1  | 經進東坡文集事略卷第五十七 |
| 2 | 迪功郎新紹興府嵊縣主簿臣郎 曄上進邇英進讀 |
| 3 | 季布屈突通 宣帝責杜延年 |
| 4 | 叔孫通两生 狄山論和親 |
| 5 | 唐太宗夢虞丗南 文宗得魏謩張九齡抑牛仙客 顔真卿守平原雜說 |
| 6 | 日喻說 稼說 |
| 7 | 剛毅近仁說 仁者如射說 |
| 8 | 辯蜡𥙊說 辯堯舜說 |
| 9 | 辯四凶說 辯伊尹說 |
| 10 | 辯曽參說 辯宰我說 |
| 11 | 辯孟子說 辯楊雄說 |
| 12 | 論管仲說 論啇君說 |
| 13 | 論二生說 直不疑求名說 |
| 14 | 朱暉非張林均輸說 禇遂良飛雉說文說 阮戴說 |
| 15 | 劉陶說 |
| 16 | 季布屈突通 |
| 17 | 軾以謂漢髙祖唐髙祖皆創業之賢君季布屈突通皆一時之烈丈夫故能以身徇主有死無二惟賢君故能推至公之心不以私怨殺士此可以為萬丗之法漢宣帝責杜延年 |
| 18 | 軾以謂古者賢君用人無內外輕重之異故雖杜延年名卿不免出為邊吏治郡不進則詰責之旣進則褒賞之所以歷試人才考覈事功蓋如此孝宣之治優於孝文者以此也馬周諌唐太宗亦以為言治天下者不可不知也叔孫通不能致二生 |
| 19 | 漢宣帝責杜延年 |
| 20 | 軾以謂古者賢君用人無內外輕重之異故雖杜延年名卿不免出為邊吏治郡不進則詰責之旣進則褒賞之所以歷試人才考覈事功蓋如此孝宣之治優於孝文者以此也馬周諌唐太宗亦以為言治天下者不可不知也叔孫通不能致二生 |
| 21 | 軾以謂叔孫通制禮雖不能如三代然亦因時施冝有補於丗魯二生非之其言未必皆當通以謂不知時變亦冝矣然謹按●子法言昔齊魯有大臣史失其名或曰如何其大也曰叔孫通欲制君臣之儀聘先生於齊魯所不能致者二人由此觀之大臣以道事君不可則止然後可以托六尺之孤可以寄百里之命若與時上下隨人俛仰雖或適用於一時何足謂之大臣為社稷之衛哉狄山論匈奴和親 |
| 22 | 軾謹按漢制愽士秩皆六百石耳朝廷有大事必與丞相御史九卿列侯同議可否蓋親儒臣尊經術不以小臣而廢其言故狄山得與張湯爭議上前此人臣之所甚難而人主之所欲聞也温顔以來之虚懐以受之猶恐不敢言又况如武帝作色憑怒致之於死乎故湯之用事致使盗賊半天下而漢室幾亂有以也夫 |
| 23 | 唐太宗夣虞丗南 |
| 24 | 軾謂古之賢君如直臣之難得忠言之難聞旣生盡其用死則思其言想見其人形於夢寐亦可謂樂賢好徳之主矣漢武帝雄材大略不減太宗汲黯之賢過於丗南丗南巳死而太宗思之汲黯尚存而武帝厭之故太宗之治幾致刑措而武帝之政盗賊半天下由此也夫 |
| 25 | 文宗訪鄭公後得魏謩 |
| 26 | 軾觀唐文宗覽正觀事而思鄭公之後雖然唐室陵遟未易興起非髙才偉人無足以圗之而信訓注之謀幾隕宗社良可歎也至於奬魏謩之直諌願處於無過之地亦賢君之用心也張九齡不肯用張守珪牛仙客 |
| 27 | 軾常謂士大夫砥礪名節正色立朝不務雷同以固禄位非獨人臣之私義乃天下國家所恃以安者也若名節一衰忠言不聞亂亡隨之捷如影響西漢之末敢言者惟王章朱雲二人章死而雲廢則公卿持禄保妻子如張禹孔光之流耳故王莽以斗筲穿窬之才盗取神器如反諸掌唐開元之末大臣守正不囬惟張九齡一人九齡旣已忤旨罷相明皇不復聞其過以致禄山之亂治亂之機可不謹哉顔真卿守平原抗安禄山 |
| 28 | 軾以謂古之任人無內外輕重之異故雖漢宣之急賢蕭望之之得君猶更出治民然後大用非獨以歷試人才亦所以維持四方均內外勢也唐開元天寳間重內輕外當時公卿名臣非以罪責不出守郡雖藩鎮帥守自以為不如寺監之僚佐故郡縣多不得人禄山之亂河北二十四郡一朝降賊獨有一顔真卿而明皇初不識也此重內輕外之弊不可不為鑒 |
| 29 | 雜說 |
| 30 | 日喻說 |
| 31 | 生而眇者不識日問之有目者或告之曰日之狀如銅盤扣盤而得其聲他日聞鍾以為日也或告之曰日之光如燭捫燭而得其形他日揣籥以為日也日之與鍾籥亦逺矣而眇者不知其異以其未甞見而求之人也道之難見也甚於日而人之未逹也無以異於眇逹者告之雖有巧譬善導亦無以過於槃與燭也自槃而之鍾自鍾而之籥轉而相之豈有旣乎故丗之言道者或即其所見而名之或莫之見而意之皆求道之過也然則道卒不可求歟蘇子曰道可致而不可求何謂致孫武曰善戰者致人不致於人子夏曰百工居肆以成其事君子學以致其道莫之求而自至斯以為致也歟南方多没人日與水居也七歳而能渉十歳而能浮十五而能没矣夫没者豈苟然哉必將有得於水之道者日與水居則十五而得其道生不識水則雖壯見舟而畏之故北方之勇者問於没人而求其所以没以其言試之河未有不溺者也故凢不學而務求道皆北方之學没者也昔者以聲律取士士雜學而不志於道今也以經術取士士知求道而不務學渤海吳君彦律有志於學者也方求舉於禮部作日喻以告之稼說 |
| 32 | 盍甞觀於冨人之稼乎其田美而多其食足而有餘其田美而多則可以更休而地力得全其食足而有餘則種之常不後時而斂之常及其熟故冨人之稼常美少秕而多實乆藏而不腐今吾十口之家而共百畒之田寸寸而取之日夜以望之鋤耰銍艾相尋於其上者如魚鱗而地力竭矣種之常不及時而斂之常不待其熟此豈能復有美稼哉古之人其才非有以大過今之人也平居所以自養而不敢輕用以待其成者閔閔焉如嬰兒之望長也弱者養之以至於剛虚者養之以至於充三十而後仕五十而後爵信於乆屈之中而用於至足之後流於旣溢之餘而發於持滿之末此古之人所以大過人而今之君子所以不及也吾少也有志於學不幸而早得與吾子同年吾子之得亦不可謂不早也吾今雖欲自以為不足而衆已妄推之矣嗚呼吾子其去此而務學也哉愽觀而約取厚積而薄發吾告子止於此矣子歸過京師而問焉有曰轍子由者吾弟也其亦以是語之剛毅近仁說 |
| 33 | 孔子曰剛毅木訥近仁又曰巧言令色鮮矣仁所好夫剛者非好其剛也好其仁也所惡夫佞者非惡其佞也惡其不仁也吾平生多難常以身試之凡免我於厄者皆平日可畏人也擠我於險者皆異時可喜人也吾以是知剛者之必仁佞者之必不仁也建中靖國之初吾歸自海南見故人問存没追論平生所見剛者或不幸死矣若孫君介夫諱立節者真可謂剛也始吾弟子由為條例司属官以議不合引去王荆公謂君曰吾條例司當得開敏如子者君𥬇曰公言過矣當求勝我者若我輩人則亦下肯為條例司矣公不答徑起入户君亦趍出君為鎮江軍書記吾通守錢塘往來常潤間見君京口方新法之初監司皆新進少年馭吏如束濕不復以禮遇士大夫而獨敬憚君曰是抗丞相不肯為條例司者謝麟經制溪洞事冝州守王竒與蠻戰死君為桂州節度判官被旨鞠吏士之有罪者麟因以大小使臣十二人付君併按欲盡斬之君持不可麟以語侵君君曰獄當論情吏當從法逼留不進諸將也旣伏其辜矣餘人可盡戮乎若必欲非法斬人則經制司自為之我何預焉麟奏君抗拒君亦奏麟侵獄事刑部定如君言十二人皆不死或以遷官吾以是益知剛者之必仁也不仁而能以一言活十二人於必死乎方孔子時可謂多君子而曰未見剛者以明其難得如此而丗乃曰太剛則折士患不剛耳長養成就猶恐不足當憂其太剛而懼之以折耶折不折夭也非剛之罪為此論者鄙夫患失者也君平生可紀者甚多獨書此二事以遺其子勰勵明剛者之必仁以信孔子之說仁者如射說 |
| 34 | 孟子曰仁者如射發而不中反求諸身吾甞學射矣始也心志於中目存乎鵠手往從之十發而九失其一中者幸也有善射者教吾反求諸身手持權衡足蹈規矩四支百體皆有法焉一法不修一病隨之病盡而法全則心不期中目不存鵠十發而十中矣四支百體一不中即差於此者在毫釐之內而失於彼者在尋文之外矣故孟子之所謂仁者如射則孔子所謂克已復禮也君子之志於仁盡力而求之有不獲焉退而求之身莫若自克自克而反於禮一日足矣何則凡害於仁者盡也害於仁者盡則仁不可勝用矣故曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動一不如禮在我者甚微而民有不得其死者矣非禮之害至於殺不辜不仁之禍無大於此故也 |
| 35 | 辯蜡𥙊說 |
| 36 | 八蜡三代之戯禮也歳終聚戯此人情之所不免也因附以禮義亦曰不徒戯而巳矣𥙊必有尸無尸曰奠始死之奠與釋奠是也今蜡𥙊之謂𥙊蓋有尸也猫虎之尸誰當為之置鹿與女誰當為之非倡優而誰●帶榛杖以䘮老物黄冠黄笠以尊野服皆戯之道也子貢觀蜡而不恱孔子譬之曰一弛一張文武之道蓋為是也辯堯舜說 |
| 37 | 夫學者載籍極博猶信於六藝詩書雖闕然虞夏之文可知也堯將遜位遜於虞舜舜禹之間岳牧咸薦乃試之於位典職數十年功用旣興然後授政示天下重器王者大統傳天下若斯之難也而說者曰堯遜天下於許由由不受恥之逃隱夏之時有辨隨務光者此何以稱焉東坡先生曰士有以簞食豆羮見於色者自吾觀之亦不足信也辯四凶說 |
| 38 | 史記舜本紀舜歸而言於帝請流共工於幽陵以変北狄放驩兠於崇山以變南蠻遷三苗于三危以変西戎殛鯀於羽山以變東夷太史公多見先秦古書故其言時有可攷以正漢次來儒者之失四族者若皆窮姦極惡則必誅於堯之丗不待舜矣屈原曰鯀悻直以亡身則鯀蓋剛而犯上耳若四族者皆小人則安能以変四夷之俗哉由是觀之四族之誅皆非殊死亦不廢棄遷之逺方為要荒之君長其左氏之言皆後丗流傳之過若堯丗有大姦在朝而不能去則堯不足為堯也 |
| 39 | 辯伊尹說 |
| 40 | 聖人之所以能絶人者不可以常情疑其有無孔子為魯司㓂墮郈墮費二家不疑其害巳也非孔子能之乎伊尹去亳適夏旣醜有夏復歸于亳伊尹為政於商旣貳於夏矣以桀之●戾納其執政而不疑往來兩國之間而商人父師之非聖人能如是乎是以廢太甲而不怨復其位太甲不疑不可以常情斷其有無也後丗惟諸●孔明近之元德將死之言乃真實語也使孔明據劉禪位蜀人豈異詞哉元祐八年讀㧕宗元五就桀賛終篇皆言伊尹往來兩國之間豈有意教誨桀而全其國耶不然湯之當王也乆矣伊尹何疑焉桀能改過而免於討可庶幾也能用伊尹而得志於天下雖至愚知其不然矣宗元意欲以此自解說其從二王之罪也辯曽參說 |
| 41 | 孔子曰參乎吾道一以貫之曽子曰唯子出門人曰何謂也曰夫子之道忠恕而巳矣師弟子荅問未甞不唯而曽子之唯獨記於論語一唯之外口耳俱䘮而門人方欲問其所謂此繫風捕影之流也何足實告哉辯宰我說 |
| 42 | 李斯上書諌二丗其略曰田常為簡公臣布德施惠下得百姓上得羣臣隂取齊國殺宰予于庭是宰予不從田常為常所殺也而弟子傳乃云宰我與田常作亂而滅其族孔子耻之李斯事荀卿去孔子不逺冝知其實弟子傳妄也辯孟子說 |
| 43 | 齊髙帝云吾當使金土同價意則美矣然豈有此理哉孟子曰物之不齊物之情也巨屨小屨同價人豈為之哉而孟子亦自忘此言為菽粟如水火之論金之不可使賤如土猶土之不可使貴如金也堯之民比屋可封桀之民比屋可誅信此說則堯時諸侯滿天下桀時大辟徧四海也辯楊雄說 |
| 44 | 巢由不受堯禪堯舜不害為至德夷齊不食周粟湯武不害為至仁故孔子不廢是說曰武盡美矣未盡善也楊雄者獨何人乃敢廢此曰允哲堯禪舜則不輕於由矣陋㢤斯言使夷齊不經孔子雄亦且廢之矣丗主誠知揖遜之水尚汚牛腹則干戈之粟豈可溷夷齊之口乎於以知聖人以位為械以天下為牢庶乎其不驕亡矣 |
| 45 | 論管仲說 |
| 46 | 宋君奪民時以為臺而民非之無忠臣以掩其過也子罕釋相而為司空民非子罕而美其君齊威公宮中七市女閭七百國人非之管仲故為三歸之家以掩威公此戰國䇿之言也管仲仁人也戰國䇿之言庶幾是乎然丗未有以為然者也雖然管仲之愛其君亦陋矣不諌其過而務分謗焉或曰管仲不可諌也蘇子曰用之則行舎之則藏諌而不聽則不用而巳矣故孔子曰管仲之噐小哉左氏云管氏之丗祀也冝哉謂其有禮也而管仲之後不復見於齊者余讀其書大抵以魚鹽冨齊耳余然後知管子所以無後於齊者孔子曰微管仲吾其被髮左袵矣又曰如其仁夫以孔子稱其仁左丘明稱其有禮然不救其無後利不可與民爭也如此桑洪羊滅族韋堅王鉷楊謹矜王涯之徒皆不免於禍孔謙誅死有以也夫商君說商君之法使民務本力農勇於公●怯於私闘食足兵強以成帝業然其民見刑而不見德知利而不知義卒以此亡故帝秦者商君也亡秦者亦商君也其生有南面之福旣足以報其帝秦之功矣而死有車裂之禍僅足以償其亡秦之罰理勢自然無是怪者後之君子有商君之罪而無其功享啇君之福而未受其禍者吾為之懼矣元祐三年讀●國䇿書 |
| 47 | 論二生說 |
| 48 | 楚元王敬禮穆生毎置酒常為穆生設醴及王戊即位常設後忘設焉穆生退曰可以逝矣醴酒不設王之意怠楚人將鉗我於市稱疾卧申公與白生強起之曰獨不念先王之德歟今王一旦失小禮何足至此穆生曰君子見幾而作不俟終日先王所以禮吾三人者為道之存故也今而忽之是亡道也亡道之人胡可與乆處豈為區區之禮哉遂謝病去申公白生獨留王戊稍淫●與吴通謀二人諌不聽衣之赭衣杵●舂於市申公愧之歸魯教授不出門巳而趙綰王臧言於武帝以安車蒲輪召卒坐臧事病免死穆生逺引於未萌之前而申公眷戀於旣悔之後謂禍福皆天不可避就者未必然也可書之座右為士君子終身之戒 |
| 49 | 直不疑●垢以求名說 |
| 50 | 樂正子春曰自吾母而不得吾情吾安所用其情故不情者君子之所甚惡也雖若孝弟者猶所不與以德報怨行之羙者也然孔子不取者以其不情也直不疑買金償亡不辨盗嫂亦士之美行矣然非人情其所以●垢受誣非不求名也求名之至也太史公窺見之故其賛曰塞侯微巧周文處謟君子非之為其近於佞也不疑●垢以求名周文穢迹以求利均以為佞佞之為言智也太史公之論後丗莫曉者吾是以䟽之 |
| 51 | 朱暉非張林均輸說 |
| 52 | 東漢肅宗時榖貴經用不足尚書張林請以布帛為租官自煑鹽且行均輸獨朱暉文季以為不可事旣寝而陳事者復以為可行帝頗然之暉獨奏曰王制天子不言有無諸侯不言多少食禄之家不與百姓爭利今均輸之法與賈販無異鹽利歸官則下人宿怨布帛為租則吏多姦盗皆非明主所當行帝方以林言為然發怒切責諸尚書暉等皆自繫待罪三日詔出曰國家樂聞駮議黄髮無愆詔書過也何故自繫暉因稱病篤尚書令以下惶怖謂曰今得譴奈何稱病其禍不細暉曰行年八十●恩得在機宻當以死報若心知不可而順指雷同𧴥臣子之義今耳目無所聞見伏待死命遂閉口不復言諸尚書不知所為乃共劾奏暉帝意解寢其事後數日詔使直事郎問暉起居太醫視疾太官賜食暉乃起元祐七年七月二十日偶讀後漢朱文季傳感歎不巳肅宗號稱長者詔書旣引罪而謝文季矣諸尚書何怖之甚也文季於此時強力不足多貴而諸尚書為可𥬇也云其禍不細不知何等為禍蓋以帝不恱後必不甚進用為莫大之禍也悲夫 |
| 53 | 禇遂良對太宗飛雉說 |
| 54 | 唐太宗時飛雉數集宮中上以問遂良遂良曰昔秦文公時童子化為雉雌鳴陳倉雄鳴南陽童子曰得雄者王得雌者霸文公遂雄諸侯光武得其雄起南陽有四海陛下本封秦故雌雄並見以告明德上恱曰人不可以無學遂良所謂多識君子哉予以謂秦雉陳寳也豈常雉乎今曰雉即謂之寳猶得白魚便自比武王此䛕佞之甚愚瞽其君者而太宗喜之史不譏焉野鳥無故數入宮此正災異使魏證在必以髙宗鼎耳之祥諌也遂良非不知此捨鼎耳而取陳寳非忠臣也 |
| 55 | 文說 |
| 56 | 吾文如萬斛泉源不擇地而出在平地滔滔汨汨雖一日千里無難及其與山石曲折隨物賦形而不可知也所可知者常行於所當行常止於不可不止如是而巳矣其他雖吾亦不能知也 |
| 57 | 阮戴說 |
| 58 | 阮千里善彈琴人聞其能多往求聽不問貴賤皆為彈之神氣冲和內兄潘岳每命鼔琴終日逹夜無忤色識者歎其恬淡不可榮辱戴安道亦善鼔琴武陵王晞使人召之安道對使者破琴曰戴安道不為王門伶人余以為安道之介不如千里之逹衛懿公好鶴以亡其國房次律好琴得罪至死乃知燒煑之事亦自有理劉陶說 |
| 59 | 劉伯倫甞以鉾自隨曰死便埋我蘇子曰伯倫非逹者也棺椁衣衾不害為逹茍為不然死則已矣何必更埋陶淵明作無絃琴詩云但得琴中趣何湏絃上聲●子曰淵明非逹者也五音六律不害為逹苟為不然無琴可也何獨絃乎 |
| 60 | 經進東坡文集事畧卷第五十七 |
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