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-> -> 卷首至卷一

《卷首至卷一》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書彗割曩言太玄詳舊喜霸覆
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畫理蓬書勘
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總校宮進士澤味鋒
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校對官車事景丈樞
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欽定四庫全書子部七太元經衍鞭類裏學之屬提要
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等謹築大元經十卷漢揚雄撰賈范望注溪書藝文志稱揚雄所序三十八篇太元十九其本得則稱太元三方九州二十七部八十富豕工百四十三表七百二十丸贊分為工卷曰同二三典大初應相應又稱有首衡錯測排瑩數文抱圖告十欣漏皆以解雨元體離散其客章句尚不存馬典蔬夏志十九篇之說己相違異桓誼新論則稱火元鯉三篇得十二篇合之乃十五篇軌本得又多一篇築阮孝緒稱太元經九卷雄自作章句隋志亦載雄太元經九卷疑漢志所公汁九篇乃合其章句言之令章句己佚故篇歎有異至桓譚新論則世無傳木惟諸書迎相援引或訛十以馮十二耳以令木枝之其篇名篇數一翼本侍皆合固朱嘗有脫佚也注其書老自漢以來惟宋哀陸績最著至蓄范望乃因二家之注勒為捕銅雄書本擬易而作以家準卦以首準象以贊準爻以測準象以文準丈昌以讎瑩祝圖告準繁奸以數準說臺以衡準序卦以錯準雜卦全防周易古本經傅各自為篇望作注時析元首密仞分冠八父十山豕之前析元測笛用分直七百二十九贊之下始變其舊至令仍之其書唐藝文志作十二卷文獻通考則作十卷均名曰太元經注此本十卷與通考合而卷端標題則稱雷范望字叔明解贊考元剛第一條下有附注曰此是宋陸工家所注即非范望注也蔡范望採此注意自解經贊儒有近習罔知木末妄將此注升於測曰之上以雜范注混亂義訓今依范望正本移於測曰之下免誤學者己下七百二十九測注並同云云考望自序亦稱因陸君為本錄宋所長捐其所短并首裏本經之上散測裏注文之中訃理其莪以測為據然則望所自注特其贊辭其他文則酌取工家之舊故獨以解贊為文今槩稱望注要其終而目之耳卷端列陸績述元舊理脈陳振孫書錄斛題為范木所舊有又列王涯說元五篇又列釋文了谷則不知何人附入其太元圖旁范望序末及元首元測之首尾几附記九條卷末又有州跋均不署名氏考序後附記稱近時林瑞聃典賈昌朝同時則此九條當出此宋人手又王涯說元之末附題了打云右迪功郎克兩淅東路提舉茶鹽司幹辦公事張寶枝勘則附記或出於寶欺其彈文塞亦不著名氏考鄭樵通志太元經釋丈山吞亦林瑞撰疑實刑是書時併以涯之說瑞之釋文冠于編首也乾隆四十八年十月恭校上
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總纂畫紀陶臣陸錫熊浪孫士毅總校官臣陸麟貝輝
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欽定四庫全書蠹疏鴈一無一大玄經卷首一汗一睦憶頤述玄砌篇一
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績普嘗見同郡鄒邠字伯岐與邑人書嘆楊子雲所述太玄連推求玄本不能得也鎮南將軍劉景升遣梁國成寄修好鄙州苛將玄經甸隋轉雖幅寫高迅年尚暗雅甫學書毛詩正讎銖晦株能深索玄道真故不為也豬竅年專精讒之荊歲繡爛覺其意於是草創注解木能也音理隊宋仲子為作解誥後苛復衛命尋盟仲子以所解付苛典安逮將軍彭城張子布績得覽焉中界子之思慮誠為深篤然玄道廣遠淹廢應載師讀斷絕難可一備故往往有違本錯誤績志意豈能弘裕顧聖人有所不知四夫誤有所達竊緩先王詢于芻堯之誼故逐卒有析逆就以仲子解為本其在於遺署因仍其詭其夫者因釋而正之所以不復為一解欲本學者澹覽彼此論其曲宣故合帶之爾天畫奄鵝鑿乏謂霜乙一子興箕旨歸休咎之占靡所取宛雖得文聞義說犬體乖矣書曰若網在綱有條而弗蔡今綱不正欲弗奈不可得己績不敢苟好著作以虛譽也庶合道真使玄不為後世所尤而己昔楊子雲述玄經而劉歆觀之謂日雄空白苦今學經者有祿利然尚不能明易又如玄何吾恐後人用覆醫親雄笑而不應雄卒大司脂王邑納呂嚴尤聞雄死謂桓譚曰子常稱揚雄書豈能傳於後世乎譯曰必傳顧君與譚不及見也班固替溝雛事曰兄人音逮賤近親見揚雄祿位容貌不能動谷改輕其書楊子雲之言丈誼至深論不詭於聖人若使遭遇時君更困賢智為所稱善則必度越諸子兵自雄之沒至今四十餘年其法呂大行而玄終末顯又張平子輿崔子五書日乃者以朝賀明日披讀太玄經知子疊有特極陰場之數也以其滿況故故時人不務此非特傳記之屬心寶與五經擬漠家得一百歲卒乎所以作興者之歎其道必顯一代常然之符也玄四百歲興興乎竭己精思以揆其義更便今難論陰陽之事足下累世窮道極微子孫梁命世不絕且幅寫逼藏之以待龍者績論數君所云知揚子雲太玄無疆也歆云經將覆沒猶法呂而本顯揚歆之樞尋於是為漏固曰法呂大行而玄終未顯固雖云終不必其廢有愈於歆譚云磬得顧譚輿君不見也而玄果傳譚所思過固遠矣平子云漢之四百其興乎漢元至本四百年矣其道大顯處期甚郊厥述速其最復優乎丑以歆應諧之惠奧班固漢書乏淵弘桓譚新論之深遠高不能鏡照玄經廢興之敦況夫王邑嚴尤之倫乎贖卑子書感子玉深藏以待能者子玉為世大儒平子嫌不能理但令深藏盂明玄經之為乎驗雖平子悼亮征彊響釀興之期人之材意相倍如此雄難曰師曠之調鐘俟知音之在後孔子作春秋冀君子之前睹信乎斯言狐是乎驗雄受氣純和動直答道通敏壑博鉤深致逮建立玄經與聖人同趣雖周吟繇大易孔子修卷秋不能是過論其所述終年不能盡其冀勉考之古本宜曰聖人昔孔子在衰周之時不見深識謹蠶賈苦謂之佞人列國智士稱之達者不曰聖人唯弟子中呂其聖耳逮至孟軻孫卿之徒及漢世賢人君子嚴蓋服德歸美謂臺文聖日秋以為王法故逐隆崇莫有非毀楊子雲亦生哀亂之世雖不見用智者撞江祖潭之絕倫稱曰聖人其事與孔子相似蚤嚳經平子處其將興之期果如其呂若玄道不應天嶽神平子無以知其行數若平量眷昌期應不宜動驗如合符羹也作而曬天非聖如何昔詩稱母氏聖善多方曰惟聖罔念作狂惟狂克念作聖洪範曰睿作聖孟軻謂抑下惠作聖人猶壘呂之人之受憚恥明純淑無所繫較順天道履仁誼困可謂之聖人何常之有乎世不達聖賢之整靈人如鬼神而非人類豈不遠哉凡人賤近而音還聞膏羔哲公其笑密案異值識若有以察焉

王涯說玄五篇》

明宗已》

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玄之大旨可知主普攘顯闡幽觀象察法探吉凶之朕見天地之心同央笏也是故八十以百擬字卦者也几贊之位類天爻者也易以八八考為數其卦六十有四玄以九丸為數故其首八十有百勿之占也以變而玄之筮也以逢是故數有陰陽而時有書翟首有經緯而占有旦碧參而得之謂之逢孝乎其辭驗乎其歎則玄之情得矣或日玄之辭也有九玄之位也有四何謂也曰觀乎四位以辯罪舊也推以柔剛贊之辭也別以否臧是故四位成鄰惶左其中矣几虛旁通情在其中矣譬諸吞迥寒暑運焉晦明遷焉合而連之者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰州曰部曰家最上為方順而數之至於家家一一而轉而有八十一家部三三而軸前政有閩十七部州九九而轉故有九州唐方二十七首而轉故有三方三方之變歸乎軍項也王諧玄也真襄以星二警蔓九以九竽享火以一十火生八千引二相生玄之數也三長盲亮切者七八九得一一二牒法備引為天二為地三為人其數周而復始於八千比目設焉二百四十三表也判首九贊故有七百二十九質其外暗羸引贊以備煙戰之月數立天之道有始中終因而三之故有始始始中始終及中始中中中終及終始終中終終立地之道有下中上立人之道宥思福禍二三相乘猶終始也以立几贊之位以窮天地之數以配肉流之元故玄之首也始於中中之始也在乎一一之所配白天元甲子朔旦冬至推享宣口夜終而復始每二贊一日凡七百二牛九贊而周為判百六十五日節候鍾律牛踵斗指於五行所配咸列著焉以應休咎之占說陰陽之數故不觀於玄者不可以知天不窮渾天之統不可以知人事之紀故害言玄者之於天人變化之際其昭昭焉沒帳悵而行者不避川谷暗蹟而聰者不聞雷霆其所不至於顛殯者幸也非正命也

立例月》

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夫玄深矣廣翠還矣大矣而師讀不傳著何耶義不明而例不立故也美質旦伺類而事有宗有宗故可得而裹也有類故可得而推也故不得於文槃末於數不得於數梁末於象不得於象槃末於心夫然故神理不遺而賢哲導情可見矣白揚子雲研機禱數創制玄經唯鉅鹿侯苞子常親承雄學然其精微獨得章句不傳而當世俗儒拘守所園迷忽道真貴知其說遂今斯文幽而不光鬱而不宣微言不顯師法殆絕道之難行也若嘉玉下千餘載箕間達者不過數人若汝南桓譚君山南陽張衡平子皆名世獨立校乎羣倫探其精靄習葉廢厥後章陵宋東始作解話吳郡陸績釋而正之於是後代學徒得聞知其旨而玄體散剝難究其詳舍因暇時竊所窺覽常廢書而歎曰將使玄經之必行世也在於明其道使不昧禹艾途使不轉編之賁之疇若日月則揚雄之學其有不興者乎始於貞元丙子終於元和己丑而發揮注釋其說備矣未征元微盡玄之道在於首贅畜我推類取象彰表吉凶暑然箕言隱其方遠案之有不測之深抽之有無窮之緒引之有極高容首至於瑩讎錯衝文數圖告此皆互舉以釋經者也則春首贊蕃我根本所繫枚葉華藻散為諸玄而先儒所釋詳其末略其本後學觀覽不知其弓殫精竭智無自而入故探玄進學之多蓋論道而廢誣往哲以自為切懼聲淳遣缺而賢人志士之業不嗣也故因宋陸所略推而行之其所詳著則從而不議也所釋止於昔贅又并玄測而列之綱其象類曉然易知則玄學不勞而自悟矣玄之贊辭推本五行辯明氣類考陰陽之數定晝夜之占是故觀其施辭而吉凶善否之理見矣茍非其事文不虛行觀甚舊注既以闕而述雖時呂其義足本其所以然蓋易家人例有得倖失位有無位之說以辯吉凶之由暑殺玄本數軍宣鱉夜剛柔相推晝辭多休夜辭多咎苛數為陽耦數為舍首有陰腸贊有奇耦同則吉戾則凶自引至九五行之數首之祟贊所遇不同相生為休相克為咎此其犬較也至於類變目時制誼至道無體至神無方亦不可以明理推之然則審乎其腫祭乎其數雖紀紛萬變而立言大本可得而知又吉凶善否必有其例書休夜咎至有文似非吉而例則不凶深探其源必有微青此最宜審者也至於淮繩規拒不同其施舊說以為非吉然此肯為廉其辭皆始戾而終同如規矩方圓之相背而終成蟻用若琴瑟乏專憲靈基鋒圓方之共形豈適於器此其以戾而獲蓍也其有察辭似美而椎例則乖者至如土中其廬鑿諱重里之中果君之乘吉之大者也而考於其例當夜理則當凶推其所以然則廬者小合也漢制宿衛者耆直廬在殿庭中土中正位也小人而居正位又乘君子之器禍其至焉故下云厥戎諭也凡此之例容章臺以明之餘則可以惆隅反也又如中之上几既陽位又當晝時倒所當吉而羣陽亢極有巔靈之凶與易之亢龍其義同驗如此之類又可以例推所謂玄之又玄眾所不能知也又口首之中五居正位當為昔主宜極大之辭究而觀之又有美辭去六者然則陰首以陰數為主湯首以湯數為首其義可明玄之大體貴方進賤己滿七與八兀皆居禍中而辭或極美者窮則變極則反也大抵以到遇之青為天時所逢贊為全崇居戾之時則以得戾篇吉處中之時則以失中為凶消息盈虛可以思得其餘義例分見注申鳩將來君子以覽之也

操法三》

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經日凡筮有法不精不筮不軌不筮不以其占不若不筮當其致精誠厥有所疑然後陰呂其事呵策訖乃今蓍曰假太玄假太玄孚貞爰質所疑于神于靈休則逢陽星時數辭從咎則逢陰星時數辭違此己上並敘筮辟天之策十有八地之策十有八地虛其三以掩三慚猶大衍之數五十其用四十有兀故玄筮以三十工策瓜著既畢然後別朱一策以掛于左手之小精中分其餘以二標之并餘於芳此餘數紳先時餘一及二一也又三數之并劣之後便都數之不中分矣前餘及芳不在最限數欲盡時至十己下得暑為辜軍餘八為凶晝餘九為三晝凡四度晝之而以百之位成矣玄之有七八九猶易之有四象也易卦有四象之氣玄首有工表之象

占法四》

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首位既成然後有陰陽晝夜經緯所逢占之欲識音之陰陽從中至養以次數之數奇為腸數耦為陰數晝夜者九贊之位於陽家則列三五七九為妾直二四六八為夜於陰家則內三五七九為夜二四六八仙蓄羅者謂一二五六七也旦筮用焉緯者三四八九也夕筮用焉日中夜中雜用羅昭緯凡旦筮者旦占用經當九贊之判五七也遇陽家則一五七並為晝是謂裏攸二從胡從始中終皆吉遇陰家則一五七並為夜是謂湛廷四違三違始中終皆凶旦筮則五七為所逢之實而占決焉一六九為日中故經云暗械轍時凡夕筮者占其中用緯當九贅字書八也翥堯生離世
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隅暗防家始休中終咎若日中夜中筮者工經憐緯當九贊之曰六九也牆蔭家始中休終咎所用贊下為始次為中土為終故經曰觀始中決從終大抵吉凶休咎在晝夜從違若欲消息其文則當觀首名之義灰所竭竇辭與所筮之事察某象稽甚墓惡則玄之道備矣或有晝夜既從而首性替辭遇於警灰則可用也經云星時數辭從星者所配之宿各以其方與本五行不相違究也假如中首所配牽牛北斗水行學百同德是星從也時著所筮之時與所遇節氣相逆順也假如冬至筮遇十月以前首為逮冬至己後百為順也數者陰陽寄耦之數以定所遇之畫夜夜為咎畫為休辭者九贊之辭與所筮之意相違否也凡此四事並當參而驗之從多為休違多為咎

辯首五》

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天玄二十七肯
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中周禰開少戾上于狩恙金要首增鏡達交粟僕隸運釋格弟樂爭務事
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地玄判十七昔
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更斷毅衷眾密親斂彊碎戚居法應迎遇灶木廓文禮挑蘆常度水昆
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人玄工千七首
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減鑒守舍聚積飾疑視沈內去晦普窮割止堅成聞失劇馴將難勤養
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中者萬粉之始且得辛辯首之辭具在經注九雖當書冤極凶狩者臨也進萬物扶腸而進雖當晝終亦凶也親者貴以其身下人則親交盞導看八雖當晝面饗几不能下人故君子去之也雁呼應時施宜七五九當晝吉自此後陰生故有戒也太者陽氣戚大象豐卦九為大極雖得晝而徼凶
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蔡者陰陽不通象否卦引四六八當晝當登之時不能無咎極亦凶也窮者萬物窮極墨索權謀自濟也九處窮極晝亦凶
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詈弊乙恙翼蠶囊淫羆蠡蠻特時華制闊霜爛驪贈輔蒙國關酬轉體懿翻寫懸讎懸懸霸鞍左酬酬史董羲罰聽難彊驪囂峭蘆爵霧證諧蠅圃離鹽驥懸簿繼囂惻難蕪證謹牲爛憫鑿驥戀戀器婦蘭然鯉甲聽葛黯富壽露點臺董固階刪講鶴觴鹽驪喧朕陣酣長轍董繡鹽灑黜障嘯濡繼酣蠻驟驪驥暫響睡蕪寶醉惻鞠濫懸懿觴輪惻懿懿讎聽簟蜜之盍牆酣斷繡羅鑒戀懸熏寵驥懸憾而叫陣鬼熟藝謙絕疇鬻囂璽讙蕪詰警曹鬥解賈彊輯躡輔霸濫蠶謂黨鬻尉越雙罔罰勇蟹薨飾囂蒯蟲蟬納河鸞酷壓善驥蠶鑿捧貴謳諱
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太玄經卷首
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欽定四庫全書
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太玄經卷因漢揚雄軌惜晉映池堅小泣
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贊曰揚子雲處前漢毒爪值王莽用事身縶亂世遜退無由是以朝隱官爵不鑿辜文王屈抑而擊易伸屢富哀周而述春教為州伐之法以彰聖人之符子雲志不申顯於爰草思耦易著玄其道以陰陽為本比於府羸之作事墨迅司福順禍逆無有主名桓譚油明之絕倫張衡以擬五經非諸子之疇也自侯苞受業之後希有相傳受者乃到建安年中故五業主事章陵宋哀鬱林太守吳郡陸績各以淵通之才窮核道真為千篇解釋足以根其秘奧無遺滯者己然本經三卷雖有章句辭尚婉妙並宜訓解且此書也淹廢歷久傳富丈寄惑有脫謬宋君創導於前鬱林釋之於後二注并集或相錯雜或相理致文字猥重頗為繁多於教者勞於誦者勸堅以割固學不博識昔在吳朝校書亭觀後轉為郎讎講歷年得因二君己成之業為作義漠四萬餘呂寫在觀閣亡其本末今更通率為汪因陸君為本錄宋所長捐除其短昇首辜凰本經之上散測灑卷注文之中訓理其義以測為據合為千卷千萬祭呂意思褊淺猶懼不能發陽楊氏幽微之音裨闔後學禾覺也揚氏始作之本己晝方州部家四恤定五行之數朱七百十九贊為天地人玄惟宋陸注本不畫肯象其餘侯苞虞翻注本並晝首象近世林氏撰玄後序云精今以舊經方州部冢隨首晝象以四位之數列首之下五行之性參次其中一才之儀各從方立昇測之辭散於貴末若此數事皆范叔明注時所定今林氏以為己意末知孰是故兩存
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丘甸
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從中至增第引
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馴乎玄渾行無窮正象天煙順也玄夭也渾準天之俯渾淪而行也無窮謂畫夜不悵無窮己也玄正取象於渾天故言正象天也刀此宜一日都序也楊氏木連首辭自為卷厄星解費時升此岸於經之旨將首辭散在八金窈比麥參一也跳恍也十首方州郎家注之百只枉王夕以陸陽相次而相秉轉為凡妾以沮陽乘濠萬物資形賈看取也陰刪相象以為一方陽即蓄也統則天統也壑霍統則一方一統貴可知也統惆承以主萬物皎鴻物取形於是也夏州部家三俾疏成躁大也言陰陽乘一統為方州部秉大教則一統之位乃大戍也曰陳其九九以為數生言一方一位乃彈姪八十一首陳列乎其中故言九凡以數生也贊上羣綱乃紵乎名脯九贊之辭也羣網諧陽也陽動陰從言渚綱動於上乃掠理眾百之名姓故言乃結乎名也八千以百歲事風貞貞正仙八十一首周流一歲之事佚引八節冬正故言成其也此玄首都序辜戚哉副乎丙明離章五色淳三或哉者歎美之言也丙炳也離散也五色五行之方暑邑也言日炳然明朗光耀離散於天下各隨其物色光采淳明也口此玄測都序也測準夫子贊易渚爻之下象醉也扣篇宁自為一卷至寇里解贊時昇此序於經首散於逐洞辭之衣夜則測陰晝則測陽晝夜之測或否載職吾也側知軌言目蓋則知陽夜則知陰胡陰陽故或善或否矣陽推五福以類升五福壽富虔僅好德終陽為吉故與五隔升也綏羈六極以類降降下也六一極凶短折疾吾給惡弱陰旄凶故弊行亟逮下乞升膝柏關木貝乃通自正也關交也陰腸汁岑臾相交錯葬八遁犬正氣節馮迅也經則右五鬧有北緯則有西有東東西為韓南北漁經經鮮相錯以成天文也巡乘六甲興斗相逢軸行也也言甲日之行乘六田周而須始以成蒲事日行斗左故相違也屨以記歲而百穀時雍時調也雍和也睡者羲和氏沂謂雁象日月者也朗一百有六旬杳六日以聞月定四時是也四孝之事得故百轂調和也此玄測
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己都序畢
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方那州家紗首口己天玄陽家一水下下象中孚卦陽氣潛萌證熏口信無不在乎中行址於水渭之市者冬至之節圓鯉妹宿度斗建子位律中黃裡夏之十列目也萬物萌掌掩黃宮之中故名此首為中也土為宮性其色黃故言潛萌於黃宮也水邑玄玄為天天在地外天玄地黃是以為經之首句此玄首辭也象易象曰太哉乾元己下之辭也太玄列渾天為八十乙家各有姓名序運周普班固曰揚雄作太玄為其泰曼患而不可知故作蓄衝錯測讎瑩教受杞圖告凡十篇以解刑玄體此乃高并序白為一春宋哀解誥陸績釋正典萬注至范皇解資時采家陸一家之義錄長捐短就知黜董以咸此遽散於八帝一首之下初一昆俞旁簿幽昆渾也喬淪也受之象也旁溥蒲彭愧也地之形也幽隱也富天渾淪而包於地地彭魄而疵其中天之畫夜遇周度日或隱或見見照四方愚故稱幽言日主地下幽隱不見也者水也家性傾考水夭之出入利涉太洲而囚時辰墜冬得其正也口比五資之辭後人目為經辭也措氏木以火百一牛九賈飢天地人自為一暮共辭之下宋陸無津晉范匿沾宋崖注測之義專解此蓄自成家次於逐首辭下而削央鳶注日星節法上中下度數今且複范藍容不忝也測曰昆命旁簿隰諸貞也言爪渾行佳狀正也此是眾陸一茨所注即非范笙注也蓋苞里采此注意自解經賈儒有近習罔知本末宴將此淳井掩測日之上以維范注混亂義壽今依范室正衣移洲測目之下兔誤崇者己下七百十九測注並同次司神戰于玄其陳豎臺一火也在中葛心覺臧神內為玄陰陽季為戰兩懼匿敵稱陳十一月之恃掩消急為復陽當消陰陰陽相竟許言戰也測曰神戰于玄善惡并也陽二陰態次相并奪也三龍出干坤首尾信可以旄溝爛唐法也一木也木在東方故稱龍也春陽之氣萬物所出故稱出也言首尾可以為法右旨出庶類萬物資始故其首尾可以為法也測曰龍出于中見其浩也荀出庶物造成之也次四庫虛無因大受住命否金也別為陰論漬卑虛無所困綠待腸唱導乃和而承之欲大受反陰之義故否也測曰庫羞無否不能大受也陰通默從故衣能也次五日正于天利聲共辰作主五為天子日君棗也五亦焉土君而有土參明于日故為天子也中央之位田方之所歸故為圭也日之加午光招央下主正四吞故云利也測日日正于天貴當位也貴在中央次於天位也六月閒其傅不如開明于西大水之廢也月水之稍也察之汙故闕也生明于西以就風到十六戰園於東方故不如開明於西也測日月闕箕轉明始退也毀悅綱明退也次石前醫大魁顯水包貞七火也酉就也魁藏也包取也火始王水流下萬物當成就葉久藏而養之各得其正也測日蕭貴之包任臣則也臣主收斂故仕其則也次八黃不黃覆秋常八馬木木上玄下黃政以黃諭黃亦中央之邑八亦上體之中董宜中不中耆殺其成就之法也測曰黃不黃失甲德也傾中不故夫瞰上九巔靈氣形反几為舉萬物之所終也物之所終亦于尤賈亦終於九也巔下也死聶為兔其形為鬼蓋登于天氣歸干見故言反也登則為神故謂之靈也測曰巔靈之反避夜乞乙完堪也天命終
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立名蘆甚乾非所堪也酬一方州部一家夭玄陰家一火下中象復卦陽氣周神而反乎始物墜興囊行屬於火謂之周者冬至之後陽氣之所始也綬華宅眉復也易日火日來復是也囊類也言萬物各繼頡具洲周覆具遁故謂吏周之初日乂牛宿五度也升初蠡還於天心何德之暨察潛差叩否不也水性周營天心至仁家性福火而千尋水居之當依至仁之德而欲克木是為過故否也測曰還心之否中不恕也本末相首故不恕也次二植中樞周無舄一火也正午為中樞立則運言一極相當為天杵抽孺運周晝夜故言無隅隅方也畫衣周運言一桂無方肺測日植中樞立督應也輔腑也督正也丘更乞次三出我入輅異工名
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我口凶之魁魁閒也戎謂一也為木火之母也火無木不成火威則涓木夫為人子無克母之

測曰出鐵丈我不可》

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不懼也則以真何可不懼也次四帶其鉤肇錯以玉錄四缽也其於兀賈在中而下腰之棗也腰中之金故謂之鉤釣無帶不立帶無鉤衣著相須成體以自申東不失禮節可以為王旨故有玉綬而佩也測曰帶其鈞母自約束也約表宜夫株禮不也次五土中某廬設于金輿厥戒淪諭變也易曰眉尚可載也五以得車軸之德而處金輿之位出命言戒踰者安不忌危故瓜以御下臣戒無變周也測曰廬金戒濟小臣不克也安不忘后不為小人沂倦也克勝也次六信周其誠玉通于天亨適也未為宗廟蓋之所奉聖君奉沖唯信唯城故其肅散通于天也測曰信周其誠上通也奉神以信故土通也次七幽景任見其朋逮于蒙不克從朋謂也火冷于南見其朋故知為二也七火之王家性為火朋合枚曰豐淫言淫術也而在周家周而復始故曰還也蒙者蒙蒙二來朋合末知所正故無所克而徙之也測曰幽景幡見朋不能從也薨木吟故能從也八功還遇躬外其禍不大躬身仇八為禍中故言禍也雖員過禍不入於在禍之十藏不入己故不犬瓶眾所明也測曰環遇躬外禍不中也非己之韓故不中也上九還于喪或弄之行九為金而在火家為火所爍故三喪也亦在秋位萬物所終環而遇喪非家禍故或弄之行也測曰還于爽醬澤嘗躬也還而過喪
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故道窮也
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方乙州腎大玄陽冢一木部一家石下上象屯卦陽氣微動動而償價物生之難也行屬於木謂之頌者附難也冬至之即陽引微動生萬物脂而難也故謂之賢賢之初凱入女二度也腹初了寅純于潛不見其珍藏鬱於泉畛根也鬱花也此言十一月之時陽氣潛在地下養萬明刃苛屯卜皆物之根著在黃泉之下不見其根鄂也謬匠量謙云孰化在瀆也情也不見其根次化由其情也二黃不純屈于根二社三下木下有吠故相屈仇不純老火色昔白故曰不純也易貴卦曰山下有火責白色也測曰黃不純失中適也小純畋不適也次三赤子扶扶元貞有終元始也扶扶幼小之貌也人之幼小可成可敗故當正之於始也川了最夢家性爵木一亦為木以木扶木故有終也旌冒囂姜扶扶父母瞻也幼教長王父於之所膽施昔也次四拔我不德以力不乞全者乾乾屈健故為力隋雜之世萬悅勞悴刊了虔翼口處臣位撲之以茫德恃爽強力故衣堯馳詔世還我德力不堪也以力濟世非所堪也次五拔車山淵宜於大人家性為燭土而為償離山淵象也車在其中惟大人而拔川乏五為天子故構火人氏溺於世唯犬位而濟之也丑百拔車山淵大往力也人位渭若周休眾征馮導几河是其力馳次洲將其與一文于丘虛水為爛帷將坐入險在於丘嚴之中昨所以濟世也車以喻店君而隨臣邑遺不正入也測曰將單入虛道不得也掌不得曩臣之遁也次七出險登己夏三二工火圭上故為丘七為絲蠅之所用故言牽玉尊溝妻畀牛牛上畜也亂除登丘為牛所弓猶封時民見酷三久而遇文王拔吏於苑如出之卓登在高丘為牛所引離於難也測曰出險登丘莫之伐也比力如牛非所伐也次八車不拔稱軸折豫性滑雖一八有車象伏木彼刑璽自艱難牛不遭了邑了定弓目戈鎮艱難能室折脾敗恥衣能濟也漠匡尊牙施身棄即造之世賊其身也上九崇崇高山下有川波其人有輯婉可與過其其辭也輯掖所以濟難也几為全故稱山崇高之山而有川波明其雜也波川之險須輯航而濟之暗難之世須屢人而拔之也測曰高山大川不輯貌不克也堯能也言非輯配不能濟
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閔陽氣鬧於陰隋然物咸》

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乙司汁屬於奄渭之剛昔木玉乳終此首之次三小寒差闊起掩此斤乏次四隆雖盡於百而猶壯於上故能防間階肝然兩茂脾史闢間吏刪駟燥顰爽防剛乙日八女宿恭度初一姚伏於況無住官淮冬露覺也在盛世子母相扶可以養物季冬姊秉非瑞喜撞休土伏若睢吏象故言有雌雄眠喻龍而古乾者伏崔地中形米大變故以蛇汾測曰蛇伏于泥君不君也龍而蛇伏故不右者也次判閑箕藏固珍寶開閉也珍寶曩遺也為平人而在間家故負防鬧不典流俗守丑善遊而己也測曰閑其藏中心淵也淵觀也守適求已德之深也次三目蹇違岑蹇臺一木故稱關楚喬也關而無崙故今三黑尊輦耆董亮金管也開閉之家宜明管崙以止出入盛而無故今醫也鏤測日開無鏡盜入門也無刪之門盜入之也次四拔我睨軌小得利小征我萬氏也耽軌踰信也諸匍大卓無輒小車無軌此之謂也四臣遺也有佐於君收養萬民之義非信不立故城之野了楚以信征行也以信教伏故可以行故曰小征也詔聾柔我睨輒貢以信也治民以邇信行于下也次五賢而閑而拔我姦日住弓回空葛腐危也五為土土中之雖石之象乞瀆汗載屍女牙力閑之世萬事皆雖五處中非當拔除其姦非石之固而使如石故危也測日腎珮開如石其敵堅也如石不拔減堅也次六閑黃珠席金第舞為悽廟營衛也五土也五播巍坎黃中也宗廟之十故有黃坎之室全第妻狀也測曰闔黃沃乂少德固也以君之德圃次有宗廟也七阻阻閑于遽除或寢之廬阻阻惡貌也七為無道故曰遽除灑際之人不能俯者也家性為閑當防閒惡人以清王道防而不固讒惡進入故或寢之廬也測曰阻阻之開惡在舍也讒人進入故在舍也次兮亦臭播關大君不閑克國乘家赤真惡人也八束方也帝之所出故稱大君而有惡人播關欲川口梟入大君故閉距而不內故稱勝國乘家之勢也活巨量臭播關心入室也惡人在外恐入其室也上几闔門以終虛家性為閑世九鬧問又有惡人欲入其室位終終自閑防故虛也測曰關門以虛終不可穿己虛己受賢投終不
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置七實身以情坎也二方一部州家天玄陽家五土中中象謙卦陽氣澹然施於淵物深然能自載行屬於土謂土中萬物始少若腸氣涯然溫和聽肌挑載幼故謂之少少之初日入女宿牛一度初一冥自少眇于讓眇微也為土所克而敕故微捧謙也躁事鐵光故冥也測曰冥自少不見謙也親光之家以不兄為貴也次二自少不至懷其䘏火但上冢子母相舂以至孝道故己少木至郎憂也見畏惻懼故憂也測曰自少不至謙不成也講虛之迥若不成也次內動藏羈得人主之式載少也式法也一為進人違德修業以謙為本日了交終當居位君臨百姓故共以少得人主之法也湮汪誼其得人謙貞也脈以得民是典正也次四貧貪或妄之振匹為下淥金性強向在少家錄下而少敦日貧一為四財故曰妄振也測曰貧貧妄振不能守孟也妄棠孤救故不守正也次五地目沖下于川五為土而在土世故稱地也沖虛也瓶性為少土而虛巾故受百州也易曰君子以虛受人此之謂也測曰地自沖人之所聖也毋棠邦圓為聖君也次六惟持滿本戚後傾傾謂艾也戚為六也六為水七中最威莫多於水故稱咸也戒則盈故傾也測曰少時滿何足戲也盈則溢故不屢美咸也次七會荀究利用見富富謂八也八為木貧為北七為火火貧故利木富也火非木不生母大別子咸故列木富也測曰舍寶完富之聘也子貧母富故相求也次八貧不貧人莫之振八奉之應也欣木葉落葉落歸林是其充富枝校扶昧外以走貧其寶不貧故莫振也測曰貧不貧何足敬也夜貧稱貪故右足敬也上九密雨瞑沐潤于棺漬一日射谷金生水改為雨雨之細考稱澳沐細廚之雨能潤於枯消沂秋谷耶射厭也谷之受水而口以霖故厭也測曰密雨射谷謙之靜乙細以致多猶
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氈謙以致尊也

戾陽氣孚微物各乖離而》

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蜀宅買行屬於水謂之戾者言陽氣信徼而高物乖離勇甚藝射地而出觸捐相特故渭之戾戾之初日入虛宿刀六襄厄戶寧了買炙性為戾永無乖戾故虛也四度噫一羞藍牙代才升初為下人人下而邪故心傾也乖屏之家毒刪事失正故危也奇剛曰虛邪心傾懷不正也其危在心次故衣正也田正其腹引其背首貞酉就榆小軸州正也及外以喻內質以近及蓮君臣遺就故也測曰正其腹中心定也內外以正穀定也次三庚其腹正其聽日乖旗妻家勒失非實不止興勺而遮興外故腹庚也測曰庫綸股正背中外爭也中外木同故致弔也次四共莫反道維家之保肘昔光住故為皋臉也所季蠅為夫也天在典外要在爽內故反羽了挺藝定逾遺也秦反其事則家遺正故呼保也詔匹夏喜又三各有守也膝守非次正昔也五束南射兕西北其矢五為土土生奩故為一財矢牛土高也攸抱服家性為乖在東南而矢西北明典乖也測日東南射兕不得其首也首向也乖廣驂蒙夫止沂勾乞守封準純規矩不同其施惻者平稼也故緣準規級性乖離所施各異故不同也測曰準繩規矩乖其道也所木故溢乖也次七女不女其心予黯哭諱跬陷仲女班慶之象故不女也七陽位也故構夫諱謀也予我也我謂五也心在于五欲下求正陽婦人之渡無非無宜叔七為女而與外撲故日不房也測日女不女大可醜也女而不女故可醜惡也次八殺生相矢日匹尋宣生為院也九克於八故殺生也矢乖也附兕一虹矛宴遍東南而矢西北故相乖也八僅五中故和也一測曰殺生相天中為界也雖和乖猶以中界隈也上几倉靈之雌不同宿而離失則歲之功乖給星贈方靈沖坤為機五星失度叫沃祥止土妖彈生則止國功不癸也測日倉靈之睢失作敗也年竊不豐故般也燕仙方部州家天玄陽家七火上下象井卦陽氣育物于休感射地訂只墨之二行屬於火謂之上者小寒之亂萬物為腸帆禱蘆專止所育養於下皆射地而上故謂之上上迂初

初湘上其純心挫厥銅斷》

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慚慚也以芬火故目拙也水性專故酬純心也測曰上其純心和以悅也脈心惻例抑朴悅也次判上無根思登于天谷在于淵上家火世一亦尺也提思韻于天雖興欲上雷山而弊恨雖得尚位所不本進也測曰上無根不能自治也不惟以浦亡一原也茨列出于幽谷登于茂木思其珍穀一木之王故茂也十月之恃陽氣始胎到春而王故言出于幽容登茂求也一為進人終必登而而享天祿皎思珍轂也測曰出谷登木知向方也出旬登高所遣也次四即上不貞無根繁榮孚虛名四若謙煮抱口世上不以正故舌臾人而在上虛名親承於五非也測日即上不貞宴升也處非其正故言妄斗也次五鳴鶴井有深澤階天不悠木在水下故稱深澤五在中中為天子位想懸也時云鶴鳴几皋聲剛于天五處天位以其先治聲名然援外高猶別刃烏烏夜舜耕廟山而升天仕處之以正史何懸乎誣亮隅省亥悠有諸中也以爛居腕保人之中心也次六升于堂顛衣到裳廷人不塵馮信廟故稍堂也宗廟之中威幄以敘乃顛剛衣裳朝廷之人木善之也測曰升堂顛到失大眾也廷人不吾故失犬眾也次七升于顛室或柱之材臺謂八也七當上律八有高危之狀故稱亭也別口于忘巵必陛而育良輔弘自杜故言或杜之材也自狂姜吉室杜鱗刪弗堅也處高終牖故弗墜乞次八升于高危或斧嵩梯八為木故稱梯也或謂九也几為感故稱斧梯而見斧故知其危也測曰升危斧梯失士民也終旅危隊故失士民也上九棲于菑初亡後得基九秋位萬物之祈歸故稱棲金在火世故為初亡見災福懼故得基也測日棲蓄得基後得人也政過脩善得天下
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之心也
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例一方州門矢玄陰家八木部一象上中亦象升卦陽氣扶物而銷乎堅給然有穿行屬於木謂之干者大寒氣也給陷蜂也言是時陰氣堅乎上陽氣扶萬物下而續之則鉛然幻穿故謂之十于之初一日入危宿一度也初一丸錯錯千內陳厲豕性為干動輒干時米性滔渝錯土而下畋曰鑽也土可鑽入故內隙厲也測曰丸錯干內轉九非九猶尋也韓心不專故非也次工以微干正維用軌命火性標恭其世為干敖龍犯上干共非義順納其言故正也測曰以微干正大諫微也君能用諫遺之微也妙次三藉鍾挈享匪貞酬土也藉乖也鏤折也家性干動則干時故華乖折之閻歡曰非正也測曰藉鏤挈挈干祿曰也求祿不正故回邪也次四干昌入骨時貞四為言滑諭入倖以正故也也測曰干骨之時直其道則尸正諫直富是其道也次五蚩蚩千于丘飴或錫之杯坑木滿瓦也五為土故稱杯丘聚也飴笑食也家性為干五處天位當有輒身約已干祿百福而反豈蚩求非其正故或錫瘞土之辱有似葬女求舍五鹿獲塊反國之慶也測曰豈豈之干錫不好也見錫以土故不好也次洲幹干於天貞馴六為宗廟詩干弄也馴順也于之以正故曰貞馴也測曰幹干導貝順可保也順正于君何所不保也保安也次七何戟解解遣願也七為戈兵設言戟也在六之上段稱何戟解解戟多之稅七為無道之主主而無遺多所逢遇猶何戟鮮解刪綽緯也測曰何戰解解不守道也解解多結故道不容也次八赤舌燒城吐水于餅赤舌謂几己克為口舌八為木木生火火中之舌故赤也赤舌所敗若火境城持曰誥婦傾城回舌之由也金圭水故吐水也困水滅於火雖有傾城之言以水拒之災無由生奚酒曰赤舌吐水君子以解祟也祟猶禍也以水解火禍之散也土九千于浮雲從墜于天厄仕于世向局之絡終于富貴求不以義如浮雲也不義而富故墜于天也測曰于于浮雲乃從天墜也不義之財終墜落也方州守矢士陽家丸金一部一家爻上上象臨卦脾靈抵強內而弱外物咸犬守而匡夢弋行屬于金謂之狩者陽氣在內而天陰才爻福王旦只氣在外萬物扶符而上故謂之時侍初邑入危宿七虔初引自我匍匐好主曩薄下人始當升甸匐也宜義也家性為狩狩曼而進匍匐之貌也宜德川了刃日宜謂五也五為君位故眾下之心樂從之也滋巨貫筐苞德若無行也匍匐而進之者若無人行也次二榮狩括括不利有攸註熒者宛明小見之貌從一至道數至微始當匍匍柔狩而進取括括貪欲之意也今而見其光明後進承條失其家性故不利有所社也測曰帶待括括多欲往也往故多欲也次三溟有災于守爻宜于丘陵一木故言外一火也火生土土上之木故宜于丘陵也木之生陵進之逾政匡升戾戚犬之貌也測曰卉炎丘陵短臨長也短相臨長夫之貌次四狩于酒食肥無譽四鶴冰侯故有酒食之遭曬酒食以戎禮過則伐德黨性為狩狩而不止以至沈湎故無譽也測曰狩于酒食仕無方也唯酒無捶無常方也次五狩有足託豎轂五土也土受稼稽敞為轂且亦為藩位在扶侍之家故以足喻也臨長四祿以舂賢故之以堅穀也測日狩有足位當正也正當君次之位也六獨狩逝逝利小不利大宗廟孝義神靈所在畋稱逝逝言其明也鬼神之道求之幽徵哉利小也測日獨狩逝逝不可大也幽微之道細以入神也次七白固隔辰可以卒其所聞辰時也七而日過時之王高而無民丸年光事終正在於五但常諭道經穿娛故言可其所間也測曰白日臨辰老得勢也子世父位父得子榮故得勢也徒八聲孔已字葛家性為符亦狩附於人故以為喻厲勇考屢盍姜炎原危也蚤乳之性苟尋而進故危也測曰蚤風之符不足賴也動以致危故不足賴也上九全狩綦其旁邑高青涓旨始也尾終也几為極淵為也蔡者相章孝目云該春之羲家性為寄匍向待而進徙九反初故臨于淵也測曰全狩之秦恐遇困也終始相狩常恐至於困也惆削幻方州部一家天玄陽家水下下亦象臨卦陽氣贊幽推包羨來木恥旱三于行屬於水謂之羨者言萬物尚為陰氣所包奭川享王手差也當差次而上今乃在下淫羨土中未得正殷蝟之婦鶴之仞一八危宿十度也初言茨於初其次迂塗行恤於水亦為水家性涅翼流屈無燈故言重堂逆全曲紫之視也測曰羨於初後難正也迅夷曲弊雛正次以籠遺化一羨于微復可以為儀翼邪馳俯法也一為平人雖在邪俗隴之微殘而庾正避故可以為法也測曰碧汾露兄復不凌靈也反之即堤茂衣滯次三也羨迂塗不能直如一焉逃人進德修業而邪其遁皎不直也測日羨迂塗不能直行也篆性不能腳惻次四草次權正吉人不幸家性怪阿祁四在臣位雖當襟俗權而占舟正州加徼倖惡人也測曰圭次摧正善容常也反之於常法也次五孔道夷如蹊路微如大輿之憂五君位赫騰犬卓看所乘也家性鵠邪大道平舍而不從而從僕徑故為憂也測曰孔道導夷莫不軸離鼉何不遵大道也異何也次六太虛既邪亨直袁或翼之得夫見一處高位下之所宗設有直翼之住莫天囚了豆買身正也住之以就虛邪消略故日得正失也涯巨羞牙美犬得賢臣也以正自輔故得賢臣也次七曲其故迂其塗厲之洲勸順也家性梅邪七為夫志性邪道運羽刃力近受惡故鴈也以五自奉血食萬性故順也該匠呂妻苗為作思也在上為神旄伸律何作祐助之意也次八羨其暴濟于溝瀆面毛面向也貞正也溝濱之難人所避也邪行避之閨了冀則可以濟其世雖邪那行避難所向別正也湮汪羹次其足避凶事也向吾雛亞逞之左江上九車軸折其衡朋四馬睨括高人吐血九金也金看乾君之象也括會也相折也軸折衡胡故四馬會也高人賢考也血以澗體祿以榮臣故以血為喻也日了由斤五江冬土失其道賢者奔亡故言吐血也護巨蚩丁講巨苴鮮不可悔也臣之於君不合則去亦悔也即一方升部一家天玄陰家火下中蒙小過卦陽氣蠢闢證果帝田羣雍物差其容行廬氣用火謂之差者丘春節帝出手稟腸辜生雍容在於地中差次而出故謂之差芸之初一入危宿十六度也須初凶微失自攻端一為下人家僻為差差次常上而在吠世攻治以道相穿冥而正故曰端例測曰微失自攻人禾知也織失反正不為一五所知也次二薄其所好將以致其所惡一火也而在火行合同延其所好所惡音親於水水減火哀故惡也測曰蒲其所好漸以差也一賢以漸裏次而進之也次白其亡其亡將至于輝光太域則華故曰彈光重畜其亡其亡者安不忘危戒懼也進德脩理囚辱了尊口業兢兢自懼方微慮無遂致光榮也駟頂巨妻世葬士雪保自衛也宸戒也恐懼衛護也次四過小二不克滿去也四為公俠親近至尊奉上接下唯善是務易日小人以小善為船蓋而弗為也喜不積不足以戍名不為小喜故日不克克能也小喜不為終不能大喜乎測曰過小善不能至大也小而不為焉能至大也次五過阿折入得此中行門謂四申行謂五也敬性為過見善荀人則為中也五處天位雖在過家不違於義也測曰過門折入近復還也去過反故近遙例次六刪夏跌過其門不入其室跌曲也過門而去不八至者姬為五所克水在火行心不自安也測曰大跌不入誠可患也去過反訣近還側次上累卯業業翟賈蹇業業危也貞正也夫為火在火之行懼其炎感牽丑昔殺危無遺之王常如累卯故以諭而自戎懼故正安測曰累卵業業匍危作安也戒之以危次憶必安也八足壘霸其步躁釀輔銘滅麋纍燕履往貌也過而不改用既被柱又見鉗紹輔慶掠剋故曰滅眉也測日足纍纍履禍不還也不旱自改致衣還也上九過其枯城討諗藥青青几馮上極屈上友下故藥青暑枯盧也枯城謂故鄱也家住為邊遇位而上故脛故都也測曰過其枯城改過更生也窮上反初更生之謂也蓋一方錦部一家犬玄陽冢一木下上象蒙卦陽氣始窺物僮然風禾一了口行屬於木謂之童者土春之節萬物孚甲始出以希共枝棄未舒故謂之童童之初日入營室四度耆引顓董不寤會我蒙昏木之初發蒙蒙然故書孤寤也我為也一是進德修業之時今幼椎若切發之木末修小學不欲刊刃量霍喜蕪冬要童己之蒙故言舍我蒙昏也語枉景壬之貝泛託晦也衣早要以致晦閔也次二錯于靈著悼于龜資出泥入脂脂美也渭榮祿也為大故日悼耆日筮龜曰卜者所以浹疑言出泥入脂昔事小從海泥之中出求榮祿之處也測曰錯著標地比案量比親也親求光榮之道也咨策辰之了言己之卜辰時也時明諭明師也家性為童重而妙田牙訓助珩未闊幸見明時不能行以求覺己之蒙孔子曰聞渠不徙此之謂也測曰束辰以明奚不逝也御不住而學也次四謙覿俠前夫先錫之光前夫謂一也見明師而禾能就四雖在後徙授從善親近於五附者賢者先見榮飾詩日先錫之光也光謂分候也測曰或後前八几几一一大也得君之光次政為太池五蒙柴求兕其德不美五虞天杜昇在童蒙之世若幼眇之裏禮儀禾備稱千游田蒙驛林木以求兕嶽雖實得之君手不貴故曰其得不美也測曰幽蹇柴求兕得不慶也往孝不遊綬衣以所獲相慶也次六大開帷幕以引方容六為宗廟春秩癸杞以神事之故閒帷幕延要賓客也測曰大開帷幕覽眾明也賢照四方故明也次七條侏侏比于朱儒悠長也七為無逾詩云珠床昧棟無所知豆朱儒未成人也七雖長大而不學道侏困了求未讓開佚然若禾成之人也故以休儒為諭焉涉枉碧召冀脩無可為也像休無知何可為也次八或擊盍耿刺之脩其玄鑒茶八為疾瘀故見擊刺以冶其過脩治也鑒蠅也輸川蒲變也家住鳥童大道木開故修玄鑒以正其變也渡曰擊之刺之過以衰也疾痛之王道之哀也上几童廩觸犀灰其量蜃童犀角而相抵觸剛弱不等有勝有否也家性為量童尤為之終麋為八也犀為几也企剛木儒金克於木故灰其首也測曰童塵觸犀還自纍也祗觸於人皆己之纍也側瞿一方洲曾天玄陰家四金二部一家盞中宿囊蓋圭陽氣蕃息物則益增日惻一旨宜行屬於金謂之增者陽氣蕃息萬物布護而生一富畜崖殖長也日以增益故謂之獵增之初至入營一室八度初引聞貞增默外人不得繡陌也施下人在增世故閉正遺增默然也默然以自爛不紹外人折傳見也測曰聞貞增默識內也為內人所識列也次引不增其方而增其光冥火性洪上而在增世君手之遺積小為高而不增其遺而便假憎耀造光穀灰寓也霍遺也冥晦也測曰不增其方徒飾外也光榮暴增故徒飾外己次一木以止漸增止度也謂株根增益盂根而幹長求益之道也測曰木止漸增不可益也宜以遺害故不可虛孟也次四要不克或增之戴四為全在中稱娶克勝也家性為金重剛之世而在刑增家故臥或增公佚之位受仕甚重故增而戴也詔曰要不克可敗也難戴之重故可敗也次五澤盧皆第眾潤攸同五土也致稍澤家性為增每事皆增增之以謙則益增一之以警則捕故日不增其方而增具光冥也今五處大位反若澤之扉眾水是所湊也老子日江海所以為則百谷王者以具善下也五能自卑亦所以乂邦圃也竇曰澤庫其雪謙虛大也脾謙之恪匕次六朱車燭分一回嗣口尋以我開千君子慶小人傷六為宗廟朝有扶車之飾飾過人君也燭照也照顯神靈以榮生存也干以諭多也持云萬福攸同奉祠以囚禮一于之禍亦慶也爪人當之不勝典榮故傷也藩曰朱車之增小人不得也言不歆爻之鬲夢神乙次七增甚尚刀其削丘貞火生土子處吟書正丘配僮荀喜下削故亦其猶君也測曰增高刃峭與捕皆行也樓己盂人皆可行也次八貝以役往益夜別劉憂也古考貨貝五貝為朋八木也亦為弱弱王冕葛遺微弱恩澤不行儉晉褊急貨賂為市三以使折下不奉土哉致憂也測日兼貝以役前慶後亡也貨賂葛市故為前慶慶終致禍器後亡矣上九崔寇不崩賴彼峽蟬岐憚山足也崔靈當崩而不崩者以用彊足之歿也九在增家猶高位之君而不危者以有賢羽了皇輔之臣也能任賢自輔猶高峻之山賴峽碑也滋匠手羌不崩孳士糧糧也檻福皆是多士而彊威者也
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太玄經卷冽
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熒定四庫全書
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太玄經春一漢揚雄撰晉韓壅注
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從銳至事第二
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一方州一部一家天玄陽家五土中臾象漸卦陽氣岑以統物之生也咸享四而不叔行屬於土謂之統者立春之節終然此首之次四雨水氣起於此首之次五斗指寅大許用事陽氣本岑精銳萬物專一而生無刀料有差一故謂之魏統之初月入營室十一度羞一蟹之郭索後潮黃泉三水也故稱寢亦為介設稱蟹井為裸故稱剛言蟹之後翊者用心之不雖有郭豪多足之蟹不及無足之潮也測日蟹之郭系心不一也用仙不乙故後度二充內幡霍皇火性上達既以火德而處銳家矧也鬱二董己旱芝逼在其土行并力俱上故言無不肆也測曰銳一之障窺道必也專一之故次必土達也回狂魏盪一為進人但當進德修業而己口於沉家求見性忻投言範盪也測曰狂銳之盪不能處園也狂盜亥人故不也次四銳于時無不利時者得其時坦鎮而必利故時無木惻測曰鏡于時得冤逍也統以時宜故得真遺也次五統其東忘其西見某背不見其心版性為銳劉西見背藏心範進進果則亡本道實故言巍也測日鏡東忘西不能迴避也就東亡西故不求所宜也次未鏡于夜別鬧憂也古考貨見五貝為朋八木也亦為弱弱王夏墓道微弱恩澤不行儉嗇褊急貨賂為市巨以使折下不奉上哉致憂也測日兼貝以役前慶後亡也貨賂焉市故為前度慶終致禍勞後亡矣上九崔鬼不崩賴彼峽蟬峽蟬山足汁崔巢當崩而不崩者以用彊足之歿也九在增家猶高位之君而不危者以有賢羽口皇輔之臣也能任賢自輔猶高峻之山賴峽陣也懿匠華羌不崩孳士糧糧也措福皆賢臺載多士匕太玄經卷冽
URN: ctp:ws925851

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