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-> -> 卷首至卷一

《卷首至卷一》[View] [Edit] [History]

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钦定四库全书彗割曩言太玄详旧喜霸覆
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画理蓬书勘
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总校宫进士泽味锋
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校对官车事景丈枢
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钦定四库全书子部七太元经衍鞭类里学之属提要
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等谨筑大元经十卷汉扬雄撰贾范望注溪书艺文志称扬雄所序三十八篇太元十九其本得则称太元三方九州二十七部八十富豕工百四十三表七百二十丸赞分为工卷曰同二三典大初应相应又称有首衡错测排莹数文抱图告十欣漏皆以解雨元体离散其客章句尚不存马典蔬夏志十九篇之说己相违异桓谊新论则称火元鲤三篇得十二篇合之乃十五篇轨本得又多一篇筑阮孝绪称太元经九卷雄自作章句隋志亦载雄太元经九卷疑汉志所公汁九篇乃合其章句言之令章句己佚故篇叹有异至桓谭新论则世无传木惟诸书迎相援引或讹十以冯十二耳以令木枝之其篇名篇数一翼本侍皆合固朱尝有脱佚也注其书老自汉以来惟宋哀陆绩最著至蓄范望乃因二家之注勒为捕铜雄书本拟易而作以家准卦以首准象以赞准爻以测准象以文准丈昌以雠莹祝图告准繁奸以数准说台以衡准序卦以错准杂卦全防周易古本经傅各自为篇望作注时析元首密仞分冠八父十山豕之前析元测笛用分直七百二十九赞之下始变其旧至令仍之其书唐艺文志作十二卷文献通考则作十卷均名曰太元经注此本十卷与通考合而卷端标题则称雷范望字叔明解赞考元刚第一条下有附注曰此是宋陆工家所注即非范望注也蔡范望采此注意自解经赞儒有近习罔知木末妄将此注升于测曰之上以杂范注混乱义训今依范望正本移于测曰之下免误学者己下七百二十九测注并同云云考望自序亦称因陆君为本录宋所长捐其所短并首里本经之上散测里注文之中讣理其莪以测为据然则望所自注特其赞辞其他文则酌取工家之旧故独以解赞为文今槩称望注要其终而目之耳卷端列陆绩述元旧理脉陈振孙书录斛题为范木所旧有又列王涯说元五篇又列释文了谷则不知何人附入其太元图旁范望序末及元首元测之首尾几附记九条卷末又有州跋均不署名氏考序后附记称近时林瑞聃典贾昌朝同时则此九条当出此宋人手又王涯说元之末附题了打云右迪功郎克两淅东路提举茶盐司干办公事张宝枝勘则附记或出于宝欺其弹文塞亦不著名氏考郑樵通志太元经释丈山吞亦林瑞撰疑实刑是书时并以涯之说瑞之释文冠于编首也乾隆四十八年十月恭校上
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总纂画纪陶臣陆锡熊浪孙士毅总校官臣陆麟贝辉
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钦定四库全书蠹疏雁一无一大玄经卷首一汗一睦忆颐述玄砌篇一
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绩普尝见同郡邹邠字伯岐与邑人书叹杨子云所述太玄连推求玄本不能得也镇南将军刘景升遣梁国成寄修好鄙州苛将玄经甸隋转虽幅写高迅年尚暗雅甫学书毛诗正雠铢晦株能深索玄道真故不为也猪窍年专精谗之荆岁绣烂觉其意于是草创注解木能也音理队宋仲子为作解诰后苛复卫命寻盟仲子以所解付苛典安逮将军彭城张子布绩得览焉中界子之思虑诚为深笃然玄道广远淹废应载师读断绝难可一备故往往有违本错误绩志意岂能弘裕顾圣人有所不知四夫误有所达窃缓先王询于刍尧之谊故逐卒有析逆就以仲子解为本其在于遗署因仍其诡其夫者因释而正之所以不复为一解欲本学者澹览彼此论其曲宣故合带之尔天画奄鹅凿乏谓霜乙一子兴箕旨归休咎之占靡所取宛虽得文闻义说犬体乖矣书曰若网在纲有条而弗蔡今纲不正欲弗奈不可得己绩不敢苟好著作以虚誉也庶合道真使玄不为后世所尤而己昔杨子云述玄经而刘歆观之谓日雄空白苦今学经者有禄利然尚不能明易又如玄何吾恐后人用覆医亲雄笑而不应雄卒大司脂王邑纳吕严尤闻雄死谓桓谭曰子常称扬雄书岂能传于后世乎译曰必传顾君与谭不及见也班固替沟雏事曰兄人音逮贱近亲见扬雄禄位容貌不能动谷改轻其书杨子云之言丈谊至深论不诡于圣人若使遭遇时君更困贤智为所称善则必度越诸子兵自雄之没至今四十馀年其法吕大行而玄终末显又张平子舆崔子五书日乃者以朝贺明日披读太玄经知子叠有特极阴场之数也以其满况故故时人不务此非特传记之属心宝与五经拟漠家得一百岁卒乎所以作兴者之叹其道必显一代常然之符也玄四百岁兴兴乎竭己精思以揆其义更便今难论阴阳之事足下累世穷道极微子孙梁命世不绝且幅写逼藏之以待龙者绩论数君所云知扬子云太玄无疆也歆云经将覆没犹法吕而本显扬歆之枢寻于是为漏固曰法吕大行而玄终未显固虽云终不必其废有愈于歆谭云磬得顾谭舆君不见也而玄果传谭所思过固远矣平子云汉之四百其兴乎汉元至本四百年矣其道大显处期甚郊厥述速其最复优乎丑以歆应谐之惠奥班固汉书乏渊弘桓谭新论之深远高不能镜照玄经废兴之敦况夫王邑严尤之伦乎赎卑子书感子玉深藏以待能者子玉为世大儒平子嫌不能理但令深藏盂明玄经之为乎验虽平子悼亮征强响酿兴之期人之材意相倍如此雄难曰师旷之调钟俟知音之在后孔子作春秋冀君子之前睹信乎斯言狐是乎验雄受气纯和动直答道通敏壑博钩深致逮建立玄经与圣人同趣虽周吟繇大易孔子修卷秋不能是过论其所述终年不能尽其冀勉考之古本宜曰圣人昔孔子在衰周之时不见深识谨蚕贾苦谓之佞人列国智士称之达者不曰圣人唯弟子中吕其圣耳逮至孟轲孙卿之徒及汉世贤人君子严盖服德归美谓台文圣日秋以为王法故逐隆崇莫有非毁杨子云亦生哀乱之世虽不见用智者撞江祖潭之绝伦称曰圣人其事与孔子相似蚤喾经平子处其将兴之期果如其吕若玄道不应天岳神平子无以知其行数若平量眷昌期应不宜动验如合符羹也作而晒天非圣如何昔诗称母氏圣善多方曰惟圣罔念作狂惟狂克念作圣洪范曰睿作圣孟轲谓抑下惠作圣人犹垒吕之人之受惮耻明纯淑无所系较顺天道履仁谊困可谓之圣人何常之有乎世不达圣贤之整灵人如鬼神而非人类岂不远哉凡人贱近而音还闻膏羔哲公其笑密案异值识若有以察焉

王涯说玄五篇》

明宗已》

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玄之大旨可知主普攘显阐幽观象察法探吉凶之朕见天地之心同央笏也是故八十以百拟字卦者也几赞之位类天爻者也易以八八考为数其卦六十有四玄以九丸为数故其首八十有百勿之占也以变而玄之筮也以逢是故数有阴阳而时有书翟首有经纬而占有旦碧参而得之谓之逢孝乎其辞验乎其叹则玄之情得矣或日玄之辞也有九玄之位也有四何谓也曰观乎四位以辩罪旧也推以柔刚赞之辞也别以否臧是故四位成邻惶左其中矣几虚旁通情在其中矣譬诸吞迥寒暑运焉晦明迁焉合而连之者易也分而著之者玄也四位之次曰方曰州曰部曰家最上为方顺而数之至于家家一一而转而有八十一家部三三而轴前政有闽十七部州九九而转故有九州唐方二十七首而转故有三方三方之变归乎军项也王谐玄也真襄以星二警蔓九以九竽享火以一十火生八千引二相生玄之数也三长盲亮切者七八九得一一二牒法备引为天二为地三为人其数周而复始于八千比目设焉二百四十三表也判首九赞故有七百二十九质其外暗羸引赞以备烟战之月数立天之道有始中终因而三之故有始始始中始终及中始中中中终及终始终中终终立地之道有下中上立人之道宥思福祸二三相乘犹终始也以立几赞之位以穷天地之数以配肉流之元故玄之首也始于中中之始也在乎一一之所配白天元甲子朔旦冬至推享宣口夜终而复始每二赞一日凡七百二牛九赞而周为判百六十五日节候锺律牛踵斗指于五行所配咸列著焉以应休咎之占说阴阳之数故不观于玄者不可以知天不穷浑天之统不可以知人事之纪故害言玄者之于天人变化之际其昭昭焉没帐怅而行者不避川谷暗迹而聪者不闻雷霆其所不至于颠殡者幸也非正命也

立例月》

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夫玄深矣广翠还矣大矣而师读不传著何耶义不明而例不立故也美质旦伺类而事有宗有宗故可得而裹也有类故可得而推也故不得于文盘末于数不得于数梁末于象不得于象盘末于心夫然故神理不遗而贤哲导情可见矣白扬子云研机祷数创制玄经唯钜鹿侯苞子常亲承雄学然其精微独得章句不传而当世俗儒拘守所园迷忽道真贵知其说遂今斯文幽而不光郁而不宣微言不显师法殆绝道之难行也若嘉玉下千馀载箕间达者不过数人若汝南桓谭君山南阳张衡平子皆名世独立校乎羣伦探其精霭习叶废厥后章陵宋东始作解话吴郡陆绩释而正之于是后代学徒得闻知其旨而玄体散剥难究其详舍因暇时窃所窥览常废书而叹曰将使玄经之必行世也在于明其道使不昧禹艾途使不转编之贲之畴若日月则扬雄之学其有不兴者乎始于贞元丙子终于元和己丑而发挥注释其说备矣未征元微尽玄之道在于首赘畜我推类取象彰表吉凶暑然箕言隐其方远案之有不测之深抽之有无穷之绪引之有极高容首至于莹雠错冲文数图告此皆互举以释经者也则春首赞蕃我根本所系枚叶华藻散为诸玄而先儒所释详其末略其本后学观览不知其弓殚精竭智无自而入故探玄进学之多盖论道而废诬往哲以自为切惧声淳遣缺而贤人志士之业不嗣也故因宋陆所略推而行之其所详著则从而不议也所释止于昔赘又并玄测而列之纲其象类晓然易知则玄学不劳而自悟矣玄之赞辞推本五行辩明气类考阴阳之数定昼夜之占是故观其施辞而吉凶善否之理见矣茍非其事文不虚行观甚旧注既以阙而述虽时吕其义足本其所以然盖易家人例有得幸失位有无位之说以辩吉凶之由暑杀玄本数军宣鳖夜刚柔相推昼辞多休夜辞多咎苛数为阳耦数为舍首有阴肠赞有奇耦同则吉戾则凶自引至九五行之数首之祟赞所遇不同相生为休相克为咎此其犬较也至于类变目时制谊至道无体至神无方亦不可以明理推之然则审乎其肿祭乎其数虽纪纷万变而立言大本可得而知又吉凶善否必有其例书休夜咎至有文似非吉而例则不凶深探其源必有微青此最宜审者也至于淮绳规拒不同其施旧说以为非吉然此肯为廉其辞皆始戾而终同如规矩方圆之相背而终成蚁用若琴瑟乏专宪灵基锋圆方之共形岂适于器此其以戾而获蓍也其有察辞似美而椎例则乖者至如土中其庐凿讳重里之中果君之乘吉之大者也而考于其例当夜理则当凶推其所以然则庐者小合也汉制宿卫者耆直庐在殿庭中土中正位也小人而居正位又乘君子之器祸其至焉故下云厥戎谕也凡此之例容章台以明之馀则可以惆隅反也又如中之上几既阳位又当昼时倒所当吉而羣阳亢极有巅灵之凶与易之亢龙其义同验如此之类又可以例推所谓玄之又玄众所不能知也又口首之中五居正位当为昔主宜极大之辞究而观之又有美辞去六者然则阴首以阴数为主汤首以汤数为首其义可明玄之大体贵方进贱己满七与八兀皆居祸中而辞或极美者穷则变极则反也大抵以到遇之青为天时所逢赞为全崇居戾之时则以得戾篇吉处中之时则以失中为凶消息盈虚可以思得其馀义例分见注申鸠将来君子以览之也

操法三》

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经日凡筮有法不精不筮不轨不筮不以其占不若不筮当其致精诚厥有所疑然后阴吕其事呵策讫乃今蓍曰假太玄假太玄孚贞爰质所疑于神于灵休则逢阳星时数辞从咎则逢阴星时数辞违此己上并叙筮辟天之策十有八地之策十有八地虚其三以掩三惭犹大衍之数五十其用四十有兀故玄筮以三十工策瓜著既毕然后别朱一策以挂于左手之小精中分其馀以二标之并馀于芳此馀数绅先时馀一及二一也又三数之并劣之后便都数之不中分矣前馀及芳不在最限数欲尽时至十己下得暑为辜军馀八为凶昼馀九为三昼凡四度昼之而以百之位成矣玄之有七八九犹易之有四象也易卦有四象之气玄首有工表之象

占法四》

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首位既成然后有阴阳昼夜经纬所逢占之欲识音之阴阳从中至养以次数之数奇为肠数耦为阴数昼夜者九赞之位于阳家则列三五七九为妾直二四六八为夜于阴家则内三五七九为夜二四六八仙蓄罗者谓一二五六七也旦筮用焉纬者三四八九也夕筮用焉日中夜中杂用罗昭纬凡旦筮者旦占用经当九赞之判五七也遇阳家则一五七并为昼是谓里攸二从胡从始中终皆吉遇阴家则一五七并为夜是谓湛廷四违三违始中终皆凶旦筮则五七为所逢之实而占决焉一六九为日中故经云暗械辙时凡夕筮者占其中用纬当九赘字书八也翥尧生离世
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隅暗防家始休中终咎若日中夜中筮者工经怜纬当九赞之曰六九也墙荫家始中休终咎所用赞下为始次为中土为终故经曰观始中决从终大抵吉凶休咎在昼夜从违若欲消息其文则当观首名之义灰所竭窦辞与所筮之事察某象稽甚墓恶则玄之道备矣或有昼夜既从而首性替辞遇于警灰则可用也经云星时数辞从星者所配之宿各以其方与本五行不相违究也假如中首所配牵牛北斗水行学百同德是星从也时著所筮之时与所遇节气相逆顺也假如冬至筮遇十月以前首为逮冬至己后百为顺也数者阴阳寄耦之数以定所遇之画夜夜为咎画为休辞者九赞之辞与所筮之意相违否也凡此四事并当参而验之从多为休违多为咎

辩首五》

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天玄二十七肯
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中周祢开少戾上于狩恙金要首增镜达交粟仆隶运释格弟乐争务事
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地玄判十七昔
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更断毅衷众密亲敛强碎戚居法应迎遇灶木廓文礼挑芦常度水昆
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人玄工千七首
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减鉴守舍聚积饰疑视沈内去晦普穷割止坚成闻失剧驯将难勤养
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中者万粉之始且得辛辩首之辞具在经注九虽当书冤极凶狩者临也进万物扶肠而进虽当昼终亦凶也亲者贵以其身下人则亲交盏导看八虽当昼面飨几不能下人故君子去之也雁呼应时施宜七五九当昼吉自此后阴生故有戒也太者阳气戚大象丰卦九为大极虽得昼而徼凶
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蔡者阴阳不通象否卦引四六八当昼当登之时不能无咎极亦凶也穷者万物穷极墨索权谋自济也九处穷极昼亦凶
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詈弊乙恙翼蚕囊淫罴蠡蛮特时华制阔霜烂骊赠辅蒙国关酬转体懿翻写悬雠悬悬霸鞍左酬酬史董羲罚听难强骊嚣峭芦爵雾证谐蝇圃离盐骥悬簿继嚣恻难芜证谨牲烂悯凿骥恋恋器妇兰然鲤甲听葛黯富寿露点台董固阶删讲鹤觞盐骊喧朕阵酣长辙董绣盐洒黜障啸濡继酣蛮骤骊骥暂响睡芜宝醉恻鞠滥悬懿觞轮恻懿懿雠听簟蜜之盍墙酣断绣罗鉴恋悬熏宠骥悬憾而叫阵鬼熟艺谦绝畴鬻嚣玺欢芜诘警曹斗解贾强辑蹑辅霸滥蚕谓党鬻尉越双罔罚勇蟹薨饰嚣蒯虫蝉纳河鸾酷压善骥蚕凿捧贵讴讳
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太玄经卷首
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钦定四库全书
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太玄经卷因汉扬雄轨惜晋映池坚小泣
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赞曰扬子云处前汉毒爪值王莽用事身絷乱世逊退无由是以朝隐官爵不凿辜文王屈抑而击易伸屡富哀周而述春教为州伐之法以彰圣人之符子云志不申显于爰草思耦易著玄其道以阴阳为本比于府羸之作事墨迅司福顺祸逆无有主名桓谭油明之绝伦张衡以拟五经非诸子之畴也自侯苞受业之后希有相传受者乃到建安年中故五业主事章陵宋哀郁林太守吴郡陆绩各以渊通之才穷核道真为千篇解释足以根其秘奥无遗滞者己然本经三卷虽有章句辞尚婉妙并宜训解且此书也淹废历久传富丈寄惑有脱谬宋君创导于前郁林释之于后二注并集或相错杂或相理致文字猥重颇为繁多于教者劳于诵者劝坚以割固学不博识昔在吴朝校书亭观后转为郎雠讲历年得因二君己成之业为作义漠四万馀吕写在观阁亡其本末今更通率为汪因陆君为本录宋所长捐除其短升首辜凰本经之上散测洒卷注文之中训理其义以测为据合为千卷千万祭吕意思褊浅犹惧不能发阳杨氏幽微之音裨阖后学禾觉也扬氏始作之本己昼方州部家四恤定五行之数朱七百十九赞为天地人玄惟宋陆注本不画肯象其馀侯苞虞翻注本并昼首象近世林氏撰玄后序云精今以旧经方州部冢随首昼象以四位之数列首之下五行之性参次其中一才之仪各从方立升测之辞散于贵末若此数事皆范叔明注时所定今林氏以为己意末知孰是故两存
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丘甸
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从中至增第引
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驯乎玄浑行无穷正象天烟顺也玄夭也浑准天之俯浑沦而行也无穷谓画夜不怅无穷己也玄正取象于浑天故言正象天也刀此宜一日都序也杨氏木连首辞自为卷厄星解费时升此岸于经之旨将首辞散在八金窈比麦参一也跳恍也十首方州郎家注之百只枉王夕以陆阳相次而相秉转为凡妾以沮阳乘濠万物资形贾看取也阴删相象以为一方阳即蓄也统则天统也壑霍统则一方一统贵可知也统惆承以主万物皎鸿物取形于是也夏州部家三俾疏成躁大也言阴阳乘一统为方州部秉大教则一统之位乃大戍也曰陈其九九以为数生言一方一位乃弹侄八十一首陈列乎其中故言九凡以数生也赞上羣纲乃紵乎名脯九赞之辞也羣网谐阳也阳动阴从言渚纲动于上乃掠理众百之名姓故言乃结乎名也八千以百岁事风贞贞正仙八十一首周流一岁之事佚引八节冬正故言成其也此玄首都序辜戚哉副乎丙明离章五色淳三或哉者叹美之言也丙炳也离散也五色五行之方暑邑也言日炳然明朗光耀离散于天下各随其物色光采淳明也口此玄测都序也测准夫子赞易渚爻之下象醉也扣篇宁自为一卷至寇里解赞时升此序于经首散于逐洞辞之衣夜则测阴昼则测阳昼夜之测或否载职吾也侧知轨言目盖则知阳夜则知阴胡阴阳故或善或否矣阳推五福以类升五福寿富虔仅好德终阳为吉故与五隔升也绥羁六极以类降降下也六一极凶短折疾吾给恶弱阴旄凶故弊行亟逮下乞升膝柏关木贝乃通自正也关交也阴肠汁岑臾相交错葬八遁犬正气节冯迅也经则右五闹有北纬则有西有东东西为韩南北渔经经鲜相错以成天文也巡乘六甲兴斗相逢轴行也也言甲日之行乘六田周而须始以成蒲事日行斗左故相违也屦以记岁而百谷时雍时调也雍和也睡者羲和氏沂谓雁象日月者也朗一百有六旬杳六日以闻月定四时是也四孝之事得故百毂调和也此玄测
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己都序毕
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方那州家纱首口己天玄阳家一水下下象中孚卦阳气潜萌证熏口信无不在乎中行址于水渭之市者冬至之节圆鲤妹宿度斗建子位律中黄里夏之十列目也万物萌掌掩黄宫之中故名此首为中也土为宫性其色黄故言潜萌于黄宫也水邑玄玄为天天在地外天玄地黄是以为经之首句此玄首辞也象易象曰太哉乾元己下之辞也太玄列浑天为八十乙家各有姓名序运周普班固曰扬雄作太玄为其泰曼患而不可知故作蓄冲错测雠莹教受杞图告凡十篇以解刑玄体此乃高并序白为一春宋哀解诰陆绩释正典万注至范皇解资时采家陆一家之义录长捐短就知黜董以咸此遽散于八帝一首之下初一昆俞旁簿幽昆浑也乔沦也受之象也旁溥蒲彭愧也地之形也幽隐也富天浑沦而包于地地彭魄而疵其中天之画夜遇周度日或隐或见见照四方愚故称幽言日主地下幽隐不见也者水也家性倾考水夭之出入利涉太洲而囚时辰坠冬得其正也口比五资之辞后人目为经辞也措氏木以火百一牛九贾饥天地人自为一暮共辞之下宋陆无津晋范匿沾宋崖注测之义专解此蓄自成家次于逐首辞下而削央鸢注日星节法上中下度数今且复范蓝容不忝也测曰昆命旁簿隰诸贞也言爪浑行佳状正也此是众陆一茨所注即非范笙注也盖苞里采此注意自解经贾儒有近习罔知本末宴将此淳井掩测日之上以维范注混乱义寿今依范室正衣移洲测目之下兔误崇者己下七百十九测注并同次司神战于玄其陈竖台一火也在中葛心觉臧神内为玄阴阳季为战两惧匿敌称陈十一月之恃掩消急为复阳当消阴阴阳相竟许言战也测曰神战于玄善恶并也阳二阴态次相并夺也三龙出干坤首尾信可以旄沟烂唐法也一木也木在东方故称龙也春阳之气万物所出故称出也言首尾可以为法右旨出庶类万物资始故其首尾可以为法也测曰龙出于中见其浩也荀出庶物造成之也次四库虚无因大受住命否金也别为阴论渍卑虚无所困绿待肠唱导乃和而承之欲大受反阴之义故否也测曰库羞无否不能大受也阴通默从故衣能也次五日正于天利声共辰作主五为天子日君枣也五亦焉土君而有土参明于日故为天子也中央之位田方之所归故为圭也日之加午光招央下主正四吞故云利也测日日正于天贵当位也贵在中央次于天位也六月闲其傅不如开明于西大水之废也月水之稍也察之污故阙也生明于西以就风到十六战园于东方故不如开明于西也测日月阙箕转明始退也毁悦纲明退也次石前医大魁显水包贞七火也酉就也魁藏也包取也火始王水流下万物当成就叶久藏而养之各得其正也测日萧贵之包任臣则也臣主收敛故仕其则也次八黄不黄覆秋常八马木木上玄下黄政以黄谕黄亦中央之邑八亦上体之中董宜中不中耆杀其成就之法也测曰黄不黄失甲德也倾中不故夫瞰上九巅灵气形反几为举万物之所终也物之所终亦于尤贾亦终于九也巅下也死聂为兔其形为鬼盖登于天气归干见故言反也登则为神故谓之灵也测曰巅灵之反避夜乞乙完堪也天命终
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立名芦甚乾非所堪也酬一方州部一家夭玄阴家一火下中象复卦阳气周神而反乎始物坠兴囊行属于火谓之周者冬至之后阳气之所始也绶华宅眉复也易日火日来复是也囊类也言万物各继颉具洲周覆具遁故谓吏周之初日乂牛宿五度也升初蠡还于天心何德之暨察潜差叩否不也水性周营天心至仁家性福火而千寻水居之当依至仁之德而欲克木是为过故否也测曰还心之否中不恕也本末相首故不恕也次二植中枢周无舄一火也正午为中枢立则运言一极相当为天杵抽孺运周昼夜故言无隅隅方也画衣周运言一桂无方肺测日植中枢立督应也辅腑也督正也丘更乞次三出我入辂异工名
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我口凶之魁魁闲也戎谓一也为木火之母也火无木不成火威则涓木夫为人子无克母之

测曰出铁丈我不可》

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不惧也则以真何可不惧也次四带其钩肇错以玉录四钵也其于兀贾在中而下腰之枣也腰中之金故谓之钩钓无带不立带无钩衣著相须成体以自申东不失礼节可以为王旨故有玉绶而佩也测曰带其钧母自约束也约表宜夫株礼不也次五土中某庐设于金舆厥戒沦谕变也易曰眉尚可载也五以得车轴之德而处金舆之位出命言戒逾者安不忌危故瓜以御下臣戒无变周也测曰庐金戒济小臣不克也安不忘后不为小人沂倦也克胜也次六信周其诚玉通于天亨适也未为宗庙盖之所奉圣君奉冲唯信唯城故其肃散通于天也测曰信周其诚上通也奉神以信故土通也次七幽景任见其朋逮于蒙不克从朋谓也火冷于南见其朋故知为二也七火之王家性为火朋合枚曰丰淫言淫术也而在周家周而复始故曰还也蒙者蒙蒙二来朋合末知所正故无所克而徙之也测曰幽景幡见朋不能从也薨木吟故能从也八功还遇躬外其祸不大躬身仇八为祸中故言祸也虽员过祸不入于在祸之十藏不入己故不犬瓶众所明也测曰环遇躬外祸不中也非己之韩故不中也上九还于丧或弄之行九为金而在火家为火所烁故三丧也亦在秋位万物所终环而遇丧非家祸故或弄之行也测曰还于爽酱泽尝躬也还而过丧
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故道穷也
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方乙州肾大玄阳冢一木部一家石下上象屯卦阳气微动动而偿价物生之难也行属于木谓之颂者附难也冬至之即阳引微动生万物脂而难也故谓之贤贤之初凯入女二度也腹初了寅纯于潜不见其珍藏郁于泉畛根也郁花也此言十一月之时阳气潜在地下养万明刃苛屯卜皆物之根著在黄泉之下不见其根鄂也谬匠量谦云孰化在渎也情也不见其根次化由其情也二黄不纯屈于根二社三下木下有吠故相屈仇不纯老火色昔白故曰不纯也易贵卦曰山下有火责白色也测曰黄不纯失中适也小纯畋不适也次三赤子扶扶元贞有终元始也扶扶幼小之貌也人之幼小可成可败故当正之于始也川了最梦家性爵木一亦为木以木扶木故有终也旌冒嚣姜扶扶父母瞻也幼教长王父于之所胆施昔也次四拔我不德以力不乞全者乾乾屈健故为力隋杂之世万悦劳悴刊了虔翼口处臣位扑之以茫德恃爽强力故衣尧驰诏世还我德力不堪也以力济世非所堪也次五拔车山渊宜于大人家性为烛土而为偿离山渊象也车在其中惟大人而拔川乏五为天子故构火人氏溺于世唯犬位而济之也丑百拔车山渊大往力也人位渭若周休众征冯导几河是其力驰次洲将其与一文于丘虚水为烂帷将坐入险在于丘严之中昨所以济世也车以喻店君而随臣邑遗不正入也测曰将单入虚道不得也掌不得曩臣之遁也次七出险登己夏三二工火圭上故为丘七为丝蝇之所用故言牵玉尊沟妻畀牛牛上畜也乱除登丘为牛所弓犹封时民见酷三久而遇文王拔吏于苑如出之卓登在高丘为牛所引离于难也测曰出险登丘莫之伐也比力如牛非所伐也次八车不拔称轴折豫性滑虽一八有车象伏木彼刑玺自艰难牛不遭了邑了定弓目戈镇艰难能室折脾败耻衣能济也漠匡尊牙施身弃即造之世贼其身也上九崇崇高山下有川波其人有辑婉可与过其其辞也辑掖所以济难也几为全故称山崇高之山而有川波明其杂也波川之险须辑航而济之暗难之世须屡人而拔之也测曰高山大川不辑貌不克也尧能也言非辑配不能济
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闵阳气闹于阴隋然物咸》

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乙司汁属于奄渭之刚昔木玉乳终此首之次三小寒差阔起掩此斤乏次四隆虽尽于百而犹壮于上故能防间阶肝然两茂脾史辟间吏删驷燥颦爽防刚乙日八女宿恭度初一姚伏于况无住官淮冬露觉也在盛世子母相扶可以养物季冬姊秉非瑞喜撞休土伏若睢吏象故言有雌雄眠喻龙而古乾者伏崔地中形米大变故以蛇汾测曰蛇伏于泥君不君也龙而蛇伏故不右者也次判闲箕藏固珍宝开闭也珍宝曩遗也为平人而在间家故负防闹不典流俗守丑善游而己也测曰闲其藏中心渊也渊观也守适求已德之深也次三目蹇违岑蹇台一木故称关楚乔也关而无仑故今三黑尊辇耆董亮金管也开闭之家宜明管仑以止出入盛而无故今医也镂测日开无镜盗入门也无删之门盗入之也次四拔我睨轨小得利小征我万氏也耽轨逾信也诸匍大卓无辄小车无轨此之谓也四臣遗也有佐于君收养万民之义非信不立故城之野了楚以信征行也以信教伏故可以行故曰小征也诏聋柔我睨辄贡以信也治民以迩信行于下也次五贤而闲而拔我奸日住弓回空葛腐危也五为土土中之虽石之象乞渎汗载尸女牙力闲之世万事皆虽五处中非当拔除其奸非石之固而使如石故危也测日肾佩开如石其敌坚也如石不拔减坚也次六闲黄珠席金第舞为凄庙营卫也五土也五播巍坎黄中也宗庙之十故有黄坎之室全第妻状也测曰阖黄沃乂少德固也以君之德圃次有宗庙也七阻阻闲于遽除或寝之庐阻阻恶貌也七为无道故曰遽除洒际之人不能俯者也家性为闲当防闲恶人以清王道防而不固谗恶进入故或寝之庐也测曰阻阻之开恶在舍也谗人进入故在舍也次兮亦臭播关大君不闲克国乘家赤真恶人也八束方也帝之所出故称大君而有恶人播关欲川口枭入大君故闭距而不内故称胜国乘家之势也活巨量臭播关心入室也恶人在外恐入其室也上几阖门以终虚家性为闲世九闹问又有恶人欲入其室位终终自闲防故虚也测曰关门以虚终不可穿己虚己受贤投终不
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置七实身以情坎也二方一部州家天玄阳家五土中中象谦卦阳气澹然施于渊物深然能自载行属于土谓土中万物始少若肠气涯然温和听肌挑载幼故谓之少少之初日入女宿牛一度初一冥自少眇于让眇微也为土所克而敕故微捧谦也躁事铁光故冥也测曰冥自少不见谦也亲光之家以不兄为贵也次二自少不至怀其䘏火但上冢子母相舂以至孝道故己少木至郎忧也见畏恻惧故忧也测曰自少不至谦不成也讲虚之迥若不成也次内动藏羁得人主之式载少也式法也一为进人违德修业以谦为本日了交终当居位君临百姓故共以少得人主之法也湮汪谊其得人谦贞也脉以得民是典正也次四贫贪或妄之振匹为下渌金性强向在少家录下而少敦日贫一为四财故曰妄振也测曰贫贫妄振不能守孟也妄棠孤救故不守正也次五地目冲下于川五为土而在土世故称地也冲虚也瓶性为少土而虚巾故受百州也易曰君子以虚受人此之谓也测曰地自冲人之所圣也毋棠邦圆为圣君也次六惟持满本戚后倾倾谓艾也戚为六也六为水七中最威莫多于水故称咸也戒则盈故倾也测曰少时满何足戏也盈则溢故不屡美咸也次七会荀究利用见富富谓八也八为木贫为北七为火火贫故利木富也火非木不生母大别子咸故列木富也测曰舍宝完富之聘也子贫母富故相求也次八贫不贫人莫之振八奉之应也欣木叶落叶落归林是其充富枝校扶昧外以走贫其宝不贫故莫振也测曰贫不贫何足敬也夜贫称贪故右足敬也上九密雨瞑沐润于棺渍一日射谷金生水改为雨雨之细考称澳沐细厨之雨能润于枯消沂秋谷耶射厌也谷之受水而口以霖故厌也测曰密雨射谷谦之静乙细以致多犹
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毡谦以致尊也

戾阳气孚微物各乖离而》

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蜀宅买行属于水谓之戾者言阳气信徼而高物乖离勇甚艺射地而出触捐相特故渭之戾戾之初日入虚宿刀六襄厄户宁了买炙性为戾永无乖戾故虚也四度噫一羞蓝牙代才升初为下人人下而邪故心倾也乖屏之家毒删事失正故危也奇刚曰虚邪心倾怀不正也其危在心次故衣正也田正其腹引其背首贞酉就榆小轴州正也及外以喻内质以近及莲君臣遗就故也测曰正其腹中心定也内外以正谷定也次三庚其腹正其听日乖旗妻家勒失非实不止兴勺而遮兴外故腹庚也测曰库纶股正背中外争也中外木同故致吊也次四共莫反道维家之保肘昔光住故为皋脸也所季蝇为夫也天在典外要在爽内故反羽了挺艺定逾遗也秦反其事则家遗正故呼保也诏匹夏喜又三各有守也膝守非次正昔也五束南射兕西北其矢五为土土生奁故为一财矢牛土高也攸抱服家性为乖在东南而矢西北明典乖也测日东南射兕不得其首也首向也乖广骖蒙夫止沂勾乞守封准纯规矩不同其施恻者平稼也故缘准规级性乖离所施各异故不同也测曰准绳规矩乖其道也所木故溢乖也次七女不女其心予黯哭讳跬陷仲女班庆之象故不女也七阳位也故构夫讳谋也予我也我谓五也心在于五欲下求正阳妇人之渡无非无宜叔七为女而与外扑故日不房也测日女不女大可丑也女而不女故可丑恶也次八杀生相矢日匹寻宣生为院也九克于八故杀生也矢乖也附兕一虹矛宴遍东南而矢西北故相乖也八仅五中故和也一测曰杀生相天中为界也虽和乖犹以中界隈也上几仓灵之雌不同宿而离失则岁之功乖给星赠方灵冲坤为机五星失度叫沃祥止土妖弹生则止国功不癸也测日仓灵之睢失作败也年窃不丰故般也燕仙方部州家天玄阳家七火上下象井卦阳气育物于休感射地订只墨之二行属于火谓之上者小寒之乱万物为肠帆祷芦专止所育养于下皆射地而上故谓之上上迂初

初湘上其纯心挫厥铜断》

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惭惭也以芬火故目拙也水性专故酬纯心也测曰上其纯心和以悦也脉心恻例抑朴悦也次判上无根思登于天谷在于渊上家火世一亦尺也提思韵于天虽兴欲上雷山而弊恨虽得尚位所不本进也测曰上无根不能自治也不惟以浦亡一原也茨列出于幽谷登于茂木思其珍谷一木之王故茂也十月之恃阳气始胎到春而王故言出于幽容登茂求也一为进人终必登而而享天禄皎思珍毂也测曰出谷登木知向方也出旬登高所遣也次四即上不贞无根繁荣孚虚名四若谦煮抱口世上不以正故舌臾人而在上虚名亲承于五非也测日即上不贞宴升也处非其正故言妄斗也次五鸣鹤井有深泽阶天不悠木在水下故称深泽五在中中为天子位想悬也时云鹤鸣几皋声刚于天五处天位以其先治声名然援外高犹别刃乌乌夜舜耕庙山而升天仕处之以正史何悬乎诬亮隅省亥悠有诸中也以烂居腕保人之中心也次六升于堂颠衣到裳廷人不尘冯信庙故稍堂也宗庙之中威幄以叙乃颠刚衣裳朝廷之人木善之也测曰升堂颠到失大众也廷人不吾故失犬众也次七升于颠室或柱之材台谓八也七当上律八有高危之状故称亭也别口于忘巵必陛而育良辅弘自杜故言或杜之材也自狂姜吉室杜鳞删弗坚也处高终牖故弗坠乞次八升于高危或斧嵩梯八为木故称梯也或谓九也几为感故称斧梯而见斧故知其危也测曰升危斧梯失士民也终旅危队故失士民也上九栖于灾初亡后得基九秋位万物之祈归故称栖金在火世故为初亡见灾福惧故得基也测日栖蓄得基后得人也政过修善得天下
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之心也
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例一方州门矢玄阴家八木部一象上中亦象升卦阳气扶物而销乎坚给然有穿行属于木谓之干者大寒气也给陷蜂也言是时阴气坚乎上阳气扶万物下而续之则铅然幻穿故谓之十于之初一日入危宿一度也初一丸错错千内陈厉豕性为干动辄干时米性滔渝错土而下畋曰钻也土可钻入故内隙厉也测曰丸错干内转九非九犹寻也韩心不专故非也次工以微干正维用轨命火性标恭其世为干敖龙犯上干共非义顺纳其言故正也测曰以微干正大谏微也君能用谏遗之微也妙次三藉锺挈享匪贞酬土也藉乖也镂折也家性干动则干时故华乖折之阎欢曰非正也测曰藉镂挈挈干禄曰也求禄不正故回邪也次四干昌入骨时贞四为言滑谕入幸以正故也也测曰干骨之时直其道则尸正谏直富是其道也次五蚩蚩千于丘饴或锡之杯坑木满瓦也五为土故称杯丘聚也饴笑食也家性为干五处天位当有辄身约已干禄百福而反岂蚩求非其正故或锡瘗土之辱有似葬女求舍五鹿获块反国之庆也测曰岂岂之干锡不好也见锡以土故不好也次洲干干于天贞驯六为宗庙诗干弄也驯顺也于之以正故曰贞驯也测曰干干导贝顺可保也顺正于君何所不保也保安也次七何戟解解遣愿也七为戈兵设言戟也在六之上段称何戟解解戟多之税七为无道之主主而无遗多所逢遇犹何戟鲜解删绰纬也测曰何战解解不守道也解解多结故道不容也次八赤舌烧城吐水于饼赤舌谓几己克为口舌八为木木生火火中之舌故赤也赤舌所败若火境城持曰诰妇倾城回舌之由也金圭水故吐水也困水灭于火虽有倾城之言以水拒之灾无由生奚酒曰赤舌吐水君子以解祟也祟犹祸也以水解火祸之散也土九千于浮云从坠于天厄仕于世向局之络终于富贵求不以义如浮云也不义而富故坠于天也测曰于于浮云乃从天坠也不义之财终坠落也方州守矢士阳家丸金一部一家爻上上象临卦脾灵抵强内而弱外物咸犬守而匡梦弋行属于金谓之狩者阳气在内而天阴才爻福王旦只气在外万物扶符而上故谓之时侍初邑入危宿七虔初引自我匍匐好主曩薄下人始当升甸匐也宜义也家性为狩狩曼而进匍匐之貌也宜德川了刃日宜谓五也五为君位故众下之心乐从之也滋巨贯筐苞德若无行也匍匐而进之者若无人行也次二荣狩括括不利有攸注荧者宛明小见之貌从一至道数至微始当匍匍柔狩而进取括括贪欲之意也今而见其光明后进承条失其家性故不利有所社也测曰带待括括多欲往也往故多欲也次三溟有灾于守爻宜于丘陵一木故言外一火也火生土土上之木故宜于丘陵也木之生陵进之逾政匡升戾戚犬之貌也测曰卉炎丘陵短临长也短相临长夫之貌次四狩于酒食肥无誉四鹤冰侯故有酒食之遭晒酒食以戎礼过则伐德党性为狩狩而不止以至沈湎故无誉也测曰狩于酒食仕无方也唯酒无捶无常方也次五狩有足托竖毂五土也土受稼稽敞为毂且亦为藩位在扶侍之家故以足喻也临长四禄以舂贤故之以坚谷也测日狩有足位当正也正当君次之位也六独狩逝逝利小不利大宗庙孝义神灵所在畋称逝逝言其明也鬼神之道求之幽徵哉利小也测日独狩逝逝不可大也幽微之道细以入神也次七白固隔辰可以卒其所闻辰时也七而日过时之王高而无民丸年光事终正在于五但常谕道经穿娱故言可其所间也测曰白日临辰老得势也子世父位父得子荣故得势也徒八声孔已字葛家性为符亦狩附于人故以为喻厉勇考屡盍姜炎原危也蚤乳之性苟寻而进故危也测曰蚤风之符不足赖也动以致危故不足赖也上九全狩綦其旁邑高青涓旨始也尾终也几为极渊为也蔡者相章孝目云该春之羲家性为寄匍向待而进徙九反初故临于渊也测曰全狩之秦恐遇困也终始相狩常恐至于困也惆削幻方州部一家天玄阳家水下下亦象临卦阳气赞幽推包羡来木耻旱三于行属于水谓之羡者言万物尚为阴气所包奭川享王手差也当差次而上今乃在下淫羡土中未得正殷猬之妇鹤之仞一八危宿十度也初言茨于初其次迂涂行恤于水亦为水家性涅翼流屈无灯故言重堂逆全曲紫之视也测曰羡于初后难正也迅夷曲弊雏正次以笼遗化一羡于微复可以为仪翼邪驰俯法也一为平人虽在邪俗陇之微残而庾正避故可以为法也测曰碧汾露兄复不凌灵也反之即堤茂衣滞次三也羡迂涂不能直如一焉逃人进德修业而邪其遁皎不直也测日羡迂涂不能直行也篆性不能脚恻次四草次权正吉人不幸家性怪阿祁四在臣位虽当襟俗权而占舟正州加徼幸恶人也测曰圭次摧正善容常也反之于常法也次五孔道夷如蹊路微如大舆之忧五君位赫腾犬卓看所乘也家性鹄邪大道平舍而不从而从仆径故为忧也测曰孔道导夷莫不轴离鼍何不遵大道也异何也次六太虚既邪亨直袁或翼之得夫见一处高位下之所宗设有直翼之住莫天囚了豆买身正也住之以就虚邪消略故日得正失也涯巨羞牙美犬得贤臣也以正自辅故得贤臣也次七曲其故迂其涂厉之洲劝顺也家性梅邪七为夫志性邪道运羽刃力近受恶故雁也以五自奉血食万性故顺也该匠吕妻苗为作思也在上为神旄伸律何作佑助之意也次八羡其暴济于沟渎面毛面向也贞正也沟滨之难人所避也邪行避之闺了冀则可以济其世虽邪那行避难所向别正也湮汪羹次其足避凶事也向吾雏亚逞之左江上九车轴折其衡朋四马睨括高人吐血九金也金看乾君之象也括会也相折也轴折衡胡故四马会也高人贤考也血以涧体禄以荣臣故以血为喻也日了由斤五江冬土失其道贤者奔亡故言吐血也护巨蚩丁讲巨苴鲜不可悔也臣之于君不合则去亦悔也即一方升部一家天玄阴家火下中蒙小过卦阳气蠢辟证果帝田羣雍物差其容行庐气用火谓之差者丘春节帝出手禀肠辜生雍容在于地中差次而出故谓之差芸之初一入危宿十六度也须初凶微失自攻端一为下人家僻为差差次常上而在吠世攻治以道相穿冥而正故曰端例测曰微失自攻人禾知也织失反正不为一五所知也次二薄其所好将以致其所恶一火也而在火行合同延其所好所恶音亲于水水减火哀故恶也测曰蒲其所好渐以差也一贤以渐里次而进之也次白其亡其亡将至于辉光太域则华故曰弹光重畜其亡其亡者安不忘危戒惧也进德修理囚辱了尊口业兢兢自惧方微虑无遂致光荣也驷顶巨妻世葬士雪保自卫也宸戒也恐惧卫护也次四过小二不克满去也四为公侠亲近至尊奉上接下唯善是务易日小人以小善为船盖而弗为也喜不积不足以戍名不为小喜故日不克克能也小喜不为终不能大喜乎测曰过小善不能至大也小而不为焉能至大也次五过阿折入得此中行门谓四申行谓五也敬性为过见善荀人则为中也五处天位虽在过家不违于义也测曰过门折入近复还也去过反故近遥例次六删夏跌过其门不入其室跌曲也过门而去不八至者姬为五所克水在火行心不自安也测曰大跌不入诚可患也去过反诀近还侧次上累卯业业翟贾蹇业业危也贞正也夫为火在火之行惧其炎感牵丑昔杀危无遗之王常如累卯故以谕而自戎惧故正安测曰累卵业业匍危作安也戒之以危次忆必安也八足垒霸其步躁酿辅铭灭麋累燕履往貌也过而不改用既被柱又见钳绍辅庆掠克故曰灭眉也测日足累累履祸不还也不旱自改致衣还也上九过其枯城讨谂药青青几冯上极屈上友下故药青暑枯卢也枯城谓故鄱也家住为边遇位而上故胫故都也测曰过其枯城改过更生也穷上反初更生之谓也盖一方锦部一家犬玄阳冢一木下上象蒙卦阳气始窥物僮然风禾一了口行属于木谓之童者土春之节万物孚甲始出以希共枝弃未舒故谓之童童之初日入营室四度耆引颛董不寤会我蒙昏木之初发蒙蒙然故书孤寤也我为也一是进德修业之时今幼椎若切发之木末修小学不欲刊刃量霍喜芜冬要童己之蒙故言舍我蒙昏也语枉景壬之贝泛托晦也衣早要以致晦闵也次二错于灵著悼于龟资出泥入脂脂美也渭荣禄也为大故日悼耆日筮龟曰卜者所以浃疑言出泥入脂昔事小从海泥之中出求荣禄之处也测曰错著标地比案量比亲也亲求光荣之道也咨策辰之了言己之卜辰时也时明谕明师也家性为童重而妙田牙训助珩未阔幸见明时不能行以求觉己之蒙孔子曰闻渠不徙此之谓也测曰束辰以明奚不逝也御不住而学也次四谦觌侠前夫先锡之光前夫谓一也见明师而禾能就四虽在后徙授从善亲近于五附者贤者先见荣饰诗日先锡之光也光谓分候也测曰或后前八几几一一大也得君之光次政为太池五蒙柴求兕其德不美五虞天杜升在童蒙之世若幼眇之里礼仪禾备称千游田蒙驿林木以求兕岳虽实得之君手不贵故曰其得不美也测曰幽蹇柴求兕得不庆也往孝不游绶衣以所获相庆也次六大开帷幕以引方容六为宗庙春秩癸杞以神事之故闲帷幕延要宾客也测曰大开帷幕览众明也贤照四方故明也次七条侏侏比于朱儒悠长也七为无逾诗云珠床昧栋无所知豆朱儒未成人也七虽长大而不学道侏困了求未让开佚然若禾成之人也故以休儒为谕焉涉枉碧召冀修无可为也像休无知何可为也次八或击盍耿刺之修其玄鉴茶八为疾瘀故见击刺以冶其过修治也鉴蝇也输川蒲变也家住鸟童大道木开故修玄鉴以正其变也渡曰击之刺之过以衰也疾痛之王道之哀也上几童廪触犀灰其量蜃童犀角而相抵触刚弱不等有胜有否也家性为量童尤为之终麋为八也犀为几也企刚木儒金克于木故灰其首也测曰童尘触犀还自累也祗触于人皆己之累也侧瞿一方洲曾天玄阴家四金二部一家盏中宿囊盖圭阳气蕃息物则益增日恻一旨宜行属于金谓之增者阳气蕃息万物布护而生一富畜崖殖长也日以增益故谓之猎增之初至入营一室八度初引闻贞增默外人不得绣陌也施下人在增世故闭正遗增默然也默然以自烂不绍外人折传见也测曰闻贞增默识内也为内人所识列也次引不增其方而增其光冥火性洪上而在增世君手之遗积小为高而不增其遗而便假憎耀造光谷灰寓也霍遗也冥晦也测曰不增其方徒饰外也光荣暴增故徒饰外己次一木以止渐增止度也谓株根增益盂根而干长求益之道也测曰木止渐增不可益也宜以遗害故不可虚孟也次四要不克或增之戴四为全在中称娶克胜也家性为金重刚之世而在刑增家故卧或增公佚之位受仕甚重故增而戴也诏曰要不克可败也难戴之重故可败也次五泽卢皆第众润攸同五土也致稍泽家性为增每事皆增增之以谦则益增一之以警则捕故日不增其方而增具光冥也今五处大位反若泽之扉众水是所凑也老子日江海所以为则百谷王者以具善下也五能自卑亦所以乂邦圃也窦曰泽库其雪谦虚大也脾谦之恪匕次六朱车烛分一回嗣口寻以我开千君子庆小人伤六为宗庙朝有扶车之饰饰过人君也烛照也照显神灵以荣生存也干以谕多也持云万福攸同奉祠以囚礼一于之祸亦庆也爪人当之不胜典荣故伤也藩曰朱车之增小人不得也言不歆爻之鬲梦神乙次七增甚尚刀其削丘贞火生土子处吟书正丘配僮荀喜下削故亦其犹君也测曰增高刃峭与捕皆行也楼己盂人皆可行也次八贝以役往益夜别刘忧也古考货贝五贝为朋八木也亦为弱弱王冕葛遗微弱恩泽不行俭晋褊急货赂为市三以使折下不奉土哉致忧也测日兼贝以役前庆后亡也货赂葛市故为前庆庆终致祸器后亡矣上九崔寇不崩赖彼峡蝉岐惮山足也崔灵当崩而不崩者以用强足之殁也九在增家犹高位之君而不危者以有贤羽了皇辅之臣也能任贤自辅犹高峻之山赖峡碑也滋匠手羌不崩孳士粮粮也槛福皆是多士而强威者也
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太玄经卷冽
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荧定四库全书
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太玄经春一汉扬雄撰晋韩壅注
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从锐至事第二
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一方州一部一家天玄阳家五土中臾象渐卦阳气岑以统物之生也咸享四而不叔行属于土谓之统者立春之节终然此首之次四雨水气起于此首之次五斗指寅大许用事阳气本岑精锐万物专一而生无刀料有差一故谓之魏统之初月入营室十一度羞一蟹之郭索后潮黄泉三水也故称寝亦为介设称蟹井为裸故称刚言蟹之后翊者用心之不虽有郭豪多足之蟹不及无足之潮也测日蟹之郭系心不一也用仙不乙故后度二充内幡霍皇火性上达既以火德而处锐家矧也郁二董己旱芝逼在其土行并力俱上故言无不肆也测曰锐一之障窥道必也专一之故次必土达也回狂魏荡一为进人但当进德修业而己口于沉家求见性忻投言范荡也测曰狂锐之荡不能处园也狂盗亥人故不也次四锐于时无不利时者得其时坦镇而必利故时无木恻测曰镜于时得冤逍也统以时宜故得真遗也次五统其东忘其西见某背不见其心版性为锐刘西见背藏心范进进果则亡本道实故言巍也测日镜东忘西不能回避也就东亡西故不求所宜也次未镜于夜别闹忧也古考货见五贝为朋八木也亦为弱弱王夏墓道微弱恩泽不行俭啬褊急货赂为市巨以使折下不奉上哉致忧也测日兼贝以役前庆后亡也货赂焉市故为前度庆终致祸劳后亡矣上九崔鬼不崩赖彼峡蝉峡蝉山足汁崔巢当崩而不崩者以用强足之殁也九在增家犹高位之君而不危者以有贤羽口皇辅之臣也能任贤自辅犹高峻之山赖峡阵也懿匠华羌不崩孳士粮粮也措福皆贤台载多士匕太玄经卷冽
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