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| Scope: 范香溪先生文集 |
| Condition : Contains text 「谨」 |
| Total 9 |
《序》
175  | 谨題 |
| 242 | 大學士臣張璁謹 |
| 247 | 人君一心萬化之主而視聽言動尤當加謹者也臣於 |
| 249 | 宸翰付工刻石傳之天下萬世謹復録程頥四箴乞留神 |
| 255 | 臣張璁謹 |
| 260 | 聖學之傳耳然而人見之莫不曰真聖人復生非特尭舜之治見於天下而尭舜心法之秘道統之傳固有在矣程頥四箴尚願聖明啓示謹當●摹 |
| 264 | 臣楊一清臣謝遷臣張璁臣翟鑾謹題 |
| 271 | 一代之制其於風化良有裨益謹題請㫖 |
| 278 | 先生姓范氏名浚字茂明婺之蘭谿人世居香溪學者因稱之曰香溪先生曾大父鍔宋神宗時任開封府尹特進光禄大夫上柱國大府少卿封長社郡公父筠任承議郎累階金紫光祿大夫上柱國開府儀同三司少保資政殿大學士封長社郡公再封榮國公諡文淸母安定胡氏封同安郡夫人再封榮國夫人以徽宗建平靖國二年壬午實生先生天資髙邁自少嗜學篤志求道年十八作嘆旱亡詩二十韻姑蘇臺及述嚴等賦詞古意髙膾炙人口二十一作淮隂先生說李孝逸辭當時李叔易嘗稱其辨自是益研窮六經諸子百家歷代國史辨博峻整出人意表兄弟多居膴仕而先生絶無仕進意讀書之餘時綴文辭與兄弟子姪輩或遊山玩水弄月吟風長篇短歌追踪古作互相倡和以舒情懷雖缾儲屢空晏如也髙宗紹興元年詔舉賢良方正當時名公卿若樞密富公等咸以先生應詔先生力辭又不忍遺世逺引嘗撰策略二十餘篇皆當時經國之切務然以秦檜當國終不屑以干時同郡陳公巖肖嘗訪先生扵香溪之上見其危坐一室塵埃棲户牖而凝几席敗帷故器人所不堪而先生貌充體胖神宇泰然謂先生非知道養氣者不能然也考其學之所自嘗答潘左司書云末學本無傳承所自喜者徒以師心謀道尚見古人自得之意不劫劫為世俗趨慕耳答周侍郎書云古人之學不越乎窮理理之所存師之所存也則知先生之學惟在師心自得而已又嘗曰學者必先存心心存則本立本立而後可以言學葢學者覺也覺由乎心心且不存何覺之有他如以至靜為存心之奥以廉恥為入道之端謂古之聖賢未有不由悔而成以愼獨進學名其齋欲深思力去自欺之弊博求天地人物之理以舜蹠列為圖欲謹惟狂克念作聖惟聖罔念作狂之幾心與耳目各為箴以自規欲立大者制其小者大抵致力扵存心養性所得扵孟子者為多當時從遊學者自逺而至必敎以孝弟忠信之行物理性命之學其姓名可考者則永豐柴喆盈川唐虞佐諸曁張龜年壽昌邵恂義烏陳九言邑人髙栴輩也有遺文二十二卷乃其兄子右史端臣蒙齋所編紹興三十一年辛巳陳公巖肖為之序時先生殁且十年其文迄扵紹興十九年己巳夏四月而止自是先生葢卒矣時年四十有九葬家南五里許寶惠寺山之原贊曰於乎先生眞豪傑之士哉自孔孟旣殁之後聖賢心學不傳寥寥千百餘年矣至宋仁宗時有若濂溪周子得不傳之學倡道於前河南二程子及橫渠張子相繼扵後而東南知有聖賢心學實自先生始嗚呼不由師傳默契道妙先生眞豪傑之士哉厥後東萊吕氏逺接中原文獻之傳始與紫陽朱子講道麗澤書院朱子以先生心箴入孟子集註而先生之學始大顯扵世祠於學宫舊矣然而宋文不列其傳太常不議其諡尚為缺典也先生殁且三百餘年平生實行漫爾無傳品不肖幸生先生之里閈摭拾遺文得其顚末以為傳庶使後之誦其詩讀其書者知先生之為人得以論世也峕 |
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