| Chinese Text Project Wiki |
《卷一百五十四》[View] [Edit] [History]
This textual edition has had punctuation added automatically using artifical intelligence. The results of this process are inevitably imperfect; please help correct mistakes by editing the text.1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 明文海巻一百五十四 餘姚黃宗羲編書八 |
| 3 | 論文 |
| 4 | 答陳魯南太史論唐人詩文馬一龍古之作者，文若六經，孔、孟詩若三百篇，離騷又何如其次也！漢、魏以下，韓昌黎、栁栁州之文，辯博雄肆，李謫仙、杜少陵之詩，豪邁雋逸，唐人粗可傳誦，使天下後世不敢美惡置喙者，惟是四子而已。然栁已不及韓、杜不及李，其間幾微之相去，千載無人，招四子精爽於几案間，與之論折其衷。余每見古人製作妙在意與趣耳意趣之妙復所得，有最次若栁州意。在文而昌黎，無文文以達意而意不留，少陵趣在詩，而謫仙無詩詩，以發趣而趣自成，故凡意趣自然之適。若決河防橫潰四出，而其縱橫曲直、廣狹淺深無所往而不洋溢瀠洄，以為湍瀦以為澤。凝澄為淵沚，衝激為淙決之殊，西東搏之而使上下變，不一而體各足。此無他，其本裕而其出無窮，其用不竭，其幾不息，其勢不可遏有如此者，故古人之不可及在意趣，意趣所至而充其才。以張弛造化出入古今，貴其在我者有本也。本之不裕，則吾奔走受役於章句聲韻之末，牽引附合，勞攘百倍，而筋力憊矣。蓋吾身與衆物等而心統衆理，為天地萬物所同出之原，其體至虛，包涵受納，無物不備。宇宙之大，日月星辰、山川草木、鳥獸蟲魚昭著於上下者，皆吾身之所有，取其所有以為適感者應，則感無常而應常裕。本之在我，為意為趣，而物與我自相參焉。然意發於內，其機觸於有感，趣得於外，其妙通於罔覺，故有感之機動於天，罔覺之妙入於神，惟神惟天，斯可以言作者，否則文焉。詩焉，或狃於意而不化，或徇於趣而自苦，其下相禪，以為能家所竊，不過古人糟粕，無復有自其心出者。此猶借西江之水汲以盈轍，而引之使流，其進不能踰井，繘所緒出者不能蔽牛跡，方寸之葦，汨刺其中，則徃過者不能續，何也？非其所自有也。所得幾何哉？四子以下相襲，為世痼乆矣，公能脫去病根，入栁杜之門，而庶幾可登韓、李之堂，猶惜少時束縛就舉，子業雖得知本之學，而其充實發越處或未盡此心之量，僅與唐人比之，亦是限於命者。 |
| 5 | 與達時明、余子南等論文馬一龍來諭時文，古文：某不諒，諸兄何見也？豈以科舉中式者為時，而以碑銘敘記詩賦者為古耶？殊非知道之語。前輩論文章以理為主，以氣為輔，而作文者必先立意，然後定格，然後命詞意為上，格次之辭，為下時文古文一也。其中式則時文有排比對待之病，但意在格中，何憂不式，格髙意病，雖式不文，若排比對待，必有意義，不害其為時，亦不害其為古耳。立意淺近，雖三墳五典之體，《繫傳》、《檀弓》之言，無裨於道，無闗於世，教安在時，與古之間，吾未能時古，益莫之知矣。竢他日面隲。 |
| 6 | 與季朗書劉鳳 |
| 7 | 與兄從事最乆，情無不相悉，然僕多忽忘願請者，數復不訖，憶去嵗淮北，遊時繫念，況從此浩不可期？中夜思之，驚嘆不寐，所共厲者，文兄才雄，倬衍麗非僕所望，若其精理覈詣，僕嘗得質疑焉，不可一日離舍此逺去，此私所悵怏慨惋不自適者也。所欲有謁，且摭一二夫經傳周秦間書，此詮言之軌，然意所向，何古之法，萌動於中？茫昧未顯，非所思存，譬水之浸淫，因導之流，故辭假之手，少復綜緝而已，使坎未盈，豈能強決，意未蓄手，能為之辭乎？故肆意而作，縁手而奮者，善文也。規似揣裁，合變赴㑹，融絡構冶，連類錯繪者，文之牽泥未光也，所以力去陳襲，剷削雕鑿，必直致飇舉，雲駭霆疾，而含混悠逺，英嘅靜摯，未嘗有意，而法度在焉。若莊氏綜辭，直無所謂，而縱橫數萬言，無不燦亮瑩潔，秦儀睢澤，立談頃刻，竒辨藻辭，勁氣逸彩，豈思構組撰哉？皆自然得之，故敏速倉猝，應機蠭涌，其斯之貴，若其淹緩研唫，采摭按覆，則雖肆麗而典峭越，以譎尚不足難，而況彼弛解穉淡，散亂拙弱，若今之所為者何算也？且兄與僕力開新體，首闢莽，翳何有所藉？寄假待而小人大言，過不自愧，翻謂穿綴，又謂多故，實夫不能解而妄詆，猶之可也，謂之易而不為，抑何罔之甚哉？且假能為何不為？僕輩竒恣佚宕，而乃守彼區區，不足一笑而自謂能將誰欺哉？故實者，據事陳義，固必及之，初非藉此而工，彼自不學而患其奥僻，則必如彼而後善歟？僕往為詩，頗咨淳父，未嘗忘彼小人者，僕輩誨導之多矣，每操戈彎弓，何鄙之甚？兄自今冀共閟之，勿輕語人也。今天下半為王氏學，豈王氏才勝，兄與僕哉？故藉勢位耳。兄邇者立致青雲之上，海內當復為魏氏，學不乆矣，魏氏學行，亦何異僕哉？竊所憤悒不平，欲一洩胷抱以寄之無窮者，不惜重言之夫，涉世取位，隨時屈伸，兄之篤密，亦似太甚，雖鑒僕疎誕，遭尤招嫉是矣，事有固然，無足深慮，機變權畧，辨識籌計，神鬼隠幽，世豈有能出僕輩度內者哉？然不能兼得，斯亦非慮之所及矣。侃侃正議，莊色峻嚴，敦重風望，不少假徇，彼終何所為蝎？螫哉？得失有分，非人能為，煦煦和謹，徒使渫惡恣嫚悔耳，幸無為鑒之過？茍未然者，願有所復無惜。 |
| 8 | 與陸芝秀才書黃省曽。 |
| 9 | 省曽白紫芝秀才足下近承枉趾間金生用出吾子贈頌、王君仲回之歌，推其文章，直曰竒於天下。夫友朋相酬，固亦貴於吹榜，然不宜如此之太甚也。夫文之欲竒於天下也亦難矣，前哲姑置勿論，國初宋王誠意伯諸公，博洽聰穎，倫絶一世，然又倥偬兵馬，煎熬籌濟，卒皆不能大暢，以並於古人，逮於東里，徒持渾厚閒淡之體，以主張後進，而委靡不振之風，亦由此而開矣。至𢎞治間，有羅公玘者，好為竒古，而率多怪險餖飣之辭，居金陵時，每有所造，必棲踞於喬樹之巔，霞思天想，以構脈意，或時閉坐一室，客有於隙間，窺者見其容色灰槁，有死人氣，皆緩屨以出。吾蘇都公少卿與伊乞厥考墓銘銘成，告少卿曰：吾為此銘，瞑去四五度矣。今其所傳圭峰稿者，大抵皆樹巔死去之所得也。宜其超曠今古，而中契昌黎、栁州者亦甚鮮矣。至有不可讀句而誦者，是乃好竒之膏肓也。夫羅公好竒終其身，而且不得以擅竒名於天下，仲回者，年始三十，其為文僅有數首，亦不過談笑觴俎，率意為之而已。予嘗見之，生澀偏苦，間似釋氏之言，然去俗趨幽，是其長也，竒且未得，而安能遂擅乎天下之竒哉？此吾子不思之過也。又嘗見人稱頌之作稷契加於汚吏，李、杜獻於兒曹，肺肝沈昏，不可救藥，吾子非其流也，幸勿效之，幸勿效之子，若欲知當世能文之士，愚雖不能了，而所遘接者，亦不下數十家，各有門戶，各有短長，待吾暇日，悉當抵掌而論。省曽再拜，答戴岳書黄省曽 |
| 10 | 吾姑壻定逺公之卒也，數年矣，吾子不以省曽為陋，而銘書之曠於數年者，一旦而諉之於僕僕，固非其人也，敢不執筆以報吾子之盛心。然竊觀今之世，自王公而下，其淫惡滔天、孱細屠販之輩，不為少矣，其死莫不有銘其銘，莫不稱述，其善蓋淫惡滔天，孱細屠販之家，其藏篋嘗牣而不匱，不過少為金帛之捐，而稱達官通儒者，乃甘心俯氣，贊贊揚揚而不已，此無他，天下人心同趨於利，而善惡不明故也。子試觀於今之人家，孰無銘銘孰無善是？何堯舜之世？尚有四凶人，而兹時何時，乃比屋而可封也？大人習之而不以為非，君子安之而不以為陋，朝廷縱之而不以為禁，所以齷齪之臣，逆悖之子、無良之婦，皆不妨乎令名而死，而春秋不可復作矣，愚嘗痛以為恥，誓不為此文，以陷於譽墓之譏，今子乃欲予以銘子之先人，葭莩親誼，固不可辭，但當實録吾子先人之行，瑕瑜具存，勿誇虛欺誕，明白而告予也，然後為子書之精神面貌，庶幾不失其故，而吾子先人之心，亦不得有愧於泉下矣！子其圖之子，其圖之開，國勲伐併，行畧詳來，其無忽省曽白！ |
| 11 | 答陳兩湖羅洪先。 |
| 12 | 僕少有文字癖，稍長竊漫為之，而蹊徑繆誤，肆筆所書，陳言熟語，參雜無擇，固知絶不類文，而血氣日衰，又不能淘洗煅煉，則已自分棄擲於人必矣。兄本以文名家，乃時時相向，虛心借問，如不及者可笑也。當其肆筆時，亦竊以為文有源委，非人所能強為也。夫子不云乎，辭達而已，是辭其後也。將以達意意實先之，故有蓄意而不盡形之辭者矣，未有辭至而意不足者也。意不足辭，無所於至，譬之於水，混混有源以出之矣，然後舂擊而為濤渟，涵而為淵，迅駛而為遄縈，迴而為瀾衍，迤而為波光。浮紋蹙沫濺洑，射隨其所遇，各効奇巧，以盡變態。而又晶熒澄澈，不入滓穢，至其經流之連絡，又且詰屈宛復，自源達委，靡有斷絶，使人迫而觀之，心神昭曠，徘徊而不能舍，夫文不可以強為也，何以異於是？古之人有能之者，必其中有自得，實見此道之流行，橫斜曲直，小大清濁，無所不在，於是觸幾發微，或縁彼而歸此，或即古以顯今，細則取巨巨則取細，常藏於變變藏於常，紛紜轇轕，不可終窮，欲不為波濤湍瀾之類，不可得也。辭盡其變而意始融，意融而後辭乃益，至雖欲文之無傳，亦不可得也。不見丹訣禪偈乎，辭若鄙俚然而終必傳者，其中誠有之也。僕則安能為若兄之文脱去，往日蹊徑，正與僕同，而造辭之工，則沈穠敷腴，句殱字刮，使讀者茫然停思，而後能悟其措意，如送范東明文，立論正大，無復可議，獨欠專欠斷，時復野戰，雖多淵瀾，卻於經流，不免分殺其勢，此僕一隅之見，非所語於大方不識以為疵蔽否？兄往日論遵巖文，亦云肥皮厚肉，然此但據其辭云耳。眼前人若遵巖，於文忒殺有見，雖辭甚豐厚，然意之所起，皆出入變化，不甚拘常而就卑，故其辭皆能究其意之所極而後止，不徒為應酬而已。惜其頗費探索，非盡胷臆，流出視荊川，不免讓步，然斷斷必傳無疑也。冬至後因病黙坐，不復對客，承遣使多遺，又有重委，不敢虛辱，輒破戒草，此惟教之。 |
| 13 | 與王元美先生屠長卿 |
| 14 | 隆髪未燥，即知有呉，㑹王元美先生蹉跎，三十年犬馬之齒長矣！日手大篇耳，榮名夢寐𤣥圃，終屬隔塵，言念哲人，臨風悵結，隆海以東，豎儒耳行，能無所比數而好古有之，每讀古人文章，則馳神徃哲，恨不得與此人同時時過其故里，經其墳墓，考其陳迹，或故物，存古人之遺，或片語出人間之秘，輒囅然大喜，且披且詫，想見其人，神惝恍乎迴翔寥廓之外，而馳騖太上之前，此何也？又如先朝李夢陽先生近世李攀龍，先生業，已恨余生之晚，不得奏薄技，挾櫜鞬，以一當兩公，徒負髙山之懐，抱下泉之戚矣！隆賦材故卑，抗志頗逺，不能建標藝壇而徃徃願北面大雅，匪云同志，亦其性然矣。昔然明傾心於國僑，甯越委身於晏子，荀爽御車於李君，廷尉結襪於王生，君山歎息於子雲中，郎折節於王粲，精之所嚮，九原可以執鞭，神之所潛，虎賁可以隕涕，誠以緇衣之好篤，好爵之情縻也。嗟乎！徃者不可作矣，不圖隆乃得與元美先生同時，又吳越相去近也，世無先生，因羨異代，世有先生，何羨異代？而乃空懐佳人，竟違良晤，河清難俟，日月易徂，隆支離涉，世已見二毛，而先生亦垂老倦遊，將圖五嶽，恐一朝長畢，卒負平生，令徃者諸公笑我泉下，同天壤者，承睫不見，慕古何為乎？且隆束髮為諸生厭薄，制義中艷古雅，讀廣成素問則霄雿，欲僊覽竹書，元苞則形骸，遂徃近探禹穴，抽秘金書，遙望岱宗，覃思玉簡，又鄒魯悅孔孟之仁義，濠梁慕莊老之𤣥虛之罘，誦李斯之古文，湘漢懐屈原之詞賦龍門，仰太史之跌宕，成都愛相如之麗藻，大梁艷鄒枚之浮華，淮南羨八公之鴻烈，幽薊喜鄒衍之談天青，齊驚淳于之炙轂，稷下服田巴之雄辯，靈光覩文考之俊才，天台髙興公之逸韻，諸圖書秘記古文竒字，頗嘗泛其洪波，収其鉅麗，可謂窮老不厭，專精靡他，顧生也貧賤，僻處東海，青山拄屋，寒潮在門，波臣竊窺，黿鼉相弔，客無大雅，座鮮髙言，識比夏蟲，見同河伯，僴然自奓髙，步濶視謂於世無雙，譬如夜郎王之倔強於南徼，扶餘國之自雄於海中，亦可笑矣。既而自拔幽囚，稍窺𤣥朗，奮然決起，欲出而與海內豪俊，論文譚藝，而天刑不解，人事多違，始困諸生，繼束官守，𤣥冬躡雪，倉皇涉淮，不屈首苦，簿書則折，腰趨公府，促訾咿●，扶伏婉孌，丈夫工為蛾眉，百鍊化為繞指，𤣥髩儵為朝霜，雅志都喪，俗情轉深，吏事日嬰，舊業盡廢，終棄大雅，寤寐永歎，命之不淑，安用生為？每望吳㑹雲亭亭，起如車蓋，耿耿余懐，恨不得即解印綬，從先生散步長洲之苑爾！近世七子砰𥔀有聲，並驅方軌，橫行中原，茍有遭之，人馬辟易數十里矣，然愚竊謂先生最勝，譬諸七雄，當為秦楚先生富材勁力，靁𨔝飇馳，包絡千古，吸蕩六合，固已赤幟徃哲，寧獨白眉數子乎？即如李于鱗雄深竒古，非不驚動一世，標異將来，詩無論論，其文信竒矣！先王推轂濟南，亦至而愚，以為無當先生，何也？今夫天有揚沙走石，則有和風惠日。今夫地有危峰峭壁，則有平原曠野，今夫江海有濁浪崩雲則有平波展鏡。今夫人物有戈矛叱咤，則有俎豆晏笑，斯物之固然也，藉使天一於揚沙，走石地一於危峰，峭壁江海，一於濁浪，崩雲人物，一於戈矛叱咤，好竒不太過乎？將習，見者厭矣！文章大觀，竒正離合，瑰麗爾雅，險壯溫夷，何所不有？嘗試取先民鴻製，大作讀之書，如盤庚禮，如檀弓、周禮，如考工記，亦云竒古近險矣，而不過偶一為之，其平曠瑩徹，掲日月而臨大道者固多。他如穆天子傳，左國莊騷、秦碑、呂覽諸篇，雖云魁壘多竒，而其平易者亦徃徃不少。惟揚子雲好竒，言言艱棘，後世而下，論者為何？平生辛苦，蟲魚自況，出竒間道，終屬偏師，固未聞獨模後人，盡掩前哲也。先生嘗謂李王孫竒，過則凡老，過則穉，嗟嗟獨王孫哉！于鱗之竒，驅騁周漢，固非子雲敢望，然言言若此，終墮好竒，譬如終南懸崖竒矣，然使終日而在目則厭，不如日月之光也。江上裂石奇矣，然使終日而在耳，則厭不如雲𥤉之奏也。信如于鱗標異，凌厲千古，吞掩前後，則六籍之粹白，漢詔誥之溫厚，賈長沙之浩蕩，司馬子長之疏朗，長卿之詞藻，王子淵之才俊，六朝之語，麗不盡廢乎？即天又奚以𥤉風惠日為也？故愚竊不自量，謂于鱗雖竒而無當，先生先生，何所不有也？有于鱗有獻吉，又兼有徃哲，而又自有元美，廣大變化，斯其所以極𤣥也。讀萟苑，巵言辯博哉！如涉太湖雲夢焉。讀弇州集，魁瑰鉅麗，和暢雄俊哉！如泛大海焉，又如觀𤣥造焉。其為文包羅左國，吐納莊騷，出入楊馬，鞭箠褒雄，其為詩鍊格漢、魏，借材六朝，同工沈、宋，登壇李、杜，誠天府之髙華，人文之鴻鉅，作者之極盛矣！觀止矣，然小子隆又竊有疑焉。雋、永之中，不嫌雜俎，閎麗之極，間出麄豪，又撰著太多，篇章太富，宇宙羣品，題咏靡遺。古今萬狀，蒐羅畧盡，無乃傷於雜乎？豈𤣥造之中本，無所不有耶？竊意無所不有，亦必有所無矣。遊目羣玉之巔，失足閬風之上，精眩魂搖，迷不知所適。何時摳衣登堂，面受大教也。隆自知小技不合大方，區區之心，欲自進門，下亦無鹽之所以見齊王也。然先生廣心逺識，延攬四方豪俊，惟恐失之，豈可使門下不知有東海屠生哉？吾鄉沈嘉，則先生聲律雄大，與龍伯爭長東海鄙，數千年無大雅。其他瑣尾者又不足道，賴嘉則出一浣之耳，先生以為何如？友人沈懋學者，其人英雄善談，萟談，兵談堪輿家言，體貌不甚偉，能運鐵矛，手馘百夫。疇昔嘗散千金，走九邊觀，戍壘結交，豪傑將帥，藻思超逸，落筆萬言，雖不甚深古，而雄快可喜。又忼慨忠義，重然諾篤，交遊多情稱丈夫哉！先生不可不識其人。馮夢禎者，素心人，好古博雅，尤深𤣥理。每遭事，意氣有之，不則瞑目趺坐，竟日若枯槁。觀其人亦自不凡京師，今多竒士，此兩生者尤與隆交驩，敬而愛之，敢以聞於門下先生髙才為尊官，下邑小吏，不當輒以尺一通，又不當輒奓口狂言，罪僇是愳。然隆私度扶伏州郡長吏車下，至屏息不敢出聲，而揚眉先生之前，斯其故可知也。先生豈以髙才尊官，傲天下士者哉？謹以所為鄙言，請教門下。 |
| 15 | 明文海巻一百五十四 |
URN: ctp:ws923194
| Enjoy this site? Please help. | Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3 | Comments? Suggestions? Please raise them here. |