山堂肆考 : 卷一百五十二 - Chinese Text Project

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《卷一百五十二》[View] [Edit] [History]

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1	欽定四庫全書
2	山堂肆考卷一百五十二　明。　彭大翼　撰典禮
3	朝㑹
4	《禮》、《曲禮》：天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。天子當宁而立，諸公東面，諸侯西面曰朝。《周禮》春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇時見，曰㑹，殷見曰同。時聘曰問，殷頫曰視。
5	覲羣牧
6	《虞書》：「正月上日受終」，于文祖輯五瑞，既月，乃日覲。四岳羣牧，班瑞于羣后。
7	率百官。
8	《虞書》：「正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初四朝。
9	《虞書》：「五載一巡狩，羣后四朝敷奏。以言明試，以功旅見。
10	春秋●，非天子不旅見，諸侯正班爵。
11	左莊二十三年：夏公如齊觀社」。曹劌諌曰：「夫禮所以整民也，故㑹以訓上下之，則制財用之節，朝以正班爵之義，帥長幼之序，征伐以討其不然，諸侯有王，王有巡守，以大習之，非是君不舉矣！君舉必書，書而不法，後嗣何觀？」注云：「以大習之言，大習朝㑹之禮，如舜覲羣后。禹㑹塗山之類，負斧依。
12	禮《明堂位》：「昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負斧依南鄉而立」。
13	介圭入覲
14	詩《大雅》：韓侯入覲，以其介圭。介圭，封玉也，重譯來朝。
15	交趾之南，有越裳國。周公居攝六年，越裳以三象重譯來朝，獻白雉，曰：「天無烈風雷電，意者中國有聖人乎？」設庭燎。
16	《詩》《小雅》：夜如何，其夜未央庭燎之光，君子至，止鸞聲將將。注云：「庭燎，大燭也。諸侯將朝，則司烜以物，百枚幷而束之，設於門內也。又《秋官司烜氏》：「凡邦之大事，共墳燭庭。燎，墳，大也。樹於門外曰墳。燭于門內曰庭。燎，所以照衆也。設黼依。
17	《周禮》春官司几筵》：凡大朝覲、大饗射，凡封國命，諸侯王位設黼依。
18	獻功
19	左宣十四年，孟獻子言于公曰：「臣聞小國之免于大國也，聘而獻物，于是有庭，實旅百朝而獻功。于是有容貌、采章、嘉淑而有加貨謀，其不免也，誅而薦賄，則無及也。述職：
20	《孟子》曰：「諸侯朝于天子曰述職，執玉帛。
21	史云：「禹㑹于塗山，執玉帛者萬國，致質誠」。
22	《白虎通》：「凡臣見君必有贄」。贄者，質也，致已，質誠也。《正刑》：
23	《禮王制》：「天子無事，與諸侯相見曰朝。考禮正刑一德以尊于天子。
24	圖事
25	《周禮》春官大行人掌大賓之禮，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協諸侯之慮，時㑹以發四方之禁，殷同以施天下之政，時聘以結諸侯之好。殷頫以除邦國之慝，間問以諭諸侯之志，歸服以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，致襘以補諸侯之烖」。
26	報籌：
27	唐王維和賈至，早朝詩絳幘，雞人報曉籌。尚衣方進，翠雲裘待漏。
28	宋王元之《待漏記》：北闕尚曙，東方未明，相君啟行，煌煌火城，相君至止，噦噦鸞聲，金門未闢，玉漏猶滴撤，蓋下車于焉，以息待漏之際，相君其有思乎！
29	傳警
30	漢叔孫通與弟子徴魯諸生，共起朝儀，習之月餘，㑹十月朔，百官朝賀，先平明，謁者治禮，以次引入殿門，衞官俠陛及羅列庭中，皆執兵張旗幟，于是皇帝●警出房，引諸王侯以下至六百石，以次奉賀，莫不震恐，肅敬鳴鞭。
31	宋紹興十二年十月，大朝賀，詔來歲舉行，王望之為侍郎，言排辦不及，俟來年冬至。既而不果，至十五年正月朔旦乃克。行之用黃麾仗三千三百五十人，視東都舊儀損三之一。時無大慶殿，遂權于崇政殿行之。又以殿狹，不鳴鞭，他如故事。是日，設宮懸樂，百官上夀。
32	燕享
33	饗以訓恭儉，宴以示慈惠。君臣俱有之，禮也。觴瑤池
34	《史記》：周穆王好神仙，嘗欲使車轍馬跡徧于天下，以倣黄帝，又觴西王母于瑤池之上。王母謠曰：「白雲在天道里，悠悠山川間之。將子無死尚能復來」。
35	享鈞臺。
36	左昭四年，楚子合諸侯于申，椒舉言于楚子曰：夏啟有鈞臺之享，商湯有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐陽之蒐，康有酆宫之朝，穆有塗山之㑹，齊桓有召陵之師，晉文有踐土之盟，君其何用！
37	燕羣臣：
38	詩小雅呦呦，鹿鳴食野之苹。我有嘉賓鼔瑟吹笙吹笙，鼔簧承筐。是將人之好我示我周。行此宴享賓客之詩，燕諸侯。
39	《詩小雅》湛湛露》，斯匪陽不晞，厭厭夜飲，不醉無歸」，此天子燕諸侯」之詩。
40	燕朋友
41	《小雅》：「相彼鳥矣，猶求友聲，矧伊人矣。不求友生，此燕朋友，故舊之樂歌」。
42	親賓客
43	《周禮》春官》：宗伯以饗燕之禮親，四方之賓客，明貴賤。
44	禮燕義席，小卿次上，卿大夫次，小卿士庶子以次就位於下。獻君君舉旅，行酬而後獻，卿卿舉旅行酬而後獻，大夫、大夫舉旅行酬而後獻，士士舉旅行酬而後獻。庶子俎豆、牲醴、薦羞皆有等差，所以明貴賤也。
45	觀威儀。
46	《左成十四年，衞侯享苦成叔。寗惠子相成叔傲、寗子曰：「苦成叔家，其亡乎！古之為享食也，以觀威儀，省禍福也。今夫子傲，取禍之道也」。按成叔即郤犨。
47	享有備物。
48	左僖三十年，「王使周公閱來聘，饗有昌歜，白黑形鹽。辭曰：「國君文足昭也，武足畏也，則有備物之享，以象其德。薦五味，羞嘉榖，鹽虎形以獻其功，吾何以堪之」。注云：白熬稻，黒熬黍」。
49	宴有折俎。
50	左宣十六年冬，晉侯使士㑹平王室，定王享之。原襄公相禮殽烝武子，私問其故，王聞之，召武子曰：季氏而弗聞乎？王享有體，薦宴有折俎。公當享，卿當宴王室之禮也。注云：王室之禮享，則半解其體而薦之，所以示恭。儉宴則體，解則折，升之於俎物皆可食，所以示慈惠也。公當用享，禮體薦卿，當用燕禮折俎，此王室之典禮不可易也。今士㑹卿也，雖享亦當用宴禮。
51	宴過三爵
52	左宣二年，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之，其右提彌明知之，趨登曰：「臣侍君，宴過三爵，非禮也」。遂扶以下。
53	享用一獻
54	左昭元年，趙孟叔孫豹曹大夫入于鄭，鄭伯兼享之。子皮戒趙孟禮終，趙孟賦瓠葉子皮遂戒穆叔且告之。穆叔曰：「趙孟欲一獻子，其從之」。及享，具五獻之籩豆于幕下。趙孟辭私于子産曰：「武請于冡宰矣，乃用一獻」。注云：「《小雅》瓠葉詩，義取古人不以微薄廢禮，雖瓠葉兔首，猶與賓客享之。
55	穆姜出房。
56	左成九年，季文子如宋致女，復命公享之賦，《韓奕之五章》。穆姜出于房，再拜曰：「大夫勤辱，不忘先君。以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也，敢拜大夫之重勤」。又賦絲衣之卒章而入。
57	杜蕢入寢。
58	《禮》，檀弓知悼子卒，未葬，平公飲酒，師曠、李調侍鼓鐘杜蕢自外來，聞鐘聲曰：「安在？」曰：「在寢」。杜蕢入寢，歴階而升，酌曰：「曠飲斯」。又酌曰：「調飲斯」。又酌堂上北面坐飲之。降，趨而出。平公呼而進之曰：「爾飲曠，何也？」曰：「子卯不樂，知悼子在堂，斯其為子，卯也大矣，曠也，太師也。不以詔，是以飲之也」。「爾飲調，何也？」曰：「調也。君之䙝，臣也。為一飲一食，忘君之疾，是以飲之也」。「爾飲，何也？」曰：「蕢也，宰夫也，非刀匕是供，又敢與知防，是以飲之也」。平公曰：「寡人亦有過焉。酌而飲寡人」。杜蕢洗而●觶，公謂侍者曰：「如我死，則必毋廢斯爵也。至于今，既畢，獻斯●觶，謂之杜舉」。注云：知悼子晉大夫名罃。
59	膳夫為主。
60	《周禮膳夫》：王燕飲酒，則為獻主。注云：凡王燕諸侯，皆於路寢使膳。夫為主人，王不為主，以燕禮輕，故王不酌也。大夫為賓。
61	禮燕義設賓主飲酒之禮也。使宰夫為獻主，臣莫敢與君抗禮也。不以公卿為賓，而以大夫為賓為疑也，明嫌之義也。
62	加籩
63	左昭六年夏，季孫宿如晉，拜莒田也。晉侯享之，有加籩。武子退，使行人吿曰：小國之事大國也，茍免於討，不敢求貺，得貺不過三獻。今豆有加，下臣弗堪，無乃戾也。韓宣子曰：寡君以為驩也。對曰：寡君猶未敢况下。臣君之●也，敢聞加貺！固請徹加而得卒事。晉人以為知禮重其好貨。
64	投壺
65	左昭十二年，晉侯以齊侯宴中行穆子相投壺，晉侯先。穆子曰：「有酒如淮，有肉如坻。寡君中，此為諸侯師中之」。齊侯舉矢曰：「有酒如澠，有肉如陵。寡人中，此與君代」。興亦中之。
66	置酒歌風。
67	見聖製。
68	錫宴喜雨
69	宋太祖大宴，雨暴作，上不悅，趙普奏曰：「外面百姓正望雨，官家大宴何妨，只損得些陳設濕，得些樂官衣裳，但令雨中作雜劇，更可笑」。上大喜，宣令雨中作樂，又宣勸滿飲，盡歡而罷。
70	夫人執尊。
71	齊桓公與管仲飲酒，掘新井而柴焉。十日，齋戒召仲至，公執爵，夫人執尊觴三行，管仲趨出。
72	貴妃齎器
73	孔帖麟州刺史韋雲起告裴寂反，按訊無狀。帝謂寂曰：「朕有天下，卿推轂成之也，容有貳哉？所以遣吏按訊者，欲天下信公不反耳」。詔三貴妃齎玉食寳器宴其家，宴長樂宮。
74	漢髙帝長樂宮成，諸侯羣臣皆朝賀，置法酒，諸侍坐者皆俯身抑首，以次起，上夀觴九行，謁者奏罷酒，無敢諠譁失禮者，於是上曰：「吾乃今日知為皇帝之貴也！享含元殿」。
75	見耆英
76	宴廣達樓。
77	唐河西節度使王君㚟破吐蕃，以功遷左羽林大將軍。明皇宴君㚟及其妻夏氏於廣達樓，賜金帛，夏亦自以戰功封武成郡夫人。
78	宴同明殿。
79	唐中宗為廬陵王，齊澣上言請抑諸武，迎太子於東宮，不報。及太子還宮，武后召澣宴同明殿，諭曰：「使朕母子如初，卿預有力焉」。
80	學士得從。
81	唐制，凡天子饗㑹、游豫，唯宰相學士得從。時李適為學士，夏宴葡萄園，得賜朱櫻。
82	風憲不徃
83	唐李栖筠，字貞一。故事，賜百官，宴曲江，教坊倡優雜侍，栖筠以任風，憲獨不徃臺中，遂以為法。
84	獨習擊刺。
85	見節度使。
86	不許諠譁。
87	宋真宗景德二年，詔：「自今宴㑹，宜令御史臺預定位次告示，各令端肅，不許諠譁。殿上委大夫、中丞廊下，委左右巡使彈奏。仍令閣門、宣徽使互相察舉，敢蔽匿者紏之」。
88	優人入戲。
89	范蜀公《東齋遺事》：宋仁宗朝，與侍臣賞花釣魚，宴賦詩。天聖中，永興軍進山水石上，因命賦山水石頭，出于不意，詩多荒惡者，中坐，優人入戲，各執紙筆，若吟詠狀，一人忽仆於石上，曰：「數日來作《賞花釣魚》詩，凖備應制，卻被這石頭擦倒。明日降出詩，命中書銓定內鄙惡者與外任。
90	中使附語
91	《金坡遺事：宋冦萊公在中書，多召兩制就第飲宴，必閉關苛留之，李宗諤不勝酒，嘗從門扉下出，得馬而走。後諤為修宮使，恩顧漸深，一日，召至王宸殿賜酒，宗諤堅辭以醉，且云：「日暮」，上令中使附耳語云：「此中不須從門扉下出」。
92	宴貢士于瓊林院。
93	見求賢》。
94	宴輔臣于玉津園。
95	宋孝宗淳熈元年夏，宴輔臣于玉津園，謂葉衡等曰：「朝廷用人，止論其賢否，如何不可有黨？如唐之牛、李，其黨相攻四十年不解，皆縁主聽不明，所以致此」。
96	貢獻
97	尚書：「禹別九州，任土作貢，其物可以特進者曰貢，盛之於筐而進者曰篚。若不常，歲貢須賜命而後貢者曰錫貢。又周禮有九貢致邦國之用。獻者，謂貢篚賜貢之外所進奉者也。禮曲禮，獻車馬者執䇿，綏獻甲者執胄，獻杖者執末獻，民虜者操右袂，獻粟者執右契，獻米者操量，鼔獻熟食者操醬，齊獻田宅者操書致，此其制也。
98	貢獒
99	《周書》惟克商遂通道於九夷，八蠻西，旅底貢厥獒太保乃作旅獒》，用訓于王」。
100	獻雉
101	見朝會。
102	紈牛
103	周成王時，西夷貢獻盧紈、牛紈，牛牛之小者。孔晁注曰：「卜，盧盧之西北戎，今瀘水是也」。
104	文馬
105	《東觀漢記》：「建武二十六年，南單于遣使獻駱駞二頭、文馬十匹」。
106	江●
107	《夏書》：「九江納錫大●」注云：「尺二寸曰大●。出九江、水中海貝」。
108	《尚書大傳》：夏成五服，外薄四海，南海獻魚。革珍珠、大貝、貝，古以為貨。
109	丹鵠。
110	《拾遺記》：「周昭王二十四年，塗脩國獻青鳳、丹鵠各一，雄一雌。孟夏時鳳鵲皆脫《易》，毛羽聚鵲翅以為扇，緝鳳羽以飾車蓋」。
111	白鷴
112	《西京雜記》：閩越王獻髙祖白鷴一雙，髙祖大悅，厚報使者。
113	駮騾
114	郭子橫《洞㝠記》：元封四年，修彌國獻駮騾，髙十尺，色赤斑，背有日月之象。帝以金埏為鏁絆，以寶器盛芻，飼之細鳥。
115	元封中，畢勒國貢細鳥，以方尺之玉籠盛數百頭，形如大蠅，狀似鸚鵡，聲聞數里，如黃鵠之音也。國人以此鳥候時，亦名候日蟲。帝置之宫內，旬日俱飛去。帝甚惜之，求之不復得。明年，見細鳥集帷幕，或入衣袖，妃嬪皆悅之。有集其衣者，輒●愛幸。至武帝末，稍稍自死，人猶愛其皮，服其皮者，多為丈夫所●。
116	昆吾劍。
117	《列子》曰：「周穆王征西戎，獻昆吾之劍，與赤刀切，玉如切泥」。
118	吉光裘。
119	《十洲記》：東方朔曰：天漢三年，西國王使使獻吉光裘、楛矢、砮石。
120	周武王時，肅慎氏貢楛矢、砮石。其長尺有咫。楛木名砮，石可為矢。鏃八寸，曰咫。
121	火油、薇水
122	五代占城國。顯德五年，其國王因德漫遣使貢猛火油八十四瓶、薔薇水十五瓶。其表以貝多葉書之，以香木為函，猛火油以灑物，得水則出火。薔薇水云：「得自西域以灑衣，雖敝而香不減」。
123	蔓苔
124	見宮嬪。
125	芳苡
126	《洞㝠記》：元鼎元年，起招仙閣閣燃芳苡燈，此草形如麻，奔盧國來獻。又《周書》：成王時，康人有獻桴苡者，其實服之，宜子。
127	香草
128	《洞㝠記》，光和元年，波祗國亦名波弋國，獻神精香草，一名荃蘼，一名春蕪，一根而百條，其皮如絲可為布，所謂春蕪布堅密如氷紈也，握之一片，滿宫皆香，婦人帶之，彌有芬馥。
129	文●
130	王逸《荔枝賦》：「大哉聖皇，處乎中州，東野貢落疏之文●，南浦上黄甘之華橘」。
131	合枝李。
132	《西京雜記》：初修上林苑，羣臣逺方各獻異果，有「合枝李，同心梨。
133	段●龍《涼州記》呂光時，燉煌太守宋歆獻同心之梨，青金鏡。
134	《洞㝠記》：望蟾閣上有青金鏡，廣四尺，元光中，波祗國所獻，照見魑魅，百鬼不敢隠形。
135	紫玉壺
136	《交州雜記》：「太康四年，林邑王范能獻紫水精唾壺一口，青白水精，唾壺二口」。《山海經》曰：「堂夜之山，多水玉。郭注曰：「水玉即水精」。
137	青帶
138	魚豢《魏略》：漢陽嘉三年，疏勒國獻西海青石，帶白環。
139	《帝王世紀》：西王母慕舜德來獻白環及玦，并貢益地圖氷蠶。
140	《拾遺記》：「員嶠之山，有氷，蠶長十寸，黒色，有麟角，以雪霜覆之，然後為繭，其色五彩，織為文錦，入水不濡，投火不燎。唐堯之世，海人獻之，以為黼黻。
141	火鼠
142	《魏志》：景初二年二月，西域獻火浣布。東方朔《神異經》，南荒之外有火山，晝夜火燃。火中有鼠，重百斤毛，長二尺餘，細如絲，可以作布鼠白色，時時出外，以水濯而沃之則死。取其毛織以為布。
143	龍腦香。
144	唐貞觀中，西域摩揭陀遣使貢龍腦香璽，書優答魚牙紬。
145	開元中，新羅國數入朝，獻果下馬、朝霞紬、魚牙紬、海豹皮。
146	玉印
147	宋徽宗大觀二年春，受八寶於大慶殿。先是，有以玉印六寸●紐獻者，文曰「承天福延萬億，永無極」，詔名「鎮國寶」。至是，又得良玉工，帝命作「六寶，以合秦制「天子六璽」之數，與受命、鎮國通，曰八寶」。
148	玉圭
149	宋徽宗政和二年，民間有得玉圭來獻者，帝御大慶殿受賀。
150	鄉飲
151	呂氏曰：「《鄉飲酒》者，鄉人以時㑹聚飲酒之禮也。因飲酒而射，則謂之鄉射。漢成帝鴻嘉元年，行鄉飲酒禮，有雉飛集于庭。
152	殺羔
153	《詩》、《豳風》朋酒斯饗曰：殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬夀無疆。注云：「兩尊曰朋。鄉飲酒之禮，兩尊壺於房戶間」是也。烹狗。
154	《禮》：「鄉飲酒，義烹狗於東方。祖陽氣之發於東方也，致絜致敬。
155	《禮》《鄉飲酒義》：主人拜迎賓於庠門之外，入三揖而後至階，三讓而後升，所以致尊讓也。盥洗、●觶，所以致絜也。拜，至拜、洗拜、受拜、送拜，既所以致敬也。
156	祭薦祭酒
157	祭薦祭酒，敬禮也。嚌肺，嘗禮也。啐酒，成禮也，象三光。
158	賓主，象天地也。介僎，象陰陽也。三賓，象三光也，象四時。
159	讓之，三也。象，月之三日而成魄也。四面之坐，象四時也。輔賓輔主。
160	天地嚴凝之氣，始於西南，而盛於西北，此天地之尊嚴氣也。此天地之義氣也。天地溫厚之氣始于東北，而盛于東南，此天地盛德氣也，此天地仁氣也。主人者尊賓，故坐賓于西北而坐，介于西南，以輔賓。賓者，接人以義者也，故坐于西北。主人者，接人以仁，以德厚者也，故坐于東南而坐僎于東北，以輔主人也。
161	立賓立主。
162	立賓以象天，立主以象地，設介僎以象日月，立三賓以象三光，古之制禮也。經之以天地，紀之以日月。叅之以三光，政教之本也。注云：前言介僎象陰陽，此言象日月者，前章言氣，故以陰陽言之。此章言體，故以日月象之。
163	尊長養老
164	鄉飲酒之禮，六十者，坐五十者立侍以聽政役，所以明尊長也。六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，所以明養老也。民知尊長養老而後能入孝，弟民入，孝弟出，尊長養老而後成，教教成而後國可安也，正身安國。
165	貴賤明隆殺，辨和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，足以正身安國矣。彼國安而天下安，故曰吾觀於鄉，而知王道之易易也」。
166	在泮
167	《詩》、《魯頌：思樂》泮水，薄采其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老」。此飲于泮宮，而頌禱之詞也。
168	臨雍
169	晉武帝臨辟雍，行鄉飲酒禮，詔行學校。
170	東漢明帝永平二年三月，詔郡縣行鄉飲酒禮于學校，頒示州縣。
171	唐太宗貞觀六年，詔天下行鄉飲酒禮曰：「比年豐稔，閭里無事，乃有墮業之人，不顧家産，朋遊無度，酣宴是耽，敗危身德，自非澄源正本，何以革兹敝俗？可先録《鄉飲酒禮》一卷，頒示天下，每年令州縣長官親率長幼，依禮行之，庶乎時尚亷恥，人知敬讓」。
172	人皆知勸。
173	唐李栖筠為常州刺史，行鄉飲酒禮，登歌降飲，人皆知勸。
174	時以為迂。
175	五代李愚為左僕射，是時兵革方興，天下多事，請州縣貢士行鄉飲酒禮，時以為迂闊不用。
176	山堂肆考卷一百五十二

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