《欽定續通志卷九十五》[View] [Edit] [History]

1	●欽定續通志卷九十六　七音略四
2	七音略 四
3	通釋
4	○通釋
5	（臣）等謹按等韻之書人各異說以學有華梵之異而師法多門又各據所傳以為之說也自唐以後始立三十六母及四聲等子而司
6	馬光劉鑒韓道昭真空因之門法日以加詳然唐以前若沈約之紐字圖神珙之四聲五音九弄諸圖大抵皆以古切字要法因煙人然之類為
7	之紐弄無雲字母及等子者今其法具載玉篇廣韻諸書特以切法煩碎圖式錯訛故人不省釋耳大藏所譯諸經字母自晉竺曇摩羅察梁僧
8	伽婆羅而下凡十家一十二種然亦頗有異同等韻家無津逮者惟宋沈括據唐實義難陀所譯華嚴經字母四十二字以為各有埋致而亦不
9	能詳言其義也伏讀欽定同文韻統華梵字母合璧譜取梵音三十六字為華音字母所從出者列於上而以華言列於下合為一譜各按音韻
10	呼法展轉求之則華之某字出於梵之某字顯然共見巳謹載之六書卷中茲不再見今祇敬錄大藏經字母同異譜於卷首以見梵唄源流具
11	有本末其玉篇廣韻諸切法及等韻諸家異同之說並以類從而華梵二家切韻之大凡於茲略備矣葢華學以反切為主自魏孫炎創為爾雅
12	音其事大行故高貴鄉公不解反語以為怪異厥後周顒沈約以平上去入為紐尤為詳備該玉篇廣韻所載切法皆以字紐反切不云字母也
13	梵學以字母為主隋志載婆羅門書以十四字貫一切音若大藏所載譯經十家一十二種皆字母也唐舍利立字母三十守溫又增六母為三
14	十六母葢始以切字要法因煙人然之類標之為母而華梵二家之學於茲而合至於等子之說雖創自宗彥而二百六部之舊實以字音洪細
15	而分後人不明音有古今華梵之異錯立門法遂滋棼擾北魏呂靜仿李登聲類之法作韻集五卷宮商角徵羽各為一篇徐景安樂書以宮為
16	上平商為下平角為入征為上羽為去是字音分配五音之權輿而玉篇廣韻以牙舌唇齒喉分配葢又不同今悉仍舊說載之並加辨証於後
17	大藏經字母同異譜
18	古切字要法
19	沈約紐字圖
20	神珙四聲五音九弄反紐圖
21	七音分配
22	等韻三十六母
23	△大藏經字母同異譜
24	欽定　僧加婆　不空　下空　竺章□　無羅義　鳩摩羅　元奘　佛馱跋　實義　地婆　不空　般若天竺　羅譯師　譯文
25	譯企　羅察譯　譯放光　什譯摩　譯大　陀羅譯　難陀　訶羅　謁華　譯華字母　利問經　殊問　剛頂　光贊般　般若經
26	訶般若　般若　華嚴經　譯華　譯華　嚴經　嚴經　　　　　　　經　　經　　若經　　　　　　經　　　經　　　　　　嚴
27	經　嚴經 阿　阿　阿　遏　阿　阿　阿　裒　阿　阿　阿　阿　婀 阿阿 　阿　阿　阿　羅　羅　邏　洛　囉　多
28	囉　囉　囉伊　伊　伊　壹　波　波　波　跛　跛　波　跛　跛　跛 伊伊 　伊　伊　翳　遮　遮　遮　者　者　者　者
29	左　者烏　憂　塢　嗢　那　那　那　娜　多　那　多　曩　曩 烏烏 　憂　污　污　羅　羅　羅　砢　邏　邏　邏
30	攞　攞唎　厘　𠴊　哩　陀　陁　陀　柁　茶　拖　茶　娜　娜 唎伊 　厘　𠴊　梨　波　波　婆　婆
31	婆　婆　婆　摩　婆利　梨　力　魯　跎　荼　荼　荼　荼　荼　荼　拏　拏 利伊 　梨　嚧　盧　沙　沙　沙　沙
32	沙　沙　沙　灑　灑厄　翳　曀　伊　惒　和　和　縛　他　縛　他　嚩　嚩 厄厄 　翳　愛　愛　多　多　多　■〈多
33	頁〉　那　哆　那　多　哆鄂　烏　污　鄔　計　夜　夜　也　邪　也　耶　野　也 鄂鄂 　炮　奧　奧　吒　吒　吒
34	瑟吒　史吒　瑟吒　史吒　瑟吒　瑟吒 昂　庵　暗　暗　娑　加　迦　迦　迦　迦　迦　迦　迦 呵斯 　痾　惡
35	惡　摩　娑　娑　娑　娑　娑　娑　娑　娑嘎　迦　迦　葛　迦　摩　磨　磨　摩　麼　摩　莽　莽喀　法　佉　渴　癉　伽
36	伽　伽　伽　伽　伽　誐　誐噶　伽　誐　𠱥口　闍　他　他　他　 娑他 　他　 娑他 　佗　他
37	噶哈 　𠷐　伽　竭　波　闍　闍　闍　社　社　社　惹　惹 迎阿 　誐　仰　誐　 陀阿　濕波 　■〈
38	q欺〉　 濕縛　室者 　鎖　 室者　娑嚩　娑嚩 匝　遮　左　拶　奢　大　馱　達　柁　柂　柁　馱　馱攃　車
39	嗟　攃　呿　赦　賒　舍　奢　奢　奢　舍　舍雜　闍　惹　惹　義　佉　呿　佉　佉　佉　佉　佉　佉 雜哈 　禪
40	酇　嵯　■〈尸外癉內〉　義　義　羼　義　義　義　 訖灑　乞義尼鴉 　若　娘　倪　𢜪　侈　哆　 薩■
41	䫂　娑多　娑多　娑多　娑多　娑多 查　多　吒　哳　 吒呵 　若　若　若　娘　壤　壤　娘　娘　義　他
42	吒　詫　 披何　伊□ 　拖　 刺他 　頗　 □欏多 　　頗　 囉佗　□囉多 楂　陀　拏　痆　車　繁
43	婆　呵　婆　婆　婆　婆　婆 楂哈 　檀　荼　荼　那　車　車　薄　車　車　車　蹉　車那　那　拏　拏　 沙波
44	魔　摩　綽　 娑摩　婆麼　娑摩　娑麼　娑摩 答　 多輕 　多　怛　蹉　叵　火 □磨　訶娑　訶娑　訶
45	娑　訶嚩　訶嚩 塔　 他輕 　佗　撻　 迦何 　蹉　嗟　 嗑縛 　訶　縒　訶　 哆娑　哆娑 達
46	陀輕 　娜　捺　 吒除 　峩　伽　蹉　伽　伽　伽　伽　伽 達哈　檀輕 　馱　達　那　咃　他　鍵　吒
47	吒　吒　奼　奼納　 那輕 　曩　那　頗　那　拏　搋　拏　拏　拏　儜　儜巴　波　跛　缽　𠷉　破　頗　拏
48	娑頗　娑頗　娑頗 　頗　頗葩　頗　頗　癹　磋　歌　歌　頗　 娑迦　娑迦　娑迦　娑迦　娑迦 拔　婆　麼
49	末　 伊咜 　嵯　醝　 塞迦 　闍　 也娑 　闍　 也娑　夷娑拔哈 　梵　婆　婆　侈　嗟　遮
50	逸娑　多娑　室者　多娑　室左　室者 嘛　磨　莽　摩　吒　吒　吒　酌　侘　侘　侘　吒　侘雅　耶　野　耶　　　嗏
51	荼　吒　陀　陀　陀　茶　荼喇　羅　囉　囉　　　　　　　擇
52	拉　邏　砢　羅
53	斡　婆　嚩　嚩
54	沙　舍　舍　沒
55	卡　屣　灑　沙
56	薩　娑　娑　薩
57	哈　訶　賀　訶
58	嘎剎 　欏　 乞灑 　剎
59	（臣）等謹按天竺字母五十字唐貞觀初吐蕃相阿努身至中印度國依其本音譯以唐古特字以為西域傳布經咒之用其前十六字
60	為音韻字然惟阿伊烏唎利厄鄂七字為單字其七字之下又細書一字者即七字之長聲昂字即阿字合英字收 阿斯 即阿字帶斯字
61	收故十六字之中止七字為單字然唎利二字以翻切字配之仍系各字之下帶本字音不能另成一字故七字之中又止阿伊烏厄鄂五字為
62	單字皆收聲於本字之喉音與國書第一字頭之阿厄伊鄂烏五字相對其轉韻所成之字皆從此五字而生而伊烏厄鄂又皆根於阿字故阿
63	字為元聲也後三十四字為翻切字其字音相近而呼法不同者嘎噶 噶哈 匝雜 雜哈 查楂 楂哈 答達 達哈
64	巴拔 拔哈 十五字皆各三字相近而嘎匝等字緊讀噶雜等字緩讀 噶雜哈哈 等字帶喉音讀也阿努又採天竺字母合之西
65	番語音自制西番字母三十字惟末一阿字系天竺之音韻字嘎喀噶 迎阿 尼鴉 答塔達納巴葩拔嘛匝攃雜斡鴉喇拉沙薩
66	哈二十三字系天竺之翻切字其於天竺音韻十六字止取一阿字者以阿字為元聲包括終始音韻字由此而生翻切字即於此收韻故天竺
67	用於字母之首西番用於字母之末則始終之義顯然矣其餘音韻十五字皆不用者則以阿字加各記號即成伊烏厄鄂唎利七字長呼即成
68	迭書七字阿字合英字收聲即成昂字阿字帶斯字收聲即成 阿斯 字皆於三十字母之內足以生之故皆不用其於翻切三十四字止
69	取二十三字其餘 噶雜楂達哈哈哈哈拔哈 查義喳那卡 嘎剎 十一字皆不用者以噶雜楂達拔五字西番無帶哈字音者故
70	不用查義楂三字西番例即於嘎喀噶三字內轉出故亦不用那字西番無卷舌音卡字天竺兼喀哈二音西番例則或用喀字或用哈字
71	嘎剎 字天竺兼掐義二音西番則或作掐字或作義字亦於喀字內轉出故亦不用此西番字母所以原本於天竺而較天竺尤簡要也其增
72	設 齎妻齎鴉鴉鴉 紗靸婀六字者 齎妻齎鴉鴉鴉 三字系天竺字母所無婀字與阿字音本相同名小阿字然阿字止作正音
73	而小阿字則可作引字用於字前可作隨字用於字後紗字與沙字靸字與薩字音亦相同而沙薩音緊紗靸音緩又沙薩二字加引字仍讀本
74	字紗靸二字加引字則其音隨之而變故因其用而增設之也隋志稱婆羅門書以十四字貫一切音是為反切之祖然考之大藏經典則金剛
75	頂文殊問師利問三經各五十字母前十六字為音韻後三十四字為翻切字與天竺字母相合其餘光贊般若經則四十一字大般若經則四
76	十三字放光般若摩訶般若及華嚴諸經俱四十二字各有多少之殊至其所定字母惟阿字為元聲諸經俱同餘如師利問之伊憂厘梨文殊
77	問之伊塢污𠴊金剛頂之壹翳嗢污般若之羅邏洛波華嚴之囉多跛波等字大多互異葢其師資各別或同字而異呼或異字而同
78	呼不能以畫一也沈括夢溪筆談梵學喉牙齒舌唇之外又有折攝二聲折聲自臍輪起至唇上發如𤘨字浮金反之類是也攝聲鼻
79	音如歆字鼻中發之類是也字母則有四十二 此下所列即唐時實義難陀所譯華嚴經之阿多波者等四十二字不具錄 為法不同各
80	有理致雖先正所不言然不害有此理據此則梵音又多折攝二聲宜其字母之多矣至於配合生字諸經皆無明文惟實義難陀所譯華嚴經
81	字母四十二後世沙門每字各唱演十二字仍歸本字收聲共十三字成句每誦經一段畢唱演三四句故沈括所論亦祇以華嚴字為據貝廁
82	繁多學者未易綜覽而轉梵為華之故今所傳韻書皆無有補及之者然逐字尋聲因聲考字則華梵字母實無異同若夫中華有閉口西域有
83	彈舌因字制母故多少不同即西番字母本於天竺而彈舌及卷舌諸音則西番無之而別有 齎鴉妻齎鴉鴉 等六字可以知立母者隨
84	各處之語音而為之原不必拘於一定矣方以智通雅載婆羅門十四字為阿佒鞥翁烏熝哀醫因安音諳謳阿葢即華嚴字母之音韻西洋人
85	金尼閣著西儒耳目資字父共三十分為輕重曰則者格百德日物弗額勒麥搦色右○為輕曰測扯克魄忒○○○○○○○○○黑為重其
86	所云字父即中國之字母也其自鳴字母曰丫額衣阿烏則喉聲也旁轉之又列四十五字共五十曰字母乃中國之韻也與國書第一字頭及
87	天竺之音韻字相同
88	△古切字要法
89	因煙　人然　新鮮　餳涎　迎妍　零連　清千賓邊　經堅　神禪　秦前　寍年　寅延　真氈娉偏　亭田　澄纏 一作陳
90	平便　擎虔　輕牽稱燀 一作禪 　丁顛　興掀　汀天　精箋　民眠聲膻　刑賢　○○　○○
91	（臣）等謹按因煙人然等字凡三十類一本以末四虛圈作芬番文樠四字亦分為三十類此法自魏秘書孫炎作反語後即有之傳之
92	最古故神珙之五音九弄諸圖下及海篇諸書皆用此法作切無有言及字母者韓道昭呂維祺皆云唐舍利初置字母三十後梁山僧守溫益
93	以六母葢即此切字要法之三十類舍利標出見溪郡疑等字為三十母而守溫又增六母為三十六母耳然字海所云守溫添微奉幫滂狀娘
94	六母者亦不可信切字要法三十類除四無文者外凡五十六字以字母考之少知徹澄娘非奉六母此即類隔交互諸門法所由起守溫所增
95	六字葢即在所少六母之內並舍利原定之三十母總之為三十六母也
96	△沈約紐字圖
97	見圖（圖略）
98	（臣）等謹按此圖分正紐到紐雙聲迭韻四法試即以章字論之餘可類推章掌障灼與行韻之良兩餉略皆正紐之四聲也就正紐中
99	細分之則有正到二紐章為正灼為到以灼良切章為正紐故云入聲為首章略切灼為到紐故云平聲為首此二法皆以正紐之字出切同韻
100	之字行韻故為正紐到紐若以旁紐之字出切則是同母之字不必一紐是為正反到反不得雲正紐到紐矣若不拘正紐旁紐之字出切而以
101	本字行韻則為雙聲故章灼切灼良略切略為雙聲以本字出切而取同韻之字行韻則為迭韻故灼略切灼章良切章為迭韻其雲雙聲平聲
102	為首迭韻入聲為首者皆據灼字言之章灼切灼為雙聲故云平聲為首灼略切灼為迭韻故云入聲為首蓋雙聲不拘平入但取同母若迭韻
103	之法出切行韻二字必系同韻故據灼字而言灼略切灼以灼字出切而略字與之同韻二字皆入聲也若據章字而言則必雲平聲為首矣惟
104	入聲以入為首平聲以平為首則出切行韻皆同一韻而為迭韻也此雙聲迭韻法皆以正紐之字而言若神珙之圓方二圖則皆兼旁紐言之
105	也廣韻載此圖題為雙聲迭韻法按圖具正紐到紐雙聲迭韻四法不得僅以雙聲迭韻目之神珙序云梁沈約創立紐字圖皆以平書碎尋難
106	見因列五圓圖二方圖此圖在方圓圖之前而每字又系平書是即沈之紐字圖也因改題之以正廣韻刊本之誤其錯互者並加厘正
107	（臣）等又按海篇云所謂雙聲迭韻者韻之子母正切回切也如龍盧容切反云盧零連龍盧字為韻之子容字為韻之母零連字為韻
108	之祖雙聲者子正切得母母回切得子而且同祖迭韻者子正切得子母回切得母而不同祖唐人吟詠深以此為親切劉禹錫詩出穀嬌鶯新
109	睍睆營巢乳燕舊呢喃乃雙聲也正切睍睆睍興掀睆回切睆睍睆興掀睍正切呢喃呢寧年喃回切喃呢喃寧年呢此雙聲之說明矣又杜甫
110	詩卑枝低結子接葉暗巢鶯乃迭韻也正切卑枝卑賓邊卑回切枝卑枝真氈枝正切接葉接精箋接回切葉接葉寅延叶此迭韻之說明矣是
111	故平上去入謂之雙聲同韻連綿謂之迭韻云爾宋書謝莊傳王元謨問莊何者為雙聲何者為迭韻答曰元護為雙聲磝碻為迭韻夢溪筆談
112	幾家村草裏吹唱隔江聞幾家村草吹唱隔江皆是雙聲月色侵簪冷江光逼屐清侵簪逼屐皆是迭韻指掌圖雙聲迭韻例曰回會二字為切
113	同歸一母只是會字更無切也故號曰雙聲如章灼良略是矣商量二字為切同出一韻只是商字更無切也故號曰迭韻如灼略章良是矣總
114	是諸字皆以本字行韻為雙聲本字出切為迭韻不更言所切之字也紐字圖章字下之正紐灼良切章到紐良略切灼五音圓圖之正反居隆
115	切宮到反宮閭切居出切雖系同母而不以本字行韻則是正反到反又別為一類史之所載如晉孝武帝作清暑殿有識者以清暑反為楚聲
116	楚聲為清聲楚為暑也劉悛舊名劉忱反為臨讎臨讎為劉讎臨為忱也齊世祖於青溪立宮號曰舊宮時人反之為窮廄窮廄為舊廄窮為宮
117	也文惠太子立樓館於鐘山下號曰東田東田反語為顛童顛童為東童顛為田也梁武帝創同泰寺開大通門對寺之南門取反語以協同泰
118	同泰為大泰同為通也北齊劉逖請改元為武平謂和士開曰武平反為明輔明輔為武輔明為平也水經注索郎酒反為桑落桑落為索落桑
119	為郎也又有三字反者吳孫亮初童謠曰於何相求常子閣常子閣者反語石子堈常閣為石閣常為堈也齊武帝永明初百姓歌曰陶郎來言
120	唐來勞也陶郎為唐郎陶為勞也皆是正反到反之例
121	△神珙四聲五音九弄反紐圖
122	東方喉聲　何我剛鄂訶可康各
123	西方舌聲　丁的定泥寧亭聽厯
124	南方齒聲　詩失之食止示勝識
125	北方唇聲　邦尨剝雹北墨朋邈
126	中央牙聲　更硬牙格行幸亨客
127	（臣）等謹按此圖五音分配與七音韻鑒指掌圖諸書不同所隸舌齒唇聲下之字與今韻圖相合其喉聲下除何字外我剛鄂謌可康
128	各七字皆牙音見溪疑母也牙聲下除更硬牙格客外餘行幸亨三字皆喉音曉匣母也考說文唐韻凡安恩咢惡襖昂等字俱用烏字五字作
129	切而韻圖皆系喉聲是則陸孫諸人牙喉二音與今有異矣又廣韻辯字五音法一唇聲並餅二舌聲靈厯三齒聲陟珍四牙聲迦佉五喉聲綱
130	各今以韻圖考之加佉綱各皆牙音字而以綱各為喉亦為牙喉相混又載辯十四聲例法十一牙聲迦佉俄等能所俱輕十三喉聲鴉加瘕等
131	能所俱輕是亦以牙音之鴉加為喉聲也
132	五音圓圖
133	二方圖
134	羅文反樣圖
135	五音圓圖
136	見圖（圖略）
137	（臣）等謹按神珙序云列五個圓圖者即是五音之圖每圖皆從五音字行皆左轉中有注說之刊本脫訛率多難通今以宮音一圖略
138	釋其義宮隆居閭四字同聲而宮與隆居與閭又為同韻因立法以居隆切順切出宮字者為正以宮閭切逆切出居字者為到其雲正反到反
139	者居順切宮宮逆切居反複皆可以出切取字也後人反切命名之義葢取諸此九弄圖有正紐傍紐二類神珙序云正傍紐者 原本脫正
140	字今按文補之 正在一紐之中傍出四聲之外圖所列徵整正只為正紐徵真氈之為傍紐葢正紐為本字之四聲傍紐為同母之字如因煙
141	人然之類也紐字圖章字下所列灼良切章之正紐章略切灼之到紐章灼切灼良略切略之雙聲皆是九弄圖之正紐以章掌障灼良兩餉略
142	為本字之四聲也此五音圓圖所列居隆切宮之正反宮閭切居之到反皆是九弄圖之傍紐以宮居隆閭為同母字也正紐謂之紐傍紐謂之
143	反順逆取字則謂之正到自正反到反而下為雙聲迭韻者各四類皆屬傍紐其迭韻之分正傍者正到反以宮居互切而迭韻必以本字出切
144	又必與行韻之字同韻而為迭韻若以宮居二字出切則宮居二字不同韻不可互切也以宮為正居為傍故以居閭切居為傍迭韻宮隆切宮
145	為正迭韻其以隆宮切隆為正迭重道閭居切閭為傍迭重道者居為傍閭與居同韻亦為傍宮為正隆與宮同韻亦為正故謂之重道也其雙
146	聲之分正到傍到者到即到反之到宮閭切居為到反居出切為傍而宮出切為正宮隆同韻故隆出切亦為正也其又云正雙聲傍雙聲者葢
147	即正反之正當云正正雙聲傍正雙聲而不言者從省文也居隆切宮為正反宮出切為正而居出切為傍居閭同韻故閭出切亦為傍也居宮
148	切宮為正到雙聲隆閭切閭為傍到雙聲宮居切居為傍正雙聲閭隆切隆為正正雙聲 原本以傍到雙聲之隆閭為正雙聲正雙聲之閭
149	隆為傍到雙聲葢因二字相鄰而互易其文因以致誤耳今悉改正 葢即傍紐之正反到反四字而居閭為傍宮隆為正又迭韻之閭隆以別
150	於居宮而系同韻故為正傍重道雙聲之宮閭以別於隆居而系到反故為正到傍到若以紐字圖之灼良章略四字而為此圓圖之十類則灼
151	與略為正章與良為傍也灼良切章之正紐章略切灼之到紐即傍紐之正反到反其迭韻則灼略切灼為傍迭韻章良切章為正迭韻略灼切
152	略為傍迭重道良章切良為正迭重道其雙聲則灼章切章為正到雙聲良略切略為傍到雙聲章灼切灼為傍正雙聲略良切良為正正雙聲
153	皆與圓圖同
154	二方圖 即九弄圖
155	見圖（圖略）
156	羅文反樣圖
157	見圖（圖略）
158	（臣）等謹按神序云又列二個方圖者即是九弄之圖圖中取一字為頭橫列為圖首目題傍正之文以別之葢九弄之法原於羅文反
159	樣二圖今具為釋之其征字為之盈反 原本誤徵為真因訛之盈反為之寅反今改正 以五圓圖正倒反之例推之則出切之之字必為
160	征怡反因以正紐征整正只傍紐徵真氈之及盈字之正紐盈郢脛懌傍紐盈寅筵怡 原本訛郢為引引非盈字上聲葢與寅上之引相鄰
161	而互易其字也今悉改正又脛非盈去檢韻譜是以匣喻二母互用其筵之去見入■〈手潔〉亦然疑此諸字本皆有音無字故借用匣母下
162	字以當寄聲也今悉仍其舊 各以正傍紐經緯相交為羅文反樣二圖每圖十六字皆同一母而縱橫取字以為九弄圖今以征字釋之反音
163	為之盈反者之字同母盈字同韻也此是正反若到反則以征怡反之是皆以傍紐為正到反若取正紐則徵為只盈切之為職怡切為正到紐
164	矣葢正紐是本字直下之四聲故正為紐傍紐是同母橫排之四韻故為正到反也以紐字圖用正紐之正到紐及五圓圖用傍紐之正到反驗
165	之悉可見矣雙聲者本字行韻也迭韻者本字出切也之徵反徵怡盈反盈為正雙聲徵之反之盈怡反怡為傍雙聲故雙聲下列之盈怡等字
166	原本誤列整真旨是緣相鄰之正韻下字而互易也辨見後 征盈反徵盈征反盈為正迭韻之怡反之怡之反怡為傍迭韻故迭韻下列
167	盈之怡等字其分正傍者徵為正紐之為傍紐故反徵盈者為正反之怡者為傍是即五音圓圖雙聲迭韻之各四類也其又云正韻傍韻者亦
168	即反音之類第以反徵字韻者為正如震盈𠟉盈旨盈皆反徵是正也反之字韻者為傍如郢怡真怡以怡皆反之是傍也 原本
169	誤以震𠟉旨為寅之怡是與雙聲互訛其文又訛盈為寅耳其震𠟉旨並訛整真旨真不與征同韻而整字既用之為正紐
170	之上聲必不重用之為正韻之出切字也今悉改正又傍韻郢真以原本訛引征以據上去入三圖傍韻之軫震質例推之則徵是真字訛文也
171	又引字非盈上是郢字訛文前已辨之 羅文綺錯皆系征字同母之出切字但行韻用本字則為雙聲用同韻字則為反音也其獨取此數字
172	者既以羅文反樣圖徵字之直下四聲為正紐又以橫排四韻為傍紐因又迤徑斜行取征之平真之上氈之去之之入四聲為羅文其未用者
173	祗質折志旨𠟉震六字既取震𠟉旨以為正韻因盡用所餘之質折志以為綺錯 原本列正質折志旨𠟉六
174	字為綺錯各弄皆三字此條不得獨異且正韻目下既有旨字則𠟉震訛為真整蹤跡顯然葢同母之字聲近致訛理所宜然以震■
175	𠟉旨質折志六字各取其三以配正韻綺錯二目多少適均若如原文所列六字既重正紐之正字又遺真紐下之震不可通矣 其實
176	每圖正傍紐十六字皆系同母皆可作反音及雙聲也
177	△七音分配
178	角　　牙
179	征　　舌
180	羽　　唇
181	商　　齒
182	宮　　喉
183	半征　半舌
184	半商　半齒
185	（臣）等謹按宮商角徵羽五音分配五方五行五藏自呂覽月令史記樂書而後人無異詞獨無有以喉舌牙齒唇分配五行五方而因
186	以分配五音者自等韻創為宮喉商齒牙角舌征唇羽之說後來韻書皆遵守之其實分配毫無確據且人各異說不足相難文獻通考載王宗
187	道指元論一卷其說以曉匣影喻為牙音端透定泥為齒音來為半齒日為半舌今坊刻玉篇卷首亦曰東方喉西方舌南方齒北方唇中央牙
188	既以中央為牙則曉匣影喻為牙矣既以南方為齒則端透定泥為齒矣此說頗與宗道之說相類揆其所以葢舌音下三等之字頗與齒音三
189	等之字相混如通攝之中蹱重與鍾𧘂崇及止攝之知絺馳與支鴟○之類喉音喻母下一等之音頗與牙音疑母下一等之字
190	相類如寅銀牛由之類不知此類字以本母調之蹤跡顯然而娘之與審禪見溪郡之與曉匣以本排順次呼之更毫無相類者也司馬光以喉
191	為羽以唇為徵以半征半商音為來日沈氏筆談亦云舌齒牙唇喉當宮商角徵羽不過取配四時五行相生之序耳章黼作韻學集成依韻會
192	幫滂並明屬宮 黃公紹韻會葢本之指掌圖 又依玉篇影曉二字屬宮依韻會匣喻屬羽又依玉篇敷奉屬羽另以非微二字獨屬徵音
193	熊朋來云喉唇二音宮羽異說然彼此互易雖所配之宮羽有訛而音之相次尚未有失也今則半依韻會半依玉篇則宮羽二母之音皆蕩析
194	離居矣欲究其原必須喉舌牙齒唇分配五藏確鑿無疑然後以之分配五音始為至當不易然遍考諸書止有舌為心苗齒為腎餘之說無有
195	以齒屬肺者即喉屬脾牙屬肝之說諸家亦多異同是喉舌牙齒唇分配五藏巳自不確其轉而分配五音宜其多所窒礙矣大凡各韻各字止
196	能知其為牙舌唇齒喉之音而不能知其為宮商角徵羽之音即以五音本字而論角屬見母為牙徵屬知母為舌商屬審母為齒皆於本音為
197	合而羽在喻母下屬喉宮在見母屬牙又何以解耶趙宦光以公字不可附牙音而改牙為宮字匯所引李世澤法亦以牙音公空為宮之宮皆
198	明知其不安而牽就以求合也故葉秉敬韻表凡五音分配皆一掃而空之不為無見今姑仍舊說載之
199	（臣）等又按七音之名本於樂律鄭志既引隋書鄭譯之說又引唐楊收論琴之說殊為自相乖異葢五音之外加以變宮變徵是為七
200	律如黃鍾為宮林鍾為徵太蔟為商南呂為羽姑洗為角應鍾為變宮蕤賓為變徵是也若琴律則五弦之外加以少宮少商是為七弦而實止
201	五音如一弦為黃鍾宮二弦為太蔟商三弦為姑洗角四弦為林鍾徵五弦為南呂羽六弦則黃鍾清宮七弦則太蔟清商是也二少之與二變
202	迥乎不同五音加二變得七音五音加二少仍為五音不能比而同之也韻鑒於五音之外加以半商半徵為七音不知自來論律呂者祗以五
203	音二變為七音而不算半律半征半商與征商本音止有清正之別而同為一聲正與琴之少宮少商為宮商二弦之清聲者相同也七音之中
204	本無半征半商二音而鄭志從而信之其亦過矣故來日二母後之論者或云半舌半齒或云半商徵音或云半征商音或雲深喉淺喉迄無定
205	說惟陳藎謨元音弦韻以來為半喉舌日為半舌喉當變宮變徵二音恰與七音之序相合然舌之屬徵喉之屬宮先已分配不確更無論二變
206	矣
207	△等韻三十六母
208	牙　　見溪郡疑
209	舌頭　端透定泥
210	舌上　知徹澄娘
211	重唇　幫滂並明
212	輕唇　非敷奉微
213	齒頭　精清從心邪
214	正齒　照穿狀審禪
215	喉　　曉匣影喻
216	半舌　來
217	半齒　日
218	（臣）等謹按宋崇文總目云三十六字母圖一卷釋守溫撰皇極經世聲音法上官萬里注云番僧了義以三十六字為翻切母與崇文
219	總目云守溫所撰者殊葢不可考矣自字母定三十六以後議增減者亦各異其說其議增母者吳澄曰三十六母俗本傳訛而莫或正也郡當
220	易以芹非當易以威知徹澄娘四字宜廢圭缺群危四字宜增樂安陳晉翁為指掌圖節要卷首有切韻須知於照穿狀娘下注曰已見某字母
221	下於經堅輕牽摯虔外出扃涓傾圈瓊拳則宜廢宜增亦已了然然非不可易威威乃喉聲影母非乃輕唇殊不相及趙宦光又言母有不足補
222	其輕重見溪郡疑曉匣影日則補幹開喬危好斂賏習喻來則補運離之類熊禾亦欲加母皆各見其一得非定論也其欲減母者吳敬甫切韻
223	樞紐減知徹澄娘敷而以微附喻下用三十一母叶秉敬韻表減知徹澄娘敷疑用三十母張位早梅詩東 端 風 非敷奉 破
224	滂並 早 精 梅 明 向 曉匣 暖 泥娘 一 疑影喻 枝 知照 開 溪郡 冰 幫 雪
225	心邪 無 微 人 日 見 見 春 徹澄穿狀 從 清從 天 透定 上 審禪 來 來
226	則止用二十母也李登書文音義便考曰三十六母除知徹澄娘非五重母惟用三十一字而聲有清濁如通清同濁荒清黃濁是也三十一母
227	中見幫端照精五母皆有清而無濁疑微明泥來日六母皆有濁而無清此外溪與郡曉與匣影與喻敷與奉滂與並透與定穿與狀審與禪清
228	與從心與邪二十母皆一清一濁如陰陽夫婦之相配焉然惟平聲不容不分清濁仄聲止用清母悉可該括故並去十濁母惟用見溪疑曉影
229	奉微幫並明端透泥來照穿審日精清心二十一字是平聲母用三十一仄聲母用二十一也方以智又改為二十母其切韻聲原讀曰幫滂
230	並 明見溪 郡 疑 影喻 曉 匣 敷 非奉 微端透 定 泥 娘 來精清 從 心 邪 知
231	照 穿 徹澄狀 審 禪 日葢益趨省易矣
232	四等
233	三十六母清濁
234	四等
235	一等　見溪○疑　端透定泥　幫滂並明　精清從心○　曉匣影○　來○
236	二等　見溪○疑　知澈澄娘　幫滂並明　照穿狀審○　曉匣影○　來○
237	三等　見溪郡疑　知澈澄娘　 幫滂並明非敷奉征 　照穿狀審禪　曉匣影喻　來日
238	四等　見溪郡疑　端透定泥　幫滂並明　精清從心邪　曉匣影喻　來○
239	（臣）等謹按音韻四等一等洪大二等次大三四皆細而四尤細凡字母三十六位合四等之音乃具又每等所空之位或以為有音無
240	字夫有音而未制字者固有之若當此位而屢無字則非未制字也當此等則缺此位猶琴之汛當徽則鳴不當徽則否莫知其所以然也
241	（臣）等又按古人切字不分等第自僧宗彥撰四聲等第圖而切韻字因之因立類隔交互諸門法沈括筆談云冬與東字母皆屬端字
242	冬乃端母中第一等聲東乃端母中第三等聲其等頗與指掌圖七音韻鑒不同又云幫字縱調之為四等幫滂傍茫是也自注其下幫宮之清
243	滂宮之次清傍宮之濁茫宮之不清不濁據此則是字母之清濁非四等也疑亦傳寫之誤裁攝十六則韻多合並細考之孤之三等當另有局
244	唇音不為居居若三等其一等當另有音不為孤以通攝之公恭分調之自見止攝三等開飢其合當近居而非龜龜若一等其開當近該而非
245	雞惟臻攝根巾昆麏上下頗吻合耳果假二攝以歌戈止一等嘉瓜止二三等因便合之為一因古歌麻不分如廣韻切迦以伽行韻切伽以加
246	行韻仍附戈後所謂內外混等也然廣韻於見母字羈又有飢有基有飢媯又有龜有歸 羈媯為支飢龜為脂基為之又機歸為微 居又
247	有拘 居為魚拘為虞 佳又有皆媧又有乖 佳媧為佳皆乖為皆 巾又有斤麏又有君 巾麏為真斤君為文 奸又有間關
248	又有鰥 奸關為刪間鰥為山 𢳚又有甄○又有勬 𢳚○為先甄勬為先 庚又有耕觥
249	又有○ 庚觥為庚耕○為耕 弇又有甘 弇為覃甘為談 緘又有監 緘為咸監為銜 皆等韻所難分者一一推廣為之以
250	筆談所云冬為端一等字東為端三等字者推之每一字必具四等俱有有音無字之別而不能悉著耳故切韻圖以十六攝為簡而論音之等
251	即七音韻鑒四十三圖尚未細也
252	（臣）等又按三十六母皆隨取各韻各等中之一字以別韻圖橫排字母之次第也如見母為牙音第一位清音見字雖系山攝四等字
253	甄字去聲而統屬牙音第一位之四等一十六聲溪母為牙音第二位半清音溪字雖系蟹攝四等平聲而統屬牙音第二位之四等一十六聲
254	餘母皆仿此皆隨取一字以為標識爾不拘定等第也牙音之見溪郡疑四母喉音之影匣曉喻四母及半舌來母皆統屬四等所謂來曉見幫
255	居四等者是也惟舌音有舌頭舌上各四母分為八音而舌頭之端透定泥四母管一四等舌上之知徹澄娘四母管二三等此知等類隔端等
256	類隔二門法所由起也唇音有重唇輕唇各四母分為八音而重唇之幫滂並明四母管一二四等輕唇之非敷奉微專管三等又日母亦專管
257	三等此輕重交互重輕交互及日寄憑切三門法所由起也齒音以正齒齊齒各五母分為八音而齊齒之精清從心邪管一四等正齒之照穿
258	狀審禪管二三等此精照互用及內三外二諸門法所由起也
259	三十六母清濁
260	純清　見端知幫非精　照　影
261	次清　溪透徹滂敷清心穿審曉
262	全濁　郡定澄並奉從邪狀禪匣
263	半 清濁 　疑泥娘明微　　　喻來日
264	（臣）等謹按牙音舌頭舌上重唇輕唇皆四位二三相對為清濁首位無濁音四位無清音齒頭正齒五位首位無濁音二三相對為清
265	濁四五亦相對為清濁喉音四位一與三二與四各相對為清濁至來日皆一位俱系濁母無清音三十六母十八清十八濁分配適均清濁字
266	音本於陰陽說者或云陽清陰濁或云陽濁陰清各無定見然以七音之理推之樂律以陽律為濁均陰呂為清均一定不移之法且以字音征
267	之陽陽而央陰吟陽而陰陰即陰陽二字已具陽濁陰清之理故周德清中原音韻以陰平為清平陽平為濁平也一字四聲俱有陰陽而人多
268	不能辨凡郡定澄並奉從狀七母本系最濁其上去入三聲多有呼之似見端知幫非精照之仄聲者是最濁變為最清葢濁聲與清聲有轉音
269	而最清母無濁最濁者一轉遂千最清之位其實非最清之濁也又郡定澄並奉從邪狀禪匣十母之上聲或有呼之似去者其實非去也劉鑒
270	切韻指南序云時忍切腎字時掌切上字同是濁音皆當呼如去聲卻將上字呼如清音賞字其蹇切件字其兩切強字亦如去聲又以強字呼
271	如清音𥓌 邱仰切 字然則亦以時忍切如哂字其蹇切如遣字可乎李嘉紹因之立濁聲一法雲上聲內有十標之下盡似去
272	聲葢濁音也如多動切董思兆切小奴罪切餒是也皆惑於濁上聲之說而為之詞者也至如上去之濁有轉音入為聲之窮更不能轉濁聲甚
273	似清聲心邪審禪曉匣影喻之清濁尤易混淆不可不詳辨之不知辨仄聲之清濁則有以啌嘡平上去入為五聲如方以智之切韻聲原謂上
274	去入有同聲之字如梅膺祚之切韻直圖者矣不知仄聲最濁似最清之濁則有同位分兩聲如邵子皇極經世近揆與乾虯分隸兩位者矣不
275	知辨入聲之清濁則有呼徹轍同音如韓昌黎之諱辨者矣