Follow us on Facebook to receive important updates Follow us on Twitter to receive important updates Follow us on sina.com's microblogging site to receive important updates Follow us on Douban to receive important updates
Chinese Text Project Wiki
Simplified Chinese version
-> -> (同治船山遗书本)卷01-04

《(同治船山遗书本)卷01-04》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.
1
竿泽啼绣一一懒皮一腊刚丑置片柳翻魄砌啼岫喜宣惧一脚麟罕障啮一啼二夕口归奋鲤滕霸卖竖专丑一一窗日一口一夕译羔旦一迂尧口刀破董丰晋竖卢只以一呵明州恻毗己口刀窦啮口口口口亩洲翘临贤州日千巴懿口鞭蛤童贾蠹霆一
2
八监蟠鲤醴怪一郑轩肃贱杯删醉转翻翩奸轻他叩丑守口长谟之书首一扰卖薰台藿
3
4
员烂邻触四昆千相翩柱酿整日董辈二熏鬓王叔冀惭一少案夕了已涯八暇八河葬五令蹈荫叛谓静违冒醒矫卉鸾二迂二旦

序》

1
今夫古人之书古人之心也然其中往往有托物寓意萝洗佯怪诞之词而后步读之者多苦于不能解翮能以瓶解之亦病于拘文壶义而非有当干古人之使称离读古人之书任其辞之洗洋怪诞而干其所托物写意无不可以解解之不致拘文牵义而未当古人之心岂非解之者所甚快而为古人所唯望也欤顾古之去今至远以百世以下之人面解百世以上之人左书欲莫毫发无所差谬则又甚难而不知菲难也古今之世殊古今人之心不殊也故居今之世读古之寿以今八之心土莲古人之心则心心相踞何卢书之不可以解解乎衡阳船山王先生放明壬午科孝廉也抱道隐居萧然物外其生平著述什襄藏之鸿勿出传谐具八乃嗣子虎止缚不忍其父书之陛温授增烂寿谨兴一一同人分任较订付之剖阙梓戒以庄子解一拂木固余之不敏而请惜焉时维秋也芜福之下展卷读之凡句读段薄通霸犬吉茂篇中显揖所注精神所沤余向读之面不能解考今读方面心旷麟怡凶若漆园傲吏相对逍遥几不知扰扰于人闲世者之为何矣因思先生高士也庄生达人也上下千古心相契合宜于是书解之而无毫发之差谬无难也然则先生之读庄雨解之者为庄也非蝇后少读庄也何也解庄所以慕芦也故日非为后之读庄也而世之读庄者正甚赖乎其有以解之也其甚赖乎其有以解之者何也以读庄雨庄不可解又不能起庄弥刚解之今忽于读先生之解庄不啻庄之白为少解恋又不知庄生之为觉生先生之恋盖生莫此岂茧解夕者之心所甚快魏惭岂穷古人之必之所甚愿也欤康熙口曰同里后学王天泰撰

序》

1
庄予楚人也尝为蒙漆园吏太史公列传谓与梁惠王齐宣王同时其学无所不闚归本于老子之台所书十馀露卖率寓言也畏垒虚亢桑子之属皆空语无事实播疆显情虽当世宿学不能自解免其言洗洋自恣以丑迫颛遣德雄论要亦归之自然然则庄子诚善属书离词讲铸至今学养皆能洛诵亦或惊怖其言若河汉宠无极骊方正学云庄子神于文者非主于文者所可及文而至于帅微予长予瞻其尺其又何足丑雏乏衡阳王船由先生学老文钜著述等身于经史多所谥释论说然颇散麒其子散与苴赠后进惊子绍绪罗子仲宣薛莫庄子解以公之同好余耳先空名旧矣行部于此访莫遣书兽遥以此刻见投且属为引其端夫临华之文纵横驴骋莫可端倪天下里雠费曹序夹以谓寓言十九童言十七卢言日出后八复代为之言不握驴揭枝指哉抑闻船山为文肤蚁涓得于南华故于内外诸篇俱能辨其真膺若让王以下四携讹柴州说子之徒自披公以来皆暇为隐作然其深微之语固有与内篇相发者抑又安可废也注庄者多矣惟四明沉氏竟陵谭氏庶几近之近庞人林氏庄子因出面谴注悉废先生既有得于甫华之妙又欲使读之者识达人之变化则其惭谁注亦所谓知其解而且暮遇之者照戟知先生之必有以知之也康熙已丑孟冬平原重思凝神

庄子解目录》

1
内篇
2
卷遵摇避
3
卷眼齐物论
4
卷一养生主
5
卷四八闲世
6
卷五显充符
7
卷六大宗师
8
卷七应帝王
9
外篇
10
卷九马蹄
11
卷十朕箧
12
卷十一在宥
13
卷十一天地
14
卷十一天道
15
卷十四天运
16
卷十五刻意
17
卷十六糟性
18
卷诣槛秋水
19
卷十八至乐
20
卷十九达生
21
卷二十出术
22
卷二制一润绣方
23
卷二十一知北游
24
杂篇
25
卷二十三庚桑楚
26
卷二十四徐无鬼
27
卷二十五则阳
28
卷二十六外物
29
卷一十七寓言
30
缁职州平入当玉
31
卷一十九盗邓
32
运一寸议灵
33
仇囊门十帅渔父
34
卷一十山箫御寇
35
卷一十寸天下
36
庄子解卷一船山遗书四十衡阳王夫之撰男敔增注内篇

逍遥游》

1
解曰寓形于两闲游而已矣无小无大无不自得而止其行也无所图其反也无所息无待也无待者不待物以立己不待事以立功不待实以立名小大一致休于天均则无不逍遥矣逍者向于消也过而忘也遥者引而远也不局于心知之灵也故物论可齐生主可养形可忘而德充世可入而害远帝王可应而天下治皆脗合于大宗以忘生死无不可游也无非游也
2
北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏鹏之背不知其几千里也怒而飞其翼若垂天之云是鸟也海运则将徙于南冥南冥者天池也增注冥海也嵇康曰取其冥冥无涯也方以智曰鲲本小鱼之名庄子用为大鱼之名鹏即凤也口古凤字白北而南寓繇混沌向离明之意
3
解曰其为鱼也大其为乌也大虽化而不改其大大之量定也意南溟而后徙有扶摇而后搏得天池而后息非是莫容也此游于大者也遥也而未能逍也齐谐者志怪者也谐之言曰鹏之徙于南溟也水击三千里抟扶摇而上者九万里去以六月息者也齐谐书名尔雅曰扶摇谓之猋何孟春曰齐谐无是书是其剧耳
4
鲲鹏之说旣言之重引齐谐三引汤之问棘以徵之外篇所谓重言也所以必重言者人之所知尽于闻见而信所见者尤甚于闻见之量有涯而穷于所不见则至大不能及至小不能察者多矣诎于所见则弗获已而广之以闻有言此者又有言此者更有言此者有是言则人有是心有是心则世有是理有是理则可有是物人之生心而为言者不一而止则勿惘于见所不及而疑其非有矣
5
野马也尘埃也生物之以息相吹也野马天地间气也尘埃气蓊郁似尘埃扬也生物犹言造物此下俱言天宇之高故鹏可乘之以高远天之苍苍其正色邪其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣言野马尘埃生息在空升降故人见天之苍苍下之视上上之视下同尔乃目所成之色非天有形体也
6
繇野马尘埃生物之息纷扰于空故瞖天之正色不可得察亦恶知天之高远所届哉天不可知则不知鹏之所游与其所资以游者也
7
且夫水之积也不厚则其负大舟也无力覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也堂道谓之坳剖芥子以为舟极形其小胶滞也风之积也不厚则其负大翼也无力故九万里则风斯在下矣而后乃今培风培厚也厚其风力于下背负青天莫之夭阏者而后乃今将图南夫阏犹言折阻阏音渴
8
水浅而舟大则不足以游大为小所碍也风积厚而鹏乃培之大之所待者大也两言而后乃今见其必有待也负靑天而莫之夭阏可谓逍遥矣而苟非九万里之上厚风以负之则亦杯之胶于坳堂也抑且何恃以逍遥邪
9
蜩与学鸠蜩蝉也鷽鸠小鸟鷽音学长尾日鷽短尾日鸠笑之曰我决起而飞枪榆枋枪突也榆枋二木名时则不至而控于地而已矣控投也投于地则得所安奚以之九万里而南为
10
此游于小者也逍也而未能遥也
11
适莽苍者三飧而反腹犹果然适百里者宿舂粮适千里者三月聚粮之二虫又何知莽苍近郊之色果饱也宿春粮谓隔宿春粮郭象曰二虫谓鹏蜩也对大于小所以均异趣也蒙之鸿曰此言游各有近远则所以资其游者目别培风与不必培风形使之然于二虫又何知焉小知不及大知,小年不及大年支遁曰以小知结上鹏蜩以小年生下一段譬喻奚以知其然也朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋此小年也楚之南有冥灵者以五百岁为春五百岁为秋上古有大椿者以八千岁为春八千岁为秋而彭祖乃今以久特闻众人匹之不亦悲乎朝菌天阴生粪上见日则死杨愼曰古作鸡菌今滇名鸡口蟪蛄寒蝉也春生夏死夏生秋死彭祖姓籛名铿尧封于彭城至商年七百岁真灵真海灵龟也
12
蜩与鷽鸠之笑知之不及也而适莽苍者计尽于三月称长久者寿止于彭祖则所谓大知大年亦有涯矣敔按读南华者不审乎此故多误看故但言小知之何知小年之可悲而不许九万里之飞五百岁八千岁之春秋为无涯之远大然则三飧而返腹犹果然亦未尝不可笑三月聚粮之徒劳也小者笑大大者悲小皆未适于逍遥者也
13
汤之问棘也是已列子作殷汤问夏革穷发之北穷发不毛地有冥海者天池也有鱼焉其广数千里未有知其修者修长也其名为鲲有鸟焉其名为鹏背若泰山翼若垂天之云抟扶摇羊角而上者九万里抟音团控也羊角风曲上行如羊角然俗谓之旋涡风绝云气负靑天然后图南且适南冥也斥鴳笑之曰斥小泽也鷃鴽也田鼠所化彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之闲此亦飞之至也而彼且奚适也此小大之辨也○以蜩鷃譬乡国以大鹏譬列子
14
辨也者有不辨也有所辨则有所择有所择则有所取有所舍取舍之情随知以立辨辨复生辨其去逍遥也甚矣有辨则有己大亦己也小亦己也功于所辨而立名于所辨而成六气辨而不能御天地辨而非其正鹏与斥鷃相笑而不知为神人之所笑唯辨其所辨者而已矣
15
故夫知效一官行比一乡德合一君而徵一国者其自视也亦若此矣而宋荣子犹然笑之且举世而誉之而不加劝举世而非之而不加沮定乎内外之分辨乎荣辱之境斯已矣彼其于世未数数然也旧注犹然笑貌数所角切数数犹汲汲○评曰犹然云者谓不待至人犹能笑之也然使一乡一国之士不以蜩鷃笑鹏忘其小而游焉则固可以笑宋荣子之未树宋荣子不知自笑而犹然笑之亦适足笑而已亦彭祖之犹以入闻而已虽然犹有未树也评曰树者随所植而生者也出乎土而荣于虚者也宋荣子自守确,而未能适于物以成其大用,有所树则有所未树矣夫列子列子郑人名御寇御风而行泠然善也泠音零旬有五日而后返彼于致福者未数数然也此虽免乎行犹有所待者也评曰知有世而遗之乘其虚不触其实福所不期祸所不婴此御风也用意于虚天下不皆虚也虽旬有五日亦必反矣旬有五日節序之变也气变而必阂未足以御六气而游无穷也若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者彼且恶乎待哉故曰至人无己神人无功圣人无名
16
自知效一官以上三絫而乃游无穷前三者小大有殊而答有穷也穷则有所不逍而不足以及遥矣视一乡一国之知行则见为至人彼之所不至者多而此皆至也视宋荣子则见为神人彼于分有定于境有辨以形圉而不以神用而忘分忘辨者不测之神也视列子则见为圣人彼待其轻清而遗其重浊有所不极若避无穷者尘垢糠粃皆可御而不必泠然之风则造极而圣也于乡国见其功名唯有其己内外定荣辱辨乃以立功御风者去己与功而领清虚之誉远垢浊之讥自著其名而人能名之若夫乘天地之正者无非正也天高地下高者不忧其亢下者不忧其汗含宏万有而不相悖害皆可游也御六气之辨六气自辨御者不辨也寒而游于寒暑而游于暑大火大浸无不可御而游焉污隆治乱之无穷与之为无穷则大亦一无穷小亦一无穷乡国可游也内外荣辱可游也泠然之风可游也疾雷迅飈烈日涷雨可游也己不立则物无不可用功不居则道无不可安名不显则实固无所丧为蜩鸒鸠则眇于小而自有馀不见为小也为鲲鹏则謷乎大而适如其小不见为大也是乃无游而不逍遥也
17
尧让天下于许繇曰许繇字武仲阳城人一曰槐里日月出矣而爝火不息爝醮爵二音矩火也其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸之吾自视缺然请致天下许繇曰子治天下天下既已治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝鹪鹩小乌偃鼠饮河偃鼠鼢鼠也伯劳所化不过满腹归休乎君予无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣
18
尧不以治天下为功尧无己也庖人游于庖尸祝游于尸祝羮熟祭毕悠然忘其有事小大之辨忘而皆遂其逍遥
19
肩吾问于连杖曰吾闻言于接舆接舆旧注楚狂名陆通一说肩吾自度也连叔及物也接舆合载也眦寓为之名大而无当当去声往而不返吾惊怖其言犹河汉而无极也大有迳庭迳外而庭内隔远之意不近人情焉连叔曰其言谓何哉曰藐姑射之山藐远貌姑射山在寰海外射音夜有神人居焉肌肤若冰雪绰约若处子绰约轻秀貌不食五谷吸风饮露乘云气御飞龙而游乎四海之外其神凝三字一部南华大旨使物不疵疠而年谷熟吾是以狂而不信也狂诳通疑其诳已叔曰然盲者无以与乎文章之观袭者无以与乎钟鼓之声岂唯形骸有袭盲哉夫知亦有之是其言也犹时女也时与是通因是女故但言此女音汝之人也之德也固将谤礴万物以为一世蕲乎乱治乱曰乱孰弊弊焉以天下为事二句互文见意○评曰磅礴役使错{{乱之也之人之德视彼劳役万物以求治者皆弊弊也凝神者所不屑为也之人也物莫之伤大浸稽天而不溺稽音启至也大旱金石流土山焦而不热是其尘垢穅粃将犹陶铸尧舜者也孰肯以物为事
20
物之灾祥谷之丰凶非人之所能为也天也胼胝黧黑疲役其身以天下为事于是乎有所利必有受其疵者矣有所贷必有受其饥者矣井田之流为耕战月令之滥为刑名张小而大之以己所见之天德王道强愚贱而使遵遏大而小之以万物不一之情徇一意以为法于是激物之不平而违天之则致天下之怒如烈火而导天下以狂驰如洪流既以伤人还以自伤夫岂知神人之游四海任自然以逍遥乎神人之神凝而已尔凝则游乎至小而大存焉游乎至大而小不遗焉物之小大各如其分则己固无事而人我两无所伤视尧舜之治迹一尧舜之尘垢粃穅也非尧舜之神所存也所存者神之凝而已矣
21
宋人资章甫而适诸越资货也章甫殷冠也殷冠已不合于时而又适越越人断发文身无所用之尧治天下之民平海内之政往见四子藐姑射之山汾水之阳窅然丧其天下焉司马彪曰王倪啮缺被衣许繇为四子敔按庄以四子为神人故在藐姑射之山汾阳尧都也窅音杳深远貌
22
物各有所适适得而几矣唯内见有己者则外见有天下有天下于己则以己治天下以之为事居之为功尸之为名拘鲲鹏于枋榆驱蜩鷃于冥海以彭祖之年责殇子之夭皆资章甫适越人也物乃以各失其逍遥矣不予物以逍遥者未有能逍遥者也唯丧天下者可有天下任物各得安往而不适其游哉
23
惠子谓庄子曰惠子名施为梁相魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石实五石实中容五石也以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容瓠落犹廓落非不呺然大也呺然虚大貌呺音枵吾为其无用而掊之掊音剖击碎也庄子曰夫子固拙于用大矣宋人有善为不龟手之药者龟音均冻坼也世世以洴澼纩为事洴澼音屏僻漂也纩音旷絮之细者漂絮作水絮也客闻之请买其方百金聚族而谋曰我世世为洴澼纩不过数金今一朝而鬻技百金请与之客得之以说吴主越有难吴王使之将将去声冬与越人水战大败越人裂地而封之能不龟手一也或以封或不免于洴澼纩则所用之异也今子有五石之瓠何不虑以为大樽虑犹计也而浮乎江湖而忧其瓠落无所容则夫子犹有蓬之心也夫
24
五石之瓠人见为大者不龟手之药人见为小者因于无所用则皆不逍遥也因其所可用则皆逍遥也其神凝者不惊大不鄙小物至而即物以物物天地为我乘六气为我御何小大之殊而使心困于蓬蒿闲耶敔按即物以物物谓以物之自之者而物之也
25
惠子谓庄子曰吾有大树人谓之樗其大本拥肿而不中绳墨其小枝卷曲而不中规矩卷音拳立之涂匠者不顾今子之言大而无用众所同去也庄子曰子独不见狸狌乎狌生星二音狸属卑身而伏以候敖者敖音遨候鸟之翺翔者搏取之东西跳梁不避高下中于机辟死于网罟今夫斄牛斄音来旄牛也其大若垂天之云此能为大矣而不能执鼠今子有大树患其无用何不树之于无何有之乡广莫之野广莫犹旷渺彷徨乎无为其侧逍遥乎寝卧其下不夭斤斧物无害者无所可用安所困苦哉
26
前犹用其所无用此则以无用用无用矣以无用用无用无不可用无不可游矣凡游而用者皆神不凝而欲资用于物穷于所不可用则困神凝者窅然丧物而物各自效莫用奚能困己哉此其理昭然易见而局于小大者不知唯知其所知是以不知知以己用物而不以物用物至于无用而必穷穷斯因矣一知之所知则物各还物无用其所无用奚困苦哉抑斄牛能为大狸狌能为小斄牛愈矣而究亦未能免于机网则用亦有所困然大而不能小无执鼠之用以自弊弊则大而无用者于以丧天下而游无穷也较易此列子所以愈于宋荣宋荣所以愈于一乡一国之士也故曰众人匹之不亦悲乎
27
庄子解卷一终
28
庄子解卷二船山遗书四十衡阳王夫之撰男敔增注内篇

齐物论》

1
当时之为论者夥矣而尤盛者儒墨也相竞于是非而不相下唯知有己而立彼以为耦疲役而不知归其始也要以言道亦莫非道也其既也论兴而气激激于气以引其知泛滥而不止则勿论其当于道与否而要为物论物论者形开而接物以相构者也弗能齐也使以道齐之则又入其中而与相刃唯任其不齐而听其自已知其所自兴知其所自息皆假生人之气相吹而巧为变则见其不足与辨而包含于未始有之中以听化声之风济而反于虚则无不齐矣故以天为照以怀为藏以两行为机以成纯为合而去彼之所谓明以用吾眞知之明因之而生者因之而已不与之同不与之异唯用是适则无言可也虽有言以曼衍穷年无不可也不立一我之量以生相对之耦而恶有不齐之物论乎此庄生之所以凌轹百家而冒其外者也
2
南郭子綦隐几而卧仰天而嘘嗒焉似丧其偶偶一作耦评曰无我无人颜成子游立侍乎前曰何居乎形固可使如槁木而心固可使如死灰乎今之隐几者非昔之隐几者也评曰昔犹有辨今忘言子綦曰偃子游名不亦善乎而问之也今者吾丧我汝知之乎
3
昔者子綦之隐几尝有言以辨儒墨矣至是而嗒焉忘言子游见其丧偶之心矣故问夫论生于有偶见彼之与我异而若仇敌之在前不相下而必应之而有偶生于有我我之知见立于此而此以外皆彼也彼可与我为偶矣赅物之谕而知其所自生不出于环中而特分其一隅则物无非我而我不足以立物无非我者唯天为然我无非天而谁与我为偶哉故我丧而偶丧偶丧而我丧无则俱无不齐者皆齐也言生于心有言有我则舍于心者如熅火之在灰中有心而将有言则见于形者如春木之欲茁发繇其形知其心窅然之丧一壶子杜德之形矣
4
汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁夫
5
凡声皆籁也籁本无声气激之而有声声本无异心使气者纵之敛之抗之坠之而十二宫七调之别相陵相夺所谓化声也以无我无偶之心听之则伶伦之巧一呜呜已耳心之巧气之激岂其固然哉然则唇齿喉舌一匏竹也气机之所鼓因音立字因字立义彼此是非辨析于毫芒而芒然于所自出亦恶足纪乎
6
子游曰敢问其方子綦曰夫大块噫气大块地也噫音隘其名为风是唯无作作则万窍怒呺呺音豪号通而独不闻之参参乎山林之畏桂翏音聊一音溜高貌畏平声佳音崔与崔嵬通倒用之大木百围之窍穴似鼻似口似耳人之鼻口耳亦似之似枅音机欂栌也直窍似圈圆窍似臼探窍似洼者浅窍似污者平窍激者其声止謞者謞音哮箭去声其声行叱者其声出吸者其声入叫者譹者譹号通哭声叫譹其声壮宎者宎音杳深也咬者咬音坳哀切声宎咬其声幽前者唱于而随者唱喁喁愚偶二音唱于相引也唱喁相应也泠风则小和泠音零轻风也和音贺飘风则大和飘风疾风也厉风济厉风猛风也济风过也则众窍为虚厉风过而风思矣俗云飘风不终朝○评曰飘风大和以上言其自取衆窍为虚言其自已而独不见之调调之刁刁乎风息窍虚但见馀风之触物者调调刁刁而已调调缓也刁刁细也
7
地本无声因风而有声风亦不能为声假山林之曲大木之窍而有声两相待两相激而声出声无固然之体也似人似物则人物之虚窍受气之鼓动亦如此而已激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者咬者唱者和者至不齐矣风济而还为虚虽有调调刁刁之馀韵皆且老洫而莫使复阳则作而怒呺者还其无作而无不齐矣
8
子游曰地籁则众窍是已人籁则比竹是已敢问天籁子綦曰夫吹万不同评曰人之言万变天吹之使然而使其自已也咸其自取怒者其谁邪终于自已者始于自取下文以坚白之昧终以文之纶终皆自已也而当其鼓气成言何怒发也谁使之耶
9
物之声不一犹之言也人之言不一犹之声也皆比竹之类也其已将谓自已其取将谓自取而气之激于中者岂果不容已者乎浸假无知则不足以怒发而亦知何自而有知耶故诂其为谁而不穷其知之所自出
10
大知闲闲小知闲闲大言炎炎小言詹詹闲闲广博貌闲闲乘𨻶也炎炎凌轹貌詹詹细碎也○评曰不小皆妄○又评曰以下皆求怒者而不得
11
非知则言不足以繁知有小大而言亦随之小者非独小也以大形之而见为小大者非能大也临乎小而见大然则闲闲者亦闲闲耳炎炎者亦詹詹耳以闲闲陵小知而讥其隘以闲闲伺大知而摘其所略以炎炎夺小言之未逮以詹詹翘大言之无实故言竞起以成论万有不齐者知之所自取而知之所从发者又谁耶故下文广诘之
12
其寐也魂交形寂而魂合其觉也形开形动而魂驰○评曰言之所自生因乎知见○敔按魂交形开魂形交敝而神不凝焉与接为构接事物之相接者构交结也日以心鬬缦者窖者密者缦音瞒巾车也窖藏也密深也三者皆覆藏深固意小恐惴惴大恐缦缦缦读莫半切心寛貌大恐勉为寛心之状其发若机括其司是非之谓也捷辨偒人其留如诅盟其守胜之谓也坚持已见其杀如秋冬杀所界切以言其日消也一往之气气尽而衰其溺之所为之不可使复之也虽日消而必不可改其厌也如缄以言其老洫也厌音压缄封也老洫谓熟路成沟也封于所知所见之中而成沟不变也近死之心莫使复阳也死于成心便无主气喜怒哀乐虑叹变慹慹音聂惧也又不动貌虑谋其将来叹惜其已往变迁而游移慹惧而株守姚佚啓态人者情动而其态百出矣姚佚一作姚姝乐出虚无定蒸成菌无根日夜相代乎前而莫知其所萌
13
此极言知之所酿成为学术机变无穷之终始也夫魂交而不知知之所自往形开而不知知之所自来寐与觉均此一身至人之所不分而为物论者乘觉以动遂殊乎寐岂寐者非我而觉乃为我乎形一开而所接之境或攻或取以相构结乃以是其所是非其所非藏之固缦者三句而持之以战栗小恐二句一往不复穷工极辨趋于一途而他皆不恤发如机括八句迨乎力尽知索衰老以止其厌也二句要皆不出于一隙之知念念相续言言相引无有知其所自萌者抑无有欲知其萌者颠倒于八情之中皆听其如乐之出虚蒸之成菌夫果有萌耶则未有不可知者也而果谁为之萌乎下重诘之
14
已乎已乎旦暮得此其所繇以生乎非彼无我非我无所取是亦近矣彼谓外物以为所引亦近是而莫知其所为使若有真宰而特不得其朕兆也可行已信而不见其形自信为然而遂行之非有定形之可见有情而无形有所发而无可据百骸九窍六藏赅而存焉赅音该僃也吾谁与为亲汝皆说之乎其有私焉三句皆诘词谁亲耶皆悦耶有私耶自问则曰吾问人则曰汝如是皆有为臣妾乎其臣妾不足以相治乎其递相为君臣乎其有真君存焉四句皆疑词疑其有真君非果有也按此与楞严七去徵心相似如求得其情与不得无益损乎其真评曰全不与至真之理相应
15
此以徧求其所萌而不得也使其知已也则一已而无不已可勿更求其萌矣不然而试求之得之以生者性也而此与接为构而始有至于老洫近死而不可复阳是出虚之乐吹止则阕蒸成之菌乍荣而萎其非性明矣则或谓彼与我相待而成如磁芥之吸于铁珀此葢无所萌者而抑不然我不取则物固莫能动也葢以为有萌而终不得其萌以为无萌而机之发也必自我留而守者必有据厌而缄也必有藏意者其有真宰乎乃可行已信而未信之前无朕唯情所发而无一定之形则宰亦无恒而固非其真是不得立真宰以为萌矣抑其因形之开而始发也疑其依形以为萌也乃骸也窍也藏也皆以效于知者其散寄之乎则一人之身而有异知耳目不相喻内外不相应矣既非散寄荆必依其一以为主而私有所悦将指此官骸窍藏何者为主而何者为臣妾于是而疑之曰官骸窍藏之外有真君焉而虚而无倚者不足以相役不足以相君君且不得而况其真历历求之了无可据然则莫知其萌者果非有萌也天之化气鼓之激之以使有知而有信岂人之所得自主乎天自定也化自行也气自动也知与不知无益损焉而于其中求是非之所司则愚甚矣
16
一受其成形不亡以待尽与物相刃相靡其行尽如驰而莫之能止不亦悲乎为天所吹不能自主故可悲终身役役而不见其成功恭然疲役恭音聂疲貌刋本作薾误而不知其所归可不哀耶人谓之不死奚益其形化其心与之然可不谓大哀乎人之生也固若是芒乎芒昧也尽一生之云为皆芒昧也不知为谁而怒也其我独芒而人亦有不芒者乎人人尽然何足深较
17
所谓君者无君也所谓宰者无宰也天吹之而成籁天固无益损而人恶得有是非乎然而因知立言因言立辨以心鬭物以物鬭心相刃相靡形化心亡而后已其芒昧也可哀矣哉我与之俱昏昏而何能使人昭昭人无有不昏昏而何用使之昭昭耶天之静而不受人之益损者儒听其为儒墨听其为墨朗然大明自生自死于其中而奚假辨焉
18
夫随其成心而师之谁独且无师乎奚必知代而心自取者有之愚者与有焉评曰不但知世事而取一端以为是者有成心也愚者亦有成心焉○敔按愚者自智则智者亦愚而已未成乎心而有是非是今日适越而昔至也是以无有为有未有成理昭然于心而豫设是非之辨皆心所造作非理本然也○昔昨日也今日方适越而昨日已至此惠子之言庄子用之以见必无此事无有为有虽有神禹且不能知吾独且奈何哉人各以成心为论谁能止之方以智曰禹之神唯勤俭不自满假而已
19
乍作乍已而终芒于所自萌一言不足以立而炎炎詹詹且无穷焉其所挟以为已信之情者成心而已成心者闲闲闲闲之知所成于理固未有成也无可成而姑逞其词以是其所是非其所非一气之所激笙簧聒耳辨之不胜辨也无容柰何者也
20
夫言非吹也吹无成响言则因成心而立言言者有言其所言者特未定也虽有言而是非固不定也果有言耶果有所见而立言乎其未尝有言耶抑漫然言之耳其以为有异于鷇音亦有辨乎其无辨乎评曰皆天使之言耳○鷇音寇乌在殻中会意方以智曰会言如鹊则报喜𩿑则报凶布谷催耕鸣鹳审雨可听之为准鷇音末定则不可为准矣
21
使言而仅如吹欤洪纤虽殊而不相争轧言则有立言之旨是非相竞而其乱滋甚乃其所言之是非唯气所激以淫于知而无定理则固可视之如鷇音一气至而呜耳是非奚足论哉
22
道恶乎隐而有真伪言恶乎隐而有是非有真伪是非故至理以隐道恶乎往而不存言恶乎有而不可道隐于小成言隐于荣华故有儒墨之是非评曰一篇提要以是其所非而非其所是欲是其所非而非其所是则莫若以明欲之者其成心也即下文所谓其好之欲以明之也浮明而以之乃自谓以明愈明而愈隐矣
23
无言非言也无道非道也同为天气之所动则言皆可言知之所及不能超乎道外有曲有全有左有右而道皆可道限于其知以为成心而凭气之所鼓不知其两可两不可而独有所是偏有所非小成之知见成百家之师说而儒墨其大者也儒墨争饰其荣华而道隐矣两可之言亦隐矣夫其所以的然争辨于是非者自谓明也斤斤然持而以之而岂真明也哉明与知相似故昧者以知为明明犹日也知犹灯也日无所不照而无待于焬灯则或焬之或熄之照止一室而烛远则昏然而亦未尝不自谓明也故儒墨皆曰吾以明也持其一曲之明以是其所已知而非其所未知道恶乎而不隐耶
24
物无非彼物无非是是此也自彼则不见自知则知之故曰彼出于是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方死方生评曰言止于所见曰死又出一议曰生○刘辰翁曰有彼方生得此故曰彼是方生之说也虽然彼是生而是非死也是非生而彼是死矣方可方不可方不可方可因是因非因非因是是以圣人不繇而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼是乎哉果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢道本无偶不立偶以敌人合乎道矣始得其环中以应无穷合乎道枢则得环中范围众有而中虚曰环中是亦一无穷非亦一无穷也故曰莫若以明评曰是非无穷皆自谓以明者所生○敔按应无穷应是非也两莫若以明与后此之谓以明读庄者多混看解中分别观之
25
夫其所谓是非者岂是非哉彼此而已矣我之所谓彼彼之所谓我也无定之名也见此之为此而不知彼之亦有其此自知而不知彼遂枯之以为明两相排而益引其绪以相因而生则立此而彼方生使无此而彼不足以生矣故有儒而后墨兴有墨而后儒之说盛夫相倚以生则相倚以息相倚以可其可相倚以不可其不可则攻人者召攻之媒也若是而圣人其屑以之哉天之所籁鸣虽异而于天无益损也任物之吹而无倚焉则无所不照矣虽然亦因彼因此之现在吾前而照之耳使无儒无墨圣人亦奚照乎照亦圣人之不得已而因焉者也释亦因是句照之而彼此皆休矣皆均矣其所因者忘而道定于枢无穷之化声以不应应之而无不可应矣若彼无穷之化声生彼此之是非则唯持其一曲之明而已矣一曲之明亦非不明也故小知大知争炫其知而照之以天者无我无此无耦无彼固不屑以此为明也
26
以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也以马喻马之非马不若以非马喻马之非马也天地一指也万物一马也可乎可不可乎不可人谓之可则可谓之不可则不可道行之而成物谓之而然是非皆人之所造恶乎然然于然恶乎不然不然于不然物固有所然物固有所可虽不然不可者必有其然者可者无物不然无物不可合而言之则无不然无不可矣故为是举莛与楹莛繀丝管也小而弱楹前柱也厉与西施厉癞恶病也恢恑憰怪恑音诡憰音谲与诡谲通皆恋异意道通为一其分也成也其成也毁也凡物无成与毁复通为一
27
指之屈伸因作用而成乎异象马之白黑因名言而为之异称局于中者执之超于外者忘之故以言解言之纷不如以无言解之也浸使白其黑而黑其白屈其伸而伸其屈则名与象又改矣则天地万物岂有定哉忘言忘象而无不可通于以应无穷也皆无所碍照之以天皆一也但存乎达之者尔
28
唯达者知通为一为是不用而寓诸庸庸也者用也随所用而用之无容言也用也者通也通也者得也适得而几矣因是已已止也谓因是而卽止也止谓止而不辨
29
立言者析至一而执一偏以为一以为道体夫缘用而体始不可废如不适于用而立其体则骈母枝指而已达者不立体而唯用之适用爱于亲不待言无事于兼也爱亲而已爱有可兼不待言无私于亲也兼爱而已用乎其不得不用因而用之其用也亦寓焉耳适得而几奚有于自立之体哉故言可已也因乎彼此而通之用无不适而言可已矣已适而用亦可已矣知亦可已矣如万者之不留于逆旅又何必于儒墨两端之外别立一宗哉
30
已而不知其然谓之道劳神明为一而不知其同也谓之朝三何谓朝三日狙公赋芧曰朝三而暮四众狙皆怒曰然则朝四而暮三众狙皆说狙之余反又七虑反猿属狙公养猿猴者芧音鈙又羊诸反橡子也朝三暮四朝三升暮四升也名实未亏而喜怒为用亦因是也评曰要之不出乎环中
31
适得而几本无必然之可据时过事已忘言忘知而恶有然哉必欲知其然者如狙知四之为多而迷暮之止三喜则见同怒则见异又岂能固有其知乎亦因彼此之适然者而挟之不舍故用亦可寓也不可执也执则亦劳神明为一而不知通于大同也
32
是以圣人和之以是非而休乎天均是之谓两行两行两端皆可行也适得而已
33
时过事已而不知其然则是可是非可非非可是是可非休养其大均之天而不为天之气机所鼓则彼此无所不可行矣无不可行者不分彼此而两之不分彼此而两之则寓诸庸者彼此皆可行也无成心也不劳神明为一也不以无有为有也如是则天岂能吹其籁而众窍之虚不待厉风之济矣
34
古之人其知有所至矣恶乎至有以为未始有物者至矣尽矣不可以加矣其次以为有物矣而未始有封也自立已说曰封其次以为有封焉而未始有是非也因而是已非人是非之彰也道之所以亏也
35
有封者物自物我自我我偶两未能丧而为气之所鼓以与物相刃相靡于是非若宋荣子是已有物则有待若列子是已皆限于所知而不至于未始有物之天其所不至则其所亏也
36
随之所以亏爱之所以成护其成心爱而不舍果且有成与亏乎哉果且无成与亏乎哉评曰究竟不能损益其真有成与亏故昭氏之鼓琴也昭氏名文古善琴者自成以亏道则以其所知者鸣无成与亏故昭氏之不鼓琴也评曰知不能成道不可可亏则止矣昭文之鼓琴也师旷之枝策也枝柱也策杖也瞽者拄杖举而击节赏音惠子之据梧也黼禅关据二予宅知瑚骥平皆其盛者也七字句字政载之苏杂细为盛守之散唯共蔚之也以异于彼渐即爱之以成其奸之蝇欲以明之冕莫以明欲之者其成心谓沐之莫若也彼非所朋而朋之燕以坚白之昧缨雌祀玄坚石日马之辨也口彼非所朋之正与干此之谓以明对丑嗣虞予麒又似文之纶终雉轴终身无成
37
一昭文之所鼓师旷之祈审惠子之所吟皆声也与比竹之吹出林太木之风声唱谓有别然峡离平遇非面的安嘉天之祈箫则一一而已矣有蹄而即其声蛾立钟韩是以有知短已成而不能自舍是以有爱其知题也勋啮翼芝欢盛则爱之遍终其身而不亡以待尽盐于卖己成是非已立则为之嗣法者不必有知不必其爱而专家以徇其师说纶缗牵引文句繁兴复奚恤通之亏哉其以明者非明也是古人之所不屑以霜也骊是而可谓成乎虽我亦成也吉亦不壶何若是而不可谓戒乎物与我无成也鸠旗滞骊逝耀音泊潜不决佚不违疑之中有其真明圣人之所图烂为萧不用而寓诰庸此之谓以明雌乃可谭川
38
之以明
39
畔臭若以明者皆非阙驱间闲开闭案知争小大干曲之慧者也滑疑之耀寓庸面无钟非无成亏此则酣显之朋知而为叶知纵后可谓之以附夫滑战之耀者以天明照犬均坑兮忆兮无可成逝心以为已信昏昏然其滑也溉雠燕拭驴也雨遍照显嗣跃于八体爵韵戍乎爱赠点梦缠骊芜藩成许也轴艺渭音自亏雨无能凿益损乎谲炉渐固无所亏驱繁骊虽兴体谨者车面适一以断过赠尽大却骈只古羁蜀是融讹鼓动于太均之中一乘气机涵自作由己于兴无损虫羁故尔行面骊皆再寓醴蕴天下之言无容罪骊无牒通无庙非览所寓而八用之则再无成可有成面滑杂霸燕菲耀矣疑儒疑墨而非儒非墨物谕奚有不齐识知者不言善者不辨有晓禹了角书一一员一言有辨编一如其无言无辨渐以为圣入一今且有置于此不锵其与滥顿宁其与是不类乎类兴不类翩与寓类则与彼无以药翼鞭然马尝言夕鹤俯理盲之细曰此日洲呵今所舞毋首采加医渠造墨画之道否则亦晋一儒墨土类而巴雌然姑试言逐积夫摘己晦先目破之石始乃寿有未轴有始也者有未雠有夫未妇有始也者有有也一者有无也当柯未始有无湿者有未蛤有夫未始有无也志俄面傅无矣恻未加狩无之果孰有孰无也今我则困有谓矣茧未佩吾祈请少其果有谓乎其果无谓乎又目解证譬呈概虽如此说一之亦末尝定执为足也此欲自显其纲宗而先自破其非定之论期于有成盖亦滑凝之耀撞今且宝计不一起转纲有虽以下之言足者指道嗣寓衣谨适酣谓是者谗逋之翟黯毋镜丽堂道则有我矣江缠写丽兽异干麟墨髦蝉懿曹体矣竞指骊前之蹄戈骥讹慧关雠名渭难而霸宪凿曰量无往祸菲是燕驿蹈镜盘蝇镜五萧之有无宪曰肿赠彼是莫得其显携晓每薄矣则虽洽兴是合而亦霸墨少类矣葭睡燕吉翻缩镜面兴道韵有吉翘待藏谨然馆且言尤期下夷麟鸾荆宾谓矣特鞍之讲推芜宅滨蛾至于无无蝇虽有谓面措无谓菲钟骊之吹挟岁心以立言者比则有鸠无谓滑疑而不必干成故虽有言可一事置只一雷一灶
40
大下莫大于秋蛊穴末酣泰出为小莫寿于荡子面彭祖为夭夭飘兴疆并生而万物典骥孺副既踵为一矣且得有言平鞭懿谮之一矣且独韵寿乎与吉麟山刑变为一自此以往巧应不能得蹑面年况其凡乎故目无适惰以至于一福况息有适有乎无适焉因星巴巳比也砥不辨止道合太小畏雉天火物我而赠于不能分诉而为吉者也有真期者煎其鸳为独而无牒驻菽姑有夫未始有始未始有先术始称无者甲尚不立雠况肾一鲍一一乎气机之作比与无作雕比者始离而为川作与止一又自别而为叫鼓动不休知与言互相增益有儒打墨儒有丸家墨不一类以及乎坚白异同刑名法术姚姓落态各炫其荣华恶从捕辨之哉圣人休于夭均而床随气机以鼓动则圣人一一天也万颠皆于此乎取之可似两行而无不齐于适得则干辄万辙无不河行无不可行则无不可巴巴而医于未始有之本然以通万不齐之物论于车且离众论面别有真哉亦因是己之而屯一口
41
天道未始有封言未始有常为是而有轸也雌小八德有睡请言其殄有左有右而亦翼左而石有力有伦有义翱日伦日义存酬有辩纵川纲有竞有争孚日竞竞门争此之谓八德自有适有而各据为心尹斯得昆为德面守为常以立其封发若机括而辐荆鲤盟惜八德之为也道未始有之也故老子曰遣失商稷有德六合之外圣火存面不论六合少内圣人论而不议春秋经世先王之志圣人论面不辩此谕字一作护非是未故分也者脱享不分也辩也者有不辩也曰何也圣人怀之众人辩之以相示也故曰辩也者有不兄也夫大道不称犬辩不言大仁不仁犬廉不廉黼绣喉含物而不吞大勇不搜适昭而称遭明之也明之遗即非擅言办而不及辩有所及即有所不及仁常而不临黼则虚祸驿之仁也支戍宝戒故扣其晦也体大红蒸然廉清而不儒谮臼兼廉德忍足就也盂子曰以其小著绍其犬奚可哉白以鸾清人不信之昔转伎而不戎物赠己先丧乌乎舅五者图赠面才向方矣制以智口此中何等琥第师分晓聂琶让顼熏恶蕴关圣人无白鬼逝德嗣于至不齐之物谕真恋冀蠹灵于棋赋机然目辄霜显将自已车无封而不足兽常轻兽通一者怀之禅膺以示彼有坏而亟言之者无池谨隶以示人麻巴旗讹遭为万鸿仁为廉为寻皆自据为德而画迫镜示人则避车圆福骥之洒方方竞曹荒专羁宝分有辩各爵伦骊而互楫竞争我晴孤而物辐枕耦矣圣人无不见薄焉事此
42
口口口口口几酬引口暮耳断臼红升一故知止其骑不知至矣孰颊禾富尹辩不遗之迈若有能口知此之谓天渐注焉而不满醉荐面不竭而不知其所繇口东此之读镜光
43
怀之斯莫光尘矣葆之者葬为封为郁摄为已德也无口卜不在普显藻之申故日天苏为天之厨赠天不能以我为韵面吹道雠呜其为光也不能以示人若纷乱而无伦义闷为蹄莫可彼可是非彼非是面无成可师则为斤疑葆芜渭骥骥舍犬明则谓之据光皆知也皆不知也是仙谓知比其所不知夫乃无我无偶而非气机之可口一宝鼓也
44
故背者尧问于舜日我欲伐宗脍胥敖南面而不禅然识故何也舜日夫二子著到予一普散一国之御也谐存乎蓬艾之闲若不释然何哉昔者十日并出万物皆照醴况德之进于日者乖
45
十日并照乱彼是也无小大也燕是非也滑疑之耀不劳神明于卬以为明者也口狂青之中而为天所寓之一庸耳德为天府则丁亦其寄鬻耳若酬子存乎蓬艾一之闲而典较是非则尧与蓬艾类矣啮缺间于王倪出予知物之所阿是乎日吾恶乎知之子知子之朋不短耶曰吾恶乎知之然荆物无知耶曰吾恶口口口口口闰把闰翘屯且口欢一屯丑己乎知之虽然韩门言之庸龙知吾晴谐知之非不知耶庸谓知吾所谓不知之非知耶且醉请试问平汝民湿寝则腰疾偏死黼然乎哉黼音木虚则懈栗梅惧酬音猿猴然牛哉一酋一一孰知正处民食刍壤骊睦食荐辅棚也卿且甘带且青蝶公黼酬门品也氐鸦耆鼠啼同死璞四者孰知正昧稷遍租似为雌洲音川达似猿头一名独脾麋与鹿卒显与鱼游酷熙惭鲤恣毛嫡丽姬人六所义也耗鲤姬后世乙人而壬倪言之翼庄哀公同卖言或真以盗跖为关卿惠之兄雕朱为货帝恐漆惭不任证据也鱼儿之深乂乌见之高飞廉鹿兄之决骤骤奔抱四者轨知天下之正色哉目我观之右义之端是非之途樊然淆乱吾恶能知其辩一居之所安食之所甘色之祈悦皆切于身而满自然之一觉非与仁义是非后起之分辨等然且物各有适而绍定论皆滑疑也而况后起之知随成心而以无有为有也惟葆光而为天府则兼怀万物而任辔以寓庸则无正无不正听物论自取白巴而恶知共辩一啮缺日子不知利害则至八固不知利书乎王倪曰至人神矣犬洒焚而不能热河汉恒而不能寒疾雷破山风振海而不能惊若然者乘云气骑日月面游乎四海之外死生锢芜于巳而况利害之端乎一墨物论之不齐依于仁义仁义之辩生乎是非是非之争川一彦盲后一因乎利需利害之别极于生死生死者知之生死按艰则谓之生无知则谓之死而非天之有生死也头在而庚吹之韵亡而吹息吹与息弗能损益乎天死生无变则休千夭均而无有足劳其神明者此申我之至而物论无不可齐之极致也故归其要于此而与犬宗师无异旨骥瞿鹊子间于长得恋出赠知梧无知瞿雨圃梧寿最长亦刚蹄号各鹊吾闻诸夫子圣人不从事干务洲不就利不违霸石卖求祸麟不绿道删细无谓有谓有谓无谐而游乎尘垢之外夫子以为孟浪言雌口尽孟隔羁睡灵妙道之行也吾子以为奚若长梧子曰是黄帝之所听荧过陶丘也何足以知之汪丘长梧于名或谓夫几予面长梧子斥寞名革且汝亦大早计见卵面求时夜时役礼邑单夜鸡也妄喜而求鹤侯蹄雌慨必全平圣而出俊知之晖驾汝妄言之滴瞑妄听之句奚旁日月挟干宙砺犹言不也为其赠合洒其薄潜陇船蹄骨貌以隶相樽关满删细是无无贱众人役获圣八离以雠丑脯洲织参万岁而一成缩万物尽然雨以是相镜
46
为物论者皆求治摄弥飘轴天下之本滑皆求明也而孰知天下之本潜求消求潮而为之名日仁羁为之辩曰是非以要言之称害而巴矣此之所谓利鸾恋所谓害利害无有常者也本无一麟之利害而成心所师知一刈凄耳簋一卜不屈于其域则有诉有拒乃以尊其所诉贱其所拒而争竞不巴今夫隶人之所醴遇而隶固有长以尊于其属则亦未始无其尊遇仁蠹足非之调何容黯碧而炎炎耶犬利害是非之辩岂有常哉或旬日而改或甸月而改或数十年而必故百年而必大改千年而尽易其故尧舜乙名篡贼之恶也尉札之文俗儒之陋也然则古之所贱今之所贵今之祈是后之所非厉风变其南北而赖亦异响若夫参万蹴而一一成纯者犬常面不呵执岂言谕十所能及哉忘青忘知以天为府则真知厄所彻蕴之而巴无可以示人者圣人之愚范怡与万岁之滑嵩纲为赠合面物轮奚建以存州丑怵一黼识贮室之非载耶予恶乎知疆苑之非弱丧弼不知归讳耶丽歌姬艾封人之子也辔醴之始得之也涕拉滔襟皮其至于王所雌与王同值床食舞案而后悔其泣也予恶乎知夫死者不梅其始之斩陆争梦饮酒者旦称哭泣梦哭泣者旦而田猎方其梦袍不知其梦也梦之中丈占其梦焉觉而后知其梦也且有大觉而后知此其夭梦也而愚者自以为觉窃窃然知之君乎飘鹤牧乎酬贱平惆议丘也与汝皆梦也予谓汝梦亦梦也是其言也其名为聃织音的吊至诡异也万岁之后而驯遇大圣知其解者卜一一胶耳一霍边蝇早是旦暮边之也
47
记调生断说其生之有知而己生之有知生尽而知无寄一况万囊乎知饮酒之乐面不飘哭泣之哀知哭腕之哀而不难汧雕之乐一一开只柳哀乐相婢荆既死之后厉一岁之奚若何能知耶然则生无可说死无可恶不但淮一声籍天气少断吹举比宫骸之用心知之灵皆气机之变耳知至实此则生死忘而利害其小矣利害忘面是非箕混矣悬弊握嗣仁义其不足以存矣仁义不存腊物纶之旗麟显赋谨滑禅滑焉以听万岁之不可知此之谓知止于冥蹑览知
48
镜使我与若辩矣蹄汝若胜我我不若胜若果是也我果非也耶我胜若若不吾胜我果量也兰果非也耶尚邦汝也其或是也其或非揽耶其俱骚也其供非也耶我与若不能湘知也则人酬受其谨暗关赭洲禅吾谁便正之便固乎若者正之既与若固矣恶能正之使同乎我者正之睡柯乎我矣恶能正之使翼乎我与若者正之既异乎我兴若矣恶能正之使同乎我药昔者正之骊爵平我兴著矣恶能正之然则我与若与人俱不能相知也而待彼也耶天请
49
之彼
50
一已极言是非利害生死尹不可知而要之于物论之不外一汁一臣瓦污宾嚣一达洒只一可与争胜翼非丑也莫非疑也莫非醴也行其巴信称不得其形则人兴俱芒面可哀莫甚矣彼者滑缗之天府不可为名面固转在之辞
51
柯谓和之以天槐曰是不是然不然是若果是也则是之异乎铸是也亦无辩然若果然也则然之异乎不然也亦临辩化声之相待若其不相待酷其一字疑之词和之以天槐愧分际也因之以曼衍雏辅栏所以穷年也忘年忘义振于无竟故寓诸无竟诗日天霸日化声气所化也宫骸以为比竹天之气机以吹之知横立其中以为封为珍为入德为是非为彼是芦詹如滞风炎炎如飘风皆化声耳化声者本无而随化以有者也怒者为谁则固不可知也以为轻有怒黯嵩赠疑于有缚不知怒者之为谁则摄于无持响滑辩面不得其羁观石得己而旨之天其倪乎骊少怀之以为天府赠号不雠皆无蔡可矣误槁木骊藏镜虫祸杜其化轩也雠显承恶灵也天有其愧醴号态铸翼不倪乎声必有住鲍镜离壤翼不化平尔行连寓谴骊耳则有富而蛊骄昔骊摄薪爽两行之可寓盘平笙死虫而忠年是非虫铸虫义芜要归之旨以为究竟则槁本死灰固无妨于丰衍不然让知共齐矣而又言其齐以异于儒墨步不齐则亦与物一顾范青缀者一驻粗可丑论闻其詹凭子綦之曼衍不亦可哀乎有羊日之生尽劓日之曼衍无成心而随化以不益损乎其真此齐物谕之所以无伤于长言也
52
罔两关摄母晦景婢阴景影通襄予行今予止曩予坐今子起何其无特操欤景日吾宝持而然者酣吾所待又有待而然者显吾待蛇蟠黼骊辅蝇删蛇腹市让惭薄以行蓄吾别待者人也部蛇蝇辅翼之轻也恶识其断以然恶识其所以不然此明有待无待之不可知也有待厅待皆不可加则忘年而方其生也固年也忘义而户起念一发卖皆义也一如景之不离乎形也必舍此而为特操以求其所以然所以不然者为无待之真君真幸必不可得则曼衍可也无竟可也席无莞寓之也亦无竟两行可耳又何拘拘于年义之外立特操欤故庄生可以滔言日出而不穷
53
音者庄周梦为胡蝶栏榭芜胡蝶也酬烂然自喻适志与不知周也织然觉则远还然骑也蝇雌有不知周六梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与调与丑蝶则必有分矣酬祸袭则盲匕是非仕之谓物化雌化谓化之在物昔日艺按化独丽化鹅出量化斥难化者烧伏小者化小至干庄诳鲲怕胡蝶胡虽蠡谨杜周则无不可辟二矢当知物化有分天均自一忘声皆化也未有定也而但化为声则亦如比竹之欣眉记一
54
商殊而更不相争一受一焉音耳是非之所自成非声之能窦有之也而皆依乎形有形则有象有象则有数因而有霆犬有川右渡有是有是有非知繇以起各繇以立义繇一以别以极乎儒墨之竞争皆形缄之也而孰知形亦物切之化而非道之成纯者平故于篇终申言物化以见是川菲之在物者本无已信之成形梦也觉也周也媒也孰是而孰非物化无烂三足卧师之于天均面化声奚有一不齐哉此以夺儒墨夕所据而使荡然于未始有无之至齐者也
55
庄予解卷二终似膝予解卷形船雌遗书四十衡阳王夫之谟男敖增注八内篇

养生主》

1
形寓也宾也心知寓神以驰役也皆吾生之有而非生之主也以味与气养其形以学养其心知皆不恤其主之亡者也其形在其心使之然神日疲投以濒危而不知谓之不死奚益而养形之累显而浅养知之累隐而深与接构而以心鬬则人事之患阴阳之患欲遁之而适以割折伤其刀养生之主者宾其宾役其役薪尽而火不丧其明善以其轻微之用游于善恶之闲而已矣
2
吾生也有涯而知也无涯以有涯随无涯殆已已而为知者殆而已矣已而二字承上为文
3
知之变迁缘喜怒哀乐虑叹变慹而生左右伦义分辨竞争之八德益气以驰气日外泆和日内荡而生之理不足以存生理危则不亡以待尽而已
4
为善无近名为恶声色之类不可名之为善者即恶也无近刑缘督以为经奇经八脉以任督主呼吸之息背脊贯顶为督为阳可以保身可以全生可以养亲可以尽年
5
身前之中脉曰任身后之中脉曰督督者居静而不倚于左右有脉之位而无形质者也绿督者以清微纤妙之气循虚而行止于所不可行而行自顺以适得其中不居善之名即可以远恶之刑尽年而游不损其逍遥尽年而竟无择于曼衍尽年而应不伤于天下安万岁之不可知而听薪之尽则有生之年皆生也虽死而固不亡也
6
冠丁为文惠君解牛手之所触肩之所槁题之祈体膝之所晴祸音纪辟也碧然向然喜虚国切皮骨相离声响刃行无滞也秦刀驱然奏膳骊然尔分驿音书莫不中音合于桑林妾舞刀环有错所谓量刀秦刀有声墙于节桑林汤乐也之乃中经首之会牛之则节鲤聪有首尾脉会于妣旧说蕴首咸袍筑二了一卖卜鲤汤乐又奋黄帝之乐之声诗能兼之拜是文惠君日让善哉技盖至此乎庖丁释刀对曰臣之所奸当道劝关圭晖之霸莒遣平搜矣始烟之解牛之时所见无燕牛者二年乏绩禾尝虫壶牛也诡今之时臣以神遇面不陇目祝官知止福神显行惭雕皆讴官自应之依呼天理谊罢岂丽显坟黄郤导大窍啬欢封空也集其固然技经肯不之未尝渐著骨内筋结处而况大辄乎辄音孤大骨也良庖岁翼刀割也岫灵族庖月更刀折也惭今臣之刀十九年矣十年率而又九形其灰也所解数千牛矣两刀剪苦竞发景砺音形刀石彼节者有开霸为闲题强昔闾刀刃者馔临不睡雠薄弥汁岫关莒眉日毒夫洒适以无厚入有开恢恢乎其于游刃必有馀地矣鹦洛旨烈九年面刀刃若新发干蒯虽然每至于族吾见其难鸾雌雕雌啼怵然为戒觐为盗行为迟动刀甚微谋然巴鲤关目连貌砥喻阴杨尺争乙患伤吾生者静面之以慎则不与捐触体徵动之面自解也熊土董蝇禹感退听提刀面立为之醴骊羁之铸曙满志善刀谓藏愁酬生不伤待其化文惠君闰善缀普霸庖丁之言铸养生焉大名庭所在大渊之禅撰大善太恶之争太险太醴存焉皆大飘也弥莽被右必触之险阻悬其中必穷闲庚所患者厚其情厚其才厚其识以强求入耳润禅期必切尸其名求名则必蹈呼刑眉者众之所聚争肯紧之实即刑之所自召也忠不镜力不竞术不多情不笃以体一里一童资山屈一苴公然之理则无不可行也不可行者自知止也天下之险沮名者自名刑称日荆瓜分嬴裂郎土委地而犬下洲全天下矣天下无全而吾之情乃堂生理不伤生气常新善吾生以镜年之尽面藏之善吾死矣公文轩见右师而惊日量何入也恶乎介也惭偏天与共人与一舆平声字曰天也非人也天之生是使独也麻趾仁貌有与也烂睡嗣驯联以是知其天也非人也雕恻佩泽雉十步甲啄曹步饮不斩畜乎樊中神虽王不王断祈通求观里小免祸则必求激毫酬如笼牡巾之锥畜善雌丰神气盛而生理伤矣以有涯之生随无涯之知实则以其知随其生也为一为恶而至于有厚无他求以利其生而巳矣徇耳且体之欲则近刑徇见闻毁誉之迹则近名唯恐其形伤面役其知以争大孤自以为养生而神王身幸免飘别面违天以金人恶知人之贱也多矣乎是则知任湘而残其生著部其生唯得宾而忘主虫故不得而围近右师震别勿近樊雉之名名蓄天之所刑也老朋丘庙虫先吊之号麻出失本雏睦弗予曰非夫予之友耶日应熟则吊焉昔此可乎日然始也吾以为其人也湎吟非也向誓入而吊焉有老者哭之媚哭其予少者哭之如哭其母体其所以会之谐甜之也必有不斩蠹而言不蕲呼一语书一员陵一尹遗一哭而哭者是遇天浩情黼驯酬献而忘其所忧吉者讴之随天之刑适砺夫予时遇适去夫予顺驱鸾暗面处骊古乐不能入也古者谓是帝之县解抚黯蹄雕天世虽系冥孽灵矣老聃所以死面不能解其悬者亦末能无尘而近蚕也名者众之所会不游其闲而入其会则虽不蕲言尔骊有言不斫哭而必有哭之者矣天悬刑以悬小火悬滔以悬君子一受其悬虽死而犹萦系之不已而不知固有闲也不待释而自不悬也然悬手刑者人细畏之悬干名者八不剥解避刑之情厚面即入千名以乐沼乐以哀召哀自怛其化而且以纳天下于樊中养生左主称酣恶莫甚于此
7
糟穷于黯薪火傅也不知其驱也晓删屈指鼓尽火自传薪恺念昔霸之尽血代为火灶民
8
耶尽古烬宇
9
以有涯醴鞭醴霸火传矣犹不知薪之尽也夫萧可以一屈指盘而大累穷不可穷对囊青玄虹里祗亡一也寓于薪晦以薪为火不亦恩手盖人之往虫形赋酣神因阶之形敞而不选以居脾则神舍之面去舍霆还去醴禅谗尽神也寓于形而谓之神不审于形天而已矣寓于形不寓禅形墨右副议霞此至常肃易万陇成纯称傅不烛弦生主则啸案遇热住薪建多寡数尽雨止其不可雠者台言负片一一壁或游于虚戴寓证池鼠厨虫臂鲤麟不可龙柯晴听帝之悬以役役拨善恶识传者主也尽书宾摄役也养其主宾其宾役其役死而不亡奚哀乐之能入乎刀牙庄子解卷二终
10
壮子解卷醒船山遗书四十明卫阳玉夫之谨阳歌增注几麻看

人闲世》

1
八闲世无不可游也面入之也难丑生姓岂闲则懿乱世暴君不能逃也乱世者善恶相听之积疆之陇善也方酷而善复挟性管用夕材以范恶萝灵苴兹宪粗谐酣在即刑之祈悬矣唯养无用面去知懒熏虚飘存于思者吕而忘人生死再外而况于名物称能伤福稷庶龟于化此篇为涉乱世以自全而全人之妙牖君子探有又寿
2
耳弃
3
贝衰回见仲尼请行日奚之曰将之卫日奚为焉曰回闻卫君苴辇壮其行独雕驯轻用莫国而宪丽让遍轻用民死死者以翻量乎泽若芜产谓车苇之囊逼熏蕴猥泽中之壤厘灵骊雌霸状极言量计一团乂草苇枢佩赭驿翟鳝驴竖泽手宇作字者谬之民其燕离拟医尝闻之庑子曰治醴去之乱国就之医门多疾显颠显显患其显庶烧其国青瘳平仲尼日诺苦殆雠面纲耳夫钟裹徵杂杂则多多则扰扰则忧蹑嗣不救鞭黼翼忧蚩鬓也辇莫曹菽丑也烹之至人先存诸己而镜存诸人所存乎已者未灵何虾至亭暴人之所行
4
颜子之心齐存读昼者飘夫子所语叶公记于不得骥而致命存讲八者一存谥己者也远伯玉告颜阖以形就心和而不吹不出己有懒存则可以存谲人也以存诸已者为至不得忌兰应面持之以慎要以不迷于已不亟求千人则条实寸一诵一画道不杂唯宅心于虚白面弃其心知歌用者能之暴人固无足畏也且若亦知夫德夕所荡福黼之船为出亭谨德荡乎名知出乎争岫雌缚绍名也者相轨也知也蓄争之显缠牛山老凶器菲所以尽行也且德厚信阻丑翻未达人气人窥喜于相孺名间不争未达八心荆酬雌赭之所不且争之而疆以仁义蝇口口口口酬讯口一墨之一一霸暴人之前者雕魄是以人恶有其尧也懿去命之曰灾人灾八者人必反灾之若殆为人灾夫旦罗为顺买而恶不肖恶用嗣求膏以畏骊之恶平声悦竖悲不翼绳墨之言视恶用黜驸麟若唯无跃壬钱黼必将乘八而鬬且违丘囊皋寄一毛谟盲丑井荧之兽面色将平之佩之十口铸营之醒将形之心且成之是骤火鞅赋以水鞅堆名之斗益多愿始无穷动显之以行则接智且背祠不忆若殆辄丑颓辩临罴铸矣面了尚频其吉池竟于辩几乞露三宫一乏盲善
5
心一而已而使为杂以扰者是非也是辈父错于犬下皆生于知知以生是是以形非政洗百出善者是非亮舜遗羞韦训是非也交争而扰不可一三昊夫知生于心铸一以乱心故尽人之心不可胜诰心各有知不知者不肤调干不知则气以愤兴既以忤八之心复以犯人之气暴人之恋尤为猛烈显恶其姜骊深见篇灾己而报以灾遇铸酷然且以吾心之整墨昆恋乙正乘孺浊彤先自丧其和平德又恶得而厚借又恶得而庄邪欲伸其气别心必杂墙杂而目口色容六失其则乃至彼此交灾一身死国亡犹日五置言之气自伸于千古心知之荡德工至此乎
6
音者桀杀关龙逢纣杀王子比干是皆修其身以下枢拊迩梦宅筹农喜一听川猬一一霆了二玺人之蹑以下拂其上者也雕闻黼阙骊因谁御露韵冥修似摄之蝇嗣雕翻是奸名看也昔蓄垂妻丛积薛敖禹跣咽丽雠为卢厅身为刑戮莫用兵不止苴聂实无巴是皆求名实番也而独不闻之乎各实者圣火之所不能胜也而况若乎酣删酬阶雌嗣嗣雕祀袖赎黜绅辞飘韶鹏阙或鸾酱六身或龟惊共固人室主土丑寓台丰烛面圣一君亦不免于蛊矣故日圣百复羁竹小能胜是非者章满已矣是者名之荣也非者观判虫逝临叶约味有安于名之辱者而逢比以其心之所是骊气以一凌之使欲求一一逃巾幽驿名之径而不可得心醴选福气复相持以不下则丘徒灾于逢比之身哉逢比死龙错讨之恶益雠夏殷之亡益速水火骂祸可胜言邪丛枝胥敖有葱且兴尧禹争重驾不假借一国以名面用兵不止然则欲免于争名之累者是非之辨其可执满织墨乎一虽然若必宝以也尝以语我廉颜回日端而虚勉而一则可乎曰骊恶可蝇平夫以阳绅充孔扬采色不定常人之朔床违鹤酬蹑祸纶桐充意露日孔扬就所谓发气滨定所谓截邑载笑也属勉恃端勉以见于颜色者此使人不能违之如因案盎薪感以求容血苴志雠麒眩恻酷娥酬赠名之曰日渐之德不成而况大德乎睡娱酬关抚麻帷黼麒懿酬况将执而不化外合而内不訾
7
阖黯丑醴黯不也其庸谓可乎嗣陇关鲤内不附计矣尸诘其所以者所以夺为也至于未始有回则又安衡有以哉以者乘人之无以而嗣之抑霸人渐以者之不乾而鬬之以生于心鸳而菲人心之有有以赋作于基龟而逆人之气以苴听弃其邪以其虚乘其窒以其勉乘其情以其一乘其隶端赋不可也虚一亦不可也盖端而虚则非虚勉而一一则非一也以充扬之色伺人之麟而乘机以进自谓之虚以执而不化尝日渐进之以求成效自谓之皆掩其所以成乎心而形乎容者也虽或免乎暴八之暴怒而内之憎忌益深岂但德之不成雌为楫且达之矣
8
出然则我内直而外曲成而上比糊诚赠置陶灶者与天为徒与天为徒番知天子之兴己皆天之所子醴独以已旨斩乎而人善之薪乎而八不善之邪若然寿飞读穴童户天于者天之于也已亦天之予也视之加同宠无爵藏亡之可欣荆谨掌书吁畏苴谓每喜实瓮局内直于是百业必寿皿言而干人之从违皆无期必之轴糜置子之不知利害同焉是之谓与天为徒外曲者与人之祸徒也孳拳曲归人臣之礼也人皆为之玉觐敢不伪邪箫人之所为者人亦无疵焉是虚谐与人为徒成而上比者与古为徒其言虽教谴之句实也醴蹄古之有也非五看也若然者虽直不为病是之谓与古为徒若是则霞碧嘉言宣乃可乎仲尼臼恶恶可太多骐缩政法而不谋虽固亦无罪蝉缸止是巳耳夫胡可以及化衬聊烂飘如政令法度之可使人免罪然不人能犹师心者也燕则之端虚勉者以为存诸已也面所存者非己也与物相刃相嗣案人之感以责人而自持莫仁霸故虚者一非虚一者不一也内直外曲成而上比以辟咎则莫非存诸人矣一念以为天一念以为八一愈骥罗青梦其术于心杂扰而无定岂己之有固存蓄乎骊人芜雠津工其心气耳前者既有我而有偶复者又固鹤面立我岫之纯一者散而杂其心知以曲用赫范园八心人气之临则举亦测其无定面终狎之不能化物必矣辜颜回曰五尽钟进矣敢问苴碧稀尼巨蛊罗语辈骨而佩之其易邪易之者弹天不宜有以者以其所以者为有揣虚勉一曲直上比皆其所以则皆据以为有者也夫人之驿物有则见易虹则见一难易则若可不慎取给于所有而有馀裕天安化物天一锢洲有之天因之而丕童合皆齐矣有而蝇易则万天一而贪于取名以生其慢易天所不宜谁烟懒化物哉故一使之齐者除其挟所有之心而慎持其虚也一颜回曰回之家实唯不饮酒不茹章者数月矣若此则可盲一军了一会一卜一直一巨项己霄以为齐乎曰是祭祀之齐非心齐也回曰敢问心齐仲尼日若辜虫贵则无听之以耳面听之以心轴听之以心峒听之以气听止于耳刊酬心止于符蹄拂关刚窥也者虚而待物者也唯莒集虚虚者盘齐也颜固日回之未始得便赫睡实自回也得使之也未始有回也可谓虚乎夫于曰尽矣
9
心齐步要无他虚雨已年气者生气也即蝉天之和气也黍之以心鸡而气为心便心入气以碍其和子是乎不虚然心本无知也故婴儿无知而不可谓无心心含涯刑以善吾生而不与天下相摄则长藻箕天光而至虚者至匹一浇心之有是非而争八以客知所成也而知所自生祸听导之耳乃视者繇中之明以烛乎外外虽入一而不能夺其中歌主耳之有听则全乎召外以八者也故一听而藏之于本虚之心以为实心虚而乐据之以为实因以苴露别善不善成己之是而析人之菲葭耳丙敖本虚而为爱宝少蒲然则师心者非师心也阙耳而已矣以耳之所听为心面帅之役气而从夕则过宪其和而剧触暴人年壮行独翼戾气遂兴争喜弼灾所不恤矣游人之樊而寓于不得己蛊澄其气以祷物尔耳可使听而不可使受心可使符乎气之和而不符乎耳一震尊完秉免口玺将暴人狂荡之言百性怨诅之皆止平化声而不以直丰芝气则兴泽宝之虚以化者同为道之所集外无耦而内莱我虹可以达人之心气而俟其化虽有机有骈有威有权无所施也此游于人闲世之极致至于未始有我而尽矣
10
普语若若能入游其樊藩篱也游其入人闲琶也而乳感其名入则鸣不入则止八言纳无门无毒门则盲毒毒自天门磬毒出一宅面寓于不得已则变失绝迹易无行地难宝人使易以伪为天使难以伪闻以有翼飞蓄矣末荀以辄翼读寿也闻以有知知者矣未闻以无知知者也胆彼关者音虫骊隙雀室生白雕驱聂止止夫且不止是之谓坐骑麟而神大虚夫梅耳目内通而外于心知祸雌岫耳月听于知闻乱之虚鬼神将来舍而况于人乎是万物之化也舜禹之所纽也翩雌伏义几选之所行终酬携慨辅黼终而混散焉者乎雌馀暴人之恶声贯词溢乱国之怨讹冀词危启耳为门湎受之以成乎心测愤傅而含毒皇骑量寿相董矢一一匿毫者洲灵累不以听乱也不得巴而寓于鸣心守苴莅郁睡蛊目曩肝七如是以入游其樊知遭之所知而不似心耳生知其知也虚伊之白己养其和面办不得戾若乡者凝蹄以莹面临应如驰即有不止者亦行乎其所卖驩一蛊一不得不行则有鸣可也不鸣亦可也暴人之转然者自矢而化之于无迹矣禹之壬舜舜之于嘉亦此而已虽暴人亦无宾小以此也圣狂在彼面虚以祷之者存乎我纬天之所以化物伏义几还之所以化民皆此而已
11
12
叶公子高将使于齐问千仲尼曰王使诸梁也甚重禅梁公洛舂之待使者盖将甚截而不急匹夫犹未可动也而况诸侯乎吾甚栗之子尝读谐梁也日凡事若小若犬寡不适以欢成飘抛关陇恻莫事若不成则必育人道之患事若成则必有阴阳之患若成若不成而后无患者唯有栉者能之五衰民也执辐而不臧桐荆甘薨难欲清夕八骊标食面已本关求尽累之物冷人骥给今吾朝受命而夕饮冰我耳谓诰显董瓶至乎事之窃而断有阴阳之患矣事若不成必有人迫之患是两也辄黜为人臣者不足以任之于苴看以语我来
13
由铸舜使之龟重复思齐之待之也不急而遽成内热皆辅缗八蓄镜然也知先成乎中则耳目且荧乎外震憾圈飘八间世皆桂梧矣
14
仲屋曰天下有大戒驯其蓼叩也其义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义也无适而非君也虹斫逃陇口口口口口口皿皿口口口口咀口上天地之闲是之谓大戒是以夫事其亲者不择地而宝之孝之至也夫事其君者不择事而宇之忠之盛也自寿其心者哀乐不易施乎前知其不可柰何弥安之若命德之至也为人臣子者固有所不得己行事之情酬黼徒陇忘苴勇何暇至于悦生而恶死夫子其行可矣此存诸己者之素定也不悦生而恶死而后其虚也果虚其一也果一一矣自事其心事者无事择事无事荆必短志矣忘其心乃可忘苴莫夫五官百骸蚩知悦生麻甚恶死哉心悦之心恶之耳衰乐施于荆耳因受色声之震捕入感其心而摇其气则阴阳人事交起为患心不可解身无可逃而气之宅干虚者无死无生常自定礼可无疑干行矣
15
上请复以所闻凡交近则必相靡以信靡靡适维观也汉书芜廉亦用靡浮连则必忠之以言言必或传之夫传两喜诲怒之言烹干之难者也夫面喜必多溢美文言两怒必裳溢恶之言凡国骊骊董霸其信之也莫禅而信莫赠传言谐镜谟蓝吕曰寿傅其常情虽搏艺玺罚几童宣辄胎图力者今之技始乎醴谓鲜数人可骊常巫乎阴酬烂宝汗鹊多寄巧雕惭甚以礼饮酒者始乎治常卒乎乱秦至则梦奇乐凡事亦然始乎谅常卒乎鄙轴离额苴绍始也简其展注口一将毕也必户差署风波也柳风生波乘不息行者实丧也于言行之丧口填一芙风披易以动实丧易以危鞭骐心则测故忿设无繇巧言偏辞关酬酬佩雌调拉临渊雌兽死不择音蹄显林木亡荫也兽出半地以晓之火圃气息弗然悖勃一强盛貌于是并生心睡祸关蝇鬼也普机施谭巍疫麟昨克核太至则必有不肖之心颐二慎而不知其然也苟为不知苴襟钟孰知其所终行尹蹇选蝉台董富曰无迁令无劝成睡麒累令事遇度益迈蹄虑嗣适令劝戍始事姜成在久恶成堪及改可不横兴引此而后存谐人之善术也不任耳而宅于山亦卢而巴矣以此而游于人闲世岂徙合大国之交为然哉邱单山姒闲出夫牧丰遗专相与者莫不然也蛾峨诘酬雌蝇雌传溢言超风波而丧莫实以召不知其然之不肖之心皆心不宅予鲜以养其虚任耳为知而据之为成心以急干成车者便然耳故从末而慎之不胜慎也从本而慎之一宅而己矣耳非不听而止于听非不有言有行而适其符于物无所慎而自冯不慎不然棋功栗也先内燕尔阴骊八事莫非患矣一且夫乘物以游心托不得巳以养中至矣何作为报也丑趾耳河灶掌求喜辈为致命此其难者乘而游则凡天下不肖之心诘然之气皆洽然之风莽渺之鸟也乘而阙则溢言迁令劝成而谊核以召不肖之心并心生厉皆其所必至夫避亦岂有必游之心哉祚洲寓于不得臼鸾叠亦可避也苑亦可游也忘生忘死养其存诸已者离河至溢言迁令动成以愤事然墨所以报意之命尝燕子忘生死而已极又河必有功有名以为报邪故以驴尸无心事其心者可以忠报君可以宁职记祷不尸芜慈不居其功非无毋燕功无名之人孰能舆于此谋雠纯冥难者未常不乐诸人而以存诺已簪存之也颇阖将傅卫灵谷敝予谓问于醴伯玉日有九于此苴听窦绶积尔界干大者受温簿翼梦为仙方则危吾国与之为有诲则危吾身莫知适足以知火迄步过尔不加其所以遇昔然者其奈宪何叶伯盖骊谨豆翼柄问拉卒瓶玩慎之卖蒿骋谨形莫若就必莫蚕辅醴然之夕音有患禅不欲厚船船万不歌出赫蝇形蹄醴八监为显为灭为崩灵骊缘轻湖驿鼠为声为虫鲤芜霜艺彼盍只为艺蹑亦兴遗醴薨断妣黜禅吾之不讥瓦芝楚知亮婴开也初韦骝无删睡亦兴之为辄蹄露蹄之孽虽捷闭测雕洲轴之波蛇丕范删惭也欢且为惭崖志翼之霸燕崖细鲤百关喜之昔谷若水剪无崖也灵之入于无疵翻惭出囊也焉云一翘亮蹄虽乎怒其臂以尝车鞭不知其不胜罗也连莫寸之美者也赵顺赭虽戒之愤乙积伐而姜尝砌犯之赋酬轴功几矣麟于矣汝不知夫强虎尽乎不敢以生物兴之为其杀之之怒也不敢以登鞠与之为其决之之怒也时其鳞饱达其怒心虎写兴八异显惭骊养已者显也故具杀者办也夫装骂称附笛霸矢以踞盛溺飘以蛤饰器李之甸口啸积枝适有童童黼撰显羁拓嫔不暗醴缺衔毁首碎胸芙怠似仆军建蠹虫也因拂其蜜虿之不而擅归盖之雷财意有所童而灵有祈亡可不睡轻此存诸人宿之善卫也存诸己者不悦生而恶死定于虚玄矢面厘存诸人者乘物以游心偕玉之吉一一乘物以游心也形之就亦外曲也心之和亦内直也因就面入感其心则兴俱镜禅不能无疵以其和者出而示人则舆不肖之心写间雕崖岸醴致毁首悴胸之患皆府心知之美自伐以犯人几于死亡而不觉摄也雠太于则傅太子恶用知滥程之縠舆不杀弥荡壮黑一遑禅烂之乎慎之于饥饱艺怒之间抑末矣无门龙嘉宅一军以集虚者不断乎慎面自慎于其就和出八尸巨只贯川之至当而无所犯也则见为慎跻谓怵然为戒飘麟苞言蛊逼誓又迟也则又扰乱世之末流者不得巳之机铸也诗雠之忘帝尧搏扶摇也伯玉之蛟颜阖担榆耕也各因蹄乘而游某心宜弹天者碑异观也
16
价一遑一童一尸匠石之齐至乎曲辕儿机社树其大蔽牛洁党实园其痛临山十仞而后有枝冥可以为舟著旁十数观者轻巾匠石一不顾遂行不辍弟予厌观之黼走及匠石曰自吾薪滨斤以随夫子未尝儿材加此其姜也先生行不肯视柯耶曰己矣勿言之矣散木也辅上以勺舟则沈以为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液妇蹴关祸黼昔枯人也以为柱则蠹是小材之木也无压川用故让若是之寿匠石归机社见梦曰汝将恶平比董成若将比予于文木耶夫租梨橘轴果旅之属蒯禅韶刚音实熟则剥则辱大枝折小枝泄此以其能苦其生者也故不牡其天年尔申迈秉自搢击于世惜普也物莫不若是且子求无所可摄久矣几死乃今得之为予大用付窒唯乏喜涩使予也醴有用且得有此犬也耶且也若兴予也皆物也柰何哉共相物也而几死之散人驱郑测醒黼肝酬关黼祸则又恶知散木匠石学而轸耳馆第子曰趣取无用则为社何耶日密辨赦言彼亦直青焉以为不知已者调厉也不为社者且几有翦乎一句一气贯丁而翦之为社则黼题观因且也彼其所保兴众异而以义誉之体雌不亦远乎一南仪于綦游乎商之邱见大木焉有异结四愚手乘隐将兰其所萝雌飘飘睡睡兽酬祠子綦日此何木也哉此必有异材夫仰而视瓦一卜遑昼一垂言青其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯面视其犬根则轴解而不可以为棺椁关酬麟藏哂其叶荆同则口烂而为伤唤之则使人狂醒一日而不己子綦日此果不材之木也以至于此苴天也嗟乎神人以此不材宋有荆氏者宜狱柏桑其拱把而上者求租猴之枝者斩之狱樵杂一围四围求高名之丽者斩之归烂高明大冢也或日兴洒迩梁怀也七围八围贵人富商之家求禅傍昔斩之绣醴徐边故未边其天年而中道天于斧斤此村之患也故解之以牛之白显者离雕翻血寐之亢鼻者与人有辩病者不可以适河栏嗣卧肝佩施渐此皆巫祝以知之矣所以为不祥也此乃刷人写所以为犬祥也支离疏者颐隐于齐霜高于顶旧摄措天轮绪睡锵雕雌肾撮诣天五管在上蒯黼黼两体尔腾挫针治鳞抚纵脉雌显琐湖口鼓英播积橹足以食十人上徵武士则支离攘譬于其洒上有大授则支离以有常疾不受功土曲蒲青粟醴觉一虫与十车薪夫支离其形审称足以养其身悬其大年蚕浓实虽其德者乎虽其德番其弥罗涤袭播又何加耶孔子适楚楚狂接骊游冀门傅日蛾峭狂监逋食弃卢不实度尸于臼接舆耕于方地睡黼附绣逋凰兮赋兮何如德之衰也来世不可待往世木可追也天下纬道圣人成焉天下无道圣人生焉力今之时仅免韶焉祸轻乎羽口美强芒口旦一霍一莫之知载祸重乎地莫之知船己乎已乎临人以德殆手殆乎昼地而趋迷阳迷阳惭雌也采于以为让强以为犬禀某盈芦吾行音行绳曲称伤吾足僻颛之曰迷阳滴其也绳曲霆缩貌山木目寇也高火斗煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也
17
有以者皆有用也寓诸庸者非无用而不挟所以以肤伐苴翼以写用故以翼铸弼或弋之矣以箫知南必黯之矣唯不挟其有用以用于人则时面为社亦不弹已而寓谐庸毁管不怒誉之不喜暴人日操斧斤以相墙而与之相忘唯其虚而巴矣天下皆用实而无能用虚人所不能用人所不能诰也不近名者党不近刑风矣洲而不易得也苏谴几死乃今得写丰雠之至驴不恃浔所有谊易天下毫厘之不合十骊盖蓄唯读驴之其慎莒芝也至矣然其羁积者响雠形檀声之接摄福隔谦懦揣焉有邻药之骊祸莫醴也逍遥读车辅定霸寡圈未尝铸镜达恶生之铸昼离辄羁亦环尝以避羁圭犬役而毁冥形仕耳台董阙鲤嗣安于顺可藻何则衡君之一暴齐楚之六蒯积之天杀无不可伎雕于其测故有用之用不如山用之用也
18
19
二盏庄子解卷阻鸳
URN: ctp:ws910946

Enjoy this site? Please help.Site design and content copyright 2006-2021. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org/ens. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3Comments? Suggestions? Please raise them here.