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-> -> 卷一百九

《卷一百九》[View] [Edit] [History]

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欽定四庫全書
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喻林卷一百九     明。 徐元太 撰政治門十四
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襲弊
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六四裕父之蠱,往見吝《易蠱》。月之行度失道,從星所好,以致風雨,喻人君政教失常,從民所欲,則致國亂《尚書正義》、《洪範》
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與覆車同軌者,未嘗安也,與死人同病者未嘗生也,與亡國同法者未嘗存也。晋書●灼傳。
6
與覆車同軌者,傾與亡國。同事者滅見已生。慎將生,惡其迹者預避之《黃石公素書》:「安履」。
7
匿痼不醫,亂政生災。焦氏易林,暌之大畜。夫㿂瘕不除而不修,越人之術者難圖,老彭之夀也。姦黨實繁而不嚴彈造之制者,未見其長世之福也。抱朴子外篇用刑。
8
大魏承衰弊,復欲宻其羅,蚍蜉猶見得,何云鰌與鰕《太平御覽》:蟲豸部蝎
9
更張
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古之帝王,不必以豐儉移都,茍宏衞文大帛之冠,則無往不可。若不績其麻,則樂土為虛矣《晉書王導傳》」。
11
愛易轍之勤,而得覆車之軌。《晉書江統傳》
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言味者予易牙,言音者予師曠,言治者予三王。三王既已定法度、制禮樂而傳之,有不用而改自作,何以異於變易牙之和,更師曠之律《荀子大畧》
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輸子之制材木也,正其規矩而鑿,枘調師曠之諧五音也。正其六律,而宮商調當世之工匠不能調,其鑿枘則改規,矩不能協聲音則變舊律,是以鑿枘刺戾而不合,聲音泛越而不和鹽鐵論刺復
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言今世之士,才知強巧,背去規矩,更造方圓,必不堅固、敗材木也。以言佞臣巧於言語,背違先聖之法,以意妄造,必亂政治,危君國也王逸註《楚辭離騷經》
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法無一定,而慕權宜之隨時。功不倍前而好屢變以偶俗,猶剸髙馬以適卑車,削附踝以就褊履,斷長劔以赴短鞞,割尺璧以納促匣也《抱朴子外篇》博喻
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且改轍易行,非良樂之御,易民而治,非楚、鄭之政,願足下勉之而已矣!」文選》:曹植與吳季重書》。
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九華臺樓觀精巧,先稱平衆木輕重,然後造無錙銖相結,臺雖髙峻,常隨風揺動,而終無傾倒之理。明帝登臺,懼其勢危,別以大木扶持之,樓即頺壊,論者謂輕重力偏也。玉海,宮室臺。
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市上之人有善戴尊者累十尊,而行人有與之更者,行道未半,而以其尊顛。《困學紀聞》卷十諸子。
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屯膏。
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屯其膏施未光也易屯
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九二井谷射鮒,甕敝漏易井,九二鼎耳。革其行塞,雉膏不食易鼎。大雨不時,行國無恩澤汲冡,《周書》時訓解。揚之水,不流束薪,○揚之水不流束楚,○揚之水不流束蒲詩,國風、揚之水
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英英白雲,露彼菅茅叶,莫侯反。天步艱難之子不猶滮符彪反池北流,浸彼稻田叶,地因反。嘯歌傷懷,念彼碩人《詩小雅白華》。黍苗,刺幽王也,不能膏潤天下《毛詩》「黍苗
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激揚之水至湍迅而不能流移束薪。喻平王政教煩急,而恩澤之令不行於下民鄭氏箋詩,揚之水
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池水之澤,浸潤稻田,使之生殖。喻王無恩意於申后,滮池之不如也鄭氏箋《詩白華》
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桑之柔需其葉,菀然茂盛,謂蠶始生時也。人庇陰其下者,均得其所及已。將采之,則葉爆爍而疏人息,其下則病於爆爍。喻民當被王之恩惠,羣臣恣放損王之德鄭氏箋《詩》,桑柔》
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旱嵗之草,如水上之苴,言其枯槁無潤,下民不得王,恩亦如是也《毛詩正義》召旻
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王無恩於民,致使下民如彼,嵗之大旱,其草不得生,遂而盛茂,致使此草如彼水上棲止,逐流之浮苴也!《毛詩正義》:召旻。
28
罍大器缾小器,常稟於罍者,禀所受罄盡,則罍為無餘,故恥之杜氏解《左傳》昭公二十四年
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有復於王者曰:「吾力足以舉百鈞,而不足以舉一羽,明足以察秋毫之末而不見輿薪,則王許之乎?」曰:「否」。「今恩足以及禽獸,而功不至於百姓者,獨何與然?則一羽之不舉為不用力焉。輿薪之不見,為不用明焉。百姓之不見保,為不用,恩焉孟子,梁惠王上
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寶咳唾之音,愛錙銖之力《晉書夏侯湛傳收既往之詔,奪已澍之施晉書摰虞傳。時雨不霑,春苗委悴《魏書髙祖上紀,假獲其利,猶是富専口齗不及四體也《北史甄琛傳》。貧賤之望,富貴甚微,而富貴不能酬其甚微之望。夫富者之所惡,貧者之所美,貴者之所輕,賤者之所榮,然而弗酬,弗與同苦樂故也,雖弗酬之,於物弗傷。今萬民之望人君,亦如貧賤之望富貴。其所望者,蓋欲料長幼,平賦斂,時其饑寒,省其疾痛,賞罰不濫,使役以時,如此而已,則於人君弗損也。然而弗酬,弗與同勞逸故也尹文子大道下
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久旱水涸,枯槁無澤焦氏易林,師之大壯,冦行揺尾,逐雲吹水,汙泥為陸,下田為稷焦氏,易林同人之漸。泉閉澤竭,主母饑渴焦氏《易》林、豫之賁
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火石相得,乾無潤澤焦氏易林賁之渙。,陸居少泉,山髙無雲焦氏易林坎之履初一唫音欽不予,丈夫婦處測曰:唫不予,人所違也」。太𤣥經第五唫。
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次二唫,于血資乾骨,測》曰:「唫于血」,䂄自肥也。《太𤣥經》:第五唫。。霡、霂,小雨也,言裁霡厯霑漬如人沐頭,惟及其上枝而根不濡也。《釋名》
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空穗滿田,無所得也。以言上不惠施,則下不竭其力王逸註《楚辭》九章
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瓜苞蕁蔓於地,木不下其枝,枚則不得虆而蔓之而逹於上,民弱於下,君不施仁,以存恤之,上下懸絶,不相及也《太𤣥經》,第二達解
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次四土不和,木科橢徒和切,測曰:「土不和,病乎民也太𤣥經第六窮
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吝江河之流,不以濯舟船之畔,惜東壁之光,不以寓貧婦之目。補《文選》,夏侯湛扺疑
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如天亢旱,不生華實,及水陸所生之物,皆悉枯悴,無有潤澤,不能増長三十六部尊經仙人經》
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如似雲雷,降注大雨,孔雀歡喜。汝於今者,但興雲雷,未見雨水。如此旱雷,将何所益無明《羅刹經》
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喪亂。
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若苗之有莠,若粟之有秕。書仲虺之誥。今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯書,微子。百姓懔懍,若崩厥角。書㤗誓中
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為天下逋逃,主萃淵藪。《書》:武成。殷政總總,若風草有所,積有所虛,汲冡,《周書大聚解。苦菜不秀,賢人潛伏,靡草不死,國縱盜賊。汲冡,《周書》時訓解。鴻鴈不來,遠人背畔。𤣥鳥不歸,室家離㪚,汲冡,《周書》時訓解。民之危險,若䧟泥墜火,無救之者。孔氏傳書仲虺之誥。
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月經》於箕則多風,離於畢則多雨。政教失常,以從民欲,亦所以亂孔氏傳書《洪範》
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無不相冦賊為鴟梟之義以相奪攘孔氏傳書呂刑儒雅與深穽同埋經典,共積薪俱燎《尚書正義序、魴音房、魚赬音蟶尾,王室如燬詩國風汝墳
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北風其涼,雨雪,其雱惠而好我,擕手同行,○北風其喈音皆雨雪,其霏惠而好我,擕手同歸○莫赤,匪狐莫黒,匪烏惠而好我,擕手同車詩國風北門》。
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鴥彼飛隼,率彼中陵。民之訛言,寧莫之懲《詩小雅》:沔水」。駕彼四牡,四牡項領。我瞻四方,蹙蹙靡所騁詩小雅》。節南山。瞻烏爰止,于誰之屋《詩小雅》正月
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謂山蓋卑,為岡為陵。民之訛言,寧莫之懲《詩小雅》。正月佌佌音此彼有屋蔌蔌音速,方有榖民,今之無祿,夭夭是椓音卓,○詩小雅正月》
48
如彼流泉,無淪胥以敗詩小雅》小旻。維南有箕,不可以簸揚。維北有斗,不可以挹酒漿。維南有箕,載翕其舌,維北有斗,西柄之掲詩小雅大東》
49
四月維夏六月,徂暑先祖匪人胡寧。忍予○秋日淒凄,百卉具腓亂離瘼音莫矣,奚其適歸!○冬日烈烈,飄風發發。民莫不榖,我獨何害?○山有嘉卉,侯栗侯梅。廢為殘賊,莫知其尤。○相彼泉水,載清載濁。我日構禍,曷云能《詩小雅》四月
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音臧羊墳首三星在罶音柳,人可以食,鮮可以飽詩小雅苕之華,咨女殷商,如蜩如螗音唐,如沸如羔叶,盧當反,小大近喪去聲叶平聲○詩大雅蕩
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人亦有言,顛沛之揭枝葉,未有害本實先撥詩大雅蕩如彼,嵗旱草不潰,茂如彼棲音西七如反○詩《大雅召旻」北風弼人厭亂之詩詩說魏
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《葛藟》王族,流㪚而作《詩》說。苕之華,景王崩,王室亂,兵連嵗饉,民物盡耗,君子自傷,生逢其難《詩》說王
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雨無正大夫,刺幽王也。雨,自上下者也。衆多如雨,而非所以為政也《毛詩》:雨無正。
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何草不黃,下國刺幽王也。四夷交侵,中國背叛,用兵不息,視民如禽獸,君子憂之《毛詩》:何草不黄」
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不復考慎,自有肺腸,行其心,中之所欲,乃使民盡迷惑也」。鄭氏箋《詩》桑柔。
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焚輪暴風,從上來降。謂之頺頺,下也。扶揺暴風,從下升上,故曰焱焱上也《毛詩正義谷風》
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今日之風,非有道之風發,發兮大暴疾。今日之車,非有道之車,偈偈然大輕嘌《毛詩正義匪風》
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我有圃生之把乎《左傳》昭公十二年。天或者以陳氏為斧斤,既斲喪公室,而他人有之,不可知也《左傳》哀公十五年
59
梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也?其自亡,奈何魚爛而亡也《公羊》:僖公十九年」。
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城郭不完,兵甲不多,非國之災也。田野不辟,貨財不聚,非國之害也。上無禮,下無學,賊民興喪無日矣!孟子離,婁上。夫癘雖癰腫胞疾,上比前世未至絞纓射股,下比近代,未至擢筋而餓死也。夫劫弑死亡之主也,心之憂勞,形之困苦,必甚於癘矣。由此觀之,癘雖憐王可也。戰國䇿:楚考烈王。
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詐國指鹿災生噬虎《史記》秦始皇賛其威盡勢極,閭巷之人為敵國《史記律書》亡秦鹿走偽楚狐鳴《史記項羽贊》
62
禍盈斯驗,蒼狗為菑。《史記呂后紀》。昔秦燔《詩》、《書》以立私議,莽誦六蓺以文,姦言,同歸殊塗俱用滅亡,皆炕龍絶氣,非命之運,紫色淫聲,餘分閏位,聖王之驅除云爾。《前漢書王莽傳賛。
63
邊境雷動,四野風起,京師雖有武蠭精兵,未有能窺左足而先應者也。《前漢書息夫躬傳。
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昔有彊秦封豕,其士窫窳其民,鑿齒之徒,相與摩牙而爭之《前漢書楊雄傳》
65
天網縱人紘,弛王塗,壊太極陁,君臣土崩,上下瓦解。《後漢書蔡邕列傳。
66
彼日而微,遂祲天路,《後漢書安帝紀。虎兕長蛇,相隨塞路,魏志烏丸,東夷傳註。蚌蛤浮翔於淮、泗、鼲、鼬讙譁於林木。魏志任城傳。今胷背有嫌,首尾多難,乃國朝之厄㑹也。吳志:華覈傳。物號忠良,於兹拔本,人稱妖孽,自此疏源。晉書惠帝紀。自兩京殄覆,九土分崩,赤縣成蛇豕之墟,紫宸遷鼃黽之穴。干戈日用,戰争方興,猶逐鹿之並驅,若瞻烏之靡定。晉書符丕列傳。
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每朝㑹,貂蟬盈坐,時人為之諺曰:「貂不足,狗尾續」。《晉書趙王倫傳》
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難起蕭墻,毒痛函夏,九州波駭,五嶽塵飛。《晉書王彌列傳》。貪鄙竊位,不知誰升之者?獸兕出檻,不知誰可咎者!網漏吞舟,何以過此!《晉書郤詵傳》。
69
無賴之徒,易相扇動。飆風駭蕩,則滄海橫波《晉書劉𢎞傳》纂繼凶逆,鴟目有年。《晉書張軌傳》
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豺狼易驚,遂肆醜毒,《晉書譙剛王遜傳》:塵飛五嶽,霧晻三精。《晉書》石季龍下列傳。關西為豺狼之藪,楊越為鴟鴞之林,《晉書慕容德記。六州蕩然,無復餘蔓殘構。至於乳䴏赴時,銜泥靡託,《宋書索虜傳》。
71
故老遺氓,還號舊落,桓山之響,未足稱哀《宋書索虜傳》。治舟試艦,恒以朝廷為旗的,秣馬按劔,常願天下有風塵《南齊書張敬兒傳》
72
鴟梟厲吻,翦焉已及,《梁書》《武帝上紀》水羣飛於溟海,火載燎於中原《魏書》李順《希仁弟騫傳》。政亂如風草,師亡猶彈丸。《魏書》匈奴劉聰傳》
73
未正滄海之流,詎息崑山之燎《隋書薛道衡傳》?八紘九野,𤓰剖豆分《南史》陳《本紀》上
74
廊廟有序,翦成狐兔之場,珪帛有儀,碎夫犬羊之手《北史》許善心《文苑傳》
75
吾觀其野,草菅勝榖,吾觀其衆,邪曲勝直,太公,《六韜》發啟。政令不善,墨墨不夜,譬若野獸,無所朝處,《管子》四稱。與死人同病者,不可生也,與亡國同事者,不可存也」。韓非子孤憤。
76
今之世至寒矣,至熱矣而民無走者,取則行鈞也《呂氏春秋》功名
77
棄捐五帝之恩刑,推蹶三王之法籍,是以至德滅而不揚」。《淮南子》覽,㝠訓》。
78
水擊則波興,氣亂則智昏,智昏不可以為政,波水不可以為平《淮南子》、《齊俗訓》
79
天下為之麋沸螘,動雲徹席卷《淮南子兵畧訓,與死者同病,難為良醫,與亡國同道,難與為謀《淮南子》說《林訓》。夫死,病無可為醫。夫政令者,人君之銜轡,所以制下也。今齊君失之已久矣,子雖欲扶其輈而扶其輪,良弗及《孔叢子》嘉言
80
夫㪚其本而待之刑辟,猶决其牢而發以毒矢也,亦可哀乎?故曰未可殺也。昔者先王使民以禮譬之,如御也。刑者,鞭䇿也,今猶無轡銜而鞭䇿以御也,欲馬之進則䇿以後欲馬之,退則䇿其前,御者以勞而馬亦多傷矣,今猶此也,上憂勞而民多罹刑,《韓詩外傳》。
81
今之治民者,若御拙馬,行則頓之,止則擊之,身創於箠吻,傷於銜,求其無失何可得乎《鹽鐵論詔聖
82
病之,将死也,不可為良醫。國之将亡也,不可為計謀,吾數諌吾君,吾君不用,是以知國之将亡也」。說苑,權謀。
83
螟蟲為賊,害我五榖,箄笥空虛,家無所食焦氏《易》林坤之革。武庫軍府,甲兵所聚,井里邑居,不可舍止焦氏《易》「林師之蹇」,巨蛇大鰌,戰於國郊焦氏易林同人之益」。
84
兩虎相鬭,血流浮杵,城郭空虛,蒿藜塞道,焦氏易林,同人之鼎。水壊我里,東流為海,龜鳬讙譁,不睹我家,焦氏易林謙之萃。星隕如雨,力弱無輔。焦氏《易》林豫之訟
85
白鳥赤烏戰於東都,敗悔為憂焦氏易林,豫之既濟」。千嵗廟堂,棟橈傾僵,天厭周德,失其寵光焦氏,易林臨之鼎。徑路隔塞,燕雀驚駭焦氏《易》林賁》之《泰》
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羊驚虎狼,獮猴羣走焦氏易林坎之臨魚擾水濁,桀亂我國焦氏《易》林无妄之益。鳬池水溢,髙陸為海,江河橫流,魚鼈成市焦氏易林》,无妄之震。。三手六目,政多煩惑,臯陶瘖聾,亂不可從焦氏《易》林遯之需。陰積不已,雲作滛雨,傷害平陸,民無室屋焦氏《易》林,明夷之坎陰霧不清,濁政亂民焦氏《易》林,家人之晉
87
且如驚鹿,不能定足,焦氏《易》林益之噬嗑。揚風偃草,塵埃俱起,清濁溷㪚,忠直隠處,焦氏《易》:林蹇之履。衆星宵亂,不知所據。焦氏易林井之復。
88
放御委轡,奔亂不制,法度无常,君失其位焦氏《易》林艮之泰。靈龜、陸處、釡甑、草土,人知敗國,桀亂無緒焦氏易:林艮之晉。饑蠶作室,絲多亂緒,端不可得焦氏《易》:林兑》之《坎》」。
89
江、漢上流,政逆民憂焦氏易林歸妹之晉
90
烏飛狐鳴,國亂不寧,下強上弱,為陰所刑焦氏《易》林中孚》之大有。是以四疆之內,各以其力來侵,攘肌及骨赧,獨何以制秦乎揚子重黎
91
上九車軸,折其衡抈,四馬就括,髙人吐血,《太𤣥經》:第一羨。次四晦,其類失金匱。測曰:「晦其類,法度廢也。太𤣥經第五晦。次七小子,牽象婦人徽猛,君子養病。太𤣥,經第六養。
92
次六山,無角,水無鱗,困犯身。測曰:「山無角,困百姓也」。《太𤣥經》第六窮。
93
次七趹音决船䟦車,其害不遐測,曰:「趹船䟦車,不遠害也!」太𤣥經第六將。
94
何以知人?且病也,以其不嗜食也。何以知國之將亂也!以其不嗜賢也。是故病家之廚非無嘉饌也,乃其人弗之能食,故遂於死也。亂國之官,非無賢人也,其君弗之能任,故遂於亡也。夫生飰秔粱,㫖酒甘醪,所以養生也而病人惡之,以為不若菽麥糟糠欲清者,此真将死之候也。尊賢任能,信忠納諫,所以為安也。而闇君惡之,以為不若姦佞闒茸,讒䛕言者,此其将亡之徴。潛夫,論思賢。漢室之形,譬如垂瓦,扶則暫安,不扶則速危。天祿閣外史招賢。長城若頹堵,雄關若敝甕,雖以四塞為襟,而烽烟之警,每舉祍席之上,天祿閣,外史傷時。
95
上政迷亂則下怨父,行悖惑則子恨,王逸註《楚辭離騷經》。言上有罥繳弋射之機,下有張施罻羅之網,飛鳥走獸,動而遇害,喻君法繁多,百姓動觸刑罪也。王逸註《楚辭》九章。言秋風疾則草木揺,湘水波而樹葉落矣。以言君政急則衆民愁而賢者傷矣。王逸註《楚辭九歌》。
96
浮雲鬱兮晝昏楚,圖潰亂氣未除也。霾土忽兮,厯厯風俗塵濁,不可居也王逸註《楚辭九懐》
97
亡國之君,其朝未嘗無致治之臣也,其府未嘗無先王之書也,然而不免乎亡者,何也?其賢不用,其法不行也。茍書法而不行其事,爵賢而不用其道,則法無異乎路說而賢無異乎木主也徐幹中論亡國
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微烟起於蕭牆,而飆焚徧於宇宙。淺隙發於膚寸,而波濤漂乎四極。金城屠於庶冦,湯池、杭於一葦,勁鋭望塵而氷泮,征人倒戈而奔北,飛鋒薦於扆闥,左袵掠於禁省。禾黍生於廟堂,榛莠秀乎玉階。雲觀變為狐兎之藪,象魏化為虎豹之蹊,東序烟燼於委灰生,民燋淪於淵火。《抱朴子:外篇》,漢過。
99
駑蹇星馳以兼路,豺狼奮口而交争,《抱朴子外篇》安,貧。陸无含秀之苖水,無吐穗之株,稗糲曠於圌廩,薪㸑廢於庖廚,抱,朴子外篇守塉。
100
逸蚪遶雲,奔鯨駭流。陶靖節集詩》四言。夫先王之道,墜地乆矣,改張易調,其興實難,苛化虐政,其窮必酷。故曰:大軍之後,必有凶年。積亂之後,必有凶主,理當然也。關氏易傳》:卜百年義。
101
小過下怫怫音佛上悸悸趾之●音顛爪之墜。傳曰:下怫怫,愎其上也。上悸悸,懼其下也。趾之●,足之跌也,爪之墜,手之失也元包少陰
102
紅塵塞天地,白日何冥冥,李善註《文選兩都賦》風驚塵起,喻惡積而釁生,鹿㪚而不止,喻釁生而不滅李善註《文選》,李蕭遠《運命論》
103
于時景燭雲火,風馳羽檄,言雲火之多如景之照,羽檄之疾,若風之馳。李善註《文選》任彦《昇文宣王行狀》。
104
竢時風之清激兮愈氛霧,其如塺楚辭劉向遠逝。茫茫宇宙,上墋下黷。波振四海,塵飛五岳《文選》、陸士衡《功臣頌》乾象棟傾,坤儀舟覆《文選》,劉琨《答盧諶詩》
105
王室之亂,靡邦不泯,如彼墜景,曽不可振。《文選》:陸機答賈長淵詩》。彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路,何桀紂之昌披兮,夫唯㨗徑以窘步。《文選》:屈原《離騷經》。
106
舉動廻山海,呼吸變霜露,阿㫖曲求則光寵三族,直情忤意則參夷五宗,漢之綱紀大亂矣。《文選》:范蔚宗《宦者傳》論禮法刑政於此大壊,如室斯構而去,其鑿契如水,斯積而决,其隄防如火,斯畜而離其薪燎也,國之将亡,本必先顛,其此之謂乎!《文選:干寶《晉紀總論》。
107
弛禮崩樂,塗民耳目。遂欲流唐漂虞,滌殷蕩周《文選》:揚雄《劇秦美新》
108
譬層棟之将傾,必華榱之先落,補《文選》、謝眺《酬德賦》豺牙宻厲,虺毒潛吹《廣文選》,庾子山《哀江南賦》
109
飄風蓬龍埃拂拂兮,草木揺落。時槁悴兮遭傾遇,禍不可救兮。《廣文選》,劉子政《離世》
110
鳥驚獸駭,莫知所從。於是豪彊並争,虎裂狼分,疾摶者獲多,遲後者見吞。《廣文選》、譙允南《仇國論》。
111
呂后專制社稷,不傾若髮。《漢書》云:「如帶」,公羊云如綫意林晁錯。《新書》
112
欲知人將病,不嗜食,欲知國將亡,不嗜賢也,病非無嘉,饌病不能食,至於死國,非無賢人,君不能用,故速亡理。國不得真賢,猶治病不得真藥治病,當得真人參,反得蘿菔,服之増劇,非藥無效也意林潛夫論》
113
陵頹谷踊,五行互錯。《藝文類聚》,《后妃部后妃誄》。豺狼當路,非止一人。鯨鯢不梟,倐焉五載。《文苑英華請勸進及封岳行幸沈烱表。
114
乃使猛獸欲以為亂,比獸之角,能以為城,舉其尾能以為旌《太平御覽》:《獸部釵獸》
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秦失金鏡,魚目入珠《初學記》器用部鏡。冀州糜沸,泫沄如湯《初學記》:「州郡部河東道,母逐鷓鴣而南去,子隨胡馬而北,歸夫類日影而西奔,婦似川流而東逝《法苑珠林》卷七十四
116
失民:
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九四包无魚,起凶象。曰:无魚之凶,遠民也易垢君夭之,在位椓之《毛詩正月註》
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寒涼之風,病害萬物,喻君政教酷暴,使民㪚亂鄭氏箋詩、北風。日之熱恒在日中之後,道東之杜人所宜休息也。今人不休息者,以其特生陰寡也。鄭氏箋詩有「枤之杜
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山有美善之草,生於海栗之下,人取其實,蹂踐而害之,令不得蕃。茂喻上:「多賦歛富,人財盡而弱民,與受困窮」。鄭氏箋詩四月。
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哀哉!今之人何故而為虺蜴也?虺蜴之性,見人則走。民聞王政,莫不逃避《毛詩正義》正月
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皮之不存,毛將安傅,《左傳》:僖公十四年。衆㪚為弱,川壅為澤。《左傳》宣公十二年。衆怒如水火焉,不可為謀,《左傳》昭公十三年。衆㪚流移,若積水之潰,杜氏解《左傳》文公三年。茍無固志盈城之衆,一朝而㪚如積水之敗,故曰潰。《春秋正義》文公三年。
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以萬乗之,國伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉?避水火也!如水益深,如火益熱,亦運而已矣!孟子,梁惠王下。夫吳民離矣,體有所傾,譬如羣獸然,一个負矢將百羣皆奔王,其無方收也」。《國語》吳。
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一國棄之如遺跡焉《國語》楚。斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集,響應嬴糧而景從《史記秦始皇紀》
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天下之患在於土崩,不在於瓦解,古今一也《史記主父傳》。《易》曰:鳥焚其巢,旅人先笑」。後號咷喪牛于易凶,言王者處民上。如鳥之處巢也,不顧䘏百姓,百姓畔而去之,若鳥之自焚也。雖先快意說笑,其後必號而無及也。百姓喪其君若牛,亡其毛也,故稱凶《前漢書外戚傳》
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方岳無鈞石之鎮,關門無結草之固《晉書孝愍帝紀》淵池,廣魚獨希《宋書》樂四《志》
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去黃取白,則衆馬各守其色,自殊而去,故唯白馬獨應矣。王者黨其所私而踈天下,則天下各守其踈,自殊而叛矣。公孫龍子《白馬論註》
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百姓賤之如㑌,惡之如鬼,日欲司間而相與投籍之去,逐之《荀子》、《王霸篇》
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川淵者,魚鼈之居也。山林者,鳥獸之居也。國家者,士民之居也。川淵枯則魚龍去之,山林險則鳥獸去之,國家失政,則士民去之荀子致仕
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天下之人,其離之若崩,其背之也,不約而若期。賈子連語》。虎,豹之居也,厭閑而近人,故得魚鼈之居也,厭深而之淺,故得諸侯厭衆而亡其國。《新序雜事》卷二。
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山石朽弊,稍崩墜落,下上離心,君失其崇焦氏易林謙之垢。狐貍雉兎,畏人逃去,分首竄匿,不知所處焦氏易林,暌之大有。槽空無實,豚彘不食。庶民屈竭,離其居室焦氏易林垢之節。鷹隼搏鷙,衆雀憂潰焦氏《易林》,既濟之《大壯
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上九海水,羣飛蔽于天杭,測曰:「海水羣飛,終不可語也!」太𤣥經》第六劇。
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上九螽,焚其翊音詡喪于尸測,曰:「螽焚,其翊所憑喪也」太𤣥經第六堅
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山有猴猿谷,有虺蛇左右衆鳥聞無人,民所以愁懼也王逸註《楚辭》《九思》
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根傷則葉枯,葉枯則花落,花落則實亡。武侯十六䇿隂察。民欲有畔意,若狼之顧望也。《前漢書註》《食貨志》。
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皮朽則毛落,水涸則魚逝,其勢然也。李善註《文選》,應休璉與曹長思書。天下苦秦,猶終日擔重而行,思息其肩者也。《文選》,謝宣遠、《張子房詩註》。
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星辰麗天,猶萬國之附王者也。下將畔上,故星亦畔天補《文選》:襄、楷災異䟽
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孔子曰:「商汝知君之為君乎?」子夏曰:「魚失水則死。水失魚猶為水也」。孔子曰:「商知之矣《藝文類聚》,帝王部搃,載帝王」。
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夫國以民為本,民勞去者國立廢矣,所謂出其無極之寶,入賊利斧㦸也《西昇經》
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譬如屠家,羣中捕豬,牽欲殺之,餘豬悉聚驚怖,側耳聽聲,惶懅愕視,譬如猛虎,羣中摶牛餘牛見之,驚怖而走,或入山巖,或投深谷,又入樹間,跳騰哮吼,譬如魚師,持網捕魚,餘魚見之,怖㪚沈竄,石岸草底,又如倉鷹,臨其衆鳥,有所獲取,餘鳥見之,各㪚飛去。修行道地,經五陰成敗品。
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喻林卷一百九
URN: ctp:ws929184

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