1 | 欽定四庫全書 |
2 | 山堂肆考卷一百五十二 明。 彭大翼 撰典禮 |
3 | 朝㑹 |
4 | 《禮》、《曲禮》:天子當依而立,諸侯北面而見天子曰覲。天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面曰朝。《周禮》春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇時見,曰㑹,殷見曰同。時聘曰問,殷頫曰視。 |
5 | 覲羣牧 |
6 | 《虞書》:「正月上日受終」,于文祖輯五瑞,既月,乃日覲。四岳羣牧,班瑞于羣后。 |
7 | 率百官。 |
8 | 《虞書》:「正月朔旦,受命于神宗,率百官若帝之初四朝。 |
9 | 《虞書》:「五載一巡狩,羣后四朝敷奏。以言明試,以功旅見。 |
10 | 春秋●,非天子不旅見,諸侯正班爵。 |
11 | 左莊二十三年:夏公如齊觀社」。曹劌諌曰:「夫禮所以整民也,故㑹以訓上下之,則制財用之節,朝以正班爵之義,帥長幼之序,征伐以討其不然,諸侯有王,王有巡守,以大習之,非是君不舉矣!君舉必書,書而不法,後嗣何觀?」注云:「以大習之言,大習朝㑹之禮,如舜覲羣后。禹㑹塗山之類,負斧依。 |
12 | 禮《明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉而立」。 |
13 | 介圭入覲 |
14 | 詩《大雅》:韓侯入覲,以其介圭。介圭,封玉也,重譯來朝。 |
15 | 交趾之南,有越裳國。周公居攝六年,越裳以三象重譯來朝,獻白雉,曰:「天無烈風雷電,意者中國有聖人乎?」設庭燎。 |
16 | 《詩》《小雅》:夜如何,其夜未央庭燎之光,君子至,止鸞聲將將。注云:「庭燎,大燭也。諸侯將朝,則司烜以物,百枚幷而束之,設於門內也。又《秋官司烜氏》:「凡邦之大事,共墳燭庭。燎,墳,大也。樹於門外曰墳。燭于門內曰庭。燎,所以照衆也。設黼依。 |
17 | 《周禮》春官司几筵》:凡大朝覲、大饗射,凡封國命,諸侯王位設黼依。 |
18 | 獻功 |
19 | 左宣十四年,孟獻子言于公曰:「臣聞小國之免于大國也,聘而獻物,于是有庭,實旅百朝而獻功。于是有容貌、采章、嘉淑而有加貨謀,其不免也,誅而薦賄,則無及也。述職: |
20 | 《孟子》曰:「諸侯朝于天子曰述職,執玉帛。 |
21 | 史云:「禹㑹于塗山,執玉帛者萬國,致質誠」。 |
22 | 《白虎通》:「凡臣見君必有贄」。贄者,質也,致已,質誠也。《正刑》: |
23 | 《禮王制》:「天子無事,與諸侯相見曰朝。考禮正刑一德以尊于天子。 |
24 | 圖事 |
25 | 《周禮》春官大行人掌大賓之禮,以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事,秋覲以比邦國之功,夏宗以陳天下之謨,冬遇以協諸侯之慮,時㑹以發四方之禁,殷同以施天下之政,時聘以結諸侯之好。殷頫以除邦國之慝,間問以諭諸侯之志,歸服以交諸侯之福,賀慶以贊諸侯之喜,致襘以補諸侯之烖」。 |
26 | 報籌: |
27 | 唐王維和賈至,早朝詩絳幘,雞人報曉籌。尚衣方進,翠雲裘待漏。 |
28 | 宋王元之《待漏記》:北闕尚曙,東方未明,相君啟行,煌煌火城,相君至止,噦噦鸞聲,金門未闢,玉漏猶滴撤,蓋下車于焉,以息待漏之際,相君其有思乎! |
29 | 傳警 |
30 | 漢叔孫通與弟子徴魯諸生,共起朝儀,習之月餘,㑹十月朔,百官朝賀,先平明,謁者治禮,以次引入殿門,衞官俠陛及羅列庭中,皆執兵張旗幟,于是皇帝●警出房,引諸王侯以下至六百石,以次奉賀,莫不震恐,肅敬鳴鞭。 |
31 | 宋紹興十二年十月,大朝賀,詔來歲舉行,王望之為侍郎,言排辦不及,俟來年冬至。既而不果,至十五年正月朔旦乃克。行之用黃麾仗三千三百五十人,視東都舊儀損三之一。時無大慶殿,遂權于崇政殿行之。又以殿狹,不鳴鞭,他如故事。是日,設宮懸樂,百官上夀。 |
32 | 燕享 |
33 | 饗以訓恭儉,宴以示慈惠。君臣俱有之,禮也。觴瑤池 |
34 | 《史記》:周穆王好神仙,嘗欲使車轍馬跡徧于天下,以倣黄帝,又觴西王母于瑤池之上。王母謠曰:「白雲在天道里,悠悠山川間之。將子無死尚能復來」。 |
35 | 享鈞臺。 |
36 | 左昭四年,楚子合諸侯于申,椒舉言于楚子曰:夏啟有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有孟津之誓,成有岐陽之蒐,康有酆宫之朝,穆有塗山之㑹,齊桓有召陵之師,晉文有踐土之盟,君其何用! |
37 | 燕羣臣: |
38 | 詩小雅呦呦,鹿鳴食野之苹。我有嘉賓鼔瑟吹笙吹笙,鼔簧承筐。是將人之好我示我周。行此宴享賓客之詩,燕諸侯。 |
39 | 《詩小雅》湛湛露》,斯匪陽不晞,厭厭夜飲,不醉無歸」,此天子燕諸侯」之詩。 |
40 | 燕朋友 |
41 | 《小雅》:「相彼鳥矣,猶求友聲,矧伊人矣。不求友生,此燕朋友,故舊之樂歌」。 |
42 | 親賓客 |
43 | 《周禮》春官》:宗伯以饗燕之禮親,四方之賓客,明貴賤。 |
44 | 禮燕義席,小卿次上,卿大夫次,小卿士庶子以次就位於下。獻君君舉旅,行酬而後獻,卿卿舉旅行酬而後獻,大夫、大夫舉旅行酬而後獻,士士舉旅行酬而後獻。庶子俎豆、牲醴、薦羞皆有等差,所以明貴賤也。 |
45 | 觀威儀。 |
46 | 《左成十四年,衞侯享苦成叔。寗惠子相成叔傲、寗子曰:「苦成叔家,其亡乎!古之為享食也,以觀威儀,省禍福也。今夫子傲,取禍之道也」。按成叔即郤犨。 |
47 | 享有備物。 |
48 | 左僖三十年,「王使周公閱來聘,饗有昌歜,白黑形鹽。辭曰:「國君文足昭也,武足畏也,則有備物之享,以象其德。薦五味,羞嘉榖,鹽虎形以獻其功,吾何以堪之」。注云:白熬稻,黒熬黍」。 |
49 | 宴有折俎。 |
50 | 左宣十六年冬,晉侯使士㑹平王室,定王享之。原襄公相禮殽烝武子,私問其故,王聞之,召武子曰:季氏而弗聞乎?王享有體,薦宴有折俎。公當享,卿當宴王室之禮也。注云:王室之禮享,則半解其體而薦之,所以示恭。儉宴則體,解則折,升之於俎物皆可食,所以示慈惠也。公當用享,禮體薦卿,當用燕禮折俎,此王室之典禮不可易也。今士㑹卿也,雖享亦當用宴禮。 |
51 | 宴過三爵 |
52 | 左宣二年,晉侯飲趙盾酒,伏甲將攻之,其右提彌明知之,趨登曰:「臣侍君,宴過三爵,非禮也」。遂扶以下。 |
53 | 享用一獻 |
54 | 左昭元年,趙孟叔孫豹曹大夫入于鄭,鄭伯兼享之。子皮戒趙孟禮終,趙孟賦瓠葉子皮遂戒穆叔且告之。穆叔曰:「趙孟欲一獻子,其從之」。及享,具五獻之籩豆于幕下。趙孟辭私于子産曰:「武請于冡宰矣,乃用一獻」。注云:「《小雅》瓠葉詩,義取古人不以微薄廢禮,雖瓠葉兔首,猶與賓客享之。 |
55 | 穆姜出房。 |
56 | 左成九年,季文子如宋致女,復命公享之賦,《韓奕之五章》。穆姜出于房,再拜曰:「大夫勤辱,不忘先君。以及嗣君,施及未亡人。先君猶有望也,敢拜大夫之重勤」。又賦絲衣之卒章而入。 |
57 | 杜蕢入寢。 |
58 | 《禮》,檀弓知悼子卒,未葬,平公飲酒,師曠、李調侍鼓鐘杜蕢自外來,聞鐘聲曰:「安在?」曰:「在寢」。杜蕢入寢,歴階而升,酌曰:「曠飲斯」。又酌曰:「調飲斯」。又酌堂上北面坐飲之。降,趨而出。平公呼而進之曰:「爾飲曠,何也?」曰:「子卯不樂,知悼子在堂,斯其為子,卯也大矣,曠也,太師也。不以詔,是以飲之也」。「爾飲調,何也?」曰:「調也。君之䙝,臣也。為一飲一食,忘君之疾,是以飲之也」。「爾飲,何也?」曰:「蕢也,宰夫也,非刀匕是供,又敢與知防,是以飲之也」。平公曰:「寡人亦有過焉。酌而飲寡人」。杜蕢洗而●觶,公謂侍者曰:「如我死,則必毋廢斯爵也。至于今,既畢,獻斯●觶,謂之杜舉」。注云:知悼子晉大夫名罃。 |
59 | 膳夫為主。 |
60 | 《周禮膳夫》:王燕飲酒,則為獻主。注云:凡王燕諸侯,皆於路寢使膳。夫為主人,王不為主,以燕禮輕,故王不酌也。大夫為賓。 |
61 | 禮燕義設賓主飲酒之禮也。使宰夫為獻主,臣莫敢與君抗禮也。不以公卿為賓,而以大夫為賓為疑也,明嫌之義也。 |
62 | 加籩 |
63 | 左昭六年夏,季孫宿如晉,拜莒田也。晉侯享之,有加籩。武子退,使行人吿曰:小國之事大國也,茍免於討,不敢求貺,得貺不過三獻。今豆有加,下臣弗堪,無乃戾也。韓宣子曰:寡君以為驩也。對曰:寡君猶未敢况下。臣君之●也,敢聞加貺!固請徹加而得卒事。晉人以為知禮重其好貨。 |
64 | 投壺 |
65 | 左昭十二年,晉侯以齊侯宴中行穆子相投壺,晉侯先。穆子曰:「有酒如淮,有肉如坻。寡君中,此為諸侯師中之」。齊侯舉矢曰:「有酒如澠,有肉如陵。寡人中,此與君代」。興亦中之。 |
66 | 置酒歌風。 |
67 | 見聖製。 |
68 | 錫宴喜雨 |
69 | 宋太祖大宴,雨暴作,上不悅,趙普奏曰:「外面百姓正望雨,官家大宴何妨,只損得些陳設濕,得些樂官衣裳,但令雨中作雜劇,更可笑」。上大喜,宣令雨中作樂,又宣勸滿飲,盡歡而罷。 |
70 | 夫人執尊。 |
71 | 齊桓公與管仲飲酒,掘新井而柴焉。十日,齋戒召仲至,公執爵,夫人執尊觴三行,管仲趨出。 |
72 | 貴妃齎器 |
73 | 孔帖麟州刺史韋雲起告裴寂反,按訊無狀。帝謂寂曰:「朕有天下,卿推轂成之也,容有貳哉?所以遣吏按訊者,欲天下信公不反耳」。詔三貴妃齎玉食寳器宴其家,宴長樂宮。 |
74 | 漢髙帝長樂宮成,諸侯羣臣皆朝賀,置法酒,諸侍坐者皆俯身抑首,以次起,上夀觴九行,謁者奏罷酒,無敢諠譁失禮者,於是上曰:「吾乃今日知為皇帝之貴也!享含元殿」。 |
75 | 見耆英 |
76 | 宴廣達樓。 |
77 | 唐河西節度使王君㚟破吐蕃,以功遷左羽林大將軍。明皇宴君㚟及其妻夏氏於廣達樓,賜金帛,夏亦自以戰功封武成郡夫人。 |
78 | 宴同明殿。 |
79 | 唐中宗為廬陵王,齊澣上言請抑諸武,迎太子於東宮,不報。及太子還宮,武后召澣宴同明殿,諭曰:「使朕母子如初,卿預有力焉」。 |
80 | 學士得從。 |
81 | 唐制,凡天子饗㑹、游豫,唯宰相學士得從。時李適為學士,夏宴葡萄園,得賜朱櫻。 |
82 | 風憲不徃 |
83 | 唐李栖筠,字貞一。故事,賜百官,宴曲江,教坊倡優雜侍,栖筠以任風,憲獨不徃臺中,遂以為法。 |
84 | 獨習擊刺。 |
85 | 見節度使。 |
86 | 不許諠譁。 |
87 | 宋真宗景德二年,詔:「自今宴㑹,宜令御史臺預定位次告示,各令端肅,不許諠譁。殿上委大夫、中丞廊下,委左右巡使彈奏。仍令閣門、宣徽使互相察舉,敢蔽匿者紏之」。 |
88 | 優人入戲。 |
89 | 范蜀公《東齋遺事》:宋仁宗朝,與侍臣賞花釣魚,宴賦詩。天聖中,永興軍進山水石上,因命賦山水石頭,出于不意,詩多荒惡者,中坐,優人入戲,各執紙筆,若吟詠狀,一人忽仆於石上,曰:「數日來作《賞花釣魚》詩,凖備應制,卻被這石頭擦倒。明日降出詩,命中書銓定內鄙惡者與外任。 |
90 | 中使附語 |
91 | 《金坡遺事:宋冦萊公在中書,多召兩制就第飲宴,必閉關苛留之,李宗諤不勝酒,嘗從門扉下出,得馬而走。後諤為修宮使,恩顧漸深,一日,召至王宸殿賜酒,宗諤堅辭以醉,且云:「日暮」,上令中使附耳語云:「此中不須從門扉下出」。 |
92 | 宴貢士于瓊林院。 |
93 | 見求賢》。 |
94 | 宴輔臣于玉津園。 |
95 | 宋孝宗淳熈元年夏,宴輔臣于玉津園,謂葉衡等曰:「朝廷用人,止論其賢否,如何不可有黨?如唐之牛、李,其黨相攻四十年不解,皆縁主聽不明,所以致此」。 |
96 | 貢獻 |
97 | 尚書:「禹別九州,任土作貢,其物可以特進者曰貢,盛之於筐而進者曰篚。若不常,歲貢須賜命而後貢者曰錫貢。又周禮有九貢致邦國之用。獻者,謂貢篚賜貢之外所進奉者也。禮曲禮,獻車馬者執䇿,綏獻甲者執胄,獻杖者執末獻,民虜者操右袂,獻粟者執右契,獻米者操量,鼔獻熟食者操醬,齊獻田宅者操書致,此其制也。 |
98 | 貢獒 |
99 | 《周書》惟克商遂通道於九夷,八蠻西,旅底貢厥獒太保乃作旅獒》,用訓于王」。 |
100 | 獻雉 |
101 | 見朝會。 |
102 | 紈牛 |
103 | 周成王時,西夷貢獻盧紈、牛紈,牛牛之小者。孔晁注曰:「卜,盧盧之西北戎,今瀘水是也」。 |
104 | 文馬 |
105 | 《東觀漢記》:「建武二十六年,南單于遣使獻駱駞二頭、文馬十匹」。 |
106 | 江● |
107 | 《夏書》:「九江納錫大●」注云:「尺二寸曰大●。出九江、水中海貝」。 |
108 | 《尚書大傳》:夏成五服,外薄四海,南海獻魚。革珍珠、大貝、貝,古以為貨。 |
109 | 丹鵠。 |
110 | 《拾遺記》:「周昭王二十四年,塗脩國獻青鳳、丹鵠各一,雄一雌。孟夏時鳳鵲皆脫《易》,毛羽聚鵲翅以為扇,緝鳳羽以飾車蓋」。 |
111 | 白鷴 |
112 | 《西京雜記》:閩越王獻髙祖白鷴一雙,髙祖大悅,厚報使者。 |
113 | 駮騾 |
114 | 郭子橫《洞㝠記》:元封四年,修彌國獻駮騾,髙十尺,色赤斑,背有日月之象。帝以金埏為鏁絆,以寶器盛芻,飼之細鳥。 |
115 | 元封中,畢勒國貢細鳥,以方尺之玉籠盛數百頭,形如大蠅,狀似鸚鵡,聲聞數里,如黃鵠之音也。國人以此鳥候時,亦名候日蟲。帝置之宫內,旬日俱飛去。帝甚惜之,求之不復得。明年,見細鳥集帷幕,或入衣袖,妃嬪皆悅之。有集其衣者,輒●愛幸。至武帝末,稍稍自死,人猶愛其皮,服其皮者,多為丈夫所●。 |
116 | 昆吾劍。 |
117 | 《列子》曰:「周穆王征西戎,獻昆吾之劍,與赤刀切,玉如切泥」。 |
118 | 吉光裘。 |
119 | 《十洲記》:東方朔曰:天漢三年,西國王使使獻吉光裘、楛矢、砮石。 |
120 | 周武王時,肅慎氏貢楛矢、砮石。其長尺有咫。楛木名砮,石可為矢。鏃八寸,曰咫。 |
121 | 火油、薇水 |
122 | 五代占城國。顯德五年,其國王因德漫遣使貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶。其表以貝多葉書之,以香木為函,猛火油以灑物,得水則出火。薔薇水云:「得自西域以灑衣,雖敝而香不減」。 |
123 | 蔓苔 |
124 | 見宮嬪。 |
125 | 芳苡 |
126 | 《洞㝠記》:元鼎元年,起招仙閣閣燃芳苡燈,此草形如麻,奔盧國來獻。又《周書》:成王時,康人有獻桴苡者,其實服之,宜子。 |
127 | 香草 |
128 | 《洞㝠記》,光和元年,波祗國亦名波弋國,獻神精香草,一名荃蘼,一名春蕪,一根而百條,其皮如絲可為布,所謂春蕪布堅密如氷紈也,握之一片,滿宫皆香,婦人帶之,彌有芬馥。 |
129 | 文● |
130 | 王逸《荔枝賦》:「大哉聖皇,處乎中州,東野貢落疏之文●,南浦上黄甘之華橘」。 |
131 | 合枝李。 |
132 | 《西京雜記》:初修上林苑,羣臣逺方各獻異果,有「合枝李,同心梨。 |
133 | 段●龍《涼州記》呂光時,燉煌太守宋歆獻同心之梨,青金鏡。 |
134 | 《洞㝠記》:望蟾閣上有青金鏡,廣四尺,元光中,波祗國所獻,照見魑魅,百鬼不敢隠形。 |
135 | 紫玉壺 |
136 | 《交州雜記》:「太康四年,林邑王范能獻紫水精唾壺一口,青白水精,唾壺二口」。《山海經》曰:「堂夜之山,多水玉。郭注曰:「水玉即水精」。 |
137 | 青帶 |
138 | 魚豢《魏略》:漢陽嘉三年,疏勒國獻西海青石,帶白環。 |
139 | 《帝王世紀》:西王母慕舜德來獻白環及玦,并貢益地圖氷蠶。 |
140 | 《拾遺記》:「員嶠之山,有氷,蠶長十寸,黒色,有麟角,以雪霜覆之,然後為繭,其色五彩,織為文錦,入水不濡,投火不燎。唐堯之世,海人獻之,以為黼黻。 |
141 | 火鼠 |
142 | 《魏志》:景初二年二月,西域獻火浣布。東方朔《神異經》,南荒之外有火山,晝夜火燃。火中有鼠,重百斤毛,長二尺餘,細如絲,可以作布鼠白色,時時出外,以水濯而沃之則死。取其毛織以為布。 |
143 | 龍腦香。 |
144 | 唐貞觀中,西域摩揭陀遣使貢龍腦香璽,書優答魚牙紬。 |
145 | 開元中,新羅國數入朝,獻果下馬、朝霞紬、魚牙紬、海豹皮。 |
146 | 玉印 |
147 | 宋徽宗大觀二年春,受八寶於大慶殿。先是,有以玉印六寸●紐獻者,文曰「承天福延萬億,永無極」,詔名「鎮國寶」。至是,又得良玉工,帝命作「六寶,以合秦制「天子六璽」之數,與受命、鎮國通,曰八寶」。 |
148 | 玉圭 |
149 | 宋徽宗政和二年,民間有得玉圭來獻者,帝御大慶殿受賀。 |
150 | 鄉飲 |
151 | 呂氏曰:「《鄉飲酒》者,鄉人以時㑹聚飲酒之禮也。因飲酒而射,則謂之鄉射。漢成帝鴻嘉元年,行鄉飲酒禮,有雉飛集于庭。 |
152 | 殺羔 |
153 | 《詩》、《豳風》朋酒斯饗曰:殺羔羊,躋彼公堂,稱彼兕觥,萬夀無疆。注云:「兩尊曰朋。鄉飲酒之禮,兩尊壺於房戶間」是也。烹狗。 |
154 | 《禮》:「鄉飲酒,義烹狗於東方。祖陽氣之發於東方也,致絜致敬。 |
155 | 《禮》《鄉飲酒義》:主人拜迎賓於庠門之外,入三揖而後至階,三讓而後升,所以致尊讓也。盥洗、●觶,所以致絜也。拜,至拜、洗拜、受拜、送拜,既所以致敬也。 |
156 | 祭薦祭酒 |
157 | 祭薦祭酒,敬禮也。嚌肺,嘗禮也。啐酒,成禮也,象三光。 |
158 | 賓主,象天地也。介僎,象陰陽也。三賓,象三光也,象四時。 |
159 | 讓之,三也。象,月之三日而成魄也。四面之坐,象四時也。輔賓輔主。 |
160 | 天地嚴凝之氣,始於西南,而盛於西北,此天地之尊嚴氣也。此天地之義氣也。天地溫厚之氣始于東北,而盛于東南,此天地盛德氣也,此天地仁氣也。主人者尊賓,故坐賓于西北而坐,介于西南,以輔賓。賓者,接人以義者也,故坐于西北。主人者,接人以仁,以德厚者也,故坐于東南而坐僎于東北,以輔主人也。 |
161 | 立賓立主。 |
162 | 立賓以象天,立主以象地,設介僎以象日月,立三賓以象三光,古之制禮也。經之以天地,紀之以日月。叅之以三光,政教之本也。注云:前言介僎象陰陽,此言象日月者,前章言氣,故以陰陽言之。此章言體,故以日月象之。 |
163 | 尊長養老 |
164 | 鄉飲酒之禮,六十者,坐五十者立侍以聽政役,所以明尊長也。六十者三豆,七十者四豆,八十者五豆,九十者六豆,所以明養老也。民知尊長養老而後能入孝,弟民入,孝弟出,尊長養老而後成,教教成而後國可安也,正身安國。 |
165 | 貴賤明隆殺,辨和樂而不流,弟長而無遺,安燕而不亂,此五行者,足以正身安國矣。彼國安而天下安,故曰吾觀於鄉,而知王道之易易也」。 |
166 | 在泮 |
167 | 《詩》、《魯頌:思樂》泮水,薄采其茆。魯侯戾止,在泮飲酒。既飲旨酒,永錫難老」。此飲于泮宮,而頌禱之詞也。 |
168 | 臨雍 |
169 | 晉武帝臨辟雍,行鄉飲酒禮,詔行學校。 |
170 | 東漢明帝永平二年三月,詔郡縣行鄉飲酒禮于學校,頒示州縣。 |
171 | 唐太宗貞觀六年,詔天下行鄉飲酒禮曰:「比年豐稔,閭里無事,乃有墮業之人,不顧家産,朋遊無度,酣宴是耽,敗危身德,自非澄源正本,何以革兹敝俗?可先録《鄉飲酒禮》一卷,頒示天下,每年令州縣長官親率長幼,依禮行之,庶乎時尚亷恥,人知敬讓」。 |
172 | 人皆知勸。 |
173 | 唐李栖筠為常州刺史,行鄉飲酒禮,登歌降飲,人皆知勸。 |
174 | 時以為迂。 |
175 | 五代李愚為左僕射,是時兵革方興,天下多事,請州縣貢士行鄉飲酒禮,時以為迂闊不用。 |
176 | 山堂肆考卷一百五十二 |