1  | 欽定四庫全書 |
| 2 | 丹鉛餘錄卷十四 明。 楊慎 撰春秋說題，辭曰：「星陽，精之榮也。陽精為日，日分為星，故其字從日從下生也。按字書星字上作三圏，象形非從日也。《春秋題辭出漢人偽筆，未可深信。 |
| 3 | 《說文》引孔子之言甚多，如「狗叩也，叩氣吠以守。又曰「視犬之字如●狗也」。又曰：「牛、羊之字以形舉也」。又曰「黍可為酒，禾入于水也」。又一貫三為王，此類恐未必孔子之言，班固所謂「宗師仲尼以重其言也。 |
| 4 | 瓊，赤玉也。謝希逸《雪賦》「林挺瓊樹世，豈有赤雪耶？」李義山已隨江令誇瓊樹」，李長吉詩「白天碎碎堕瓊芳」，相承誤用，皆不考之過也。 |
| 5 | 張伯英稱弭仲叔曰：「仲叔髙徳美名，命世之才，非弭氏小族，所當有新豐瘠土所當産」。時以為名言。愚謂稱人之賢，必本其家，世推其鄉里厚也。伯英之言，不足以重仲叔而祗以自薄也夫！ |
| 6 | 《詩話》云：「杜常、方澤在唐詩人中，名姓不顯，而當時詩句驚人。今惟存《華清宮》一首，孫公《談圃》亦以為宋人。近註唐詩三體者，亦引談圃而不正指其非唐人盖不欲顯選者之失耳。予又見《范蜀公文集》中有手記一卷，記其一時交㳺名流中有杜常名姓，下註曰「詩學」。又《宋史》有杜常傳云，杜常，太后之姪，能詩，以史與《談圃手記》㕘之，為宋人無疑矣。如唐詩鼓吹以宋胡宿詩入唐選宿，在《宋史》有傳。文集今行於世，所選諸詩在焉，觀者不知其誤何耶？鼔吹之選，皆晚唐之最下者，或疑非遺山，觀此，益知其偽也。 |
| 7 | 鼓三百三十三，搥為一通，鼔止角動，吹十二聲為一疊，故唐詩有「疊鼔鳴笳」之句。 |
| 8 | 《蘓老泉詩》「佳節每從愁裏過，壯心偶傍醉中來」。《白樂天詩有「百年愁裏過，萬感醉中來」之句，老泉未必祖襲，蓋偶同耳。 |
| 9 | 梁簡文帝集》云：「車渠屢酌，鸚鵡驟傾，車渠、鸚鵡皆指酒杯」。俗傳：「車渠為杯」，注酒滿過一分不溢，嘗試之，信然。京師里語目形容短，矮曰遳。《文選》有遳脆之語，《唐書王伾傳》「形容遳陋」，《通鑑音義》作「七禾切」。 |
| 10 | 《春秋緯》曰「武露」《布文露沉注》曰：「甘露降其國，布散者人尚武，沉重者人尚文、文露之說，他書所罕聞，文人亦罕引用」。 |
| 11 | 孔北海大志》直節東漢名流，而與建安七子並稱駱賓。王勁辭忠憤，唐之義士，而與垂拱、四傑為列，以文章之末技，而掩其立身之大閑，可惜也。君子當表而出之。晉世人士皆尚虛無，而裴頠作崇有論，皆尚莊學，而王坦之作廢莊，論二子之言，可謂卓然自立，不隨俗尚矣。然夷考其所為，則裴之欲而無厭，自取伊戚，徒能言之耳。坦之風格忠鯁，始終不易，殆不愧其言云。 |
| 12 | 晉陸抗拜侍中，謂賓客曰：「以我為三公，是天下為無人」。唐鄭綮聞拜相曰：「鄭五作相，天下無人矣。二子審已量力其視，力少任重，折足覆餗，而猶不知止者有異矣。晉載記書列國之史，多誇大不實，此蓋依其本國為史之文，不審之過也。若李特廩君、赤穴、土舡、鹽神之事，怪誣之極，至於可鄙可笑，甚於齊東野人之語，而近於今之所謂白蓮教矣。此流民妖人傳語以惑衆者，乃取而載之，信史何哉？ |
| 13 | 落星依逺戍，斜月半。平林」，梁元帝句也。故鄉一水隔風煙，兩岸通陳後主句也。唐人髙處始能及之。見《五代新說》。 |
| 14 | 《省心錄》乃沈道原作，非林和靖也。《指掌圖》非東坡所作。《李衛公問對》，阮逸偽作文中子元經》，闗子眀易皆逸偽，作《龍城錄》，王性之偽作，子厚敘事何等筆力，此記衰弱之甚，皆寓古人詩文中不可曉者於其中。凡偽書皆然，予聞之朱子云。 |
| 15 | 古書不可妄改，聊舉二端，如曹子建《名都篇》膾鯉䐪、胎蝦、寒鱉炙熊膰」，此舊本也。五臣妄改作「炰鱉」，蓋炰鱉膾鯉毛詩舊句，淺識者孰不以為寒字誤而從炰字邪？不思寒與炰字形相逺，音呼又別，何得誤至於此《文選》李善注云：「今之時餉謂之寒，蓋韓國饌用此法，《鹽鐵論》「羊淹鷄寒」，《崔駰傳》亦有「鷄寒曹植文寒鶬、蒸麑。劉熈《釋名》韓鷄為正古字，寒與韓通也。王維老將行》，恥令越甲鳴吾君，此舊本也。近刋本為不知者改作呉軍，蓋越甲呉軍，似是連對。不思前韻已有詔書，五道出將軍，五言古詩有用重韻，未聞七言有重韻也。維豈謬至此邪？按劉向《說苑》，越甲至齊雍門，狄請死之，曰：昔者王田於囿左轂鳴軍左，請死之，曰：吾見其鳴吾君也。今越甲至其鳴，君豈左轂之下哉？正其事也。見其事與字之所出，始知改者之妄。 |
| 16 | 古人文法皆有祖韓非內儲。《說》曰：門人求水而夷射誅，濟陽自矯而二人罪。鄭袖言鼻惡而新人劓，費無忌教郄宛而令尹誅，陳需殺張夀而犀首走，燒芻廥而中山罪，殺老儒而濟陽賞」。班固《漢書》曰：「子翬謀桓而魯隱危，欒書構郤而晉厲，弑豎，牛奔走，叔孫卒，郈伯毀，季昭公逐費忌，納女，楚建走宰嚭，譛胥夫差䘮，李園進妺，春申斃上官譛，屈懐王執趙，髙敗斯二世，縊伊戾，坎盟，宋痤死江充造，蠱太子，殺息夫作姦，東平誅。宋景文《唐書》，效之為姦臣，賛曰：三宰嘯凶牝奪辰，林甫將藩黃屋奔，鬼質敗謀興元蹙，崔栁倒持李宗覆。東坡《贈朱夀昌詩》，用此法又竒矣。 |
| 17 | 字義之多者，莫如《離離》別《通訓》也。卦見《易》《黃離倉庚》。見《說文》「大琴曰離，見《爾雅》。「流離鳥名」見《毛詩注》，「前《長離》而後裔《皇》」。注：「《長離》，鳳也」，見相如」賦。「《纎離》，馬名，見李斯書。「《侏離》，夷語也」，見《史記》「陸離散亂》，參差也」。見《文選》。「木名」見孔子世家》水名，見《地理志》。人姓見《氏族志》。「《江離》，草名「接離冠名」，此皆字書已引者。予又見《公羊傳》，二人㑹曰離㑹，謂各是所是，各非所非，不能定也」。此《離義與二鳥離立之離同。 |
| 18 | 《楚辭》：「采疎麻兮瑤華」。注：以疎麻即麻也。近見《南越志》，載疎麻大二圍，髙數丈，四時結，實無衰落，則自有此一種木也。 |
| 19 | 李白詩風掃石楠花魏玉花木狀》，言石楠野生二月，著花實，如燕子、曲阜古城。顔回墓上有石楠二株，大三四十圍，土人云顔子手植之木。 |
| 20 | 《上林賦》盧橘夏熟注，不言何物近注唐詩》三體者，指為枇杷世，皆宗其說。然予觀《上林賦，又有枇杷橪柿之文，不應重出也。《偶閲呉録》云：朱光祿為建安郡，中庭有橘，冬月樹，上覆裹之，至眀年夏，色變青黒，味絶美。此即盧橘、盧黒也。此說近是。 |
| 21 | 《漢書》趙●撰。《呉越春秋》、《晉書》楊方亦撰《呉越春秋》。今世所行●耶？方耶？ |
| 22 | 唫今多作吟字，用非也。揚雄太●有唫首音欽。唫，閉也，《素問》：「呿唫之徴」。 |
| 23 | 《拾遺記》曰：禹治水所穿鑿處，皆有《泥封記》，使●●升其上，此封堠之始。又《山海經》：黄帝逰幸天下，有《記里鼔《道路記》，以里堆則堠起軒轅時也。 |
| 24 | 漢有鑑銘二，見《博古圖》，其一云：「漢有善銅出丹陽，和以銀錫精且眀，左龍右虎尚三光，朱雀●武順隂陽」。其二云「尚方作鑑真大好，上有仙人不知老，渇飲玉泉饑食棗」。又二首其一云「有玉辭夏惟金，去秦俱隨革，故共集鼎新儀，「天寫質象日開輪，率舞鸞鳳奔走鬼神長懸，仁夀天子萬春。其二云：「練形神冶瑩質，良工如珠出匣似，月停空當眉寫翠，對臉傅紅綺窻繡幄俱照秦宮，蓋唐人作也。 |
| 25 | 《黃山谷詩》，可嗤鄙處極多。其尤無義理者，莫如「雙鬟女弟如「桃李早年歸我第二雛」之句，稱子婦之顔色於詩句以贈其兄，何哉？朱文公謂其詩多信筆亂道，信矣。《列子》云：「禾生伯子，出行經坰外，宿於田，更更訓老老而更事也。漢立三老五更，更義取此。張湛注《列子》，乃云更當作叟，誤矣。 |
| 26 | 杜少陵冬日懐李白詩》：「裋褐風霜入惟宋元本仍作「裋」，今本皆作「短褐」。「裋音䜿二字見《列子》。 |
| 27 | 《說苑》曰：師經鼔琴，魏文侯起儛賦曰：「使我言而無見，違知古人一話一言，皆曰「賦」，彼所謂登髙能賦者，豈必盡如後世之麗滛者哉！ |
| 28 | 《太平總類》載龍逄諫桀之言曰：臣嘗觀君冕，非其冕也，而冕危石，君之屨非其屨也屨，春氷未有冕，危石而不厭，蹈春氷而不陷者也。此為六朝文士擬作無疑，羅泌路史收之，蓋亦貪博而忘精者。 |
| 29 | 《唐文粹》「日而月之星而辰」之本，「莊子尸而祝之社而稷」之語，然「日月星辰」語若出今人之口，其不見笑也㡬希」。《困學紀聞》論牛耕不始於趙過，引冉耕字伯牛是也。但未有眀証。按《山海經》曰：「稷之孫曰叔，均是始作牛耕、王伯厚，豈亦未考及此邪？ |
| 30 | 王羲之先諱正，法帖》中以正月作一月，或作初月，其他正字悉以政代之。今人正月或作政月，過矣。 |
| 31 | 朱文公書人皆謂出於曹操，操書傳世絶少，惟賀捷表元時尚有本文，公所學必此也。劉恭文《學顔公鹿脯帖》，文公以時代久，近誚之。劉云：我所學者唐之忠臣，公所學者，漢之簒賊耳。此又見文公之書，出於操無疑也。文章有似歇後語處，如淵眀詩再喜見友于杜詩，友于皆挺㧞野鳥山花，吾友于南史。到藎從武帝登樓賦詩，受詔即成，帝謂其祖蔇曰：藎實才子，卻恐卿文章得無假手于貽厥乎？又稱兄弟為在原天屬，稱故鄉為維桑之里，稱師曰在三之義，稱子曰則百之祥，皆是類也。貢禹乞骸骨，元帝詔荅之，引傳曰亡懐土所稱傳者，即《論語》「小人懐土之文，易「小人」二字作「亡」，蓋嫌於以小人稱其臣。漢世訓辭深厚，皆此類也。後世平交間辯難之文，即如怒罵，況君臣之間乎？ |
| 32 | 杜子美《滕王亭詩》：「春日鶯啼脩竹裏，仙家犬吠白雲間」，脩竹用梁孝王事，犬吠雲中用淮南王事，人皆知之矣。予嘗怪脩竹本無「鶯啼」字也，後見孫綽《蘭亭詩》：「鶯啼吟脩竹㳺，鱗戱瀾濤」，乃知杜老用此也。讀書不多，未可輕議古人。 |
| 33 | 小說家載李泰伯不喜孟子事，非也，泰伯未嘗不喜孟也，何以知之？曰：考其集，知之內始論引仁政，必自經界始。眀堂制引眀堂王者之堂，刑禁論引瞽叟殺人，舜竊負而逃。富國策引楊氏為我墨氏，兼受潛書，引萬取千焉，千取百焉。廣潛書引男女居室人之大倫，損欲論，引文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，本仁論引以至仁伐不仁，遙平集序以子思、孟軻並稱送，嚴介序稱章子得罪於父，出妻屏子，而孟子禮貌之常語，引孟子儉於百里之制，又詳說之，由是言之，泰伯蓋深於孟子者也。古詩示児，云退當事，竒偉，夙駕追雄軻」，則尊之亦至矣。今之淺學，舍經史子集而勦小，說以為無根之㳺談，故詳辯之。 |
| 34 | 古書句讀多不同。《朱子語録》載方馬二觧㸃，《禮記》，君賜衣服服以拜賜，辟之命銘為烝彜鼎，舊㸃以辟之為一句，極無義辟，乃君也，以君之命銘彜鼎最是。又載陸農師㸃人生十嵗曰，㓜作一句學作一句，《漢書與老父約法三章耳，殺人者死，傷人及盗抵罪，今皆讀作約法三章，是何理也？孟子馮婦暴虎章一本，作晉人有馮婦者善搏虎，卒為善士則之，野有衆摶，虎虎負嵎，莫之敢攖，云云。前士則之，後為士者笑之，文義相屬，而於章㫖亦合，特難與迂滯者語耳。 |
| 35 | 張文成太卜判》有「楓天●地」之語，初不省所出，後見《唐六典》。三式云：六壬卦局，以楓木為天，棗心為地，乃知文成用此也。 |
| 36 | 朱子謂孔眀之學，本申韓淵眀之學，本老、莊此語，末學不敢議，亦不敢從。 |
| 37 | 《離騷》九章云：「乗鄂渚而反頋分欸」。秋冬之緒《風》。《尸子》：「禹有進善之鼔，備訊唉也」。漢韋孟詩「勤唉厥生」《說文》：「欸，譍也」，「亞改切」，又「焉開切」。《史記》「范增「撞破玉斗曰」唉。《方言》云：「南楚謂然曰：唉說文「唉，譍也」，「烏開、切」二字音義並同。如「嘆與歎欬與咳嘯」與「歗」實一字耳，其語則皆楚語也。故元次山》有「欸乃曲，而栁詩亦用此二字，皆《湘》、《楚間語。栁文，舊本作「靄襖，音上字正協。亞改之聲。韻書亦於皆《韻》收「唉」字、《海韻》收「欸唉」二字，其說與說文不異，但乃字讀如襖者，未有考耳。近世乃有倒讀之者，又皆寫欵，則誤益甚矣。「欸」字從「欠」，與「欵」字不同，然㸃●甚相似，故多誤也。《楚辭注》及《朱文公文集》互發此義，今詳筆之。 |
| 38 | 韓文石《鼎聫」句序》：「長頸髙結喉」中作《楚語》」，「結」字斷句，結音髻，義亦同。《西漢書》「髻」皆作「結」。文公正用此今多作「結喉」，誤矣。且中作「楚語」，成何文理。 |
| 39 | 郡縣更鼔樓，多名譙樓，出《莊子》本。魏城門名，麗譙壯麗而譙嶢也。近見王子充作某府譙樓記》，首引《陳渉傳誤矣。 |
| 40 | 正月，觧凍水。二月，白蘋水。三月，桃花水。四月，●蔓水。五月，麥黃水。六月，山礬水。七月，豆花水。八月，荻苗水。九月，霜降水。十月，復槽水。十一月，走凌水。十二月，蹙凌水。見九州記。 |
| 41 | 王筠《寓直詩》：「霜被守宮槐，風驚䕶門草」。《物類志曰：䕶門草出常山，取置戶下，或有過其門者，草必叱之，一名百靈草」。 |
| 42 | 古云：梧桐不生，則九州異。一葉為一月，閏十三葉。宋人《閏月表》：梧桐之葉十三，黃、楊之厄一寸。 |
| 43 | 《河圖括地象》曰：「西北為天門，東南為地戶」。《注》：「天不足西北是天門地，不滿東南是地戶」。 |
| 44 | 茶即古荼字也。《周詩》「記荼苦」，《春秋》書「齊荼」，《漢志》書荼陵、顔師古、陸徳眀，雖已轉入荼音，而未易字文也。至陸羽茶經》、《玉川茶歌》，趙賛茶禁以後，遂以茶易荼。 |
| 45 | 《宋史表首稱相阿魯圖，其實歐陽●之筆也。其為卷六百文百萬言，自有史冊以來，未有若是多者也。其自謂辭之煩簡以事，文之今古以時，蓋欲自成一代書而不強附昔人是也。其可憾者有紀，一事而先後不同，一人而彼此不同，由修之者非一手也。愚觀自古史籍至宋而憾焉，非憾乎人也。所憾於上之人，壞古修史之法也。史始於《尚書》、《春秋》，大抵皆一人之筆。《尚書》雖雜出，然而紀一事自一篇一篇自一人。《春秋》則孔子特筆，而門人一辭不能賛者矣。《春秋三傳各以其意釋經，而其事傳焉。若《國語》若世本，若《戰國策》皆一家言，自《史記》下十七代之書，亦皆一人成之。《唐書》雖文忠與景文共之，然而卷帙互分，兩美相合。至元修宋、遼、金三史，此法壞矣。原其所以大臣寡學，又不欲令下之有學者得擅其所長。故不惟其人惟其官，不惟其實，惟其名，其長不知所美，其短不知所委，其先後矛盾，復何怪哉！雖然，豈始於宋哉？後漢東觀大集，羣儒，著述無主，條章靡立。由是伯度譏其不實，公理以為可焚。張、蔡二子紏之於當代，傅、范兩家嗤之於後葉，其傳卒亦不廣。唐中宗世，史司取士，每記一事載一言，皆閣筆相視，含毫不斷，義禀監修，辭從指授。由是劉知㡬謂頭白可期，汗青無日，卒不能成其書也。原《宋史》一書，其實類此。蓋漢、唐皆文人相聚，元則文武相參，其形跡之拘忌，義例之●昧，豈特如漢、唐人所譏而已。嗚呼，元所壞者，宋一代史猶之可也，而其法遂使嗣代襲用之。今曰一代之史可以一人成，不以為駭，則以為狂矣。其貽害於後，學禍於斯文者，可重為嘅也夫。 |
| 46 | 王全斌伐蜀，自益光江趨來，蘓徑不由劍門入，是劍門外又別有一路也。 |
| 47 | 呂●正父龜圗多內寵，與其母劉氏不協，并●正出之，頗淪躓窘乏，劉誓不嫁，及●正登仕，乃迎二親同堂異室，奉飬之，近世傳竒饐●亭，亦緣此附㑹也。 |
| 48 | 劉錡善射，水斛滿，以箭射，㧞箭水注，隨以一矢窒之，人服其精，或言此即古剡注法也。 |
| 49 | 札木言于汪罕曰：「我於君是白翎雀，他人是鴻鴈耳，白翎雀寒暑常在北方，鴻鴈則南飛就煖耳。言己心堅而他人心不可保也」。 |
| 50 | 蘓味道詩「星橋鐡鎻開本張，陳正見詩「天路橫秋水，星橋轉夜流」之句。 |
| 51 | 杜牧詩：「盡道青山歸去好，青山能有㡬人歸比之林下何曾見」一人」之句，殊有含蓄。 |
| 52 | 舟有溺騎，有墜寢，有魘飲，有醉食，有饐行有蹷，其甚則皆可以致斃，無非危機，其可如土偶木寓耶！此權徳輿文中竒語也。 |
| 53 | 呂溫地《志圗》序：粉散百川，黛凝羣山，亦如今。《地理圖》，黃為川，紅為路，青為「山」也。 |
| 54 | 裴子野《雕蟲論》，力言晉、宋以降之文●，其畧曰：「悱惻、芳芬靡曼容，與蔡應等之俳優，揚雄悔為童子，深心主卉，木逺致極，風雲其興，浮其志弱。荀卿有言：「亂代之徵，文章匿采」，斯豈近之乎？ |
| 55 | 滕王閣序蘭亭已矣，梓澤，丘墟。梓澤，石季倫別墅也。又《山亭序》云：茂林修竹王右軍山隂之蘭亭流水長堤石，季倫河陽之梓澤。 |
| 56 | 隋劉臻為儀同，與劉訥同官，退朝，欲謁訥，謂前驅曰：「識劉儀同家乎？」從者以為臻欲引歸。至家，坐堂中，呼曰：「劉儀同可出矣！」其子出，臻曰：「汝亦來此乎？今人傳以為陳愧齋事，亦好事者取此而易其名耳。 |
| 57 | 邉方備警，急作髙土䑓䑓，上作桔橰桔橰頭，有兠零，以薪葦置其中，常低之，有冦即然，火舉之以相告曰：「烽望其烟曰燧唐詩，桔橰烽上暮烟飛」。 |
| 58 | 余觀岳珂《英光堂帖》有米元章《臨智永真草》千文，與今本大不同，乃知古人臨帖不論形似也。珂䟦其後云：摹臨兩法，本不同摹帖，如梓人作室，梁櫨榱桶，雖具準䋲而締創，既成，氣象自有工拙，臨帖如雙鵠並翔，青天浮雲，浩蕩萬里，各隨所至而息寳晉，蓋進乎此者也。又為之賛曰：永之法妍以婉芾之體，峭以徤馬牛，其風神合志通，彼妍我峭，惟妙惟肖，故曰袒裼。不凂夜戶，不啓善學，栁下惠莫如魯男子，皆名言也，特表出之。 |
| 59 | 北齊曹仲逹畫人物，衣服緊窄，唐呉道子畫衣服，飄舉，時人語曰：「呉帯當風，曹衣出水」。 |
| 60 | 詩崧，髙維嶽，嶽四嶽也。孔云：堯時止有四嶽，不主中嶽，故曰崧髙貌」。山髙大者，自名崧，不中主嶽而言，今或以為崧髙通用，誤矣。 |
| 61 | 《周禮疏》又有陽皋、隂皋之說，亦罕見者陽隂，蓋以深淺向背言也。 |
| 62 | 張野《廬山記》：天將雨，則有白雲或冠峯岩，或亘中嶺，俗謂之山帯，不出三日必雨。 |
| 63 | 《韓子玉巵無當廣韻》云：「當底當也」。徐鉉云：「今俗猶有匡當之言」。 |
| 64 | 龍鍾，竹名，年老曰龍鍾，言如竹之枝葉揺曳，不能自禁持也。 |
| 65 | 行清潔者佩芳徳，眀光者佩玉，能觧結者佩●，能决疑疑者佩玦，故孔子無所不佩也。見王叔師《楚騷》注「《尸子》曰春華，秋英曰桂王維詩人閒桂花落，夜靜春山空」，秋花」者乃木犀巖桂耳。 |
| 66 | 大江自湔堰至犍為，有五津，曰白華津、萬里津，江首津、渉頭津，江南津出華陽國志王勃詩，風烟望五津，盧照隣文，予自江陽言歸五津，皆指此也。 |
| 67 | 《連山藏於蘭臺，《歸藏》藏於大卜。此語見於《桓譚新論》，則後漢時《連山歸藏》猶存，不可以《藝文志》不列其目而疑之。至隋世之連山歸藏，則偽作上官求賞者耳。 |
| 68 | 《祭義》曰：「明命鬼神以為黔首」。則《內經》曰：「黔首共飲食，莫知之也」。李斯《刻石頌》，「秦徳曰：「黔首康定」。太史公因此語，遂於《秦紀》，謂「秦名民曰「黔首」，朱子註《孟子》亦曰周言黎民，秦言黔首，蓋因太史公之語也。然《祭義》、《內經》之書，實先秦世，《黔首》之稱古矣，恐有不因秦也。不然，則二書所稱，亦後世勦入之說，為可疑耳。 |
| 69 | 祝穆曰：天下之大川，以漢名者二，班固謂之東漢、西漢，而黎州之漢水源於飛越嶺者不與焉。固之所謂東漢，則《禹貢》之道，漾自嶓冡，山逕梁洋，金房均㐮郢●至漢陽入江者也，西漢則蘓代所謂漢中之甲，輕舟出于巴，乗夏水下漢四日而至五渚者，其源出于西和州徼外，逕階、沔，與嘉陵水合，俗謂之西漢，又逕大安利、劔果合，與涪水合入于江。 |
| 70 | 范蠡楚三戶人，字少伯，大夫種姓文氏，字禽楚。之鄒人出呂覽，髙誘注。 |
| 71 | 梁武帝撰，金海王應麟撰。玉海》周興嗣撰。《千字文》，隋潘徽撰。萬字文。 |
| 72 | 欵冬花」，即爾雅》所稱「莬奚顆涷者，紫赤華生水中。十二月雪中出花郭縁生《述征記》云：洛水至冬，凝厲則欵冬，茂悅曾氷之中，傅咸欵冬賦序》曰：「余曾逐禽，登于此山。于時仲冬，氷凌盈谷，積雪被崖，顧見欵冬，蔫然始敷，佛經云：朱炎鑠石不靡，蕭丘之木凝氷慘慄不凋欵冬之花，乃知唐詩僧房逢著欵冬花，正十二街頭春雪時也。詩人之興，于時物如此」。 |
| 73 | 星書云「古之支干，只用書日，不以紀年紀年用嵗陽嵗隂名，故溫公《通鑑紀年》以攝提格、閼逢之名，蓋有存古之義。不知者議之，以為不若直用甲子，乃不學之過也。隑曲，岸頭也，音、巨、依、切、隑、碕、埼、圻、磯五字同音。《哀二世賦》「曲江之隑，越絶蘆之碕」，地理志結埼水經「赭圻又作「磯」是也。 |
| 74 | 中郎區博諫莽曰：「井田雖聖王法，其廢久矣。周道既衰而民不從，秦知順民之心可以獲大利也，故㓕廬井而置阡陌，遂王諸夏訖，今海內未厭其敝。今欲違民心，追復千載絶跡，雖堯、舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可施行，區博之言，特告王莽非其人耳，其實至論也。後世儒者必欲行井田，何哉？天馬歌天馬徠，歴無草草，即皁字從艸從早，艸字可染皂也。後借為皂●之皂，歴觧為槽櫪之歴，言其性安馴，不煩控制也。師古觧為水草之草失之。 |
| 75 | 詩緯含神露曰：契母有娀，浴于●丘之水，睇●鳥啣卵，過而墜之，契母得而吞之，遂生契，此事可疑也。夫卵不出蓐，燕不徙巢，何得云啣即使啣而誤墜，未必不碎也。即使不碎，何至啣而吞之哉？此蓋因詩有「天命●鳥降而生商」之句，求其說而不得從而為之誣。史記云：●鳥翔水遺卵，簡狄取而吞之。蓋馬遷好竒之過，而朱子詩傳亦因之不改，何耶？或曰：然則●鳥之詩何觧也？曰：●鳥者，請子之●鳥也。月令●鳥，至是月祀髙禖以祈子。意者簡狄以●鳥至之月，請子有應詩，人因其事頌之曰：天命曰降者尊之，貴之，神之也。詩人之詞，興深意逺，若曰仲春之月禱而生商，斯為言之不文矣。如黃帝之生電虹繞樞，蓋生之時，值始電，或虹見之●也。帝俊生十日，謂有十子而以甲乙丙丁，名之也，此而可誣，亦將曰黃帝生于虹，帝俊之子生于十日可乎？詩又曰維嶽降神，生甫及申。亦本其生之地而尊且神之，便謂甫申為嶽神所生，可乎？傅說為箕星生之日直箕也，蕭何為●星生之日直●也。楚辭曰：攝提貞于孟陬兮，惟庚寅，吾以降屈。原豈攝提之苗裔乎？漢栁敏碑言敏本栁星之後，梁江總佞張麗華云，張星之精其不根，至今人皆知笑之，而不疑●鳥之事者，殆以經故。豈知經㫖本不如是乎？按古毛詩注云，●鳥至日，以太牢祀髙禖，記其祈福之時，故言天命●鳥來，而謂之降者重之。若自天來，古說猶未誤也。自今詩傳，信史記之說也。 |
| 76 | 成都青陽宮後周為至真觀。蜀有錦浦坊、三井橋、小蠻橋、江橋頭闗下市。。 |
| 77 | 《禽經》云：「烏向啼，背栖，燕背飛向宿」。《毛詩》：「燕燕于飛」，莊姜送歸，妾義取諸，此故曰下上。其音差池，其羽皆背飛之義，送別之情也。 |
| 78 | 古人詩句，不知其用意用事，妄改一字便不佳。孟蜀牛嶠楊栁枝》詞：「呉王宮裏色偏深，一簇烟條萬縷金，不忿錢塘蘓小小，引郎松下結同心」。按《古樂府小小歌》有云：「妾乘油壁車郎，乗青●馬何處結同心，西陵松栢下！」牛詩用此意，詠栁而貶松」，唐人所謂尊題格也。後人改「松」下作枝下語，意索然矣。 |
| 79 | 余最愛「樂府「桂殿江，烏對，彫屏海燕重」之句，不知何人作也。 |
| 80 | 周禮註引司馬法云：「昏鼔四通為大鼜，夜半三通為晨戒，旦眀五通為發昫」。又引司馬法云：「鼔聲不過閶柝，聲不過閬鐲，聲不過闟」。漢書李廣傳：「引登車不式，遭䘮不服，振旅撫師，以征不服。率三軍之心，同戰士之力，故怒形則千里悚，威振則萬物伏」。是以名聲●於夷貉，威稜憺乎鄰國」。文選注引「聖人不貴咫尺之玉而重寸隂之旬」，史記注：「引血于鼙鼓」，神戎器也。說文引一舉足曰：「跬跬三尺，兩舉足曰歩歩六尺，又晨夜納鈀車」。今文皆無知，非全書也。 |
| 81 | 《漢書》「㳺于巖郎魏鍾繇表廟郎」「郎」當作「廊」，而皆省作「郎」者，上廢下下承上也」。如「鳳凰」同書，省下作皇鸚鵡聫，文省下作「武若单書，則不可也。石鼔文「旭日杲杲」，但於「旭」下作二㸃，借「旭」之「日」為「下」字也。秦刻亦有此例。 |
| 82 | 《易》「屯其膏，小貞吉，大貞凶」，《漢書谷永傳》引此文，注云：「膏者所以潤入肌膚，爵祿亦以飬人也。小貞，臣也。大貞，君也。遭屯難饑荒，君當開倉廩，振百姓，而反吝則凶，臣吝嗇則吉也」。顔師古云：「《六經》殘缺，學者異師，文義競馳，各守所見」。故《漢書》所引經文，與近代儒家往往乖別。既自成義，即就而通之，庶免守株。朱文公亦言顔監無近代專經之陋，則此說亦不可廢，但以語人，恐多夏蟲之疑耳。魏了翁又說《周禮》大貞」，謂「大卜如遷國立君之事，不訓正也」。其說又異，並載以俟知者」。 |
| 83 | 《漢書》王尊傳》迹，射士千人，注迹，射言，能尋跡而射取之也。又有「射聲校尉言聞聲而能射之」，合二條。觀見漢世武事選練之精如此。 |
| 84 | 《列子》：鄧析顧其徒曰：「為若舞彼來者奚若？」注云：「世」。或謂相嘲調為舞㺯。《漢書宣元六王傳》：「我危得之」。《注》云：「危，殆也。我殆得為天子，猶今之言險不得之也」。舞㺯險不俗語，皆有本也。 |
| 85 | 《荀子》「入其央瀆」注：「中瀆也。今人家出水●，則如今稱出水竇曰央●，亦有本也。《太平御覽》引《莊子逸篇》「羊●之鷄稱羊●」，不知何觧俗作陽，●云：對隂●之稱，但未見所出耳。 |
| 86 | 《月令》四月苦菜秀，今人多不識其的為何物也？考《神農本草》，一名荼草，一名㳺冬凌冬不死》詩云誰謂荼苦，又堇荼如飴」。《爾雅云「荼苦菜」是也。又顔氏家訓引易通卦騐●圖云：「苦菜生於寒，秋經冬歴春乃成一名，㳺冬葉似苦苣而細斷之，有白汁花，黃似菊」。又按唐王冰注《素問》，引《古月令》「四月呉葵華而無苦菜秀」一句，本「草呉葵龍葵」析為二條，其形與性所說不殊。孫真人千金方治手腫亦用呉葵」。《唐本草注呉葵云：即闗河間謂之苦菜者，亦既曉了矣，乃復分苦菜、龍葵為二條，何耶？俗作鵞兒菜，又名野苦蕒。 |
| 87 | 《文中子》一書，格言至論甚多，若其中拆洗《論語之文，描畫孔門之像，若呉楚僣王者名號，兒童學長者拜揖者，皆其門人之罪也。試舉一條，如云陳叔逹行令郡縣而盜不止，聞文中子門人心化之，言退而靜，居三月而盜賊出境，此段眀是妝㸃，使盜賊三月入境，餔資餼，牽亦竭矣，不出何待？又以為功，不亦迂耶？ |
| 88 | 後周靜帝令宮人黃眉黒妝，至唐猶然，觀唐人詩詞，如「蘂黃無限當山額，又額黃無限夕陽山，又學●鴉黃半未成乂，鴉黃粉白車中出，又寫月圖》黃罷其證也。然溫飛卿詩有「豹尾車前趙飛燕，栁風吹散蛾間黃」之句，王荊公詩亦云「漢宫嬌額半塗黃」，事已起于漢，特未見所出耳。又《幽怪録》：「神女智瓊額黃」。 |
| 89 | 《唐六典》有裝潢匠，注》音光，上聲謂裝成而以蠟潢紙也。今製牋法，猶有潢漿之說，人多不觧作平音，讀又改為裝池，自謂竒語，其謬甚矣。 |
| 90 | 今制吹角，以為起於曹子建，其說出於近世胡公儼集中，然不知其所引何書也。按莊氏《通典》、《文獻通考》、陳氏《樂書》引證極為博洽，且精詳，但引晉大司馬桓溫屯中堂，夜吹角，為司馬恬所彈。又引陸機為大都督，聞衆軍警角，謂孫極曰：我聞此殊不如華亭鶴鳴，衛公兵法吹角十二聲為一疊，並不及子建事三公博極羣書者，豈有遺耶？角事果始自子建，何諸書不言自胡公始發之耶？恐出臆說，未可據耳。 |
| 91 | 郡守㕔事，古亦稱朝後漢《劉寵傳》「山谷鄙生，未嘗識郡朝」是也。吏民謁郡守，亦曰「朝任延臨龍丘，萇殯不朝三日」是也。 |
| 92 | 俗語附近古作「傅」。近仲、長統、昌言、宦豎、傅近房臥之內，交錯婦人之間。 |
| 93 | 丹鉛餘録卷十四 |
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