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《卷六十五》[View] [Edit] [History]
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| 2 | 白孔六帖卷六十五 唐 白居易 原本宋。 孔 傳 續撰。 |
| 3 | 弔一 賻贈二唅襲檖三 助喪四葬五 送人喪歸六遣車七 喪期八弔一 |
| 4 | 白贈生芻。 弔生不及哀。 弔禮 ，哀弔《周禮》羔裘，元冠不以弔喪主素也。孔子哭子路於中庭，有人弔者，而夫子拜之為主也。舊館一哀出涕」，遂脫驂賻之。 辱臨其喪，來弔弔於人」。是日不樂君子有哀樂不同日。五十無車者，不越疆而弔人。 行弔之日，不飲酒食肉以全哀也。弔於葬者必執引若從柩及壙，皆執紼。知生者弔，知死者傷知謂與之相知。知生而不知死，弔而不傷，知死而不知生，傷而不弔傷弔，須異辭，宜弔不弔」。有司罰之。 弔喪不能賻，不問其所費禮，喪事不特弔卑者不特弔。尊者，謂煩也，必俟朝夕哭時也。魯婦人之髽而弔，自敗於臺。鮐，始也去纚而紒曰髽。子游裼裘而弔，曾子曰：「非也」。主人既小歛，袒括髮，子游襲裘，帶絰而入。曾子曰：「我過矣，夫夫是也禮主既變，客乃變。婦人不越疆而弔人踰，封也。齊衰不以弔。 殷人既封而弔，周人反哭而弔孔子曰：「殷已慤吾從周。畫宮受弔哀公使人弔蕢，尚遇諸道，避於路畫宫而受弔焉。曽子曰：「蕢尚不如杞，梁之妻之猶知禮也」。郊弔齊侯遇杞，梁之妻於郊，使人弔之。辭曰：「有先人之敝廬在下，妾不得與郊弔」。三年之喪，雖功衰不弔。如有服而將徃哭之，則服其服而徃功衰，既練服也既喪大功，弔哭而退，不聽事焉，期之喪未葬，弔於鄉，人哭而退，大功衰弔，待事不執事，小功緦麻，執事不於禮禮，奠饋也。相，趨也，出宮而退謂相趨姓名而㑹於喪事也，相揖也。哀次而退嘗㑹於他者，相問也。既封而退嘗思惠遺，相見也，反哭而退嘗相執贄相見，朋友虞祔而退此五者，思厚薄遲逺之節。殷人弔於壙，周人弔於家，示民不偝也。 周人弔，魯人不弔《穀梁》云：「周人、魯人皆有喪，周人弔，魯人不弔」。周人曰：「吾臣也，使人可也」。魯人曰：「吾，君也，親之者也」。使大夫則不可也，故周人弔，魯人不弔」。。大夫之喪，庶子不受弔。 《曽子問》：「三年之喪弔乎？」子曰：「三年之喪，練不羣立，不旅行君子，禮以飾情」。三年之喪而弔哭，不亦虛乎！」 不弔者三畏，壓溺，既除喪而後弔，衛將軍文子之喪，既除喪而越人來弔，深衣練冠，待於廟，垂涕洟。子游曰：其庶幾乎動也中」。子張死，曽子有母之喪，齊衰而徃哭，或曰：齊衰不以弔。曽子曰：我弔也，與哉？於朋友哀痛甚哭之，非若凡弔事弁絰服服如爵爵，弁素冠而加環絰，不知名漢龔勝死，有父老弔之甚哀，曰膏以明目煎，龔生竟夭，天年人莫知其名也投弔揚雄作反騷，自岷山諸江弔屈原生芻，郭林宗親喪㑹者甚多，徐孺子不言姓名來弔之，置生芻一束於前而去，人告林宗，林宗曰：必徐孺子也。詩曰：生芻一束，其人如玉，吾無徳，何以堪之！無雜弔之賔！」晉太保王祥薨，奔喪者非朝賢則親親，門無雜弔之賔也。主人不哭，晉阮籍母終，裴楷徃弔之，籍醉，登牀，直視楷行弔禮畢去。或問：主人不哭，何以行禮？楷曰：阮方外士，我俗中士，宜以軌儀自居，時議以為兩得其道也。不弔主人，顧榮好琴，及卒，家人置琴於靈牀，吳郡張翰徃哭之慟，既而上牀鼔琴數曲，嘆曰：顧彦先復能賞此！不入慟哭，不弔喪主而去。鶴弔，陶侃親喪，有人弔之出門，化白鶴飛去。王衍喪子，山濤弔具喪子門。裴頠弔王戎，具弔喪，越禮門。主人哭不前而反，王羲之代王述為㑹稽太守，少齊名，而羲之輕述述母喪。羲之心止一弔，竟不重詣，後言徃弔入門，主人哭不前而反欲以辱之，述甚恨也。醉弔，王悅，字元達，弱冠知名，恃才放酒。誕節慕王澄為人婦，父嘗有慘悅，乗醉弔之，婦父哭，慟悅，與賔客十許人連臂被髮，裸身而入，繞之三匝而出，後為荆州刺史而卒。禮弔三十者執紼，鄉人五十者從反哭，四十者待盈坎，優老者，非鄉人則長㓜皆反。優，逺也。青蠅為弔，虞翻。流交趾將去死云云。及哀未除喪時。已慤殷既封弔惠子來弔，莊子妻死。孔乞不臨喪，髙士廉卒，帝又欲臨弔，房元齡以帝餌金石，諫不宜近喪，帝曰：「朕有舊故姻戚之重，君臣之分，卿置勿言」。即從數百騎出。長孫無忌伏馬前陳士廉遺言乞不臨喪，帝猶不許，無忌至流涕，乃還。命瘞埋弔祭。劉仁軌髙麗、百濟餘黨悉平，詔劉仁軌統兵鎮守。百濟再被亂，僵屍如莽，仁軌始命瘞埋弔祭焉。詩弔，白居易卒，宣宗以詩弔之。中人臨弔，李嗣業卒，葬日，使中人臨弔。入赴弔者日數百，馬璘治第，京師侈甚，及喪歸，都人争入觀，假稱故吏入赴弔者日數百。設席行弔禮。衛大經：蒲州解人素善魏夏侯乾童，聞其母卒，盛暑徃弔，或止之曰：「方夏渉逺，不如致書。答曰：「書能盡意耶？比至，乾童以事行，乃設席行弔禮，不語其家而還。赴第臨弔，尉遲恭卒，髙宗詔京官五品以上及朝集使赴第臨弔。獨弔叔寳，秦叔寳始為隋將，來䕶兒遣使襚弔之，吏怪曰：士卒死喪，將軍未有所問，今獨弔叔寳，何也？䕶兒曰：是子才，而武忠節完整，豈久處卑賤耶！賔客未嘗至柩室，齊澣母亡，受弔廬前，賔客未嘗至柩室，語人曰：平生非至親不？升堂入謁，豈以存亡變禮耶！」中使弔祭。張曲江元宗追嘆曰：「自公殁後，不聞讜言，發中使至韶州弔祭」。孔戡公、卿、大夫士相弔於朝，處士相弔於家。韓文墓誌。顔色聲容，七嵗而正孝公卒來弔哭者，見其顔色聲容，皆謂權氏世有人權公碑。聞弔客至，輒號泣。韓文獨孤郁誌，大官始十嵗，有至性，聞呼父官與聞弔客至，輒號泣以絶。遣郎中臨弔。韓文、李惟簡誌訃至，上悼愴罷朝，遣郎中臨弔。上下弔哭，皆曰：「善人死矣！」韓文權公墓誌，上下弔哭，皆曰善人死矣。天涯弔鶴來，李白詩。自大殮至卒哭，皆中人臨弔，李吉甫卒，自大殮至卒哭，皆中人臨弔。哭門內。蕭穎士遷為集賢校理，李林甫欲見之，頴士方父喪，不詣林甫，嘗至故人舍，邀頴士頴士前徃哭門內以待林甫，不得已前弔，乃去，怒其不下已。王公希代寳，弃世一何早弔，死不及哀，殯宮已秋草，李白詩弔賔至！」掌次者，引之次賔，着素服，相者入告內外縗服，相者引主人以下立哭於阼階下，婦人升哭於殯西，相者引賔入，立於庭北，靣西上，為首者一人進，當主人東靣立云：「如何不淑！」主人哭，再拜稽顙，為首者復北靣位。弔者俱哭十餘聲，相者引出。少頃，相者引主人以下各還次通典。詔百官如第弔，遣使㑹弔。楊綰薨，帝驚悼，詔贈司徒，遣使者冊授，欲及其未歛也。詔百官如第弔，遣使㑹弔。 |
| 5 | 賻贈二 不受附 |
| 6 | 白知生 贈死不及尸。 賻補，謂賻贈死者以補助其不足周禮。脫驂而賻，孔子之衛，遇舊館人之喪，入而哭之，遇一哀而涕，使子貢脫驂而賻之。子貢曰：於門人之喪，未有所脫，驂脫驂於舊館，無乃已重乎！子曰：予向者入而哭之，遇於一哀出涕，予惡夫，涕之無從也。小子行之言人盡哀，是以恩厚待我。我為之哀，是以思有施惠。禮，子栁之母死，既葬，子碩欲以賻布之餘具祭器。子柳曰：「不可。吾聞之：君子不家於喪，請班諸兄弟之貧者，布帛，布也。家於喪，謂因死者以為利班，分賜之也。弔喪不能賻，不問其所費禮賵賻贈唅禮遺縑。後漢王丹字子有，同門生喪，親徃弔之，公怒撻之，令遺縑而已。或問之，丹曰：「交友之難終也」。伯髙之喪，孔氏之使者未至，冉子攝束帛乗馬而將之，孔子曰：異哉！徒使我不誠於伯高。徒，空也。禮，貴誠信。司徒旅歸四布，旅，下土也，使歸四方賻布。賻者，既致命，坐委之。擯者舉之主人，無親受也。喪者，非尸柩之事，不親也。魯人之贈也三：元二纁廣，尸長終幅，言失之也。贈用制幣，元纁束幣也。書賵於方，方，版也。書遣於䇿，䇿，簡也。車馬曰賵，衣衾曰襚，錢財曰賻。穀梁。上介賵，陳路車。 乗黃於中庭，北輈執圭，將命《禮》穀梁，武子來求賻歸。死者曰賵歸，生者曰：賻歸之正也，求之非正」。 好施周急，後漢王丹，字仲回，好周給，有喪者則賻給，親自營䕶，後遭喪者，輒待丹為辦。出自機杼。河南太守陳遵，關西大俠也。其友人喪，親遵賻助甚厚。丹乃懐縑一匹，陳於主人，前曰如丹。此縑出自機杼，遵聞有慙色。《周禮》：宰夫供賻賵并器幣。凡諸侯喪，賻補之，補，助不足之義。讀賵，袒而讀賵，非古。賵馬不入廟門，以其主於死者也，禮。生芻之贈，徐孺子弔，郭林宗也。 不受賻贈，附原渉讓南陽賻送，漢原渉字仁先，父為南陽太守時，二千石死，官賦歛送喪皆千萬已上，妻子受之，以定産業，陟乃讓南陽，賻送行喪廬塜，於是知名。戒子不受歐陽地餘貴，幸至少府，戒子曰：「我死，官屬送汝財，勿受也。子如父命，天子嘉之，賜錢百萬作先書告子何並受潁川守召丞。掾曰：作先書告子昭曰：吾生素餐日久，雖得賻勿受。注先書先遺令。。管寧稱財送終《魏志》：管寧年十六，喪父，中表愍其孤貧，咸共賵賻，悉辭不受，稱財以送終也，孔賻賵田神功死，賻賵絹千疋，布五百端。百官弔喪，上賜屏風茵褥，飯于桑門，追福，賵禮優縟裴度薨，賵禮優縟，贈弔皆讓不受竇建徳父卒，里中送葬千餘人，所贈弔皆讓不受。諸方賵遺一不取陸䞇以喪解官，客東都，諸方賵遺一不取，惟韋臯以布衣交先以聞，故所致輒稱詔受之，賜粟帛孔巢父卒，賜其家粟帛，存恤之，給俸為賵鄭餘慶，帝以其貧，特給一月俸料為賵襚，密印加榮於厚夜紫書忽降於九重，劉禹錫為杜司徒，謝追贈表，以篚奉𤣥纁唐志：賔有贈者，既祖奠，賔立於大門外西廂，東面。從者以篚奉𤣥纁，立於西南。相者受命出，西靣曰：敢請事賔曰：某敢賵。相者入告出曰：孤某須矣，執篚者奠，取幣以授賔，賜之布粟其葬物有司官給之。韓文許公碑，椎暴卉裳來賻來親柳丈李中丞墓誌。絹布二千段，粟三千斛房𤣥齡薨，給。使者立於大門外之西，東靣。從者以篚奉元纁、束帛，立於使者之西南，俱東靣。凡賻，通以貨賵。相者入告，主人立哭。相者進主人前，東靣受命，出，詣使者前，西靣曰：「敢請事」。使之從者以篚進詣使者前，西向以授使者，退復位。使者曰：「某封若某官無官封者，即稱某子使某賻。相者入告，出曰：「孤某須矣。相者引使者入，立於內門外之西，東靣。主人止哭。使者少進，東面曰：「某封若某官，使某賻」。主人哭，再拜。使者少進坐，委之興，復位。掌事者進，坐舉之，興。以束相者引使者出，主人拜送。若使者致物不以器，掌事者訝受之，不委於地。通典三品已上，贈以束帛，一品已上加乗馬引。又遣使贈於國門之外，皆以束帛加璧，六典賻絹千匹，布三百匹，楊綰本傳其厚贈恤之，李勣卒，帝曰：「勣奉上忠，事親孝厯三朝未嘗有過，性廉謹，不立産業，今亡，當無贏貲，有司其厚贈恤之」。賻布秘器尤厚。崔敦禮卒，髙宗為舉哀東雲龍門，賻布祕器尤厚。凡職事官薨卒，皆有賻贈唐六典：禮部注：文武一品賻物二百段，粟二百石，二品物一百五十段，三品物一百段。正四品物七十段，從四品物六十段。正五品物五十段，從五品物四十段。粟各准物數，正六品物三十段，從六品物二十六段，正七品物二十二段，從七品物十八段，正八品物十六段，從八品物十四段。正九品物十二段，從九品，物十段。王及二王後若散官以理去官，三品已上全給，五品已上給半。若身死，並依職事給。其別勑賜物者，不在折限而應給者從多給服，已終則不給。 |
| 7 | 唅襲襚三 |
| 8 | 白禮，邾婁、考公之喪，徐君使容居來弔。 唅曰：「寡君使容居坐，唅進侯玉」。有司曰：「諸侯之來，辱敝邑者，易則易于，則于易于雜者未之有也」。易臣，禮也，于君禮也。雜者，容居人臣而行君禮也。王使榮叔來歸，唅且賵《傳》。秦人來歸。僖公成風之襚傳飯用采貝，不忍，虚也。貝玉曰唅。 賵以早唅以晚。 諸侯伐秦，曹宣公卒於㑹，諸侯請含使之襲。襲，非也。賤者，事也。襄公朝于荊。康王卒，荊人曰：「必請襲」。《傳》曰：楚人使公親襚。襚，亦襲也。使臣當親襚，楚卑襄公同於使臣也。魯人曰：「非禮也」。荊人彊之。巫先拂柩，荊人悔之。巫祝以桃茢先拂殯，君臨臣喪之禮。柳莊死，公不釋祭服而徃，遂以襚之。脫君，祭服以襚之親，賢也。諸侯相襚以後路與冕服，先路與襲衣不以襚。不以己之正施於人也。襚者曰：「寡」。君使某襚執冕服，左執領，右執要入，升堂致命，委衣於殯東。唅者執璧曰：「寡君使某唅！」子拜稽顙唅者坐，委于殯東南。 傳荀偃卒而視不可含，見前口閉。范宣子撫之乃瞑。受唅齊、吳戰于艾陵，陳子行，命其徒具唅玉，亦將死也。無傷口中珠，莊子》儒以詩禮發冢。大儒曰：「東方作矣，事之何若？」小儒曰：「未解裙襦，口中有珠。《詩》曰：青青之麥，生於陵陂，生不布施，死何含珠！為儒以金槌控其頥，徐別其頰，無傷口中珠也。口中有珠。 死何唅珠為見上注《記》：諸侯使人弔其次，唅襚贈臨皆同日。其次如此也五者，同時而相次也。司士賁請襲於牀子游，曰「諾」。縣子曰：「汰哉！叔氏！專以禮許人當言禮不當言諾。汰者，自矜大也，贈死不及尸傳」。臣致襚於君，則曰致廢衣於賈人記，含人：共飯米熬穀」。 敵者曰襚，孔家無珠玉為含，李大亮卒，年五十九。將殮，家無珠玉為舎，帝哭為慟有司備物，文粹：權徳輿、咸寕王澤公神道碑，賻襚弔祠，有司備物以尊以飾，同上、襚印，易名，以尊以飾納飯含於尸口唐志：贊者奉盤水及䈂，一品至於三品，飯用粢含、用璧。四品至於五品，飯用稷，含用碧。六品至九品，飯用粱，含用貝。其升堂含者盥手於戶外，洗梁璧實於笲，執之以入。祝從入，北面。徹枕，去衾受笲，奠於尸。含者坐於牀東西靣，鑿巾納飯，含於尸口剔取含珠李林甫斵棺剔取含珠金紫，更以小㨹，用庶人禮葬之。唐史。陳襲事於房內襲衣三稱，六品以下一稱，西領南上，明衣裳，舄一，帛巾一，方尺八寸，充耳用白纊。靣衣用元方尺，纁裏組繫，掘手用元纁裏，長尺二寸，廣五寸，削約於內，旁寸，著以綿組，繫庶襚繼陳不用。將襲具牀席於西階西，內外皆出，哭於戶外，其位如浴時。襲者以牀升入，設於戶東，布枕席如初。執服者陳襲衣於席，祝去巾加靣衣，設充耳著，握手納舄若履。既襲，乃覆以大殮之衾，內外俱入，復位坐哭，通典凶禮。唐制王公以下之喪贈襚衣服出當時恩制，及不著於典同上。 |
| 9 | 助喪四 |
| 10 | 白，凡民有喪，匍匐救之詩，弔非從主人言必助主人執事，弔喪不能賻，不問其所費禮。原壤之母死，夫子助之，沐槨主辦漢項梁在呉，吳人喪，梁嘗主辦部署豪傑。後校尉一人不得官，自言梁曰：「某時喪，使公主某事不能辦」云云。衆乃服之，待丹為辦見上賻贈門。《傳》曰：「孟氏將辟籍除於臧氏，臧氏使正夫助之」。 先徃後罷，陳平家貧，每助喪，以先徃，後罷為助。適公卿之喪，則曰：聽役於司徒，臣如致金玉、貨貝於君，則曰致馬資於有司。敵者曰贈。從者，臣為君喪，納貨貝於君，則曰納甸於有司。孔身為治喪，何蕃，和州人，居太學二十年，有死喪無歸者，皆身為治喪。以俸敕吏為辦，何易于為益昌令，民有死喪不能具葬者，以俸敕吏為辦。解牛與給喪事。竇建徳郷人，喪親，貧無以葬，建徳方耕，聞之太息，遽解牛與給喪事，鄉黨異之。舉與之無少吝，郭元振為太學生，家嘗送資錢四十萬，㑹有縗服者叩門，自言五世未塟，願假以治喪。元振舉與之無少吝，亦不質名氏。歸葬。韓文、柳子厚誌其得歸葬也，費皆出觀察使。河東裴君行立行立，有節槩，重然諾，與子厚結交，子厚亦為之盡，竟賴其力。 |
| 11 | 葬五 厚葬殉葬 薄塟塟合塟，知送塟不獲 不 、存亡冐法塟誅者附 |
| 12 | 白昊天降㓙逺日協，吉，孝無終始。 喪紀葬事 三月 終堂 稱宅蒿里莠言下里，從先大夫於九原。 卜葬先逺，日避不懐也」。 窀穸之事，慎終追逺死，葬之以禮。 子思曰：「凡附於身者，必誠必信，勿之有悔焉耳矣！附身，衣衾也。既葬皇皇，如有望而不至，憂悼之貎。如慕如疑。禮：衞有送葬者，而夫子觀之曰：「善哉！為喪乎！足以為法矣，小子識之。子貢曰：「夫子何善彼也？」曰：「其徃也如慕，其反也如疑。子貢曰：「豈若速反而虞乎？」子曰：「我未之能行也。言喪以哀為主。不食之地，成子髙曰：「生無益於人，吾何以死害於人乎哉！我死，則擇不食之地而葬我」云云。國子髙曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之不得見也。是故衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁，反壤樹之哉？ 既葬，慨焉顔丁善居喪，既葬，慨焉，如不及其反而息記。子曰：衛人之祔也離之，魯人之祔也，合之善夫祔，合葬也。合，謂棺中無間，送形而徃謂葬，迎精而反謂迎精誠而反，日中而虞，哀親之在土也。 開白日之銘卜，青鳥之兆，送子長夜臺。 靈轜喪車。喪事不敢不勉夫子云：三日而殯三月而葬，天子七月同，軌畢，至，諸侯五月同盟至，大夫三月同位至，士踰月外姻至，臨穴。 能以孝終哀以送之送葬。卜其宅兆墓也，葬備。 大葬禮葬，孝貴慎終葬宜以禮，茍聞不度豈曰無違反葬禮：太公封營邱，比及五世，皆反葬於周。君子曰：「禮不忘其本，狐死正邱，首仁也」即逺禮小歛於戶內，大歛於阼，殯於客，位祖於廷，葬於墓，所以即逺也，請具葬之具也。子柳之母死，子碩請具子，柳曰：「何以哉？」子碩曰：「請粥庶弟之母葬。子柳曰：「其粥，人之母，以葬其母也。不可也」。遣車葬時，載牲車也，大夫已上有之，日月有期葬，期也。公叔文子卒，其子戍請謚於君曰：日月有期，將葬矣，請所以易其名者也，從死禮葬從死者，謂葬禮，父為大夫，子為士，葬以大夫，祭以士，絞紟衾冒棺中之具，地藏謂葬也，送死」。 筮宅祔葬者，不筮先塋，不改小墓，楄柎，以藉幹者楄，拊棺中人苓牀也。幹，骸骨也。宋公將死，《左氏》。古之葬者，厚衣以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之以棺槨，蓋取諸大過《易繫辭》。禮葬於北方北首，三代之達禮也。 葬妻犯禾，季子臯葬妻，犯人之禾，由祥請更之，子臯曰：孟氏不以是罪予，朋友不以是弃予，以吾為邑長，買道而葬，後難繼也」。，葬子延陵，季子喪，長子葬於嬴、博之間。孔子曰：季子呉之習於禮者，徃而觀之，其坎深不至於泉，其斂以時服廣輪揜坎，其髙可隱也。既窆，右旋左，袒其封。且號者三：曰骨肉，歸復於土，命也，若魂氣則無不之也」。。襄事傳：葬敬嬴，雨不襄事，禮也。《注》：「襄，成也。雨中成事，嫌若汲汲於葬也，葛茀葬敬嬴，旱無麻，始用葛茀，庶人葬，不為雨止。 夫柩不早出，不暮宿」。 下殤用棺衣斂，自史佚始。父母之喪偕先葬者，不虞祔待後事，注葬，先輕後重，葬畢辭賔，遂脩葬事。傍置萬家，韓信母喪無以葬，乃行營髙燥地，令傍可置萬家。葬鰥寡，黃覇次公為潁川，鰥寡孤獨，有死無葬者。覇為區處曰：某所大木也，可為棺某亭，豬子可以祭吏，徃皆如言。給轊，成詔水所厭死者，給轊葬廣柳車，廣柳車，喪車也。夀藏圖先賢，後漢趙岐將卒，先為夀藏圖季札子，産晏嬰、叔向四賢像於賔位，畫己像主位皆為讃。墓近先賢，梁鴻病，告主人曰：「慎勿令我子持喪歸」。及卒，王伯通葬於要離烈士伯鸞請宜相近。又魏田豫戒子曰：葬我必於西門。豹邉妻子曰：豹，古之神人，那可葬其邊？曰：豹履行與我適等，死有靈，當與我善也」。歸葬留葬，晉王祥二子，芬、烈將死，烈欲還葬舊鄉，芬欲葬京邑，祥泣曰：「不忘鄉土，仁也，不戀本達也。唯仁與達，吾二子有焉」。不歸葬，晉王褒與管彥許為㛰，彥葬父河南，褒更嫁其女，謂彥弟馥曰：「賢兄葬父。洛陽則京邑人也，非結好本意」。馥曰：「嫂齊人也，當還齊」。褒曰：「安有葬父河南而隨父還齊，用意如此，何婚之有！」坐不歸葬，陳夀，字承祚，為治書御史，母遺言葬洛陽夀，不遵其㫖。夀，巴西安漢人，坐不以母歸葬，又父喪，使婢丸藥，沉累數年。招魂葬，晉東海越王尸為石勒所焚，妃裴氏求招䰟葬，朝廷疑之。袁瓌、山甫議以為招魂葬所謂埋神不可從。以鼓封。為縱舍節禮也。葬鮮者自西門，不以夀終為鮮西門，非正門也傳。又招魂葬，後漢鄧晨娶世祖姊新野公主，遇害。後晨，卒詔令，招公主魂，與晨合葬也。反葬於周，具，反葬門。遺令不歸葬。後漢崔瑗子玉臨終命子曰：「人終歸精於天，還骨於地，不可不藏形，勿歸鄉里」。子實字子真，奉遺令葬於洛陽也。周禮喪祝掌大喪勸防之事，鄭司農云：勸防引棺也。元謂勸，猶倡率前引者。防，謂執備傾毀也。夢求歸葬。後漢河南溫序：次房死節，世祖葬洛陽，子夀夢曰：「久客思鄉！」乃乞骸骨歸葬。葬書生，王忳路行遇書生病，下車省之生云：我腰下有金，請取之鬻以葬我，未及問姓名而絶忳，賣金葬之，餘金亦埋之云云。葬骸骨，後漢曹襃字通，為射聲校尉營舍，有停棺不葬者百餘所。吏曰：「建武已來絶無後者，襃買地葬，設祭以禮送之」。哭聲，陳寵昭公為廣漢守，先洛陽城南，毎陰雨，常有哭聲。寵使使案行，多骸骨。不葬者，勑縣盡牧葬，哭聲自絶。葬除，鄭簡公卒，將為葬除及游氏之廟，子産乃使避司空之室，毀則朝崩，不毀則日中而崩。子太叔曰：「若諸侯之賔何？」子産曰：「能來㑹吾喪，豈憚日中！」君子，謂子産依禮也。機封，季康子之母死，公輸般請以機封，將從之。公肩假曰：「不可。夫魯有初公室，視豐碑三家視桓楹爾。以人之母嘗巧，則豈不得以其母嘗巧者乎，則病者乎？ 厚葬有豐有省。 死害於人。 喪不慮居，謂無廟也。謂賣宅以奉喪。宋文公卒始厚葬。用蜃炭，益車馬，始用殉重器，備椁有四，阿棺有翰，檜皆僣王禮。君子謂華元樂舉，於是不臣。君生則縱其惑，死又益其侈，是弃君於惡也。何臣之為何厚葬焉！顔淵死，門人欲厚葬之，子曰：不可，門人厚葬之。子曰：「何傷財過禮，傷生過數」。 執必以誠爾雖有說，謂之中禮吾則不知，石槨桓司馬為石槨，三年不成。子曰：「若是其靡也，死不如速朽之愈也？送死傷生」。 孝在慎終雖云勿悔，葬不以禮豈曰無違，所宜薄以稱家安用厚而破産，儉而失禮遣車雖誚於晏嬰，厚則傷生重器，終慙於樂舉，求備去奢禁奢漢文薄葬令光武詔曰：「曽子竭歡致飬仲尼葬子，有棺無椁，其令天下薄葬」。。又召信臣翁卿為南陽守，視人如子，禁送終奢靡，榆沈設撥孺子𪏆之喪，哀公欲設撥問於有若有，若曰其可也，三臣猶設之顔柳曰：天子龍輴，以槨幬諸侯輴而設幬為榆沉，故設撥三臣廢輴而設撥。竊禮之不中，而君何學焉？注：撥可發輴車也。榆沈以榆汁澆地，利其滑，易進也？五侯樓䕶出入五侯之門，咸得歡心。母喪，送葬治喪，車三千兩。人語曰：「五侯治喪，樓君卿」。千乘劇孟母喪送葬，蓋車千乗也，晉侯請隧隧，埏道也，天子之禮也。諸侯懸棺而封，大臣葬漢太師孔光薨，賜祕器，載以乗輿，輼輬起墳如大將軍制度也。韋賢陪陵昭帝時徙平陵，元成徙杜陵，病且死，因使者曰：「不勝父子情，願得葬父墓」。上許焉，賜塋陪陵後漢太尉楊秉薨，賜塋陪陵。 薄葬，子游，問喪具，子曰：「稱家之有無，儉無過禮」。 斂手足形還葬。 懸棺而封，人豈有非之者哉！ 遣車一乗有若曰：晏子一狐裘三十年，遣車一乗，及墓而反，晏子焉。知禮注》「遣車載牲」者，禮大夫五乗而晏子一乗，言偪下也。還葬子路曰：「傷哉，貧也。生無以為養，死無以為禮。子曰：斂手足形，還葬而無椁，稱其財斯之，謂禮還葬，不待日月也。貶禮《禮》曰：大夫廢其事，終身不仕死，以士禮葬之，注貶之也，物既偞卑謂用卑薄之物不中禮也。偞，墮頰反，禮將偪下。 孝貴有終豈宜不勉，華或非禮孰謂無違，儉宜合禮孝不貶親，法惟辨貴送死之禮有差，孝在慎終勿悔之心宜勉，未可厚而破産亦宜薄以稱家，亦宜勉以稱情，求備去奢，載以牛車漢張湯自殺，兄弟欲厚葬。母曰：「湯為天子大臣，被惡言而死，何厚葬為！載以牛車，有棺無椁」。，鯉也，死有棺而無椁。 豐儉中禮有無稱家，執以稱家，爾雖有說謂之合禮，吾則不知，儉而中禮。 土周於棺太山太守嚴望終於家。遺言以身服歛。棺周於身，土周於棺也，臝葬楊王孫學黃老術，及病終，令其子曰：「臝葬以反吾，真其子。不忍」。又重廢父命，乃見父友祁矦。祁矦與王孫。書曰：「子欲臝見先人於地下乎？王孫報云云，遂臝葬，不用棺槨後漢盧植字子幹，臨卒，勑其子儉葬於土穴，不用棺槨，堯典周盤令二子曰：「桐棺足以周身，簡《堯典》一篇，并刀筆各一致棺前，不忘聖道」。，聚沙為牀趙岐邠卿遺令子》曰：「墓中聚沙為牀，布簟白衣，散髪其上，覆以單被，即日便下」。《孝經》晉皇甫謐令氣絶時，便以幅巾令逐《篨孝經》一卷，示不忘孝道，葬妻中野符融妻卒，貧無以葬，鄉人助之。融曰：古之葬者，衣以薪，葬之中野，唯妻子得行其志下不亂泉上不洩臭。張奐令以幅巾葬曰奢非桓文儉，非王孫自貶楊震臨死曰：「不能誅，患身死，雜木為棺，布單蓋形，勿歸冢次，勿設祭祀也」！阻逺不歸張覇伯饒，蜀人也，為㑹稽守，病徴，臨卒，敕子曰：延陵葬云云。令蜀道阻不可歸塋，可止葬，務遵速朽，遂葬河南，因家焉」。 合葬季武、子成寢杜氏之墓在西階之下，請合葬焉，許之入宮而不敢哭。武子曰：「合葬，非古也，自周公以來，未之有改也。吾許其大，不許其細，何居命之哭。祔葬者，不筮宅謂祔先塋，不改卜墓也。衛人之祔也。離之，魯人之祔也。合之，善夫祔，合葬也。離，謂棺中間之。合，謂棺中無間，善夫善其魯也。孔子少孤，不知其墓，問於鄒曼父之母，然後得合葬於防。 死則同穴，舜葬於蒼梧之野，二妃未之從也古者不合葬。季武子曰：「周公蓋祔祔，合葬也，同墳異藏後漢樊重遺令使與吏人同墳異藏，招魂見葬注門爭訟，沛國劉仲武娶丹丘氏，生子正。舒正則後出妻而不絶，更娶王氏，生陶，後皆卒，正舒求祔葬，陶不許，陶訟至死不得，無名之冢王式繼母，前夫終，更適式父。式父終喪服訖，還前夫家夫家，亦有繼子死，遂合葬。式父臨終，求於式，式許之。中丞卞壼奏議式父臨終，曰謬亂云云。不可寄命他人之門，埋尸於無名之冢為繼世也。？盧山之象衛青與平陽公主合葬冢象盧山葬殤。魏邴原字根矩，有女，早亡。太祖愛子蒼舒亦沒，太祖求合葬，原辭曰：非禮明公所以待原，以其能守訓典。若聽明公，是妄庸太祖乃取甄氏女合葬也。周禮，媒氏禁遷葬者與嫁殤者遷葬者，謂生時，非夫婦死，既葬遷之使相合從也。殤謂十九已下未嫁而死生，不以禮相接而合，是亂人倫。鄭司農云：嫁殤者，謂嫁死人，今時娶㑹是也。改葬穀梁葬桓王。傳曰：「改葬之禮，緦舉下緬」。注：「緦者，五服之最下者改葬，舉最下之服，以喪緬，邈逺也。 送葬、助葬，必執紼，紼，輓索也。禮，送葬者執紼。。白馬素車。范式，字巨卿，與張劭為友，劭死，式夢之曰：「吾已死，某時葬子能送我乎？」式覺，即服朋友服，命駕而徃。及葬，式未到，劭引發中路而柩不進，其母曰：「汝待巨卿也」。巨卿乗白馬素車至，撫棺曰：「元伯可進矣！」柩乃進，式乃修墓種樹而還。劭，字元伯。送子長夜臺《文選》臨穴。 《禮》曰：弔於葬者必執紖，若從柩及壙，皆執紼示助之以力也。送喪不由徑送葬，不避塗潦。臨喪則必有哀色。 適墓不歌》 魯襄公薨。滕成公來㑹葬，墯而多涕。穆叔曰：「兆於死所矣」。四十者，執紼五十者，執紼五十者從反哭。鄉人四十者待盈坎，優，老也。非鄉人四十者，亦從反哭優逺。周勃吹簫送葬。 五十不散送送葬者，不散麻也。晨㑹事。鄭子蟜卒，將葬，公孫揮與禆竈晨㑹焉。注會，葬事也。 殉葬死害於人。 宋文公卒，始用殉。君子謂華元樂舉，於是不臣。君生則縱其惑，死又益其侈。秦穆公卒，以子車氏三子奄息、仲行、鍼虎為殉。皆秦之良也，國人哀之，為之賦。黃鳥君子曰：秦穆公死而弃民，又収其良以死。詩黃鳥，哀，三良也。國人刺穆公，以人從死，曰：交交黃鳥止于棘，誰從穆？公子車奄息，臨其穴，惴惴其慄，如可贖兮，人百其身。魏顆用治命，魏武子有嬖妾，武子疾命顆曰：「必嫁是妾，疾病則曰必以殉。及卒顆嫁之曰：疾病則亂，吾從其治也。後與秦戰于輔氏，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛顆遂獲杜回，夜夢之曰：「予爾所嫁，婦人之父也，爾用先人治命，予是以報也」。養疾於下，禮：陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬，乃告陳子亢曰：夫子疾莫養於下，請以殉葬。子亢曰：以殉葬，非禮也。雖然，則彼疾當養者孰若妻與子？不得已，則吾欲以二子者為之，於是不果用也。二婢子夾，陳乾昔寢疾，屬其兄弟而命其子尊己曰：「如我死，則必大為我棺。使吾二婢子夾我！其于曰：以殉葬，非禮也，況又同棺乎！不果，殺注，善其不䧟父於不善者也。送死害生。 三良臨穴二婢同棺，以死傷生」。 不獲葬，辭官。晉禮志：建武元年，以溫嶠為散騎常侍。嶠以母亡值冦，不得葬，不拜。詔曰：於禮制物常，使理可經通。今桀逆未梟乎？陽道斷，詔下議皆以嶠萬里投身赴闕廷，無縁中辭，主事宜如詔者也」。建武令，晉建武元年令曰：久喪未葬，唯喪主不除。以他故未葬，人子之情可居殯而除，無逺近之斷。若亡遇盜，喪靈無處，求索理絶，固當三年而除，不得從未葬之例。若殱於冦害，無收殯之理，亦宜三年。傳曰：「穆伯卒，子齊請歸葬。不許。請歸以卿禮葬，魯不許。惠叔猶毀以為請。惠叔穆伯子代居位，毀過喪禮以請父葬父，卒逾年猶毀，故曰猶。乃許之。又曰：「襄老死於邲，不獲其尸，不知存亡」。 晉建武元年令二親為戎狄所破，存亡未可絶，知宜盡尋云云，猶以哀素自居，不預告慶，賊平尋無蹤，宜便制服冐法葬誅者孔車長者，漢主父偃有貴幸客數千，及死無人，親獨孔車收葬，上聞之，以車為長者。桓典棄官，後漢桓典舉孝廉，國相王吉以罪誅之，放親戚莫敢至典，棄官收斂葬之，負土成墳，為立祠堂。胡騰葬竇武，武誅後府掾胡騰少師事武，獨殯葬行服，收武孫為己子，與聘娶，還本姓郭亮葬李固，梁冀誅李固，露尸於四衢，弟子郭亮始童徃哭陳辭，夏行亭長呵之，亮曰：「義之所重，何以相懼！」太后聞之，聽收葬。乞收葬，魏志：袁譚死，别駕王循詣太祖乞收云：「受袁氏恩，得收歛，就戮無恨」。太祖嘉其義，故許之。責葬罪人，晉書：鍾㑹辟何雄，葬之，文帝責之曰：王經死，哭東市，我不問今㑹叛逆云云，其如王法何？雄曰：先王掩骼埋胔，今誄已備，法雄感義而葬，法立於上，教𢎞於下，何必使雄遺生背死殿下讐枯骨於中野，為將來仁賢之資乎！先請，吳志：諸葛恪誅，臨淮臧均乞葬曰均。恨欒布不先請而專名，以肆情得不誅，為幸臣，不敢率也。又齊王誅，故吏荀闓乞葬。孔陪葬，李靖薨，陪葬昭陵。布裝露車載柩，李勣疾謂弟弼曰：我死布裝露車載柩，斂以常服，加朝服其中。不得他藏，髙士廉遺令，墓不得他藏，惟置衣一襲，與平生所好書，示先王典訓可用終始者。給羽葆、鼓吹、班劒，魏徴薨，給羽葆鼓吹、班劒四十人，陪葬昭陵。將葬，其妻裴辭曰：徴素儉約，今假一品禮，儀物褒大，非徴志。見許乃用素車，白布幨帷，無塗車、芻靈。陪葬昭陵，房𤣥齡薨，給班劒、羽葆、鼓吹、絹布二千段，粟二千斛，陪葬昭陵。葬勿卜曰：盧承慶臨終，誡其子曰：葬勿卜曰。倮葬，傅奕戒子：吾死當倮葬。呂才葬篇，不擇年與月，一也。不擇日，二也。不擇時，三也。吉凶不可信，四也。五姓不可信，五也。事關諸人，六也。詭斁禮俗，七也。葬給鼓吹，唐紹，韋庶人請妃、公主、命婦以上葬，給鼓吹，詔可。紹曰：鼔吹本軍容，黃帝戰涿鹿以為警衛，故曲有靈䕫吼、鵰鶚爭、石墜崖、壯士怒之類，惟功巨詔葬得兼用之。男子有四方功，所以加寵，雖郊祀天地不參設，容得接閨閫哉！在令五品官㛰葬無給鼓吹者，唯京官五品則假四品，蓋班秩在夫若子。請置前詔，用舊典不省。厚葬。又言比羣臣務厚葬，以俑人象驂，眩耀相矜，下逮衆庶，流宕成俗。願按令切敕裁損，凡明器不許列衢路，惟陳墓所。褒冊典物，焜照都邑。李適之以祖被廢而父象見逐，武后時葬有闕，至是丐陪瘞昭陵關中，詔可褒冊典物，焜照都邑，行道為咨嘆。戒毋厚葬，李夷簡將終，戒毋厚葬。具禮收葬，孔巢父李懐光據河中，帝復令巢父宣慰，衆害巢父。帝聞震悼，詔具禮收葬。烏御芝，墜輤車，李紳葬母，有烏御芝墜輤車。悉以平生書納墓中，馮宿治命薄葬，悉以平生書納墓中。坎瘞枯骨千餘，于頔為胡州刺史，州地庳薄，葬者不掩柩，頔為坎，瘞枯骨千餘人，頼以安。給槥，韋抗厯職以清儉，及終無以葬，𤣥宗聞之，特給槥車。葬以玉魚。廣異記：髙宗營天明堂，每夜見數十騎行殿，左右乃使術者劉門奴問其故，曰：我漢楚王戊之太子門奴，詰問漢書，楚王與七國謀反。夷宗覆族，安有遺？嗣曰：王起兵，留吾在長安。王誅天子，念我不殺，養宮中死葬此。天子憐我，殮以玉魚一雙，今在殿東北角，史臣遺畧不書。今在宮中，頗見拘限，乞改葬我髙敞，無奪我玉魚發其處，果然。乃勑以禮葬，玉魚隨之。有徳者薄，無徳者厚。李峘，徳宗立，詔元陵制度務極優厚，當竭帑藏奉用度。峘諫曰：伏讀劉向論山陵之誡，良史欷歔。大畧曰：舜葬蒼梧，弗變其律，禹葬稽山不改。其列周武葬伯畢，無丘壠。漢文霸陵不起山墳，禹非不忠，啓非不順，周公非不弟，景帝非不孝。宋文公厚葬，春秋書華元為不臣，桓魋為石槨，夫子以為不如速朽。由是觀之，有徳者薄，無徳者厚。章章可見出唐史。依漢長陵故事。虞世南髙祖崩，詔依漢長陵故事，世南曰：昔孝文居霸陵，悽愴悲懐，顧謂羣臣曰：以北山石為槨，用紵絮斮陳漆其間，豈可動哉！張釋之曰：使其中有可欲，雖錮南山猶有隙，使無可欲，雖無石槨，又何戚焉！孝文寤，遂以薄葬。至武帝之葬，霍光暗於大體，奢侈過度。其後赤眉入長安，破茂陵取物，漢氏諸陵無不發者，至乃燒取玉匣金鏤骸骨並盡，豈不重痛哉！書奏未報。又上䟽本傳。葬近城，獨孤皇后崩，代宗悼痛，詔葬近城為陵，以朝夕臨望。南仲上䟽曰：「人臣宅於家，帝王宅於國，長安乃宅祖宗所，其可興鑿，建陵其側乎？帝嘉納。宮中親令髙驃騎潛令改葬楊真妃，花膚雪態不復見，空有香囊如淚滋。時肅宗令葬太真妃，唯髙力士知其所瘞在馬嵬西北十數歩，當時乗輿怱遽，無暇修周身之具，但以驛中紫褥窆之，及改葬時，皆已朽壊，惟胷前紫香囊存焉。囊中有少麝香，力士持進，上皇泣而佩之，津陽門詩。作書一通緘之，辛秘病，自銘其墓，作書一通緘之，卒後發視，則送終制也，儉而不違於禮。父老相與扶柩葬，李頻為建州刺史，卒，父老相與扶柩葬永樂州。其書乃有百二十家。呂才後代葬說出於巫史，一物有失，便謂災及死生，多為防禁以售其術，附妄憑妖，至其書乃有百二十家。葬者，藏也，欲人之弗得見也。又曰：卜其宅兆而安厝之，以是為感慕之所也，魂神之宅也。同丄。朝市貿遷不可知。石泉頽齧不可常，是其謀及卜筮，庶無後艱，則備於謹終之禮也。上禮部郎中凡百官葬禮，皆有轜車、引披、鐸翣、明器、方相、魌頭之制，皆載於鴻臚之職焉。六典。思鐸在陳州，有善政，臨終戒其子曰：「陳人愛我，我死則葬焉」。遂葬於陳州。五代陸思鐸。上䟽乞留葬，劉審交，隱帝時為汝州防禦使，有能名卒，州人聚哭柩前上䟽，乞留葬近郊，使民得嵗時祀祭。詔特贈太尉，起祠立碑。五代史：動土損旺氣，泓師與張說卜宅，戒勿動西北土以損旺氣。後見氣索，果掘三坑流，欲填之。泓曰：客土無氣，與地脈不相連。明皇十七事。蓬科馬鬛今已平，李白負土作塚，丁公著父喪，負土作塚，貎力癯惙，見者憂其死孝。姚崇卒治令曰：昔楊震、趙咨、盧植、張奐，咸以薄葬，知真識去身，貴速朽耳。夫厚葬之家流於俗，以奢侈為孝，令死者戮力暴骸，可不痛哉！死者無知，自同糞土，豈煩奢葬！使其有知，神不在柩，何用破貲徇侈乎！胔骸不相亂，張仲方拜常侍，李訓之變，於時族夷將相，髗足旁午，仲方皆宻使識其尸，俄許收葬，故胔骸不相亂。啓故窆，貎澤若生，肅宗皇后吳氏薨，合葬建陵。啓故窆貎澤。若生衣皆赭色，見者歎異，謂有聖一之符云。死不葬，宗室暠檢校太原以北節度使。太原俗為浮屠法者死。不葬，以尸棄郊，飼鳥獸，號其地曰黃阬，有狗數百頭，習食胔，頗為人患，吏不敢禁。暠至，遣捕羣狗殺之，申厲禁條約，不再犯，遂革其風。歸葬滏陽。崔𤣥亮遺言：山東土人利便近，皆葬兩都，吾族未嘗遷，當歸葬滏陽。正首丘之義，諸子如命。崔損母殯而不葬，亦不展殯。女兄為尼，沒不臨喪。劾奏母死不葬，顔真卿復使河東，劾奏朔方令鄭延祚母死，不葬三十年，有詔終身不齒。夜，葬山谷，楊行密卒，遺令縠葛為衣，桐瓦為棺，夜葬山谷，人不知所在。出家財殮葬北邙。羅士信，齊州厯城人。初，士信為仁基所禮，及東都平，出家財殮葬比邙以報徳，且曰：「我死，當墓其側」。至是如所志。歸葬魏州，吳保安，郭仲翔母葬，服除，喟曰：吾頼吳公生吾死，今親殁，可行其志。乃求保安。於時保安以彭山丞客死，其妻亦殁，喪不克歸，仲翔為服縗絰，囊其骨，徒跣負之，歸葬魏州，廬墓三年乃去。遺令薄葬，孫思邈，永淳初卒，年百餘嵗，遺令薄葬。取傭，王希夷，除州滕縣人，家貧，父母喪，為人牧羊，取傭以葬。舉衣魂輅。彭景直帝崩，葬定陵，有司議以和思皇后祔葬，后為武后所殺，不得其喪。景直曰：請如橋山藏衣冠。故事，納后褘衣，復寢宫，舉衣魂輅。以布車一乘葬。李適遺命以布車一乗葬。悅謝家山卒，葬東麓，李白至姑孰，悅謝家青山欲終焉，及卒，葬東麓。神安而後嗣昌。嚴善思武后崩，將合葬乾陵，善思建言：今若更擇吉地，祔近乾陵，取從葬之義，使神有知，無所不通，若神無知，合亦何益！山川精氣，上為列星，葬得其所，則神安而後嗣昌。失其宜，則神危而後嗣損。願割私愛，使社稷長久」。中宗不納。樂山秀峻，劉悟大將郭誼者，兖州人。兄岌事悟為牙將，常樂滏山秀峻曰：「我死必葬此。給儀仗。王承元大和初祖母喪，詔曰：「武俊當横流時，極定奔潰，功在史官，母李不幸贈䘏，宜加厚，且給儀仗以算」。死亂兵挺出收葬。丁頎，河南人，初為京兆士曹參軍，尹史劌器之。劌鎮山南東道，表為判官。劌死亂兵手，頎挺出收葬之，時稱其誼。君禮葬黎陽，李密帝遣使持密首徃招徐世勣，表請收葬，詔歸其尸。乃發喪，具威儀，三軍縞素，以君禮葬黎陽。與兄爭葬。丘行恭，貞觀初坐與兄爭葬所生母，廢為民。王仁皎宋璟皇后父王仁皎等卒，將葬，用昭成皇后家竇孝諶故事，墳髙五丈一尺。璟等請如著令，帝已然可。明日，復詔如孝諶者，璟還詔曰：貞觀時嫁長樂公主，魏徴謂不可加長公主，太宗欣納，而文徳皇后降使厚謝，韋庶人追王其父，擅作酆陵，而禍不旋踵。國家知人情無窮，故為制度，不因人以揺動，不變法以愛憎，比來人間競矜靡葬。今以后父重戚，不憂乏用，髙冢大寢，不畏無人，百事官給，一朝可就，而區區屢聞者，欲成朝廷之政，中宮之美爾。制度用天子禮，孝敬皇帝𢎞葬緱氏墓號恭陵，制度盡用天子禮，百官從權制三十六日釋服。務從約素。讓皇帝憲葬橋陵，監䕶使裴耀卿建言尚食料水陸千餘種及馬牛、驢、犢、麞、鹿、鵝、鴨魚、鴈體節之味并藥酒二十工，盛夏胎養，不可多殺，考求禮據，無所憑依。陛下毎申讓帝之志，務存約素，請蠲省折衷。詔可。助葬，楊虞卿抵淮南，㑹陳商，葬其先貧不振，虞卿未嘗與游，悉所賫助之。葬宜有銘，凡與我弟游而有文者誰乎？遂來請銘、韓文、杜君誌。改葬，改葬者為山崩，水涌毀其墓及葬而禮不備者，若文王之葬，王季以水齧其墓，魯隱公之葬，惠公以有宋師，太子少葬有闕之類是也。韓昌黎改葬服議。紅簫籠，烏重𦙍葬，先世掘得石碑有云：「牛領岡頭，紅簫籠下。葬用兩日，手板相亞。重𦙍依之，出壠上書。祔葬先營，徐浩撰張曲江碑，公丁內憂，奔喪南訃，祔葬先營，白雀黃犬號噪，庭塋素鳩紫芝，巢植廬壠。葬壓龍角，其棺必斵，郝處俊為侍中，既葬，有書生過其墓，曰：「葬壓龍角，其棺必斵」，後果然。朝野僉載。少失母墓所在，呂向始向之生，父岌岌，逺方不還，少喪母，失墓所在。將葬，巫者求得之。不知父在亡，招魂合諸墓後，有傳父猶在者。葬者藏也，壤樹之而君子以為議。柳文與呂恭書。身死，賣宅以葬，韓文，李道古詩。欲墮不墮。逢王果，唐左衛將軍王果被責，出為雅州刺史，於江中泊船，仰見巖腹中有一棺，臨空半出，乃縁崖而觀之，得銘曰：「欲墮不墮，逢王果五百年重收我」。果歎曰：「吾今葬此，今被責雅州，固其命也」。乃收窆而去。廣記。拊櫬歸咸秦。杜甫詩：主人薨，城府拊櫬歸咸秦。葬日，帝游咸宜宮，蘇頲葬日，帝游咸宜宮，將獵聞之，曰：「頲且葬，我忍自娛哉！」半道而還。瘞於野則謂之葬韓文篆文佳城。沈彬將八十，近居阜上，有一大樹，可數拱未殂前，常指之謂家人曰：「吾死可葬於是！」既葬，穴其處乃古塚爾。觀其間，儼然且絶，朽腐之物，復見一石燈。臺上有漆燈，一盞壙頭，獲一銅牌，上有鐫篆文曰：「佳城今已開，雖開不葬，埋漆燈，猶未爇，留待沈彬來」。由是葬之江南野史。願因山為壠，太宗皇后長孫氏及大漸與帝决曰：「妾生無益於時，死不可以厚葬。願因山為壠，無起墳，無用棺槨，器以瓦木，約費送終，是妾不見忘也。厚葬之餘，自秦、漢以來，率多聰明英偉之主，雖有髙談善說之士，極陳其禍福，有不能開其惑者矣。五代史。周太祖以瓦棺紙衣而歛，將葬，開棺示人。 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| 13 | 送人喪歸六 |
| 14 | 白陳平子託范式，後漢范式受業太學，長沙陳平子病，謂妻曰：吾聞山陽有巨卿烈士，可以託吾沒後，但以尸埋巨卿戶前，乃裂素書以遺巨卿。時式出還省書，悽愴向墳，悒哀哭以為死。友營䕶平子，妻兒，自送喪於臨湘，未至四五里，委素書於棺上而去，其兄弟聞之，尋求不復見。王子居託、申屠蟠送葬，申屠蟠始與王子居同在太學，子居臨沒，以身託蟠，乃躬推輦送喪歸鄉里，遇司𨽻從事於河、鞏間從事。義之為封使使送，蟠不肯受，投傳於地而去。事畢，還太學。凡民有喪，匍匐救之，詩孔渉，塗泥歩送，讓皇帝薨，既發引，大雨，有詔慶王潭等渉塗泥，歩送十里。吏民數百皆縞服送喪，崔日用御并州長史卒，并人懐其惠，吏民數百皆縞服送喪。宣詔於柩車，百官拜哭於道李晟及葬，帝又御望春門臨送，遣謁者宣詔於柩車，百官拜哭於道。送葬之盛，無與比者。李義府，瀛州饒陽人，為司列太常伯，更葬。其先葬日，詔御史節度送車從騎相御，帷帟奠帳自霸。橋屬三原，七十里不絶。轜輴芻偶，僣侈不法，人臣送葬之盛無與比者。遣車七 |
| 15 | 白記》曰：「遣車視牢具言遣車多少，各如遣奠所包牲體之數，遣車載所包遺而蔵之，載粻有子曰：「非禮也。喪奠脯醢而已言不當用黍稷。遣車一乘晏子葬父遣車一乗，及墓而反，大夫五乗。孔遣車歸於洛陽十有一月，遣車歸於洛陽，某日，祔於墓柳。文魏君墓志》。既遣奠，掌事者以蒲葦苞牲體，下節七苞四品、五品五苞，六品以下二苞，以繩束之，盛以盤，載於車，列於旌前《通典》。執饌者設遣車於柩東《禮志》。 |
| 16 | 喪期八 |
| 17 | 白記曰：喪之朝也，順死者之孝心也。朝，謂遷柩於廟。儀禮遷於祖用軸，徙於祖廟，即喪朝象平生將出，必辭尊者軸，輁軸也。升自西階，柩，猶用子，道不由阼。其哀離其室也。故至於祖考之廟而后行，殷朝而殯於祖，周朝而遂葬。孔某月有限，盧子駿、劉公善政述，下令曰：「某月有限限，畢其家不闕地。葬者，笞二十」。訖，事野，無殯宫焉。葬有期曰：韓文馬府君行狀：今葬有期日，請掇其大者為行狀。「下旬逮半兮，祖載於庭。權徳輿，賈公誌。𤣥月載踰，卜兆時吉，始啓殯昭，告奉遷於舊塋，武東山之陽，禮也。陳子昂陳居士墓誌。 |
| 18 | 白孔六帖卷六十五 |
URN: ctp:ws934249
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