1  | 正书叙论 |
| 2 | 字法之变至隶极矣，然犹有古焉，至楷法则无古矣。在汉建初，有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉，而或者乃谓秦羽人王次仲作此书，献始皇以赴急疾之用，始皇召之本至，欲加刑，而次仲化禽飞去。此语载于志怪，学者之所不道，然亦不载其事以别之也。此书既始于汉，于是西汉之末，隶字不刻，间杂为真书，若属国封阳茹君等碑，亦斑斑可考矣。降及三国锺繇者，乃有贺克捷表，备尽法度，为正书之祖。东晋聿兴风流，文物度超前世，如王羲之作乐毅论、黄庭经，一出于世，遂为今昔不赀之宝。后日虽有作者，讵能过之。东晋而下至宋齐，爰及李唐至本朝，其中得魏晋风气者，亦落落有人焉。皆是豪杰之士，尚友于千载之上者也。今得其真书者，凡四十有四人。在魏则有锺繇，在宋则有萧思话，在齐则有王僧虔，在唐则有元稹、褚遂良、柳公权、颜真卿、徐浩辈二十有八人，在五代则有薛贻矩辈五人，以至本朝，则有八人其间，如宋骏、蔡襄、石延年之徒皆与古作者并驱争衡为一代法，故皆不复其实，而以时次之。 |
| 3 | 正书一 |
| 4 | 魏（钟繇） |
| 5 | 宋（萧思话） |
| 6 | 齐（王僧虔） |
| 7 | 隋（薛道衡） |
| 8 | 唐（褚遂良、颜真卿、徐浩、元稹、李商隐、栁公权） |
| 9 | 魏 |
| 10 | 钟繇字元常，颍川长社人也，官至太傅。工正隶行草八分，尤长于正隶。繇初求蔡邕笔法于韦诞，诞秘而不传，辄捶胸呕血，几至于毙。魏太祖以五灵丹救之得活，及诞死，繇盗发其塳，遂得邕法。于是学书益进，虽穷昼夜无少间辍。卧则以手画被，被为之穿，故其书遂与羲献索卫相后先。若魏受禅碑，刘禹锡言王明为文，梁鹄作字，钟繇刻石，世为三绝。则繇潜心字画可知矣。世以繇正隶如郊庙既陈俎豆，斯在梁武帝亦谓如云鹤游天，群鸿戏海，岂虚言哉。繇晚病膝，每许以乘车趣朝，后三公有疾，遂以为故事，当时为之荣。今御府所藏正书一： |
| 11 | 贺克捷表。 |
| 12 | 宋 |
| 13 | 萧思话，南兰陵人，官至侍中。方十许岁时，未知书，以博奕游遨为事。好骑屋栋打腰鼓，侵恼邻里，人多患之。稍长遂折节读书作字，于是声誉籍甚。初学书于羊欣，下笔緜密娉婷，当时有凫鸥雁鹜游戏沙汀之比。至于行草之工，则有连冈尽望势不断绝之妙，其风流媚好殊不在羊欣下。故萧行范篆杨真孔草，所以著论于袁昂也，然所得乃其正书耳。今御府所藏正书一： |
| 14 | 奏事帖。 |
| 15 | 齐 |
| 16 | 王僧虔，琅琊临沂人，官至侍中。曾祖洽以书称于时，羲之、洽之族弟，献之、洽之族侄。至僧虔家传之学不坠，喜文史善音律，作正书颇工。初法献之而尤尚古直，若溪涧含冰冈峦被雪，虽极清肃，而比献之风流蕴藉则所不逮。初宋文帝见其书素扇，叹曰非惟迹逾献之，方当器雅过之。尝与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：「谁为第一？」僧虔曰：「臣书第一，陛下亦第一。」上笑曰：「卿可谓善自谋矣。」孝武帝以书名自负，僧虔秘而不耀，常用拙笔书，秘而为自安计。泰始中出为吴兴太守，与献之实接，武郡人以为荣。尝为飞白题尚书省壁曰：「圆行方止，物之定质。修之不已则溢，高之不已则栗，驰之不已则踬，引之不已则逸，是故去之宜疾。」当时嗟赏以比座右铭。子慈，字伯宝，官至侍中。冠军善行书，谢超宗见慈学书，谓慈曰：「卿书何如僧虔公？」答曰：「慈书与大人犹鸡之比凤。」盖超宗即凤之子也，超宗惭而退，时以为名答。今御府所藏二： |
| 17 | 正书御史帖，陈情帖。 |
| 18 | 隋 |
| 19 | 薛道衡，字元卿，河东汾隂人，官至内史侍郎。生六岁而孤，遂能刻意学问。甫十三岁通左氏春秋，尝作赞以嘉之，颇有词致如宿语，自尔声誉益彰。左仆射杨遵彦见而叹曰：「一代伟人也。」为文必杜门高卧，冥搜精思，故每一篇出，则传播人口，然未闻以善书称者，岂以文掩之耶。盖文章字画同出一道，特源同而（氵瓜）异耳。但要时以古今浇之，不尔则尘生其间，下笔作字处便同众人，观道衡和南正书一帖，亦非泯泯众人之笔也。今御府所藏正书一： |
| 20 | 和南帖。 |
| 21 | 唐 |
| 22 | 褚遂良，字登善，钱塘人，官至尚书右仆射。河南公博学通识，有王佐才，工隶楷。文皇尝叹曰：「虞世南死无与论书者。」魏征曰：「褚遂良下笔遒劲，甚得王羲之体。」文皇即召见令遂良侍书。文皇尝购王羲之书，天下争以为献，然以真赝莫能辨，遂良独能区别，如辨白黑，无得以舛惑。遂良初师世南，晚造羲之，正书尤得媚趣。论者况之瑶台青琐，窅映春林，婵娟美女，不胜罗绮。盖状其丰艳雕刻过之，而殊乏自然耳。遂良尝问世南曰：「某书何如永师？」曰：「吾闻彼一字直五万，公岂得若此者？」「何如欧阳询？」曰：「闻询不择纸笔皆能如志，公岂得若此者？」遂良曰：「既然，何更留意于此？」世南曰：「若使手和笔调，遇合作者，亦深可贵尚。」遂良于是喜而逻。遂良喜作正书，其磨崖碑在西洛龙门，孟法师碑在长安国子监，圣教序在长安慈恩塔中，皆世所著闻者。今御府所藏一十： |
| 23 | 正书：谢表文，帝京诗，乐毅论，石研帖，大洞内祝隐文。 |
| 24 | 行书：枯木赋。 |
| 25 | 草书：临王羲之永兴帖，临王羲之中郎帖，临王羲之二谢帖，摹王羲之官舍帖。 |
| 26 | 颜真卿，字清臣，师古五世从孙，琅琊人，官至太子太师，封鲁郡公。初登进士第，又擢制科以御史出使河陇。五原大旱，为决冤狱，而雨乃降，一郡沾足，人呼为御史雨。守平原日，河朔二十三郡皆陷贼，平原独以有备完。奏至，明皇为之叹息，想见其人，然为奸邪辈所疾，卢杞尤不喜。李希烈陷汝州，固遣真卿宣诏，士论惜之。而真卿必行见希烈，知其不可以训，骂而死之。惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者。特立而兼括，自篆籀分隶而下，同为一律，号书之大雅，岂不宜哉。论者谓其书点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，此其大槩也。至其千变万化，各具一体，若中兴颂之闳伟，家庙碑之庄重，仙坛记之秀颖，元鲁山铭之深厚。又种种有不同者，盖自有早年书千佛寺碑，已与欧虞徐沈暮年之笔相上下，及中兴以后，笔力迥与前异，亦其所得者愈老也。欧阳修获其断碑而跋之云：「如忠臣烈士，道德君子，端严尊重，使人畏而爱之，虽其残阙不忍弃也。」其为名流所高如此。后之俗学乃求其形似之末，以谓蚕头燕尾，仅乃得之，曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。尝作笔法十二意，备尽师资之学，然其正书真足以垂世。今御府所藏二十有八： |
| 27 | 正书：旌节勑，颜允南父惟正赠告，颜允南母商氏赠告，潘丞竹山书堂诗，朱巨川告，疎拙帖。 |
| 28 | 行书：争坐前帖，争坐后帖，送文殊碑文帖，顿首夫人帖，与李光颜太保帖，蔡明远鄱阳帖，刘太冲帖，刘中使帖，开府帖，卢侯帖，瑶台帖，篆籀帖，中夏帖，湖州帖，送书帖，乞米帖，乞脯帖，缣缃帖，马病帖，送辛晃序，祭伯父濠州刺史文（唐臣题跋），祭侄季明文。 |
| 29 | 徐浩，字季海，越州人，官至太子少师。擢明经有文辞，张说一见奇之，谓浩后来之英也。繇鲁山主簿荐为集贤挍理，肃宗立繇襄州刺史，召授中书舍人，四方诏令多出浩手。遣辞赡速而书法至精，帝喜之，宠绝一时。浩父峤之善书，初以法授浩，至浩益工，撰法书论一篇，为时楷模。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤胜。论者谓其力如怒猊抉石，渴骥犇泉，盖浩书锋藏画心，力出字外，得意处往往近似王献之。开元以来未有比者，写花萼楼碑甚工，顷长安兴庆池。西南巢贼之乱，兵火剥坏无复存者。袁昂尝评其书，谓如南朝士大夫，徒好尚风范，终不免寒乞，以浩书殊乏天才，而窘在绳律故尔。然议者以谓不然，尝作书法以示子侄，尽述古人积学所致，真不易之论。且浩以书名，其妙实在楷法也。今御府所藏正书三： |
| 30 | 朱巨川告，小字存想法，宝林寺诗。 |
| 31 | 元稹字微之，河南人也，相穆宗赠尚书右仆射。少孤，授学于母，十五以明经中第。相继应制科擢第一及典词诰。务在纯厚，时流慕之，文体为之一变。所长惟歌诗歆艳，一时天下称元和体，其诗名与白居易相上下，人目之为元白。及其在越与诗人窦群赓酬，又称兰亭绝唱，每一词出，往往播之乐府。其楷字盖自有风流蕴藉，侠才子之气而动人睂睫也。要之诗中有笔，笔中有诗，而心画使之然耳。今御府所藏正书一： |
| 32 | 寄蜀人诗 |
| 33 | 李商隐字义山，怀州河内人，官至工部员外郎。初擢进士第，又中拔萃选。王茂元出守河阳，深爱其材，辟于幕下。妻之以女复佐令狐楚，授以章奏之学，遂得名一时。当时工章奏者如温庭筠之徒，俱以是相夸，号三十六体。盖其为文瑰迈奇古不可跂，及观其四六槁草，方其刻意致思排比声律，笔画虽真，亦本非用意，然字体妍媚，意气飞动，亦可尚也。今御府所藏二： |
| 34 | 正书：月赋 |
| 35 | 行书：四六本槁草 |
| 36 | 栁公权字诚悬，公绰之弟，京兆人。博贯经术，通音律。元和中擢进士第，穆宗朝以夏州书记入奏。帝曰：「朕常于佛庙见卿笔迹，思之久矣。」即拜右拾遗侍书学士。帝问公权用笔法，对曰心正则笔正。帝改容，悟其笔谏也。文宗尝与联句，帝曰：人皆畏炎热，我爱夏日长。公权属曰：薰风自南来，殿阁生微凉。他学士皆属继，帝独咏公权者，命题于壁，字率五寸，帝叹曰：钟王无以过也。宣宗时召升殿作字，赐以银彩，且令自书谢状，勿拘真行，欲以为珍玩也。然其书名达于外夷，往往以货贝购之，当时大臣之家，碑志非公权书，以子孙为不孝。凡公卿以书贶遗盖钜万，至奴盗其杯盂而贮笥縢识如故。公权知而笑曰：银杯羽化矣。人益服其德量云，然公权之书得名正其楷法耳。今御府所藏十有一： |
| 37 | 正书：度人经二，清净经，隂符经，心经，寄药帖。 |
| 38 | 行书：宫相帖，捡领帖，兰亭帖，紫丝鞋帖，简启草槁。 |
