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| Scope: 廣陵集 |
| Condition : Contains text 「㫪」 |
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《卷二十一》
8  | 道傍老父言癸巳道傍老父髯而黒瘠天甚寒衣破上而露下王子過而嗟之老父曰小子何為嗟答曰翁老矣衣食不足以勝寒餓筋力巳疲不能得自休小子不肖竊有志故敢以嗟父曰子來前吾語汝夫畜者求食蒭犬者懐葅然則尸之者宜若然耶且不知吾軰又尸之誰也天乃亦宜牛馬其思歟答曰太平之世明天子在上四民各獲其利衣食所不及者游惰之民爾雖然公何為至是父曰時運凶有田不足以償租負子孫散亡不能見保然則老人者尚有罪耶謝之曰公無多怨歳飢爾奈之何父怒曰飢可罪邪受人之羊匪牧是思十羊而來九皮而歸曰羊病死奚牧之非然則可乎小子未可與語也又何志之有邪掖其杖而去追而謝之弗復應段秀實太尉傳作時新唐書未出吾每讀栁子厚上史館書及太尉遺事再三欲捨而不能也心疑其韓退之直史館時而久不得太尉傳今而得之徒齗齗無竒節又烏覩所謂遺事哉巳而疑子厚實獻否也間取而并之此則栁志耳更為之賛云段秀實字成公隴州汧陽人也方六嵗時母且病侍不食者七日及長喜自厚重內敢㫁而與人欵欵不疑實剛決者初從安西節度馬靈詧討䕶密以功為其府別將更事髙仙芝而李嗣業請以為判官得綏德府折衝肅宗起靈武呼安西兵節度使梁宰不起應秀實見嗣業曰事繆矣天子令而有不從者嗣業亟以白宰得兵五千去赴朔方而以秀實為之助力戰有功㑹父死以喪去嗣業不可曰公且去一本作爾去嗣業失兩手無能矣起之為節度判官復奏為懐州長史知其州而嗣業卒秀實哭泣營塟之皆有禮荔非元禮見而義之復奏為節度判官及白孝德為使累遷太常卿為度支營田副使而大將焦令諶以田課民曰比秋入我熟一本無熟字㑹嵗旱以訴不得哀民其窮有死終無以輸乃以狀関營田秀實書其狀仍使人求柔諶諶怒入田民罵曰段秀實非我所畏也爾何心謂我畏而訴之叱以所書狀加其背而杖之人二十訖垂死輿以來秀實走䁕之泣曰爾窮以我為歸意我脫爾也借我不自能則亦巳矣今又苦爾使得杖咎實我為之不在諶即呼水來為洗其血手裂裳帛裹藥傅所創即觧馬使賤以速售得急錢以入令諶而令諶亦不之知軍有尹少榮旁不之平䟽令諶而罵之令諶聞而大負媿不自食且曰段公仁人我尚何面目見之一夕亦㑹其卒軍之遷西時汾陽王子郭晞軍客在一本作于邠士卒甚亂暴而不加制而節度白孝德亦顧惜自一本作其為難聽不加裁秀實不可之孝德曰公言非不願獨汾陽奈何秀實曰公誠能以都虞候假秀實當無不可者孝德喜如言既一日晞軍十七人坐市飲奰不相平奮以兵㫪醸器壊酒出流散秀實急取斬以令市晞軍聞而怒譟且盡甲矣孝德懼以謀秀實曰無恐也行往辭之因觧其一本作觧去所佩刀麾御者曰退命一人老而躄者進隨以行入晞軍笑謂甲者曰爾徒取而殺我我徒一老卒耳惡用譟我且來以吾頭授爾爾可不待甲也晞軍大驚不敢害且俾見晞秀實譲晞曰汾陽王于國家有甚盛功雖然為子者可不終為惜愛耶借尚書軍有一旦之變尚書雖自為何如乃惡連汾陽也今尚書兵暴縱無賴取掠恬不為嫌乃至折人手足撞殺孕婦夫軍有甚暴幾日而不大亂邪晞拜謝之且曰晞之幸以得公教願以軍從公顧叱左右者令觧甲去而秀實徐謂晞曰秀實方來時猶未食願得食于公晞辦之而食無疑矣謂躄者曰我疾作不可以歸矣爾可以吾馬去須來日復來遂就臥晞軍晞敬寢不脫衣遲旦同謝孝德請去而之他以故邠州僅免禍㝷拜涇州刺史而尚為邠寧軍之虞候馬璘亦奏加開府儀同三司璘視軍寧有一不合秀實者輒據爭之㑹有詔璘去軍士心猝搖校有王童之欲得之以亂間以其謀來白童之以夜盡相約至旦叛矣秀實持不為動徒戒鼓人加于常少促之鼓未四更而夜已曉叛者不及發又焚軍草于埸期救者于一本作以亂秀實令中軍曰火且發有動與言救者斬爾戒軍門無入童之救以故又不及亂出一本作旦盡取斬之璘去至鄭潁舉以秀實為思又奏為司馬兼都知兵馬使而吐蕃㓂鹽倉戰璘軍卻虜阻不得歸部校稍稍棄而間來秀實召譲之曰兵法失將麾下盡坐之公等奈何以頸迎兵而來邪諸將恐且拜秀實命統竒兵出張以示虜虜懼觧去璘亦賴此得歸及璘疾又奏秀實攝節度使㝷拜涇原鄭潁節度使吐蕃懼之去不踏邉德宗即位加檢校戶部尚書張掖郡王建中初宰相楊炎元載用事請城原州秀實以方春不宜輟農以土功炎怒降徵為司農卿將行戒其壻韋晤曰吾家過岐朱泚且有間慎勿為受一本作必致饋慎不可受泚果致綾三百晤竟不得謝秀實怒甚晤對不可辭秀實曰雖然終不可凂吾家置于司農堂之梁及朱泚以姚令言兵反意秀實以楊炎故有憾宜可得與謀秀實又啖之似從且欲隂有以圖而未及得㑹源休教朱泚以韓旻將兵三千去一本作共迎上奉天且圖不利于上秀實謀于劉海賔何明禮等曰事殆矣韓旻至則上不可勝諱公軰奈何時姚令言用賊事而岐靈岳為判官因急盜令言印將為將追韓旻而不果得事且急取司農印倒署之符以還旻旻果疑以囘秀實謂海賔曰旻且來吾屬今不死後亦為泚得猶不若先搏泚擊之死假弗及不猶快乎海賔然之明禮亦願外為之應明日泚呼秀實議秀實當戎衣與源休㑹泚前休語及泚秀實奮起奪休笏急走唾泚靣罵曰狂賊爾身不斬萬叚我恨且死欲誘我反可得耶即以笏急擊之泚窮以臂自遮不得擊財中額流血以走而海賔明禮不至羣盜初驚人人自失志未及動秀實曰我終不從而反可殺我也衆殘之而海賔明禮及焉德宗聞而惜之自悔曰誰為一本作謂前日不加一本作知哉詔諡以忠烈贈太尉賛曰自古勇傑奮義之仕一本作士尚矣然遭平時不自得而徒以死者亦多使人人如秀實而死不虛所得可勝言耶以是知士之與時逢者常少而秀實乃能自㑹如此其死何假嗟耶然人人未嘗不卒以死而人常樂待自盡而不喜死而得義者豈以長短為較耶吾嘗計秀實之死以及朱泚之敗財不及歳月其間源休姚令言軰竟以逆誅以是較之與秀實所得又孰多哉惜乎得自終死而人不食尚不及犬彘惡在其偷日以生哉秀實之孝仁勇義巳自能皦然不待文而後明也雖為之文復何以加之哉故徒傷其死之難得而人常不善擇死而巳吁夫 |
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