《翠娛閣評選十六名家小品》[View] [Edit] [History]

1	人傳
2	○愚公傳
3	愚公似昔人非昔人也家鄰西湖。分金牛之祥疑受姓而又不欲胄文通文遘視世同胞率且姓澹然忘已忘名而已聰明如秦鏡。盡照胞閬中物諸夙慧者藉以生而顧自稱愚公家迎薊子。駐堯夫。日坐巾車。無影可履。差似子羔耳乃清影頻落夕湖與月映潭也讀書航。經讀書林。聽之多淨名。經異蔬齋。數更漏時所讀而舫在桂丹梅檻間隔畫艦絕遠間移近春堤燒燭照之花不睡亦不睡以為常每挹露跨蒼雪。登吳山。看壑公塵動。童秋清侍。人以為洪崖。木葛而巾襄陽巾。更以為孟襄陽。然其詩藏匣笥實出入襄陽雲學逋仙橦百樹梅。杳不聞鶴鳴則子和應占。而先世竹光接西溪之萬竹。龍孫奮角。無枯折者。庶武林人當之。獨公兒耶。是時雲萊翁百八歲。為開聞性矣。雲棲師複投百八珠。名以廣碩。導以戒懺。火傳燈續。非拙度者。公之言曰。醉鄉禪苑。於焉憩止彼之會心百杯忘懷一勺安之非醍醐天漿乎不愚愚猶昔人非昔人其問之兩師𥋋子熙曰。予躋愚公六君子之倫。信非古愚矣。顧偕予社人就放生池填魚鱉期不滿不止此與平大行王屋者何異武林自有愚公。子而孫者不絕。終為水仙愛觀其倡以懸弧解網。無改於父之道將渤澥於初況明聖一漚耶萬□之酬。三族之需。順時少。蟄孽煦濡。讀書而學。愚公不愚。
4	道韻仙風。此公不似從人間來。
5	○秦山人傳
6	秦冰玉名舜友。故宣城人。而徙錢塘。飲南山之淥。自名冰玉山人。非山外山人也。向居黌。稱孔氏弟子已而佛陀老莊並容為弟子故其弟子多佛陀弟子玄津夢也高僧也樂為抱琴洗石因取六如名之而視淨慈如寄矣摹右軍書。右丞詩繪。錢塘庂無出其右者。高僧袒右肩禮焉。得其傳。文寶精良。填座右不去手也。業寄淨慈。卜築近淨慈而憑幾入湖光樊令致虛。顏門曰伊人水湄。名士遡洄從語。往往邀入社放生山人貧不能贖片羽片鱗謂對之可忘殺機云嘗登黃山。醉猢猻酒。酒釀山穴。採靈草仙花所成。又入海島遇水府官來孫。引參瞑坐異人。為一開目授方。耆年玄發。且不死。無何而素標見尋。示疾化去。年七十八矣。囑玄津表方墳卜築處環種梅花似悔不早種梅花如其鄰和靖也諸名士相與種梅供之其蛻在暗香疏影中而𥋋子種雙樹。瘞傳梅根。
7	氷玉故自超。得先生之傳而益傳。
8	人有仙豐。傳亦飄飄仙舉。
9	◆啟◆
10	謝尤縣令啟
11	○謝尤縣令啟
12	伏惟某官。止慈幬物。贍智明民。鳳覽袁花。折一方之雀角。麟游吳苑。蘇百里之稚牙。海若沸東田。井骨使之變味。商𧔥炊南畝。茅身代其暴巫。三年之艾。且蓄且投。四野之棠。忍剪忍伐殣更生而飲德殍不死以食新唇存與存我其齒也心肅容肅民同胞焉呱呱初勉於懷。兢兢爰述斯職。而不佞以鄰之赤子。為世之漫郎。必有方而職方。游難就養。圖美報而靡報。享乏多儀。辱再撫及於薊丘。忽積貽出於文帑慚以局蹐受受言踟躕依不可解之情居不敢辭之禮仰祈怙恃。俯鑒悃悰願移青瑣為寢門時於豎禁幸接袞衣而舞彩數效童心
13	語必破套。矯勁異常。
14	◆書◆
15	答伏虎棧邵山人書
16	○答伏虎棧邵山人書
17	積雪沒徑。虎跡如盌。跌山人地爐四九日。閴不聞山人語。謂是神羊那知木客解吟耶吾輔角二寸許。了不喜歌簡兮。已而但操靈璈。奏左云賓仙。差複勝耳。今定懸乾闥婆印也。正則長逝。大雅中天。齊梁諸子。雕械近工綴沾泥之飛英纈分風之亂霞迨乎初唐。日弄五色。抽璣偶玉。杯殼方採。形儷之始。天地其濫觴哉。不有二儀。誰名四六。桑悅自命詩本太極彼狂矢口中心愴矣夫人籟曰詩。字母之祖。三百遺音。一二偶葉耳。沈約傖父親弒混沌冥冥千秋無人討賊如何如何山人謂吾師神友氣。奴風僕騷。故牛鬼夜泣。龍穗秋登。幔亭既遙。里耳焉睦。果爾。則卿雲之曲。便合夢鈞天來耶吾聞詩緣情不聞緣陳死人發其已閉之竅也蓁蓁而葉。灼灼而華。千歲一桃。絳者碧者。青且黑者。巧奮閨秀。千歲一制令東皇走春工而問前歲之萼緗核荄矣譬如虎跡。前跡如盌。後亦如盌在山君自提蹯印彼曾不靳其肖然則東皇握龍漢之玄符何年不抍心君秉蔚藍之密印何古弗葉綽我山人。幸然不臣天子。獨奈何屈作正則衙官哉已而已而載緘其口。
18	文章之衰也。或求逼於先型。或取妍於拙目若苕發穎豎離眾絕致誠有如斯篇之自命者焉
19	◆尺牘◆
20	答朱大複
21	答陳建宇
22	答金象瀛
23	複胡敬所
24	與無盡修法華三昧書
25	○答朱大複
26	南屏遇舜征。授藥資。使弟尋醫。得國醫錢藩用子和三法。嘔失音猶未失也也又得醫魯生進參苓益矣。濁液填膺。遂罔罔若失心始以為二醫乃不知其即二豎也神哉二豎使我無得無失之心畫忽失夜旋得道兄書午至。子見書。丑寅之交。語兒曰。剝膚分痛。骨肉間。誰結此人。補身補心。方術家。誰發斯秘。六斛米。誰為監河三部文。誰為黃石。吾俯𩔨於枕。若稽角於地。不足謝斯德也蓋弟得心時語如此更有何心超三聖垂千秋以長留人間如道兄抉玄啟鑰種種論著者乎愧負愧負
27	韻致疏泠。
28	○答陳建宇
29	十丈足下僕便賦行路難。無幾何且唱宦海沉深矣。於僕堪否抺額帶沙帽大似將頭刺膠盆計相見時猶然角巾耳萬一稍稍展趐。小五郎是我張君房哉。何用囑累耶。家中有缺即補。有過即逐。寧添一口。不添一斗。政使十丈清粥中。數莖須歷歷耳。想聞之噴飯也。四三弱弟。日治火攻之具。直曰覊縻勿絕。而十丈以為能操筆伸紙。當是神化。不然乃是靈鬼憑之。莫作此語慰我幸振奮神威若羅酆治鬼主者可也。每日十字兩首詩一個故事。定不可少朔望習禮容。習稱呼。亦不可少。果然黃楊寸長。必有所以祠東皇太乙者矣。十丈家君之陳琳。母妄治牘干請。吾輩為童生時見軒車集邑門發上指欲手格之今何遽乃爾且我固春官之童生也籠檻中人。議遐舉遠引事。冗如蝟。焦如蛾不及一一稱說。在十丈察其素而諒之。
30	寒溫中倍多欵曲。
31	○答金象瀛
32	不一歲游兩都。柴桑先生所飢驅者也日御馬遺風十里息。而冐絮塵炕上。聽傖父語。視覺院慈光孰得哉。我四三兄弟之交天為主盟今天複渝盟而燕吳之也安知其不坎書碣石奉昭王之千金而尋盟也耶則旦暮遇之矣不佞吾黨下駟。僅僅勿蹶。而受靮於此。乃足下龍池夾鏡。營八極以為家。誰歟九方皋也者。安所不弭而櫪也遂令棗脯歸我腹。大是異事。每戊夜起望恆間忽無伯樂將吳中有伯樂乎而足下之馬來矣顒注顒注。不佞須次尚書且久。蓋久相待。豈敢先足下而官足下苐徐徐及我耳公交車之牘。入政府。不得出。無所詅其媸。足下嘗謂我倭王。今定是夜郎王。與漢爭大雕題珍髦。猶矜姣好。何慮媸哉。一笑。
33	屬望藹然。啟口自然韶令。
34	○複胡敬所
35	弟病深。入山更深以入山之深也城中之為謠諑者耳目不相屬而任其口故流言易起足下久不見我矣安能信我即我亦疑我無怪足下也公家先生九十。尚駐百年而待足下之升足下需弟言弟直言其必升必能待耳度不以示城中人。信不信任之。然弟病深矣。文較淺。如往日之深。則模商羿。日放周鼎亂三代之制庸有焉今直老瓦盆注壽酒而漏。足下奚取而奏之家先生乎。書竟。思儷以幣。篋中空。如足下之四璧也。輒用特達此語足下寧渠能信我我自信而已頓惙枕上。未盡離索之衷
36	瀟酒亢直。何減子瞻答李端叔書。
37	○與無盡修法華三昧書
38	嘔血是口業報。何以斗易占之語。正口業也。血中無珠璣。嘔出糠粃。為師前導。因藉以通懺耳。師志縱橫奔瀉如石梁懸瀑飛流千丈西京咸陽。乃有此體。不慧不敢步趨其間。直作徐陵以後人語隋宮女子剪青繒作牽牛花不堪天人散佛頂上也罪似難懺矣。主臣主臣。
39	言蕳面葩。攻似徐孝穆。
40	◆說◆
41	隱侯說贈楊令汝和
42	自說
43	○隱侯說贈楊令汝和
44	靖安君以其皎皎蒙污而去。謂蔥衡黃綬爾何如佩蘭被月矣夫清濁之跡。旦暮勿著也。使吾而收其簠簋。安能掩夫人之壺漿。吾歸而參橫吾室風伯襲吾衾也獨兩君知我乎庶幾傲吏隱焉於是煙客虞生。上私謚於其生謚曰隱侯。傲隱也。國家發肘首侯。得百里而君之。於法得稱君。二者天下之莫尊也。而君侯隱矣。支頩之吏。載寶脛玉。經其身而重其賄以求昻於權衡。寽無過侯者也膝為趾肩為頂百折而傖於庭卒未聞美謚也而君隱侯矣魯人謚尼父曰謟。漢人謚少游曰貪。宋人謚正叔曰誕三者明人或以是謚君子。我獨曰隱侯隱侯云。晉陶靖節寬綽衝和之氣。偕於展禽。而顧不能用種秫。事鄉里小兒。必有所托以寄其傲傲者隱之高德也君歸去且寄傲東城一申其膝計從此不屈於人天子不得侯禮官不得謚惟寒畯幽人隔籬而呼之聲日起也靖節靖安。千秋二士哉。不佞有蓮社在靈鷲之西。行且招君君亦撍眉而傲我也耶
45	骨不傲不奇。氣不傲不韻。聛聣殿中。滑稽君側。固夙韞此隱德。
46	○自說
47	空洞鴻逖孰之自而蔀謂自者名自也非固自也蟯蛔蜛蟜。族八萬而宮人之宮。藏人之藏。府人之府。人之自。彼之自。彼之自。人之自。然而和陀傳羽。則針石醴液薅之下而納諸溷。伊何仇乎。自範蚳之。卵蛻醢而收嗜之急。曰以澤膚。以益肪。範蚳自哉。神為自茸。未庸恥憒。忘庸悔逸。滑庸懲踊。而摑而創焉。而艾以訣焉。六者隸於神。不自自也百靈孕乎天百祗孕乎地百智孕乎喆孕乎材於是有招有祈有攝有萃有弓旌有幣帛不啻若其身之耳身之也則自者歟吳窪儂之蔀者。擘紅虯。纖翠蒲。享彭𧓳於黃輿。庖人進啄木。勿食也。𧓳享已大飢。出入九竅。盡營血而去。儂死儂之神。創勿神也者。陳於司命。乞天聰焉。司命予以干人之智。退而自蔀。孔英傳刺。閽吏左辭倜俊升贄。閽吏右辭。兆姓秉靈而攻之。儂複死於蔀。
48	靈文秘載。玄古道書。
49	◆疏◆
50	募葬郭孝童疏
51	○募葬郭孝童疏
52	邑志所傳焦尾琴謠者。予紀以懲剪炙其父母者也孝童欲出母於是中而反煎炙忍投其骨若案土魚肉哉況無餘燼可琴若爨下之桐耶杭俗殤者每用浮屠法焚。謂易托生。果爾則孝童幸生天生淨土矣應有骨塔。顧其事儒者不道儒旌死孝雖孝鵝猶有塚而令孝童化野土食其產乎故乞若斧若鬣之封。標之名山。且乞幼婦之詞羙女簪花之筆。與孝娥碑並峙吳越。不然食孝鵝而投與狗骨。將犬豕不食其餘以待孝童。卓哉燦哉。必受燃臍礫塚之報。
53	使孝童凜然有生氣可無殤。
54	◆判◆
55	毀鹿椅判
56	○毀鹿椅判
57	破戒無異木頭。雖標梵網。殺生尚憐草系宜學苾芻猿心亡而禍延鹿椅罪因名得。惟茲蔗種系出女仙。爰彼樹神。由來佛化。既可觀成穢器。詎難想作蓮台。人懸淫具而不容盡誅。戶列雕床而安能並毀。況交柯連理。人不生嗔。矧茲手尾鳥巢。史猶詳紀。即使合歡若腰鼓。何勞赫怒動斧戕。且曲木直木之交易。與者何殤。而遠逋近逋之急徵。取之為虐。訐人私以奪人好。借佛法以劈佛身非。君非親。碎寶解蘘成武斷忽取忽舍。朽卮欹器枉鐫銘。在仰松俯而狎偃松如覺海激而蕩性海。鑽燧生其赤德。禍克背於青陽失御牛車之牛。同逐鹿園之鹿。加青黃於始。誰涅文樽。施刀鋸於終自屠肝膈。笑此竹葦乞士俱是桁楊下人。或比伐九里之良材。更似殺千秋之風景不爭獅子座擬割席以何為搖落鳥窠禪嘆巢居之未穩當夫四金。業有定價。於時二人。已不同心。佯若連枝。潛窺液漏。一聞戲車之語。忽動伐柯之情否則初聽淫聲胡不即碎隋煬之駕豈得翻雕錦字獻頌唐姥之床斬曲幾。斬惡竹。隱君正令誠嚴。焚寶座。焚花趺。釋子貪心彌熱想據梧而難瞑思援木以他求指黃太癡畫上之柯尋根誣盜引宇西泉像前之帶伐杞貽殃玉女幻地獄之乘。死尸變天冠之葉此座極險斯木多陰勝則朽而蠹生覺亦空而蛇伏法應連坐。律合同條一付刀林一投劍樹
58	奉持此判。當令欲海清涼。薛城氷泠。
59	◆贊◆
60	文昌贊
61	丁侍峰像贊
62	○文昌贊
63	泰階六符。爰覆七元。紫雉殷殷。昂次張躔。雷聲出地。乘云御天。彼西川之白騾。歷七十二化。而超然素王比肩。
64	古峭。
65	○丁侍峰像贊
66	仕於蓮募。隱於松嶺。散帙蕪齋。提綱薇省橫槊東海之崇明弄卮西湖之樂境成佳兒文武之名。肖尚父儀容之整。此夫自為丁蘭而千秋留影者歟
67	語該而有韻
68	◆雜著◆
69	代石言
70	○代石言
71	靈竺名勝。惟九里松飛來石。天下奇觀。向年松厄。道民曾作謠以泣。轉移大老之意。既已易容。今此石災。道民欲存開闢之峰比救唐時之松尤為急切故向既垂涕而道。今可無髮衝冠而談不欲默一也況貴人向頗有一日之雅因我卜鄰因鄰禍石勢不容默二也朋友之道小過責善。大過痛言。過而不改。是為獨夫若苟懷小惠之私是坐視大惡之就誼不容默三也良醫對治。有觸人之大怒而疾瘳。世之忌醫。有痛割其贅疣而痼愈。葢不比桀紂非至□不牽猛索不回頭。勸百諷一。改悔庶幾情不容默四也山靈夜夜相泣欲言而無其聲寺僧隊隊石頑能言而詞不達天不容默五也作代石言。
72	石告貴人曰我石無口口在世間我石不言言在天下我石自盤古皇帝。迄今　萬歲聖人。峙立此土。名曰飛來。蔭蔽郡城。阜安人物。富貴由我鍾毓而致。科名由我秀而崇。許由愛我。棲隱其間。惠理知予。加之美號。今蒙貴人見愛為寵實異諸君以為石乃公物疊靈山之假何妨取靈山之真不知石是雲根苟剪一片之云實奪一峰之秀豈不聞玉在山而川媚。乃忍珠盡徙而龍亡。可憐去歲以至今朝。始猶扛抬浮石。今則挖掘心胸。始言盆景列排。今則勢侔艮岳。今雖掘土幾尋。後必開坑百丈。始雖勢在一門。今則效尤接踵。喊聲震地錘鑿轟山鳩眾如虎而如云。扛插似戈而似。金聲累歲敲碎道民之心搬運百千沽克寺僧之肉然且嫁言已實不遣而暗利土入之盜來又複笑言我自美觀寧惜賤人之唾罵故土人有天坍長子頂之言。山匠有地主大人歡之說是猶警盜而無論窩家詳刑而不甚主使雄心惡發。巧語進欺。雖宋世開花石之綱。凶不若是。元朏鑿佛身之血。惡不如斯。一寺之流散不足論。獨不念會城之秀鍾乎。一城之秀氣不挂意獨不念已身富貴之由來乎已身富貴欲享盡。獨不顧朝廷之香火當存乎。淫石迷樓。窮奢極欲。陳明土地。含怨而未肯顯靈。靈鷲山王。聣視而共須時至我令泠泉終日湯湯相告而貴人若不聞我等眾峰終日點頭如求而貴人若不見必至崩我身。絕我脈而後已。哀哉。痛哉。賴有道民。如刀之口。尤恐言由而累以禍隨幸而道民似鐵之心誓願頭存而與璧俱碎一言夕發。萬里且聞。伏願靈隱寺歲時朔望祝願。萬歲聖天子聞之。伏願守土觀風名山太之寄天諸侯聞之。伏願郡城內外間鍾靈峰諸大夫士庶□之。伏願會城遠近有姓軍民共有富貴科名之望墳墓祖孫之念者聞之定發公言。將無清議。倘然膚剝。如救頭然。泣血謹告
73	鷲山靈秀甲天下。郡城實邀靈焉。道民慈心苦口。為山靈補瘡息劓。豈惟德護名山。簪紱蟬聯百世賴其呵護矣。
74	◆塔銘◆
75	慧理大師塔銘
76	○慧理大師塔銘
77	理公本靈山羅漢。垂跡晉咸和間。鷲飛猿騰。先來震旦。公錫後落。飯而問之誰摘陶輪。若猶磨磑。會物不遷。乃歸院焉。宋之靈隱寺也。俄窺神足圉相。堲周開寶三載。崇為方墳。直清繞橋。在式公新開澗上青烏氏曲鈴回龍則凡骨僭人塔矣萬歷丁亥．夏雨夜圯。庚寅春。釋如通祓穢新之。檀者程理於時崩石洞扃公所周身可撫也當期睹史下生。乘鷲呼猿而回龍華。乃稱回龍哉。梵網戒眾。虞淳熙庸作銘辭。銘曰。
78	石燕拂雲。嶺鷲入吳。公錫于飛。猿心可呼。安安而遷。月運云駛。生滅毀成。亦複如是。謂公葢殔。雞足與夷。謂輪葢傾。鰲足與支。幡搖鳥驚。拱積星礙。骨妖斯濯。墨藹虛佩。如梵天宮。乘往當來。南虹泗影。不騫不摧。
79	靈升古崛不數六朝。
80	◆祭文◆
81	祭童晉父文
82	○祭童晉父文
83	童晉父歸而埒秇。一夕卒。卒之後幾日。友人胡文思。許光祚。湯以禮。虞人期。皆以輵音不遙。素光猶燭。祖而酒之。而招之。胡生湯生之命觴曰。噫。修容廣步。初儷爾形。殟歿恢炱。漸葉爾心。引■〈艸吮〉且聲。委羽叱靈見而不見不如不見之無傷我神也嗚呼哀哉晉父。已許生命觴曰。甫幼清忌。甫汰張忌。飲諧謔忌。子艸而我總兮。鄰芳香忌。苕有鳳。舜有龍嘲龍譏鳳我乃不聰胡然而蛻胡然而靡晨之飲夕之瘁嗚呼哀哉晉父。已虞生命觴曰。嗟晉甫。爾食榮陽。夫焉都史。陰房之塵第。安藉安止。唐氏何厲。何憑何使。縝玉密理焉虛戞而啙。三百焉宅。三千焉幾。里語方言何志永之口彈倩紏。何雌黃之。念而發之灑。沾其雨之蒙蒙。沮洳扶曳。晨泣試宮。知我者謂我相成。不知我者謂我相讎。嗚呼哀哉晉甫。於是三子相與起謖謖焉投杯揮泗招之以辭。曰魂兮歸來。四游不可宮些。查影搖搖。志九嵕些。有茁寒梨。泣清露些。魂兮歸來。夜壑不可以委些。皇路廠雄。旗常勒些。苕發穎豎。臚東壁些
84	湘君山鬼。為來飲泣。
85	◆書跋◆
86	書天界寺香飯記後
87	書直指堂化緣疏後
88	書座右
89	○書天界寺香飯記後
90	翁子先持羅玄甫寄來香飯記示同社。余讀之至飛走蠢動沾足句。顧兩湖三潭而嘆曰何當使吾輩所放之生沾足如金陵也何當使國殤引儔連類食之不盡既沾足如生物亦沾足如生人也遼灶日增。吳灶未墮何當使柴師以一把柴。炊燕寺斧底。宰官長者。定感無量香飯。沾足王師。由七日而七年教民即戎破虜易易耳忍令羽毛骨角都變利兵燔炮烹炙空饜飢卒禍延崔鼠。算及雞豚。至窮林竭澤而征餉不已哀哉坐中有師。讀記不解。問淮南王術治豆何法曰即今所吃豆腐也。起於淮南王淮南王有言。食菽者愚藉此一愚以通萬覺亦藉此一奇以愧萬庸且俚語安足喻詞人。詞人必鼎臑盈望。恣所嘗恣所擇。而後樂故擬大招起信公第吃肉邊菜聽獦獠語莫來攔我球門當時維摩敘眾香國飯語元美謂鬼神乾文想座下無師兄在。因題記後屬社友行之。
91	干戈殺氣也。殺業形於人。而殺氣應。非止作救生功德。
92	苾蒭乞士女以沾足眾生。宰官剝士卒以沾足一家堪一再讀此否。
93	○書直指堂化緣疏後
94	靈隱寺方丈向揭張即之書直指堂字作九里折松枝形一使者從松下喝道入。見之。曰此吾堂也安得居僧且字槎丫。中書君不中書。顧命侍史書指心堂。換額去通法師重建殿。正書殿額。笑曰幸不仍覺皇殿舊名當令此公拜舞其下或疑龍潛處更書皇覺寺額換去矣孫某某侍。亦匿笑曰。堂欲圯此公知換額不知換堂他日吾換堂使宏扃如使者台眩亂俗眼一時移換不得。直下承當。是吾祖清聳禪師一指禪。何處分真分俗耶。法師化後某某乘願入堂。屈指正統及今渝百年。應圯而修萬歷乙巳千支蟠曲如蛇。借為吾指。按而發光。十笏菀然以百。握金工千。食指累十方。長者袖手其傍。汰工之血指者藏吾指。毋令聳師砍斷。及諸長者疑染指也。假饒指出心字。無論使者認作自己肉團。一切有心人爭鑿我方寸靈台換之而去我將為白云宗此堂倒卻矣𥋋子聞之大笑。錄其言告諸長者。願各出一手無徒累此師作無心道人。又使歌女此君相與換去也
95	無限婉轉。洵屬交彩通華。
96	○書座右
97	有士人貧甚。夜則露香祈天。益久不懈。一夕方正襟焚香。忽聞空中神人語曰。帝憫汝誠。使我問汝何所欲士答曰。某之所欲莖微。非敢過望。但願此生衣食粗足逍遙山間水濱。以終其身。足矣。神人大笑曰。此上界神仙之樂。汝何從得之偌求富貴則可矣。予因歷數古人極貴。念歸而終不能遂志者。比比皆是葢天之靳惜清樂百倍於功名爵祿也右梁溪漫志所紀。此樂予近已得之。無用爇許都梁禱祠而求矣。乃故求神仙不置。一何貪耶。神者地祗之申仙者山人耳。上界大多官府。即洞宮佐史正爾莊語肅儀倚人間問莊生作太極闈編郎得逍遙曳尾否今日龍山鳳泉有食禾衣苧。逍遙神仙猶故不自足帝且罰守天圊。勑之沒淄塵欲火中。大可怖畏。書一通座右。自警貪志。
98	梁伯鸞臥會稽之墅。高伯達坐華陰之山。彼正收得猿心勉脫蝸角白飯青虀之為樂耳
99	翠娛閣評選袁小修先生小品 明 袁中道著
100	◇袁小修先生小品◇
101	序
102	卷一　　序　記　游記
103	卷之二　　傳　碑　墓志銘　贊　書跋　雜著　尺牘
104	●序
105	袁小修先生小品弁詞
106	塤篪奇韻宋有眉山明興為弇州昆季文章稱二難近則有公安袁氏篔簹谷裏和鶺鴒之好音金粟堂頭輝棠棣之花萼風流蘊藉豈令白眉獨良故不獨中郎振玉磻之墜緒小修亦嗣中郎之微音居平角勝於火攻矜才於絮起揮塵運毫輒欲後來居上然其間爽皚之氣飄逸之韻新穎之思尖利之舌固猶然兄弟也既選中郎小品複取小修珂雪齋集選之璐聯璧綴賁有奇光瓊貫瑤繩瑩生異色惠連春草之夢直與靈運寤寐通矣想亦天地間氣既鍾於蜀複生於吳又必鍾於楚居中以呼吸兩地乎八士無文兩曹豆燃知不足奇也
107	壬申冬至日武林陸雲龍題
108	●翠娛閣評選袁小修先生小品卷一
109	仁和全汝棟漢□選
110	公安袁中道小修著
111	錢塘陸雲龍雨秋
112	序
113	記
114	游記
115	◆序◆
116	阮集之詩序
117	助道品序
118	苦海序
119	程申之文序
120	殷生當歌集小序
121	翁承媺文序
122	龍湖遺墨小序
123	陳無異寄生篇序
124	南北游詩序
125	送邑大夫方公歸田序
126	壽孟溪叔五十序
127	○阮集之詩序
128	國朝有功於風雅者莫如歷下其意以氣格高華為主力塞大歷後之竇于時宋元近代之習為之一洗及其後也學之者浸成格套以浮響虛聲相高凡胸中所欲言者皆鬱而不能言而詩道病矣先兄中郎矯之其意以發抒性靈為主始大暢其意所欲言極其韻致窮其變化謝華啟秀耳目為之一新及其後也學之者稍入俚易境無不收情無不寫未免衝口而發不複檢括而詩道又將病矣由此觀之凡學之者害之者也變之者功之者也中郎已不忍世之害歷下也而力變之為歷下功臣後之君子其可不以中郎之功歷下者功中郎也哉每以此語示人。輒至河漢。惟吾友阮集之深相契合。集之才甚高。學甚愽。下筆為詩本之以慧心出之以深心而尤不肯以輕心慢心掉之予甚心折焉大端慧人才子。其始也惟恐其出之不盡也其後也惟恐其出之盡也集之束發為詩。亦屢變矣。至是雖不為法縛而亦不為才使奇而不囂新而不纖是力變近日濫觴之波而大有功於學中郎之詩者也夫昔之功歷下者學其氣格高華而力塞後來浮泛之病今之功中郎者學其發抒性靈而力塞後來俚易之習有作始自宜有末流有末流自宜有鼎革此千古詩人之脈所以相禪於無窮者也予自度不能竟此道也徵集之其誰與歸。
129	轉風氣之人便是壞風氣之人沿之者壞之也而助中郎詆歷下之人便是壞中郎之人以其皆無目無骨而為詭隨也此序小修煞有公道。煞是善衛中郎。
130	○助道品序
131	山水之樂能濯俗腸飛仙之語能損塵機厭苦之情能動離想盛衰之感能陳幻理鬼神之狀能興冥懼有一於此皆可存之觸目沃心。漸除熱惱。不論唐文梵策。正史稗冊有見即入都無紀律惟繁華之旨。進取之篇。朝家事故不入雲霞俗情是非有點松石自有流布姑從刊落自萬歷丁未為始日有增加動游靜止無息不陳道人之樂孰有加焉
132	損塵濯俗。歸之理。聳之懼。入道何難不必□頭□幾句朱程也
133	○苦海序
134	人心如火世緣如薪。可愛可樂之境。當前如火遇燥薪更益之油矣若去其脂油。灑以清涼之水火亦漸息吾嘗見人閱徐書則進取之念愈熾睹廣柳則謀生之意少灰乃知心隨境變可用吾幹旋之法是以修行之人。常處逝多林中借其無常之水以消馳逐奔騰之火此亦調心第一訣也袁崧好唱挽歌葢亦有意彼慧人也姑借之以耗壯心而世目之為癖則過矣予往馳求多端。妄念不息。取古今詩篇。閔生傷逝之語。都為一集。命曰苦海當如炎如爍之時而一歌之念歲日之無幾感繁華之不永霹靂火化為清泠雲矣每有斯病用斯方輒愈更須廣其傳以救眾生之熱惱實檀度中事也故存之。巳酉秋日。鳬史袁中道書於丹中。
135	先掬以苦海。後掖以助道品可令人名利之心欲輕
136	○程申之文序
137	申之既得谼中。山水幽蒨。謂予曰。予將買之而隱。予笑曰子非隱者也子之文清而貴綺麗而無枯楴之氣實金華殿中語也豈山中之人哉子有可以棲隱之地而時不當隱心不肯隱其才又不容隱然則此一片地終當付之山樵野老鶴怨而猿啼有日也予故曰子非隱者也夫豈惟谼中不能留申之以隱而其山水之清美且足以發靈慧之情而助其深湛之思今申之此篇皆谼中之所得也果不可隱耶。數年之後。予以瓢笠入黃山。取道谼中。欲於是處覓申之也豈可得哉謹書之以券。
138	靈氣䃲礡繚繞山歇雨而生氛。林滯煙而拖練。
139	○殷生當歌集小序
140	才人必有冶情有所為而束之則近正否則近袠丈夫心力強盛時既無所短長於世不得已逃之游冶以消磊塊不平之氣古之文人皆然近日楊用修云一措大何所畏特是壯心不堪牢落故耗磨之耳亦情語也近有一文人。酷愛聲妓賞適。予規之。其人大笑曰吾輩不得志於時既不同縉紳先生享安富尊榮之樂止此一縷閒適之趣複塞其路而欲與之同守官箴豈不苦哉其語卑卑益可憐矣飲酒者有出於醉之外者也征妓者有出於欲之外者也謝安石李太白輩豈即同酒食店中沉湎惡客與鬻田宅迷花樓之浪子等哉云月是同溪山各異不可不辨也雖然此亦是少年時言之耳四十以後便當尋清寂之樂鳴白灌木可以當歌何必粉黛予夢已醒。恐殷生之夢。尚栩栩也。殷生負美才。其落魄甚予宜其情無所束而大暢於簪裙之間所著詩文甚多此特其旁寄者耳昔周昉畫山水人物皆佳。而世獨傳其美人。此集之行抑亦周昉美人類也殷生行年、如予。必當去三。鬧而杖孤藤模寫山容水態從予於碧水青山之間日可俟矣予淬眼望之矣。酸腐居士袁中道書。
141	英雄有托而逃非英雄不識然左琴右書名教不有樂地乎。雖然恐又為酸腐之續也
142	○翁承媺文序
143	予巳酉游秣陵。結冶城大社。皆海內名士。承媺與焉是時予氣尚銳。筆尚銛視一第直唾取耳乃明年複落春官。自此後頻遭患難。遂棄而入山有看雲聽水為工課間一為時義。忽忽如夢中語逐隊入棘直游戲耳反見收於當事此殊不可解。承媺氣之銳。筆之銛。百倍於予。顏年得賢書。則先覓承媺名竟不可得。心尤惑之。邇者予南歸。偶晤於朝歌以酒酒予出近日行卷見示。骨愈徤。才愈藻。穿心出脅。視昔有加焉。承媺酒間慷慨悲歌。欲舍此毛錐。持弓矢立功塞上予悲之壯之而因決承媺之必遇合也何昔予昔惟河清之不可俟。故有披髮入山之志承媺今亦惟雄心之不可降故作投筆從戎之談此皆厭於局中已極而欲逃於局外者也欲逃於局外無兢兢必得之心故其神反閒而其機反活所謂棌寶種樹獲於無意者非此類耶予是以決承媺之必遇合也獨不聞賈堅之射中乎。曰臣往者力能使之不中。今正可中之。夫能使之不中者豐幹力而逾其的也惜吾力以俯就的何難一雋予親試之矣繼予而起者。必承媺也夫。
144	鼓舞承媺矣卻亦甚排調世之具眼者
145	○龍湖遺墨小序
146	昔蘇子瞻為人性無忮害樂道人善宜無軋於世矣而當時惡之者直若甘心焉而無罪其後萍飄嶺海。僅得生還。訊所以致禍之故而。多不可解。豈亦命數適與之會歟。龍湖先生今之子瞻也才與趣不及子瞻而識力膽力不過過之其性無忮害處大約與子瞻等而得禍亦依稀相似或云二公舌端筆端。真有以犯世之大忌者。然歟。否歟。然子瞻生平所著作。自宿州符下之後。半入蛟宮。其臨池揮灑之餘。為人藏於複壁者。猶不能保直至宣和之世。上章道士指為奎宿。然後始弛蘇文之禁。當龍湖被逮后。稍稍禁錮其書不數年盛傳於世若揭日月而行則本朝之寬大與士大夫之淳厚其過宋朝遠矣諸刻之餘。其隨意游戲楮□間。往往。秘藏於小友之篋。若夏道甫所貯。種種尚未經人耳目者真可寶也道甫客西陵。與龍湖來往最久此老以嗔為佛事少不受其詞斥者而待道甫溫然惟恐傷之則道甫為人可知葢龍性雖不可馴而見人一長即拙揚不容自己如予之麄疏尚憐而以國士遇之。況道甫乎借子瞻集行之巢□修王子立子敏潘邠老輩皆得托以有聞於後世如道甫能自致不朽者無論若予之名姓且將附此老諸刻以傳則予不可謂不幸也因喜而為之引。
147	文字亙古不磨便消得以一生偃蹇償之然廢其身不能廢其文奈何請以質娼嫉者。
148	○陳無異寄生篇序
149	六一居士云。風霜冰雪。刻露清秀。以山色言之四時之變化亦多矣而惟經風霜冰雪之餘則別有一種勝韻澹澹漠漠超於艷冶濃麗之外春之盎盎。百花獻巧。爭妍者不可勝數。而梅花獨於風霜氷雪之中。以標格韻致為萬卉冠故人徒知萬物華於溫燠之餘而不知長養□□冱之時者為尤奇也由此觀之。士生而處豐厚。安居飽食。毫不沾風霜冰雪之氣即有所成去凡品不遠惟夫計窮慮迫。困衡之極有志者往往淬勵磨煉琢為美器何者心機震撼之後靈機逼極而通而知慧生焉即經世出世之學問皆由此出而況舉業文字乎吾友無異。少遭困厄。客寄四方益自振下帷發撌窮極苦心發為文章清勝之氣迥出埃壒若葉落見山古梅著蘂一遇慧眼而兼收之固其宜也然予每會無異於長孺座上。嘿嘿而親之。私自念此非經。風霜冰雪之餘。有以消磨其習氣而然歟。古人有言。能推食與人者嘗飢者也賜之車馬而辭焉者不畏徙步者也若畏飢而憚步則天下事其吝為之怯為之不亦多乎無異常天下之難者也也無難天下事矣予以此券無異焉。
150	人得天分者少資學力者多困厄學問之資也此序不直可鼓無異之氣。
151	○南北游詩序
152	有一時。即有一時名士以為眼目若鳳麟芝苖為世祥瑞無其人則國家之氣運亦覺暗然而無色夫名士者固皆有過人之才能以文章不朽者也然使其骨不勁而趣不深則雖才不足取昔子瞻兄弟。出為名士領袖。其中若秦黃陳晁輩皆有才有骨有趣者而秦之趣尤深吾觀子瞻所與書牘娓娓千百言。直披肝瞻。莊語謔言。無所不備。其敬而愛之若是想其人必風流蘊藉如春溫如玉潤不獨高才奇氣為子瞻所推服巳也予友陶孝若。淡泊自守。甘貧不厭真有過人之骨文章清綺無塵坌氣真有過人之才而尤有一種清勝之趣若水光山色可見而不可即者以故中郎於諸君子中尤敬而愛之其詩風味亦近似中郎葢染香潤露有不言而喻者予嘗比之於秦太虛中郎亦以為然。孝若年尚壯。精於舉子業。獨不肯。數入場屋。曰蓬首垢面項帶竹簍子如弄蛇兒容頭過身非丈夫所為以故至門牆。複彳亍不入者屢屢迨最後為廣文自。謂嘗鼎一臠非欲充腸能具八口饘粥即飄然矣甚矣孝若之能自貴也。予今年若不得意。巳買得一丹。自拚入丹中。泛泛瀟湘龍茹問。孝若少涉宦途。其急來登予。丹以逃名焉。
153	托跡廣文其先便巳不能不作美蛇兒矣即此數語巳露孝若之骨見孝若之趣
154	○送邑大夫方公歸田序
155	雖有異才清操命不值則不亨此非人力也南唐馮贄云。早知窮達有命。悔不十年讀書豈惟事科舉即宦途可知也公以文章宿儒。棄去令予邑。百廢皆興。然前此江不溢至是水大漲破城郭前時歲不甚歉。二三年輒大飢公行村落中自賑之小民輒公發富民廩為盜不可治幸門吏胥公力搜剔然奸猾山積公為民曰以贏瘦貧次骨天變人情若此。且公釋科舉而宦游以為可以稍行其志矣而卒不伸非命也歟民貧度支無從出過客不滿意則譙訶隨至以為公似強項者孰知公之淳謹甚也夫送迎之不周水患之至城郭圯。倉廩虛。猾民反噬。盜賊多有此其治狀之可見者也若夫撫凋瘵如赤子。進之袵席惟恐傷之此心之不可見者也置其不可見者而摘其可見者宜矣何憾公獨不憶初下車時語予事也。公舉於乙卯。夢人曰首春官則仕以此屢詘。至丙戌三十餘年矣。不得已乃宦。得公安時為予兄首制科年也。公甫得公安。大驚。曰。吾夢所謂首制科乃宦者。其驗歟。考其時。予兄皆未生也。定命如此。夫複何逃豈進有命退無命乎公歸矣。予事科舉無效。惟有志讀十年書。魏武有言。老而能學。惟予與袁伯業耳。公才高學博歸而澆花種竹與古人為伍亦安往而不樂哉夫州縣之徒勞則自古嘆之矣
156	寒泉礙石。淒咽難流。病葉吟風。吚唔欲下。
157	○壽孟溪叔五十序
158	有居數區倚山傍湖竹木環焉喬松千株有田數千畝不減下時歲收不知水旱魚蝦如土薪不待伐養馬四十餘蹄丁鑠郭椒棓之有別館貯伎兒不離絲竹居然仲長統所云而豪華不啻焉村裏蕭寂多溪刻。甕牖之子誰與享此者。眼前獨見孟溪叔也。叔喜自適。善治生歲以其餘費家道不盈亦不落然豪爽好客食啖兼數人精力強徤予嘗笑曰如叔者素問難經俱閒物真可付祖龍鵲倉諸公當於何處生活今年五十矣非惟意興如三十許人即面貌居然是也昔伏波薄少游之言。至見飛鳶跕跕水中始憶之。幸而功成即以為過少游矣然年老貪功不置。觀其撟一足而視戰鬬亦殊可憐吾又未知所謂勝少游者果安在也予家世農夫產業膏腴先王父享田間之樂春初即了公事終歲縣役不至門惟相與飲酒晏笑而已後稍知讀書。予伯兄仲兄相次列賢書。然兩兄有書來。皆云仕宦若甚機關械其內禮法束其外不似昔日坐大槐下樂也若子為博士第子每入試頭須為白人生幾何而能堪之視叔真天上人叔且百歲此別有異福原不可以養生之常理論苐不知如侄輩者何時得擲卻經生事奉杖履於湖山間也叔聞言大笑。乃謂予曰阿叔日來愈知調馬遂呼兒取馬來至則超騰而上。一鞭競指湖上若飛煙頃之不見。又頃之複還。下馬振衣。顧予及諸客曰何如遂相牽入中堂痛飲達旦
159	世間有此快樂豈似伏波老而方悔遇之便當把臂入林矣雖然。終恐不似其豪。不能不借經生為資生。必至如其五十。或付之無可奈何耳。
160	◆記◆
161	篔簹谷記
162	清蔭台記
163	爽籟亭記
164	楮亭記
165	○篔簹谷記
166	篔簹谷。周遭可三十畝。皆美竹。門以內。芟去竹一方。縱可十丈。橫半之前以木香編籬植錦川石數丈者一芭蕉覆之有木穉二株皆合抱開時香聞十餘里贍卜黃白梅各二株。有亭。顏曰雜華林旁有室曰梅花廊總以竹籬絡之而籬外之前後左右皆竹也於籬之西。雜華林之後。有竹徑百武。又芟去竹一方。縱可三十丈。橫二之有一。亭三楹。顏曰淨綠後有堂三楹。名曰籜龍其後為燕居小室。總以牆絡之而牆外之左右前後皆竹也於牆之西。淨綠亭之後。又芟去竹一方。縱可十丈。衡半之。種黃柑四株。皆合抱。歲得柑實數石。甘美異他柑。有亭曰橘樂亦以籬絡之而籬之前後左右皆竹也竹為清士所愛然未有植之幾數萬個如予竹之多者予耳常聆其聲目常覽其色鼻常嗅其香口常食其筍身常親其冷翠意常令其瀟遠則天下之愛享此竹亦未有如予若飲食方服纖毫不相離者予既以腴田數百畝易之王氏。稍與中郎相視點綴。數年間遂成佳圃。而中郎總名之曰篔簹谷雲。
167	綠川千畝。可容饞太守。個中卻隱兩才人一片綠陰更奕奕有清氣
168	描寫位置。令人神往。
169	○清蔭台記
170	長安里居左。有園。多老松。門內亙以清溪修竹叢生水涯過橋槐一株上參天孫枝皆可為他山喬木其餘桃李棗慄之屬鬱然荗盛內有讀書室三楹。昔兩兄與予同修業此處。兩兄相繼成進士。舉家皆入城市。而予獨居此。夏日無事。乃於溪之上。槐之下。築一台台為青槐所覆日影不能至因名之曰清蔭。而招客以樂之雖無奇峰大堅而遠岡近阜鬱鬱然攢濃松而布綠竹舉凡風之自遠來者皆宛轉穿於萬松之中其烈焰盡而後至此而又和合於池上芰荷之氣故雖細而清泠芬馥至日暮。著兩重衣乃可坐俯觀魚戲仰聽鳥音予意益欣欣焉大呼客曰是亦不可以隱乎
171	亭亭清韻。芟荷獨裊於風中。
172	○爽籟亭記
173	玉泉初如濺珠注為修泉侄此忽有大石橫峙。去地丈餘。郵泉而下。忽落地作大聲聞數里予來山中常愛聽之泉畔有石。可敷蒲。至則跌坐終日。其初至也氣浮意囂耳與泉不深入風柯谷鳥猶得而亂之及瞑而息焉。收吾視。返吾聽。萬緣俱卻。嗒焉喪偶而後泉之變態百出初如哀松碎玉已如鹍弦鐵撥已如疾雷震霆搖蕩川岳故予神愈靜則泉愈喧也泉之喧者入吾耳而注吾心蕭然冷然浣渥肺腑疏瀹塵垢灑灑乎忘身世而一死生故泉愈喧則吾神愈靜也夫泉之得予也。予為導其渠之壅滯。除其旁之草萊。汰其底之泥沙。濯足者有禁。牛之蹂踐者有禁予之功德於泉者止此耳自予之得泉也舊有熱惱之疾根於生前蔓於生後師友不能箴靈文不能洗而與冷冷之泉遇則苶涯柴棘若春日之泮薄冰而秋風之隕敗籜泉之功德於我者豈其微哉泉與予又安可須臾離也故予居此數日。無日不聽泉初曦落照往焉惟長夏亭午不勝爍也。則暫去之矣斜風細雨往焉惟滂沱淋漓偃葢之松不能蔽也則暫去之矣暫去之而予心皇皇然若有失也乃謀之山僧。結茆為亭於泉上。四置軒窓。可坐可臥。亭成而嘆曰是驕陽之所不能驅而猛雨之所不能逐也與明月而偕來逐夢寐而不舍吾今乃得有此泉乎且古今之樂自八音止耳今而後。始知八音外。別有泉音一部世之王公大人不能聽亦不暇聽而專以供高人逸士陶寫性靈之用雖帝王之咸英韶武猶不能與此泠泠世外之聲較也而況其它乎予何幸而得有之豈非天所以齎予者歟於是置幾移襆窮日夜不舍而字之曰爽籟云
174	松風澗水。原不可一日去耳。何妨作三日臥哉。得於泉者深。故津津乎有會。
175	○楮亭記
176	金粟園後。有蓮池二十餘畝。臨水有園。楮樹叢生焉予欲置一亭納涼。或勸予。此不材木也。宜伐之而種松栢。予曰松栢成陰最遲予安能待或曰種桃李。予曰桃李成陰亦須四五年道人之跡如游雲安可枳之一處予期目前可作庇陰者耳楮雖不材。不同商丘之木。嗅之狂酲三日不已者葢亦界於材與不材之間者也以為材則不中梁楝枅櫨之用。以為不材。則皮可為紙。子可為藥。可以染繪。可以颒面其。用亦甚伙。昔子瞻作宥老楮詩葢亦有取於此。今年夏酷暑。前堂如炙。至此地則水風泠泠襲人。而楮葉皆如掌大其陰甚濃遮樾一台植竹為亭。葢以箬即曦色不至並可避雨日西驕陽隱蔽層林啼鳥沸葉中沉鬱有若深山數日以來此樹遂如飲食衣服不可暫廢深有當於子心自念設有他樹猶當改而植此而況己森森如是豈惟宥之哉且將九錫之矣遂取之以名吾亭
177	松蔽秦皇而污。楮蔭小修而顯。因人重哉。且能節取。天下何嘗有棄物。
178	◆游記◆
179	游石首繡林山記
180	游西山記
181	○游石首繡林山記
182	大江自三峽來。所遇無非石者。勢常約結不舒至西陵以下北岸多沙泥。當之輒靡。水始得遂其剽悍之性。如此者凡數百里。皆不敢與之爭而至此忽與石遇。水洶湧直下。注射拳石石崿崿力抵其鋒而水與石始若相持而戰以水戰石則汗汗田田滮滮𣵼𣵼劈之為林蝕之為竅銳之為劍戟轉之為虎兕石若不能無少讓者而以石戰水壁立雄峙怒獰健鷙隨其洗磨𥳽蕩之來而浪返濤回觸而徐邁如負如北千萬年來極其力之所至止能損其一毛一甲而終不能嚙骨理而動齦齶於是石常勝而水常不勝此所以能為一邑砥柱而萬世賴焉者也予與長石諸公。踄其顛。望江光皓淼。黃山如展斾意甚樂之。已而見山下石磊磊立。遂走磯上。各據一石而坐。靜聽氷石相搏天如旱雷小如哀王而細睇之或形如鐘鼎名如雲霞文如篆籀石得水以助發其妍而益之媚不惟不相害而且相與為用予嘆曰。士之值坎壈不平而激為文章以垂後世者何以異此哉山以玄德娶孫夫人於此。石被綈錦。故名。其下即劉郎浦。是日同游者王中秘季清。曾太史長石。文學王伯雨。高守中張翁伯。王天根也。
183	始如脫峽泉。既如千頃瀾。隨觸生情。子瞻萬斛泉源。豈得獨擅。
184	○游西山記
185	出西直門。過高梁橋楊柳夾道帶以清溪流水澄澈洞見沙石薀藻縈蔓鬣走帶牽小魚尾游翕忽跳達亙流背林禪剎相接綠葉穠欝下覆朱戶寂靜無人鳥鳴花落過響水閘。聽水聲。汨汨至龍潭堤樹益茂水益闊是為西湖也。每至盛夏之月芙蓉十里如錦香風芬馥士女駢闐臨流泛觴最為勝處矣憩青龍橋。橋側數武。有寺依山傍岩古柏陰森石路千級山腰有閣翼以千峰縈抱屏立積嵐沉霧前開一鏡堤柳溪流雜以畦田業翠之中隱見村落降臨水行。至功德寺寬愽有野致前繞清流有危橋可坐寺僧多習農事。日已西。見道人執畚者插者。帶笠者野歌而歸。有老僧持杖散步塍間水田浩白群蛙偕鳴噫此田家之樂也予不見此者三年矣。夜遂宿焉。
186	絕是一幅江南好畫圖恐所見未必如所記也。
187	記二
188	功德寺循河而行。至玉泉山麓。臨水有亭山根中時出清泉激噴巉石中俏然如語至裂帛泉水仰射沸氷結雪匯於池中見石子鱗鱗朱碧磊珂如金沙布地七寶妝施蕩漾不停閃爍晃耀注于河。河水深碧。泓渟。澄澈迅疾潛鱗了然荇發可數兩岸垂柳帶拂清波石梁如雪雁齒相次間以獨木為橋跨之濯足沁涼入骨折而南為華嚴寺。有洞可容千人。有石床可坐。又有大士洞。石理詰曲突兀奮怒皺雲駁霧較華嚴洞更覺華嚴險怪。後有賣。深不可測。其上為望湖亭見西湖明如半月又如積雪未消柳堤一帶不知里數裊裊濯濯封天蔽日而溪壑間民方田作大田浩浩小田晶晶鳥聲百□雜華在樹宛若江南三月時矣。循溪行至山將窮處。有庵高柳覆門流水清激跨水有亭修飭而無俗氣山餘出巉石。肌理深碧。不數步見水源。即御河發源處也水從此隱矣
189	雲林後身。何摸寫淡且遠也。
190	小修記多以致勝。每一批輒意遠而神徂。
191	記三
192	自王泉山初日霧露之餘穿柳市花弄田疇畛畦間見峰巒回曲縈抱萬樹濃黛點綴山腰飛閣危樓騰紅酣綠者香山也此山門徑幽遐青松夾道里許流泉淙淙下注朱欄千級依岩為剎高傑整麗憩左側來青軒盡得峰勢右如舒臂左乃曲抱林木繡錯伽藍棊布丁見麥疇稻畦潦壑柳路村莊疏數點黛設色夫雄踞上勢。撮其勝會。華榱金鋪切雲耀日肖竹林於王居失穢都之瓦礫茲剎庶幾有博大恢弘之風至良辰佳節。都人士女。連佩接軫。遺釵墮簪綺羅從風香汗飄雨繁華巨麗。亦一名勝。獨作者騁象馬之雄圖無丘壑之妙思角其人工不合自然未免令山澤之臒息心望岫然要以數十年之後碧蝕於蛛絲階砌於苔蘚游人漸少樹木漸老則恐茲山之勝倍當刮目於今日也
193	山中不可無點綴。不可過點綴。不點綴則荒涼。過點綴則俗。此應是過於點綴者。
194	記四
195	從香山俯石磴行。柳路不里許。碧雲在焉。剎後有泉從山根石罅中出噴吐冰雪幽韻涵澹有老樹中空火出導泉於寺。周於廊下激石渠下見文礫金沙吊入殿前為池。界以石梁。下深丈許。了若徑寸。朱魚萬尾匝池紅酣爍人目晴日射清流寫影潭底清慧可憐或投餅於左。群赴於左右亦如之咀呷有聲。然其跳逃刺潑游戲水上者。皆數寸魚。其長尺許者。潛泳潭下。見食不赴。安閒寧寂母乃靜躁關其老少耶水脈隱見。至門左奮然作鐵馬水車之聲。迸入於溪。其剎宇宏麗不書書泉志勝也或曰此泉若聽其噴溢石根中。石從龍日出。其岩際砌石不令光滑。令披露。山骨石渠不令若櫓曰則剎之勝恐東南未必過焉然哉
196	雅有清韻。
197	記五
198	香山跨山踞岩以山勝者也碧雲。以泉勝者也。折而北為臥佛。峰轉凹不聞泉聲。然門有老栢。百許森立。寒威逼人。至殿前有老樹二株大可有百圍鐵乾鏐技碧葉虯結紆羲回月屯風宿霧霜皮突兀千癭萬螺怒根出土磊塊詰曲叩之丁丁作石聲。殿墀周連數百丈數百年以來不見日月。石墀整潔不容唾。寺較古游者不至。長日靜寂。若盛夏宴坐其下。凜然想衣裘矣。□其名。或云娑羅樹。其
199	葉若蔌予乃折一枝袖之。俟入城以問黃平倩。必可識也。臥佛葢以樹勝者也夫山當以老樹古怪為勝得其一者皆可居不在整麗。三剎之中。野人寧可居臥佛焉。
200	描寫大樹馮將軍不勝借蔭之想。
201	記六
202	背香山之嶺。是謂萬安山。剎庵綺錯其中。有寺不甚弘敝。而具山林之致者翠岩也門有青天雨則飛流自山顛來岩吼石擊濤奔雷震直走原麓洞駭心目剎後石路百級。有禪院四周皆茂樹左右松栢千株虯曲幽欝無風而濤好鳥和鳴於疏林中隱隱見都城九衢宮觀櫛比萬歲山及白塔寺了了可指。其郊埛之林煙水色。山徑柳堤。及近之峰巒疊秀。樓閣流丹則固皆幾席間物出門即為登睡入門即為枕簟雖夜色遠來猶可不廢覽矚有泉甚清。可煑茗。遂宿焉。風起松栢怒號。震撼衝擊枕上聞其聲如在客子丹中駕風帆破白頭浪也子遂與王子定計九夏居此以避長安塵矣
203	亦當以樹勝。此則以聲。
204	記十
205	居士曰予游山自西山始也。或曰居士於二十時。即泛長江。歷吳會。窮覽越嶠之勝。北走塞上登恆山石脂峰。望單于而還。而乃雲游山目西山始。何也。居士曰予向者雅好山澤游矣而性愛豪奮世機未息冶習未除是故目解玩山色然又未能忘粉黛也耳解聽碧流然又未能忘絲竹也必如安石之載攜聲妓。盤餐百金。康樂之伐木開山。子瞻之鳴金會食。乃慊於心而勢複不能則雖有山石洞壑之奇往往以寂寞難堪委之去矣此與不游正等今予幸而厭棄世膻少年豪習掃除將盡矣伊蒲可以送日晏坐可以忘年以法喜為資糧。以禪悅為姬侍然後澹然自適之趣與無情有致之山水兩相得而不厭故望煙巒之窅窈突兀聽水聲之幽閒涵澹欣欣然沁心入脾覺世間無物可以勝之舉都人士所為聞而不及游。游而不及享者皆漸得於吾杖履之下於於焉徐徐焉。朝探摹歸。若將終身焉。然後乃知予向者果未嘗游山游山自西山始矣
206	豪游清賞。兩不相妨。不爾山靈恐笑其寂寂。
207	●翠娛閣評選袁小修先生小品卷之二
208	仁和全汝棟漢□選
209	公安袁中道小修著
210	錢塘陸雲龍雨秋
211	傳
212	碑
213	墓志銘
214	贊
215	書跋
216	雜著
217	尺牘
218	◆傳◆
219	一瓢道士傳
220	萬瑩傳
221	○一瓢道士傳
222	一瓢道人。不知其名姓。嘗持一瓢。浪游鄂岳間。人遂呼為一瓢道人。道人化於灃州。灃之人漸有得其蹤跡者。語予雲道人少讀書。不得志。棄去。走海上從軍。時倭寇方盛。道人拳勇非常從小校得功至裨將後失律。畏誅匿於群盜。出沒吳楚間久乃厭之以貲市歌舞妓十餘人賣酒淮揚間所得市門資悉以自奉諸妓更代待之無日不擁艷冶食酒肉聽絲竹飲食供侍擬於王者又十餘年心複厭之亡去乞食湖湘間後灃。灃人初不識。既久出語顛狂。多奇中。發藥有效。又為人畫牛。信口作詩。有異語人漸敬之。饋好衣服飲食皆受棄之人以此多延欵道人。道人棲古廟中。一日於爐灰裏取金挻。付祝。雲為我召僧來禮懺懺畢買一棺自坐其中不覆令十餘人移至城市上。手作拱揖狀。大呼曰年來甚擾諸公貧道別矣雖小巷間無不周遍一市大驚。複還至廟中乃仰臥命眾人曰可覆我眾人不敢覆視之已去矣遂覆而埋之舉之甚輕不類有人者予聞而大異焉。人又問曰。審有道者。不宜淫且盜。淫且盜者。又不宜脫然生死予大有疑。以問子。予曰子與汝皆人也烏能知之夫濟顛之酒也。三車之肉也。鎖骨之淫也。寒山拾德之詬也皆非天眼莫能知也古之諸佛。固有隱於豬狗中者況人類乎子與予何足以知之哉。
223	此與陳雪□皆可並傳皆所謂從厭離入道者
224	○萬瑩傳
225	昔馬遷傅伯夷。深悲夫為惡者得福。為善者得禍。以為天道不可知。而不得已。乃歸之後世名夫貧賤困苦在於生前而何遙遙焉望身後餘響以自快不亦迂而不切歟嗟乎覺王之書。未盡傳於中國。雖生死之理。鬼神魂魄之說。見於易傳諸書。而俗儒無遠識。不能通曉真謂人之沒也終同於草木瓦礫善惡報應僅在一世之中而當時之慧人見一世之中或有酬有不酬感憤怨懟於天無可奈何欲取效於名果若所言。則古今受禍之摻如顏杲卿一門被殺。岳武穆父子遭刑天將遂已耶其為惡之極。生享富貴。而老牖下。如李林甫與秦檜者天又將遂已耶若一世遂已。則善人受酷報。惡人享重福。誠有如馬遷所疑若其不止□一世而前因後果在於後惡者雖享石火之浮榮而遭萬劫之茶毒善者雖蒙轉盻之戮辱而貽河沙之吉祥是一世之中禍非禍福非福使馬遷聞此不將消其磊塊不平之氣灑然樂躍然喜耶予里中有萬先生者。名瑩字時徹。少工文詞。一試有司不酬。即歸隱里中。教授。於書無不讀。歷代史自首至尾皆能成誦授書時五經中有闕三四葉者一寫無遺中所音釋不誤一字旁及陰陽堪輿農圃醫術命祿無不曉了卜筮尤精通數學作詩有佳語為人淳厚。生平無一妄語。亦不知世間何者可好。予族叔輩會飲。有譚及孌童事者。大駭曰世間乃有此怪事耶頳面而走。家無治生。家赤貧。朝不保夕。一婦蓬髮垢面見欲嘔。頗多子皆蠢愚。赤腳歷齒雖奇寒身穿大布如藤一生惟向人乞殘履著屋欹斜其半見天雨至竟夜遷徙無垣壁。方晝臥室中有人自嶺上來者了了見之老年愈貧。百方乃得一棺。未逾月一子乞食嗟乎以彼其文行如是。而遭此茶苦其能逃於馬遷之所疑乎逾年予族叔夢一人。騶從如今縣丞簿狀。叔屏立道側。窺之則時徹也。叔問之。時徹曰。上帝憐我貧苦今為社神矣。遂覺。予叔為人極正直。不妄語。其言可信。後鄉人多有夢之者。於是共為立廟祀以為社。凡水旱病疾。禱之有應。予以為社職雖卑。然亦維聰明正直者為之食數十家所享亦不薄且夫同時之豪福者及為公卿將相者受福過罪業山積相牽入波吒呼號之獄而時徹已為一官。廟祀人間。吾以是知為惡之果獲禍而為善之果獲福也
226	終是不得已之談如道子之繪西方。而寫地獄聊以揚抑人耳千秋名。不如一杯酒。自是快論。
227	◆碑◆
228	創立黃栢庵田碑
229	重修寂光寺碑
230	○創立黃栢庵田碑
231	禪人無念。麻城人。名深有。十餘歲遍參諸方口無味身無衣足無履者幾三十餘年凡宗門大老。若遍融云外大安大方輩。靡不咨扣。後卓錫于麻城之龍潭。久之複厭喧。寄棲商城之黃栢山。山勢博大崇聳。迥無人跡。念公見而愛之。涉其顛。複睹平衍。乃曰是可田。訊之山下民。則曰此商城張大學地也。歲不治。巳同石田。念公曰。田雖荒。可墾僧眾居此參禪念佛之暇令其開荒種畦可足一年糧且可藉此為終老計於時龍湖偕來本色衲子。安分度日不為虛浮無忌憚之行者居此山剪荊棘治蓁楚虎豹與居猿穴與伍數年。佛殿僧舍。麄可居住。衲子躬耕。身鋤。自種自食無求於世居然有古叢林之風予聞而喜之。嗟乎。十方檀施極非細事種而食。雖較勞苦而食之無愧且古大善知識皆親自鋤田栽菜腰鐮荷插不以為苦後來學者才有一知半解便思坐曲菉床受人天供養次者旰旰飽食塔帽長衣燒香煑茶作山人治客之態耕種之事愈所棄而不求末法衰替景象乾此可見。今黃栢如是是何異古百丈黃蘗乎又聞其上麋鹿多踐田苗。僧架屋夜守佛聲浩浩山答谷應四季有野菜黃精可食予又聞而喜之。昔五祖演云今年一寺莊田顆粒不收不為慮惟一千五百衲子一夏舉一古德機緣竟無一人發明深為可憂今黃栢山中。諸衲子其有能發明此事者。有耶無耶。或有所事耶。皆未可知然近日狂禪熾盛口譚現成一切無礙者頂背相接與其豁達空以撥無因果真不知老實修行念佛□戒之為妥當也願念公嚴立藩籬。與此清淨道侶。老於此山。其有施施然為無忌憚之狀。言無忌憚之言。行無忌憚之行口角圓滑。我慢貢高者。不許停此山。一時一刻庶幾兒孫相傳法堂之草永不複生矣夫
232	有力可食。於世無求。靜定而慧。固亦禪家一要也。
233	○重修寂光寺碑
234	寂光寺者。舊為蜀中精藍。周遭可一舍許山巒清刻獻妍挺秀流泉帶引溜澹澄澈映照雲林傾瀉畦畛煙耕露耨常聞沸水之聲礫石流金不借飛雨之潤若夫古木亭亭翠竹娟娟朝曦夜月飄粉香檀欒之音常與梵唱相和輞川花源未之能比自寶地雕零。金湯失護。象馬罷施。豺虎橫據。四柱九城。銀題玉礎。青豆赤華。綺林紺□。一切鞠為塵莾。蕩然不存。又況牛筋狗骨之木。雞頭鴨腳之菜。皆已飄為泠。而化為飛燼矣。見之傷心。聞者驚骨。爰有衲子真權精進林。被忍辱鎧。不惜身命。複此道場。托妙嚴於世主。庇佛法以王法。於時乃有宰官大士。不忘遺囑。或秉節鉞以護持。或居禁林而悟道。若子瞻無盡之屬。韋皋嚴武之流。皆力為主持。頓還舊觀。構木為剎。引水成池。珠林寶坊森然完具如月重圓如鏡重輝三川緇素。嘆未曾有九域魔子聞之回心。嗟夫如來制戒。偷律最嚴至於沙門所有。雖一縷一缽。犯之則墮泥犁。何者謂其人屬淨侶。事關道故也。今之竊占伽藍者。使淨眾無依。行人失所。相教迷跡。佛道平沉。故丘山罪積。永絕升拯然而窮其所以不盡由白衣造也今淨宇複矣。怨結解矣。金容聖像。儼然具矣。佛殿僧舍。漸有章矣。四事備矣翠竹清泉洗我心目皆為助道品矣住此大眾。好修行辦道。莊嚴佛土。其有立志參求。發明心地使五祖演不死昭覺勤複生最其上也或修香光之業或積貝葉之文又其次也縱今智慧無聞定力不具而朝梵暮唄不絕課誦三衣伊蒲不失僧相而天龍自護四眾自欽雖有強魔豈敢輕覷如或前人立法不嚴後來寫烏成馬。居此寶地旰旰醉飽長養兒孫院名則為袈裟覓嚫則傳瑜伽資財則曰衣缽見客則曰施主逢人則曰弱門牧豖於鐘鼓樓邊系馬於金剛膊上鎖鑰不嚴付與措大讀書鐘鼓懶擊寄之游佷沙門諸如此類俱於清淨地上為獅子蟲其罪與何之竊□伽藍者不傞毫髮內魔既多。外魔得便其複為□田野草未可知也可不怖哉。可不謹哉。夫當其廢也。所憂者僧無寺僧無寺罪不在僧及其興也。所憂者寺無僧寺無僧害複歸寺吾觀真權氣骨不凡。宛有大人之相。既已興複此地。當廣延名宿。共作佛事。縱不肶使此中後來緇侶。傳佛心燈。續佛慧命。亦當遠則伏牛之規。近摹雲棲之法。著之畫一。永為遵守。則庶幾不失再造法壇意也。若避跡他往付之庸流。則前此拚舍三尺功德。盡付唐捐。努力努力。無負宿志。予最無似。竊附諸公護持之後。謹以此言施之□門。比於七珍。若夫廢興之由。諸公悉之。予不複□矣。
235	自是僧誡。可為寂光金湯。
236	◆墓志銘◆
237	袁母鍾太孺人墓志銘
238	○袁母鍾太孺人墓志銘
239	先生父左溪公。弟為松峰公。兩王父慷慨然諾。周人之急其德相若其少壯艱子。而晚得令子亦相若也嫡或後字。或不□。而側室生丈夫子各一人又相若生予父者為餘氏姑。生子叔者為姑其賢又相若也先王父嬉於丘。而余姑事之。得其歡心先叔王父嬉乾田。而姑事之。亦得其歡心其婉順相若先王父之嫡。久厭其家政。而以余姑代。先叔王父之嫡。久亦厭其家政。而以姑代其才相若嫡晚生子。而乳嫡之子如其子。嫡無□。而乳他姬之子如其子其不𡣭相若先王父即世。而子父不知有家。得下帷讀書。補愽士弟子員。先叔土父即世。而子叔不知有家。得下帷讀書。補博士弟子員其母儀相若及其老而強徤。迭見諸孫成立。餘始及見予輩成立。並予輩子。姑及見宗伯弟輩成立。並宗伯弟輩子其福祉又相若年皆至八十餘。安詳而逝。神明不亂若有道者其考終又相若也嗟乎袁氏之興皆有賢母焉世道日降而強悍嫉妬則相若耳鳳靡鸞吪鴟梟叢集可嘆也按狀笄而事松峰公。後生予叔一人。名錦。諸生孫二人。名宗伯諸生。宗夔儒士。孫人一人。適遭近臣。曾孫五人。詹生達生。樂生。永生。衛生。曾孫女二人皆幼。姑生於嘉靖某年月日。卒於萬歷某年月日。享年七十有九。今附葬於松峰公之側。而侄孫中道為之銘。銘曰。蘭生香。石生堅。姑之賢。本於天。德無虧。壽亦全。懿行在。彤管編。鬱蔥蔥。嘆此阡。名與銘。億萬年。
240	機局與書青蓮庵冊同。與本寧黃次公志銘同。皆變體也不變不新
241	◆贊◆
242	顧生覓贊為題
243	大士贊
244	潘生覓贊為題
245	吳正子像贊
246	○顧生覓贊為題
247	夫夫也。身雖火宅。志在冷雲。葢將息機於青泉白石之間而未能即遂故其意如有所往而其目專有所凝殆不止為擔風握月之文士而將來且作服霧餐霞之道民此予密察之阿堵之間。自謂遺膚而得其神者也。
248	飄飄神遠。
249	○潘生覓贊為題
250	臒其貌。腴其神昔也走馬擊劍今也五車紛綸潄曹劉之潤。問班馬之津。游俠處士。慧業文人噫吾向貌其似也吾今乃識其真
251	士之豪而文者。
252	○大士贊
253	大士如月。人心如水。潭水澄清。月現潭裏。不可思議犀文象蘂。感應道交。生智慧子。
254	指出靈明。令人挹取。
255	○吳正子像贊
256	左有喬松。右有修竹。後倚懸岩。前臨飛瀑。置子於中冷然不俗文人之藻道人之骨得飽伊蒲而誦貝葉人生巳足又何必飛而食肉子計甚穀。並為子祝。
257	應是禪隱。
258	◆書跋◆
259	書青蓮庵冊
260	書月公冊
261	書雪箏冊后
262	○書青蓮庵冊
263	嗟乎予又何忍見此冊也。追思飄杓之語。予每言及吾兄佅嘗不粲然一笑而今已矣柳浪湖中六載匡床東南西北形影相逐皆如夢中事矣予又何忍見此冊也冊中所言叮嚀若此。而顯公猶有飄然遠去之意。夫顯公果有飄然遠去之意是以逝者待逝者也不可也即顯公留矣。止於碧酣。而不以遺命所捐之地。置一精藍是亦以逝者待逝者也不可也即顯公置精藍矣。而吾輩不為作緣。不為護持是亦以逝者待逝者也不可也夫顯公以逝者待逝者不過於故交之誼相損耳若吾輩以逝者待逝者是為不弟不孝不仁如是雖欲不留顯公不共成其精藍與護持之也又烏忍耶且此地之來也。予與祈年侄受直者也不得而有也即彭年侄亦為先人已捐之土而已奉其遺命者也不得而有也則已非袁氏物也乃顯公及十方物也雖然袁氏雖不得而有之而其祠於如來之旁者乃袁氏之為父兄也□叔也袁氏雖不得而有之又安得而不護持之也耶必也顯公主此庵袁氏世世護持此庵始為不以逝者待逝者耳若夫深信因果之士以此為白社。因而助成之。護持之也。又何幸如之。
264	層疊中亦複周匝。
265	○書月公冊
266	昔晤龍湖老人於通州。予問當如何作工夫。龍湖曰參話頭。予曰芋子甲半生參話頭。而了無消息者何也。龍湖曰不解起疑也夫疑為學道者之寶疑大則悟亦大予近來尚有餘疑。可惜不遇大作家。痛與針札一番耳。予心佩其言。見世之學者終日恬然其稍敏捷者隨口領畧自謂已得始知老人所謂不解起疑者真有見也古人雲薄福之人不生於疑。又云不疑言句。是謂大病。今看古人因緣其穿鑿者無論矣。稍有所見淺者作逗塞情識會深者作探竿影草會作仙人手中扇會遠之遠矣疑者參之寶也理者參之讎也所悟在理必不得力從門入者不是家珍耳月湖心地甚淨。戒行甚穩。講經論極精細。而其中尤有不能自安者葢亦有大疑也若盡擲去算沙諸事。而不受肓師經為點破。則將來人天一隻眼矣。何親見之。
267	疑不可過。亦不可無疑盡悟生吾儒亦爾
268	○書雪箏冊后
269	陳姬字雪箏少墮紅緣色藝皆絕都中時態新妝多出其手合度中節士女皆效之所撫育多為名奷清令淹雅別有一種風氣姬善語言隨機酬對極有韻然外柔而內莊不可狎也後字夫。夫亡遂誓守志不改。予聞而嘆曰。甚矣姬之賢也。綠窓青閨之彥。守一不貳者外迫於世之毀譽而不敢易其操今居濃賦之中人直以桃李蹊中人目之耳其守志而人不予譽也其失志而人不予毀也毀譽之所不及而獨能伸其志於靡他其誰知之而誰信之予故以為真人然則姬者豈獨為粉黛中男子哉其可與言道矣樊通德有言。慧則通。通則流此正下沉之情識耳彼擁髻而嘆盛衰之不常。淒然念疲精鶩神者之變為荒田野草此何消息耶通德於此宜有豁焉而惜其不及此也夫世之貞女子挾毀譽而不敢退墮者不過強有力以桿之故枝葉雖除而根株自在若姬於此中厭離已極一點情染已化為點雪消冰矣大慧所云從內打出者依稀若有會□予故曰姬可與言道昔摩登伽貪愛阿難。如來指示以不淨。而使之厭離。故與耶輸佗羅同証妙果。吾觀姬之守忐不從名根生而從一念之厭離生真慧人也道種也故喜而為之述。
270	昔人云。學道須於富貴場中鬧一鬧亦正欲就中尋厭離也陳姬真情種亦是真道種
271	◆雜著◆
272	禪門本草補
273	○禪門本草補
274	慧日禪師作禪門本草。雲禪□甘。性涼。安心髒。袪邪氣。闢壅滯。通血脈神益志。駐顏色。除熱惱侞縛發解其功若神令人長壽故佛祖以此藥療一切眾生病。號大藥王若世明燈破諸執暗所慮迷亂幽蔽不信病在膏盲妄染神鬼流浪生死者不可救焉傷哉。餘因效顰作諸味云。
275	講味甘。微辛。性溫陰中陽也開心胷明目除積久翳障益智不假修煉炮制但有精粗大小真膺之異須細揀擇類破故紙者有毒不□入藥此味遠出流沙外。漢時始入中國。中國種之枝葉亦繁不似出西域者良宜量元氣盛衰服之元氣盛者服之即消衰者多滯鬲上舌乾口燥咽喉少津液常時痞悶令人動氣發嗔甚者發狂尤令人腳軟不能動履中此毒者。用金剛子。棘慄球或吐或下盡吐下出宿物胸脾清虛得汗而愈一方用大棒擊患人頭取汗亦愈。無汗者不治。
276	戒味辛。微苦回甘陳人者辛味亦盡性涼。陽中陰也煆煉炮制極淨。置汗獨處。便常用澡浴。其樹或五葉。或八葉。或十葉或一百二十葉。大小粗細久近不同。四月八日。及臘月八日。採之良不可自取。須曾採者指示。乃得。此味號為藥中之王能治百病不論元氣盛衰皆宜服之元氣盛者恃強不服能至狂疾哀者初服覺苦辣頻頻服之久自得味其藥易破宜謹收藏。護惜小破壞猶可用。若大壞者不堪用也。亦有小毒偏服者損目。
277	定味甘。微辛。性清涼。陰中陰也安神定魄除煩熱生津液產於深山者良亦有微毒。量元氣盛衰服之元氣盛也不抱時服。俱有效衰者多服。亦能損目。令人心戰怔忡。或四肢軟怯。喜睡眠。惡見人。惡聞人聲或白日見鬼魅亦有勉強服之不為害者。然此味內有□毒。須鍜煉毒盡。乃可入藥。有大小久近之異。有九種似天棘者不佳。草澤醫人採之不入官藥。其有一種土人呼為羅漢果。入藥取效差小。若不揀擇。悞服如天棘類者。乍得清涼。直至八萬四千劫。毒亦發作發則令人下墜。不可服也。用般若湯為君。服之最驗。
278	淨土。味甘平。性清涼。中和。去穢惡。令人美顏色。長生。似蓮庂有五色者。青者為最。不用煆煉炮制。四方俱有。生西方者艮。無毒不論元氣盛衰人俱宜服之。元氣盛者久服之白日飛身。衰者服之。亦能輕身不死。系古來人醫玉合成金丹。留此靈藥。屬普度世間。但其味衝澹服者多無恆又此藥屬信信則少服亦效不信者不效若大限垂至白藥不救名醫袖手。但此味至心服之。從一服至七服無不效者。最忌世間腥穢等物。若夾雜服之。取效亦微。
279	直可補禪本草、泡炙論所不及。彰好著惡。弱門羲皇。
280	◆尺牘◆
281	寄六侄
282	寄四五弟
283	寄八舅
284	與丘長孺
285	寄梅長公
286	與梅衡湘
287	寄陶不退
288	○寄六侄
289	存亡徂遷。倏忽易歲惟夜夜入夢有若平生耳海內第一佑己既去複何心世緣玉泉清溪。山水幽絕。將有終焉之志。歸期都未可定想已入社矣酌寬嚴之中以處家酌豐儉之中以理財寡欲養身修名避譏是所望也。
290	自是老於世途人。末四句皆老於世途語。
291	○寄四五弟
292	山中已有一亭。次弟作屋。辰起閱藏經數卷倦即坐亭上看西山一帶堆藍設色天然一幅米家墨氣午後閒走乳窟。聽泉精神日以爽徤百病不生吾弟若有來游意。極好。三月初間。花鳥更新奇來住數日煙雲供養受用不盡也
293	白雲不堪持贈春事更覺宜人
294	○寄八舅
295	自別老舅人山。無日不快。仰看堆藍之山色。俯聽跳跦之水聲。神骨清。百病消除。寺內有舊庵基正據山水之勝已傾蘘鬻得。旦晚市水。修造有次苐矣。此去十五六里。即為青溪峰巒洞壑殆非人境到此飯伊蒲絕嗜欲覺得容易遣日自信於山木有緣聯榻不寐遂有此一番佳境界非愚甥不能造此思路非老舅不能賞鑒也已矣已矣胸次舒泰耳目清淨豈非福耶二三月丙。此中山色泉聲更嘗十倍。老舅如有。山行之典。當掃乳窟以□
296	清心冷致濯□言表。
297	○與丘長孺
298	前梅長公來得手教。知今春必入都。但恐酉卿回又當有一段聚首之趣。未能頓行耳弟春試事不知若何若非貴客即游客矣趁此色力強徤偏探名山勝水亦是快事前書說謙光最妙。然弟自覺往日涉世全是些客氣近日氣稍平故人謂之謙耳葢資質衝和。我遠不如長孺及酉卿即已亦甚受累今將許多出頭勝人意思漸漸銷融便覺偃旗息鼓有許多太平氣象此長孺十年前學問。我今方到之我之不及長孺遠矣天下多事有鋒穎者先受其禍吾輩惟嘿惟謙可以有容繁華氣微山林趣重終當伴中即於村落間耳前往拜李長者墳泣然欲涕龍不潛鱗鳳不戢羽何言哉兄家事不知近日若何。畜聲妓一事甚能縛人本為行樂設然卻有許多苦即防閒一念。費心已甚真不如開後閣縱之耳何如
299	殊多悟後語。實歷語唯實歷自悟亦悟方有實歷
300	○寄梅長公
301	天下事不可知。先兄捐棄之後。家嚴繼之。四五年後。第便是一白髮老翁棲隱有分。與進取似無緣矣然以絕意世路之故微得些淡泊閒靜消息彼造物者能窮我矣然不能使我不讀書使我不看山水使我不學道也得其一已足消遣況兼有之乎。居山了不知都明消息。不知近況若何。古梅來附一字。草率不既。
302	既至窮中偏可作活今人解頤。
303	○與梅衡湘
304	久不獲通候明公。然近嘗了西卿處知動定。數年來俗態紛紛乃明公靜而觀之真所謂長安雖鬧我國晏然者也此乃不動聲色而措天下千泰山之安手段非真實學問何以有此自禿翁去後。絕無可與言者近日京師有志者都向事相上理會。□□□微取証一脈。殆將絕矣。□公周旋否雖無老成人尚有典刑中郎虎賁。
305	靜鎮殊難○語中嘗詡詡卓老固知是一宇中可人□之者何意
306	○寄陶不退
307	弟自家嚴捐棄之後。已□□庵玉泉山中將終老焉。以故不得常居家中。故往來詣問闕如人情世態堪為□哭仁兄會計偕舍親輩。自當知