| Chinese Text Project Wiki |
《一~v3》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《太玄經》 一 |
| 2 | 《太玄經》十卷 附《說玄釋文》 《四部叢刋·子部》 |
| 3 | 上海𣹢芬樓景印明 萬玉堂翻宋夲。原書 版匡髙營造尺六寸 三分，寬四寸四分 |
《陸績述𤣥》 | |
| 1 | 績昔甞見同郡鄒邠字伯岐與邑人書，嘆楊子雲所述《太𤣥》連推求𤣥夲不能得也。鎮南將軍劉景升，遣梁國成竒脩好鄙州竒將《𤣥經》自隨，時雖幅寫一通，年尚暗稚。甫學書《毛詩》王𧨏人事未能深索𤣥道真，故不為也。後數年，專精讀之，半歲間粗覺其意，於是草創注解未能也。章陵宋仲子為作《解詁》，後竒復銜命㝷盟佚子以所解付竒與安逺將軍彭城張子布績得覽焉仲子之思慮誠為深篤然𤣥道廣逺淹廢歷載師讀斷絶難可一備故往往有違夲錯誤。績智意豈能弘𥙿，顧聖人有所不知，匹夫誤有所達，加縁先王，詢于芻蕘之𧨏，故遂卒有所述，就以仲子解為夲，其合於道者因仍其說，其失者因釋而正之，所以不復為一解，欲令學者瞻覽彼此，論其曲直，故合聮之。爾夫𤣥之大義、揲著之謂而仲子失其旨歸休咎之占，靡所取定，雖得文間義說，大體乖矣。《書》曰：「若網在綱，有條而弗紊。」今綱不正，欲弗紊不可得巳。績不敢苟好著作以虚譽也，庶合道眞，使《𤣥》不為後丗所尤而巳。 |
| 2 | 昔楊子雲述《𤣥經》而劉歆觀之，謂曰：「雄空自苦。今學經者有禄利，然尚不能明《易》又如《𤣥》何？吾恐後人用覆醤瓿。」雄𥬇而不應雄卒大司空王邑納言嚴尤聞雄死謂桓譚曰必傳顧君與譚不及見也班固賛序雄事曰凡人貴逺賤近親見楊雄禄位容貌不能動人故輕其書楊子雲之言文𧨏至深論不詭於聖人若使遭遇時君更閱賢智為所稱善則必度越諸子矣自雄之没至今四十餘年其《法言》大行而𤣥終未顯又張平子與崔子玉書曰乃者以朝駕明日披讀《太𤣥經》知子雲特極隂陽之數也以其满汎故故時人不務此非特傳記之屬心實與五經擬漢家得二百歳卒乎所以作興者之數其道必顯一代常然之符也𤣥四百歳其興乎竭已精思以揆其義更使人難論隂陽之事足下累丗窮道極微子孫必命丗不絶且幅寫一通藏之以待能者績論數君所云知楊子雲《太𤣥》無疆也歆云經將覆没猶《法言》而今顯楊 |
| 3 | 孫守真按：以上脫去一葉（兩面），實為錯簡，在頁面11與12兩處。從「歆之慮尋於是」至「終年不能盡其美」。 |
| 4 | 也考之古今冝曰聖人昔孔子在衰周之時不見深識或遭困苦謂之佞人列國智士稱之達者不曰聖人唯弟子中言其聖耳逮至孟軻孫卿之徒及漢丗賢人君子咸並服德歸美謂之聖人用《春秋》以為王法故遂隆崇莫有非毀楊子雲亦生衰亂之丗雖不見用智者識焉桓譚之絶倫稱曰聖人其事與孔子相似又述𤣥經平子處其將興之期果如其言若𤣥道不應天合神平子無以知其行數若平子瞽言期應不冝効驗如合符契也作而應天非聖如何昔詩稱母氏聖善多方曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖〈洪範〉曰睿作聖孟軻謂柳下惠作聖人由是言之人之受性聦明純淑無所繫輆順天道履仁𧨏因可謂之聖人何常之有乎丗不達聖賢之數謂聖人如鬼神而非人𩔖豈不逺哉凡人賤 |
| 5 | 歆之慮尋於是為漏固曰《法言》大行而玄終未顯固雖云終不必其廢有愈於歆譚云必傳顧譚與君不見也而𤣥果傳譚所思過固逺矣平子云漢之四百其興乎漢元至今四百年矣其道大顯處期甚効厥迹速其最復優乎且以歆曆譜之隱奥班固《漢書》之淵弘桓譚《新論》之深逺尚不能鏡照𤣥經廢興之數況夫王邑嚴尤之倫乎覽平子書令子玉深藏以待能者子玉為丗大儒平子嫌不能理但令深藏益明𤣥經之為乎驗雖平子焯亮其道處其熾興之期人之材意相倍如此雄難曰師曠之調鍾俟知音之在後孔子作《春秋》兾君子之將睹信哉斯言於是乎驗雄受氣純和韜真含道通敏叡達鉤深致逺建立𤣥經與聖人同趣雖周公繇大易孔子修《春秋》不能是過論其所述終年不能盡其美 |
| 6 | 近而貴逺聞績所云其𥬇必矣兾值識者有以察焉 |
《太玄經卷第一》 | |
| 1 | 盧木齋 藏書 清華 大學 圖書 館臧 北平木齋 圖書 舘臧書 |
| 2 | 晉范望 字叔明 解賛 |
| 3 | 賛曰：楊子雲處前漢之末，值王莽用事，身縶亂丗遜退無由是以朝隱官爵不徙昔者文王屈抑而繫易仲尼當衰周而述春秋為一代之法以彰聖人之符子雲志不申顯於是覃思耦易著𤣥其道以隂陽為本比於庖犧之作事異道同福順禍逆無有主名桓譚謂之絶倫張衡以擬五經非諸子之疇也自侯芭受業之後希有相傳受者乃到建安年中故五業主事章陵宋衷鬱林太守吴郡陸績各以淵通之才窮核道真為十篇解釋足以根其祕奥無遺滯者巳然本經三卷雖有章句辭尚婉妙並冝訓解且此書也淹廢歷乆傳寫文字或有脫謬宋君創之於前鬱林釋之於後二注并集或相錯雜或相理致文字猥重頗為繁多於敎者勞於誦者勌望以闇固學不博識昔在吴朝校書臺觀後轉為郎讎講歷年得因二君已成之業為作義注四萬餘言寫在觀閣亡其本末今更通率為注因陸君為本録宋所長捐孫守真按：捐，原文作「●缺字：扌䏍」，殆多然也。今系統「捐」字（2F8B7）誤被unicode併入兼容字矣。〇本書文本多取自《維基文庫》所收《四部叢刊》，特此誌謝。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛除其短并首一卷夲經之上散測一卷注文之中訓理其義以測為據合為十卷十萬餘言意思𥚹淺猶懼不能發暢楊氏幽微之旨裨闓後學未覺也楊氏始作之夲巳畫方州部家四位定五行之數分七百二十九賛為天地人三玄惟宋陸注夲不畫首象其餘侯芭虞翻注本並畫首象近丗林氏撰𤣥後序云瑀今以舊經方州部家隨首畫象以四位之數列首之下五行之姓叅次其中三材之儀名從方立昇測之辭散於賛末若此數事，孫守真按：若，原文作「●缺字：上艹下石」，殆多如此。皆范叔明注時所定今林氏以為巳意未知孰是故兩存焉 |
《太𤣥經從中至増第一》 | |
| 1 | 馴乎𤣥渾行無窮正象天馴順也玄天也渾軍天之儀渾淪而行也無窮謂晝夜不休無窮巳也玄正取象於渾天故言正象天也〇此𤣥首都序也楊氏夲連首辭自為一卷范望解賛時升此序於經之首將首辭散在八十一首方州部家注之下隂陽㘩叅叅三也㘩比也以隂陽相次而三三相乗轉為九矣以一陽乗一統萬物資形資者取也隂陽相叅以為三方一陽即一方也一統則天統也舉一方一統則二方二統可知也三統相承以主萬物故萬物取形於是也方州部家三位踈成踈大也言隂陽乗三統為方州部家大數則三統之位乃大成也曰陳其九九以為數生言三方一位乃運為八十一首陳列乎其中故言九九以數生也賛上羣綱乃綜乎名賛九賛之辭也羣綱諸陽也陽動則隂從言諸綱動於上乃綜理衆首之名姓故言乃綜乎名也八十一首歳事咸貞貞正也八十一首周流一歳之事候司八節各得其正故言咸貞也○此𤣥首都序畢盛哉日乎丙明離章五色淳光盛哉者歎美之言也丙炳也離散也五色五行之方色也言日炳然明朗光耀離散於天下久隨其物色光采淳明也○此𤣥測都序也測準夫子賛易諸爻之下象辭也十一篇中自為一卷至范望解賛時昇此序於經首將測辭散於逐賛之未夜則測隂晝則測陽晝夜之測或否或臧臧善也測知也言日晝則知陽夜則知隂一隂一陽故或善或否矣陽推五福以𩔖升五福壽冨康寧好德終命陽為𠮷故與五福升也隂幽六極以𩔖降降下也六極凶短折疾憂貧惡弱隂為凶故與六極退下也升降相關大貞乃通貞正也關交也隂陽升降更相交錯天道大正氣節通也經則有南有北緯則有西有東東西為緯南北為經經緯相錯以成天文也巡乗六甲與斗相逢巡行也六甲日之幹也言日行乗六甲周而復始以成歳事日右斗左故相逢也歷以記歳而百榖時雍時調也雍和也歷者羲和氏所謂歷象日月者也期三百有六旬有六日以閏月定四時是也四方之事得故百榖調和也〇此𤣥測都序畢 |
《●一方一州一部一家中》 | |
| 1 | 此首名也。天𤣥陽家一水下下象中孚卦陽氣潛萌於黃宫信無不在乎中行屬於水謂之中者冬至之節日起牛宿一度斗建子位律中黃鍾夏之十一月也萬物萌芽於黃宮之中故名此首為中也士為宫性其色黃故言濳萌於黃宫也水色𤣥𤣥為天天在地外天𤣥地黃是以為經之首〇此𤣥首辭也象易 曰大哉乾元巳下之辭也太𤣥列渾天為八十一家各有姓名序運周普班固曰楊子作太𤣥為其太曼漶而不可知故作首衝錯測攡瑩數文棿圖告凡十一篇以解剥𤣥體此乃一篇并序自為一卷宋衷解詁陸績釋失共為一注至范望解賛時采宋陸二家之義録長●缺字：扌䏍短就加新意以成此注散於八十一首之下初一昆侖旁薄幽昆渾也侖淪也天之象也旁薄猶彭魄也地之形也幽隱也言天渾淪而包於地地彭魄而在其中天之晝夜過周一度日或隱或見見照四方隱故稱幽言日在地下幽隱不見也一者水也家性為水天之出入利涉大川而四時辰極冬得其正也〇此九賛之辭後人目為經辭也楊氏夲以七百二十九賛分天地人自為三卷其辭之下宋陸無注𣈆范望㳂宋陸注測之義專解此賛自成一家次於逐首辭下而削去舊注日星節𠋫上中下度數今且據范望本不添也測曰昆侖旁薄思諸貞也言天運行唯以正也〇此是宋陸二家所注即非范望注也蓋范望采此注意自解經賛儒有近習罔知本末妄將此注昇於測曰之上以雜范注混亂義訓今依范望正本移於測曰之下免誤學者巳下七百二十九測注並同次二神戰于玄其陳隂陽二火也在中為心心藏神內為𤣥隂陽爭為戰兩敵稱陳十一月之時於消息為復陽當消隂隂陽相克故言戰也測曰神戰于𤣥善惡并也陽善隂惡相并奪也次三龍出于中首尾信可以為庸庸法也三木也木在東方故稱龍也春陽之氣萬物所出故稱出也言首尾可以為法者首出庶𩔖萬物資始故其首尾可以為法也測曰龍出于中見其造也首出庶物造成之也次四庳虚無因大受性命否四金也廢則為隂隂道卑虚無所因縁待陽唱導乃和而承之欲大受反隂之義故否也測曰 虚無否不能大受也隂道黙從故不能也次五日正于天利以其辰作主五為天子日君象也五亦為土君而有土參明於日故為天子也中央之位四方之所歸故為主也日之加午光炤天下主正四方故云利也測曰日正于天貴當位也貴在中央於天位也次六月闕其博不如開明于西六水之廢也月水之精也在廢之行故闕也生明於西日以就盛到十六毀圜於東方故不如開明於西也測曰月闕其博明始退也臣道毀闕故明退也次七酋酋大魁頥水包貞七火也酋就也魁藏也包取也火始王水流下萬物物當成就業冬藏而養之各得其正也測曰酋酋之包任臣則也臣主收斂故任其則也次八黃不黃覆秋常八為木木上𤣥下黃故以黃諭黃亦中央之色八亦上體之中黃宜中不中者敗其成就之法也測曰黃不黃失中德也冝中不中故失德也上九巔靈氣形反九為金萬物之所終也物之所終亦於九賛亦終於九也巓下也死氣為䰟其形為𩲸䰟登干天𩲸歸于地故言反也登則為神故謂之靈也測曰巔靈之反時不克也克堪也天命終訖非所堪也 |
《●一方一州一部二家周》 | |
| 1 | 天玄隂家二火下中象復卦陽氣周神而反乎始物繼其彚行屬於火謂之周者冬至之後陽氣之所始也周復也易曰七日來復是也彚𩔖也言萬物各繼續其𩔖周復其道故謂之周周之初一日入牛宿五度也初一還於天心何德之 否僭差也否不也水性周營天心至仁家性為火而水居之當依至仁之德而欲克夲是為過故否也測曰還心之否中不恕也夲木相克故不恕也次二植中樞周無隅二火也正午為中樞立則運言二極相當為天杠抽運周晝夜故言無隅隅方也晝夜周運言二極無方常也測曰植中樞立督慮也慮度也督正也運以正度也次三出我入我吉凶之魁魁藏也我謂三也三為木火之母也火無木不盛火盛則消木夫為人子無克母之義夫為人母無證子之道其有吉有凶猶相為隱故言吉凶之藏也測曰出我入我不可不懼也一則以喜何可不懼也次四帶其鈎鞶錘以玉鐶四金也其於九賛在中而下腰之象也腰中之金故謂之鈎鈎無帶不立帶無鈎不著相須成體以自申束不失禮節可以為王臣故有玉鐶而佩也測曰帶其鈎鞶自約束也約束其身不失於禮法也次五土中其廬設于金輿厥戒渝渝變也易曰君子得車尚可載也五以中和之德而處金輿之位出命行令以御下臣言戒渝者安不忘危故自戒無變周也測曰廬金戒渝小人不克也安不忘危不為小人所勝也克勝也次六信周其誠上通于天亨通也六為宗廟君之所奉聖君奉神唯信唯誠故其肅敬通于天也測曰信周其誠上通也奉神以信故上通也次七豐淫見其朋還于蒙不克從朋謂二也二七合於南見其明故知為二也七火之王家性為火明合故曰豐淫言淫衍也而在周家周而復始故曰還也蒙者蒙蒙二火明合未知所正故無所克而從之也測曰豐淫見朋不能從也蒙蒙未除故不能從也次八還遇躬外其禍不大躬身也入為禍中故言禍也雖則遇禍不入於身故不大也在禍之中藏不入已為衆所明也測曰還遇躬外禍不中也非已之藏故不中也上九還于喪或弃之行九為金而在火家為火所爍故言喪也亦在秋位萬物所終還而遇喪非家禍故或弃之行也測曰還于喪其道窮也還而遇喪故道窮也 |
《●一方一州一部三家礥》 | |
| 1 | 天𤣥陽家三木下上象屯卦陽氣微動動而礥礥物生之難也行屬於木謂之礥者礥難也冬至之節陽氣微動生萬物礥而難也故謂之礥礥之初一日入女宿二度也初一黃純于潛不見其畛藏鬱於泉畛根也鬱化也此言十一月之時陽氣潛在地下養萬物之根荄在黃泉之下不見其根鄂也測曰黃純于潛化在嘖也嘖情也不見其根故化田其情也次二黃不純屈于根二在三下不下有火故相屈也不純者火色黃白故曰不純也易賁卦曰山下有火黃白色也測曰黃不純失中適也不純故不適也次三赤子扶扶元貞有終元始也扶扶幼小之貌也人之幼小可成可敗故當正之於始也家性為木三亦為木以夲扶本故有終也測曰赤子扶扶父母瞻也幼敎長正父母之所瞻視者也次四拔我不德以力不克金者乾乾强徤故為力礥難之丗萬民勞悴四處臣位拔之不以德恃其强力故不克也測曰拔我德力不堪也以力濟丗非所堪也次五拔車山淵冝於大人家性為礥土而為礥難山淵象也車在其中唯大人而拔之五為天子故稱大人民溺於丗唯大位而齊之也測曰拔車山淵大位力也大位謂 周公東征禹導九河是其力也次六將其車入于丘虚木為嶮難將車入嶮在於丘墟之中非所以濟丗也車以喻君君而隨臣臣道不正猶入丘也測曰將車入虚道不得也言不得君臣之道也次七出險登丘或牽之牛火生二故為丘七為絲繩之所用故言牽牛牛土畜也出險登丘為牛所引猶紂時之民見酷日乆而遇文王拔之於疣如出險之車登在丘髙丘為牛所引離於難也測曰出險登丘莫之伐也比力如牛非所伐也次八車不拔髀軸折家性礥難八有車象秋木 刑重自艱難牛不能引折髀敗軸不能濟也測曰車不拔躬自賊也艱難之丗賊其身也上九崇崇髙山下有川波其人有輯航可與過其其辭也輯航所以濟難也九為金故稱山崇髙之山而有川波明其難也波川之險須輯航而濟之礥難之世須聖人而抜之也測曰髙山大川不輯航不克也克能也言非輯杭不能濟也 |
《●一方一州二部一家閑》 | |
| 1 | 天𤣥隂家四金中下亦象屯卦陽氣閑於隂礥然物咸見閑行屬於金謂之閑者冬至氣終此首之次三小寒起於此首之次四隂雖盡於下而猶壯於上故能防閑礥礥焉而萬物亦皆見其防閑故謂之閑閑之𥘉一日入女宿六度初一蛇伏於𭰖無雄有雌終莫受施一在金丗子母相扶可以養物季冬土復 雌之象故言有雌雄以諭龍而言蛇者伏在地中形未大變故以蛇諭測曰蛇伏于𭰖君不君也龍而蛇伏故不君者也次二閑其藏固珍寳閑閉也珍寳美道也二為平人而在閑家故自防閑不與流俗守其善道而已也測曰閑其藏中心淵也淵深也守道求已德之深也次三𨵿無鍵舎金管三木故稱關鍵籥也𨵿而無籥故舎金管也閑閉之家冝明管籥以止出入金而無鍵故舎管也測曰𨵿無鍵盜入門也無鍵之門盜入之也次四拔我輗軏小得利小征我我萬民也輗軏喻信也語曰大車無輗小車無軏此之謂也四臣道也有佐於君牧養萬民之義非信不立故拔之以信征行也以信敎民故可以行故曰小征也測曰拔我輗軏貴以信也治民以道信行於下也次五礥而閑而拔我姦而非石如石厲厲危也五為土土中之難石之象也礥閑之丗萬事皆難五處尊位當抜除其姦非石之固而使如石故危也測曰礥閑如石其敵堅也如石不抜故堅也次六閑黃垁席金策六為宗廟營衛也五土也五堵為垁黃中也宗廟之中故有黃垁之室金策之牀也測曰閑黃垁以德固也以君之德固有宗廟也次七跙跙閑于蘧除或寢之廬跙跙惡貌也七為無道故曰蘧除蘧除之人不能俯者也家性為閑當防閑惡人以清王道防而不固䜛惡進入故或寢之廬也測曰跙跙之閑惡在舎也䜛人進入故在舎也次八赤臭播𨵿大君不閑克國乗家赤臭惡人也入東方也帝之所出故稱大君而有惡人播𨵿欲入大君故閑距而不內故稱勝國乗家之勢也測曰赤臭播𨵿恐入室也惡人在外恐入其室也上九閑門以終虚家性為閑丗自閑閑又有惡人欲入其室九為位終終自閑防故虚也測曰閑門以虚終不可實也虚巳受賢故終不實身以情欲也 |
《●二方一州二部一家少》 | |
| 1 | 天𤣥陽家五土中中象謙卦陽氣澹然施於淵物溓然能自韯行屬於土謂之少者陽氣澹然温和萬物於土中萬物始自韯幼故謂之少少之初一日入女宿十一度初一冥自少𦕈于謙𦕈微也為土所克而自韯幼故微於謙也謙尊而光故冥也測曰冥自少不見謙也謙光之家以不見為貴也次二自少不至懷其䘏火在土家子母相養以至孝道故巳少不至䘏憂也見衰則懼故憂也測曰自少不至謙不成也謙虚之道 不成也次三動韯其得人主之式韯少也式法也三為進人進德修業以謙為本終當居位君臨百姓故其以少得人主之法也測曰韯其得人謙貞也謙以得民是其正也次四貧貧或妄之振四為下禄金性剛强而在少家禄下而少故曰貧貧三為四財故曰妄振也測曰貧貧妄振不能守正也妄受振救故不守正也次五地自沖下于川五為土而在土丗故稱地也沖虚也家性為少土而虚少故受百川也易曰君子以虚受人此之謂也測曰地自沖人之所聖也必受邦國為聖君也孫守真按：邦字原作「●缺字：龵阝，左上無出頭」，殆多此。次六少持滿今盛後傾傾謂七也盛為六也六為水七中最盛莫多於水故稱盛也盛則盈故傾也測曰少持滿何足盛也盈則溢故不足美盛也次七貧自究利用見冨冨謂八也八為木貧為七七為火火貧故利木冨也火非木不生母大則子盛故利木冨也測曰貧自究冨之聘也子貧母冨故相求也次八貧不貧人莫之振八木之廢也秋木葉落葉落歸林是其充冨枝枝扶踈外以是貧其實不貧故莫振也測曰貧不貧何足敬也不貧稱貧故不足敬也上九密雨溟沐潤于枯瀆三日射谷金生水故為雨雨之細者稱溟沐細密之雨能潤於枯瀆況於谷邪射厭也谷之受水而加以霖故厭也測曰密雨射谷謙之靜也細以致多猶謙以致尊也 |
《●一方一州二部三家戾》 | |
| 1 | 天𤣥隂家六水中上象睽卦陽氣孚微物各乖離而觸其𩔖行屬於水謂之戾者言陽氣信微而萬物乖離射地而出觸𩔖相將故謂之戾戾之𥘉一日入虚宿四度初一虚旣邪心有傾家性為戾水無乖戾故虚也赤為下人人下而邪故心傾也乖戾之家毎事失正故危也測曰虚邪心傾懷不正也其危在心故不正也次二正其腹引其背酋貞酋就也貞正也腹以喻內背以喻外自內及外自近及逺君臣道正故就貞也測曰正其腹中心定也內外以正故定也次三戾其腹正其背乖戾之家動失其實不正其內而正其外故腹戾也測曰戾腹正背中外爭也中外不同故致爭也次四夫妻反道維家之保四者兊位故為妻隂也所尊則為夫也夫在其外妻在其內故反道也各反其事則家道正故可保也測曰夫妻反道各有守也各守其正者也次五東南射兕西北其矢五為土土生金故為弓矢牛土畜也故為兕家性為乖兕在東南而矢西北明其乖也測曰東南射兕不得其首也首向也乖戾之家失其所向也次六準繩規矩不同其施水者平平齊也故為準規家性乖離所施各異故不同也測曰準繩規矩乖其道也所施不同故道乖也次七女不女其心予覆夫諿七為仲女乖戾之家故不女也七陽位也故稱夫諿謀也予我也我謂五也心在於五欲下求正陽婦人之義無非無冝今七為女而與外謀故曰不女也測曰女不女大可醜也女而不女故可醜惡也次八殺生相矢中和其道生為兕也九克於八故殺生也矢乖也射兕東南而矢西北故相乖也八在上中故和也測曰殺生相矢中為界也雖其乖猶以中和自界限也上九倉靈之雌不同宿而離失則歳之功乖倉者東方靈神神為歳星也五星失度則妖祥生妖祥生則歳功不登也測曰倉靈之雌失作敗也年歳不豐故敗也 |
《●一方一州三部一家上》 | |
| 1 | 天𤣥陽家七火上下象升卦陽氣育物于下咸射地而登乎上行屬於火謂之上者小寒之氣萬物為陽氣所育養於下皆射地而上故謂之上上之初一日入虚宿八度也初一上其純心挫厥鏩鏩家性為上而本火丗火性炎上故曰鏩鏩也以水克火故曰挫也水性專一故稱純心也測曰上其純心和以恱也純心自抑故和恱也次二上無根思登于天谷在于淵上家火丗二亦火也故思登于天雖其欲上當由其夲進而無根雖得髙位所不貴也測曰上無根不能自治也不進以道亡之原也次三出于幽谷登于𫇮木思其珍榖三木之王故茂也十一月之時陽氣始胎到春而王故言出于幽谷登𫇮木也三為進人終必登髙而享天禄故思珍榖也測曰出谷登木知向方也出谷登髙所向方遠也次四即上不貞無根繁榮孚虚名四者兊兊為口口舌之人而在上丗上不以正故言虚名親承於五而非實也測曰即上不貞妄𦫵也處非其正故言妄升也次五鳴鶴𦫵自深澤階天不㤰木在水下故稱深澤五在中中為天子位㤰慙也詩云鶴鳴九臯聲聞于天五處天位以其先治聲名然後聲髙猶舜耕歷山而升天位處之以正又何慙乎測曰鳴鶴不㤰有諸中也孫守真按：㤰＝怍，字形結構換部首部件。以道居官得人之中心也次六𦫵于堂顚衣到裳廷人不慶六為宗廟故稱堂也宗廟之中威儀以禮今乃顚倒衣裳朝廷之人不善之也測曰𦫵堂顚到失大衆也廷人不善故失大衆也次七𦫵于顚臺或柱之材臺謂八也七當上往八有髙危之狀故稱臺也髙危必墜而有良輔以自柱故言或柱之材也測曰升臺柱輔弗堅也處髙終顚故弗堅也次八𦫵于髙危或斧之梯八為木故稱梯也或為九也九為金故稱斧梯而見斧故知其危也測曰𦫵危斧梯失士民也終於危墜故失士民也上九棲于菑初亡後得基九秋位萬物之所歸故稱棲金在火丗故為𥘉亡見災為懼故得基也測曰棲菑得基後得人也改過脩善得天下之心也 |
《●一方一州三部二家干》 | |
| 1 | 天𤣥隂家八木上中亦象𦫵卦陽氣扶物而鑚乎堅鉿然有穿行屬於木謂之干者大寒氣也鉿陷聲也言是時隂氣堅乎上陽氣扶萬物下而鑚之則鉿然而穿故謂之干干之初一日入危宿三度也初一丸鑚鑚干內隟厲家性為干動輒干時水性淊渝鑚土而下故曰鑚也土可鑚入故內隟厲也測曰丸鑚于內轉丸非也丸猶專也轉心不專故非也次二以微干正維用軌命火性燥暴其丗為干故能犯上干其非義順納其言故正也測曰以微干正大諫微也君能用諫道之微妙也次三𦴑鍵挈挈匪貞貞正也，𦴑乖也，鍵折也家性為干動則于時故乖乖折之𨵿故曰非正也測曰：𦴑鍵挈挈干禄回也求禄不正故回邪也次四干言入骨時貞四為言骨諭深也入必以正故貞也測曰干骨之時直其道也正諫直言是其道也次五𧈪𧈪干于丘飴或錫之坏坏未成瓦也五為土故稱坏丘聚也飴美食也家性為干五處天位當有坏身約巳干禄百福而反𧈪𧈪求非其正故或錫坏土之辱有似𣈆文求食五鹿獲塊反國之慶也測曰𧈪𧈪之干錫不好也見錫以土故不好也次六，幹干於天貞馴。六為宗廟故于天也馴順也干之以正故曰貞馴也測曰幹干之貞，順可保也。順正干君何所不保也保安也次七，何㦸解解遘遘遇也七為戈兵故言㦸也在六之上故稱何㦸解解㦸多之貌七為無道之主主而無道多所逢遇猶何㦸解解多絓絓羅也測曰何㦸解解不容道也解解多結故道不容也次八赤舌燒城吐水于缾赤舌謂九也兊為口舌八為木木生火火中之舌故赤也赤舌所敗若火燒城詩曰喆婦傾城口舌之由也金生水故吐水也水滅於火雖有傾城之言以水拒之災無由生矣測曰赤舌吐水君子以解祟也祟猶禍也以水解火禍之散也上九干于浮雲從墜于天九在于丗而為之終終干冨貴求不以義如浮雲也不義而冨故墜于天也測曰干于浮雲乃從天墜也不義之財終墜落也 |
《●一方一州三部三家𤕠》 | |
| 1 | 天𤣥陽家九金上上象臨卦陽氣彊內而弱外物咸扶𤕠而進乎大行屬于金謂之𤕠者陽氣在內而天隂氣在外萬物扶𤕠而上故謂之𤕠𤕠初一日入危宿七度初一自我匍匐好是冝德一為下人始當升上故匍匐也冝美也家性為𤕠𤕠曼而進匍匐之皃也冝德謂五也五為君位故衆下之心樂從之也測曰匍匐冝德若無行也匍匐而進之者 無人行也次二熒𤕠狧狧不利有攸往熒者光明小見之皃從一至二道數尚微始當匍匐𤕠而進取狧狧貪欲之意也今而見其光明後進承陽失其家性故不利有所往也測曰：熒𤕠狧狧多欲往也往故多欲也次三卉炎于𤕠冝于丘陵三木故言卉二火也火生土土上之木故冝干丘陵也木之生陵進長之道故言卉炎炎盛大之貌也測曰卉炎丘陵短臨長也短相臨長大之貌次四𤕠于酒食肥無譽四為公侯故有酒食之道也酒食以成禮過則伐德家性為𤕠𤕠而不止以至沈𭰫故無譽也測曰𤕠于酒食仕無方也唯酒無量無常方也次五𤕠有足託堅榖五土也土爰稼穡故為榖也亦為君位在扶𤕠之家故以足諭也臨長四方禄以養賢故託之以堅榖也測曰：𤕠有足位正當也正當君之位也次六，獨𤕠逝逝利小不利大宗廟之義神靈所在故稱逝逝言其明也鬼神之道求之幽微故利小也測曰獨𤕠逝逝不可大也幽微之道細以入神也次七白日臨辰可以卒其所聞辰時也七為日過時之王髙而無民年老事終正在於五但當論道經書自娱故言可卒其所聞也測曰白日臨辰老得𫝑也子丗父位父得子榮故得勢也次八蚤虱之𤕠厲家性為𤕠亦𤕠附於人故以為喻厲危也蚤虱之性苟尋而進故危也測曰蚤虱之𤕠不足頼也動以致危故不足頼也上九全𤕠絭其首尾臨于淵首始也尾終也九為極淵為一也絭者相眷之義家性為𤕠匍匐𤕠而進從九反初故臨干淵也測曰：全𤕠之絭恐遇困也終始相𤕠常恐至於困也 |
《●一方二州二部一家羡》 | |
| 1 | 天𤣥陽家一水下下亦象臨卦陽氣賛幽推包羡爽未得正行行屬於水謂之羡者言萬物尚為隂氣所包爽差也當差次而上今乃在下淫羡土中未得正行故謂之羡羡之初一日又危宿十二度也初一，羡於初其次迂塗行屬於水一亦為水家性淫羡流屈無常故言迂塗迂塗曲縈之貌也測曰羡于初後難正也淫羡屈縈難正以直道也次二，羡于微克復可以為儀羡邪也儀法也二為平人雖在邪俗從之微淺而反正道故可以為法也測曰羡微克復不逺定也反之即是故不逺也次三，羡迂塗不能直如三為進人進德修業而邪其道故不直也測曰羡迂塗不能直行也家性邪迂故不能直也次四羡權正吉人不幸家性為邪四在臣位雖當從俗權而自正為如徼倖之人也測曰：羡權正善反常也反之於常法也次五孔道夷如蹊路微如大輿之憂五君位也亦為大車大車老所乗也家性為邪大道平易舎而不從而從蹊徑故為憂也測曰孔道之夷奚不遵也何不遵大道也奚何也次六，大虚旣邪或直之或翼之得矢夫六處髙位下之所宗故有直翼之佐矣矢正也佐之以直虚邪消除故曰得正夫也測曰虚邪𠂕夫得賢臣也以正自輔故得賢臣也次七，曲其故迂其塗厲之馴馴順也家性為邪七為失志性邪道迂故厲也以五自奉血食萬姓故順也測曰：曲其故為作意也在上為神為神後祠作祐助之意也次八，羡其足濟于溝瀆面貞面向也貞正也溝瀆之難人所避也邪行避之則可以齊其丗雖邪邪行避難所向則正也測曰：羡其足避凶事也向善避惡道之正也上九車軸折其衡抈四馬就括髙人吐血九金也金者乾君之象也括㑹也抈折也軸折衡抈故四馬會也髙人賢者也血以潤體禄以榮臣故以血為喻也上失其道賢者奔亡故言吐血也測曰：軸折吐血終不可悔也臣之於君不合則去亦悔也 |
《●一方二州一部二家差》 | |
| 1 | 天𤣥隂家二火下中象小過卦陽氣蠢闢於東帝由群雍物差其容行屬於火謂之差者立春節帝出于東陽氣用事羣生雍容在於地中差次而出故謂之差差之初一日入危宿十六度也初一微失自攻端一為下人家性為差差次當上而在火丗當相克害而自攻治以道自正故曰端也測曰微失自攻人未知也微失反正不為二五所知也次二𥧲其所好將以致其所惡二火也而在火行二火合同是其所好所惡者親近於水水盛火衰故惡也測曰𥧲其所好漸以差也冝以漸差次而進之也次三，其亡其亡將至于暉光木盛則華故曰暉光重言其亡其亡者安不忘危戒懼也進德修業兢兢自懼防微慮無遂致光榮也測曰其亡其亡震自衞也震懼也恐懼戒自衛護也次四過小善不克過去也四為公侯親近至尊奉上接下唯善是務易曰小人以小善為無益而弗為也善不積不足以成名不為小善故曰不克克能也小善不為終不能大善乎測曰過小善不能至大也小而不為焉能至大也次五過門折入得此中行門謂四中行謂五也家性為過見善而入則為正也五處天位雖在過家不違於義也測曰過門折入近復還也去過反貞故近還也次六大跌過其門不入其室跌過也過門而去不入室者嫌為五所克水在火行心不自安也測曰大跌不入誠可患也患有克害之災也次七，累𡖉業業懼貞安業業危也貞正也七為火在火之行懼其炎盛故危無道之王常如累𡖉故以諭而自戒懼故正安測曰：累𡖉業業自危作安也戒之以危危必安也次八足纍纍其歩蹉躟輔銘滅麋纍纍覆桎貌也過而不改身旣被桎又見鉗銘輔麋掠剋故曰滅眉也測曰足纍纍履禍不還也不早自改故不還也上九，過其枯城或蘖青青九為上極極上反下故蘖青青枯虚也枯城謂故都也家性為過過位而上故歷故都也測曰：過其枯城改過更生也窮上反初更生之謂也 |
《●一方二州一部三家童》 | |
| 1 | 天𤣥陽家三木下上象蒙卦陽氣始窺物僮然咸未有知行屬於木謂之童者立春之節萬物孚甲始出枝葉未舒故謂之童童之初一日入營室四度初一顓童不寤㑹我蒙昬木之初發蒙蒙然故言不寤也我為也三是進德修業之時今一幼稚 初發之木未修小學不欲要三童已之蒙故言㑹我蒙昬也測曰童不寤恐終晦也不早要三以致晦闇也次二錯于靈蓍焯于龜資出𭰖入脂脂美也謂榮禄也二為火故曰焯蓍曰筮龜曰卜卜者所以决疑言出𭰖入脂者言卜從洿𭰖之中出求榮禄之處也測曰錯蓍焯龜比光道也比親也親求光榮之道也次三東辰以明不能以行辰時也時明諭明師也家性為童童而未闓幸見明時不能行求意巳之蒙故孔子曰聞義不能徙此之謂也測曰東辰以明奚不逝也何不往而學也次四或後前夫先錫之光前夫謂三也三見明師而未能就四雖在後徙義從善親近於五附著賢者先見榮飾故曰先錫之光也光謂公侯也測曰或後前夫先光大也得君之光以為大也次五蒙柴求兕其德不美五處天位昇在童蒙之丗 幼眇之君禮儀未備盤干遊田蒙突林木以求兕獸雖實得之君子不貴故曰其得不美也測曰蒙柴求兕得不慶也得之不道故不以所獲相慶也次六大開帷幕以引方客六為宗廟春秋祭祀以神事之故開帷幕延要賔客也測曰：大開帷幕覽衆明也覽照四方故明也次七脩侏侏比于朱儒修長也七為無道故云侏侏侏侏無所知也朱儒未成人也七雖長大而不學道侏侏然 未成之人也故以侏儒為諭焉測曰侏侏之脩無可為也侏侏無知何可為也次八或擊之或刺之修其𤣥鑒渝八為疾瘀故見擊刺以治其過修治也鑒鏡也渝變也家性為童大道未開故修𤣥鑒以正其變也測曰擊之刺之過以衰也疾瘀之王道之衰也上九童麋觸犀灰其首麋童犀角而相抵觸剛弱不等有勝有否也家性為童九為之終麋為八也犀為九也金剛木懦金克於木故灰其首也測曰童麋觸犀還自纍也抵觸於人皆巳之纍也 |
《●一方二州三部一家増》 | |
| 1 | 天𤣥隂家四金象益卦陽氣蕃息物則益増日宣而殖行屬於金謂之增者陽氣蕃息萬物布護而生殖長也日以増益故謂之増増之初一日入營室八度初一聞貞増黙外人不得貞正也一為下人在増之丗故聞正道増黙然也黙然以自増不為外人所得見也測曰聞貞増黙識內也為內人所識别也次二，不増其方而増其光冥火性炎上而在増丗君子之道積小為高而不増其道而便猥増耀之光故反冥也方道也冥晦也測曰：不増其方徒飾外也光榮暴増故徒飾外也次三木以止漸増止足也謂株根増益益根而幹長求益之道也測曰木止漸増不可益也冝以道實故不可虚益也次四要不克或増之戴四為金在中稱要克勝也家性為金重剛之丗而在増家或曰或増公侯之位受任甚重故増而戴也測曰要不克可敗也難戴之重故可敗也次五澤庳其容衆潤攸同五土也故稱澤家性為増毎事皆増増之以謙則益増之以奢則●缺字：扌貟故曰：不増其方而増其光冥也今五處夫位反若澤之庳，衆水之所湊也。老子曰江海所以為百谷王者以其善下也五能自卑亦以所又邦國也測曰：澤庳其容謙虚大也卑謙自降道之大也次六朱車燭分一日増我三千君子慶小人傷六為宗廟朝有朱車之飾飾過人君也燭照也照顯神靈以榮生存也三千以諭多也詩云萬福攸同奉祠以禮三千之福亦慶也小人當之不勝其榮故傷也測曰朱車之増小人不當也言不能當受神人之福祚也次七，増其髙刄其削丘貞。火生土故言丘丘能自削故貞，猶君子處於髙位而善下人亦其正也孫守真按：「貞」字有缺末筆諱。測曰：増髙刄峭與損皆行也損巳益人皆可行也次八，兼貝以役往益來𨲞𨲞憂也，孫守真按：𨲞＝惕，字形結構換部首部件耳。古者貨貝五貝為朋八木也，亦為弱弱王道微弱恩澤不行儉嗇𥚹急貨賂為市日以侵折下不奉上故致憂也測曰兼貝以役前慶後亡也貨賂為市故為前慶慶終致禍故後亡矣上九崔嵬不崩頼彼峽崥峽崥山足也崔嵬當崩而不崩者以用彊足之故也九在増家猶髙位之君而不危者以有賢輔之臣也能任賢自輔猶髙峻之山頼峽崥也測曰：崔嵬不崩群士橿橿也橿橿皆是多士而彊盛者也 |
| 2 | ｜《太𤣥經》卷第一 |
《太𤣥經從𨦣至事第二》 | |
| 1 | 范望 字叔明 解賛 |
《●一方二州二部二家𨦣》 | |
| 1 | 天𤣥陽家五土中中象斬卦陽氣岑以𨦣物之生也咸專一而不二行屬於土謂之𨦣者立春之節終於此首之次二雨水氣起於此首之次三大蔟用事於次四陽氣岑崟精𨦣萬物專一而生無有差二故謂之𨦣𨦣之初一日入營室十三度初一蟹之郭索後蚓黃泉一水也故稱泉亦為介故稱蟹五為祼故稱蚓言蟹之後蚓者用心之不一雖有郭索多足之蟹不及無足之蚓也測曰蟹之郭索心不一也用心不一故後蚓也次二𨦣一無不達火性上達旣以火德而處𨦣家在其土行并力俱上故言無不達也測曰𨦣一之逹執道必也專一之故必上達也次三狂𨦣盪三為進人但當進德修業而已在於𨦣家未見挫折故言𨦣盪也測曰狂𨦣之盪不能處一也狂盪之人故不一也次四𨦣于時無不利時者得其時也𨦣而必利故時無不利也測曰𨦣于時得其適也𨦣以時冝故得其適也次五𨦣其東忘其西見其背不見其心家性為𨦣苟自𨦣進進東則亡西見背藏心不本道實故言𨦣也測曰𨦣東忘西不能迴避也𨦣東亡西故不求所冝也次六𨦣于醜含于五軌萬鍾貞醜𩔖也鍾聚也五軌五行也六水也雖在𨦣丗而不失法從五行之性𨦣達於𩔖萬福之所聚故正也測曰𨦣于醜福禄不量也萬福所鍾故不可量數也次七𨦣于利忝惡至火在𨦣家故言利也忝辱也君子之道𨦣於仁義則𠮷𨦣於色利故惡至也測曰𨦣于利辱在一方也六辱於七在南方也次八𨦣其𨦣救其敗木在其土行故相克敗言𨦣者以末害本旣非其冝故𨦣其木之𨦣故救敗也測曰𨦣其𨦣恐轉作殃也恐作殃禍克其本也上九陵崢岸峭陁陁墮也崢謂崢嶸也峭峻崢嶸髙峻將墮於下故言陁也測曰陵崢岸峭𨦣極必崩也髙峻而𨦣必崩墮也 |
《●一方二州二部三家達》 | |
| 1 | 天𤣥隂家六水中上象泰卦陽氣枝枝條出物莫不達行屬於水謂之達者言陽氣日盛布施萬物也枝條枚末莫不逹者故謂之達達之初一日入壁宿一度初一中冥獨達迵迵不屈中心也心深稱冥迵通也屈盡也一中心冥冥獨達於事故通而不盡也測曰中冥獨達內曉無方也言其所曉通於四海非一方也次二迷腹達目二為目又為火腹在水之間水克於火息心不施故迷腹也家性為達目明外照故曰達目也測曰迷腹達目以道不明也目為心視故其明也次《三蒼》木維流厥美可以達于𤓰苞東方為春故青木也維流枝枚垂貌也𤓰苞㝷蔓於地木不下其枝枚則不得虆而蔓之而達於上民弱於下君不施仁以存恤之上下懸絶不相及也測曰蒼木維流內恕以量也居髙恕下民所附也次四小利小達大迷扁扁不故四為金隂稱小金稱利隂中之金故小利也四為下禄故小達也不能進賢專於小利故大迷也測曰小達大迷獨曉隅方也迷不四達知一方也次五達于中衢大小無迷五為土土而四達故稱衢家性為達而在中衢無所不通故曰小大無所迷也測曰達于中衢道四通也無所迷惑故四通也次六大達無畛不要止洫作否畛界也要中也神靈之道何界之有洫小水也有堤坊之嶮善其如洫故否也測曰大達無畛不可偏從也神祐以福不私於人也次七達于砭割前亡後頼攻斷之盛莫絶乎火故稱砭割也火焚宿菜故為前亡以生五榖故後頼也測曰逹于砭割終以不廢也除故生新不廢事也次八迷目達腹八木七為目目在木下故迷目迷則心精故達腹也測曰迷目達腹外惑其內也有目而迷外惑也上九達于咎貞終譽九在水家家性為達欲反克之故言達于咎也雖咎而貞必達於咎而預防之故有譽也測曰達咎終譽善以道退也以道防咎故善退也 |
《●一方二州三部一家交》 | |
| 1 | 天𤣥陽家七火上下亦象泰卦陽交於隂隂交於陽物登明堂矞矞皇皇行屬於火謂之交者雨水之氣大蔟用事隂陽交泰萬物登明上在地上故稱明堂矞矞物長春風之聲貌也皇皇猶熒熒也物長順節枝枚營營而順風交泰之時故謂之交交之初一日入壁宿六度初一冥交于神齊不以其貞一北方也故冥冥闇昧也亦為鬼神北方太隂隂者鬼神之府也家性為交交於鬼神必以肅敬齊也貞精誠也交於鬼神雖在冥闇不以精誠神弗福也測曰冥交不以懷非含慙也冥闇不肅故包慙也次二冥交有孚明如孚信也二為平人平正之人交於神明必以誠信故曰有孚也測曰冥交之孚信接神明也明中平正接神信也次三交于木石三木四石家性為交石木相克而反交通非其所也測曰交于木石不能嚮人也舎人交石非所嚮也次四往來熏熏得亡之門禮尚往來必相往來交報有章故熏熏也交接之通上下相顧亡猶絶也不相交報交道廢絶故言得亡之門也測曰往來熏熏與神交行也往來以道行之福也次五交于鸎猩不獲其榮五處尊位交必其人以自匡佐交非其𩔖何榮之有四為毛屬故稱鸎猩《禮記》曰鸎猩能言不離鳥獸君子之道無友不如已者況禽獸乎測曰交于鸎猩鳥獸同方也方道也交非其人故同方也次六大圈閎閎小圈交之我有靈殽與爾殽之圈國也閎閎敦美之意也六為宗廟齊𣈆江竒書有朝聘之道小國入貢必先吿之宗廟故言靈殽三國交接動以禮合故言有殽共之也測曰大小之交待賢煥光也相交以禮煥有光儀也次七交于鳥䑕費其資黍七為飛鳥亦為鼠又為弱王王弱於治而好異端牧養禽獸鳥䑕之𩔖故言費也測曰交于鳥䑕徒費也無益之費故言徒也次八戈矛往來以其貞不悔八為矛九為戈象木𨦣若矛也戈則生枝亦其象也八交於九法當相克家性為交善交則和不敎民戰是謂弃之農隟之間講武習兵往來戈矛交於道路無犯非禮故貞貞正也以道正之故曰不悔也測曰戈矛往來征不可廢也講習以時不廢弃也上九交于戰伐不貞覆于城猛則噉古者治兵以征不義侵伐不止為衆所怨必為大國所吞滅也故有覆城吞噉之憂有似齊桓不修其師大䧟沛澤而執濤塗也《春秋》譏之也測曰交于戰伐奚可遂也遂猶乆也戰伐之事何可乆也 |
《●一方二州三部二家䎡》 | |
| 1 | 天𤣥隂家八木上中象需卦陽氣能剛能柔能作能休見難而縮行屬於木謂之䎡者雨水氣終於此首之次七驚蟄起於此首之次八是時隂尚在上萬物滋生猶以為難陽氣當上剛柔隨時休動未定䎡而自縮故謂之䎡䎡之初一日入於奎宿一度也初一赤卉方𨦣利進以退赤卉草木萌牙也𨦣進也草木之進能如水浸尋以長日以上進家性為䎡故以退也測曰赤卉方𨦣退以動也當進害隂故動退者也次二䎡其心作疾作為也二七為火亦為心火在隂中䎡而不進故作疾也中火所作故心疾也測曰䎡其心中無勇也䎡縮之性故無勇也次三䎡其䣛守其節雖勿肆終無拂三為進人而在䎡家不能自退守節而巳不敢肆行終無過差之所拂除也測曰䎡其䣛體不可肆也䎡縮之丗不可肆行巳意者也次四䎡其哇三歳不噣曰為兊故稱哇噣啄也家性為䎡䎡而自退故不啄也測曰䎡哇不噣時數失也䎡縮不言故失時也次五黃菌不誕俟于慶雲菌不申之貌家性䎡退謙以自牧見居天位德澤瀐洽上應乎乾故有慶雲之瑞也測曰黃菌不誕俟逑耦也嘉慶之㑹必相俟也次六縮失時或承之菑六為宗廟君之所奉祭如神在四節不愆家性䎡縮又不及時故菑承也測曰縮失時坐逋後也後於時節故乃災生也次七詘其節執其術共所歾七木子也屈節奉上於道不違故言執術術大道也歾盡也節於道執父之業歾身而巳也測曰詘節共歾內有主也主謂父也子繼父事為家之主也次八𥧾枯木丁衝振其枝小人有䎡三郄鉤羅家性為䎡縮木而䎡縮故𥧾枯也𥧾枯之木而當衝風故振也八為疾瘀也故稱小人小人而䎡終於郄退故鉤羅也上則有金金木相近鉤羅之意也測曰𥧾木之振小人見侮也鉤羅於金故見侮也上九悔縮往去來復金在木行動相剋害故悔縮金剛當進故言往去䎡縮之家故來復也測曰悔縮之復得在後也九為其終故在後也 |
《●一方二州三部三家傒》 | |
| 1 | 天𤣥陽家九金上上亦象需卦陽氣有傒可以進而進物咸得其願行屬於金謂之傒者驚蟄節也傒俟皆待也言陽氣待時而行萬物湏陽而長各得其願故謂傒傒之初一日入奎宿六度初一冥賊傒天凶冥隂也子在其母行火之上火盛金衰故隂賊人者則天賊之故言待天凶也測曰冥賊之傒時無吉也隂賊之人無有吉時也次二冥德傒天昌火盛金衰家性為傒動相須待以害其夲不即炎起故天昌之也隂得陽報此之謂也測曰冥德之傒昌將日也謂昌日益大之也次三傒後時木在金行恐見克害故傒後時也亦為進人進德修業冝當及時須待之家動則稽退故言後也測曰傒而後之解也冝進不進故解怠也次四詘其角直其足維以傒榖金性剛直故以角諭言屈刺害之角直足而行唯善是務故言傒榖榖善也測曰屈角直足不伎刺也角而屈屈故刺害之也次五大爵集于宫庸小人庳傒空孫守真按：庳，原作「●缺字：「𠩶」从「广」不从「厂」」（蓋unicode系統誤併入「兼容字」「庳」(2F88C)中），餘同不贅。土稱宫庸處天之位髙德所歸如大爵之集髙牆也小人諭無德之人非禄所祑必譏素餐故傒空也測曰宫庸之爵不可空得也以德致禄不可妄受之也次六傒福貞貞食于金貞正也六為宗廟神人王食故言食于金六亦為水金之所生子順母事故正也子之初生須母養故曰食金也測曰傒福貞貞正可服也待福以正可服者也次七傒禍介介凶人之郵郵謂郵亭舎也七為火盛則鑠金故稱凶人而待於禍在七之位故謂之舎介介有害也測曰傒禍介介與禍期也介介之禍應期至也次八不禍禍傒天活我三八木也三興於春八衰於秋近比於九秋氣將降故言不禍禍也家性為待內省無瑕時節冝耳故湏天活到春蕃生知其所望故言天活我也測曰禍不禍非厥訧也天時使然故非其過也上九傒尫尫天撲之顙行不正稱尫顙頭也九為之終行不正之道待天禍撲之也測曰傒尫之撲終不可治也惡至禍應故不治療也 |
《●一方三州一部一家從》 | |
| 1 | 天玄陽家一水下下象隨卦陽躍于淵于澤于田于嶽物企其足行屬于水謂之從者言陽氣徧接此四處萬物莫不企足欲長而從之故謂之從從之初一日入奎宿十度初一日幽𡣕之月冥隨之基日君象也𡣕羇𡣕也日臣象也一在水行水中之日若在大難未發其明月而從之孫守真按：本書「若」多作「●缺字：艹石」或「●缺字：卄石」，即『●缺字：「若」从「石」不从「右」』，餘同不贅。若旦之日日在月前故言隨之君臣道正故為基也測曰日𡣕月隨臣應基也君臣相應道之基也次二方出旭旭朋從爾醜二隂也在離為日隂中之日故方代也旭旭未明之間醜𩔖也日方出旭旭之時羣𩔖莫不望之而從故曰朋從爾醜也測曰方出朋從不知所之也日之光明無常所也次三人不攻之自牽從之木性上升君子之道有過則改不待攻治而自申率相牽為善故言從之也測曰人不攻之自然證也牽從於善證則也次四鳴從不臧有女承其血匡亡四酉也為雞故稱鳴臧善也其位隂廢故鳴不善也隂故稱女亦稱血血憂也匡所以盛也女不親詳承憂自盛故亡也測曰鳴從之亡奚足朋也承匡之女不足為朋黨也次五從水之科滿科法也水之法不滿不行五為天子動以法度如水平也測曰從水滿科不自越也動以法度故從科者也次六從其目失其腹目以諭外腹以諭內事不兩得從外失內非所以敦仁也測曰從目失腹欲丕從也外內冝備故欲大從也次七拂其惡從其淑雄黃食肉拂去也淑善也七為失志失志行張故冝除去如雄黃之除惡害也測曰拂惡從淑救凶也去惡從善故救凶也次八從不淑禍飛不逐順從之家動冝從善入為瘀病所從不善如禍之成不可遂止故曰禍飛不逐也測曰從不淑禍不可訟也所從不善故不可辯訟而解也上九從徽徽後乃登于階終子在其母家而相從順故徽徽也言于階者九而從善必登聖門故言階也測曰從徽徽後得功也從善故有功者也 |
《●一方三州一部二家進》 | |
| 1 | 天𤣥隂家二火下中象𣈆卦陽引而進物出溱溱開明而前行属於火謂之進者言陽氣引萬物而長溱溱然日以舒布開明而前謂之進進之初一日入奎宿一十五度初一冥進否作退母水在火行家性為進而火在前見害而退故作退母也水為冥故冥進也測曰冥進否邪作退也以道不正故退之也次二進以中刑大人獨見刑法也二為平人家性為進進必以法故言進以中刑也進必以法故稱大人大人有獨見之明故言獨見也測曰進以中刑刑不可外也進以中刑故不外之也次三狂章章不得中行三為進人家性為進進不得中故章章也三亦為出出而失道故謂之狂也測曰狂章章進不中也進而失道故不中也次四日飛懸隂萬物融融日君子也懸消也隂小人也四為公侯故稱日也隂中之日列國之君知非天子也君子而消小人太平之道也太平之道萬物茂壯故曰融融也測曰飛懸隂君道隆也萬物得所故隆盛也次五進以欋䟽或杖之扶欋䟽附離也五為天子而在進世當以聖道附離於臣臣則盡忠輔佐於上故曰或杖之扶扶助也測曰進以欋䟽制于尊也五位至尊衆所宗制也次六進以髙明受祉無疆髙明五也髙明之君奉祠神靈齊戒盡敬不失禮儀故受祉福無疆界也測曰進以髙明其道迂也福及子孫甚迀逺也次七進非其以聽咎窒耳七為失志故進非其以也君子之道思患改過樂聞所惡聽咎塞耳非所以為賢也測曰進非其以毀滋章也惡聞其咎咎日多也次八進于淵君子用舩八木也木而進淵知為舩以濟水猶君子之濟民也測曰進淵且舩以道行也進淵得舩以其道也上九逆憑山川三歳不還九為上山故逆也三終也家性為進進而不巳故終歳也山川髙險終歳不還以諭難也測曰逆憑山川終不可長也不可乆長者也 |
《●一方三州一部三家釋》 | |
| 1 | 天𤣥陽家三木下上象解卦陽氣和震圜煦釋物咸稅其枯而解其甲行屬於木謂之釋者驚蟄節終此首次二春分氣起於此首次三斗指卯夾鍾用事震動也圜陽氣形勢也煦暖也謂陽氣温暖萬物咸稅枯解甲而生於太陽之中也故謂之釋釋亦解也釋之初一日入婁宿三度初一動而無名酋酋西方也水為金子孝子之道無所成名歸功於母故曰無名酋也測曰動而無名不可得名也歸功于父不可名有也次二動于響景火之然也不風不盛盛則景耀而聲揚故言動于響景也測曰動于響景不足觀聽也聲而不音何足聽也次三風動雷興從其髙崇三在東方震巽之位故稱雷風風動於下雷發於地上歸於天二在其上可髙而尊故稱髙崇也測曰風動雷興動有為也風雷動物為天下作用也次四動之丘陵失澤朋四為澤朋𩔖也五為土土為丘陵也去四即五故動之丘陵也以諭於人去卑即尊去澤之陵也測曰動之丘陵失下危也處髙失舊故危之也次五和釋之脂四國之夷和脂諭濡協也五在釋家而處天位動以濡協於鄰國以平四方故言四國之夷夷平也測曰和釋之脂民說無疆也以和得民故說也次六震于廷喪其和貞貞正也六為宗廟五在六下故言于廷震怒也五以和順和平四國當歸功先神告成祖考家性為釋唯解而巳神怒民怨故喪其和正也測曰震于廷和正俱亡也先和後怒故皆亡也次七震震不侮濯漱其訽七為失志而自震怒不侮於人雖見訽怒垂自解釋如濯漱垢辱去其穢也測曰震震不侮解恥無方也見侮而解無常辱也次八震于利巔仆死六七八皆稱震者震動也六為母而生八八相假威勢故皆稱震也九為金金為利動欲之九為金所克故巔死也測曰震于利與死偕行也行財利之事死之原也上九今獄後榖終說桎梏孫守真按：本書「說」多作「●缺字：訁兊」，餘同不贅。說解也九為極極於刑獄故桎梏也家性為釋雖其見獄終必解釋也故用說桎梏也榖善也先獄後善故離於難也測曰今獄後榖于彼釋殃也殃謂七也火為金殃九復於一水釋火也 |
《●一方三州二部一家格》 | |
| 1 | 天𤣥隂家四金中下象大壯卦陽氣內壯能格乎羣隂攘而郄之行屬於金謂之格者陽氣內壯格拒羣隂也攘郄而上故謂之格格之初一日入婁宿八度也初一格內善失貞𩔖貞正也內善親屬之善者家性格乖不與賢者共治其親之善者各自奔亡若微子去紂也測曰格內善不省也失其親屬故中外之親不見循理也省循者也次二格內惡幽貞𩔖惡為一也一在於內一水二火來克於二故言內惡若惡親也親之惡者格而去之以明正道無所阿也測曰格內惡幽貞妙也妙美善也不阿其親正道之妙也次三裳格鞶鈎渝革帶曰鞶鈎所以屬鞶也渝解也裳垂其帶故鈎解也三在下體下體之帶故言裳也測曰裳格鞶鈎無以制也鈎帶俱解故無以制節其身體者也次四畢格禽鳥之貞畢罔也西方之宿畢取象焉羅畢取鳥不破卵覆巢故為正也測曰畢格禽正法位也以道取之故法位正也次五膠漆釋弓不射角木離五為天子漆釋喻不密易曰君不密則失臣此之謂也弓以喻臣角以喻身家性為格故相乖離君臣相失如弓不發也測曰膠漆釋信不結也君臣相失故信不結固也次六息金消石往小來弈弈大也美稱金惡稱石金生水善畏惡除故小去大來也測曰息金消石美日大也小往大來故曰大也次七格其珍𩔖龜緺厲厲危也七為失志髙亢其位故印綬危龜為印緺為綬謂小綬也測曰格其珍𩔖無以自匡也乖於其官故無以自匡輔也次八格彼鞶堅君子得時小人𨲞憂否八為君子九為小人君子在位不畏彊禦故革鞶堅也謂格九而上也小人在位以治其憂故否也測曰格彼鞶堅𧨏不得行也九品有序𧨏不得妄所行也上九郭其目䚩其角不庳其體𢷏𢷏擊也九為角七為目九當見格而不卑身以免於難而反郭目故體免也測曰郭目解角還自傷也不遜求免故日傷也 |
| 2 | ●一方三州二部二家夷 |
| 3 | 天𤣥陽家五土中中亦象大壯陽氣傷𨲞隂無救瘣物則平易行屬於土謂之夷者春分氣也於四分一息卦為大壯陽升在四去天正朔旦日𨲞除也瘣病也言此時陽氣上在天下除去除病故萬物平易而長謂之夷夷平也夷之初一日入婁宿十二度初一載幽貳執夷內夷平也載始也幽心也貳業也水性平易中表如一故言夷內也測曰載幽執夷易其內也易者夷平也水之平正內外可見也次二隂夷冒于天罔二為平人在隂之位隂自夷平雖冒天罔不為罪也測曰隂夷冒罔䟽不失也雖䟽於罔不失正平也次三柔嬰兒于號三日不嗄柔和也嗄憂慕之聲也號而不嗄故知為嬰兒也亦為多子兒之𩔖也三以柔和之性處平易之家故不憂也測曰嬰兒于號中心和也三為五中故中心和也次四夷其牙或飫之徒四為口亦為金口中之金知為牙也飫厭也夷傷也冒于飲食而不知厭讓故牙傷也測曰夷其牙食不足嘉也食而不讓何善足嘉也次五中夷無不利五為天子處夷平之丗行中正之道化流四海莫不易利故言無不利也測曰中夷之利其道多也化利天下故言多也次六夷于廬其宅丘虚六水五土土為水廬宅水為土丘虚夷傷其廬室故宅為丘虚也測曰夷于廬厥德亡也廬為德覆而為丘虚故亡也次七榦柔榦弱離木艾金夷夷傷也火附於木而治於金故金傷也以正輔上而協斷金以治於民猶火輔於木以治金也測曰榦柔艾金弱勝彊也以懦得民故勝也次八夷其角厲秋則木廢葉落歸本鄂若角也厲危也角而見夷故危也測曰夷其角以威傷也角而見傷故夷角者也上九夷于耇利敬病年貞貞正也九為老極而在夷丗丗雖平易養老乞言傷於思慮故言夷于耇也恭敬守道盡力為禮故病極年無愆故貞也測曰夷耇之貞懸車郷也致仕懸車在郷閭也 |
《●一方三州二部三家樂》 | |
| 1 | 天𤣥隂家六水中上象豫卦陽始出奥舒疊得以和淖物咸喜樂行屬於水謂之樂者春分氣終此首之次四清明氣起於此首之次五奥暖也疊積也言是時隂氣巳消陽氣息上萬物暖暖積滯舒生和淖百卉莫不喜樂故謂之樂樂初一日入胃宿五度初一獨樂款款及不逺水性淪下一獨在下不交於上故獨樂也款款獨樂皃也喜樂之事與衆共之所及不逺故款款也測曰獨樂款款淫其內也樂不及遠故淫內也次二樂不知辰于天火性炎上而在樂丗故恒喜而不知也辰時也時於天時以生萬物亦所以為樂也測曰樂不可知以時歳也事天以意以樂歳事也次三不宴不雅𠹑𫩜啞咋號咷𠋣戸三為進人始當及時未有官爵故不宴遊有雅樂也𠹑𫩜號咷皆憂聲也三亦為戸憂樂失節故𠋣戸也先憂後戲知不雅也測曰不宴不雅禮樂廢也憂樂不節故廢之也次四拂其繫絶其纗佚厥心四為公侯纗網也佚樂之家不謹禮節故有網繫之事金性剛直拂而去之上輔於五故其心佚測曰拂其繫絶纗心誠快也得伸臣節故心快也次五鍾鼓喈喈管絃嚌嚌或承之𮕱孫守真按：絃，原作「●缺字：糹𤣥」，餘同不贅。。喈喈和聲也嚌嚌憂悲也五為天子當揔理萬機樂而無節有似商紂牛飲長夜衰承憂興終以失位也測曰鍾鼓喈喈樂後悲也極樂憂興故乃後悲也次六大樂無間民神禽鳥之般般樂也宗廟之中神人以和故大樂也天位施絶血食不供聖體不繼故稱民神與禽鳥為樂也測曰大樂無間無不懷也懷思也思宗廟之中事神明也次七人嘻鬼嘻天要之期七為失志鬼以諭明嘻𥬇樂之貌也家性為樂故有嘻𥬇之驩失志道窮故要之以期也六為七鬼水王而火死也測曰人嘻鬼嘻稱樂畢也早冝自樂水盛火衰而天期訖也次八嘻嘻自懼亡彼愆虞八木也到秋而懼故先嘻嘻也愆過也過虞不戒故亡也測曰嘻嘻自懼終自保也保安也而常自戒則是救憂患之道而終自安也上九極樂之幾不移日而悲則哭泣之𨲠資九為極家性為樂樂極憂興故哭泣𨲠資憂哀之貌也《易》曰：齎資涕洟此之謂也窮上反下災在下旬故移日而悲哀也測曰極樂之幾信可悔也憂咎一至悔何及也 |
《●一方三州三部一家爭》 | |
| 1 | 天𤣥陽家七火上下象訟卦陽氣汜施不偏不頗物與爭訟各遵其儀行屬於火謂之爭者言陽氣汜施於上無私於下故萬物爭訟而長各遵其儀容故謂之曰爭爭之初一日入胃宿九度初一爭不爭隱冥水性柔順故爭為下爭以正國卑以致髙故隱冥也測曰爭不爭道之素也爭居下流道之美素也次二赫河臞赫虚也臞耗也河為水百川所聚二者火也而在火行所乾故虚耗也測曰赫河之臞何可𢛅也火水相害不可怙恃也次三爭射齦齦齦齦戲𥬇之貌也三為進人進德修業在於大射君子心爭終無䦧恨故齦齦戲𥬇也測曰爭射誾誾君子讓鄰也揖讓而升故讓鄰也次四爭小利不酋貞貞正也酋就也四金也金以木為利火丗炎上利以逺及三則退故曰不就不就小利故貞也測曰小利不絶正道乃昬也小利為爭故正道昬亂也次五爭于逵利以無方五處中位故稱逵逵九逹道也五為天子執德中也測曰爭于逵爭處中也三欲射上為四所抑故爭處中之位次六臂膊脛如股脚䐜如維身之疾䐜大也枝大於𠏉臣大於君皆為疾也六為宗廟下之所奉而在爭丗不降禮讓故為疾也測曰臂脛如股臣大隆也君微臣盛是國之疾也次七爭干及矛䩜用亨于王前行干盾也矛戈也䩜甲也亨通也七為戈兵而在爭家動作則爭被甲荷戈以禦不善故利用通王之前道測曰干矛之爭衞君躬也詩云伯也執殳為王前驅此之謂也次八狼盈口矢在其後八東方寅為虎故稱狼亦貪狼之意也雖當貪狼求盈口之食猶見謀活也故矢攻在後七為弓弩以八為狼也測曰狼盈口不顧害也狼貪不巳弓矢在後不顧其害也上九兩虎相牙知掣者全九八俱為虎故稱兩虎也家性為爭金木相害兩虎之爭勢不俱生兩君之爭勢不俱立其知命者可以得全矣金王木死故命有所在也測曰兩虎相牙知所制也雖當俱爭冝知彊所制服也 |
《●一方三州三部二家務》 | |
| 1 | 天𤣥隂家八木上中象蠱卦陽氣勉務物咸若其心而揔其事行屬於木謂之務者言陽氣巳布勸勉萬物及時長大咸同其心而揔其事故謂之務務之初一日入胃宿十四度初一始務無方小人亦用罔在務之初故言始也無方無常方也水出於泉而流百川故無常也罔謂小人之知未知所向猶泉初發蒙蒙然也隂家之陽故稱小人也測曰始務無方非小人所理也無方之務非小人之所能理也次二新鮮自求珍絜精其芳君子攸行二為火故稱新鮮新鮮清絜之貌也求之於已故自珍也隂家之隂故稱君子攸所也精其芬芳所行以道故曰君子攸行也測曰新鮮自求光于已也守道治身光由已出也次三不拘不掣其心腐且敗三在木行隂家之陽宜自抑損制從於隂而自推本二木重生故不拘也冝制不制故曰心敗也測曰不拘不掣其體不全也臨事縱心不拘體制故敗不全也次四見矢自升利羽之朋蓋戴車載四為金故稱矢矢而自升羽之力也羽金朋合乃後而飛猶君臣同心乃馳風化也四為公侯故稱蓋車車之載物猶君子之濟丗也易曰君子得車尚可載也此之謂也測曰矢及蓋厥道然也然猶是也濟丗之君故乃是其道也次五蜘蛛之務不如蠶之緰孫守真按：蠶，原作『●缺字：「蠶」上从「兓」，有出頭。餘同不贅。五為天子而在隂家有務之名無益於丗五亦為祼故稱蜘蛛蜘蛛有絲雖其勉務非人所用則不如蠶一緰之利也測曰蜘蛛之務無益人也隂家之陽無益於丗人也次六華實芳若用則臧若臧，善也。若，順也。六為隂尊宗廟之道旣華而實故善順也測曰華芳用臧利當年也奉之以敬年壽得其當也次七喪其芳無攸往攸攸所也徃火之所務焚燒山林不别嘉卉故喪其芳也芳而見喪徃復何之故無所徃也測曰喪其芳德以衰也七為失志故德衰也次八黃中免于禍貞貞正也八為上中在中曰黃家性為務務德與和則禍不能害也禍不能害故正也測曰黃中免禍和以正也居中免禍行所致也上九務成自敗雨成自隊金生水故為隂家之陽小人之道家性為務務夲慮始積小求髙便乃求成故雨隊也測曰務成自敗非厥命也速則不逹非天命所祐也 |
《●一方三州三部三家事》 | |
| 1 | 天𤣥陽家九金上上亦象蠱卦陽氣大冒昭職物則信信各致其力行屬於金謂之事者言陽氣大覆於萬物之上以明其所生職各自信於時節而生長致其力以成生民之業故謂之事事之初一日入昴宿四度初一事無事至無不事一水也晝夜不休故言至無不事也有事而云無事不德其功也性當歸下子母相長故無有事於丗也測曰事無事以道行也不言其功道大行也次二事在樞不咨不諏喪其哲符樞始也二為平人始不咨諏為一所克以至於敗故言喪其符也測曰不咨不諏其知亡也事不咨於謀故乃亡也次三時往時來間不容𣯛三為春《春秋》冬夏四時來往氣數相襲不容毫𨤲也測曰時往時來不失趣也四時來往不失天地之趣也次四男女事不代之字四隂也而金居之金者乾故言男在隂之位故男女事也男而女事猶為不宜況於字育故不代也測曰男女事非厥務也男之代女非其務也次五事其事王假之食五為天位處於中央政事所由不違於道為天所祐故先王假之以福禄也測曰事其事職所任也政事由上故任其職也次六任大自事方來不救宗廟之道先祖所居故任大也自事以福故言方來不以其道神弗恤也測曰任大自事奚可堪也鬼神不救不可堪也次七丈人扶孤竪子提壷孫守真按：孤，原作「●缺字：孑𤓰」，餘同不贅。七為祖父故稱丈人丈人丈夫之人五則其孫介於大川不近於母故冝扶育也壷禮也竪子謂九也金為火孫故稱竪也提用也金冝克木今用禮讓不相克害以成事家相扶之道也測曰丈人扶孤小子知方也方禮法也用禮於六故以釋九不克八也次八男女事十年不誨誨敎也八為長男而在隂位故女事也十隂數也年歳終也以男為女故終歳不敎也測曰男女事終家不亨也男女易位家道不通也上九到耳順止事貞貞正也到耳逆聞也順行也九在事家而為之終終行時事雖有逆聞之言亦順其道而行之也不以言先而舉於人唯正是與故正也測曰到耳順止逆聞順行也逆聞順行隨事冝也 |
| 2 | 《太𤣥經》卷第二 |
《太𤣥經從更至應卷第三》 | |
| 1 | 范望 字叔明 解賛 |
《●二方一州一部一家更》 | |
| 1 | 地𤣥陽家一水下下象〈革卦〉陽氣旣飛變勢易形物攺其靈行屬於水謂之更者清明節終於此首之次八榖雨氣起於此首之次九斗指辰姑洗用事言陽氣上在天中故言旣飛萬物洪舒變形易體攺其靈曜故謂之更更初一日入昴宿九度初一冥化否貞若性水居陽家故冝冥者未有所見故否水性流行故言若性若水之性故貞也測曰冥化否貞少更方也方當發行必攺其常處也次二時七時九軫轉其道二與七合為九金也金王則火死道數相害故軫轉也家性為更更而得道故言時也測曰時七時九不失當也金火相避故不失於當也次三化白于𭰖淄三春為青木到秋則白故言化白在隂之中故言淄淄黒也家性為更展轉其道故色變也測曰化白于𭰖變不明也變白為黒故不明也次四更之小得用無不利四隂位也隂稱小金為利隂中之利故小得也更而小得故無不利也測曰更之小得民所望也攺更而利故百姓之所瞻望也次五童牛角馬不今不古五為天位以道化民馬童牛角是其常也家性為更更而顚到蓋非其冝旣不合今亦不合古古今不合冝于之更也測曰童牛角馬變天常也更物之性而為治術非天常道也次六入水載車出水載杭冝于王之更六為宗廟重隂所在下之所奉唯謹唯敬家道變攺車杭易位冝在更丗以求正故言冝于王之更也測曰車杭出入其道更也水車途舩冝更道也次七更不更以作病火焚宿菜以殖嘉榖更之道也冝更而不更嘉榖之病也測曰更不更能自臧也而自否臧𤣥之道也次八駟馬跙跙而更其御八為東方其宿值房房為天駟故曰駟馬也跙跙不調也馬而不調故更御也測曰駟馬跙跙更御乃良也更以得善故良也上九不終其德二歳見代九在更家而為之終終始以得則不代也三者數終九亦為極極上反下冝于之更故曰見代也測曰不終之代不可長也不終其德何可長也 |
《●二方一州一部二家斷》 | |
| 1 | 地𤣥隂家二火下中象夬卦陽氣彊內而剛外動而能有斷決行屬於火謂之斷者陽氣上在五位之上內外剛壯能所斷決於萬物故謂之斷斷之初一日入畢宿三度初一斷心滅斧冥其繩矩水以平施在內為心陽位火丗故以斧諭斧以治木繩以正曲矩以為方墨模一正道化大行德正剛毅盛壯之治可以斷疑也測曰斷心滅斧內自治也修內表君子所以為德也次二冥斷否在塞耳二隂也亦為目目在隂中故冥家性為斷當明目聦聽以定衆疑今目旣不明而塞耳掩聦不採風聲故曰否也測曰冥斷否中心疑也耳目不明故心疑也次三決其聾𪖣利以治穢三為巽巽為風風喘息之象也故為鼻斷決之事冝當明目聦耳依乎八議廣采風俗以求比據而耳目塗塞香臭不聞非所以為斷也三而決之除治穢疾議獄緩死不失其法故以利也測曰決其聾𪖣利有謀也除穢治疾所以謀利也次四斷我否食非其有恥四金也在斷之家冝以治人旣在火行隂家之隂故欲否也民治法明臨事有績故可食禄以居官位今四公侯也斷而不當見譏素餐故有恥也測曰斷我否食可恥也恥無功者也次五大腹決其股脫君子有斷小人以活五為天位故稱君子腹諭合藏股以諭臣臣而有脫君當決正正以其理故民活也測曰太腹決脫斷得理也決理也決理臣姦言得其道理也次六決不決爾仇不闊乃後有鉞仇怨也闊逺也鉞斧也仇謂七也鉞謂九也六為上禄五之所尊廟勝受斧以征不廷而所決不決故仇近也所當不斷戰伐將興故後龯也測曰決不決辜及身也所決不決身之累也次七庚斷甲我心孔碩乃後有鑠庚義也甲仁也孔甚也碩大也鑠美也七在斷丗失志之人猶能以義斷於仁故甚大也先失後得故美在後也測曰庚斷甲義斷仁也以義斷於仁者也次八勇佅之傠盜蒙決夬無道為佅反義為傠八為火母恃在子家隂位之隂故為盜也無道反義衆惡所歸故冝決也測曰盜蒙之決妄斷也斷不以義故妄也上九斧刄蛾蛾利匠人之貞貞正也九為金故為斧功匠之利利斧猶明君之利利賢也匠非斧無以展其巧君非賢臣無與共其治故利匠人之正也測曰蛾蛾之斧利征亂也斧刄蛾蛾故可以征亂者也 |
《●二方一州一部三家毅》 | |
| 1 | 地𤣥陽家三木下上亦象夬卦陽氣方良毅然敢行物信其志行屬於木謂之毅者陽氣巳盛方周六位上下良而毅毅然便行於事無所拘忌故萬物信其所志長大故謂之毅毅之初一日入畢宿七度初一懷威滿虚一木也冬貝成冰故謂之威《易》曰：履霜堅冰此之謂也虚空也雖威而消故言滿虚也測曰懷威滿虚道德亡也以威自務非道德之謂也次二毅于心腹貞貞正也火性炎上因其父母又在毅家益其壯大也雖則嚴毅懷在心腹終不宣揚以從善道故正也測曰毅于心腹內堅剛也守道貞正故乃堅剛也次三戴威满頭君子不足小人有餘二木重生將上刺天天氣尊髙不可得及適足自見在於頭上故戴威也君子之威威而不猛小人務威終則奢僣行過於惡故有餘也測曰戴威滿頭小人所長也自務大也次四君子說器其人柔且毅金為口舌故稱言金性剛彊今在陽家陽家之隂故柔且毅也剛柔相戴故稱君子君子之人故能申說器用於人也柔失乎剛剛失乎柔四能兼之故言柔且毅也測曰君子說器言有方也方道也有君子之美道也次五不田而榖毅于揀禄五為天子家性為毅毅然自抗處髙食禄故不田也處髙禄貴故稱揀也測曰不田而榖食不當也但自抗舉無德於民故不當也次六毅于棟柱利安大主棟以諭君柱以諭臣嚴能毅然不違於法故利也君臣正大主安也測曰毅于棟柱國任彊也君臣得位故彊也次七觥羊之毅鳴不𩔖𩔖法也觥羊大羊也七主未未為羊大羊在毅家故鳴不法也測曰觥羊之毅言不法也羊雖觥大非鳴聲之法物也次八毅于禍貞君子攸名八木也以毅近金故禍也在禍而正故貞終當免難故君子之所名也測曰毅于禍貞不可幽蔀也背己之禍故不幽隱正言之也上九豨毅其牙發以張弧九為金故稱牙金為弧弧矢飛兵以威不法而有大豨以牙為害故以弧矢諭也測曰豨毅其牙吏所獵也獵捕也七為九吏九雖欲動七以大角捕治之也 |
《●二方一州二部一家裝》 | |
| 1 | 地𤣥隂家四金中下象旅卦陽氣雖大用事微隂據下裝而欲去行屬於金謂之裝者榖雨氣終於此首之次一立夏起於此首之次二太陽用事微隂當升陽氣方裝束而消去故謂之裝裝之初一日入鬼宿十一度初一幽裝莫見之行行首也一為裝始始當幽隱裝束而徙故莫見之道路也陽氣升上乃復遁下故先自隱也測曰幽裝莫見心巳外也雖尚在位當徙之心巳外去也次二𪃿鵝慘于冰翼彼南風內懷其乗二南方也為朱鳥鳥而近水故稱𪃿鵝𪃿鵝水鳥過冰則困故慘也南風陽氣鳥之所利故懷其乗正也測曰𪃿鵝之慘懷憂無快也惨然懷憂故不快也次三往其志或承之喜三居陽樂進亦為進人進德及時故往其志也志意一進故有喜而承之也測曰往其志遇所快也福善所承故遇快也次四鶤雞朝飛踤于北嚶嚶相和不輟食四為西方酉雞也朝飛而鳴故鶤鷄也言相和者飛踤於北南則𪃿鵝南北交通故相和也鶤鷄水鳥北方水行踤得其所故食不止也測曰鶤雞朝飛何足頼也羣鳥相遇所頼微也次五鴻裝于淄飲食頥頥淄水也齊有臨淄縣因水為名也五為天位故稱鴻鳥六亦為水水是鴻利故飲食乃頥頥也測曰鴻裝于淄大將得志也水鳥得其水是其志矣次六經衢周九路不限其行賈水性流行而在裝束之丗處六衢之地注衍流通無所拘制商賈之索利無有限止也測曰經六衢商旅事也商旅之人以逺遊為榮也次七裝無㒧利征咎七為失志而在裝家故利征也升則傷母退則畏水故咎無與兩處故無離也測曰裝無㒧禍且至也行而遇咎故禍至也次八季仲播軌泣于之道用送厥往八木也車之所用故為軌七火九金恐見焚克故言播也泣憂也七以上稱季八在其中故言季仲車播其軌於季仲憂也測曰季仲播軌送其死也送水就金死之原也上九裝于昬昬日入也九在裝家而為之終終竟於事從一至九若日之入故以昬諭也測曰裝于昬尚可避也昬忘之事也 |
《●二方一州二部二家衆》 | |
| 1 | 地玄陽家五土中中象師卦陽氣信髙懷齊萬物宣明●缺字：原畫不清，似从女雨寽，疑為𡢙之異體。大衆多行屬於土謂之衆者謂是時陽氣徧於六位純剛思齊萬物宣明開大族𩔖衆多故謂之衆衆之初一日入畢宿十二度初一冥兵始火入耳農輟馬榖尸將班于田輟止也班布也尸主也火以諭急兵衆之丗故農止馬榖主布田𠭇以相●缺字：原畫不清，似从女雨寽，疑為𡢙之異體。也測曰冥兵之始始則不臧也衆兵之丗故不善也次二兵無刄師無陳麟或賔之温二為戈在軍衆之家而畏於水故言無刄而不陳也麟者仁獸有角不觸故以賔諭温温顔而巳也測曰兵無刄德服無方也德之所服無常方也次三軍或纍車丈人摧孥內𮛫之瑕軍衆之家故稱纍車三無家號故言丈人也摧趣也瑕過也孥子弟也軍事尚疾子弟相趣不責以禮故言內瑕也測曰軍或纍車廟戰內傷也廟勝而退故心傷也次四虎虓振廞豹勝其祕否四西方也故稱虎虓怒聲也隂稱之水者故稱豹祕閉也騰而見閉故振廞也振廞盛怒貌也測曰虎虓振廞如鷹之揚也口稱公侯在師之中而始鷹揚有似太公之於周武也次五躆戰喈喈若熊若螭五為天子聚衆之丗交戰中原故喈喈也軍事勇故稱熊螭也測曰躆戰喈喈恃力作王也武威之家以力王於丗也次六大兵雷霆震其耳維用詘腹六為大水易曰地中有水師故六為大兵也六亦為耳兵大故雷震也耳以明聽軍以密成口與心計故腹屈也測曰大兵雷霆威震無疆也雷霆之震故無疆限也次七旌旗絓羅干戈蛾蛾師孕言之哭且䁲師盲者也孕重身也弔生曰唁竊親稱䁲七為目為六所見故盲也師衆之事干戈為務盲孕相唁故哭且䁲測曰旌旗絓羅大恨民也旌旗絓羅故大恨也次八兵衰衰見其病不見輿尸衰衰痩瘠之貌也兵病於外衆之所見言不見輿尸者兵巳勞疾何能所克故無尸俘以榮軍也測曰兵衰衰不血刃也兵馬勞病故不血刄也上九斧刄缺其柯折可以止不可以伐往血金故稱斧斧柯者征伐之柄也或折或缺非所以御敵也故可以止而欲伐人則有敗也測曰刄缺柯折將不足往也斧缺柯折故不足往也 |
《●二方一州二部三家密》 | |
| 1 | 地玄隂家六水中上象比卦陽氣親天萬物丸蘭咸密無間行屬於水謂之密者言陽氣布於六位純剛用事萬物完𫇮丸蘭然稚密無有間隟故謂之密密之初一日入參𪧐三度初一窺之無間大幽之門一位在下故稱大幽水性密稚故無間也雖幽當開故以門諭也測曰窺之無間密無方也密稚如水故無方隅也次二不密不比我心即次我我民也即就也比比次而上也君不密則失臣火在水行共成五味猶君臣相須以濟治也若不相密則民就次而去之也測曰不密不比違厥郷也去其常所居也次三密于親利以作人三即水子故言密其親也《孝經》曰不愛其親而愛他人德之悖也故三密親以利作人之道也測曰密于親為利臧也臧善也利善人之道次四密于腥臊三日不覺殽殽效也三終也四為金在水之行子在其母故密也三欲親之懼見克害故言腥臊也言相克害故終日不效也測曰密于腥臊小惡通也更相覺克故通惡也次五密密不罅𡣕于天孫守真按：罅，原應是異體，左若「卸」左（即「缶」之異體「𦈢」），右上為「雨」右下為「寽」。餘同不贅。五處密家而在中央上下密附無有釁罅故可以𡣕於天矣測曰密密不罅並天功也並匹也功事也作天之合𡣕妃於上故並天功也次六大惡之比或益之恤恤憂也六為大水水克於火大人為惡故曰大惡也近比於七故益之憂也測曰大惡之比匹異同也水與火異而或為妃《春秋傳》曰水火妃故匹異同也次七密有口小鰓大君在無後君子之化密如清風火性炎上焱飛流布口語之放誰而止之鰓難也大君為六也子王於五故六為大君也大君居之能制口訟雖其小難無有後言七為口語六水七火水滅於火故止口語也測曰密口小鰓賴君逢也賴於大君彌縫之也次八琢齒依齦三歳無君三終也陽成於三故為終也密比之家脣齒相附脣亡齒寒故依齦齦哂也八木九金金克於木下不密上猶民不依君故終歳無君也測曰琢齒依齦君自拔也自拔出於惡也上九密禍之比先下後得其死九極反下火行當見故言密禍君先下民民忘其死故後得其死力也測曰密禍之比終不可奪也死義盡忠志不可割奪也 |
《●二方一州三部二家親》 | |
| 1 | 地玄陽家七火上下亦象比卦陽方仁愛全眞敦篤物咸親睦行屬於火謂之親者立夏節終於此首之次六小滿氣起於此首次七斗指巳中吕用事隂氣已消陽道得專全眞敦厚萬物親睦故謂之親親之初一日入參宿七度初一親非其膚其志齟齬水之於火氣志交通然相克害不可共器隔以釡鼎故言非其膚非其肌膚之愛也齟齬相惡也力同性異行數相克故相惡也測曰親非其膚中心閑也雖性通交冝分限也閑限也次二孚其肉其志資戚孫守真按：肉，原作異體「●缺字：冂丨又」，餘同不贅。孚信也肉骨肉也資用也二為平人未仕於丗忘在親戚骨肉而已也測曰孚其肉人莫聞也志用親戚故人無聞知也次三螟蛉不屬蜾臝取之不迓侮三火之母也當相親愛行母子之恩反若螟蛉之於桑蟲本非親屬義不御侮故言不迓館也迓御也測曰螟蛉不屬失其體也以親為踈失其本體也次四賔親于禮飲食几几几𠘧偕也四為賔以木為主親親之義必以禮合故有飲食之道也金克於木而以為主者此火行也木火父母是家之長故為主也禮㑹之出以踈為親況自資奉以身為賔邪也測曰賔親于禮賔主偕也賔之與主俱有其禮也次五厚不厚比人將走五土也故稱厚土則火子子而不厚父母況親比者乎故將走也測曰厚不厚失𩔖無方也子不厚母故失𩔖也次六厚厚君子秉斗斗處中央而衆星共之四時為候取正於是六亦為水雖克其本能以厚德處中居正猶君子執中直之心無欲於人也測曰厚厚君子得人無彊也君子過厚故得人也次七髙亢其位庳於同事七為無道之主在六之上髙而無民故髙亢也有似乎王政遂微弱勢在諸侯事故庳也測曰位髙事卑德不能也位髙德卑故不能也次八肺附乾餱其幹巳良君子攸行削曰肺柿曰附八木也而在親家故言肺附如柿之附木親在下木猶支息之附大木也支生於幹幹而舉之故言巳良親有良幹亦君子之所去而就之也測曰肺附之行不我材也乾餱之食非材之致也上九童親不貞貞正也九在火行而為之孫故稱童親順孫之道以奉於上如其不順為行所克故不正也測曰童親不貞還自荄也荄根也從子及孫故根荄也 |
《●二方一州三部二家斂》 | |
| 1 | 地𤣥隂家八木上中象小畜卦陽氣大滿於外微隂小斂於內行屬於木謂之斂者言是時純陽據位隂在於下各自儉斂未相消動故謂之斂斂初一日入井宿三度初一小斂不貸利用安人正國古者十一而稅天下之通法也年荒則薄賦故稱小斂也不相伐勞謂彊弱各别也彊不凌弱故民安國正矣測曰小斂不貸其道當也安人正國得道之當也次二墨斂韯韯𥧲我匪貞貞正也二火也韯少也匪不也為隂中之火故小斂也斂積之家取非其正故不貞也測曰墨斂韯韯非所以光也𥧲大不正故不足為光榮次三見小勿用以我扶䟽三木也三小八大故小不用到秋八木扶䟽而大故可用也以諭物微可大如木扶䟽之時可材用也測曰見小勿用俟我大也舎小符大故相俟也次四斂利小刑小進大退四金也金克於木故小刑也收斂之家小進則相侵以至刑殘不如大退守正而巳也測曰斂利小刑其正退也小刑為害故正退也次五畜槃而衍繭純于田五為君位畜養也槃器名也衍達也五又為土故有田之名謂自君達民孟夏之節以田桑為務天時之利也家性為斂斂利收功唯田與桑故言純于田也測曰畜槃繭純不奪時也先天不違故不奪時也次六閔而緜而作大元而小人不戒六為宗廟水木之母母在宗廟下之所天丗之政也水起於一當漸以進而便作大故冝戒也測曰閔緜之戒不識微也小人不戒故不識别也次七夫牽于車妻為剥荼利于王姑不利公家病火焚於木故為剥荼陽稱夫夫引車於外妻剥荼於內此王姑之利也貨利於私門故公家病也測曰牽牛剥荼斂之資也斂入私門王姑之資財也次八大斂大巔此夲木行今八木也而在斂丗八月之時枝枚扶踈葉落歸夲故大斂也斂過十一民財匱訖故大巓也測曰大斂之巔所斂非也過於十一故非也上九斂于時利圉極菑金在木行克利於八故斂于時也畜積之家必有儲委故利圉災也測曰斂于時奚可幾也幾近也重斂之丗不可近習 |
《●二方一州三部三家彊》 | |
| 1 | 地𤣥陽家九金上上象乾卦陽氣統剛乾乾萬物莫不彊梁行屬於金謂之彊者謂是時陽氣一統而剛乾在上萬物彊盛謂之彊梁者彊助也彊之初一日入井宿七度初一彊中否貞無攸用攸所也水金子也子母之道相扶為彊故曰彊中不用文德故否正守其性故貞彊梁之人待子為勢故無所用也測曰彊中否貞不可與謀也彊梁之人不可與謀之於丗事也次二鳯鳥于飛脩其羽君子于辰終莫之圉二為朱鳥鳥而彊大故謂之鳯鳯之髙飛必脩其羽猶君子將事必脩其學也圉止也脩身正行文學優備而㑹于辰以終天禄無能止也測曰鳯鳥于飛君子得時也仕之時也次三柱不中梁不隆大厦微三稱柱厦屋也屋之須柱梁猶治之須宰相也柱不固故屋微宰相不賢則國危也測曰柱不中不能正基也所任非人故基隤也次四爰聦爰明左右橿橿四在其行行數相扶故稱聦明也橿橿盛也四見扶進自彊不息故左右盛也測曰爰聦爰明庶士方來也為臣聦明故衆士來也次五君子彊梁以德小人彊梁以力五君位也故稱君子家姓為彊故以德也小人處之必以其力是故彊德以遠小人也測曰小人彊梁得位益尤也小人得之益其過也次六克我彊梁于天無疆我謂六也六為金子故相保持頗能彊梁為土所克我也見克思過故受天福無疆界也測曰克我彊梁大美無基也不善則攺故無基也次七金剛肉柔血流于田金以諭刑肉以諭人也行屬於金今火鑠之行丗相克若人相刑也血以諭順柔以諭隂陽火之位處六之上亦為田故順于田也測曰金剛肉柔法太傷也火克金行故太傷也次八彊其衰勉其弱八木也為金所克故衰也家性為彊故彊於衰之中而自勉過但當小弱故曰勉弱也測曰彊其衰勉自彊也自彊於興衰也上九太山拔梁柱折其人顚且蹶九為上山故稱太也梁柱皆折輔佐微也君子之道以儒得民家性為彊而輔佐不固故顚蹶也測曰山拔梁折終以猛也九為金故剛猛也終以彊猛致於傾亡也 |
《●二方二州一部一家睟》 | |
| 1 | 地𤣥陽家一水下下亦象乾卦陽氣袀睟清明物咸重光保厥昭陽行屬於水謂之睟者言是時陽純袀睟清明其光萬物昭著保安於陽純睟其道故謂之睟睟之初一日入井宿十一度初一睟于內清無穢此水行也一亦為水而家性純睟二水重清故無穢也在初為內也測曰睟于內清無穢也重清居之故無穢也次二㝠駮冒睟聏于中聏慙也駮不純也氷上之火故不純也家性純睟而二冥冐不純其德在於下中故慙也測曰冥駮冐睟中自㥷也㥷隱也慙也在中故隱也次三目上于天耳下于淵恭目為二也耳為一也火性炎上故曰上天也三為進人在純睟之丗恭敬時宣耳目所耀聦明其事故上下徧也測曰目上耳下聦察極也上下耳目故察也次四小人慕睟失禄貞四者金水之母也母子之恩故相慕也言失禄者家性為睟而不純密內相親慕故失禄也雖失而正故貞也測曰小人慕睟道不得也失禄不得也次五睟于幽黃元貞無方五為君位處中為黃黃中通理君之美也居水之行土克於水故幽黃也中央之位純睟其德無施不可故無常方也測曰睟于幽黃正地則也地色黃故乃正其法也次六大睟承愆易六隂也在水之行二水并合故稱大五克於六故承愆也愆過之先易以成非故言易也測曰大睟承愆小人不克也有愆而攺非小人之所能也次七睟辰愆君子補愆七火也為行有克故言辰愆純睟之性有過旣攺猶君子之行彌縫其闕故言補也測曰睟辰愆善補過也君之有過則臣善補也次八睟惡無善八為禍中而純於惡故言無善也測曰睟惡無善終不可佐也無善之人何可佐也上九睟終永初貞九金也水之母母為睟終長於其正純睟之道故貞也測曰睟終之貞誠可嘉也永守正道故可嘉也 |
《●二方二州一部二家盛》 | |
| 1 | 地𤣥隂家二火下中象大有卦陽氣隆盛充塞物窴然盡滿厥意行屬於火謂之盛者小滿氣終於此首之初一芒種節起於此首之次二謂是時陽氣隆盛充滿於天地之間故萬物孕姙冥冥然滿其意故謂之盛盛之初一日入井宿十六度初一盛不墨失冥德墨謙也冥𤣥也家性為盛隂家之陽故不墨也盛而不墨故失𤣥冥之德也測曰盛不墨中不自克也不自克損故失德也次二作不恃克大有以火居火炎炎熾盛盛而不恃須時而行故可以大有萬物也測曰作不恃稱𤣥德也大有萬物故得𤣥妙也次三懷利滿匈不利于公木為火母母而懷利明為私事故不利於公也測曰懷利滿匈營私門也不利于公故利私門也次四小盛臣臣大人之門四為公侯位次於五故小盛也當上臣五恐見克害重自思慮故曰臣臣王公大人四亦為門故言大人之門也測曰小盛臣臣事仁賢也重臣奉五故賢之也次五何福滿肩提禍撣撣五為天子而在盛丗丗盛道治君德至明故何福也提持也撣撣然敬也何福持禍而自儆戒無所失也測曰何福提禍小人之道也五在隂首福禍混合故曰小人之道也次六天錫之光大開之疆于謙有慶六為宗廟故天錫也奉之以禮而在盛丗故大開其疆無限極也謙以致福故有慶矣測曰天錫之光謙大有也謙尊而光故大有也次七乗火寒泉至火至熱也泉至寒也以火居火故曰乗火也陽極則隂生火死則水生水火相克故寒泉至也測曰乗火泉至禍不逺也水克於火故禍迫也次八挹于滿熒幾後之傾傾危也幾近也木在火行隂家所長子盛母勞恐見熒燎故先自挹損以為後戒不戒之家後近危也測曰挹于滿幾危也木火之家近於危也上九極盛不救禍降自天金者乾故為天天位之終故為極在盛之家故極盛也八見七盛而知自損以為後戒九以金性而盛終必消鑠故禍降也測曰極盛不救天道反也盛極則衰道反覆也 |
《●二方二州一部三家居》 | |
| 1 | 地𤣥陽家三木下上象家人卦陽方躆膚赫赫為物城郭物咸得度行屬於木謂之居者言是時陽氣躆萬物之肌膚赫然盛大包團𨵿郭若城郭也故萬物之生皆得其數度而安其居故謂之居居之初一日入井宿二十一度初一匪譽匪咎克守厥家一為下人居首之始水性𤣥墨故不求聲譽以繼咎悔故能保家居正而巳也測曰匪譽匪咎其道常也無咎無譽得道之常也次二家無壷婦承之姑或洗之塗二木子也而隂者非女則婦壷禮也居家無禮婦尚姑事上僣丈夫猶見洗濯而以塗也測曰家無壷無以相承也無禮之家婦不承順於姑也次三長幼序序子克父三為進人家道以禮長幼有序以木居木故曰序序也克能也子能興父事有似楊烏與《太𤣥》也測曰子克父乃能有興也子能事父故有所興致也次四見豕在堂狗繫之迒四金也戍為狗六為豕亦為宗廟故見豕在堂也迒迹也狗繫豕迹居家之道也測曰見豕在堂其體不慶也慶者不以畜牲為喜也次五舳艫調安利富貞五為天位居中制逺前後相承故以舳艫諭也土在木行為木之財故利冨之正也測曰舳艫安和順其疆也調安百姓在境界也次六外其井竈三歳見背三終也六為水故稱井井竈以諭禄食也宗廟之道酒食為先故今而見外故言三歳背也測曰外其井竈三歳不享也井竈見外故不享祭也次七老夫擐車少女提壷利考家七木之子也以八為父五為車八引於五故曰擐車也考成也壷禮也七為仲女八位過老而得仲敬故謂之少有禮之女以成家事故利考家也測曰老父擐車其體乃莊也利於少女故自嚴莊以戒愼也次八反其几𩀱其牝几家不旨八為老父故用几今而反之非所以養老也牝非也旨美也今而𩀱等故家不美也測曰反几𩀱牝家用不臧也老而不養故不善也上九株生蘖其種不絶金生木行木為金財道終數訖有財不用故木復生也窮上反下家道以興故種不絶也測曰株生蘖其𩔖乃長也株而生蘖故長也 |
《●二方二州二部一家法》 | |
| 1 | 地𤣥隂家四金中下象井卦陽髙縣厥法物仰其墨莫不被則行屬於金謂之法者言是時陽氣上在九天之上洞下重淵之內隂當上而微伏陽亦升而造在天之上故言髙懸物由之而生故仰其墨墨謂繩墨也動以法則故謂之法法之初一日入井宿三十五度初一造法不法一則金子子母之道禮法為先故言造法法者以法不法也水以平施純陽積形法不可踰也測曰造法不法不足用也化之以禮不足大用法也次二摹法以中克摹索取也克勝也索法以中故可勝任也測曰摹法以中衆之所共也縣法於上衆人之所共奉而行也次三準繩不甫亡其規矩矩以方物規以正圜甫始也準繩失始故法度亡也測曰準繩不甫其用爽也不奉於法有差貳也次四準繩規矩莫違我施立準在上下不敢違規矩法度君之所施臣而奉之故言莫違也測曰準繩規矩由身行也善事不違於上也次五繘陸陸缾窴腹井潢洋終不得食五為天位施法於中五土六水故以井諭繘以行缾陸窴滿也缾腹滿溢故潢羊也家性為法缾雖满溢不可得妄食也測曰缾窴腹非學方也方道也君臣相奉非可學之以道也次六于紀于綱示以貞光臣正於下君明於上君臣道正故綱紀正也測曰于紀于綱大統明也綱紀一張統御明也次七密網離于淵不利于鱗七為網六為淵網離于淵鱗物所害猶苛法於丗百姓之疾也測曰密網離淵苛法張也密於時網且張於上也次八正彼有辜格我無邪格至也我我百姓也彼謂九也九克於八雖在法家位次當進無邪曲也測曰正彼有辜敺而至也孫守真按：敺，原作「●缺字：區支」，餘同不贅。歐除以正至於九也上九井無幹水直衍匪谿匪谷終于愆衍逹也愆過也九金也金生於水井之象也幹以檢扞於井泄取有時八者木也當謂井幹金克於木故無幹無幹故直衍也無幹之井故以谿谷諭也測曰井無幹法妄恣也妄亂也無幹之井妄自恣也 |
《●二方二州二部二家應》 | |
| 1 | 地𤣥陽家五土中中象離卦陽氣極于上隂信萌乎下上下相應行屬於土謂之應者芒種節終於此首之次四夏至起於此首次五斗指午蕤賔用事陽極隂生上下相應故謂之應應之初一日入井宿二十九度初一六幹羅如五枝離如羅布也如辭也離附麗也一為水幹以諭君枝以諭臣水出於泉而流百川布施於上枝離而著之如臣之附君如水之趨川也測曰幹羅如附離君也下之奉上相附之道次二上歷施之下律和之非則否否不通也二為離離為文明故以歷律言之也家性為應天正之中故上下相應也歷以紀歳律以和聲施於百姓奉以成務其非法者則不通也測曰上施下和匪其肯也律歷所施雖或非肯皆從化也次三一從一橫天網䍚䍚䍚䍚廣大也南北為經東西為緯故從横也緜終天地羅網廣大故䍚䍚也測曰一從一橫經緯陳也天地為文楊于王庭布不於天下也次四援我罘罟絓羅于野至我我萬民也四為公侯以《正義》治百姓而嚴刑法百姓不犯之也衆由禽獸絓網故言于野至也測曰援我罘罟不能以仁也施網為害故不仁也次五龍翰于天貞栗其鱗五為天位故以龍諭貞正也栗危也翰髙也處尊之位正其道實以應天時居上戒危故貞栗也鱗甲正定無犯非義故翰于天也測曰龍翰之栗極懼墜也過五無民故懼墜矣次六熾承于天冰萌于地熾盛也水隂也水克於土故盛也水氣升上隂動地下隂盛陽衰故隂萌生地故言于地也測曰承天萌地陽始退也隂當上升故陽退也次七日彊其衰應蕃貞應當也蕃盛也七為失志過盛則衰年髙失志而日自彊政衰委賢故曰蕃正也測曰日彊其衰惡敗𩔖也惡以不賢敗其𩔖也次八極陽徴隂不移日而應極陽則隂極隂則陽如相召也不移日者隂陽之道陽微則隂極隂陽有來往不復移日湏有召者而應之也測曰極陽徴隂應其發也不召而至故應其時而自發矣上九元離之極君子應以大稷稷側也九為陽極元大也九在應家而為之終其道大極傾側自危不安其位金剛陽訖不能治隂隂當上升委禄任賢有似堯老咨爾舜也測曰元離之極不可遏止也隂當上升乃不可止也 |
| 2 | 《太𤣥經》卷第三 北平木齋 圖書 舘臧書 |
URN: ctp:ws915886
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |