1  | 文苑英华巻八百五十八 宋 李昉等 编释九 |
| 2 | 大唐泗州临淮县普光王寺碑一首嵩岳寺碑一首 大相国寺碑一首海州大云寺禅院碑一首 |
| 3 | 大唐泗州临淮县普光王寺碑 李 邕嘻代人以塔庙者即有象也仪像者非有相也邕尝论之未始谅矣其或执之于我安住为十刼之塲什之于空循舍得一如之智皆所以颂其愿酌其心必于无作之时敷𢎞正法之故俾或礼或见能超因因之縁若我若人尽登果果之业则曷为不应曷道不行岂空寂之门独阶证入事相之地遂阻圆眀者哉普光王寺者僧伽和尚之所经始焉和尚之姓何何国人得眼入地龙朔初忽乎西来飘然东化独歩三界遍游十方乌飞于空月见于水泥键铁鎻降伏贡髙长者锦书散除文字深以欲为苦噐道寔法钧消一无于太常越诸有于真际岂徒福河灌顶慈云覆身举手而安喻四因动足而兴复三见或以沉香作炭有枉言者则诱而进之沙末求珠不知其量也则呵而责之香象之行虽极水底神龟之出亦兼陆道因如法如自得定力有作无作冀是福田尝纵观临淮发念置寺以慈悲眼目信义方寸兴广济心仪普照佛光相才现瞻仰已多逺近簮裾往来舟楫一归圣像再谒真 礼祈禅焚香㧞苦触尘者庇如来之影牵毛者荷狮子之威信施骈罗建置周布缭垣云矗正殿霞开层楼敞其三门飞阁通其两铺舎利之塔七宝齐山净土之堂三光夺景于制造也未缀于手猗徳名也已闻于天中宗孝和皇帝逺降纶诰特加礼数延入别殿近益重元徳水五瓶沾濡紫极甘露一斗福润苍生乃请寺名仍依佛号中宗皇帝以照言犯讳光字从权亲覩御书宠题寳额垂露落于天上飞翰传于国中其末也广内庆齐其至也连城欢迓扇慿笔贵独属右军寺为额髙更因天子每名晨大衆瞻礼嬉游上升门台直视川墅峦阜嶾嶙而屏合淮水逶迤而帯长邑屋助其雄商旅增其大兹为胜也曷以加焉和尚口虽勿称縁乃有以知变易之道廽轩少留衆生可悲菩萨亦病示灭同尽唯识永在呜呼以景龙四年三月二日端坐弃代于京荐福寺迹也孝和皇帝申弟子之礼悼大师之情敬漆色身谨将法供仍造福度门人七僧赐绢三百匹勑有司造灵舆给传逓百官四部哀送国门以五日还至本处当是时也佛像流汗风雨变容鸟悲于林兽号于野矧伊慈子降及路人乎过去僧惠严等主僧道坚弟子木义等并持床有义失劒无追施法立斋知时眀物罔队旧业克嗣前修攀系仪形建崇塔院植婆罗树表莲花䑓宛然坐而不言歘尔感而皆应懴则殃灭求则福生虽日月已绵而灵变如在归依有衆檀施孔多鲸锺万斤震觉六种讲筵七架开导四生清净之身更䟽浴室湼盘之饭别构食堂可谓能事毕矣喜愿并矣冝八部之宅以致诸天廻首自然树悬宻语印文地现五风转柔涧之音千灯熖光明之色构之者罪花雕落信之者燋种萌生雷响发其六牙珠彩澄其二水州牧杜公惟孝其直如箭其㓗如水地压淮上城迁泗中民剿于劳物集其利长史宗公司马卢公或清节首公文雅形国或礼容虚已坚操动时临淮宰薛钦行等或主诺条流庭无置对或子人简德邑有欢康并竖位大车正信超士兴二道之教发一师之因相与累賛经身长悬觉道树不朽之德𢎞未来之功是刻丰碑以光盛羙其词曰 |
| 4 | 惟普照之大身兮杖菩萨之右臂粤灵瑞之可闻兮固昭成之难值期一㑹之来思雄万辈之善施𢎞住持之信受广事相之该备豁川陆之云龙雄城邑之頳雉辟天师于九重补人王于十利嘉寺旁之立名宠圣札之题字追已灭之化身了见在之文义贮仪形于空塔存词谒于金地殃无懴而不除福何求而不致副真僧之贞寳接群公之雅噐播永日于山河刻巨石于淮泗 |
| 5 | 嵩岳寺碑 |
| 6 | 凡人以塔庙者敬田也执于有为禅寂者慧门也得于无物今之作者居然异乎至若智常不生妙用不动心灭法灭性空色空喻是化城竟非住处所以平等之观一洗于有无自在之心大通于权实导师假其方便法两任其根茎流水尽纳于海壖聚沙俱成于佛道大矣广矣不可得而谈也嵩岳寺者后魏孝眀帝之离宫也正光元年榜闲居士广大佛刹殚极国财济济僧徒弥七百衆落落堂宇逾一千间藩戚近臣逝将依止硕德圆戒作为宇师及后周不祥正法无绪宣皇悔祸道什中兴眀诏两京光复二所议以此事为观古塔为坛八部扶持一时灵变物将未可事故获全隋开皇五年𨽻僧三百人仁夀一载改题嵩岳寺又度僧一百五十人逮豺狼恣睢龙象凋落天宫坠构刼火潜烧唯寺主眀藏等八人莫敢为尸不暇匡补且王充西拒蚁聚洛师文武东迁鳯翔岩邑风承羽檄先应义旗挽粟供军悉心事主及传奕进计以元嵩为师凡曰僧坊尽为除削独兹寳地尤见褒崇实典殊科眀勑洊及不依废省有録勲庸特赐田碾四所代有都维那惠果等勤宣法要大壮经行追思前人仿髴旧贯十五层塔者后魏之所立也发地四铺而耸陵空八相而圆方丈十二户牖数百加之六代禅祖同示法牙重寳妙庄就成伟丽岂徒帝力固以化开其东七佛殿者亦曩时之鳯阳殿也其西定光佛堂者瑞象之戾止昔有石像故现应身浮于河逹于洛离京毂也万辈延请天柱不廽惟此寺也一僧香花日轮俄转其南古塔者隋仁夀二年置舎利于羣岳以抚天下兹为极焉其始也亭亭孤兴䂓制一絶今兹也岩岩对出形影䨇羙后有无量夀殿者诸师礼懴诵念之塲也则天太后䕶送镇国金铜像置焉今知福利所资演成其广珠幡寳帐当阳之铺有三金络花鬘备物之仪不一皆光满利月色陵渥丹穷海县之国工得人天之神妙逍遥楼者魏主之所构也引流揷竹上激登楼菱镜漾于玉池金虬飞于布水食堂前古铁钟者重千斤凾二十石正光年中寺僧之所造也昔兵戎孔殷㓂攘偕作私邑窃而为寳公府论而作仇后有都维那惠登发夕通夣迟眀独往以一已之力杭分衆之徒转战而行逾晷而至虽神灵役鬼风雨移山莫之㨗也西方禅院者魏八极殿之馀趾也时有逺禅师座必居山行不出俗四国是仰百福攸归眀凖帝庸光启象设南有辅山者古之灵䑓也中宗孝和皇帝诏于其顶追为大通秀禅师造十三级浮图及有提灵庙极地之峻因山之雄华夷闻传时序瞻仰每至献春仲月讳日斋辰雁阵长空云临层岭委欝贞栢掩映天榆迢进寳阶腾乘星閤作礼者便登狮子围绕者更摄蜂王其所内焉所以然矣若不以逹磨菩萨传法于可可付于璨璨受于信信畀于忍忍遗于秀秀锺于今和上寂皆宴坐林间福润㝢内其枕倚也隂阳所启居四岳之宗其津梁也宻意所传称十方之首莫不佛前受记法中出家湛然观心了然见性学无学自有证眀因非因本末清净开顿渐者欲依其根设戒律者将摄乎乱然后微妙之义深入一如广大之功遍满三界则知和雅所训皆荷法乘慈悲所加尽为佛子是以无言之教响之若山不舎之檀列之如市则有和上侄寺主坚意者慿信之力统僧之纲崇现前之因鸠最后之施相与上座崇泰都维那昙庆寺等至矣广矣经之营之身田底平福河流注今昔纷扰杂事夥多是以功累四朝法崇七代感化可以凾灵应縁起所以广元河故得尊容赫曦光聮日月厦屋𢎞敞势蹙山川囬向有足度四生锺重有足安万国岂伊一邱一壑之异一水一石之竒禅林玲珑曽深隠见祥河皎洁丹艧澄眀而已哉咸以为表于代者业以成形藏于宻者法亦无相非文曷以陈大略非石曷以示将来乃命道奂禅师千里求蒙一言书事专积每极临纸屡空愧迷津之未悟期法主之可通其词曰 |
| 7 | 西域传耆闍山世尊成道于其间南部洲嵩岳寺逹磨传法于兹地天之柱帝之宫赫奕奕兮飞九空禅之门觉之径宻微微兮通衆圣镇四国定有力开十方惠有光立丰碑之隠隠表大福之穣穣 |
| 8 | 大相国寺碑 |
| 9 | 夫圣不徒作作必有因化不徒开开必有摄故大事所㑹一法所传若天若人或贤或达虽万牙地而三兽渡河使不闻者闻未悟者悟岂虚也哉此寺伽蓝古废建国有濮州之像自安业而来及逝将复归坚守常什人至万且千飞声殷雷用壮敌国坐如清㤗安如湏弥有若部人郭賔者生心起谤目失眀有若部人陈振者兴言诳徒喉肿及舌皆追悔自昔痊平在今或没身为奴或铸锺依佛延和初载奉诏改为大相国寺复置额焉先天中内府降财御书题额睿宗通夣灵应肇发临遣硕徳僧真谛载驰载驱乃慰乃止昭宣渥命宠锡神幡吏人候迎法侣围绕豁㕓里罗郊原者不可胜计夫以金仙圣容之表先主感之代邸嘉名之旧先主标之笔精池水之妙先主躬之故能锺乾坤激日月景光遐烛德㝢𢎞覆曷云比也我开元神武皇帝受天元禧祚国传寳睦九族叶万邦功济而业成道光而孝理惠康父子义结华戎寰●之濵大舆之上顒顒而戴欣欣而懐逮识路于兹寓目于兹者莫不瞻大明钦圣礼仰天性而泣遗泽荷慈氏而叹坚林形力者罔告劳檀施者罔辞费庄严不独于示相功德何止于无为碁布黄金图拟碧络云廓八景雨散四花国土威神塔庙崇丽此其极也虽五香紫府大息芳馨千灯赤城永懐照灼人间天上物外异乡固可得而言也上座知隠寺主元深都维那上智俨皆妙觉圆常对境亡境弥入后地因如得如合之不离混以相济咸以为他方所至广法界惟三虚空所至𢎞度门惟一况乎实相感通之应圣迹飞动之神安可黙颂声阙题纪者已乃作颂曰 |
| 10 | 佛法住持正教𢎞益真容见寺先帝书额藩邸鸿名建国前迹我皇孝理我人光泽日月明眀家邦赫赫观妙追逺懐恩惟昔八部庄严四天感激以式永代是纪丰石 |
| 11 | 海州大云寺禅院碑 |
| 12 | 天也地也摄生之谓元造日也月也容光之谓神功然亭育之仁可斡终灭昭眀之力未焯昏霾故热恼积薪刼烧难铄惊波巨海沃焦自渊独有导师空王禅那宴寂一念首安住之域加行证无为之阶密教内修庄严外度䨇引相应并照两忌然后生无生净名不去照无照了义能觉爇菩提之炬则枳棘涤除楫般若之航则横流既济湛四禅于中道超三有以上征精舎攸跻度门斯盛其此之谓矣奥有寺之艮背山之前临有礭师禅师房者武德八年邦守萧公讳顗䕶法之所建也周目环郭澄心际海示既一味实无衆生夫慿其髙宅其胜曽近俗谛或乘法师且水出于氷凡作于圣虽曰丑地犹是道塲矧乃妙有孤标寳相灵变入我室观我形者哉施及贞观嵗有等观禅师继前必承后问分之则别位二事合之则同列大空坐于斯竟于斯于戯四益风驱百为火灭栋宇崩落象设倾低先天中有惠藏禅师闻之斯行居而不住妙龄强植劲节老成被甲律仪下帷经藏方丈之室时歴十年箪瓢之飡日常一食信为法本悟寳如宗简珠圆眀经莲清净剃发结落亡境受除生起了于心縁觉被于物是以兴补旧塔建置尊容弥陀当其阳菩萨侍其侧四大海水惠眼启眀五湏弥山毫相崇絶有若稽义摭实沿名讨因都极乐之大郊夀无量之景命备如苦者称讃观厥音声克济斯艰廼复于逺则有阶地超越自在神通发𢎞愿心得大势用皆所以濡火宅轫劒轮投地者结业坐开入影者苦趣以息粤若殚财竭力刻桷雕题积四三年模造化意寳殿蔚以云构金山焕其日临岂徒然哉夫壮丽者将以重威神仪形者将以摄归止或离性解脱或见作随縁药草寓其根茎云雷感其方类即说非说若通不通惟三兽之度河庻一子之来学禅师以为黙则絶教言则牵文苟心事于化人岂迹留于舍法㑹议斵石佥允图功邕来守是邦偶闻兹事依僧依佛何日忘之在家出家惟其常矣顷者下檄湖海申眀捕杀鳞羽咸若灾疫以寜救蚁虽尚于沙弥涸鱼每忧于释种祈寒则怨童子何知率三省于短懐寄一尘于寳地别驾𢎞农杨公守坚字越石本枝鼎贵胄𦙍岳灵直道守公智印观法司马琅瑘王公元朂字固礼髙闱袭吉皇士令名资位升闻妙意融朗盛矣羙矣左之右之时有新罗通禅师五方上乘一门深入利行摄俗徳水浮天讃而演成恭而有述其词曰 |
| 13 | 覆焘之浆始生终灭昭囬之眀内昏外彻隂入不㫁心起难折灵海欲深洪炉火热倬彼大师超然正觉亡境息想示法流渥絶生死岸破烦恼殻度门光启住地元邈传灯三叶分座一义象设仪形庄严地位有为不染无相能离苟曰法乘莫非种智古者丰石抗之髙山纪事标柱铭勲列班广兹妙有运彼元关则百伊昔粤吾无间 |
| 14 | 文苑英华巻八百五十八 |
