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| Scope: 陳氏禮記集說 |
| Condition : Contains text 「糔」 |
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《卷五》
8  | 疏曰閨門之內軌儀可則故曰內則石梁王氏曰此篇於曲禮之義為多后王命冢宰降徳于衆兆民冢宰掌邦治而治國者必先齊家降徳者下其徳敎於民也孝為徳之本故首言子事父母之道君石梁王氏曰註分后王作兩字解不通書說命后王 公后王猶言君王天子之別稱也鄭註皆非記者本意但據周禮太宰掌建邦之六典則敎典在所兼統如此亦可解鄭分天子諸侯甚無意義 治國治平聲子事父母雞初鳴咸盥漱櫛縰笄總拂髦冠緌纓端韠紳搢笏盥洗手也漱滌口也櫛梳也縰黒繒韜髪者以縰韜髪作髻訖即橫揷笄以固髻總亦繒為之以束髪之本而垂餘於髻後以為飾也拂髦振去髦上之塵也髦用髪為之象幼時剪髪為鬌之形此所陳皆以先後之次櫛訖加縰次加笄加總然後加髦著冠冠之纓結於頷下以為固結之餘者下垂謂之緌端𤣥端服也衣用緇布而裳不同上士𤣥裳中士黃裳下士雜裳也服𤣥端著韠又加紳大帶也搢揷也揷笏於帶中韠以韋為之古者席地而坐以臨俎豆故設蔽膝以備濡漬韠之言蔽也在冕服謂之韍他服則謂之韠一項氏曰髦者以髪作偽髻垂兩眉之上如今小兒用 帶連雙髻橫繫額上是也畢潄先奏切縰所買切冠如字緌儒追切韠音 搢音薦鬌音垂又音朶又音妥左右佩用左佩紛帨刀礪小觽金燧所佩之物皆是備尊者使令之用紛以拭器帨以拭手皆巾也刀礪小刀與礪石也觽狀如錐象骨為之小觽所以解小結者金燧用以取火於日中者 帨音税觽音兮右佩玦捍管遰大觽木燧玦射者著於右手大指所以鉤弦而開弓體也捍拾也韜左臂而收拾衣䄂以利弦也管舊註云筆彄其形制未聞遰刀室也大觽所以解大結木燧鑚火之器晴則用金燧以取火隂則用木燧以鑚火也 玦音決捍音汗遰音逝著音斫偪即詩所謂邪幅也偪束其脛自足至膝故謂之偪也屨著綦綦履頭之飾即絇也說見曲禮著猶施也 朱子曰綦鞋口帶也古人皆旋繫今人只從簡易綴之於上如假帶然 著音斫綦音忌旋去聲婦事舅姑如事父母鷄初鳴咸盥漱櫛縰笄總衣紳笄今之簪也衣紳𤣥端綃衣之上加紳帶士妻之服也 衣如字左佩紛帨刀礪小觽金燧右佩箴管線纊施縏袠大觽木燧衿纓綦屨以適父母舅姑之所箴管箴在管中也縏袠皆囊屬施縏袠者為貯箴線纊也衿結也纓香囊也 纊音曠縏音盤袠陳乙切衿其鴆切為去聲及所下氣怡聲問衣燠寒疾痛苛癢而敬抑搔之出入則或先或後而敬扶持之進盥少者奉槃長者奉水請沃盥盥卒授巾問所欲而敬進之柔色以溫之苛疥也抑按搔摩也溫承藉之義謂以柔順之色承藉尊者之意若藻藉之承玉然 燠音郁癢以想切少去聲奉長並上聲溫於糞切饘酏酒醴芼羮菽麥蕡稻黍粱秫唯所欲饘厚粥酏薄粥也芼羹以菜雜肉為羮也蕡大麻子 酏音移芼音冐蕡音焚秫音述棗栗飴蜜以甘之堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之父母舅姑必嘗之而後退飴餳也堇菜名荁似堇而葉大榆之白者名枌免新鮮者薧乾陳者言堇荁枌榆四物或用新或用舊也滫說文乆泔也瀡滑也滫瀡滫之滑者也凝者為脂釋者為膏甘之滑之膏之皆謂調和飲食之味也此篇所記飲食珎羞諸物古今異制風土異宜不能盡暁然亦可見古人察物之精用物之詳也酒飴音怡堇音謹荁音丸免音問薧音考滫思 切瀡音髄膏之膏音告和去聲男女未冠笄者雞初鳴咸盥漱櫛縰拂髦總角衿纓皆佩容臭昧爽而朝問何食飲矣若已食則退若未食則佐長者視具總角總聚其髪而結束之為角童子之飾也容臭香物也助為形容之飾故言容臭以纓佩之後世香囊即其遺制昧晦也爽明也昧爽欲明未明之時 冠去聲朝音潮凡內外雞初鳴咸盥漱衣服歛枕簟灑埽室堂及庭布席各從其事孺子蚤寢晏起唯所欲食無時古人枕席之具夜則設之暁則歛之不以私褻之用示人也埽簟徒㸃切 去聲由命士以上父子皆異宮昧爽而朝慈以旨甘日出而退各從其事日入而夕慈以旨甘慈愛也謂敬愛其親故以旨甘之味致其愛各從其事者各治其所當為之事也晚朝為夕 鄭氏曰異宮崇敬也 上上聲父母舅姑將坐奉席請何鄉將衽長者奉席請何趾少者執牀與坐御者舉几歛席與簟縣衾篋枕歛簟而襡之將坐旦起時也奉坐席而鋪者必問何向祍臥席也將衽謂更臥處也長者奉此臥席而鋪必問足向何所牀說文云安身之几坐非今之臥牀也將坐之時少者執此牀以與之坐御侍者舉几進之使之憑以為安臥必簟在席上旦起則歛之而簟又以襡韜之者似親身恐穢污也衾則束而懸之枕則貯於篋也 奉上聲鄉去聲懸音𤣥篋結叶切襡音獨更平聲父母舅姑之衣衾簟席枕几不傳杖屨祗敬之勿敢近敦牟巵匜非餕莫敢用與恆食飲非餕莫之敢飲食傳移也謂此數者每日置之有常處子與婦不得輒移置他所也近謂挨偪之也敦與牟皆盛黍稷之器牟讀為堥土釜也此器則木為之象土釡之形耳巵酒器匜盛水漿之器此四器皆尊者所用子與婦非餕其餘無敢用此器也與及也及尊者所常食飲之物子與婦非餕餘不敢擅飲食之也音敦音對巵音支匜 移餕音俊父母在朝夕恆食子婦佐餕既食恒餕父沒母存冢子御食羣子婦佐餕如初旨甘柔滑孺子餕佐餕者勸勉之使食而後餕其餘也既食恒餕者盡食其常食之餘也御食侍母食也如初如父在時也在父母舅姑之所有命之應唯敬對進退周旋慎齊升降出入揖遊不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視不敢唾洟應之辭唯為㳟噦嘔逆之聲也莊子大塊噫氣詩願言則嚏咳𠻳聲也氣乏則欠體疲則伸偏任為跛依物為倚睇視傾視也洟自鼻出者咳應去聲唯上聲齊音齋噦於月切噫於界切嚏音帝 苦愛切跛彼義切睇音第洟音替寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不渉不撅褻衣衾不見裏襲重衣也袒與裼皆禮之敬故非敬事不袒裼也不因渉水則不揭裳不見裏為其可穢 撅音鱖見音現為去聲父母唾洟不見冠帶垢和灰請漱衣裳垢和灰請澣衣裳綻裂紉箴請補綴唾洟不見謂即刷除之不使見示於人也漱澣皆洗濯之事和灰如今人用灰湯也以線貫箴為紉 見音現漱平聲澣胡管切綻直莧切紉女陳切綴音拙五日則燂湯請浴三日具沐其閒面垢燂潘請靧足垢燂湯請洗少事長賤事貴共帥時燂溫也潘淅米汁也靧洗面也共帥時皆循是禮也 燂詳廉切潘音翻靧音悔帥音率男不言內女不言外非祭非喪不相授器其相授則女受以篚其無篚則皆坐句奠之而后取之男正位乎外不當於外而言內庭之事女正位乎內不當於內而言梱外之事惟喪祭二事乃得以器相授受者以祭為嚴肅之地喪當急遽之時乃無他嫌也非此二者則女必執篚使授者置之篚中也皆坐男女皆跪也授者跪而置諸地則受者亦跪而就地以取之也 梱閫同外內不共井不共湢浴不通寢席不通乞假男女不通衣裳內言不出外言不入男子入內不嘯不指夜行以燭無燭則止女子出門必擁蔽其面夜行以燭無燭則止道路男子由右女子由左湢浴室也不嘯不指謂聲容有異駭人視聴也舊讀嘯為叱今詳嘯非家庭所發之聲宜其不可叱或有當發者如見非禮舉動安得不叱以儆之乎讀如本字為是擁猶障也由右由左見王制 湢音逼子婦孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠子而孝父母必愛之婦而敬舅姑必愛之然猶恐其恃愛而於命或有所違也故以勿逆勿怠為戒若飲食之雖不耆必嘗而待加之衣服雖不欲必服而待嘗而待服而待皆謂俟尊者察其不耆不欲而改命之則或置之或藏去乃敢如己意也 飲去聲食音嗣耆音嗜加之事人代之已雖弗欲姑與之而姑使之而后復之尊者任之以事而已既為之矣或念其勞又使他人代為己意雖不以為勞而不欲其代然必順尊者之意而姑與之若慮其為之不如己意姑敎使之及其果不能而後已復為之也子婦有勤勞之事雖甚愛之姑縱之而寜數休之謂雖甚愛此子婦而不忍其勞然必且縱使為之而寜數數休息之必使終竟其事而後已不可以姑息為愛而使之不事事也 數音朔子婦未孝未敬勿庸疾怨姑敎之若不可敎而后怒之不可怒子放婦出而不表禮焉庸用也怒之譴責之也不可怒謂雖譴責之而不改也雖放逐其子出棄其婦而不表明其失禮之罪示不終絶之也父母有過下氣怡色柔聲以諌諌若不入起敬起孝說則復諌不說與其得罪於鄉黨州閭寜孰諌父母怒不說而撻之流血不敢疾怨起敬起孝疏曰孰諌謂純熟殷勤而諌若物之成熟然 說音悅復扶又切父母有婢子若庶子庶孫甚愛之雖父母沒沒身敬之不衰婢子賤者之所生也若及也或也沒身終身也父母之所愛亦愛之至於犬馬盡然而況於人乎子有二妾父母愛一人焉子愛一人焉由衣服飲食由執事毋敢視父母所愛雖父母沒不衰由自也不敢以私愛違父母之情故也子甚宜其妻父母不說出子不宜其妻父母曰是善視我子行夫婦之禮焉沒身不衰宜猶善也大戴禮婦有七出不順父母一無子二淫三妬四惡疾五多言六竊盜七三不去有所受無所歸不去曽經三年喪不去前貧賤後富貴不去悦說音父母雖沒將為善思貽父母令名必果將為不善思貽父母羞辱必不果舅沒則姑老冢婦所祭祀賔客毎事必請於姑介婦請於冢婦老謂傳家事於長婦也然長婦猶不敢専行故祭祀賔客之事必稟問焉介婦衆婦也舅姑使冢婦毋怠不友無禮於介婦石梁王氏曰友謂當作敢者是也劉氏曰使以事使之也毋禁止辭不友者不愛 無禮者不敬也言舅姑以事命冢婦則冢婦當自任其勞不可怠于勞而怨介婦不助已遂不愛敬之也舅姑若使介婦毋敢敵耦於冢婦劉氏曰敵耦者欲求分任均勞之意言舅姑若以事使介婦為之則介婦亦當自任其勞不可謂己與冢婦為敵耦欲求均配其勞也不敢並行不敢並命不敢並坐又言介婦之與冢婦分有尊卑非惟任事毋敢敵耦亦且不敢比肩而行不敢並受命於尊者不敢並出命於卑者蓋介婦當請命於冢婦也坐次亦必異列凡婦不命適私室不敢退婦將有事大小必請於舅姑子婦無私貨無私畜無私器不敢私假不敢私與鄭氏日家事統於尊也 適如字畜許六切婦或賜之飲食衣服布帛佩帨茝蘭則受而獻諸舅姑舅姑受之則喜加新受賜若反賜之則辭不得命如更受賜藏以待乏或賜之謂私親几弟也茝蘭皆香草也受之則如新受賜不受則如更受賜孝愛之至也不得命者不見許也待乏待尊者之乏也 茝昌改切又音齒婦若有私親兄弟將與之則必復請其故句賜而后與之故即前者所獻之物而舅姑不受者雖藏於私室今必請於尊者既許然後取以與之也適子庶子祗事宗子宗婦雖貴富不敢以貴富入宗子之家雖衆車徒舎於外以寡約入疏曰適子謂父及祖之適子是小宗也庶子謂適子之弟宗子謂大宗子宗婦謂大宗子之婦適音的舎如字去聲子弟猶歸器衣服裘衾車馬則必獻其上而后敢服用其次也若非所獻則不敢以入於宗子之門不敢以貴富加於父兄宗族猶若也謂子弟中若有以功徳顯榮而蒙尊上歸遺之以器用衣服等物則必獻其上等者於宗子而自服用其次者若非宗子之爵所當服用而不可獻者則已亦不敢服用之以入宗子之門也加高也 遺去聲若富則具二牲獻其賢者於宗子夫婦皆齊而宗敬焉終事而后敢私祭賢猶善也齊而宗敬謂齊戒而徃助祭事以致宗廟之敬也私祭祖禰則用二牲之下者飯黍稷稻粱白黍黃粱稰穛飯之品有黃黍稷稻白粱白黍黃粱凡六其穀熟而穫之則曰稰生穫之曰穛穛是歛縮之名以生穫故其物縮歛也此諸侯之飯天子又有麥與苽 飯目諸飯之品稰胥上聲穛音捉膳膷臐膮醢牛炙膷牛𦞦臐羊𦞦膮豕𦞦皆香美之名也醢字衍當刪牛炙炙牛肉也此四物為四豆共為一行炙膳目諸膳之品膷音香臐音熏膮音暁 音柘炙牛如字𦞦音壑行音杭醢牛胾醢牛膾醢肉醬也牛胾切牛肉也并醢與牛膾四物為四豆是第二行 胾側吏切羊炙羊胾醢豕炙此四物為四豆是第三行醢豕胾芥醬魚膾此四物為四豆是第四行共十六豆下大夫之禮也雉兔鶉鷃此四物為四豆列為第五行共二十豆則上大夫之禮也 鶉音淳鷃音晏飲重醴稻醴清糟黍醴清糟粱醴清糟或以酏為醴黍酏漿水醷濫醴者稻黍粱三者各為之已泲者為清未泲者為糟是三醴各有清有糟也以清與糟相配重設故云重醴蓋致飲於賔客則兼設之也以酏為醴釀粥為醴也黍酏以黍為粥也漿醋水也醷梅漿也濫雜糗飯之屬和水也 飲目諸飲之品重平聲醷音倚酒清白清清酒也祭祀之酒事酒昔酒俱白故以白名之有事而飲者謂之事酒無事而飲者名昔酒羞糗餌粉酏周禮羞籩之寔糗餌粉餈此酏字當讀為餈記者誤耳許慎云餈稻餅也炊米擣之粉餈以豆為粉糁餈上也糗炒乾米麥也擣之以為餌蓋先屑為粉然後溲之餌之言堅潔若玉珥也餈之言滋也 糗起九切餌音二酏自私切食蝸醢而苽食雉羮麥食脯羮雞羹折稌犬羮兎羮和糝不蓼此言進飯之宜蝸與螺同苽雕胡也脯羹析脯為羹也稌稻折稌謂細折稻米為飯也此五羹者宜以五味調和米屑為糁不須加蓼故云和糁不蓼也食音嗣下同蝸力戈切苽音孤稌音杜和去聲糁思散切蓼音了濡豚包苦寔蓼濡雞醢醬寔蓼濡魚卵醬寔蓼濡鼈醢醬寔蓼濡讀為胹烹煮之也胹豚者包裹之以苦菜而寔蓼於腹中此四物皆以蓼寔其腹而煮之也卵醤魚子為醤也三物之用醤蓋以調和其汁耳 濡音而卵音鯤腵脩蚳醢脯羹兔醢麋膚魚醢魚膾芥醬麋腥醢醬桃諸梅諸卵鹽腵脩見前蚳醢以蚍蜉子為醢也謂食腵脩者以蚳醢配之食脯羮者以兔醢配之餘倣此麋鹿之大者膚切肉也麋腥生麋肉也諸菹也桃梅皆為菹藏之欲藏必令稍乾故周禮謂之乾䕩食之則和以卵鹽大鹽形似鳥卵故名卵鹽也令蚳音墀卵力管切蚍音皮蜉音浮 平聲乾音于䕩音老凡食齊視春時羹齊視夏時醬齊視秋時飲齊視冬時鄭氏曰飯宜溫羹宜熱醤宜凉飲宜寒也去食音嗣齊 聲凡和春多酸夏多苦秋多辛冬多鹹調以滑甘酸苦辛鹹木火金水之所屬多其時味所以養氣也四時皆調以滑甘象土之寄歟牛宜稌羊宜黍豕宜稷犬宜粱鴈宜麥魚宜苽上云折稌犬羮兎羮此云牛宜稌者上是人君燕食以滋味為美此據尊者正食而言也春宜羔豚膳膏薌夏宜腒鱐膳膏臊秋宜犢麛膳膏腥冬宜鮮羽膳膏羶牛膏薌犬膏臊雞膏腥羊膏羶如春時食羔豚則煎之以牛膏故云膳膏薌也餘倣此腒乾雉鱐乾魚麛鹿子鮮生魚羽鴈也舊說此膳所宜以五行衰王相參及方氏燥濕疾遅強弱之說今皆畧之 腒音渠鱐音搜臊音騷麛音迷鮮音仙王去聲牛脩鹿脯田豕脯麋脯麕脯麋鹿田豕麕皆有軒雉兎皆有芼疏曰麛鹿田豕麕皆有軒者言此等非但為脯又可腥食腥食之時皆以藿葉起之而不細切故云皆有軒不云牛者牛惟可細切為膾不宜大切為軒雉兎皆有芼者為雉羹兎羮皆有芼菜以和之也鄭氏曰軒讀為憲憲謂藿葉切 麕俱倫切軒音憲爵鷃蜩范芝栭蔆椇棗栗榛柿瓜桃李梅杏楂棃薑桂蜩蟬范蜂芝如今木耳之類栭韻㑹註云江淮呼小栗為栭栗蔆芰也椇形似珊瑚味甜美一名白石李 鄭氏曰自牛脩至此三十一物皆人君燕食所加庶羞也周禮天子羞用百有二十品記者不能次録 蜩音條栭音而蔆音陵椇音矩楂側加切大夫燕食有膾無脯有脯無膾士不貳羮胾庶人耆老不徒食因上文言人君燕食之物而言大夫燕食士不貳羮胾亦謂燕食也徒猶空也不徒食言必有饌疏曰若朝夕常食則下云羮食自諸侯以下至於庶人無等膾春用葱秋用芥豚春用韭秋用蓼脂用蔥膏用薤三牲用藙和用醢獸用梅芥芥醬也肥凝者為脂釋者為膏三牲牛羊豕也藙茱萸也和用醯以醯和三牲也獸用梅以梅和獸也 薤胡介切藙音毅和去聲鶉羮雞羮鴽釀之蓼魴鱮烝雛燒雉薌無蓼鴽不為羹惟烝煮而已故不曰羮此三味皆切蓼以雜和之故曰釀之蓼魴鱮二魚烝而食之故曰魴鱮烝雛鳥之小者燒熟然後調和故云雛燒雉則或燒或烝或以為羮皆可薌謂香草若白蘓紫蘓之屬也言烝魴鱮燒雛及烹雉皆調和之以香草無用蓼也 鴽音如釀尼亮切魴音防鱮音序不食句雛鼈狼去膓狗去腎狸去正脊兎去凥狐去首豚去腦魚去乙龞去醜此九者皆為不利於人雛鼈伏乳者魚體中有骨如篆乙之形去之為鯁人也醜竅也或云頸下有骨能毒人聲去上聲凥苦刀切為去肉曰脫之魚曰作之棗曰新之栗曰撰之桃曰膽之柤犂曰攒之脫者剝除其筋膜作者搖動之以觀其鮮鯘一說作猶斮也謂削其鱗棗則拭治而使之新潔撰猶選也栗多蟲螙宜選擇之桃多毛拭治令青滑如膽攅之者鑚治其螙處也此皆治擇之名聲撰須袞切柤側加切攅咨官切鯘餒同斮音勺治平 螙蠧同牛夜鳴則庮羊泠毛而毳羶狗赤股而躁臊鳥皫色而沙鳴鬱豕望視而交睫腥馬黒脊而般臂漏牛之夜鳴者其肉庮臭羊之毛本稀泠而毛端毳結者其肉羶氣狗股裏無毛而舉動急躁者其肉臊惡皫色色變而無潤澤也沙嘶也鳴而其聲沙嘶者欎謂腐臭也望視舉目高也交睫目睫毛交也腥讀為星肉中生小息肉如米者也般臂前脛毛斑也漏讀為螻謂其肉如螻蛄臭也牛至馬六物若此者皆不可食 庮音由泠音零毳昌鋭切皫滂表切睫音接般音斑漏平聲雛尾不盈握弗食舒鴈翠鵠鴞胖舒鳧翠雞肝鴈腎鴇奧鹿胃舒雁鵞也翠尾肉也胖脇側薄肉也舒鳧鴨也鴇似鴈而大無後指奥脾肶也藏之深奧處也此九物亦不可食 鴞于嬌切胖音判鴇音保奥音郁肶音皮肉腥細者為膾大者為軒或曰麋鹿魚為菹麕為辟雞野豕為軒兎為宛脾切葱若薤寔諸醯以柔之細縷切者為膾大片切者為軒或用葱或用薤故云切葱若薤肉與葱薤皆置之醋中故云寔諸醯浸漬而熟則柔軟矣故曰柔之 疏曰為記之時無菹軒辟雞宛脾之制作之未審舊有此言記者承而用之故稱或曰其辟雞宛脾及軒之名其義未聞璧軒音憲辟音 宛音苑羮食自諸侯以下至於庶人無等大夫無秩膳大夫七十而有閣羮與飯常日所食故無貴賤之等差秩常也五十始命未為甚老故無常膳七十有閣則有秩膳矣閣以木板為之所以庋飯食之物 食音嗣差楚宜切庋音已天子之閣左達五右達五公侯伯於房中五大夫於閣三士於坫一疏曰宮室之制中央為正室正室左右為房房外有序序外有夾室天子尊庖厨遠故左夾室五閣右夾室五閣諸侯卑庖厨稍近故於房中惟一房之中而五閣也大夫卑而無嫌故亦於夾室而三閣士卑不得為閣但於室中為土坫以庋食五者三牲之肉及魚腊三者豕魚腊也凡養老有虞氏以燕禮夏后氏以饗禮殷人以食禮周人脩而兼用之凡五十養於鄉六十養於國七十養於學達於諸侯八十拜君命一坐再至瞽亦如之九十者使人受五十異粻六十宿肉七十貳膳八十常珍九十飲食不違寢膳飲從於遊可也六十嵗制七十時制八十月制九十日脩唯絞紟衾冐死而后制五十始衰六十非肉不飽七十非帛不煖八十非人不暖九十雖得人不暖矣五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國八十杖於朝九十者天子欲有問焉則就其室以珍從七十不俟朝八十月告存九十日有秩五十不從力政六十不與服戎七十不與賔客之事八十齊喪之事弗及也五十而爵六十不親學七十致政凡自七十以上唯衰麻為喪凡三王養老皆引年八十者一子不從政九十者其家不從政瞽亦如之凡父每在子雖老不坐有虞氏養國老於上庠養庶老於下庠夏后氏養國老於東序養庶老於西序殷人養國老於右學養庶老於左學周人養國老於東膠養庶老於虞庠虞庠在國之西郊有虞氏皇而祭深衣而養老夏后氏収而祭燕衣而養老殷人冔而祭縞衣而養老周人冕而祭𤣥衣而養老此一節並說見王制曽子曰孝子之養老也石梁王氏曰此一養字䝉上文當從上聲忠養之養當從去聲樂其心不違其志樂其耳目安其寢處以其飲食忠養之孝子之身終終身也者非終父母之身終其身也是故父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之至於犬馬盡然而況於人乎樂其心喻父母於道也不違其志能養志也飲食忠養以上是終父母之身愛所愛敬所敬則終孝子之身也 樂音洛處上聲養去聲上上聲凡養老五帝憲三王有乞言五帝憲養氣體而不乞言有善則記之為惇史三王亦憲既養老而后乞言亦微其禮皆有惇史憲法也養老之禮五帝之世主於法其徳行而已至三王之世則又有乞言之禮焉惇史所以記其惇厚之徳也三王亦未嘗不法其徳行然於乞言之際其禮㣲略不誠切以求之故云㣲其禮然亦皆有惇史焉方氏曰五帝之憲也而老者未嘗無言要之以徳為主耳故曰有善則記之蓋可記者言故也三王之乞言而老者未嘗無徳要之以言為主耳故曰三王亦憲 有音又行去聲要平聲淳熬煎醢加于陸稻上沃之以膏曰淳熬淳沃也熬煎也陸稻陸地之稻也以陸稻為飯煎醢加于飯上又恐味薄故更沃之以膏此八珎之一也 淳之純切熬音遨淳毋煎醢加于黍食上沃之以膏曰淳毋疏曰毋是禁辭非膳羞之體故讀為模象也蓋法象淳熬而為之但用黍飯為異耳此八珎之二也 母音模食音嗣炮取豚若將刲之刳之寔棗於其腹中編萑以苴之塗之以謹塗炮之塗皆乾擘之濯手以摩之去其皽為稻粉糔溲之以為酏以付豚煎諸膏膏必滅之鉅鑊湯以小鼎薌脯於其中使其湯毋滅鼎三日三夜毋絶火而后調之以醯醢此珍主於塗而燒之故以炮名牂牡羊也刲之刳之殺而去其五藏也萑蘆葦之類苴裹也謹讀為瑾說文黏土也擘之者擘去乾塗也濯手以摩之去其皽謂擘泥手不淨又兼肉熱故必濯其手然後摩去其皽膜也糔與前章滫瀡之滫同以稻米為粉滫溲之為粥若豚則以此粥敷其外若羊則解析其肉以此粥和之而俱煎以膏滅沒也謂所用膏没此豚與羊也鉅鑊湯以大鑊盛湯也脯解析之薄如脯也薌脯香美此脯也脯在小鼎內而小鼎則置在鑊湯內湯不可沒鼎沒鼎則水入壊脯也毋絶火㣲熱而已不熾之也至食則又以醯與醢調和之此八珍之三四也音將音牂刲音暌刳音枯萑音丸苴子餘切謹音芹乾 干擘音百去上聲皽音展糔息酒切溲所九切藏去聲擣珍取牛羊麋●麕之肉必脄每物與牛若一捶反側之去其餌孰出之去其皽柔其肉脄夾脊肉也與牛若一謂與牛肉之多寡均也捶擣也反捶之又側捶之然後去其筋餌既熟乃去其皽膜而柔之以醯醢此八珍之五也 擣音島脄音每捶主蘂切漬取牛肉必新殺者薄切之必絶其理湛諸美酒期朝而食之以醢若醯醷絶其理橫斷其文理也湛亦漬也期朝今旦至明旦也醷梅漿也此八珍之六也 漬音自湛音尖期音基為熬捶之去其皽編萑布牛肉焉屑桂與薑以灑諸上而鹽之乾而食之施羊亦如之施麋施●施麕皆如牛羊欲濡肉則釋而煎之以醢欲乾肉則捶而食之此肉於火上為之故名曰熬生擣而去其皽膜然後布於編萑之上先以桂薑之屑灑之次用鹽釋謂以水潤釋之也此八珎之七也 鹽去聲糝取牛羊豕之肉三如一小切之與稻米稻米二肉一合以為餌煎之三如一謂三者之肉多寡均也稻米二肉一謂二分稻米一分肉也此即周禮糁食肝膋取狗肝一幪之以其膋濡炙之舉燋其膋不蓼舉皆也謂炙膋皆熟而焦食之不用蓼也此八珎之八記者文不依次故閒雜在糝食酏食之閒 幪音蒙取稻米舉糔溲之小切狼臅膏以與稻米為酏狼臅膏狼胸臆中之膏也此蓋以滫溲稻米之粉而煎之以膏註讀酏為餰者以酏是粥非豆寔也此即周禮之酏食 臅音獨酏之然切餰饘同禮始於謹夫婦為宮室辨外內男子居外女子居內深宮固門閽寺守之男不入女不出夫婦為人倫之始不謹則亂其倫類故禮始於謹夫婦也掌鄭氏曰閽掌守中門之禁寺 內人之禁令男女不同椸枷不敢縣於夫之楎椸不敢藏於夫之篋笥不敢共湢浴夫不在歛枕篋簟席襡器而藏之少事長賤事貴咸如之椸枷見曲禮植者曰楎橫者曰椸楎椸同類之物椸以竿為之故鄭云竿謂之椸餘見前 椸音移枷音架縣音𤣥楎音輝笥音四夫婦之禮唯及七十同藏無閒故妾雖老年未滿五十必與五日之御將御者齊漱澣慎衣服櫛縰笄總角拂髦衿纓綦屨雖婢妾衣服飲食必後長者妻不在妾御莫敢當夕櫛縰以下說見篇首角字衍天子之御妻八十一人當九夕世婦二十七人當三夕九嬪九人當一夕三夫人當一夕后當一夕凡十五日而徧五日之御諸侯制也諸侯一娶九女夫人及二媵各有姪娣此六人當三夕次二媵當一夕次夫人専一夕凡五日而徧也當夕當妻之夕也 閒與並去聲齊音齋漱平聲澣音浣妻將生子及月辰居側室夫使人日再問之作而自問之妻不敢見使姆衣服而對至于子生夫復使人日再問之夫齊則不入側室之門正寢在前燕寢在後側室者燕寢之旁室也作動作之時也姆女師也 見音現姆音茂復扶又切齊側皆切子生男子設弧於門左女子設帨於門右三日始負子男射女否弧弓也帨佩巾也以此二物為男女之表負抱也國君世子生告于君接以大牢宰掌具三日卜士負之吉者宿齊朝服寢門外詩負之射人以桑弧蓬矢六射天地四方保受乃負之宰醴負子賜之束帛卜士之妻大夫之妾使食子接以大牢者以大牢之禮接見其子也宰宰夫也掌具掌其設禮之具也卜士負之者卜其吉者而使之抱子也詩承也儀禮言尸酢主人詩懐之亦承義射天地四方者期其有事於逺大也保保母也受乃負之受子于士而抱之也蓋士之負子特為斯須之禮而已宰既掌具故以醴禮負子之士仍賜束帛以酬之食子謂乳養之也今按此言世子生接以大牢特言其常禮如此耳下文又言接子擇日則亦或在始生三日之後也鄭氏謂食其母使補虛強氣讀接為㨗而訓為勝其義迂方氏讀如本字今從之 大音泰齊音齋射音石食音嗣凡接子擇日冢子則大牢庶人特豚士特豕大夫少牢國君世子大牢其非冢子則皆降一等冢子大牢謂天子之元子也 大音泰少去聲異為孺子室於宮中擇於諸母與可者必求其寛裕慈恵溫良恭敬慎而寡言者使為子師其次為慈母其次為保母皆居子室他人無事不徃諸母衆妾也可者謂雖非衆妾之列或傅御之屬可謂子師者也此人君養子之禮師教以善道者慈母審其欲惡者保母安其寢處者他人無事不徃恐兒驚動也三月之末擇日剪髪為鬌男角女羈否則男左女右是日也妻以子見於父貴人則為衣服由命士以下皆漱澣男女夙興沐浴衣服具視朔食夫入門升自阼階立于阼西鄉妻抱子出自房當楣立東面鬌所存留不翦者也夾囱兩旁當角之處留髮不翦者謂之角留頂上縱橫各一相交通逹者謂之覊嚴氏云夾囱曰角兩髻也午達曰羈三髻也貴人大夫以上也由自也具視朔食者所具之禮如朔食也朔食天子大牢諸侯少牢大夫特豕士特豚也入門入側室之門也側室亦南向故有阼階西階出自房自東房而出也 鬌音朶囱音蔥姆先相曰母某敢用時日袛見孺子夫對曰欽有帥父執子之右手咳而名之妻對曰記有成遂左還授師子師辯告諸婦諸母名妻遂適寢某妻姓某氏也時日是日也孺稚也欽敬帥循也言當敬敎之使循善道也咳而名之者說文咳小兒笑聲謂父作咳聲笑客以示慈愛而名之也記有成謂當記識夫言敎之成徳也授師以子授子師也諸婦同族卑者之妻也諸母同族尊者之妻也後告諸母欲名成於尊也妻遂適寢復夫之燕寢也徧相去聲見音現帥入聲咳戶才切還音旋辯音 識音志夫告宰名宰辯告諸男名書曰某年某月某日某生而藏之宰告閭史閭史書為二其一藏諸閭府其一獻諸州史州史獻諸州伯州伯命藏諸州府夫入食如養禮宰屬吏也諸男同宗子姓也藏之者以簡䇿書子名而藏于家之書府也二十五家為閭二千五百家為州州伯則州長也閭史州史皆其屬吏也閭府州府皆其府藏也夫入食如養禮謂與其妻禮食如婦始饋舅姑之禮也 疏曰此經所陳謂卿大夫以下故以名徧告同宗諸男諸男卑者尚告則告諸父可知若諸侯絶宗則不告也養去聲世子生則君沐浴朝服夫人亦如之皆立于阼階西鄉世婦抱子升自西階君名之乃降諸侯朝服𤣥端素裳夫人亦如之者亦朝服也當是展衣註云禒衣者以見子畢即侍御於君故服進御之禒衣也人君見世子於路寢此升自西階是自外而入也凡生子無問妻妾皆在側室適子庶子見於外寢撫其首咳而名之禮帥初無辭此適子蓋世子之弟庶子則妾子也外寢君燕寢也燕寢在內以側室在旁處內故謂此為外也與疏曰庶子見於側室此以撫首咳名無辭之事同故 適子連文云見於外寢耳處適音的帥入聲 上聲凡名子不以日月不以國不以隱疾大夫士之子不敢與世子同名說見曲禮妾將生子及月辰夫使人日一問之子生三月之末漱澣夙齊見於內寢禮之如始入室君已食徹焉使之特餕遂入御此言大夫士之妾生子之禮宮室之制前有路寢次則君之燕寢次夫人正寢卿大夫以下前有適室次則燕寢次則適妻之寢此言內寢正謂適妻寢耳如始入室者如初來嫁時也特餕使此生子者獨餕不切常時衆妾同餕也公庶子生就側室三月之末其母沐浴朝服見於君擯者以其子見君所有賜君名之衆子則使有司名之擯者傅姆之屬也君所有賜者此妾君所偏愛而特加恩賜者故其子君自名之若衆妾之子恩寵輕略者則使有司名之也出疏曰前文已云適子庶子見異於世子今更重 者以前庶適連文故此特言庶子之禮庶人無側室者及月辰夫出居羣室其問之也與子見父之禮無以異也問之之禮與執手咳名之事欽帥記成之辭皆與有爵者同故云無以異也凡父在孫見於祖祖亦名之禮如子見父無辭應氏曰辭者夫婦所以相授受也祖尊故有其禮而無其辭食子者三年而出見於公宮則劬食子者士之妻大夫之妾也子三年則免懐抱故食者出還其家見於公宮而告辭則君必有賜劬者有賜以勞其劬勞也聲食音嗣上勞去大夫之子有食母士之妻自養其子食母乳母也士卑故自養 食音嗣由命士以上及大夫之子旬而見註讀旬為均謂適子妾子有同時生者雖是先生者先見後生者後見然皆在夫未與婦禮食之前故曰均而見也瀆應氏曰子固以禮見於父父則欲時時見之又不可 故每旬而一見之若庶人則簡略易通故不必以旬而見今詳二說俱可疑闕之可也 上上聲旬音均冢子未食而見必執其右手適子庶子已食而見必循其首疏曰此天子諸侯之禮未與后夫人禮食而先見冢子急於正也禮食之後乃見適子庶子緩於庶耳 食如字子能食食敎以右手能言男唯女俞男鞶革女鞶絲食飯也唯俞皆應辭鞶小囊盛帨巾者男用革女用繒帛唯上食與註如字下食音嗣 上聲飯上聲六年敎之數與方名七年男女不同席不共食八年出入門戶及即席飲食必後長者始敎之讓數謂一十百千萬方名東西南北也九年敎之數日十年出就外傅居宿於外學書計數日知朔望與六甲也外傅敎學之師也書謂六書計謂九數如數上聲九數 字衣不帛襦袴禮帥初朝夕學幼儀請肄簡諒曲禮曰童子不衣裘裳不以帛為襦袴亦為太溫也禮帥初謂行禮動作皆循習初敎之方也肄習也簡書篇數也諒言語信寔也皆請於長者而習學之也一說簡者簡要謂使之習事務從其要不為迂曲煩擾也亦襦音儒衣去聲 為為去聲十有三年學樂誦詩舞勺成童舞象學射御樂八音之器也詩樂歌之篇章也成童十五以上象說見文王世子射謂五射御謂五御也六藝詳見小學書即朱子曰酌即勺也內則曰十三舞勺 以此詩為節而舞也二十而冠始學禮可以衣裘帛舞大夏惇行孝弟博學不敎內而不出始學禮以成人之道當兼習吉凶軍賔嘉之五禮也大夏禹樂樂之文武兼備者也孝弟百行之本故先務惇行於孝弟而後博學也不敎恐所學未精故不可為師以敎人也內而不出言藴畜其徳美於中而不自表見其能也一說謂不出言以為人謀畫現冠去聲衣去聲弟音悌百行行去聲畜許六切見音 為人為去聲三十而有室始理男事博學無方孫友視志室猶妻也男事受田給政役也方猶常也學無常在志所慕則學之孫友順交朋友也視志視其志意所尚也 孫去聲四十始仕方物出謀發慮道合則服從不可則去五十命為大夫服官政七十致事凡男拜尚左手朱子曰物猶事也方物出謀則謀不過物方物發慮則慮不過物問何謂不過物曰方猶對也比方以窮理女子十年不出姆敎婉娩聴從執麻枲治絲繭織紝組紃學女事以共衣服觀於祭祀納酒漿籩豆菹醢禮相助奠十年不出謂十嵗則恒處於內也姆女師也婉謂言語娩謂容貌司馬公云柔順貌紝繒帛之屬組亦織也詩執轡如組紃之制似絛古人以置諸冠服縫中者女姆音茂娩音晚枲音徙從□諸本誤從木治平聲紝 金切組音祖紃音巡共音恭相去聲絛音叨縫去聲十有五年而笄二十而嫁有故二十三年而嫁聘則為妻奔則為妾凡女拜尚右手十五許嫁則笄未許嫁者二十而笄故謂父母喪妻齊也妾之言接言得接見于君子不得伉儷也尚左尚右隂陽之别 别必列 |
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