昼今日于公即道林违太傅之秋也又昼于文章理心之外或有所作意在适情性乐云泉亦何能苦健羡于其闾哉顷者目疾相婴棠蒙如隔烟雾兼患脚气行李不造昨承至止病中不获躬诣门开披叙离润形凝神往有所恨也谨驰状兼简杂丈昼性野思拙机浅忽若偶中风律终期匠者赏鉴不遗幸甚幸甚释昼白 |
《赠包中丞书》 |
| 1 | 改年伏惟永感罔极昼之理心本在忘情及经节序惘然悲怆去岁州某往巳耒状计上达孟春犹寒伏惟中丞尊体万福即此画蒙尧诏昨见秋睨离披菊享覆画却顾鄙拙尽欲焚烧凝思三复弥得精旨中丞寄重任大堆案盲盈而言诗至此岂非凝心悉到耶今海内诗人以中豕荐龙门贤与不肖雷同愿登仰洞中丞之为心固进善而拒不工也昼无西施之容不合辄议西施之姜然心之服奚其敢蔽诸今之驰疏实有所荐有会稽沙门灵辙年二十有六知其有文十馀年而耒识之此则闻于故秘书郎严维随州刘使君长卿前殿中皇甫侍御曾尝所称耳及上人日淅右来湖上见存并示制作观其风裁味其情致不下古手不傍古人则向之严刘皇甫所许畴今所觌则三君之言犹未尽上人之美矣读其道边古坟诗则有松树有死枝冢上唯毒苔石门无人入古木花不开答范秘书作则有绿竹岁寒在故人衰老多云门雪夜作则有天寒猛虎叫岩雪松下洲人空有月千年像教人不闻烧香独为鬼神说石帆山作则有月邑静中见泉声深处闻题李尊师堂则有古庙茅山下诸华欲曙时真人是皇子玉堂生紫芝题曹溪能大师将山作则有禅门至人祖衣铢无人得登天娣岑孳夭台山作则有天台众山外岁睨当寒空有时半不见崔鬼在云中伤古墓作则有古墓碑表折荒陇松柏稀福建还登黎岭孳越中作则有秋深知气正家近觉山寒九日作则有山僧不记重阳日因见某英忆去年宿延平津怀古作则有今非古狱下莫向斗间看又有归湖南诗则有山边水边待月明暂向人间借路行如今还向山边去惟有湖水孤行路此僧诸作皆妙独此映篇使昼见欲弃笔砚伏惟中丞高鉴宏量其进诸乎其舍诸乎方今天下有故大贤勤王辄以非急干请视听亦昭愚老不达时也然上人秉心立节不可多得其道行定慧洲惭安远尝著律宗引源二十重会局缁流所归至于元言道理应接靡滞风月之间亦足以助君子高兴也昼疾弊末期翠展伏深瞻望近应府公三五首谨凭灵彻上人呈上年暮思蹇多愿迷错所希宗匠疏尉指瑕幸甚幸甚画白 |
| 2 | 诗式总序切夫诗者众妙之华实六经之菁英虽非圣功妙均于圣彼天地日月元化少渊奥鬼神之微冥精思一搜万众不能藏其巧其作用也放意须险定局须难虽取繇我襄而得若神表至如天真挺拔之句与造化争衡可以意会难以言状非作者不能知也泊西汉以来支体四变将恐风雅浸泯辄欲商较以正其原令从西汉巳降至于我唐名篇丽句几若干人命曰诗式使无夭机者坐致天机若君手见知仙有益于诗教矣 |
《诗式中序》 |
| 1 | 贞元初余奥二二子居束溪草堂每相谓曰世事喧喧非禅者之意假使有宣尼之博识胥臣之多闻终朝目前逾道侈义适足以扰我真性岂若孤松片云禅坐相对仙旨而道合至静而性同哉吾将深入杼峰与松云焉侣所著诗式及诸丈字并寝而不纪因顾笔砚而笑言曰我疲尔役尔困我愚数十年问了无所得况尔是外物何累乎我哉住既酬心去亦无我今将放尔各原其性使物曰物不关于余岂不乐乎遂命弟子黜焉至壬申夏五月会前御史李公洪日河非负谴遇恩再移焉湖州长史初钵相见末交士口恍若神合余素知公精于佛理因请益焉先问宗源次及心印公笑而后答温兮其旨使寒袭之欲萦俨乎其容若春冰之将释奈乃受辞而退他日言及诗式余具陈风昔之志公曰不然因命门人简出草本高见而叹曰早岁曾见沈约品藻惠休翰林庾信诗箴三子之论殊不及此奈何学小乘偏见以风昔篇词耶再亡顾余敢不唯命因举邑中词人吴季德即染散骑常侍均之后其丈有家风余器而重之昨所赠诗帅此生也其诗曰别时春风多扫尽雪山雪焉君中夜起孤坐石上月公欣然因请吴生相与编录有不当者公乃点而窜之不使琅玕奥械欲齐列勒成五卷粲然可观矣 |
《报应传序》 |
| 1 | 语曰死生有命富贵在天盖垂教之意也或曰盗跖日杀不辜而终天年颜回积仁累行而不幸短命天之报施是耶此皆本于天也今请以释氏论之夫生生之理罔有不关于业则报施有归报施有归则因祟不爽因梁不爽则空见不生有去来二世之殊故钜细必显有染净二心之别故泾渭既分性自我能命自我有岂神授而天与乎涅盘经云无有自作他人受祟岂怨夭尤圣乎知遍计有如龟毛兔角咏定无也依他绿生非自然也圆成宝性体则妙有相乃真空其一切恒沙功德不周灵空耻焉而无用也右若沙门法海字丈允俗姓张氏朱方人也圆入川惟学阶空王擅当代独悟之名剖先贤不社之义口时学外儒释该通六书究其源流三易穷于变化尝谓予曰佛法一门独开心地皆椎轮也于戏天造汉津惑纲高张非大圆真证曷能示明明之义俾羣生知正修之路哉日者象李之数吾道陵夷朋溺妄空谓红因梁公乃救将弛之教哀弱丧之子其报应昭验见闻可凭者因采而记之编为三卷鳞羽有性之类亦皆附焉以为动物尚尔而况于人乎况于鬼神乎下以轨正于邪宗上以裨益于真理若佛日末坠于地瓜几将有证焉 |
《兰亭古石桥柱读井序》 |
| 1 | 山阴有古卧石一枚即晋永和中兰亭废桥柱也大历八年春大理少卿卢公幼平承诏祭会稽山携至居士陆羽因而得之生奸古者与吾同志故读云古桥石柱亭亭殊类浑璞怜汾乱钱苍翠遗在兰渚迁于客位云状末销水疲犹溃在物颇重则人耻叶石岂有心求人所贵若琼舆玉呈缁蕴异如彼陆生不丈其器此犹可转岂君同志 |
《达摩大师法门义读》 |
| 1 | 我师西来传于真诀大轮当路小乘忘辙羔冥世人初见日月权迹有归光云不灭 |
《天台和尚法门义读》 |
| 1 | 戢立三观即假而真如何梁外强欲明因万像之性空江月轮以此江月还名法身 |
《田宗禅师谐》 |
| 1 | 载玉屠壁八体殊称二圣渊渊祟名同证安赞天后寂佐元宗卷道就迹典时从容迦邈安公行越常致高天听言九有咸庇大海无心百川同味噫撞夫照有迹可睹不异六宗耻悬七祖禅同一倾人天何沽能秀二祖读一妣一公之心如月如日四方无云当空而出兵乘同轨万法斯山罔非分宗亦言之失 |
《什请公读》 |
| 1 | 大动之地我安其中高景无气灵鹤在空出生死厄随物有终碧形骇俗借绩开蒙常携刀尺精意谁通唐大通和尚法门羲赞息观净之筌斯言不住四苞莲花白花焉瑜应知离相或未囿通吾师惠心云开天空 |
《唐鹤林和尚法门义读》 |
| 1 | 真见之体知而不知性犹州主禅何有支我本圆寂湛而不移聿来化人蕴力所为 |
《垂军救苦观世音善萨读升序》 |
| 1 | 绘工匠意通幽若善萨出现湛兮凝心于内怡然示相于表非法王妙用何哉谁其主之即湖州剌史谏议大夫樊 |
| 2 | 公夫人范阳县君卢氏所造也初夫人有恤允之兆尝念观音梦云初怀育月方诞命曰是女且不正名盖取宜子之意也公以积德树仁膺其锡羡虽善萨大慈不昧亦江汉闾气所锺诗云杂岳降神生甫及申斯盖申甫之俦乎于戏至诚既敷上愿思答乃于宝胜殿内按鲤图变祇于壁上观示现之门不舍毫端礼分身之国词曰圣人之体兮有而无避至人之心兮用而常寂公之小君兮惠性造微我之大士兮态心莫违保幼子兮永贞州悔觌真仪兮常明不昧慈焉雨兮惠为风洒芳襟兮袭轻佩 |
《画药师疏璃光佛读并序》 |
| 1 | 佛以大慈煌生死巨疗示药师名以大知证图明妙身受疏璃称无私之鉴湛乎不动诚恳之至感而遂通湖则剌史谏议大夫樊公夫人范阳县君卢氏得之矣顷因怀姬默念于心先微佩印之祥载见悬弧之至遂图此变以答孙态光射金扉日月不开于夭上影陇珠缀烟霄自出于璧间东方如来澹仰长世辄扬盛奚有愧谩才词曰药师之仁随心至兮十一上愿态不遣兮疏瑞之身为我示兮八十种好相毕备兮绘像报德公夫人兮初祝九子毕克里兮早见才童迈人伦兮将成大宠应甫申兮如来惠父长可亲今贻厥孙谋寿万春兮 |
《乌程李明府水堂观元真子画武城读》 |
| 1 | 鸟程鲁邑异日同风洋洋粒歌复闻我公元真跌宫笔狂神王楚奏锺钧吴声潮亮舒谦雪似颁彩霞状点不误挥亳无虚放蔼蔼武城披图可望咫尺之内天高水清月只山吐风恐松声睛雨云住春冬草萦比公焉政德暖生成盛烈蝉辉双扬厥灵 |
《沈君写真谐》 |
| 1 | 谁识英姿披图宛在月动光芒风生神彩句亳点朕天质无改听似欲旨窥不敢怠佩可鸣王冠宜附蝉鸾翔鹤顾志气修然侯伯之量于斯鉴焉 |
《王安吉写真谐》 |
| 1 | 性正气高外爽神彻远人滥淳秋天寥汶锐工传逸点漆开颐风仪秀发亳发弘遣当独立处似不言时如频如顾何虑何思披影相对真身是谁 |
《大云寺逸公写真谐》 |
| 1 | 昼兴理冥两身不异渊情洞识眉晓斯备欲发何言正思何事液床独坐道具长随瓶执堪濡珠传似移清风拂素若整威仪 |
《杨遣处士写真读》 |
| 1 | 洞才高天贷神典霜绿之上逢君不语声登山立翘熟鹤举置之岩石逊然无倡 |
《洞庭山福愿寺神皓和尚写真读》 |
| 1 | 虎头将军艺何极但是风神非昼邑方颡明畔亦全得我岂无言道贵默双飞曙起跌坐时百千门人自疑惑 |
《思村塔铭拜序》 |
| 1 | 东汉始有佛塔之制或冶金诞竦琢眠雕杼触类可作盖惠门之扁铺也我唐大历丁已岁建子月某日沙门某泊居士若千人于思村东非古堤之上树修塔焉粉桥素檐炯如雪积虽埃气昼晦月魄宵沦重重入空千里可旷使夫倦鸟有托迷客知归燎叟搜孤以革心渔童卷缗而易虑作者之志其仁博哉 |
| 2 | 崇崇灵塔扫氛孤出平砌沓云层轮丽日琼容皓曜雁影依稀初惊地涌忽祝天飞塔何情矣监恶斯止塔何言哉诱善不回至人默认与我同德寂语忘教而人自效明明者酬家西可齐焉上阶于天下穷于渊深谷为陵其功不丘 |
| 3 | 骞 |
《座右倡》 |
| 1 | 水月无根缘生则有莫辨其端莫窥其后以有为瑕以洲冯垢不废不立谁触谁受寂念渊元粉然何咎 |
《唐抗外华严寺大律师塔铭并序》 |
| 1 | 魏晋中颖迈之士多尚出尘白足高步于海隅青目遐视于湘表千有馀祀禅律师宗吾知若人出秉伊说之钧处蹑黄绮之躅亦躬圭之与和璞隐显之殊平我律师其人也法讳道先俗姓佑氏逾讹出家方冠受具诣光外和尚学通妣尼于时夏浅德崇坛场属望盖天费真士为东南义虎云雨态味笙铺道声常持法华兼创佛庙泊没身不怠也世寿七十九惠寿五十八上元庚子岁伸秋月示灭于本寺是日驰阳味昧摇两驱聪烈风崇朝嘉禾为折乃东土福尽之徵也俄然喜气五苞亭亭如盖移喜不散褊映精庐即西方往生之意也初吾师未殁其月三日质明支疾凝神视邑观身弥陀具相忽现师前满庭碧花昔所未睹其四日昧爽有异人请师谓师为和尚遂开目弹指曰但发苦提心五之日曼陀罗华自天而雨悲夫非哲匠去世安至是耶门人神烈义精等摄斋何仰绕塔徒哀履名迹而可师书跪王之不坠词曰我法末季哲人是生真慈在物泽洒缩清高戒严身佩月典缨贻训徒张逝不可作瑞花冥蒙卿云萦薄灵辅何止于此山椒寒陇断续影塔萧寥五峰诸干泣望终朝 |
《车霸州佛川寺故大师塔铭并序》 |
| 1 | 夫万有朝彻独立而不改其妙空乎泊鸿怀以还民溺情海安不幼之迹丧全真之旨若识浪不作纳何有哉我释回本师独开宗极遽而告灭降蕴卢也在而言逝为狂予也以八万四千正法首付饮光饮光以下一十四圣降及吾提达摩继傅心教有七祖焉第六祖曹溪能公能公传方岩策公乃永嘉觉荷泽会之同学也方岩即佛川大师也大师讳惠明俗姓陈氏漠太郢长宴之后世居颍川盐祖某永嘉南迁为司徒禄陈氏受禅四代祖仲丈有佐命之勋封丹阳公祖某双溪谷熟一县宰考某兰陵人也大师虽世有禾闾而末尝自称盖处尘世之馀累矣先失人初感之日如持佛戒足恶履于掌圃口不尝于虫器神梦须影长闻法音既而诞焉年渐及卯方祈舍俗大人从之至受具时即开元七年也耳耒诱于声戒眼不瑕于邑尘清行克终如鉴寒玉尝谓人曰昔者繁刑首作伯成子高遁焉吾虽不舍律仪而恶乎净论纷若心即心之法至矣哉西诣方岩顿开心地于戏冥冥其机赫赫其师寂平大空之渊而不疑放乎万缘之律而不变夭宝年将有愿于清凉山淮沐阻兵师乃旋策偶与禅侣西之宛陵阙丈于上石焉神明柰何使我苍生每被血食岂知此事殃尔业耶神曰非弟子本意人自焉之礼纤再三大师乃授以善萨戒神欣然曰若和尚移寺弟子愿舍此处永泰禅居言毕不见其后果移寺焉于祠侧获铜盘之底蒙丈是吾师法号更有异器客而不书建中元年春忽顾左右恢遮而叹曰夫人生百年盖决念耳昧者安知揭日月以趋新哉吾将往泽方尔曹勉之于时报年十四僧腊五十一以其年正月十一日有疾其日庭木春悴山雨昼冥猛虎缠垣悲啸而去十二日奄然长往二月十二日建塔于佛湘刀西山有慈乌满林举众惊异受法门人目湘淮楚不漂而至有若孤秉律细默持心印心解比郢即其人也德与物敷言随性寝声采不饰世谓浑金惠敏比郎即其人也外学以文内修心行迹不疑圣机能造微如知比耶即其人也善萨戒弟子剌史卢公助平颜公真卿独孤公问俗社公位襄公清惟彼数公嗣于禅者也谢太傅之通于宗要殷泗源之造于精微常恐大师之言将坠于地顾谓小子志之予曰必使睹至人之奥知地位之极则禾敢闻命若盛美之迹人所见闻何尝敢忘请退而记之刻诸灵石司日 |
| 2 | |
| 3 | 青山我庐白云我曹吾师处焉人遐迹高迹高伊何降心炼芦传教方岩倾珠竭河持而不检放而不过匪云具月如水典波见独超超证法无两生死谁羁我不可鞅若摇空轮如费风响何为告灭亦由狂子忽示双桐空棺双履佛去川在人亡寺留使吾旧境寂寞长秋泣露草繁悲风树满此物无心尽如凄断门人千万昔篇法来悟者不蹙常情自哀祥花雨坠灵峰昼开真子相顾全身在哉 |
《唐石汜山故大禅师塔铭井序》 |
| 1 | 天作高山山孕人灵其间气则贤人当之而动用有异夫黄鹤游于天骊龙乐乎渊从其性也贤人治世则匡赞我后出世则诞敷上乘地山禅祖其人也师讳神悟字通性陇西李氏之子其先属西晋板荡迁家于吴之长水世袭儒素幼为诸生及冠忽婴业疾有不可救之状咎心补行力将何施开元中诣前溪光律师请医王之方执门人之礼师示以遣业之教一日理识一日事纤此神圣所授行父项礼遂教善提豫前秉不屈之心熟难舍之指异光如月牒陇缉宫极苦可以感明神至精可以动天地盖善萨之难事欤泊天四中受具足戒身始披缁天八中举尤异行名隶寺逮其晚节益见苦心每岁置法华道场九旬怨长行礼念观佛三昧于斯现前因语门人曰夫阴薄日而何伤风运空而不动苟达于妄谁非性耶方结宇于劳劳山东中据石妃达分仙渚猛兽驯于禅摄祥云低于法堂中夜有山神现谓聊师曰弟子即隋故新成曹世安生为列侯死典南岭今和尚至止愿以此永奉经行言讫隐而不见故吏部员外李公华今殿中侍御史崔公半尝问孔老圣教优劣于吾师对曰路柳也典籍皆心外法味之者劳而无证其犹泽朽思春乾水取月之相去天何远乎去辛卯年春寝疾大渐于戏悼死乐生下士之事吾师了性空岂开情哉便跌坐告终归于寂乐其时世寿八十三梅寿二十六暗维之曰获舍利五百馀粒珠显累累烁然在旷盖由专精所致门人湛谤图八洁身力行夏浅功崇亦分河不绝之意也吾闻古之君子生有名而死有诅勋业昭乎葬器箴规兰乎方册何有哲匠作人天师遣德不书吾谁仰则铭曰 |
| 2 | 声传于龠剖之无根象出于鉴穷之不源至人应物体寂名存寂可神删名宜性泯妙用无生示生而尽灯留火续肯化珠分真子徒仰恶声不闻堂披遗影地起方坟万木春析诸天画瞑年年世上空望归云钦定全唐丈卷九百十八目录清画 |
| 3 | 唐抗州灵隐山天笠寺故大和尚塔铭并序唐湖外大云寺故禅师耦公碑铭并序唐苏州东武邱寺律师塔铭井序唐抗州灵隐山天笠寺大德托法师塔铭并序唐苏州开元寺律和尚坟铭井序苏州支删山报恩寺大和尚碑唐洞庭山福据辛律和尚坟塔铭井序强居士传 |
| 4 | 八 |
| 5 | 饮定全唐文卷九百十八 |
| 6 | |
| 7 | 清画 |
《唐抗州灵隐山天笠寺故大和尚洛铭并序》 |
| 1 | 水之性不动而鉴得非夫实相之体耶虽积为洪溪而末尝变亦真我自在之妙致也如来大师独秉至教羣圣拱手俾真冥妻识破坚冰之惑岂逾里之中哉灵隐大师虽外精律仪而第重战谛案所长也故小子诘之大师星绿钱塘范氏讳守真字坚道齐信安太守理之八叶礼既冠众君子器之风有邸园之期不顾元种之锡遂诣苏州支删寺园大师受具足戒是夜眼中光规长丁文馀久而方没盖得戒之植也后至荆府依真公三年苦行寻礼天下二百馀郡圣教所至无不至焉无畏三藏受善萨戒香普寂大师传榜御心印讲起信宗论三千馀遍南山律纱四十遍平等一两小大双机在我罚音未尝异也乃发殊愿诵持华严遂于中宵梦神人施珠一颖及觉惘然如珠在握是岁入五台山转华严经三百遍遣宿心也又转大藏经三遍广正见也至开元二十六年有制举高行道俗请正名隶大林寺后移籍天些住灵隐峰时大睡二年也至五年二月寓于龙兴净土院谓左右曰夫至人乘如而来亦乘如而去亦其必然也而愚夫欲以长绳系彼白日安可得乎吾非至人岂逃其尽以此月二十九日告终于兹地春秋七十洲僧腊四十五其闲临坛既多度人无数今不复纪也显明弟子苏州辨秀湖州惠普道庄越井清江清源抗州择邻神偃常则道进如彼惊惊之彩共集旃檀者枝江淮名僧难出其右昼之身戒亦忝门人幸参四子之科独许口时之学斯丈在我何敢让焉词曰房星在天降羁应真好爵糜我视如埃尘既投其簪亦壤其服戒日才佩禅秀乃沐四十馀夏振振盛名大江东南羁法长城宣尼既没微言乃绝我师云亡真乘亦辍灵隐峰上春日秋夭风生松柏如师在焉持教门人楚英吴杰儒方苟孟道比文列宿习末尽妄涕犹雪宿已忘真如水如月古之君子名书葬器大师不书将坠于地纪功者铭传心者灯藏诸名山不骞不崩 |
《唐湖外大云寺故禅师瑞公碑铭并序》 |
| 1 | 昔在穆天子我如来大圣没于西土盖示身也其声教纷纶湮者九十六种外道持衡于五天是潜佛号俾戒月生魄宝星焉彗涅盘河水汨泥扬波而天下腾口袭心夏然而丧精英我本师爰敕大士中兴南州激童蒙窍祷枕摧异道破邪党彼日月是出燥火不息其焉光也不亦难乎其有蹑清气允种性云龙相召与苍生为春则我大师臭大师讳隅字真谟俗姓沈氏吴兴德清人也其先世国于沈因以焉氏按春秋沈子之后也五代祖敏梁东阳太守不言而理不猛而威扬之以和风洒之以甘雨殷氏既丧公其嗣焉高祖某勇而仁直而信少好理体机若缸转六岁读孝经至参不敏墓而不读师问之故曰此大人称之而小子曷称之十七州举孝廉陈侍中徐陵特相器重名位不达终于邱圜曾祖某学藏于晦辨守于讷大业之际州辟不起祖某考二教之源精喜星旨结庐于金裔山下怡然独得父某湖山是杰言行孔臧里有不爽而训之邻有不给而锡之慎兮春风凛兮寒松心可以育物德可以垂裕以五世树善而蟠公生而聪慧不以师受年未聪角辞亲出家患身之资忘若遗迹奭口之味饮如我仇以如意年大赦度人壤衣削发媒口世事怡怿至道弱冠游东京大福先寺厥受大戒恳恳勤勤不进假寐三日之夕戒相出焉见有神人假然在目倏来忽往或司或具得非至诚乎于是烛如来灯佩莒萨印证圣中归于大云道场坚执律柄僧纲厘举不亦宜哉公素履纯厅无咎无誉使天下之士有外道焉有阐提焉心如飘风舌若泉涌挠我圣教济我妙门公示以从容诱以方使莫不稽首挫邑而闻命焉常礼熏鞠五千佛名兼蕴悲纤日夜一匝或二日或三曰一匝苦节贞励饮冰茹霜夜有圣僧丸人降于礼纤之所相典行道弹指而去或夜都灯烛心口是念圆光照室如坐月中如此则往往有之公常喟然曰会明帝梦釜人孙权获含利茫茫中土是有正法而德清一偏邑罕有塔寺使苍生蒙昧目知所之悲夫至人无名陶铸而名之耳安可糠粗有为金璧无相二见齐楚瞽性老流岂知履如之功万法无外此大苦萨自在之盛行吾将马尔行焉于是缮以香台作以陆殿卿云蓄泄于户外丽月昭回于檐下是知观象大壮法误云室岂不宜哉前总写经二藏凡止揭六千卷不以皮羁纸不以血为墨是身薨秽靡洁书写非难舍哉睨节工于禅门顿入悬解吕越性灵之外心冥丈字之表天宝初临安足法师死经三宿将入地狱冥见隅公引至王所谓王曰此师解讲涅盘经大王山之王曰唯闻严能讲不开此师名何也如此再三王不能屈因赦之嗟乎至人之作用不动此身而流形于彼非无缘慈力何哉曾见乡人施揭蹄牛者天然不孕因 |
| 2 | 而出乳及蹻公寝疾日有馈之非夫人含动植德感明神亦何能致此希有之事也他日蹙然改容据梧而叹昔孔子蚤作悲歌于门者此圣人所以同我生亦同我死庄生曰适去夫子顺也吾亦何惧哉以十一年秋禅坐灭度呜 |
| 3 | 呼婉婉运步帷随白云寥寥香林空见孤月奈不知其至人幽机妙用鬓髡化鸟天星乎飞为列霓乎不然将有异名于他国乎某月某日饬以灵霜崇以宝堪击以法鼓吹以法蝉门人号劝于是葬敛十二年春将欲启灵盆迁宝塔炎炎金火以求舍利岂知容邑不壤凛然如生识者以焉涅盘本义绝动植之知穷寂照之惠存不壤之身灭大化之体此四者而公得之昔少林孕须斩春育发何独嘉也寺主元欢等皆秉大明惠开道区中吠疏瑞夭移夕篇画彼什公四子亦季孟之间欤大理许事摄监察御史姚澹主客郎中姚沛禀龟溪之灵鸢山之英门多才杰世著匡佐而聘公善焉刺史扬惠才识深敏器字调畅虞谭芝流也令吴测微清慎有度奸回无欺贺循之流也皆入境问俗敛风眷德排桐献教有恨来暮嗟于法本无名是归寂乐门人垂泪愿妻丰碑予诚不敏哀以见托铭曰法本乳生示生兮法本无名强名兮大师振振冲逝兮苍生茫茫启觉兮坚持律藏是非兮深入禅门香微兮鹅岑岑台莫涉兮龟渚澹荡莫测兮五千佛纤是礼兮十二轻丈是启兮圣僧异人降语兮揭妇牛非孕垂乳兮同果生病同差兮同果生没罔壤兮门徒病矣号绝兮姻族潜然鸣呼兮乌台华省思人兮邦君邑宰敬神兮无言可象湛寂兮身谢名飞刻石兮 |
《唐苏州东武邱寺律师塔铭拜序》 |
| 1 | 律者圣道游入之津焉心见所瑕多溺近果不然则极地之增乎武耶律师讳齐翰字等至通教之士也吴兴沈氏之子高祖陈国子祭酒曹祖某隋魏州司马祖考二世不仕律师绮岁从大人至山寺睹高静无尘之疆恻然有宿命之知因请出家大人从之至天宝八年八月五曰奉制度配名永定九年十月依分坛受具足戒后移名开元大历中移名武邱皆两州道俗所请也律师道性渊默水则淡然迹不近名身不关事长在熏垂耿如无人岂比夫骈行鼓费之士哉昼始疑斯人末造精极因问业报之理如何师对曰夫鼓毗岚之风有物皆坏而灵空不动盖无相也心且无相业何累焉但惧陷于偏空妄拨无耳繇是始知律师心之所至精相部义窟洞法华经王苏湖戒坛每当诸首大思十年某月入流水念佛酷场是夜西方念中顿现盖精诚之所致也至某年春秋六十八僧夏四十七过疾之日谓弟子曰有鹤从空飞下回翔我前尔曹见乎渚五老叉一身三三二一丁驱谢之期小圣犹病安能免哉即以某年某月终于本院受业门人如隐坛场门人宣兑诚肃禅心律仪已有时誉宝则律师之乡僧也戒有一日之长许篇法兄昔愧随肩今伤分影有清规之可采则文石而言焉铭曰漫漫轴情海多生没兮超超我师喜越兮旧寺龟溪为僧杰兮新居武耶匠时哲兮适来示生亦示减兮山上人间有遗辙兮故云茫茫馀水决漠留废房兮黄药心苦青松节寒对空坛兮升堂门人结社居士依扉履兮或刻贞石或书胜幡思师存兮 |
《唐枕州灵隐山天些寺大德诛法师塔铭拜序》 |
| 1 | 西周之叔世本师沦迹于拘尸那城千有馀年教行东汉元纲遐属殆如缀旒而先经异时至机终义故我唐圣岫中大方广毙丈四译斯备雷霆始惧于庐耳天地再造于人心肿瞳无边佛日正出其时私道之士有炽煌公得他心称是丈殊后身油四叶传于吾师本孙氏之子长沙桓王十有三世孙母也初感梦吞明珠遂点虫心辇诞弥厥月生有异表中岁若成寥兮真姿不楼于俗愿移荣于道忘锡羡于家至十五辞亲从师依年受具行学耳插郁为教宗终卷伊吕立功之致陋黄绮肆志之适遗形理性与山木为羣故地思贞大师属我以华严经善萨戒起信论心以静锐智典经冥彻照渊元万法一念宵景盈空而不见晨职溢目而何有有而不可有者吾其见真师之心哉受经弥时乃疑未契其夕梦乘大编直截沧漠横山当前峻与天极不觉孤帆鸢戾怀襄止济岑竦竦而忽焉云落落而在下既寤形若委衣流汗轻醒自此句义不思而得剖部全交常现心境事事无拟之旨如贯花焉天宝六年于苏洲常乐寺昼卢舍那像寂念初明十身鼓现日月何咎惟吾师自知大历二年讲于常州龙典寺才登法座忽有异光如曳红缕渐大萦于香室久修行者会中光睹前后讲大经十遍制义记十二卷诚感之事此类固多今习而不载受业比耶大初付以香炉谈柄知其意有归深于吾道者则有寻阳正觉会稽神秀亦犹儒氏之有游夏荀孟锥贤议德其造形之异乎至大应十三年十一月七日沙门心觉梦巨塔构仆陷地二级乳何而吾师示疾颠门人曰死生考众人之桎梏至人之作用昔尼父逍边曳杖发泰山之歌盖欲显本知终不动归静吾非不敏幸异夫流遁不返者平言已奄然与物而化春秋六十辜忍命二十二以其年某月日甲乙建塔于某处终征之义也噫素旌晨出异昔经行众籁歌耿以风号细雨茫茫而天泣世流有逝法流何逝而常清世土自雾法山何审而常存吾知夫列贯而何言时邦城肃公得离性之文代予乌铭刻石松门辞曰铭阙 |
《唐苏州开元寺律和尚坟铭许序》 |
| 1 | 至人于生死一也物有之我亦有之若日月可蚀虚虎可浮乎在至人焉宅心之胜地诚瞽夫不返之湿流哉于戏我法盲五夭扬于汉廷入俊四尘覆世杰出役之学者干休风企高蹻何吾师蹶穆其芬让欤吾师讳某字某先刘氏之予汉楚王交三十烈代孙烈祖某永嘉南迁冯丞相椽四代祖违隋东阳守显其遗萦之迹客载本枝全拔俗之高不书后叶盖亦垂训之意乎吾师幼孤伯父哀字如礼名因教立孝自天生而宿植绿深心田欲志因请伯父哀而舍之事灵隐某禅师因问师入道之次师语曰夫燥火明乎太虚以矫火之心当太虚之境境非心外心非境中两不相存两不相废今我所证是尔所知曷有万法之深浅优劣乎语毕如凉风入怀醒然清悟夭宝四年受戎于东海大师鉴真传讲于会稽大师汇一至德中举高行隶名开元乾元中有诏天下二十五寺各定大德七人长讲戒律吾师其选也顷年净土一门不愆于念尝谓人曰昔闻西方之行是有相大乘此乃蓬心不直连之说何者夫出言即性发意皆如而一色摇杳无非中道况我正念乎于时六十七天年三十六僧夏罔十六坛场孤制律枢正持僧纲会胥湖南非皆宗仰焉以建中元年六月十五日寝疾而逝其时有庭树丁本枝叶扶陈及吾师将亡之朝花正折而遽晏条始繁而方折亦恒河水上旃檀树技荣枯之思也其年七月五日遭灵宠于武邱西寺松门之右呜呼青山不归白株长谢秋原之上万境皆悲雨冥裳而书荫水流混而东逝门人道亮措该清会亮以睨尼继其行会以才学俦其贤该以词华踪其美三子之外居廊庑者充江汉焉故观察使韦公元甫观察李公栖筠岑虢州刺史李公纡今御史中丞李公道昌林下之迹可追山阴之游尚想怀人抚事相顾泣然昼贵护才局足榆扬盛美以吾释门之事安敢让焉词曰本师示终兮元网绝香山崩兮香海竭大地动兮旃檀折人天冥兮千光灭我师出嗣兮遗教张如何斯人兮天不臧星既雨兮地亦霜生涯昧兮四流长捧遣言兮循往迹庭无人兮月寂寂百年遐寿兮日长夕万舂上服兮尘巳装门人惭兮世人悲瞻影塔兮山之垂宿昔经行兮旧路岐云眇眇兮雨罪霏方城芥尽兮长乘移乐石香名兮不骞不亏 |
《苏州支侧山报恩寺大和尚碑》 |
| 1 | 我先大师曰佛嘉言孔硕大造人夭张无生极宗悬衡于羣教之表自第辜我谛皆我之蘧庐也况儒墨名法道家之流哉教之斯行贵乎哲匠今大师即其人也大师讳道遵字宗达吴兴张氏之子崇勋茂德世为吴申右族大师夙负殊操洁士称之荣耀不足关其心声尘未曾触其性其年二十诣天笠威大师初受具戒事报恩兴大师首宗妣尼依佛教也常辙然而叹曰孔老之学不明三世昭昭之业何异夫适郢而求冥山哉先大师则不然观万像无根我独以无生一心覆疑山之峻知四流妄有我独以不动二字停倒海之波室是远而悟者天隔昔在汉明永卑之际大教洋滥雾然而东与生灵涤心观夭地更始正士自摩腾以降持法有如嗣中考秉律有如南山者海内髦士亟归乎我如凯风徼扬嘉禾先发非齐惠文大师傅龙树智论一性之教即我释迦如来九世祖师文殊所乘也惠丈传南岳南岳传天台始授一心三观之旨以十身佛制微尘数形多罗如悬帝网丕出正念知遗即中盖如来一斯教之扁铺也天下宏轻士窥我宗者不得其门而入天台去世教传章安章安传墙云缗云传束阳东阳传左溪自龙树已还至蠢昌祖事具谏议太夫杜正伦传教记今大师则亲承左溪轨又心宗方造其极物有凋折而苦节不衰时有晦明而至行不变法华三昧渊乎我衷当从容谓门人曰尧舜之民不必独义教之至也教若不至民何咎焉吾恐大教未周羣机末发陷诸子于邪见之细吾徒得乱过平乃欲广写法华经置道场开经院以烛织景扬大雄慈声盖平生之愿典一之曰发其心二之曰规其趾作不逾序厥功成焉居山之福地于戏韦峰合沓以就我当大藏而孤时疑天作以待用此持经之境也及以清昼山空移吹不动真念凝乎寂莫轻声在乎实冥此持经之心也大屈元祀州将韦公元甫兵部尚书刘公晏侍御史王公图开州刺史陆公向殿中侍御史陆公迅大理详事张公象境诱真心共获殊胜乃相典飞衰奏闻诏书特下署名曰法华道场蝉哉盛乎经王之惠日具于天乎日江以东悬一十七所皆因大师之首置也举精行大德一十七人常持法华报主恩也大师以无绿态眼极观四生多溺空见乃铸卢含那及昆卢遮那像明智身不有法体非无将显古佛证经之由乃起多宝妙塔开净土当宅之摧蓬作弥陀邑身法华一经骇声闻得记方等四部喜广散尽收无垢净光盖是如来极开方便迹虽有作功乃无为接人天机使知有殊常之福又写天台七教溢平道场真证昭昭舆清景不极大师有言佛法寿命其惟常住乎常住不存我法安寄于是置庄二所世田为义俟嘉毂以登身田是修期圣禾不绝非夫大师平等之施孰能于事理双全哉物役我态曰用不足门人有懈废者接彼退拥讲法华元义委星观四分钞文临坛度人授心杨律愿盈乎石室之寿天宝年于灵岩道场行法华三昧忽观大明上烛天界我身正念俨在光中异日问天台然公公白知慧光明从心流出非精志之所致耶又于本寺入法华道场忽亲此身在空中坐先证者知是大师涤垢之相不然则万法有无拟之用哉其年春秋七十决僧腊四十六以兴元元年七月二十九日告终于支山本寺鸣呼象法梁壤苦流增波无数人夭从今何枯初当寺盖公轮公忘夜同梦大殿忽崩得非法匠将亡之应乎示疾之日骄阳久悬嘉苗若燎辞世之夕风号雨暴天地惨黯亦我法陵迟之变也传教门人灵轮法盛道欣可入如来之室岂唯宣父之室哉俾厥鸿猷张而来弛奉教门人犹子灵源等高志警拔德邻先贤精细行以检仪敷大乘以基性予虽后学夙轮德声曷云不骞贻诸乐石铭曰淮澄吴江静赞于道清气蓄尚诞我僧宝洗洗大师与道焉藩义天无牢愍红不昏归然支山系公所履建塔辟院夷荒而趾乃基灵峰灵峰崇崇乃启秘藏秘藏彤彤夭邑在下日轮当中真经无言至象非象冥理彻性不昧不朗三观一心如悬帝桐雪山差莪有时而裂香树偃蹇有时而折世相若斯师何示灭示灭何之天泣人悲高耶汉漠细雨罪霏携履西去相逢是谁见海末乾疑山尚阻嚣嚣磨民爰得其所吾师寂寥空留法语入室数子皆宏我经安公如月远公如星恭恭移秩释氏仪形答影亭亭长在寒树天上花落人间日暮犹飘苦云与我为喻唐洞庭山福愿寺律和尚坟塔铭井序推道贤上游其德如阳和亭毒万物生而不子成而不繇或曰异于是盖繇无生涨惠冥乎其闾哉暨洪唐盛明之朝我法尤重五教四分虽扬景张南山律宗居天下第勿后弟于如大师鲜矣大师望出徐氏讳神皓字宏度八代祖捕齐竟陵王西邸学士予陵梁尚书左仆射其丈兴庾予山斋名违陈氏革命因佐吴邑遂家姑苏高祖硕学通三礼中年即世曹祖汇隋王府咨议参军祖德恭湿阳郡词曹考君定深于释典不屑名宦大师夭情耿洁风韵朗道幼负脱俗之姿尝有言曰沙门者高洁其道秉空王口霸之性一念不昧坐登佛阶吾自知此身履龙渊取明月局有三圭之贵重侯之高而能动我心哉乃依枕州龙泉道场一和尚出家败发损容越出流辈铿然法器如琢王焉夭宝六年天降板诏请释真行剖外许度二人独居荐首吾以是知大师初饭佛教涤心地也今奉国恩正世名也因隶僧籍于包山福愿道场初进具于兴大师次通钞旋量丁穴师五夏米登学精二藏夭台宗旨难为等夷渊元绝思之科如良庖之导大寡也十讲律锄五升坛场倾江而束愿礼其足后生学者仰其聪明惠性如追麒麟之步大师尝弓锡西望想包山旧居包山即洞庭仙都之了釜湖澄气清日出水上叠障合沓生乎影中得非天遗此中典师成道耶乃命舟而还使野童诛茅山童扫石顾左右曰昔者如来崇饰权庙乃是启发羣信开八夭净境岂为巳哉此少旗废久之非先师本意乃辟僧院创食堂众有忘慢者丑其行而理之舍有倾者恶其邢而正之垦田置庄开畎泄沧功既成矣乙究博矣百千人俱皆受其赐曩日洞山水辩业湖之泯詈羁咽刀糟檄豆渚大师以如来不杀之戒黜彼蠹食回小人之腹为君子之卢乾元祀有诏天下尸十七寺各奏大德七人长讲律戒因请住开元 |
| 2 | 寺欲祟愿具且惧简书遂惮俛从命幕戒弟子开州剌吏陆公向前给事中严公悦服道弟予礼部待郎刘公太真箭大理详事张公象钦风弟子前廉使亚相李公栖钧天蕃厥衷俾扬我法精识通敏言为世程谢太传之流也其时常熟地偏僧多阙行李亚相欲以德抚乃请大师统而正之尸化而革心再化而知道二化而阖邑从风大师末年工于圆宗纵心皆是以文字而用不以文字篇病是念佛写经备行教法置西方社广净土因专诵法华经爽江馀匝游四大寺登五老峰遍欲观古僧得道之所此亦至入之馀事虑物如动当视阙然贞元六年十月誉秋七十五僧腊四十三其月在开元遇疾忽言曰吾爱夫得道者心如澄溟知如晨蚁不染如浮云冒在如游鸿吾虽非斯入亦朱贵以有生为累其月十田日顾门人杂谅我去后汝若置塔可归洞庭故山言毕而逝是夜疏瑞苞天星宾如雨往往有西方之应睹而不书奉遗命也门人维诎有文有道独告当时执师之丧不以证而废教也列座门人道超灵俊道滨道稷维诫皆积解以诣空门迈德以藩象教吾闻古之僧高者述诔典碑自晋朝始也一三子黑吾师盛德将欲错黄金勒贞石垂裕后昆使昭昭之教长烛于人夭铭曰 |
| 3 | 于穆大师立言可经身佩戒光高月亭亭怖麾以袪袭智以醒如何斯人忽号冥冥夭树睿折云花夜零空留一灯 |
《二》 |
| 1 | 寂寂青荣伊昔行道坦坦素履迹虽可攀行不可拟乃知我师应世无巳优游人天树在生死门人维谅蹑彼高尘暴蕃墨塔纪功于人于山之峰于湖之滨风宴远铎月惨重轮瞻礼云上如违化身 |
《强居士传》 |
| 1 | 人生性静而迁乎可欲可欲萌平忧喜者病之源也至人观其静见万物之真观其动见万物之过客有强君隐士之俦也理照掘俗寄于和扁之伎而时人知能知者子尝问君以医之术君对曰夫妙有统于心而通于物理其静篇性其照羁觉觉也者日月之谓乎性也者太虚之谓乎故理世为儒可以敷五典理性为释可以越四荒理病为医可以空洲俯使定命可违对疾可亡而世 |
| 2 | 教罕能追之故医王未悉辨也予曰至哉斯舌命小子志之 |
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