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《卷八十五》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 御定子史精華》卷八十五倫常部五 |
| 3 | 朋友 |
| 4 | 交慶管子：孝弟者，仁之祖也。忠信者，丨之丨也。寡交多親管子丨丨丨丨謂之知人。烏集之交。管子與人交，多詐偽無情實，偷取一切，謂之丨丨丨丨。烏集之交，初雖相驩，後必相咄。初，驩後咄見上，天生朋以為夷吾舌管子丨之丨丨丨丨丨丨，丨也，其身死舌焉，得生哉！按朋，謂隰朋。先生施教弟子，是則管子丨丨丨丨丨丨丨丨溫恭自虛所受是極。貴師愛資，老子：善人者不善人之師，不善人者善人之資。不丨其丨不丨其丨雖智大迷湛蘭晏子：今夫蘭本三年而成湛之苦酒，則君子不近，庶人不佩，湛之縻醢而賈匹馬矣，非蘭本美也，所湛然也，願子之必求所湛。詘乎不知己而申乎知己，晏子，晏子之晉，至中牟，睹弊冠，反表負芻息於塗側者以為君子也。使人問焉曰：子何為者也？對曰：我越石父者也。晏子曰：何為至此？」曰：「吾為人臣，僕於中牟見使将歸。晏子曰：何為之？僕對曰：不免凍餓之切，吾身是以為僕也。晏子曰：為僕㡬何？對曰：三年矣。晏子曰：可得贖乎？對曰：可。遂觧左驂以贈之，因載而與之俱歸。至舎，不辭而入。越石父怒而請絶。晏子使人應之曰：吾未嘗得交夫子也。子為僕三年，吾廼今日睹而贖之，吾於子尚未可乎，子何絶我之暴也！越石父對之曰：臣聞之士者丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘，身之理吾三年，為人臣僕而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣。嚮者，子乘不我辭也，吾以子為㤀，今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣請鬻於世。晏子出見之曰：嚮者見客之容，而今也見客之意，廼令糞灑改席尊醮而禮之。越石父曰：吾聞之，至㳟不脩途尊，禮不受擯，夫子禮之，僕不敢當也。晏子遂以為上客。揚美削行，晏子嬰之家俗，閒處從容，不談議，則疏出不相丨。丨入不相丨丨，則不與通國事無論驕士慢知者則不朝也。能終善，晏子列士並學丨丨丨者為師。傾蓋子華子子華子反。自郯遭孔子於途，丨丨而頋相語，終曰：「甚相親也」。孔子命子路曰：「取束帛以贈先生。子路屑然而對曰：由聞之士，不中間見，女嫁無媒，君子不以交禮也。有間又頋謂子路，子路又對如初。孔子曰：固哉由也！詩不云乎：有美一人，清揚婉兮，邂逅相遇，適我願兮。今程子，天下之賢士也，於斯不贈，則終身弗能見也。小子行之。老師先生子華子，今天下丨丨丨丨端弁帯而說，乃以是召亂也。學者相與熏沐其中扃，而亦惟此之事，是事禍也。必擇所堪，必謹所堪，墨子其友皆好仁義淳謹畏令，則家日益身日安，名日榮處，官得其理，則叚干木禽子傳說之徒是也。其友皆好矜奮，創作比周，則家日損身日危，名日辱處，官失其理矣，則子西、易牙、竪刁之徒是也。詩曰：丨丨丨丨丨丨丨丨，此之謂也。慎染墨子子墨子見染絲者而歎曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變其色亦變，五入而已，為五色故染，不可不慎也。管鮑善交，列子管夷吾、鮑叔牙二人，相友甚戚，同處於齊。管夷吾事公子糾，鮑叔牙事公子小白，齊公族多寵嫡，庶並行，國人懼亂。管仲與召忽奉公子糾奔魯，鮑叔奉公子小白奔莒。既而公孫無知作亂，齊無君，二公子爭入。管夷吾與小白戰于莒道，射中小白，帯鉤小白，既立，脅魯殺子糾，召忽死之。管夷吾被囚，鮑叔牙謂桓公曰：管夷，吾能可以治國。桓公曰：「我讎也，願殺之。鮑叔牙曰：「吾聞賢君無私怨，且人能為其主，亦必能為人君。如欲覇王，非夷吾，其弗可，君必舎之」。遂召管仲魯歸之。齊鮑叔牙郊迎，釋其囚，桓公禮之而位於髙國之上，鮑叔牙以身下之任以國政，號曰仲父桓公。遂覇管仲嘗歎曰：「吾少窮困時，嘗與鮑叔賈分財多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而大窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之。吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小莭而恥名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑叔也。此世稱丨丨丨丨者，小白，善用能者。生我者父母，知我者鮑叔見上連墻二十年，不相謁請，列子子，列子旣師壺邱子，林友伯昏瞀人，乃居南郭，從之處者日數而不及。雖然，子、列子亦微焉。朝朝相與辨無不聞，而與南郭子丨丨丨丨丨丨丨丨丨相遇於道，目若不相見者，門之徒役以為子列子與南郭子有敵不疑，有自楚來者，問子列子曰：先生與南郭子，奚敵子。列子曰：南郭子貎充心，虛耳無聞，目無見，口無言，心無知，形無惕，徃将奚為！雖然試與子皆徃閱弟子四十人同行，見南郭子，果若欺魄焉而不可與接？頋視子列子形神不相偶而不可與群南郭子，俄而指子、列子之弟子末行者與言，衎衎然若専直，而在雄者子，列子之徒駭之，反舍咸有疑色。子列子曰：得意者無言進，知者亦無言，用無言為言，亦言無知為知，亦知無言與不言無知，與不知亦言，亦知亦無所不言，亦無所不知，亦無所言，亦無所知。如斯而已，汝矣妄駭哉！廢藥，列子、列子提履，徒跣而走，暨乎門閭曰：先生既來，曽不丨丨乎？注：廢置也，曽無善言以當藥石也。請為父子，列子廿蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥下，弟子名飛衛，學射於甘蠅而巧過其師紀昌者。又學射於飛衛飛衛曰：爾！先學不瞬而後可言射矣！紀昌歸偃臥其妻之機，下以目承牽挺，二年之後，雖錐末倒㫮而不瞬也，以告飛衛飛衞曰：未也。亞學視而後可，視小如大視微如著而後告，我昌以氂。懸虱於牖，南面而望之，旬日之間浸大也。三年之後，如車輪焉，以睹餘物，皆邱山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳，射之貫虱之心，而懸不絶以告飛衞，飛衞髙蹈拊膺曰：汝得之矣！紀昌既盡衞之術，計天下之敵己者一人而已，乃謀殺飛衞，相遇於野，二人交射中路，矢鋒相觸而墜於地而塵不揚，飛衞之矢先窮紀昌遺一矢，既發，飛衛以棘刺之，端扞之而無差焉，於是二子泣而投弓相拜於塗丨丨丨丨，尅臂以誓，不得告術於人。造父師泰豆列子丨丨之丨曰丨丨氏。三年一眄，列子：自吾之事夫子友若人也。丨丨之後，心不敢念，是非口不敢言利害，始得夫子丨丨而已。五年之後，心庚念是，非口庚言利害，夫子始一觧顔而笑七年之後，從心之所念，庚無是非，從口之所言，庚無利害，夫子始一引，吾並席而坐，九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害亦不知彼之是非利害歟？亦不知夫夫子之為我師，若人之為我友，內外進矣。五年一笑，見上七年一竝坐，見上中分魯，莊子常季問於仲尼曰：王駘，兀者也，從之㳺者，與夫子丨丨丨立不教，坐不議虚而徃實而歸，固有不言之教，無形而心成者耶？虛徃實歸，見上。洗我以善，莊子人以其全足笑，吾不全足者衆矣。我怫然而怒而適先生之所則廢，然而反不知先生之丨丨丨丨耶？吾與夫子㳺十九年矣，而未嘗知吾兀者也。今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎！形骸內外，見上莫逆於心，莊子：子祀子輿，子犁子來。四人相與語曰：孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。四人相視而笑，丨丨丨丨，遂相與為友。罏捶間，莊子：夫無莊之失其美，據梁之失其力，黄帝之亡，其智皆在丨丨之丨耳。庸詎知夫造物者之不息我黥而補我劓，使我乘成以随先生耶！裹飯徃食，莊子：子輿與子桑友而霖雨十日。子輿曰：子桑殆病矣，丨丨而丨丨之。操拔篲以待門庭，莊子：田開之見周威公威公曰：「吾聞祝腎學生吾子，與祝腎遊，亦何聞焉！田開之曰：開之丨丨丨丨丨丨丨，亦何聞於夫子！淡若水，甘若醴，莊子，君子之交。丨丨丨，小人之交丨丨丨。君子淡以親，小人甘以絶。彼無故以合者，則無故以離。奔逸絶塵，莊子顔淵問於仲尼曰：夫子歩亦歩夫，子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子丨丨丨丨而回瞠若乎後矣。擁杖投杖莊子妸荷甘與神農同學於老龍吉，神農隐几闔，戸晝暝，妸荷甘日中奓戸而入曰：老龍死矣！神農隱几，丨丨而起，嚗然丨丨而笑曰：天知予僻陋慢訑，故棄予而死已矣。夫子無所發，予之狂言而死矣夫鋤色，莊子顔不疑歸而師董梧以丨其丨，去樂辭顯三年而國人稱之。别墨莊子相里，勤之弟子。五侯之徒，南方之墨者，苦獲已齒。鄧陵子之屬，俱誦墨經而倍譎不同。相謂丨丨以堅白同異之辨相訾，以觭偶不仵之辭相應，以巨子為聖人，皆願為之尸，冀得為其後世，至今不决。教所愛，相駑馬，韓非子：伯樂，教其所憎者相千里之馬丨，其丨丨者丨丨丨千里之馬，時一其利緩。駑馬日售其利急。待公而食，韓非子，吳起出，遇故人而止之食，故人曰諾。令返而御。吳子曰：丨丨丨丨。故人至暮不來，起不食待之，明日蚤，令人求故人，故人來方與之食。蘭茝藁本漸於蜜醴荀子丨丨丨丨丨丨丨丨一佩易之，正君漸於香酒，可讒而得也。君子之所漸，不可不慎也。香酒見上類相從荀子：友者，所以相友也。道不同，何以相友也。均薪施火火，就燥平地，注水水流濕，夫丨之丨丨也。如此之著也，以友觀人焉所疑。善假於物，荀子：假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟檝者，非能水也而絶江河，君子生非異也，丨丨，丨丨也。交親不比荀子：丨丨而丨丨。注親，謂仁恩。比，謂暱狎。贈言荀子：曽子行。晏子從於郊曰：嬰聞之，君子丨人以丨。庶人贈人以財，嬰貧無財，請假於君子，贈吾子以言。舊言荀子：孔子曰：卒遇故人，曽無丨丨，吾鄙之」。妒友，荀子：士有丨丨，則賢交不親。縁義而有類，荀子：其交遊也丨丨丨丨丨師術有四，荀子：丨丨丨丨而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。耆艾而信，可以為師，誦說而不陵，不犯可以為師。知微而論，可以為師。故師術有四而博習不與焉。水深則回，樹落糞本荀子丨丨丨丨丨丨丨丨，弟子通利則思師，立師學，成文曲荀子：今子宋子嚴然而好說，聚人徒丨丨丨丨丨丨。君疇務成昭西王國荀子：堯學於丨丨舜學於丨丨丨，禹學於丨丨丨，壹教壹學荀子：君子丨丨，弟子丨丨亟成。青取於藍，冰寒於水荀子君子曰：「學不可以已丨丨之丨丨而青於藍，丨水為之而丨丨丨，隆性荀子：人無師法則隆情矣，有師法則丨丨矣青荓豫讓呂氏春秋：趙襄子遊於囿中，至於梁，馬卻不肯進。青、荓為參乘，襄子曰：「進視梁下，類有人青荓」。進視梁下，豫讓却寢，佯為死人。叱青荓曰：去！長者吾且有事青荓曰：「少而與子友，子且為大事，而我言之，是失相與友之。道子將賊吾君而我不言之，是失為人臣之道。如我者，惟死為可適，乃退而自殺。青荓，非樂死也。重失人臣之節，惡廢交友之道也。丨丨丨丨，可謂之友也。十聖、六賢，未有不尊師，呂氏春秋：神農師𢘤諸黃帝師大撓帝顓頊師伯夷父、帝嚳、師伯、招帝堯師子州父帝、舜師許由禹師大成贄、湯師小臣、文王武王師呂望、周公旦、齊桓公師、管夷吾、晉文公師咎犯隨會秦穆公師、百里奚公孫枝、楚莊王師孫叔敖沈申巫吳王闔閭師伍子胥文之儀、越王句踐師范蠡大夫種。此丨丨人丨丨丨丨丨丨丨者也。說義必稱師，聽從必盡力呂氏春秋君子之學也。丨丨丨丨丨以論道丨丨丨丨丨以光明聽，從不盡力命之曰背。說義不稱師命之曰叛。背叛之人，賢主勿內之於朝，君子不與交友。觀歡愉問書意。呂氏春秋：凡學必務進業，心則無營疾諷誦，謹司聞。丨丨丨丨丨丨，順耳目，不逆志，退思慮，求所謂時辨說，以論道不茍，辨必中法，得之無矜，失之無慙，必反其本，生則謹養謹養之道，養心為貴，死則敬祭，敬祭之術，時節為務，此所以尊師也。治唐圃疾灌寖，務種樹，織葩履，結罝網，捆蒲葦之田，野力耕耘，事五榖，如山林，入川澤，取魚鼈求鳥獸，此所以尊師也。視輿馬，慎駕御，適衣服，務輕煗，臨飲食，必蠲絜，善調和，務甘肥，必恭敬，和顔色，審辭令，疾趨翔，必嚴肅，此所以尊師也。謹養敬祭見上猶事父，呂氏春秋：曽子曰：君子行於道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無父而無師者餘，若夫何哉？此言事師之丨丨丨也。勝理行義，吕氏春秋：為師之務在於丨丨，在於丨丨理勝，義立則位尊矣，破琴絶絃，終身不復鼓，呂氏春秋：鍾子期死，伯牙丨丨丨丨丨丨丨丨丨琴以為世，無復足為鼔琴者。攫飯，呂氏春秋：孔子窮乎陳、蔡之間，藜羮不斟，七日不嘗粒晝寢，顔回索米，得而飯之。選間食，熟謁孔子而進食，孔子佯為不見之，孔子起曰：今者夢見先君食潔而後饋。顔回對曰：不可。嚮者煤室入甑中，棄食不祥，回丨而丨之。孔子歎曰：所信者日也，而目猶不可信，所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之知人固不易矣」。與之弟子之籍，淮南子，公孫龍在趙之時，謂弟子曰：「人而無能者，龍不能與遊。有客衣褐帯索而見曰：臣能呼公孫。龍頋謂弟子曰：門下故有能呼者乎？對曰：無有。公孫龍曰：丨丨丨丨丨丨後數日，徃說燕王，至於河上而航在一，氾使善呼者呼之，一呼而航來」。。翕其羽揚子丨丨丨，朋友助也。七十子肖仲尼揚子螟蛉之子，殪而逢蜾臝祝之曰：「類我類我，乆則肖之矣。速哉！丨丨丨之丨丨丨也。鑄人揚子或問：世言：「鑄金金可鑄歟？」曰：「吾聞覿君子者，問丨丨不問鑄金。或曰：人可鑄歟？曰：孔子鑄顔淵矣。或人踧爾曰：㫖哉！問鑄金得鑄人。孔鑄顔見上桐子之命，揚子師哉，師哉丨丨丨丨也。注宋咸曰：「桐」，當為「侗」，字之誤。司馬光曰：侗，未成器之人也。模範，揚子師者，人之丨丨也。模不模範，不範為不少矣。面朋面友，揚子朋而不心丨丨也，友而不心丨丨也。不心，見上。人道交，功勲成，揚子或曰：君子自守，奚其交？曰：天地交，萬物生，丨丨丨丨丨丨奚其守？知大知。揚子，師之貴也。丨，丨丨也。小知之師亦淺矣。光初，揚子或問交曰：仁問餘耳曰：丨丨。竇灌曰：凶終。易美金蘭，詩詠百朋，抱朴子丨丨丨丨丨丨丨丨，雖有兄弟，不如友生。不強，交不茍絕，文中子不就，利不違害。丨丨丨丨丨丨，惟有道者能之。簡廣，文中子子，謂姚義能交。或曰：丨子曰：所以為能也。或曰：丨子曰廣而不濫，又所以為能也。勢交利交，文中子以丨丨者勢傾則絶，以丨丨者利窮則散。安得後而不徃！文中子子之韓城，自龍門闗先濟，賈瓊、程元後闗吏，仇璋止之曰：先濟者為誰？吾視其顙，頽如也。重而不亢，目燦如也，澈而不瞬，口敦如也，闞而不張，鳳頸龜背，鬚垂至腰，參如也。與之行，俯然而色，畢與之言，泛然而後應，浪驚柂旋而不懼，是必有異人者也。吾聞之，天下無道，聖人蔵焉，鞠躬守黙，斯人殆似也。程元曰：子知人矣，是王通者也。賈瓊曰：吾二人師之而不能去也。仇璋曰：夫杖一徳，乘五常，扶三才，控六藝，吾丨丨丨丨丨丨哉！遂捨職從於韓城。白首北面，文中子。賈瓊曰：夫子十五為人師焉。陳㽞、王孝逸，先逹之慠者也。然丨丨丨丨豈以其年乎！瓊聞之，徳不在年，道不在位。事之無失，文中子內史：薛公見子於長安，退，謂子収曰：「河圖、洛書盡在是矣。汝徃，丨丨丨丨也。唯道所存。文中子雖天子必有師，然亦何常師之有丨丨丨丨。子尚艮食，國語：湫舉奔鄭，将遂奔晉。蔡聲子将如晉，遇之於鄭郊，饗之以璧。侑曰：丨丨丨丨二先子，其將相子尚能事，晉君以為諸侯主。辭曰：非所願也。若得歸骨於楚，死且不朽」。聲子曰：「子尚良食，吾歸。子湫舉降三拜，納其乘焉，聲子受之。學著人，史記秦始皇紀：繆公丨丨丨注。索隱曰：著，音貯，又音宁。著，即宁也。門屏之間曰宁，謂學於宁門之人，故詩云俟我于著乎而是也。觧劒繫樹。史記：吳太伯世家季札之初，使北過徐君。徐君好季札劍口，弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻，還至徐，徐君已死，於是乃丨其寳，丨丨之徐君冡丨而去。從者曰：「徐君已死，尚誰予乎？季子曰：「不然，始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！」心許見上文王之師，史記楚世家楚熊通曰：吾先鬻熊丨丨丨丨也。過閭未嘗不軾，史記魏世家文侯受子夏經藝客叚干木丨，其丨丨丨丨丨也。避正堂，舎葢公。史記曹相國世家：參之相齊，齊七十城，天下初定，悼恵王富於春秋，參盡召長老諸生，問所以安集百姓如齊故俗。諸儒以百數言，人人殊參，未知所定聞。膠西有葢公善治黃、老言，使人厚幣請之。既見，葢公葢公為言治道，貴清靜而民自定，推此類具言之參，於是丨丨丨丨丨丨焉。非魏無知，臣安得進！史記陳丞相世家與平剖符，世世勿絶為戸牖。侯平辭曰：此非臣之功也。上曰：吾用先生謀計戰勝尅敵非功而何？」平曰：丨丨丨丨丨丨丨丨。上曰：「若子，可謂不背本矣」。乃復賞魏無知。附驥尾，史記伯夷傳：顔淵雖篤學，丨丨丨而行益顯。受業身通，史記仲尼弟子傳孔子曰：丨丨丨丨者七十有七人，皆異能之士也。皆異能之士見上。嚴事，史記仲尼弟子傳：孔子之所丨丨于周則老子于衞蘧伯玊于齊晏平仲于楚，老萊子于鄭子産于魯孟公綽。門人益親，史記仲尼弟子傳：孔子曰：自吾有回丨丨丨丨。儒服委質，史記仲尼弟子傳：子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鷄，佩猳豚，陵暴孔子。孔子設禮，稍誘子路子路，後丨丨丨丨。避座。史記仲尼弟子傳：孔子既沒，弟子思慕有若狀，似孔子弟子相與共立為師，師之如夫子時也。他日，弟子進問曰：昔夫子當行，使弟子持雨具，已而果雨，弟子問曰：夫子何以知之？夫子曰：詩不云乎：月離于畢，俾滂沱矣。昨暮月不宿畢乎！他日月宿畢，竟不雨。商瞿年長無子，其母為取室孔子使之，齊瞿母請之。孔子曰：無憂。瞿年四十後當有五丈夫子，已而果然，敢問：夫子何以知此有？若黙然無以應弟。子起曰：有子丨之，此非子之丨也。三為祭酒，史記孟荀傳：齊襄王時而荀卿最為老師，齊尚脩列大夫之缺，而荀卿丨丨丨丨焉。相與驩為刎頸交。史記：廉頗：藺相如傳相如位在廉頗之右。廉頗曰：我為趙将，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞不忍為之下。宣言曰：我見相，如必辱之。相如聞不肯與㑹相，如每朝時，常稱病，不欲與廉，頗争列，已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿，於是舎人相與諌曰：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之髙義也。今君與廉頗同列廉君，宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況於将相乎！臣等不肖，請辭去。藺相如固止之，曰：公之視廉，将軍孰與？秦王？曰：不若也。相如曰：夫以秦王之威而相如廷叱之辱，其群臣相如雖駑，獨畏廉將軍哉？頋吾念之彊，秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬬，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。廉頗聞之，肉袒負荆，因賓客至藺相如門謝罪曰：鄙賤之人，不知將軍寛之至此也，卒丨丨丨丨丨丨之丨徒以吾兩人在見上父事張耳，史記張耳陳餘列傳：餘年少，丨丨丨丨，兩人相與為刎頸交。天下稱酈况賣交，史記酈商傳：商事孝恵、髙后，時商病，不治其子寄字況，與呂祿善。及髙后崩，大臣欲誅諸呂，呂禄為将軍，軍於北軍，太尉勃不得入北軍，於是乃使人刼酈商，令其子況紿呂祿，呂祿信之，故與出㳺，而太尉勃乃得入據北軍，遂誅諸呂丨丨丨丨丨丨丨也。注漢書作「賣友」。長事弟畜。史記季布傳：季布弟季，心氣蓋闗中，遇人恭謹，為任俠，方數千里，士皆爭為之死。嘗殺人，亡之呉，從袁絲匿丨丨袁絲丨丨、灌夫、藉福之屬。同舍，史記司馬相如傳：㳺梁，梁孝王令與諸生丨丨相如得與諸生㳺士，居數嵗，乃著子虚之賦。其游、知、交皆大父行天下有名之士史記鄭當時傳：年少官薄，然丨丨丨丨丨其丨丨丨丨丨丨丨丨丨皆受業子夏之倫，為王者師。史記儒林傳：如田子方叚干木，吳起禽滑釐之屬丨丨丨於丨丨丨丨丨丨丨丨。錢通、史記酷吏傳：湯之客田甲，雖賈人有賢操。始湯為小吏，時與丨丨及湯為大吏甲，所以責湯行義過失，亦有烈士風。勸誦。漢書王吉傳：朋師居前，丨丨在後，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛。王陽在位，貢公彈冠。漢書王吉傳：吉與貢禹為友，世稱丨丨丨丨丨丨丨丨，言其取舎同也。蕭朱結綬，王貢彈冠。漢書蕭育傳：少與陳咸、朱博為友，著聞當世，徃者有王陽貢公故長，安語曰：丨丨丨丨丨丨丨丨」，言其相薦逹也。從問，漢書夏侯勝傳：勝少孤好學，從始昌受尚書及洪範五行傳，說災異後事。蕳卿又丨。歐陽氏丨為學精孰所問，非一師也。所問非一師，見上同門學，漢書：鄭崇傳：弟立，與髙武侯傅喜、丨丨丨相友善。詣太常受業。漢書蕭望之傳：望之好學，治齊詩，事同縣后蒼且十年。以令丨丨丨丨丨復事同學博士白竒，又從夏后勝問論語禮服，京師諸儒稱述焉。按詣太常受業，已見史記儒林傳。彼文為典章制度，不容入朋友類，故録》此傳。京師後進，皆欲從衡平原。漢書匡衡傳：衡射策甲科，以不應令除為太常掌故，調補平原文學。學者多上書薦衡，經明當世少雙，今為文學就官，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨衡不宜在逺方。兩人皆聞知，各自得。漢書張禹傳：禹性習知音，聲內奢淫，身居大第後堂，理絲竹筦絃。禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇悌弟多智，二人異行，禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責師宜置酒設樂，與弟子相娛。禹將崇入後堂，飲食，婦女相對，優人管絃，鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之来也，禹見之於便坐講論經義，日宴賜食，不過一肉，巵酒相對，宣未嘗得至後堂及丨丨丨丨丨丨丨丨也。共學老子於安邱先生後漢書耿弇傳：父況，字俠游，以明經為郎，與王莽從弟伋丨丨丨丨丨丨丨丨丨同好。後漢書竇章傳：少好學，有文章，與馬融、崔瑗、丨丨更相推薦。同里閈，後漢書馬援傳：是時公孫述稱帝於蜀，囂使援徃觀之。援素與述，丨丨丨相善，以為既至，當握手，歡如平生。而述盛陳陛衛以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制，都布單衣，交讓冠，㑹百官於宗廟中，立舊交之位，述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位，賓客皆樂留，援曉之曰：天下雄雌未定，公孫不吐哺走，迎國士與圖成敗反，脩飾邊幅，如俑人形，此子何足乆稽天下士乎！因辭歸，謂囂曰：子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如専意。東方建武四年冬，囂使援奉書洛陽，援至，引見於宣徳殿，世祖迎笑，謂援曰：卿遨遊二帝間，今見卿，使人大慙。援頓首辭謝，因曰：當今之世，非獨君擇臣也，臣亦擇君矣。臣與公孫述同縣，少相善，臣前至蜀，述陛㦸而後進，臣臣今逺来，陛下何知非刺客姦人而簡易若是！帝復笑曰：卿非刺客，頋說客耳！援曰：天下反覆盜名字者，不可勝數，今見陛下恢廓大度，同符髙祖，乃知帝王自有真也。帝甚壮之。同縣少相善，見上。雖貴，何得失其序！後漢書馬援傳：援嘗有疾，梁松來候之，獨拜牀下，援不答。松去後，諸子問曰：梁伯孫，帝壻，貴重朝廷，公卿已下莫不憚之，大人奈何獨不為禮？援曰：「我乃松父友也」。丨丨丨丨丨丨丨乎？松由是恨之。唯勃能終。後漢書馬援傳：勃字叔陽，年十二，能誦詩書，常候援兄况勃衣方領能。矩歩辭，言𡢃雅援裁知書，見之自失，況知其意，乃自酌酒慰援曰：朱勃小器速成，智盡此耳，卒當從汝稟學，勿畏也」。朱勃未二十右，扶風請試守渭城宰，及援為将軍封侯，而勃位不過縣令，援後雖貴，常待以舊恩而卑侮之，勃愈身自親，及援遇讒，丨丨丨丨焉。肅宗即位，追賜勃子榖二千斛。按唯勃能終，謂上書理援也。都講後漢書侯覇傳篤志好學，師事九江太守房元，始糓梁春秋為元丨丨。泥塗婦面，後漢書趙憙傳：更始敗，熹為赤眉兵所圍，廹急，乃踰屋亡走，與所友善韓仲伯等數十人擕小弱越山阻，徑出武闗，仲伯以婦色美，慮有强暴者而已受其害，欲棄之於道。熹責怒不聼，因以丨丨仲伯，丨丨載以鹿車，身自推之，每道逢賊，或欲逼畧，熹常言其病狀，以此得免。君房有言，丹未之許，後漢書王丹傳：時大司徒侯覇欲與交友，及丹被徴遣子昱候於道，昱迎拜車下丹下答之。昱曰：家公欲與君結交，何為見拜？丹曰：丨丨丨。是丨丨丨丨丨也。張、陳凶終，蕭朱隙末，後漢書王丹傳：丹子有同門生䘮，親家在中山，白丹欲徃奔慰結侣将，行丹怒而撻之，令寄縑以祠馬。或問其故，丹曰：交道之難，未易言也。世稱管、鮑，次則王貢丨丨丨其丨丨丨丨其丨，故知全之者鮮矣。時人服其言。子之自絕，何量丹薄！後漢書王丹傳：客初有薦士於丹者，因選舉之，而後所舉者䧟罪，丹坐以免。客慚懼自絶，而丹終無所言。尋復徴為太子太傅，乃呼客謂曰：丨丨丨丨丨丨丨之丨也，不為設食以罰之，相待如舊。已從君魚受道，後漢書孔奮傳：奮少從劉歆受春秋左氏傳。歆稱之，謂門人曰：吾丨丨丨丨丨丨矣！注言君魚之道已過於已矣。按君魚，奮字。前有管鮑，後有廉慶，後漢書廉范傳：初，范與洛陽慶鴻為刎頸交，時人稱曰「丨丨丨丨丨丨丨丨舉將，後漢書鄭𢎞傳：元和元年，代鄧彪為太尉。時丨丨第五倫為司空，班次在下，每正朔朝見，𢎞曲躬而自卑，帝問知其故，遂聼置雲母屏風，分隔其間，由此以為故事。雲母屏風分隔其間，見上。鄭生今去吾道東矣」。後漢書鄭康成傳：因涿郡盧植事扶風馬融、融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，康成在門下三年不得見，廼使髙業弟子傳受於康成。康成日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞康成善算，廼召見於樓上，康成因從質諸疑義問畢，辭歸，融喟然謂門人曰：丨丨丨丨丨丨丨丨本師。後漢書桓榮傳：時顯宗始立為皇太子，選求明經，廼擢榮弟子豫章何湯為虎賁中郎将，以尚書授太子。世祖從容問湯丨丨為誰？湯對曰：事沛國桓榮」。帝即召榮，令說尚書，甚善之。恨相知晚，後漢書第五倫傳：倫始以營長詣郡尹鮮于襃，褎見而異之，署為吏後。褎坐事左轉髙唐令臨去，握倫臂訣曰丨丨丨丨。把臂託朱生，後漢書朱暉傳：初，暉同縣張堪素有名稱，常於大學見暉，甚重之，接以友道，乃丨暉，丨曰：欲以妻子丨丨丨，暉以堪先逹，舉手未敢對，自後不復相見。堪卒，暉聞其妻子貧困，乃自徃候視，厚賑膽之。暉少子頡怪而問曰：大人不與堪為友。平生未曽相聞，子孫竊怪之。暉曰：堪嘗有知己之言，吾以信於心也」。年五十，奉書稱弟子。後漢書朱穆傳：時同郡趙康叔盛者，隐於武當山，清静不仕，以經傳教授穆時丨丨丨乃丨丨丨丨丨，及康歿，喪之如師。貞孤，後漢書朱穆傳：論朱穆見比周傷義，偏黨毀俗，志抑朋游之私，遂著絶交之論，蔡邕以為穆丨而丨又作正交而廣其志焉。蓋孔子稱上交不謟，下交不黷。又曰：「晏平仲善與人交，子夏之門人，亦問交於子張，故易明斷金之義，詩載讌朋之謡。若夫文㑹輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，紵衣傾蓋，彈冠結綬之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。至乃田竇衞霍之游客廉，頗翟公之門賓，進由埶合，退由衰異，又専諸荊卿之感激，侯生、豫子之投身，情為恩使，命縁義輕，皆以利害移心，懐徳成節，非夫交照之本，未可語失得之原也。穆徒以友分少全，因絶同志之求，黨侠生敝，而忘得朋之義，蔡氏貞孤之言，其為然也，古之善交者詳矣，漢興稱王陽、貢禹、陳遵、張竦，中世有廉、范慶鴻、陳重靁義云易明斷金之義，詩載讌朋之謡，見上游客門賓，見上交照見上，車過三歩，腹痛勿怨。後漢書橋元傳：「初，曹操微時，人莫知者，嘗徃候元，元見而異焉，謂曰：今天下将亂安生民者，其在君乎！操嘗感其知己，及後經過元墓，輙悽愴致祭奠，自為其文曰：故太尉橋公懿徳髙軌，泛愛博容，國念明訓，士思令謨，幽靈潛翳，懇哉緬矣！操㠯㓜年，逮升堂室，特㠯頑質，見納君子，增榮益觀，皆由奨朂，猶仲尼稱不如顔淵，李生厚嘆賈復，士死知己，懐此無忘，又承從容約誓之言，徂歿之後，路有經由，不以斗酒隻鷄，過相沃酹，丨丨丨丨丨丨丨丨，雖臨時戯笑之言，非至親之篤好，何肯為此辭哉？懐舊惟頋，念之悽愴！奉命東征，屯次郷里，北望貴土，乃心陵墓，裁致薄奠，公其享之。受詔交公。後漢書崔駰傳：「元和中，肅宗始脩古禮，廵狩方嶽。駰上四廵頌，以稱漢徳，辭甚典美，文多故不載。帝雅好文章，自見駰、頌，後常嗟歎之，謂侍中竇憲曰：卿寕知崔駰乎？對曰：班固數為臣說之，然未見也。帝曰：公愛班固而忽崔駰，此葉公之好龍也。試請見之。駰由此候憲憲屣履迎門，笑謂駰曰：亭伯，吾丨丨丨丨，公何得薄哉！」遂揖入為上客。時月不見黃生，鄙吝復存，後漢書黄憲傳：同郡陳蕃、周舉常相謂曰：丨丨之間，丨丨丨丨，則丨丨之萌丨丨乎心。特設一榻，後漢書徐穉傳：時陳蕃為太守，㠯禮請署功曹，穉不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，惟穉来丨丨丨丨，去則縣之。絳帳授徒，後漢書馬融傳：善鼔琴，好吹笛，逹生任性，不拘儒者之莭，居宇器服，多存侈飾，常坐髙堂，施丨紗丨，前丨生丨，後列女樂弟子以次相傳，鮮有入其室者。設上賓之位而祠。後漢書李燮傳：爕年十三，姊文姬為同郡趙伯英妻，難作，下郡収固三子二兄受害。文姬乃告父門生王成曰：「君執義先公有古人之風，今委君以六尺之孤，李氏存滅，其在君矣」。成感其義，乃將燮乘江東下入徐州界內，令變名姓為酒家傭，而成賣卜於市，各為異人，隂相徃來。燮從受學，十餘年間，梁冀既誅而災𤯝屢見。明年，史官上言：「宜有赦令，又當存録大臣寃死者子孫」。于是大赦天下，并求固後嗣。燮乃以本末告酒家酒家具車，重厚遣之，皆不受，遂還郷里，追服，姊弟相見，悲感傍人。後王成卒，燮㠯禮𦵏之，感傷舊恩，每四莭為丨丨丨丨丨丨丨焉。定交杵臼間，後漢書吳祐傳：時公沙穆來遊太學，無資糧，乃變服客傭，為祐賃舂。祐與語，大驚，遂共丨丨於丨丨之丨奔走之友。後漢書何顒傳：及陳蕃、李膺之敗，顒以與蕃膺善，遂為宦者所䧟，乃變姓名，亡匿汝南間，所至皆親其豪傑。冇聲荊、豫之域，袁紹慕之，私與徃來，結為丨丨丨丨。詔乞楊生師。後漢書楊政傳：楊政，字子行，京兆人也。少好學，從代郡范升受梁邱易善說經書，京師為之語曰：說經鏗鏗，楊子行，教授數百人。范升嘗為出婦所告，坐繫獄，政乃肉祖以箭貫耳，抱升子，潛伏道傍，候車駕而持章叩頭，大言曰：范升三娶，唯有一子，今適三嵗，孤之可哀。武騎。虎賁懼驚，乘輿舉弓射之，猶不肯去，旄頭又以㦸义，政傷胸，政猶不退，哀泣辭請，有感帝心。丨曰：丨丨丨丨，即尺一出。升政由是顯名。千里結言，後漢書范式傳：范式，字巨卿，山陽金郷人也，一名氾。少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯，二人並告歸郷里，謂元伯曰：後二年當還，将過拜尊親見孺子焉」。乃共尅期日，後期方至，元伯具以白母，請設饌以候之，母曰：「二年之別，丨丨丨丨，爾何相信之審耶？」對曰：「巨卿信士，必不乖違」。母曰：「若然，當為爾醖酒至」。其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。死友，後漢書范式傳：式仕為郡功曹。後元伯寢疾篤，同郡郅君章殷子徴晨夜省視之，元伯臨盡嘆曰：恨不見吾。丨丨子徴曰：「吾與君章盡心于子，是非死友，復欲誰求！元伯曰：「若二子者，吾生友耳！山陽范巨卿，所謂死友也。尋而卒。式忽夢見元伯，元冕垂纓屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，當以爾時葬永歸黃泉，子未我㤀，豈能相及！」式怳然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請徃奔喪。太守雖心不信，而重違其情，許之。式便服朋友之服，投其𦵏日，馳徃赴之，式未及到而喪已發引，既至，壙将窆而柩不肯進，其母撫之曰：元伯豈有望耶！」遂停柩移時，乃見有素車白馬號哭而來，其母望之曰：是必范巨卿也。巨卿既至，叩喪言曰：「行矣！元伯死生異路，永從此辭㑹𦵏者千人，咸為揮涕，式因執紼而引柩，于是乃前。式遂留止冡次，為脩墳樹，然後乃去。生友見上。膠漆，自謂堅不如雷與陳，後漢書雷義傳：義歸舉茂才，讓於陳重，刺史不聼，義遂佯狂披髪，走不應命。郷里為之語曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三府同時俱辟二人。賓末，後漢書法真傳：性恬靜寡欲，不交人問事。太守請見之，真乃幅巾詣謁太守曰：「昔魯哀公雖為不肖，而仲尼稱臣，太守虛薄，欲以功曹相屈，光贊本朝何如？」真曰：「以明府見待冇禮，故敢自同。丨丨若欲吏之，真将在北山之北，南山之南矣」。太守戄然，不敢復言。遥語平生，蜀志闗羽傳註蜀記》曰：羽與徐晃宿相，愛丨共丨，但說丨丨不及軍事。湏臾，晃下馬，宣令得闗，雲長頭賞金千斤，羽驚怖，謂晃曰：「大兄是何言耶？」晃曰：「此國之事耳」。公義相取，蜀志法正傳》：諸葛亮與正雖好尚不同，以丨丨丨丨亮每竒正智術。分屋而居，蜀志張裔傳》：少與犍為楊恭友善，恭早死遺孤未數嵗，裔迎留與丨丨丨丨，事恭母如母。恭之子息長大，為之娶婦，買田宅産業，使立門戸，撫惜故舊，振贍衰宗，行義甚至。石交，蜀志楊洪傳：亮與裔書曰：「君昔在栢下，營壊吾之用心，食不知味，後流迸南海，相為悲嘆，寢不安席。及其来還，委付大任，同奨王室，自以為與君古之丨丨也。按亮諸葛亮裔，張裔。託心如舊。蜀志張嶷傳注益郡耆舊傳曰：時車騎將軍夏侯覇謂嶷曰：「雖與足下疎闊，然丨丨丨丨，冝明此意。嶷答曰：僕未知子子未知我大道在彼，何用託心乎！願三年之後，徐陳斯言有識之士以為美談。草木氣類，蜀志蔣琬傳：鍾㑹至漢城，與斌書曰：「巴蜀賢智文武之士多矣，至于足下諸葛思逺，譬諸丨丨吾丨丨也。桑梓之敬，古今所敦西到，欲奉瞻尊大君公侯墓，當灑埽墳塋，奉祠致敬，願告其所在。斌答書曰：知惟臭味，意眷之。隆雅托通流，未拒來謂也。按斌，琬子。名志相好，吳志太史慈傳：慈，東萊之鄙人也，與孔北海親，非骨肉，比非郷黨，特以丨丨丨丨有分災共患之意。少友，吳志太史慈傳：融既得濟，益奇貴慈，曰：「卿，吾之丨丨也」。按融謂孔融。以名與卿，吳志顧雍傳注江表傳曰：雍從伯喈學，専一清靜，敏而易教，伯喈貴異之，謂曰：卿必成至今，丨吾丨丨丨，故雍與伯喈同名也。升堂拜母，吳志周瑜傳》：初，孫堅興義兵討董卓，徙家於舒，堅子策與瑜同年，獨相犮善，瑜推道南大宅以舎䇿，丨丨丨丨有無通共。若飲醇醪，不覺自醉。《吳志周瑜傳》注《江表傳》曰：普頗以年長，數陵侮瑜，瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰：與周公瑾交。丨丨丨丨丨丨丨丨，時人以其謙讓服人如此。按普程普。定僑札之分。吳志魯肅傳》：周瑜為居巢長，將數百人，故過候肅，并求資糧。肅家有兩囷米各三千斛，肅乃指一囷與周瑜，瑜益知其竒也，遂相親結丨丨丨丨丨德淵不幸岱復於何聞過，吳志呂岱傳：吳郡徐原慷慨有才志，岱知其可成，賜巾㡚與共言論，後遂薦㧞，官至侍御史。原性忠壮，好直言，岱時有得失，原輙諫諍，又公論之人，或以告岱，岱嘆曰：是我所以貴徳淵者也」。及原死，岱哭之甚哀，曰：丨丨，吕岱之益友，今丨丨丨丨丨丨丨丨，談者羙之。四友，晉書宣帝紀：魏國既建，遷太子中庶子，每與大謀，輒有竒策，為太子所信重，與陳群、吳質、朱鑠號曰丨丨。一面如舊，晉書張華傳：陸機兄弟志氣髙爽，自以吳之名家初入洛，不推中國人士，見華丨丨丨丨欽華徳𫈣，如師資之禮焉。寄懐晉書：賈充傳：将之鎮，百僚餞於夕陽亭，茍朂私焉，充以憂告。朂曰：公國之宰輔，而為一夫所制，不亦鄙乎！然是行也，辭之實難，獨有結婚太子，不頓駕而自㽞矣。充曰：然孰可？丨丨對曰：「朂請先之」。髙選師友，晉書劉寔傳：愍懐太子，初封廣陵王丨丨丨丨，以寔為師。竹林交，晉書山濤傳：少有器量，介然不群，性好荘老，隱身自晦，與嵇康、呂安善，後遇阮籍，便為丨丨之丨，著忘言之契。經黃公酒罏，晉書王戎傳：嘗丨丨丨丨丨下過頋，謂後車客曰：吾昔與稽叔夜、阮嗣宗酣暢於此，竹林之㳺，亦預其末。自嵇阮云亡，吾便為時之所羈紲。今日視之，雖近邈若山河。羊叔子去人逺矣」。晉書郭奕傳：初，為野王令，羊祜常過之，奕嘆曰：羊叔子何必減郭大業少還復徃，又嘆曰：「丨丨丨丨丨丨丨。遂送祜出界數百里，坐此免官。青白眼，晉書阮籍傳：籍又能為丨丨丨，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜来弔，籍作曰：眼喜不懌而退。喜弟康聞之，乃齎酒挾琴迼焉，籍大悅，乃見青眼。貴識其天性，因而濟之，晉書嵇康傳：夫人之相，知丨丨丨丨丨丨丨丨丨。千里命駕，晉書嵇康傳：東平呂安服康髙致，每一相思，輙丨丨丨丨，康友而善之。友其人於千載，晉書嵇康傳撰：上古以來，髙士為之傳贊，欲丨丨丨丨丨丨也。分甘共苦，情若弟兄。晉書應詹傳：初，京兆韋泓喪亂之際，親屬遇饑疫並盡，客游洛陽，素聞詹名，遂依托之。詹與丨丨丨丨丨丨丨丨，遂隨從積年，為營伉儷，置居宅，並薦之於元帝，帝即辟之。自後位至少府卿，既受詹生成之恵，詹卒，遂製朋友之服，哭止宿草，追趙氏祀程嬰、杵臼之義，祭詹終身。雪霽月朗，忽憶戴逵，晉書王徽之傳：嘗居山隂，夜丨初丨，丨色清丨，四望皓然，獨酌酒，詠左思招隐詩，丨丨丨丨逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而來，興盡而反，何必見安道耶？」入室賓，晉書王蒙傳：性和暢，能言理辭，簡而有㑹。及簡文帝輔政，益貴幸之，與劉惔號為丨丨之丨。入室弟子，逓相宣授。晉書楊軻傳：學業精微，養徒數百，常食麤飲水，衣褐緼袍，人不堪其憂，而軻悠然自得，疎賓異客，音㫖未曽交也，雖受業門徒，非入室弟子，莫得親言，欲所論授，湏旁無雜人，授丨丨丨丨令丨丨丨丨疎賓異客，見上芷蘭之室，鮑魚之肆，宋書顔延之傳：與善人居如入丨，丨丨丨乆而不聞其芬，與之化矣，與不善人居如入丨，丨丨丨乆，而不知其臭與之變矣，是以古人慎所與處，唯夫金真玊粹者，乃能盡而不汚爾。望塵請友，義士輕身，一遇拜親，仁人投分，宋書顔延之傳：丨丨丨丨則丨丨丨丨丨丨丨丨則丨丨丨丨此倫序通允，禮俗平一，上獲其用，下得其和，世務雖後，前休未逺。下席受業，齊書劉瓛傳：京師士子貴遊，莫不丨丨丨丨。舉席隔座，齊書劉璡傳：與友人孔澈同舟入東澈㽞，目觀岸上女子璡丨丨自丨不復同丨八友，梁書武帝紀：竟陵王子良開西邸招文學，髙祖與沈約、謝朓、王融、蕭琛、范雲、任昉、陸倕等並遊焉，號曰丨丨。申四海之敬。梁書范雲傳：嘗侍讌，髙祖謂臨川王宏、鄱陽王恢曰：「我與范尚書少親善，丨丨丨丨丨今為天下主，此禮旣革，汝冝代我。呼范為兄，二王下席拜，與雲同車還尚書下省，時人榮之。風雨急而不輟其音，霜雪零而不渝其色。梁書任昉傳：至夫組織仁義，琢磨道徳，驩其愉樂，恤其陵夷，寄通靈䑓之下，遺迹江湖之上，丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，斯賢逹之素交，歴萬古而一遇。青松示心，白水旌信。梁書任昉傳：援丨丨以丨丨，指丨丨而丨丨。嘉爾晨燈，惜余夜燭。梁書王僧孺傳：出為唐令。初，僧孺與樂安任昉遇竟陵王西邸，以文學友㑹，及是將之縣，昉贈詩，其畧曰：「惟子見知，惟余知子。觀行視言，要終猶始。敬之重之，如蘭如芷，形應影随，曩行今止百行之首，立人斯著，子之有之，誰毀誰譽？脩名既立，老至何遽！誰其執鞭，吾為子御？劉畧班藝虞志，荀録：伊昔有懐，交相欣朂，下帷無倦，升髙有屬，丨丨丨丨丨丨丨丨，其為士友推重如此。鳴騶枉道以相存問，梁書到溉傳：性不好交遊，惟與朱异、劉之遴、張綰同志友。宻及臥疾，家園門可羅雀，三君每嵗時常丨丨丨丨丨丨丨丨置酒，叙生平極歡而去。五館生，梁書嚴植之傳：髙祖詔求通儒治五禮，有司奏植之治凶禮。四年初，置五經博士，各開館敎授以植之。兼五經博士。植之館在湖溝，生徒常數百植之，講丨丨丨，必至聼者千餘人。雲霞之交，南史謝澹傳：澹任逹，仗氣不營當世，與順陽范泰為丨丨丨丨。善變素絲，南史：齊江夏王鋒傳：鋒善與人交，行事王文和、別駕江祏等皆相友善。後文和被徴為益州，置酒告別，文和流淚曰：「下官少來未嘗作詩，今日違戀，不覺文生於性」。王儉聞之曰：「江夏可謂丨丨丨丨也」。龍門遊，南史陸倕傳：與樂安任昉友為感知已，賦以贈昉，昉因以此名報之。及昉為中丞，簮裾輻湊。預其晏者，殷芸、到溉、劉苞、劉孺、劉顯、劉孝綽及倕而已，號曰丨丨之丨，雖貴公子孫不得預也。神交，南史劉訏傳：陳㽞、阮孝緒博學隐居，不交當世，恒居一鹿牀，環植竹木，寢處其中，時人造之，未嘗見也。訏經一造孝緒即頋以丨丨。畫形相對，南史宗少文傳：少文孫測家居江陵，少靜退，不樂人間。侍中王秀之彌所欽慕，乃令陸探㣲丨其丨與己。丨丨又貽書曰：「昔人有圖畫僑札，輕以自方耳」。朝聽瓛晚聽苞，南史吳苞傳：與劉瓛俱於禇、彥回宅講授。瓛講禮，苞講論語、孝經，諸生丨丨丨丨丨丨也。一面便盡國士之交。魏書袁式傳：與司徒崔浩丨丨丨丨丨丨丨丨。是時朝儀典章悉出於浩，浩以式博于古事，每所草創，恒頋訪之。汲引後生，為其光價，魏書李神儁傳：神儁風韻秀舉，博學多聞，朝廷舊章及人倫氏族，多所諳記，篤好文雅，老而不輟，凡所交游，皆一時名士，丨丨丨丨丨丨丨丨四方才子，咸宗附之。十善，魏書陸馥傳：興安初，賜爵聊城侯，出為散騎常侍、安南將軍、相州刺史，假長廣公。為政清平，抑強扶弱，州中有徳宿老名望重者，以友禮待之，詢之政事，責以方畧，如此者十人，號曰丨丨。相和若琴，魏書髙允傳：子翼致逺道，賜悟深，相期以義，丨丨丨丨，並參幕府，俱發徳音，優游卒嵗，聊以寄心。按子翼，髙毗，字道賜，李欽字。以弦韋為幽贄，魏書胡叟傳：初，叟一見髙允曰：吳、鄭之交，以縞紵為美談。吾之于子丨丨丨丨丨丨。以此言之，彼可無愧也。披衿暫面，定交一言。魏書宗欽傳：自昔索居沉淪，西藩風馬旣殊標榜，莫縁開通。有運闇遇當年丨丨丨丨丨丨丨丨。學徒數百，月致羊酒，魏書劉昞傳：蒙遜平酒泉，拜秘書郎，専管記注，築陸沈觀於西苑，躬徃禮焉，號元處先生。丨丨丨丨丨丨丨丨，牧犍尊為國師，親自致拜，命官屬以下，皆北面受業焉。洛陽二鴻，魏書李志傳：志，字鴻道，博學有才幹，年十餘嵗，便能屬文。彪甚竒之，謂崔鴻曰：「子宜與鴻道為二鴻於洛陽，鴻遂與志交欵徃來。青成、藍藍、謝青師何常在明經！魏書李謐傳：少好學，博通諸經，周覽百氏，初師事小學博士孔璠，數年後，璠還就謐請業，同門生為之語曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨忘年之交，北齊書裴讞之傳。讞之雖年少，不妄交遊，唯與隴西辛術、趙郡李繪、頓邱李構、清河崔贍為丨丨丨丨為羣拜紀，北齊書陸卬傳，甚為河間邢邵所賞。邵又與卬父子彰交游，嘗謂子彰曰：「吾以卿老蜯遂出明珠，意欲丨丨丨丨，可乎？」由是名譽日髙，雅為縉紳所推許。放逸之友，周書韋夐傳：夐又雅好名義，虚襟善誘，雖耕夫牧豎，有一介可稱者，皆接引之，特與族人處元及安定梁曠為丨丨丨丨。易衣而出，周書張軌傳：初在洛陽，家貧，與樂安孫樹仁為莫逆之友，毎丨丨丨丨以此見稱。文筆必先呈草，隋書髙構傳：薛道衡才髙當世，每稱構有清鑒，所為文筆，必先以草呈構而後出之。構有所詆訶，道衡未嘗不嗟伏。處季孟之間，北史盧元傳：懐仁有行檢，善與人交，與琅邪王衍、隴西李壽之情好相得，常語衍云：昔太邱道廣、許劭知而不頋嵇生峭立鍾㑹，遇而絶言，吾丨丨丨丨丨，去其太甚，衍以為然。按懐仁，元孫。不識雙鳳，北史賈思伯傳：初，思伯與弟思同師事北海隂鳯業竟無資酬之，鳳遂質其衣物，時人為之語曰：「隂生讀書不免癡」。丨丨丨丨脫人衣。及思伯之部送縑百匹遺之，因具車馬迎之，鳳慙不徃，時人稱歎焉。影質，北史徐遵明傳：遵明講學於外二十餘年，海內莫不宗仰，頗好聚斂，與劉獻之、張吾貴皆河北聚徒敎授，懸納絲粟，留衣物以待之，名曰丨丨，有損儒者之風。祖師北史熊安生傳：安生與同郡宗道暉、張暉、紀顯敬、徐遵明等為丨丨。此肉同歸於土。舊唐書李勣傳：初，平王世充獲其故人單雄信，依例處死，勣表稱其武藝絶倫，若収之於合死之中，必大感恩，堪為國家盡命，請以官爵贖之。髙祖不許，臨将就戮，勣對之號慟，割股肉以啖之，曰：「死生永訣。丨丨丨丨丨丨矣，仍収養其子。耐乆朋，舊唐書魏元同傳：元同素與裴炎結交，能保終始，時人呼為「丨丨丨」。第一流，舊唐書裴耀卿傳：佶清勁溫敏，凡所定交，時稱為丨丨丨。與鄭餘慶特相友善。佶歿後，餘慶行朋友之服，縉紳美之。按佶，耀卿孫。談客，舊唐書韋述傳：蕭頴士者，聰雋過人，富詞學有名於時，賈曽、席豫、張垍及述皆引為丨丨。楊穆許李，舊唐書楊憑傳與穆質、許孟容、李鄘、王仲舒為友，故時人稱丨丨丨丨之友，仲舒以後進慕而入焉。殷顔、桞陸蕭李、邵趙，舊唐書趙●傳：●性孝悌，敦重交友，雖經艱危，不改其操。少時與殷寅、顔真卿、桞芳、陸據、蕭頴士、李華、邵軫同志友善，故天寳中語曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨，以其重行義敦交道也。方外十友，唐書陸餘慶傳：雅善趙貞固、盧蔵用、陳子昻、杜審言、宋之問、畢構、郭襲微、司馬承禎，釋懐一時號丨丨丨丨、餘慶才不逮子昻等，而風流敏辯過之。能終始交，唐書：盧蔵用傳子昻貞，固前死，蔵用，撫其孤有恩，人稱丨丨丨丨小友，唐書李泌傳：九齡與嚴挺之、蕭誠善，挺之惡誠佞，勸九齡謝絶之。九齡忽獨念曰：「嚴太苦勁，然蕭軟，美可喜！」方命左右召蕭泌，在旁率爾曰：「公起布衣，以直道至宰相而喜軟美者乎！」九齡驚，改容謝之，因呼丨丨山林友，唐書韋溫傳：溫少合所善，惟蕭祐祐者，字祐之夷，澹君子也，精畫及書，自鍾、王、蕭、張以來，皆能識其真，謷然不以塵事自蒙，故溫號丨丨丨云。韓門弟子，唐書韓愈傳：愈成，就後進士徃徃知名，經愈指授，皆稱丨丨丨丨。忘形交，唐書孟郊傳：郊性介，少諧合。韓愈一見為丨丨丨。功過先聖，唐書張後𦙍傳：後𦙍以經授秦王。太宗即位，從容曰：「今日弟子何如？」後𦙍曰：「昔孔子門人三千，逹者無子男之位。臣翼賛一人乃王天下訃，臣之丨丨於丨丨。門生門下見門生」。五代史雜傳》：裴皥以文學在朝廷久，宰相馬𦙍、孫桑惟翰，皆皥禮部所放進士也。後𦙍孫知舉放榜，引新進士詣皥。皥喜，作詩曰：「丨丨丨丨丨丨丨！」世傳以為榮。晚得二士，宋史張繹傳》：頤嘗言吾丨丨丨丨」，謂繹與尹焞也。按頤程頤。立雪，宋史楊時傳》：見程頤於洛，一日，頤偶瞑坐，時與游酢侍，丨不去，頤既覺，則門外丨深一尺矣。心契。宋史劉清之傳》：初，清之既舉進士，欲應博學宏詞科，及見朱熹，盡取所習焚之，慨然志於義理之學。呂伯恭、張栻皆神交丨丨。老友，宋史蔡元定傳：聞朱熹名徃師之，熹叩其學，大驚曰：「此吾丨丨也，不當在弟子之列」。遂與對榻講論諸經奥義，每至夜分，四方來學者，必俾先從元定質正焉。刺血友，遼史：耶律瑪魯傳：恬於榮利，與耶律𢎞古為丨丨丨，生同川，死同谷。金史實都傳：實都，完顔部人。祖舒嚕，與昭祖同時同部同名交相得，誓曰丨則丨丨，居丨則丨丨𦵏，土人呼昭祖為勇舒嚕呼舒嚕為賢舒嚕塲屋上游。金史胡礪傳：舉進士第一，授右拾遺，權翰林脩撰。久之，改定州觀察判官。定之學校為河朔，冠士子聚居者常以百數，礪督教不倦，經指授者悉為丨，丨丨丨稱其程文為「元化格。折行軰與交，元史楊奐傳：朝廷諸老皆丨丨丨丨之丨，闗中雖號多士名，未有出奐右者。堅若金鐡，元史宋本傳：本性髙抗不屈，持論堅正，制行純白，不可干以私，而篤朋友之義。丨丨丨丨人有片善稱道，不少置。平生益友。元史陳旅傳：旅平生於師友之義尤篤，每感虞集為知己集，每與學者語，必以旅為丨丨丨丨也。種善圖始，蠡能慮終，越絶書：范蠡，其始居楚也，生於宛槖，或伍戸之虛，其為結僮之時，一癡一醒，時人盡以為狂，然獨有聖賢之明，人莫可與語，以內視若盲，反聼若聾大夫種入其縣，知有賢者，未覩所在，求邑中不得其邑，人以為狂。夫多賢士，衆賤有君子，汎求之焉，得蠡而悅，乃從官屬問治之術，蠡脩衣冠，有頃而出，進退揖讓，君子之容，終日而語，疾陳霸王之道，志合意同，胡越相從，俱見覇兆，出於東南，捐其官位，相要而徃，臣小有所虧，大有所成，捐止於吳，或任子胥二人，以為胥在無所，闗其辭種，曰今将安之。蠡曰：彼為我何邦？不可去乎？去吳之越，句踐賢之種，躬正內蠡，出治外內，不煩濁外，無不得臣主同心，遂覇越邦，丨丨丨丨丨丨丨丨，越承二賢，邦以安寕，始有災變，蠡専其明，可謂賢焉，能屈能伸？既美其道，又慎其行，董仲舒春秋䌓露》：是故善為師者丨丨丨丨丨丨丨丨齊，時蚤晚任，多少適疾，徐造而勿趨，稽而勿苦，省其所為而成其所堪，故力不勞而身大成，此之謂聖化。駿徒劉向說苑》：昔傅說：衣褐帯劍而築於秕。傳之城，武丁夕，夢旦得之。時王也寗戚飯牛康衢，撃車輻而歌。頋見桓公得之時覇也，百里奚自賣五羊之皮為秦人虜，穆公得之時強也。論若三子之行，未得為孔子丨丨也。今孔子經營天下，南有陳、蔡之阨而北干，景公三坐而五立，未嘗離也。孔子之時不行，而景公之時怠也。以孔子之聖，不能以時行說之怠，亦獨能如之何乎？日益日損，劉向說苑：孔子曰：邱死之後，商也。丨丨，賜也。丨丨，商也。好與賢己者，處賜也，好說不如己者。託色託辭託財，劉向說苑：蘧伯玉使至楚，逢公子晳濮水之上，子晳接草而待曰：敢問上客将何之？蘧伯玉為之軾車，公子晳曰：吾聞上士可以丨丨，中士可以丨丨，下士可以丨丨，三者固可得而託耶？蘧伯玉曰：謹受命。蘧伯玉見楚王使事畢，坐談語，從容言至於士，楚王曰：何國最多士？蘧伯玉曰：楚最多士，楚王大悅。蘧伯玉曰：楚最多士，而楚不能用。王造然曰：是何言也？蘧伯玉曰：伍子胥生於楚，逃之吳，吳受而相之，發兵攻楚，墮平王之墓伍，子胥生於楚，吳善用之，釁蚠，黃生於楚，走之晉，治七十二縣，道不拾遺，民不妄得，城郭不閉，國無盜賊。蚠黃生於楚，而晉善用之。今者臣之来，逢公子晳濮水之上辭，言上士可以託色，中士可以託辭，下士可以託財，以三言者，固可得而託身耶？又不知公子晳將何治也？於是楚王發使一駟，副使二乘，追公子晳濮水之上，子晳還重於楚，蘧伯玊之力也，故詩曰：「誰能烹魚，溉之釜鬵，孰將西歸，懐之好音，此之謂也。物之相得，固微甚矣。孔子四友，孔叢：孟懿子問書曰：「欽，四鄰，何謂也？孔子曰：王者前有疑，後有丞，左有輔，右有弼，謂之四近。言前後左右近臣，當畏敬之，不可以非其人也。周文王胥附奔輳，先後禦侮，謂之四鄰，以免乎羑里之害。懿子曰：夫子亦有四鄰矣。丨丨曰：吾有丨丨焉，自吾得回也！門人加親，是非胥附乎？自吾得賜也。逺方之士日至，是非奔輳乎？自吾得師也。前有光，後有輝，是非先後乎？自吾得仲由也，惡言不至於門，是非禦侮乎兄事孔叢縣子問，子思曰：吾聞同聲者相好，子之先君見子産時則丨丨之，至徳不離焦氏易林：「管鮑相知，丨丨丨丨，三言於桓，齊國以安朋友道四通，財不在其中班固白虎通：丨丨之丨丨焉，丨丨丨丨丨丨，近則正之，逺則稱之，樂則思之，患則死之。雅徒王充論衡：充為人清重，遊必擇友，不好苟交所友，位雖卑微，年雖㓜稚，行苟離俗，必與之友好，傑友丨丨，不氾結俗材身自分熱，應劭《風俗通》：司徒中山祝恬，字伯休。公車徴道得溫病，過友人鄴令謝著，著拒不通，因載病去，至汲，積六七日，止客舍中，諸生曰：今君所苦沈結，困無醫師，聞汲令好事，欲徃語之，恬曰：謝著，我舊友也，尚不相見，視汲令初不相知，語之何益？死生命也？醫藥曷為諸生？事急，坐相守吉㓙，莫見収舉，便至寺門口白，時令汝南應融，義髙，聞之驚愕，即嚴便出，徑詣牀蓐，手自収摸，對之垂涕曰：伯休不世英才，當為國家幹輔人，何有生相知者？黙止客舍，不為人所知，邂逅不自貞哉？家上有尊老，下有弱小，願相隨，俱入廨傳，伯休辭讓，融遂不聼，歸取衣車，厚具薦蓐，躬自御之，手為丸藥，口嘗饘粥，丨丨丨丨三四日，間加甚劣，極便制衣棺器，送終之具，後稍加損，又謂伯休吉㓙不諱，憂怖交心間麤作備具，相對悲喜，宿止傳中。數十餘日，伯休彊健，入舍後室，家酣宴，乃別伯休到，拜侍中、尚書僕射，令豫章太守、大将軍從事中郎，義髙為廬江太守。八年，遭母喪，停柩官舍，章百餘上，得聽行服，未闋，而恬拜司𨽻，薦融自代，歴典五郡，名冠逺近，著去鄴淺薄，流聞不為公府所取。乘車戴笠，周處風土記：越俗性率朴，初與人交，有禮封土壇，祭以犬鷄，祝曰：「卿丨丨我丨丨後日相逄下車，揖君擔簦，我跨馬，他日相逄為君下」。迭剪髮鬻之以為養王嘉拾遺記》：蘇秦、張儀二人，同志好學，丨丨丨而丨丨丨丨丨，呼作龐公，習鑿齒襄陽耆舊傳》：後漢龐徳公，襄陽人，居峴山之南，未嘗入城府司馬徳操嘗造公，值公渡沔，止先人墓，操徑入堂上，呼徳公妻子使作黍徳，操少徳公十嵗以兄事之，丨丨丨丨也，人乃謂公是徳公名，非也割席分坐，劉義慶世說：管寧華歆共園中鋤菜，見地有片金管揮，鋤與瓦石不異，華捉而擲去之，又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧丨丨丨丨曰：子非吾友也」。把臂入林劉義慶世說：謝公道豫章：若遇七賢，必自丨丨丨丨輙思元度劉義慶世說：劉尹云：清風朗月丨丨丨丨，三人為一龍劉峻《世說注》《魏志》：歆字子魚，平原髙平人。《魏略》曰：靈帝時，與北海邴原、管寕俱游學相善，時號丨丨丨丨丨，謂歆為龍頭，寕為龍腹，原為龍尾。按歆、華、歆、爾汝交劉峻《世說》注《文士傳》：衡不知先所出逸，才飄舉少，與孔融作丨丨之丨。按衡，禰衡。望衡對宇，懽情自接，泛舟褰裳，率爾休暢，酈道元《水經注》：龐德公所居士，元居漢之隂，在南白沙世，故謂是地為白沙曲矣。司馬徳操宅洲之陽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，豈待還桂柁於千里，貢深心於永思哉！金蘭簿馮贄《雲仙雜記》：戴𢎞正每得宻友一人，則書於簡編焚香告祖考，號曰丨丨丨。一字師。陳京《葆化録：李建州頻與方處士干為吟友，頻有題四皓廟詩》，自言竒絶，云：「東西南北人，髙跡此相親，天下已歸漢，山中猶避秦龍樓，曽作客鶴𣰉不為，臣獨有千年後青松廟木，春示於干，干笑而言善則善矣，然內有二字未穏，作字太粗而難換，為字甚不當干聞，率土之濱，莫非王臣，請改作稱字，頻遂拜為丨丨之丨，一如兒孫禮。李宗諤先公談録：先公嘗言座主王公知舉時已年，髙有數子皆早亡，諸孫並㓜每門生至，必延於中堂，公與夫人偶坐，受諸生拜，丨丨丨丨丨，然後備酒饌，命諸生侍坐，至於餅餌羮臛之物，皆公與夫人親手調品，以授諸生，甚於慈母之視嬰兒也。更為僕。邵伯溫聞見前録：韓億、李若谷未第時皆貧，同途赴試京師，共有一氈一席，乃割分之，每出謁，丨丨丨李先登第，授許州長社縣主簿，赴官自控，妻驢韓為負箱将，至長社三十里，箱中止有錢六百，以其半遺韓，相持大哭，別去次舉，韓亦登第，後皆至參知政事。嘉祐四友徐度《卻掃編》：王荊公、司馬溫公、呂申公、黃門韓公維，仁宗朝同在從班，特相友善，暇日多㑹於僧坊，徃徃談燕終日，他人罕得而預，時目為丨丨丨丨，躬嘗藥餌，夜不觧𢃄，馬令《南唐書儒者傳：夏寳松，廬陵吉陽人也，少學詩於建陽江，為為羈旅臥病寳松丨丨丨丨丨丨丨丨，為徳之與處數年，終就其業，與詩人劉洞俱顯名於當世。從遊者屨交戸外，陶宗儀《輟耕録：蕭貞敏公㪺，字維斗，京兆人，蚤嵗吏於府，一日呈牘，尹前尹偶墜筆目，公拾之，公陽為不觧而止，白所議公事如此者，三公曰：某所言者王事也，拾筆責在皂𨽻，非吏所任，尹怒，公即辭退，隱居十五年，惟以讀書為志，丨公丨丨丨丨丨丨，平章咸寧王野仙聞其賢，薦之於世祖徴，不至，授陕西儒學提舉，繼而成宗、武宗、仁宗累徴授國子司業、集賢直學士，未赴，改集賢侍講，又以太子右諭徳徴，始至京師，授集賢學士、國子祭酒，尋復得告還山，年七十七，以壽終，謚貞敏。日以美饌餽凡三載，始終如一。陶宗儀輟耕録：張毅父先生，廬陵人，而宋丞相文公友也。公貴顯時，屢以官辟不就。江南既內屬，公自廣還，過吉州城下，先生来見曰：今日丞相赴北，某當偕行」。既至燕，寓於公囚所側，近丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，且潛製一櫝，公受刑日，即以蔵其首，復訪求公之室。歐陽氏於俘虜中俾出，焚其屍，先生収拾骸骨，襲以重囊，與先所函櫝南歸，付公家葬之。 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| 5 | 御定子史精華》卷八十五 |
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