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《卷第七》[View] [Edit] [History]

1 纂图互注礼记卷之七
2 礼运第九○陆曰郑云礼运者以其记五帝三王相変易及隂阳转旋之道礼记          郑氏注
3 昔者仲尼与于蜡賔蜡者索也嵗十二月合聚万物而索飨之亦𥙊宗庙时孔子仕鲁在助𥙊之中○与音预蜡仕嫁反𥙊名夏曰清祀殷曰嘉平周曰蜡秦曰蜡字林作䄍索所百反事毕出游于观之上喟然而叹觐阙也孔子见鲁君于𥙊礼有不备于此又覩象魏旧章之处感而叹之○●古乱反注同喟去愧反又苦恠反说文云大息处昌虑反下同处同仲尼之叹盖叹鲁也言偃在侧曰君子何叹言偃孔子弟子子游孔子曰大道之行也与三代之英丘未之逮也而有志焉大道谓五帝时也英俊选之尤者逮及也言不及见志谓识古文不言鲁事为其大切广言之○逮音代一音代计反选宣靣反下文皆同为于僞反下文为已皆同大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦公犹共也禅位授圣不家之睦亲也○禅善靣反重言讲信修睦四下文三故人不独亲其亲不独子其子孝慈之道广也使老有所终壮有所用㓜有所长矜寡孤独废疾者皆有所养无匮乏也○长丁丈反矜古顽反匮其魏反男有分分犹职也○分扶问反注同女有归皆得良奥之家○奥乌报反货恶其弃于地也不必藏于巳力恶其不出于身也不必为巳劳事不惮施无吝心仁厚之教也○恶乌故反下同惮大旦反吝力刄反又力觐反是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作尚辞譲之故也故外户而不闭御风气而巳○御鱼吕反是谓大同同犹和也平也今大道旣隐隐犹去也天下为家传位于子○传丈专反重意下文圣人耐以天下为一家各亲其亲各子其子货力为巳俗狭啬○狭音洽啬音色大人丗及以为礼城郭沟池以为固乱贼繁多为此以服之也大人诸侯也礼义以为纪以正君臣以笃父子以睦兄弟以和夫妇以设制度以立田里以贤男知以功为巳故谋用是作而兵由此起以其违大道敦朴之本也教令之稠其弊则然老子曰法令滋章盗贼多有○知音智朴普角反稠直由反重言以正君臣以笃父子以睦兄弟二下一以正君臣四下文冠义聘义各一禹汤文武成王周公由此其选也由用也能用礼义以成治○治直吏反此六君子者未有不谨于礼者也以著其义以考其信著有过刑仁讲让示民有常考成也刑犹则也如有不由此者在埶者去衆以为殃埶埶位也去罪退之也殃犹祸恶也○埶音丗本亦作势去●吕反注同殃于良反是谓小康康安也大道之人以礼于忠信为薄言小安者失之则贼乱将作矣〇言偃复问曰如此乎礼之急也孔子曰夫礼先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生诗曰相䑕有体人而无礼人而无礼胡不遄死相视也遄疾也言䑕之有身躰如人而无礼者矣人之无礼可憎贱如䑕不如疾死之愈○复扶又反下复问同相息亮反注同遄市专反重意夫礼失之者死得之者生曲礼上有礼则安无礼则危是故夫礼必本于天淆于地列于鬼神圣人则天之明因地之利取法度于鬼神以制礼下教令也旣又祀之尽其敬也教民严上也鬼者精魂所归神者引物而出谓祖庙山川五祀之属也○淆戸教反法也徐户交反重言夫礼必本于天三二见下文逹于䘮𥙊射御冠昏朝聘民知严上则此礼逹于下也○●古乱反朝直遥反故圣人以礼示之故天下国家可得而正也民知礼则易教○易以䜴反○言偃复问曰夫子之极言礼也可得而闻与欲知礼终始所成○极如字徐纪力反与音馀孔子曰我欲观夏道欲行其礼●其所成是故之杞杞夏后氏之后也而不足徴也徴成也无贤君不足与成也吾得夏时焉得夏四时之书也其书存者有小正○有小正音征本或作有夏小正我欲观殷道是故之宋而不足徴也宋殷人之后也吾得坤乾焉得殷隂阳之书也其书存者有归藏○坤苦门反乾其连反坤乾之义夏时之等吾以是观之●于二书之意互注语八佾篇夏礼吾能言之杞不足徴也殷礼吾能言之宋不足徴也文献不足故也足则吾能徴之矣○夫礼之𥘉始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而土鼔犹若可以致其敬于鬼神言其物虽质畧有齐敬之心则可以荐羞于鬼神鬼神飨德不飨味也中古未有釡甑释米捭肉加于烧石之上而食之耳今北狄犹然污尊凿地为尊也抔饮手掬之也蒉读为由声之误也由堛也谓●土为桴也土鼔筑土为鼔也○燔音烦捭卜麦反注作擗又作擘皆同污尊乌华反注同一音作乌抔歩侯反蒉依注音由苦对反又苦恠反土块也桴音浮鼓槌齐侧皆反釡本又作鬴音父甑即孕反烧如字又舒照反凿在洛反掬九六反本亦作𦥑音蒲侯反堛普逼反●徒端反筑徐音竹重言蒉桴而士鼓玉藻十三篇土鼓蒉桴及其死也升屋而号告曰皐某复招之于天○号户毛反皐音羔然后饭腥而苴孰饭以稻米上古未有火化苴孰取遣奠有火利也苴或为俎○饭扶晚反注同腥音星苴子馀反苞也徐争𥘉反遣弃战反故天望而地藏也体魄则降知气在上地藏谓葬○知音智故死者北首首隂也○首手又反注同生者南郷郷阳也〇郷许亮反注同皆从其𥘉谓今行之然也○昔者先王未有宫室冬则居营窟夏则居橧巢寒则累土暑则聚薪柴居其上○窟苦忍反橧本又作増又作曽同则登反樔本又作巢助交反互注孟滕文下当尧之时水逆行汜滥于中国民无所定下者为巢上者为营窟未有火化食腥也食草木之实鸟兽之肉饮其血茹其毛未有麻丝衣其羽皮此上古之时也○茹音汝衣于旣反○后圣有作作起然后修火之利孰洽万物范金铸作器用〇铸之树反合土瓦瓴甓及甒大〇合如字徐音閤令音零甓歩历反甒音武大音泰甒大皆樽名以酒以𥙊荐其血毛腥其爼孰其淆与其越席䟽布以幂衣其浣帛醴盏以献荐其燔炙君与夫人交献以嘉魂魄是谓合莫此谓荐上古中古之食也周礼祝号有六一曰神号二曰鬼号三曰祗号四曰牲号五曰赍号六曰币号号者所以尊神𩔰物也腥其爼谓豚解而腥之及血毛皆所以法于大古也孰其淆谓躰解而爓之此以下皆所法于中古也越席翦蒲席也幂覆尊也浣帛练染以为𥙊服嘉乐也莫虚无也孝经说曰上通无莫○祝之六反徐之又反注同淆本或作肴户交反越席音活注同字书作趏杜元凯云结草幂本又作鼏同莫歴反衣其于旣反浣户管反示号音祗本又作祗齍音咨皇云黍稷大古音太下大史同爓似廉反染如𧰟反又如琰反乐也音洛○然后退而合亨体其犬豕牛羊实其簠簋笾豆鉶羮祝以孝告嘏以慈告是谓大祥此谓荐今丗之食也躰其犬豕牛羊谓分别骨肉之贵贱以为衆爼也祝以孝告嘏以慈告各首其义也祥善也今丗之食于人道为善也○鉶本又作鉶音刑盛和羮器形如小鼎羹音庚旧音衡别彼列反下文同此礼之大成也解子游以礼所成也○孔子曰呜呼哀哉我观周道幽厉伤之吾舎鲁何适矣政乱礼失以为鲁尚愈○于音乌乎好奴反舎音舍下舎礼皆同重言呜呼哀哉二一见檀弓上篇中鲁之郊禘非礼也周公其衰矣非犹失也鲁之郊牛口伤鼷䑕食其角又有四卜郊不从是周公之道衰矣言子孙不能奉行兴之○禘大计反鼷音兮杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也先祖法度子孙所当守○契息列反故天子𥙊天地诸侯𥙊社稷○祝嘏莫敢易其常古是谓大假假亦大也不敢改其常古之法度是谓大大也将言今不然重言天子𥙊天地诸侯𥙊社稷二一见王制第五又曲礼天子𥙊天地○祝嘏辞说藏于宗祝巫史非礼也是谓幽国藏于宗祝巫史言君不知有也幽暗也国暗者君与大夫俱不明也盏斝及尸君非礼也是谓僭君僭礼之君也盏斚先王之爵也唯鲁与王者之后得用之耳其馀诸侯用时王之器而已○盏斚古雅反又音嫁爵名也夏曰盏殷曰斚周曰爵僭子念反注同○冕弁兵革藏于私家非礼也是谓胁君刼胁之君也冕弁君之尊服兵革君之武卫及军器也〇胁许刼反○大夫具官𥙊器不假声乐皆具非礼也是谓乱国臣之奢冨儗于国君败乱之国也孔子谓管仲官事不摄焉得俭○儗音拟焉于䖍反○故仕于公曰臣仕于家曰仆三年之䘮与新有昏者期不使以衰裳入朝与家仆杂居齐齿非礼也是谓君与臣同国臣有䘮昏之事而不归反服其衰裳以入朝或与仆相等軰而处是谓君臣共国无尊卑也有䘮昏不归唯君耳臣有䘮昏当致事而归仆又不可与士齿○期居其反朝直遥反注同或与仆相息亮反一读如字则连下为句等軰卜内反故天子有田以处其子孙诸侯有国以处其子孙大夫有采以处其子孙是谓制度言今不然也春秋昭元年秦伯之弟针出奔晋刺其有千乗之国不能容其母弟○针其廉反又祗廉反乗时证反故天子适诸侯必舎其祖庙而不以礼籍入是谓天子坏法乱纪以礼籍入谓大史典礼执简记奉讳𢙣也天子虽尊舎人宗庙犹有敬焉自拱勑也○坏音恠恶乌路反拱徐居勇反后拱持同重言天子适诸侯三礼器郊特牲各一诸侯非问疾吊䘮而入诸臣之家是谓君臣为谑无故而相之是戯谑也陈灵公与孔寗仪行父数如夏氏以取弑焉○谑许约反寗本又作寕案左传作寕公羊作寗各依字读父音甫数色角反取弑申志反又如字○是故礼者君之大柄也所以别嫌明微傧鬼神考制度别仁义所以治政安君也疾今失礼如此为言礼之大义也柄所操以治事○柄兵命反傧必刃反治政皇如字徐直吏反下文注以治事同为于僞反下又为遂为皆同操七刀反故政不正则君位危君位危则大臣倍小臣窃刑肃而俗敝则法无常法无常而礼无列礼无列则士不事也刑肃而俗敝则民弗归也是谓疵国又为言政失君危之祸败也粛骏也疵病也〇倍歩内反敝音弊本亦作弊疵才斯反峻恤俊反○故政者君之所以藏身也于此又遂为之言政也藏谓辉光于外而形躰不见若日月星辰之神○辉音晖见贤遍反是故夫政必本于天淆以降命降下也淆天之气以下教令天有运移之期隂阳之节也○淆户教反注及下同重言必本于天又上文一下文一命降于社之谓淆地谓教令由社下者也社土地之主也周礼土㑹之法有五地之物生○㑹古外反降于祖庙之谓仁义谓教令由祖下者大传曰自祢率而上至于祖逺者轻仁也自祖率而下至于祢髙者重义也○上时掌反下上配上生皆同降于山川之谓兴作谓教令由山川下者也山川有草木禽兽可作器物共国事○共音恭降于五祀之谓制度谓教令由五祀下者五祀有中
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门户竈行之神此始为宫室制度
此圣人所以藏身之固也政之行如此何用城郭沟池之为〇故圣人参于天地并于鬼神以治政也处其所存礼之序也玩其所乐民之治也并并也谓比方之也存察也治所以乐其事居也○所乐音岳又音洛又五孝反好也注同治直吏反注同上以自治注自治成治皆放此并歩顶反故天生时而地生财人其父生而师教之四者君以正用之故君者立于无过之地也顺时以养财尊师以教民而以治政则无过差矣易曰何以守位曰仁何以聚人曰财〇差𥘉佳反一音𥘉买反曰仁本亦作人重意故天生时而地生财礼器合于天时设于地财〇故君者所明也非明人者也君者所养也非养人者也君者所事也非事人者也故君明人则有过养人则不足事人则失位明犹尊也○养羊尚反又如字下同故百姓则君以自治也养君以自安也事君以自显也故礼逹而分定故人皆爱其死而患其生则当为明人之道身治居安名𩔰则不苟生也不义而死舎义而生是不爱死患生也○则君则音明出注分扶问反后文注除三分去一三分益一皆同舎音舍○故用人之知去其诈用人之勇去其怒用人之仁去其贪用知者之谋勇者之断仁者之施足以成治矣诈者害民信怒者害民命贪者害民财三者乱之原○知音智注同去羌吕反后皆同断丁乱反施始䜴反下施生同○故国有患君死社稷谓之义大夫死宗庙谓之变变当为辩声之误也辩犹正也君守社稷臣卫君宗庙者患谓见围入○之变音辩出注○故圣人耐以天下为一家以中国为一人者非意之也必知其情辟于其义明于其利逹于其患然后能为之耐古能字传书丗异古字时有存者则亦有今误矣意心所无虑也辟开也○耐音能辟婢亦反徐芳益反传文专反〇何谓人情喜怒哀惧爱恶欲七者弗学而能何谓人义父慈子孝兄良弟弟夫义妇听长惠㓜顺君仁臣忠十者谓之人义互注左隐三年石碏曰君义臣行父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也讲信修睦谓之人利争夺相杀谓之人患极言人事○恶乌路反下皆同弟弟上如字下音悌长丁丈反争争闘之争重言讲信修睦四并本篇故圣人之所以治人七情修十义讲信修睦尚辞让去争夺舎礼何以治之唯礼可耳饮食男女人之大欲存焉互注孟万章上好色人之所欲冨人之所欲死亡贫苦人之大恶存焉故欲恶者心之大端也人藏其心不可测度也美恶皆在其心不见其色也欲一以穷之舎礼何以哉言人情之难知明礼之重○度六洛反见贤遍反○故人者其天地之德隂阳之交鬼神之㑹五行之秀气也言人兼此气性纯也○故天秉阳垂日星秉犹持也言天持阳气施生照临下也地秉隂窍于山川播五行于四时和而后月生也是以三五而盈三五而阙窍孔也言地持隂气出内于山川以舒五行于四时此气和乃后月生而上配日若臣功成进爵位也一盈一阙屈伸之义也必三五者播五行于四时也一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土合为十五之成数也○窍徐苦吊反播彼左反舒也五行四时絶句本亦作播五行于四时伸音申五行之动迭相竭也五行四时十二月还相为本也五声六律十二管还相为宫也五味六和十二食还相为质也五色六章十二衣还相为质也竭犹𧴥戴也言五行运转更相为始也五声宫啇角徴羽也其管阳曰律隂曰吕布十二辰始于黄锺管长九寸下生者三分去一上生者三分益一终于南吕更相为宫凡六寸也五味酸苦辛咸甘也和之者春多酸夏多苦秋多辛冬多咸皆有滑甘是谓六和五色六章画缋事也周礼考工记曰士以黄其象乃无时変火以圜山以章水以龙鸟兽蛇杂四时五色之位以章之谓之巧也○迭大计反又田结反竭义作掲其列反负担也还音旋下同六和户卧反注同更古衡反下同徴张里反南事律名京房律始于执始终于南事凡六十缋户对反园音环又音圎○故人者天地之心也五行之端也食味别声被色而生者也此言兼气性之効也〇别彼列反被皮义反徐扶义反故圣人作则必以天地为本以隂阳为端以四时为柄以日星为纪月以为量鬼神以为徒五行以为质礼义以为器人情以为田四灵以为畜天地以至于五行其制作所取象也礼义人情其政治也四灵者其徵报也此则春秋始于元终于麟包之矣吕氏说月令而谓之春秋事类相近焉量犹分也鬼神谓山川也山川助地通气之象也器所以操事田人所捊治也礼之位賔主象天地介僎象隂阳四面之位象四时三賔象三光夫妇象日月亦是也○柄本又作枋兵命反量音亮下同畜许又反下同治直吏反麟良人反近附近之近操七刀反捊溥侯反徐音普沟反介撰上音界下音遵以天地为本故物可举也𥘉天地所养生以隂阳为端故情可睹也情以隂阳通也○睹丁古反以四时为柄故事可劝也事以四时成以日星为纪故事可列也事以日与星为候兴作有次第月以为量故功有艺也艺犹才也十二月各有分犹人之才各有所长也艺或为倪○倪五计反视也鬼神以为徒故事有守也山川守职不移五行以为质故事可复也事下竟复由上始也礼义以为器故事行有考也考成也器利则事成人情以为田故人以为奥也奥犹主也田无主则荒四灵以为畜故饮食有由也由用也四灵与羞物为羣○何谓四灵麟鳯龟龙谓之四灵故龙以为畜故鱼鲔不淰鳯以为畜故鸟不獝麟以为畜故兽不狘龟以为畜故人情不失淰之言闪也獝狘飞走之貌也失犹去也龟北方之灵信则至矣○鲔于轨反鱼名淰音审徐舒冉反矞字又作獝况必反狘况越反闪失冉反○故先王秉●龟列𥙊祀瘗缯宣祝嘏辞说设制度故国有礼官有御事有职礼有序皆●筮所造置也埋牲曰瘗币帛曰缯宣犹●也缯或作赠○●音尸瘗于例反一音于器反缯本又作増同似仍反又则登反又似登反○故先王患礼之不逹于下也患下不信也○故𥙊帝于郊所以定天位也祀社于国所以列地利也祖庙所以本仁也山川所以傧鬼神也五祀所以本事也故宗祝在庙三公在朝三老在学王前巫而后史卜筮瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正此所以逹礼于下也教民尊神慎居处也宗宗人也瞽乐人也侑四辅也○傧皇音賔敬也旧必信反朝直遥反下同筮市制反瞽音古侑音又○故礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉言信得其礼则神物与人皆应之百神列𪧐也百货金玉之属○应应对之应𪧐音秀故自郊社祖庙山川五祀义之修而礼之藏也修犹饰也藏若其城郭然○藏如字徐才浪反○是故夫礼必本于大一分而为天地转而为隂阳变而为四时列而为鬼神其降曰命圣人象此下之以为教令○大音泰下注同其官于天也官犹法也此圣人所以法于天也○夫礼必本于天本于大一与天之义重言三上文一动而之地后法地也列而之事后法五祀五祀所以本事也变而从时后法四时恊于分艺恊合也言礼合于月之分犹人之才也○合于月之分本或作日月之分日●字其居人也曰养养当为义字之误也下之则为教令居人身为义孝经说曰义由人出○养音义出注其行之以货力辞让饮食●昏䘮𥙊射御朝聘货挚币庭实也力筯骸强者也不则偃罢○●古乱反挚本又作贽音至罢音皮○故礼义也者人之大端也所以讲信修睦而固人之肌肤之㑹筋骸之束也所以养生送死事鬼神之大端也所以逹天道顺人情之大窦也窦孔穴也○窦音豆重言所以养生送死二下文一事鬼神之大端也下文事鬼神之常也故唯圣人为知礼之不可以巳也故坏国䘮家亡人必先去其礼言愚者之反圣人也○坏音恠又乎怪反䘮息浪反○故礼之于人也犹酒之有糵也君子以厚小人以薄皆得以为美味性善者醇耳○蘖鱼列反醇市春反故圣王修义之柄礼之序以治人情治者去瑕●养菁华也○菁子丁反故人情者圣王之田也修礼以耕之和其刚柔陈义以种之树以善道讲学以耨之存是去非类也○耨奴豆反锄也本仁以聚之合其所盛○盛市正反又音成播乐以安之感动使之坚固故礼也者义之实也恊诸义而恊协合也合礼于义则与义合不乖刺〇刺力逹反本或作制则礼虽先王未之有可以义起也以其合于义可以义起作义者艺之分仁之节也艺犹才也恊于艺讲于仁得之者强有义则人服之也仁者义之本也顺之体也得之者尊有仁则人仰之也故治国不以礼犹无耜而耕也无以入也○耜音似为礼不本于义犹耕而弗种也嘉榖无由生也○种之用反不亦作弗何休注公羊云弗者不之深也下皆放此为义而不讲之以学犹种而弗耨也苗不殖草不除讲之以学而不合之以仁犹耨而弗获也无以知収之丰荒也○获户郭反収如字又手又反合之以仁而不安之以乐犹获而弗食也不知味之甘苦安之以乐而不逹于顺犹食而弗肥也功不见也○见贤遍反四体旣正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣廉官职相序君臣相正国之肥也天子以德为惠以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相序士以信相考百姓以睦相守天下之肥也是谓大顺大顺者所以养生送死事鬼神之常也常谓皆有礼用无匮乏也车或为居重言见上故事大积焉而不𫟍并行而不缪细行而不失深而通茂而有间连而不相及也动而不相害也此顺之至也言人皆明于礼无有蓄乱滞合者各得其分理顺其职也○𫟍于粉反积也缪音谬畜丑六反重言此顺之至也二一见𥙊统二十五篇无此字故明于顺然后能守危也能守自危之道也君子居安如危小人居危如}}
4 瑞出人情至也故天降膏露地出醴泉山出器车河出马图鳯皇麒麟皆在郊棷龟龙在宫沼其馀鸟兽之𡖉胎皆可俯而闚也膏犹甘也器谓若银瓮用甑也马图龙马𧴥图而出也㭯聚草也沼池也○澧本又作醴音礼麒麟音其下音栗人反㭯素口反徐揔㑹反泽也本或作薮沼之绍反𡖉力管反胎上才反俯音府窥本又作闚去规反瓮本又作瓮乌弄反徐于弄反则是无故非有他事使之然也先王能修礼以逹义体信以逹顺故此顺之实也实犹诚也尽也互注易系辝河出图洛出书圣人则之礼器第十○陆曰郑云以其记礼使人成器孔子谓子贡瑚琏之器是也礼记          郑氏注
5 礼器是故大备大备盛德也礼器言礼使人成器如耒耜之为用也人情以为田修礼以耕之此是也大备自耕至于食之而肥礼释回増美质措则正施则行释犹去也回邪辟也质犹性也措置也○错七路反本又作措又厝音同去起吕反邪似嗟反辟匹亦反其在人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下之大端矣故贯四时而不改柯易叶箭筱也端本也四物于天下最得气之本或柔刃于外或和泽于内用此不变伤也人之得礼亦犹然也○箭节见反筠于贫反郑云竹之青皮也贯古乱反柯古何反筱西了反徐音小刄而慎反故君子有礼则外谐而内无怨人恊服也故物无不怀仁鬼神飨德怀归也○先王之立礼也有本有文忠信礼之本也义理礼之文也无本不立无文不行言必外内具也○重言礼之本也二一见昏义四十四篇未礼其本也○礼之文也二一见乐记十九礼也者合于天时设于地财顺于鬼神合于人心理万物者也鬼神所祀事有德也重意合于天时设于地财礼运天生时而地生财是故天时有生也地理有冝也人官有能也物曲有利也言皆有异故天不生地不养君子不以为礼鬼神弗飨也天不生谓非其时物也也不养谓非此地所生居山以鱼鼈为礼居泽以鹿豕为礼君子谓之不知礼不顺其郷之所有也故必举其定国之数以为礼之大经定国之数谓地物所出多少礼之大伦以地广狭谓贡赋之常差○狭音洽又户夹反差所佳反徐𥘉冝反礼之薄厚与年之上下用年之丰凶也○上时掌反是故年虽大杀衆不匡惧则上之制礼也节矣言用之有莭也杀谓榖不孰也匡犹恐也○杀色戒反徐所例反注同匡惧音匡又丘往反恐丘勇反○礼时为大顺次之体次之冝次之称次之言圣人制礼所先后也○称尺证反后皆同尧授舜舜授禹汤放桀武王伐纣时也言受命改制度互注孟梁惠王下齐宣王问曰汤放桀武王伐纣有诸孟子对曰于传有之曰臣弑其君可乎曰贼仁者谓之贼贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣矣未闻弑君也诗云匪革其犹聿追来孝革急也犹道也聿述也言文王改作者非必欲急行巳之道乃追述先祖之业来居此为孝○革纪力反注同○天地之𥙊宗庙之事父子之道君臣之义伦也伦之言顺也○社稷山川之事鬼神之𥙊体也天地人之别躰也○䘮𥙊之用賔客之交义也义之言冝也人道之冝○羔豚而𥙊百官皆足大牢而𥙊不必有馀此之谓称也足犹得也称称牲之大小而为爼此指谓助𥙊者耳而云百官喻衆也诸侯以龟为寳以圭为瑞家不寳龟不藏圭不台门言有称也古者贷贝寳龟大夫以下有货耳易曰十朋之龟瑞信也诸侯执瑞孤卿以下执挚闍者谓之台○堵本又作闍音都又丁古反徐音常邪反○礼有以多为贵者天子七庙诸侯五大夫三士一天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫六诸侯七介七牢大夫五介五牢天子之席五重诸侯之席三重大夫再重天子崩七月而葬五重八翣诸侯五月而葬三重六翣大夫三月而葬再重四翣此以多为贵也豆之数谓天子朔食诸侯相食及食大夫公食大夫礼曰宰夫自东房荐豆六设干酱东北食下大夫而豆六则其馀著矣聘礼致饔饩于上大夫堂上八豆设于户西则凡致饔义堂上之豆数亦如此周礼公之豆四十其东西夹各十有二侯伯之豆三十有二其东西夹各十子男之豆二十有四其东西夹各六诸侯七介七牢者周之侯伯也大夫五介五牢者侯伯之卿使聘者也周礼上公九介九牢侯伯七介七牢子男五介五牢聘义所云上公七介诸侯五介子男三介乃谓其使者也天子葬五重者谓杭木与茵也葬者杭木在上茵在下士䘮礼下篇陈器曰杭木横三缩二加杭席三加茵用䟽布缁翦有幅亦缩二横三此士之礼一重者以此差之上公四重○介音界副也后皆同俗读古贺反非也重直龙反下及注同翣所甲反相食音嗣下同饩许旣反夹古洽反又古协反使色吏反杭木苦浪反又音刚又户刚反茵音因缩所六反重意天子七庙诸侯五大夫三士二王制天子七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙𥙊法篇王立七庙诸侯立五庙大夫立三庙适士二庙官师一庙重言天子七月而葬诸侯五月而葬大夫三月而葬二并见王制第五篇○有以少为贵者天子无介𥙊天特牲天子适诸侯诸侯膳以犊诸侯相朝灌用鬰鬯无笾豆之荐大夫聘礼以脯醢天子一食诸侯再大夫士三食力无数大路繁缨一就次路繁缨七就圭璋特琥璜爵鬼神之𥙊单席诸侯视朝大夫特士旅之此以少为贵也天子无介无客礼也●献也一食再食三食谓告饱也食力谓工商农也大路繁缨一就殷𥙊天之车也周礼王之五路玉路繁缨十有二就金路九就象路七就革路五就木路翦繁鹄缨圭璋特朝聘以为瑞无币帛也琥璜爵者天子酬诸侯诸侯相酬以此玉将币也大夫特士旅之谓君揖之○犊音独本亦作特朝直遥反下及注同●古乱反注同鬯丑亮反脯醢上音甫下音海繁歩干反下及注同琥音虎又作虎璜音黄单音丹翦子浅反一音笺鹄胡毒反重言天子适诸侯诸侯膳以犊二一见郊特牲以作用○●用鬰鬯二一见下篇郊特牲大路繁缨一就一一见下篇郊特牲又次路五○有以大为贵者宫室之量器皿之度棺椁之厚丘封之大此以大为贵也○有以小为贵者宗庙之𥙊贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角五献之尊门外缶门内壷君尊瓦甒此以小为贵也凡觞一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰角五升曰散五献子男之飨礼也壷大一石瓦甒五斗缶大小未闻也易曰尊酒簠簋用缶○量音亮皿命景反字林音猛散悉旦反注同觯支䜴反缶方有反甒音武觚音孤○有以髙为贵者天子之堂九尺诸侯七尺大夫五尺士三尺天子诸侯台门此以髙为贵也○有以下为贵者至敬不坛埽地而𥙊天子诸侯之尊废禁大夫士棜禁此以下为贵也废犹去也棜斯禁也谓之棜者无足有似于棜或因名云耳大夫用斯禁士用棜禁如今方案隋长局足髙三寸〇坛大丹反棜于据反去起吕反斯禁如字刘昌宗音赐隋他果反髙如字又古报反重言㱕地而𥙊二一见本篇郊特牲○礼有以文为贵者天子龙衮诸侯黼大夫黻士玄衣纁裳天子之冕朱緑藻十有二旒诸侯九上大夫七下大夫五士三此以文为贵也此𥙊冕服也朱緑似夏殷礼也周礼天子五采藻○卷本又作衮同古本反黼音甫黻音弗熏字又作纁许云反缲本又作躁亦作藻同子老反注同重言藻十有二旒三郊特牲玉藻各一○有以素为贵者至敬无文父党无容大圭不琢大羮不和大路素而越席牺尊䟽布鼏樿杓此以素为贵也大圭长三尺杼上终葵首琢当为篆字之误也明堂位曰大路殷路也鼏或作幂樿木白理也○琢字又作琢文转反徐又依字丁角反大羹音㤗和胡卧反越席音活牺尊郑素何反王如字幎本又作幂又作鼏莫历反樿章善反又市战反杓市约反长直亮反杼直吕反幕音莫重言大圭不琢二一见郊特牲大羮不和三郊特牲乐记各一孔子曰礼不可不省也礼不同不丰不杀此之谓也盖言称也省察也不同言异也○杀所戒反又所例反下而杀注芟杀皆同重言此之谓也九大传𥙊义䘮服四制各一乐记二经解三礼之以多为贵者以其外心者也外心用心于外其德在表也德发掦诩万物诩犹普也徧也○诩况矩反徧音遍大理物博如此则得不以多为贵乎故君子乐其发也发犹见也乐多其外见也○乐五孝反注同见贤遍反下外见告见皆同礼之以少为贵者以其内心者也内心用心于内其德在内德産之致也精微致致密也○致直致反注皆同观天下之物无可以称其德者万物皆天所生孰可奉荐以●也如此则得不以少为贵乎是故君子慎其独也少其牲物致诚慤○殻字又作慤苦角反下文○古之圣人内之为尊外之为乐少之为贵多之为美是故先王之制礼也不可多也不可寡也唯其称也○是故君子大牢而𥙊谓之礼匹士大牢而𥙊谓之攘君子谓大夫以上攘盗窃也○乐音洛匹士本或作正士攘如羊反上时掌反重言先王之制礼也五下文三檀弓上一管仲镂簋朱紘山节藻梲君子以为滥矣滥亦盗窃也镂簋谓刻而饰之大夫刻为龟耳诸侯饰以象天子饰以玉朱紘天子冕之紘也诸侯青纽紘大夫士当缁组紘纁边栭谓之莭梁上楹谓之梲宫室之饰士首本大夫逹棱诸侯斵而砻之天子加密石焉无画山藻之礼也○镂簋力豆反下音轨紘音宏藻梲章悦反依字当作棳梁上侏儒柱栭音而棱力登反斵陟角反砻力工反重言管仲𨩐簋朱紘山节藻梲二重见●记下二十一晏平仲祀其先人豚肩不揜豆浣衣濯冠以朝君子以为隘矣隘犹狭陋也祀不以少牢与无田者同不盈礼也大夫士有田则𥙊无田则荐浣衣濯冠俭不务新○浣又作浣户管反濯直角反朝直遥反隘本又作厄于卖反重言晏平仲祀其先人豚肩不揜豆二一见●记下○是故君子之行礼也不可不慎也衆之纪也纪散而衆乱言二大夫皆非也纪丝𫃵之数有纪孔子曰我战则克𥙊则受福盖得其道矣我我知礼者也克胜也重言我战则克𥙊则受福郊特牲故以战则克以𥙊则受福君子曰𥙊祀不祈祈求也𥙊祀不为求福也诗云自求多福福由巳耳○为于僞反下为母为父母皆同不麾蚤麾之言快也𥙊有时不以先之为快也齐人所善曰麾○摩本又作麾毁皮反齐人谓快为麾蚤音早不乐葆大谓器币也葆之言褒也○葆音保又保毛反本又作保不善嘉事嘉事之𥙊致夫人是也礼冝告见于先祖耳不善之而𥙊牲不及肥大荐不美多品以礼之义有以小少为贵也○孔子曰臧文仲安知礼夏父弗綦逆祀而弗止也燔柴于奥文仲鲁公子彄之曽孙臧孙辰也庄文之间为大夫于时为贤是以非之不正礼也文二年八月丁夘大事于大庙跻僖公始逆祀是夏父弗綦为宗伯之为也奥当为㸑字之误也或作竈礼尸卒食而𥙊饎㸑饔㸑也时人以为𥙊火神乃橎柴○父音甫不綦音忌不亦作弗燔音烦又芳云反奥依注作㸑七乱反下同彄苦侯反大庙音太下注大平下文大庙并同跻子西反升也本又作跻饎㸑昌志反下七乱反夫奥者老妇之𥙊也盛于盆尊于瓶老妇先炊者也盆瓶炊器也明此𥙊先炊非𥙊火神燔柴似失之〇盛音成瓶歩丁反○礼也者犹体也若人身躰体不备君子谓之不成人设之不当犹不备也礼有大有小有显有微大者不可损小者不可益显者不可揜微者不可大也故经礼三百曲礼三千其致一也致之言至也一谓诚也经礼谓周礼六篇其官有三百六十曲从事也事礼谓今礼也礼篇多亡本数未闻其中事仪三千○当丁浪反未有入室而不由户者三百三千皆犹诚也重意中庸礼仪三百威仪三千待其人而后行君子之于礼也有所竭情尽慎致其敬而诚若谓以少小下素为贵也若顺也有美而文而诚若谓以多大髙文为贵也君子之于礼也有直而行也谓若始死哭踊无节也有曲而杀也谓若父在为母期也○期音基有经而等也谓若天子以下至士庶人为父母三年有顺而讨也讨犹去也谓若天子以十二公以九侯伯以七子男以五为节也○去起吕反下去寳同有摲而播也摲之言芟也谓芟杀有所与也若𥙊者贵贱皆有所得不使虚也○摲所监反又所覧反芟所咸反有推而进也谓若王者之后得用天子之礼有放而文也谓若天子之服服日月以至黼黻○放方往反有放必放同有放而不致也谓若诸侯自山龙以下○不致本或作不至有顺而摭也谓若君休梁大夫沐稷士沐梁○摭之石反三代之礼一也民共由之或素或青夏造殷因一也俱趋诚也由用也素尚白青尚黒者也言所尚虽异礼则相因耳孔子曰殷因于夏礼所损益可知也周因于殷礼所损益可知也変白黒言素青者秦二丗时赵髙欲作乱或以青为黒黒为黄民言从之至今语犹存也○周坐尸诏侑武方其礼亦然其道一也言此亦周所因于殷也武当为无声之误也方犹常也告尸行节●尸饮食无常若孝子之为也孝子就养无方诏侑或为韶囿○侑音又本或作宥武音无养羊譲反诏圜音圎下圜丘同本亦作诏圎重意其道一也郊特牲篇𥙊义其义一也乐记其极一也夏立尸而卒𥙊夏礼尸有事而坐殷坐尸无事犹坐周旅酬六尸使之相酌也后稷之尸发爵不受旅曽子曰周礼其犹醵与合钱饮酒为醵旅酬相酌似之也王居明堂之礼仲秋乃命囯醵○醵其庶反又其约反与音馀○君子曰礼之近人情者非其至者也近人情者䙝而逺之者敬○近附近之近注同逺于万反郊血大飨腥三献爓一献孰郊𥙊天也大飨祫𥙊先王也三献𥙊社稷五祀一献𥙊群小祀也爓沉肉于汤也血腥烂孰逺近备古今也尊者先逺差降而下至小祀孰而巳○爓似廉反重言三见下篇郊特牲是故君子之于礼也非作而致其情也作起也敬非巳情也所以下彼○下户嫁反此有由始也有所法也是故七介以相见也不然则巳慤三辞三譲而至不然则巳蹙已犹甚也慤蹙愿貌大愿则辝不见情无由至也○蹙本又作戚子六反又音促愿音愿大音㤗见贤遍反下龙见同故鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫上帝周所郊祀之帝谓苍帝灵威仰也鲁以周公之故得郊祀上帝与周同先有事于頖宫告后稷也告之者将以配天先仁也頖宫郊之学也诗所谓頖宫也字或为郊宫○頖本或作泮依注音判晋人将有事于河必先有事于恶池恶当为呼声之误也呼他呕夷井州川○恶依注音呼又作宓好故反池大河反注同呕夷乌侯反齐人将有事于㤗山必先有事于配林配林林名○㤗本或作大音同下注放此三月系七日戒三日𪧐慎之至也系系牲于牢也戒散齐也𪧐致齐也将有𥙊祀之事必先敬慎如此不敢也○顺之至也顺当作慎散齐悉旦反下测皆反后放此○故礼有摈诏乐有相歩温之至也皆为温藉重礼也摈诏告道賔主者也相步扶工也诏或为绍○相息亮反注同温纡运反注同藉徐子夜反道音导○礼也者反本修古不忘其𥘉者也故凶事不诏朝事以乐二者反本也哭泣由中非由人也朝廷养贤以乐乐之也○朝直遥反下朝夕注视朝同乐乐上音岳下音洛醴酒之用玄酒之尚割刀之用鸾刀之贵莞簟之安而槀鞂之设三者修古穗去实曰鞂禹贡三百里纳鞂服○鵉力端反莞音官一音丸簟徒点反槀字又作藁古老反鞂江八反徐古八反穂音遂是故先王之制礼也必有主也主谓本与古也故可述而多学也以本与古求之而巳○君子曰无节于内者观物弗之察矣节犹验也欲察物而不由礼弗之得矣故作事不以礼弗之敬矣出言不以礼弗之信矣故曰礼也者物之致也致之言至也极也○是故昔先王之制礼也因其财物而致其义焉尔故作大事必顺天时大事𥙊祀也春秋传曰啓蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝○烝之承反为朝夕必放于日月日出东方月生西方为髙必因丘陵谓冬至𥙊天于圎丘之上为下必因川泽谓夏至𥙊地于方泽之中是故天时雨泽君子逹亹亹焉逹犹皆也亹亹勉勉也君子爱物见天雨泽皆勉勉●乐○亹亡匪反徐音尾乐音洛○是故昔先王尚有德尊有道任有能举贤而置之聚衆而誓之古者将有大事必选贤誓衆重事也是故因天事天天髙因髙者以事也因地事地地下因下者以事也因名山升中于天名犹大也升上也中犹成也谓廵守至于方岳燔柴𥙊天告以诸侯之成功也孝经说曰封乎㤗山考绩燔燎禅乎梁父刻石纪号也○上时掌反守手又反燎力妙反又力吊反禅善𢧐反梁父音甫本亦作甫因𠮷土以飨帝于郊吉土王者所卜而居之土也飨帝于郊以四时所兆𥙊于四郊者也今汉亦四时迎气其礼则简升中于天而鳯皇降龟龙假功成而太平隂阳气和而}}
6 濩伐而作濩武〇护户故反本亦作濩重意檀弓上乐记十九乐乐其所自生○礼也者反其所自生檀弓礼不忘其本乐记礼反其所自始是故先王之制礼也以节事动反本也修乐以道志●之善也○道音导故观其礼乐而治乱可知也国乱礼慢而乐淫也蘧伯玉曰君子之人逹●其礼乐则知治乱也蘧伯玉卫大夫也名瑗○蘧其居反瑗于卷反故观其器而知其工之巧观其发而知其人之知礼乐亦犹是也○知音智故曰君子慎其所以与人者将以是●○太庙之内敬矣君亲牵牲大夫賛币而从纳牲于庭时也当用币告神而杀牲○从才用反下同君亲制𥙊夫人荐盎亲制𥙊谓朝事进血膋时所制者制肝洗于欎鬯以𥙊于室及主○盎乌浪反膋了雕反重意𥙊义二十四篇夫人奠盎君亲割牲夫人荐酒亲割谓进牲孰躰时重意夫人荐酒𥙊义夫人荐豆卿大夫从君命妇从夫人洞洞乎其敬也属属乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也勿勿犹勉勉也○洞音动属之玉反重意卿大夫从君至其飨之也𥙊义卿大夫相君命妇相夫人済済乎其敬也愉愉乎其忠也勿勿乎其欲其飨之也○洞洞乎属属乎又见𥙊义篇纳牲诏于庭血毛诏于室羹定诏于堂三诏皆不同位盖道求而未之得也肉谓之羮道犹言也○定徐丁罄反一音如字设𥙊于堂设𥙊之馔于堂人君礼然为祊乎外祊𥙊明日之绎𥙊也谓之祊者于庙门之旁因名焉其𥙊之礼旣设𥙊于室而事尸于堂孝子求神非一处也周礼曰夏后氏丗室门堂三之二室三之一诗颂丝衣曰自堂徂基○祊百彭反绎音亦处昌虑反故曰于彼乎于此乎不知神之所在也重言二一见下篇郊特牲○一献质谓𥙊羣小祀也三献文谓𥙊社稷五祀五献察察明也谓𥙊四望山川也七献神谓𥙊先公○大飨其王事与盛其馔与贡谓祫𥙊先王○事与音馀三牲鱼腊四海九州之美味也笾豆之荐四时之和气也此馔诸侯所献○腊音昔内金示和也此所贡也内之庭实先设之金从革性和荆杨二州贡金三品○内音纳束帛加璧尊德也贡享所执致命者君子于玉比德焉龟为前列先知也龟知事情者陈于庭在前荆州纳锡大龟重言一二见下篇金次之见情也金照物金有两义先入后设○见贤遍反下注丗一见同照音照本亦作丹●丝纩竹箭与衆共财也万民皆有此物荆州贡丹兖州贡●丝豫州贡纩杨州贡筱荡○纩音旷绵也刘昌宗古旷反荡大党反其馀无常货各以其国之所有则致逺物也其馀谓九州之外夷服镇服蕃服之国周礼九州之外谓之蕃国丗一见各以其所贡寳为挚周穆王征犬戎得白狼白鹿近之〇蕃本又作藩方烦反下同近附近之近其出也肆夏而送之盖重礼也出谓诸侯之賔也礼毕而出作乐以节之肆夏当为陔夏○肆依注作陔古来反注又作祴音同○祀帝于郊敬之至也言就而𥙊之不敢致也重言敬之至也二见郊特牲五见𥙊义一见聘义重意哀公问敬之至矣下文仁之至也𥙊义中庸孝之至也宗庙之𥙊仁之至也仁恩也父子主恩也䘮礼忠之至也谓哭踊袒袭也○袒袭音但下音习备服器仁之至也谓小敛大敛之衣服葬之明器賔客之用币义之至也谓来
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故君子欲观仁义之道礼其本也言礼有节于内可以●也重意篇首昏义礼之本也君子曰甘受和白受采忠信之人可以学礼苟无忠信之人则礼不虚道是以得其人之为贵也道犹由也从也〇和户卧反○孔子曰诵诗三百不足以一献一献之礼不足以大飨大飨之礼不足以大旅大旅具矣不足以飨帝诵诗三百喻习多言而不学礼也大旅𥙊五帝也飨帝𥙊天毋轻议礼谓若诵诗者不可以强言礼○强其丈反○子路为季氏宰宰治邑吏也季氏𥙊逮暗而𥙊日不足继之以烛谓旧时也虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣以其乆也有司跛倚以临𥙊其为不敬大矣偏任为跛依物为倚〇跛彼义反注同倚于绮反注同他日𥙊子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事晏朝而退室事𥙊时堂事傧尸○与音预朝直遥反又张遥反重言质明而始行事二一见聘义四十八孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎多其知礼纂图互注礼记卷之七
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