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《史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七》[View] [Edit] [History]

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史記卷一百一十七》

司馬相如列傳第五十七》

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  司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍〈一〉,故其親名之曰犬子。〈二〉相如旣學,〈三〉慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,〈四〉非其好也。會景帝不好辭賦,是時梁孝王來朝,從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子〈五〉之徒,相如見而說之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數歲,乃著〈子虛之賦〉。
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 〈一〉《索隱》:《呂氏春秋》劍伎云「持短入長,倏忽縱橫之術也」。魏文典論云「余好擊劍,善以短乘長」是也。
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 〈二〉《索隱》:孟康云:「愛而字之也。」
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 〈三〉《索隱》:案:秦密云「文翁遣相如受七經」。
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 〈四〉《索隱》:張揖曰:「秩六百石,常侍從格猛獸。」
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 〈五〉《集解》:徐廣曰:「名忌,字夫子。」 《索隱》:徐廣、郭璞皆云名忌字夫子。案:鄒陽傳云枚先生、嚴夫子,此則夫子是美稱,時人以為號。《漢書》作「嚴忌」者,案忌本性莊,避明帝諱改姓嚴也。
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  會梁孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業。素與臨邛令王吉相善,吉曰:「長卿久宦遊不遂,而來過我。」於是相如往,舍都亭〈一〉。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數百人,二人乃相謂曰:「令有貴客,為具召之。」幷召令。令旣至,卓氏客以百數。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:「竊聞長卿好之,願以自娛。」相如辭謝,為鼓一再行〈二〉。是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。〈三〉相如之臨邛,從車騎,雍容閒雅甚都;〈四〉及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。旣罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,〈五〉相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。〈六〉卓王孫大怒曰:「女至不材,我不忍殺,不分一錢也。」人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:「長卿第俱如臨邛,〈七〉從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!」相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當鑪。〈八〉相如身自著犢鼻褌,〈九〉與保庸雜作,〈一0〉滌器於市中。〈一一〉卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公〈一二〉更謂王孫曰:「有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦游,〈一三〉雖貧,其人材足依也,且又令客,獨柰何相辱如此!」卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
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 〈一〉《索隱》:案:臨邛郭下之亭也。
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 〈二〉《索隱》:案:樂府長歌行、短歌行,行者曲也。此言「鼓一再行」,謂一兩曲。
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 〈三〉《集解》:郭璞曰:「以琴中音挑動之。」 《索隱》:張揖云:「挑,嬈也。以琴中嬈之。」挑音徒了反。嬈音奴了反。其《詩》曰:「鳳兮鳳兮歸故鄕,遊遨四海求其皇,有一豔女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦」也。又曰「鳳兮鳳兮從皇栖,得託子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰」。
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 〈四〉《集解》:韋昭曰:「閒,讀曰「閑』,甚得都邑之容也。」郭璞曰:「都猶姣也。詩曰『恂美且都』。」
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 〈五〉《索隱》:郭璞云:「婚不以禮為亡也。」
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 〈六〉《集解》:郭璞曰:「言貧窮也。」 《索隱》:案:孔文祥云「徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,云就此中以安立也」。
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 〈七〉《索隱》:弟如臨邛。文穎云:「弟,且也。」郭璞云:「弟,語辭。如,往也。」
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 〈八〉《集解》:韋昭曰:「鑪,酒肆也。以土為墮,邊高似鑪。」
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 〈九〉《集解》:韋昭曰:「今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者,言其無恥也。今銅印言犢紐,此其類矣。」
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 〈一0〉《集解》:《方言》曰:「保庸謂之甬,奴婢賤稱也。」
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 〈一一〉《集解》:韋昭曰:「瓦器也。每食必滌溉者。」
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 〈一二〉《集解》:郭璞曰:「諸公,父行也。」
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 〈一三〉《集解》:郭璞曰:「厭游宦也。」
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  居久之,蜀人楊得意為狗監,〈一〉侍上。上讀子虛賦而善之,曰:「朕獨不得與此人同時哉!」得意曰:「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚,乃召問相如。相如曰:「有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子游獵賦,賦成奏之。」上許,令《尚書》給筆札。相如以「子虛」,虛言也,為楚稱;〈二〉「烏有先生」者,〈三〉烏有此事也,為齊難;〈四〉「無是公」者,無是人也,明天子之義〈五〉。故空藉〈六〉此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉,因以風諫。奏之天子,天子大說。其辭曰:
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 〈一〉《集解》:郭璞曰:「主獵犬也。」
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 〈二〉《集解》:郭璞曰:「稱說楚之美。」
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 〈三〉《集解》:徐廣曰:「烏,一作惡。」
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 〈四〉《集解》:郭璞曰:「詰難楚事也。」
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 〈五〉《集解》:郭璞曰:「以為折中之談也。」
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 〈六〉《索隱》:音假借,與積同音。
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    楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之衆,與使者出田。田罷,子虛過詑〈一〉烏有先生,而無是公在焉。坐定,烏有先生問曰:「今日田樂乎?」子虛曰:「樂。」「獲多乎?」曰:「少。」「然則何樂?」曰:「僕樂齊王之欲夸僕以車騎之衆,而僕對以雲夢之事也。」曰:「可得聞乎?」
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 〈一〉《集解》:郭璞曰:「詫,誇也。音託夏反。」 《索隱》:上音戈,下音敕亞反。誇詫是也。
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    子虛曰:「可。王駕車千乘,選徒萬騎,田於海濱。列卒滿澤,罘罔彌山,〈一〉揜兔轔鹿,射麋脚麟。騖於鹽浦,割鮮染輪。射中獲多,矜而自功。顧謂僕曰:『楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎?孫守真按:「揜兔」下原《中華文化網》所載《瀚典》本掉一行。楚王之獵何與寡人?』〈四〉僕下車對曰:『臣,楚國之鄙人也,幸得宿衞十有餘年,時從出游,游於後園,覽於有無,然猶未能遍睹也,又惡足以言其外澤者乎!』齊王曰:『雖然,略以子之所聞見而言之。』
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 〈一〉《集解》:郭璞曰:「罘,罝也。音浮。」 《正義》:《說文》云「罘,兔罟也」。今幡車罟也。彌,竟也。
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 〈二〉《集解》:徐廣曰:「轔音吝。」駰案:郭璞曰「脚,掎足。轔,車轢」。 《索隱》:脚麟,韋昭云「謂持其一脚也」。司馬彪曰「脚,掎也」。《說文》云「掎,偏引一脚也」。
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 〈三〉《集解》:郭璞曰:「鹽浦,海邊地多鹽鹵。鮮,生肉也。染,擩也。音而沿反,又音而悅反。擩之於輪,鹽而食之。鶩,馳也。音務。」 《索隱》:李奇云:「鮮,生肉也。染,濡也。切生肉濡鹽而食之。」染或為「淬」,與下文「脟割輪淬」意同也。
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 〈四〉《集解》:郭璞曰:「與猶如也。」
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    「僕對曰:『唯唯。臣聞楚有七澤,嘗見其一,未睹其餘也。臣之所見,蓋特其小小者耳,〈一〉名曰雲夢。〈二〉雲夢者,方九百里,其中有山焉。其山則盤紆岪鬱,隆崇嵂崒;岑巖參差,日月蔽虧;〈三〉交錯糾紛,上干靑雲;罷池陂陀,下屬江河。其土則丹靑赭堊,〈四〉雌黃〈五〉白坿,〈六〉錫碧〈七〉金銀,衆色炫燿,照爛龍鱗。〈八〉其石則赤玉玫瑰,〈九〉琳誩琨珸,〈一0〉瑊䘏玄厲,〈一一〉瓀石武夫。〈一二〉其東則有蕙圃〈一三〉衡蘭,芷若〈一四〉射干,〈一五〉穹窮〈一六〉昌蒲,江離麋蕪,諸蔗猼且。〈一七〉其南則有平原廣澤,登降陀靡,〈一八〉案衍壇曼〈一九〉,緣以大江,限以巫山。〈二0〉其高燥則生葴艻苞荔,〈二一〉薛莎靑薠。〈二二〉其卑溼〈二三〉則生藏莨蒹葭,東薔〈二四〉雕胡,〈二五〉蓮藕菰蘆,〈二六〉菴琷軒芋,〈二七〉衆物居之,不可勝圖。〈二八〉其西則有湧泉淸池,激水推移;外發芙蓉蔆華,內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉,〈二九〉玳瑁〈三0〉鱉黿。其北則有陰林〈三一〉巨樹,楩柟豫章,〈三二〉桂椒〈三三〉木蘭,〈三四〉蘗離朱楊,〈三五〉樝犭梬栗,〈三六〉橘柚芬芳。〈三七〉其上則有赤猿蠷蝚,〈三八〉鵷雛孔鸞,騰遠射干。〈三九〉其下則有白虎玄豹,蟃蜒貙豻,〈四0〉兕象野犀,〈四一〉窮奇獌狿。
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 〈一〉《索隱》:郭璞云:「特,獨也。」
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 〈二〉《索隱》:赭詮音亡棟反,又音莫風反。裴駰云「孫叔敖激沮水作此澤」。張揖云「楚藪也,在南郡華容縣」。郭璞曰「江夏安陸有雲夢城,南郡枝江亦有雲夢城。華容縣又有巴丘湖,俗云卽古雲夢澤也」。則張揖云在華容者,指巴湖也。今安陸東見有雲夢城、雲夢縣,而枝江亦有者,蓋縣名取此澤,故有城也。
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 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「高山壅蔽,日月虧缺半見。」 《索隱》:案:《漢書注》此卷多不題注者姓名,解者云是張揖,亦兼有餘人也。
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 〈四〉《集解》:徐廣曰:「一作『瑕』。」 《索隱》:張揖云:「赭,赤土,出少室山。堊,白堊,,《本草》云一名白墡也。」
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 〈五〉《正義》:藥對曰:「雌黃出武都山谷,與雄黃同山。」
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 〈六〉《集解》:徐廣曰:「音符。」駰案:《漢書音義》曰「白坿,白石英也」。 《索隱》:張揖曰:「白石英也,出魯陽山。」蘇林音附,郭璞音符也。
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 〈七〉《正義》:顏云:「錫,靑金也。碧謂玉之靑白色者也。」
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 〈八〉《集解》:郭璞曰:「如龍之鱗采。」
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 〈九〉《集解》:郭璞曰:「赤玉,赤瑾也。見《楚辭》。玫瑰,石珠也。」
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 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「琳,球也。珉,石次玉者。琨珸,山名也,出善金,《尸子》曰『昆吾之金』者。」 《索隱》:琨珸,司馬彪云「石之次玉者」。按:《河圖》云「流州多積石,名昆吾石,鍊之成鐵,以作劍,光明昭如水精」。案:字或作「昆吾」。
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 〈一一〉《集解》:徐廣曰:「瑊音古咸反,䘏音勒,皆次玉者。」駰案:《漢書音義》曰「玄厲,黑石可用磨者」。
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 〈一二〉《集解》:徐廣曰:「石似玉。」駰案:《漢書音義》曰「瓀石出鴈門,武夫出長沙也」。
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 〈一三〉《索隱》:司馬彪云:「蕙,香草也。」《本草》云:「蕙草一名蕙。」《廣志》云:「薰草綠葉紫莖,魏武帝以此燒香,今東下田有此草,莖葉似麻,其華正紫也。」
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 〈一四〉《集解》:《漢書音義》曰:「衡,杜衡也。其狀若葵,其臭如稺蕪。芷,白芷。若,杜若。」 《索隱》:張揖云「衡,杜衡,生下田山」。案:《山海經》云「天帝之山有草,葉如葵,臭如蘪蕪,可以走馬」。《博物志》云「一名土杏,其根一似細辛,葉似葵」。故《藥對》亦為似細辛是也。蘭,張揖云「秋蘭」。芷若,張揖云「若,杜若;芷,白芷也」。《本草》云「一名茞」。《埤蒼》云「齊曰茞,晉曰虈」。《字林》曰「茞音昌亥反,又音昌里反。虈音火嬌反」。《本草》又曰「杜若,一名杜衡。」今杜若葉似薑而有文理,莖葉皆有長毛。古今名號不同,故其所呼別也。
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 〈一五〉《索隱》:《廣雅》云「烏蓬,射干」。《本草》名烏扇。
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 〈一六〉《索隱》:芎藭。司馬彪云:「芎藭似藁本。」郭璞云:「今歷陽呼為江離。」《淮南子》云:「夫亂人者,若芎藭之與槁本。」
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 〈一七〉《集解》:徐廣曰:「猼音匹沃反。」駰案:《漢書音義》曰「江離,香草,蘪蕪,蘄芷也,似蛇床而香。諸蔗,甘柘也。猼且,蘘荷也」。 《索隱》:《吳錄》曰「臨海縣海水中生江離,正靑似亂髮,卽〈離騷〉所云者是也」。《廣志》云「赤葉紅華」,則與張勃所說又別。案:今芎藭苗曰江離,綠葉白華,又不同。孟康云「麋蕪,蘄芷也,似蛇床而香」。樊光曰「藁本一名麋蕪,根名蘄芷」。又《藥對》以為麋蕪一名江離,芎藭苗也。則芎藭、藁本、江離、麋蕪並相似,非是一物也。諸柘,張揖云「諸柘,甘柘也」。搏且,上音並卜反,下音子余反。《漢書》作「巴且」,文穎云「巴蕉也」。郭璞云「搏且,蘘荷屬」。未知孰是也。
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 〈一八〉《集解》:音移糜。
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 〈一九〉《索隱》:司馬彪云:「案衍,窳下;壇曼,平博也。」衍音弋戰反。
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 〈二0〉《集解》:郭璞曰:「巫山今在建平巫縣也。」
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 〈二一〉《集解》:徐廣曰:「葴音針,馬藍也。艻,或曰草,生水中,華可食。荔音力詣反。草,似蒲。」駰案:《漢書音義》曰「苞,藨也」。 《索隱》:葴析。音針斯二音。孟康曰「葴,馬藍也」。郭璞曰「葴,酸漿,江東名烏葴」。析,《漢書》作「斯」,孟康云「斯,禾,似燕麥」。《埤蒼》又云「生水中,華可食」。《廣志》云「涼州地生析草,皆如中國燕麥」是也。
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 〈二二〉《集解》:徐廣曰:「薛音先結反。」駰案:《漢書音義》曰「薛,賴蒿也。莎,鎬侯也。靑薠,似莎而大也。音煩」。
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 〈二三〉《索隱》:其庳溼。庳音婢。庳,下也。
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 〈二四〉《集解》:徐廣曰:「烏桓國有薔,似蓬草,實如葵子,十月熟。」駰案:《漢書音義》曰「藏,似薍而葉大。莨,莨尾草也。蒹,薕也。葭,蘆也」。 《索隱》:藏莨,郭璞云「狼尾,似茅」。蒹葭音兼加。孟康云「蒹葭似蘆也」。郭璞云「蒹,𧁱也。似雚而細小,高數尺,江東人呼為蒹蒿」。又云「葭,蘆也。似葦而細小,江東人呼為烏蓲」。薍音五患反。𧁱音敵。東薔,案《續漢書》云「東薔似蓬草,實如葵子,十一月熟」。《廣志》云「子色靑黑,河西語云『貸我東薔,償我白粱』也」。
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 〈二五〉《索隱》:彫胡。案謂菰米。
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 〈二六〉《集解》:徐廣曰:「生水中。」 《索隱》:郭璞云:「菰,蔣也。蘆,葦也。」
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 〈二七〉《集解》:《漢書音義》曰:「奄閭,蒿也。軒芋,蕕草也。」 《索隱》:郭璞云:「菴閭,蒿,子可療病也。軒芋生水中,今楊州有也。」
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 〈二八〉《集解》:郭璞曰:「圖,畫也。」
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 〈二九〉《正義》:郭注《山海經》云:「蛟,似蛇而四脚,小頭細頸,有白嬰,大者數十圍,卵生,子如一二斛瓮,吞人。鼉,似蜥蜴而大,身有甲,皮可以冒鼓。」
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 〈三0〉《正義》:似觜觿,甲有文,出南海,可飾器物也。
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 〈三一〉《集解》:郭璞曰:「林在山北陰地。」
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 〈三二〉《集解》:郭璞曰:「楩,杞也,似梓。柟,葉似桑。豫章,大木也,生七年乃可知也。」 《正義》:案:(溫)活人云「豫,今之枕木也。章,今之樟木也。二木生至七年,枕樟乃可分別」。
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 〈三三〉《正義》:郭璞云:「桂,似枇杷葉而大,白花,花而不著子,藂生巖嶺閒,無雜木,冬夏常靑。」案:今諸寺有桂樹,葉若枇杷而小,光靜,冬夏常靑,其皮不中食,蓋二色桂樹。
69
 〈三四〉《集解》:駰案:郭璞曰「木蘭,樹,皮辛香可食」。 《正義》:《廣雅》云:「似桂,皮辛可食,葉冬夏榮,常以冬華,其實如小(甘)柿,辛美,南人以為梅也。」
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 〈三五〉《集解》:徐廣曰:「蘗音扶戾反。」《漢書音義》曰:「離,山梨。朱楊,赤楊也。」 《索隱》:朱楊,郭璞云「赤莖柳,生水邊」,《爾雅》云檉河柳是也。
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 〈三六〉《集解》:徐廣曰:「梬音郢。」駰案:《漢書音義》曰「梬,梬棗也」。
72
 〈三七〉《正義》:小曰橘,大曰柚。樹有刺,冬不凋,葉靑,花白,子黃赤。二樹相似。非橙也。
73
 〈三八〉《集解》:徐廣曰:「音劬柔。」 《正義》:蠷音劬,蝚音柔,皆猿猴類。
74
 〈三九〉《集解》:郭璞曰:「鵷雛,鳳屬也。孔,孔雀;鸞,鸞鳥也。」《漢書音義》曰:「騰遠,鳥名。射干,似狐,能緣木。」 《索隱》:孟康云「騰遠,鳥名」,非也。司馬彪云:「騰遠,蛇也。」郭璞云:「騰蛇,龍屬,能興雲霧。」張揖云:「射干,似狐,能緣木。」
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 〈四0〉《集解》:郭璞曰:「蟃蜒,大獸,長百尋。貙,似貍而大。」《漢書音義》曰:「豻,胡地野犬,似狐而小也。」 《索隱》:郭璞云:「蟃蜒,大獸,長百尋。」張揖云:「貙,似貍而大。豻,胡地野犬,似狐而小,黑喙。」應劭音顏,韋昭一音岸。鄒誕生音苦姦反,協音,是。
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 〈四一〉《正義》:兕,狀如水牛。象,大獸,長鼻,牙長一丈,俗呼為江猿。犀,頭似猿,一角在額。《漢書》無此一句。
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    「『於是乃使專諸之倫,手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟〈一〉,乘雕玉之輿,靡魚須之橈旃,〈二〉曳明月之珠旗,〈三〉建干將之雄戟,〈四〉左烏嗥之雕弓,〈五〉右夏服之勁箭;〈六〉陽子驂乘,纖阿為御;〈七〉案節未舒,〈八〉卽陵狡獸,轔邛邛,蹴距虛,〈九〉軼野馬而𨎥騊駼,〈一0〉乘遺風而射游騏;〈一一〉儵眒淒浰,〈一二〉雷動熛至,星流霆擊,弓不虛發,中必決眥,〈一三〉洞胸達腋,絕乎心繫,獲若雨獸,揜草蔽地。於是楚王乃弭節裴回,〈一四〉翱翔容與,〈一五〉覽乎陰林,觀壯士之暴怒,與猛獸之恐懼,徼谻受詘,〈一六〉殫睹衆物之變態。
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 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「馴,擾也。駁,如馬,白身,黑尾,一角,鋸牙,食虎豹。擾而駕之,以當駟馬。」
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 〈二〉《集解》:郭璞曰:「以海魚須為旒旌,言橈弱也。通帛為旃也。」
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 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「以明月珠綴飾旗。」
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 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「干將,韓王劍師。雄戟,胡中有茚,干將所造也。」 《索隱》:應劭曰:「干將,吳善冶者姓。」如淳曰:「干將,鐵所出。」晉灼曰:「闔閭鑄干將劍。」應劭說是。《方言》云:「戟中小孑刺者,所謂雄戟也。」周處《風土記》云:「戟為五兵雄也。」茚音巨。案:《周禮》「冶氏為戈,胡三之」。注云「胡其孑」也。又禮圖謂「戟支曲下為胡」也。
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 〈五〉《索隱》:烏號之雕弓。黃帝上仙,羣臣舉弓抱之而號,見〈封禪書〉及〈郊祀志〉文。《韓詩外傳》云弓工之妻曰「此弓大山南烏號之柘」。案:《淮南子》云「烏號,柘桑,其材堅勁,烏棲其上,將飛,枝勁復起,號呼其上。伐取其材為弓,因曰『烏號』」。 古史考、《風俗通》皆同此說也。
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 〈六〉《集解》:徐廣曰:「韋昭云夏,夏羿也。矢室名曰服。」呂靜曰:「步叉謂之服也。」 《索隱》:案:夏羿,善射者。又服,箭室之名,故云「夏服」。又夏后氏有良弓名「繁弱」,其矢亦良,卽「繁弱箭服」是也。
84
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「陽子,僊人陵陽子。纖阿,月御也。」韋昭曰:「陽子,古賢也。」 《索隱》:服虔云:「陽子,仙人陵陽子也。」張揖云:「陽子,伯樂也。孫陽字伯樂,秦繆公臣,善御者也。」服虔云:「纖阿為月御。或曰美女姣好貌。」又樂產曰:「纖阿,山名,有女子處其巖,月歷巖度,躍入月中,因名月御也。」
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 〈八〉《索隱》:郭璞曰:「言頓轡也。」司馬彪云「案轡徐行得節,故曰案節,馬足未展,故曰未舒之也」,亦(曰未)〔為〕得也。
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 〈九〉《集解》:郭璞曰:「邛邛,似馬而色靑。距虛卽邛邛,變文互言之。《穆天子傳》曰『邛邛距虛,日走五百里』也。」
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 〈一0〉《集解》:徐廣曰:「𨎥音銳。」駰案:郭璞曰「野馬,如馬而小。騊駼,似馬。𨎥,車軸頭」。 《索隱》:䡺騊駼。上音衞。䡺,車軸頭也。謂車軸衝殺之。騊駼,野馬。
88
 〈一一〉《集解》:《漢書音義》曰:「遺風,千里馬。《爾雅》曰巂,如馬,一角。不角者,騏也。」 《索隱》:《呂氏春秋》云:「遺風之乘。」《古今注》云:「秦始皇馬名。」韋昭云:「騏如馬,一角。」《爾雅》云:「巂無角曰騏。」非麒麟之騏。巂音攜。
89
 〈一二〉《集解》:徐廣曰:「淒音七見反。浰音力詣反。」駰案:《漢書音義》曰「皆疾貌」。
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 〈一三〉《集解》:韋昭曰:「在目所指,中必決於眼眥也。」
91
 〈一四〉《集解》:郭璞曰:「或云節,今之所杖信節也。」 《索隱》:司馬彪云:「弭猶低也。或云節,今之所言杖(節)信〔節〕也。」
92
 〈一五〉《索隱》:郭璞曰:「言自得。」
93
 〈一六〉《集解》:徐廣曰:「谻音劇。」駰案:郭璞曰「谻,疲極也。詘,盡也。言獸有倦游者,則徼而取之」。 《索隱》:徼𠫲受詘。孫守真按:𠫲,原文作「●缺字:𠫤凡」,當與「𠙆」均為異體也。司馬彪云:「徼,遮也。𠫲,倦也。謂遮其倦者。」𠫲音劇。詘音屈。《說文》云:「𠫲,勞也。燕人謂勞為𠫲。孫守真按:前「𠫲」原作从「丿丶」不从「卂」,又不是「凡」。蓋均與「𠫲𠙆」為異體也。」徼音古堯反。
94
    「『於是鄭女曼姬,〈一〉被阿錫,〈二〉揄紵縞,〈三〉雜纖羅,垂霧縠;〈四〉襞積褰縐,紆徐委曲,鬱橈谿谷;〈五〉衯衯裶裶,〈六〉揚袘卹削,〈七〉蜚纖垂髾;〈八〉扶與猗靡,〈九〉噏呷萃蔡,〈一0〉下摩蘭蕙,上拂羽蓋,錯翡翠之威蕤,〈一一〉繆繞玉綏;〈一二〉縹乎忽忽,若神仙之仿佛。〈一三〉
95
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「曼姬謂鄧曼。姬,婦人之總稱。」 《正義》:文穎云:「鄭國出好女。曼者,其色理曼澤也。」如淳云:「鄭女,夏姬也。曼姬,楚武王夫人鄧曼。」
96
 〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「阿,細繒也。錫,布也。」 《正義》:按:東阿出繒也。
97
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「揄音臾。」 《正義》:揄,曳也。韋昭云:「紵之色若縞也。」顏云:「紵,織紵也。縞,鮮支也。」
98
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「言細如霧,垂以覆頭。」
99
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「襞積,簡齰也。褰,縮也。縐,裁也。其縐中文理,茀鬱䇛曲,有似於谿谷也。」 《索隱》:小顏云:「襞積,今之裙蕋,古謂之素積。」蘇林曰「褰縐,縮蹙之」是也。縐音側救反。齰音叉革反。裁音在代反。鬱橈谿谷,孟康曰「其縐中文理,茀鬱䇛曲,有似于谿谷也」。䇛,《字林》音丘亦反。
100
 〈六〉《索隱》:郭璞云:「衣長貌。」 《正義》:上芳云反,下方非反。
101
 〈七〉《集解》:徐廣曰:「袘音迤,衣袖也。」駰案:《漢書音義》曰「卹削,裁制貌也」。 《索隱》:揚袘戌削。張晏曰:「揚,舉也。袘,衣袖也。戌削,裁制貌也。」
102
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「纖音芟。」駰案:郭璞云「纖,笧衣飾;髾,髻髾也」。
103
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「淮南所謂『曾折摩地,扶與猗委』也。」 《正義》:輿音餘。猗,於綺反。謂鄭女曼姬侍從王者,扶其車輿而猗靡。
104
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「噏呷,衣裳張起也。萃蔡,衣聲也。」 《索隱》:孟康曰:「噏呷,衣起張也。」韋昭云:「呷音呼甲反。」萃𭽀,孟康云「萃𭽀,衣聲也」。郭璞曰「萃𭽀猶璀𡝳也」。 《正義》:呷,火甲反。萃音翠。蔡,千賄反。
105
 〈一一〉《集解》:徐廣曰:「錯音措。或作『錯粉翠蕤』。」
106
 〈一二〉《集解》:郭璞曰:「綏,所執以登車。」 《正義》:顏云:「下摩蘭蕙,謂垂髾也。上拂羽蓋,謂飛襳也。玉綏,以玉飾綏也。」言飛襳垂髾,錯襍翡翠之旌幡,或繞玉綏也。張揖云:「翡翠大小一如雀,雄赤曰翡,雌靑曰翠。」《博物志》云:「翡身通黑,唯胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃,唯六翮上毛長寸餘靑。其飛則羽鳴翠翡翠翡然,因以為名也。」
107
 〈一三〉《正義》:仿佛,言似神仙也。《戰國策》云:「鄭之美女粉白黛黑而立於衢,不知者謂之神仙。」
108
    「『於是乃相與獠於蕙圃,〈一〉媻珊勃窣〈二〉上金隄,揜翡翠,射鵔鸃,〈三〉微矰出,纖繳施,〈四〉弋白鵠,連駕鵝,〈五〉雙鶬下,玄鶴加。〈六〉怠而後發,游於淸池;浮文鷁,〈七〉揚桂枻,〈八〉張翠帷,建羽蓋,罔玳瑁,釣紫貝;〈九〉摐金鼓,吹鳴籟,〈一0〉榜人歌,〈一一〉聲流喝,〈一二〉水蟲駭,波鴻沸,涌泉起,奔揚會,礧石相擊,硠硠磕磕,若雷霆之聲,聞乎數百里之外。
109
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「獠,獵也。音遼。」 《索隱》:《爾雅》云:「宵獵曰獠。」郭璞曰:「獠,獵也。又音遼也。」
110
 〈二〉《索隱》:盤𤦧勃猝。韋昭曰:「盤𤦧,匍匐上下也。」猝音素忽反。
111
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「鵔鸃,鳥,似鳳也。」 《索隱》:司馬彪云:「鵔鸃,山雞也。」許愼云:「鷩鳥也。」郭璞曰:「似鳳,有光彩。音浚宜。」李彤云:「鵔鸃,神鳥,飛光竟天也。」
112
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「繳音斫。」
113
 〈五〉《集解》:郭璞曰:「野鵝也。駕音加。」 《索隱》:駕鵝。《爾雅》云:「舒鴈,鵝也。」郭璞曰:「野鵝也。」 《正義》:鵠,水烏也。駕鵝連謂兼獲也。《抱朴子》云:「千歲之鵠純白,能登於木。」
114
 〈六〉《集解》:郭璞曰:「詩云『弋言加之』是也。」 《正義》:司馬彪云:「鶬似鴈而黑,亦呼為鶬括。《韓詩外傳》云胎生也。」《相鶴經》云:「鶴壽二百六十歲則色純黑。」案:弋雙鶬旣下,又加玄鶴之上也。
115
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「鷁,水鳥也。畫其象於船首。《淮南子》曰『龍舟鷁首,天子之乘也』。」
116
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「音曳。」駰案:韋昭曰「枻,楫也」。
117
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「紫質黑文也。」 《正義》:《毛詩》蟲魚疏云:「貝,水之介蟲。大者蚢,音下郎反。小者為貝,其白質如玉,紫點為文,皆成行列。當大者徑一尺,小者七八寸。今九眞、交阯以為杯盤實物也。」〈貨殖傳〉云「貝寶龜」是也。
118
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「摐,撞也。籟,簫也。」
119
 〈一一〉《集解》:郭璞曰:「唱櫂歌也。榜,船也,音謗。」
120
 〈一二〉《集解》:徐廣曰:「烏邁反。」
121
    「『將息獠者,擊靈鼓,〈一〉起烽燧,車案行,騎就隊,纚乎淫淫,班乎裔裔。〈二〉於是楚王乃登陽雲之臺,〈三〉泊乎無為,澹乎自持,勺藥之和具而後御之。〈四〉不若大王終日馳騁而不下輿,脟割輪淬,自以為娛。〈五〉臣竊觀之,齊殆不如。』於是王默然無以應僕也。」
122
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「靈鼓,六面也。」
123
 〈二〉《集解》:郭璞曰:「皆羣行貌也。」
124
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「宋玉云楚王游於陽雲之臺。」駰案:郭璞曰「在雲夢之中」。
125
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「勺藥,五味也。」
126
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「淬,千內反。」駰案:郭璞曰「脟,膊;淬,染也。脟音臠也」。
127
    烏有先生曰:「是何言之過也!足下不遠千里,來況齊國,〈一〉王悉發境內之士,而備車騎之衆,以出田,乃欲戮力致獲,以娛左右也,何名為夸哉!問楚地之有無者,願聞大國之風烈,先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚,而盛推雲夢以為高,奢言淫樂而顯侈靡,竊為足下不取也。必若所言,固非楚國之美也。有而言之,是章君之惡;無而言之,是害足下之信。章君之惡而傷私義,二者無一可,而先生行之,必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼巨海,〈二〉南有琅邪,〈三〉觀乎成山,〈四〉射乎之罘,〈五〉浮勃澥,〈六〉游孟諸,〈七〉邪與肅愼為鄰,〈八〉右以湯谷為界,〈九〉秋田乎靑丘,〈一0〉傍偟乎海外,吞若雲夢者八九,其於胸中曾不蔕芥。〈一一〉若乃俶儻瑰偉,異方殊類,珍怪鳥獸,萬端鱗萃,充仞其中者,不可勝記,禹不能名,契不能計。〈一二〉然在諸侯之位,不敢言游戲之樂,苑囿之大;先生〈一三〉又見客,〈一四〉是以王辭而不復,〈一五〉何為無用應哉!」
128
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「言有惠況也。」
129
 〈二〉《索隱》:陼,蘇林音渚。小洲曰陼。謂東有大海之陼也。
130
 〈三〉《集解》:郭璞曰:「山名,在琅邪縣界。」 《正義》:山名,在密州東南百三十里。琅邪臺在山上。
131
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「在東萊不夜縣。」 《索隱》:張揖云:「觀,闕也。於山上築宮闕。」郭璞云:「言在山下遊觀,音館也。」 《正義》:〈封禪書〉云「成山斗入海」,言上山觀也。《括地志》云:「成山在萊州文登縣東北百八十里也。」
132
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「之罘山在牟平縣。射獵其上也。」 《正義》:《括地志》云:「罘山在萊州文登縣西北百九十里。」言射獵其上也。罘音浮。
133
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「海別枝名也。」 《索隱》:案:〈齊都賦〉云「海傍曰勃,斷水曰澥」也。
134
 〈七〉《集解》:郭璞曰:「宋之藪澤名。」 《正義》:《周禮》職方氏「靑州藪曰望諸」,鄭玄云「望諸,孟瀦也」。
135
 〈八〉《正義》:邪謂東北接之。《括地志》云:「靺鞨國,古肅愼也,亦曰挹婁,在京東北八千四百里,南去扶餘千五百里,東及北各抵大海也。」
136
 〈九〉《正義》:言右者,北向天子也。海外經云:「湯谷在黑齒北,上有扶桑木,水中十日所浴。」張揖云:「日所出也。」許愼云:「熱如湯。」
137
 〈一0〉《集解》:郭璞曰:「靑丘,山名。亦有田,出九尾狐,在海外矣。」 《索隱》:郭璞云:「山名。出九尾狐也。」 《正義》:服虔云:「靑丘國在海東三百里。」郭璞云:「靑丘,山名。上有田,亦有國,出九尾狐,在海外。」
138
 〈一一〉《索隱》:張揖曰:「刺鯁也。」郭璞云:「言不覺有也。」
139
 〈一二〉《正義》:禹為堯司空,辨九州土地山川草木禽獸。契為司徒,敷五敎,主四方會計。言二人猶不能名計其數。
140
 〈一三〉《索隱》:指子虛也。
141
 〈一四〉《索隱》:如淳曰:「見賓客禮待故也。」李善曰:「言見先生是(賓)客(之)也。」
142
 〈一五〉《索隱》:郭璞曰:「復,答也。」
143
    無是公听然而笑〈一〉曰:「楚則失矣,齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也;〈二〉封疆畫界者,非為守禦,所以禁淫也。〈三〉今齊列為東藩,而外私肅愼,捐國踰限,越海而田,其於義故未可也。且二君之論,不務明君臣之義而正諸侯之禮,徒事爭游獵之樂,苑囿之大,欲以奢侈相勝,荒淫相越,此不可以揚名發譽,而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪!君未睹夫巨麗也,獨不聞天子之上林乎?
144
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「听,笑貌也。」 《索隱》:《說文》云:「听,笑貌。」
145
 〈二〉《集解》:郭璞曰:「諸侯朝於天子曰述職,言述所職。見《孟子》。」
146
 〈三〉《集解》:郭璞曰:「禁絕淫放也。」
147
    「左蒼梧,右西極,〈一〉丹水更其南,〈二〉紫淵徑其北;〈三〉終始霸滻,出入涇渭;〈四〉酆鄗〈五〉潦潏〈六〉,紆餘委蛇,經營乎其內。蕩蕩兮八川分流,相背而異態。〈七〉東西南北,馳騖往來,出乎椒丘之闕,行乎洲淤之浦,〈八〉徑乎桂林之中,〈九〉過乎泱莽之野。〈一0〉汨乎渾流,順阿而下,〈一一〉赴隘陝之口。觸穹石,激堆埼,〈一二〉沸乎暴怒,洶涌滂㵒,〈一三〉滭浡滵汩,〈一四〉湢測泌瀄,〈一五〉橫流逆折,轉騰潎洌,〈一六〉澎濞沆瀣,〈一七〉穹隆雲撓,〈一八〉蜿灗膠戾,〈一九〉踰波趨浥,〈二0〉莅莅下瀨,〈二一〉批壧𧘂壅,〈二二〉犇揚滯沛,〈二三〉臨坻注壑,〈二四〉瀺灂〈二五〉霣墜,〈二六〉湛湛〈二七〉隱隱,砰磅訇磕,〈二八〉潏潏淈淈,湁潗鼎沸,〈二九〉馳波跳沫,〈三0〉汩荢漂疾,〈三一〉悠遠長懷,〈三二〉寂漻無聲,肆乎永歸。然後灝溔潢漾,〈三三〉安翔徐徊,翯乎滈滈,〈三四〉東注大湖,〈三五〉衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭,〈三六〉䱍䲛螹離,〈三七〉鰅鱅鰬魠,〈三八〉禺禺鱋魶,〈三九〉揵鰭〈四0〉擢尾,振鱗奮翼,潛處于深巖;魚鱉讙聲,萬物衆夥,明月珠子,玓瓅江靡,〈四一〉蜀石黃礝,〈四二〉水玉磊砢,〈四三〉磷磷爛爛,采色澔旰,叢積乎其中。鴻鵠鷫鴇,𪀁䳘鸀𩿱,〈四四〉𪁉𪂴〈四五〉䴋目,〈四六〉煩鶩鷛𪆫,〈四七〉𪇅䳄鵁鸕,〈四八〉羣浮乎其上。汎淫泛濫,〈四九〉隨風澹淡,與波搖蕩,掩薄草渚,〈五0〉唼喋〈五一〉菁藻,〈五二〉咀嚼蔆藕。
148
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「西極,邠國也。見《爾雅》。」 《正義》:文穎云:「蒼梧郡屬交州,在長安東南,故言左。《爾雅》云西至於豳國為極。在長安西,故言右。」
149
 〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「丹水出上洛冢領山。」
150
 〈三〉《集解》:郭璞曰:「紫淵所未詳。」 《正義》:《山海經》云:「紫淵水出根耆之山,西流注河。」文穎云:「西河穀羅縣有紫澤,(其水紫色注亦紫)在縣北,於長安為北。」
151
 〈四〉《索隱》:張揖云:「灞出藍田西北而入渭。滻亦出藍田谷,北至霸陵入灞。灞滻二水盡於苑中不出,故云終始也。涇渭二水從苑外來,又出苑去也。涇水出安定涇陽縣幵頭山,東至陽陵入渭。渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山,東北至華陰入河。」
152
 〈五〉《索隱》:豐鎬。張揖云:「豐水出鄠縣南山豐谷,北入渭。鎬在昆明池北。」郭璞云:「鎬水,豐水下流也。」
153
 〈六〉《集解》:郭璞曰:「皆水流貌,音決。」 《索隱》:應劭云:「潦,流也。潏,涌出聲也。」張揖云:「又有潏水,出南山。」姚氏云:「潦,或作『澇』也。澇水出鄠縣,北注渭。潏水出杜陵,今名沇水,自南山皇子陂西北流注昆明池入渭。」案:此下文「八川分流」,則從涇、渭、灞、滻、豐、鎬、潦、潏為八。晉灼曰:「從丹水下則有九,從灞以下則七。」案:今潏旣是水名,除丹紫二川,自涇渭以下適足八川,是經營乎其內也。又潘岳《關中記》曰「涇、渭、灞、滻、豐、鎬、澇、潏,〈上林賦〉所謂『八川分流』」。
154
 〈七〉《集解》:郭璞曰:「八川名在上。」
155
 〈八〉《集解》:郭璞曰:「椒丘,丘名,言有巖闕也,見《楚辭》。淤亦洲名,蜀人云,見《方言》。」 《索隱》:服虔云:「丘名,《楚詞》曰『馳椒丘且焉止息』也。」案:兩山俱起,象雙闕。如淳云「丘多椒也」。
156
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「桂林,林名也,見南海經也。」
157
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「《山海經》所謂大荒之野。」
158
 〈一一〉《集解》:郭璞曰:「阿,大陵。」
159
 〈一二〉《集解》:郭璞曰:「穹隆,大石貌。堆,沙堆。埼,曲岸頭,音祁。」 《索隱》:郭璞曰:「堆,沙堆;埼,曲岸頭也。」
160
 〈一三〉《集解》:洶音許勇反。涌音勇。滂音浦橫反。沸音浦拜反。 《索隱》:洶湧澎湃。司馬彪云:「洶湧,跳起貌。澎湃,相戾也。」湧,或作「容」。澎,或作「滂」。
161
 〈一四〉《索隱》:司馬彪云:「滭沸,盛貌。滵汩,去疾也。」 《正義》:畢渤密三音。汨,于筆反。
162
 〈一五〉《集解》:郭璞曰:「逼側筆櫛四音。」 《索隱》:司馬彪云:「湢測,相迫也。泌瀄,相楔也。」郭璞云:「逼側筆櫛四音。」
163
 〈一六〉《索隱》:蘇林曰:「流輕疾也。」
164
 〈一七〉《索隱》:滂濞沆溉。溉,亦作「瀣」。司馬彪云:「滂濞,水流聲也。沆溉,徐流。」郭璞云:「鼓怒鬱鯁之貌也。」 《正義》:澎,普彭反。濞,普祕反。沆,胡朗反。溉,胡代反。
165
 〈一八〉《索隱》:穹崇雲橈。服虔云:「水旋還作泉也。」郭璞云:「水隴起回窳也。」
166
 〈一九〉《索隱》:司馬彪云:「蜿灗,展轉也。膠戾,邪屈也。」音婉善交戾四音也。 《正義》:蜿音婉。蟬音善。
167
 〈二0〉《集解》:徐廣曰:「烏狹反。」 《索隱》:隃波趨浥。司馬彪云:「隃波,後陵前也。趨浥,輸于深泉也。」浥音焉浹反。
168
 〈二一〉《索隱》:司馬彪云:「莅莅,水聲也。」音利。
169
 〈二二〉《正義》:批,白結反。壧,巖。司馬彪云:「批,反擊也。壅,曲隈也。」
170
 〈二三〉《索隱》:滯沛,郭璞云「水洒散貌」。滯音丑制反。
171
 〈二四〉《正義》:坻音遲。坻,水中沙微起出水者也。《爾雅》云「小沚曰坻」。壑,墟也。
172
 〈二五〉《索隱》:上音士湛反,下音士卓反。《說文》云「水小聲也」。
173
 〈二六〉《正義》:霣音隕。隧,直類反。
174
 〈二七〉《集解》:徐廣曰:「湛音沈。」
175
 〈二八〉《正義》:砰,披萌反。磅,蒲黃反。訇,呼宏反。磕,苦蓋反。皆水流鼓怒之聲也。
176
 〈二九〉《集解》:郭璞曰:「湁音勑立反。潗音緝。」 《索隱》:潏淈湁潗。郭璞云,皆水微轉細涌貌。潏淈音決骨。湁音勑力反。潗音緝。《廣雅》云「淈淈,決流也」。周成《襍字》云「湁潗,水沸之皃也」。
177
 〈三0〉《集解》:徐廣:「一云『吸呷』。」
178
 〈三一〉《索隱》:荢,晉灼曰「華給反」,郭璞云「許立反」。汩荢,急轉貌也。
179
 〈三二〉《正義》:放散貌也。
180
 〈三三〉《正義》:晃養二音。郭云「皆水無涯際也」。
181
 〈三四〉《索隱》:翯音鶴。滈音鎬。詩曰「白鳥翯翯」。郭璞云「水白光貌」。翯音皛,滈音昊也。
182
 〈三五〉《正義》:太湖在蘇州西南。
183
 〈三六〉《索隱》:文穎曰:「龍子曰螭。」張揖云:「雌龍也。」 《正義》:螭,丑知反。文穎云「龍子為螭」,張揖曰「雌龍也」,二說皆非。《廣雅》云:「有角曰虬,無角曰螭。」案:虬螭皆龍類而非龍。
184
 〈三七〉《集解》:徐廣曰:「螹音漸。」駰案:郭璞曰「䱍䲛,鮪也。」音亙瞢。螹離未聞。 《正義》:䱍,古鄧反。䲛,末鄧反。李奇云:「周洛曰鮪,蜀曰䱍䲛。出鞏山穴中,三月溯河上,能度龍門之限,則為龍矣。」
185
 〈三八〉《集解》:徐廣曰:「鰅音娛匈反。皮有文,出樂浪。鰬音虔。魠音託,哆口魚。」駰案:郭璞曰「鱅似鰱而黑」。《漢書音義》曰「鰬似鯉而大」也。
186
 〈三九〉《集解》:徐廣曰:「禺禺,魚牛也。鱋,一作『魼』,音榻。魶音納,一作『鰨』。」駰案:《漢書音義》曰「魼,比目魚也。魶,鯷魚」。
187
 〈四0〉《正義》:揵音乾。鰭音祁。揵,舉也。鰭者,魚背上鬣也。
188
 〈四一〉《集解》:郭璞曰:「靡,崖也。」 《索隱》:旳皪江靡。應劭曰:「靡,邊也。明月珠子生於江中,其光耀乃照于江邊。」張揖曰:「靡,涯也。」郭璞曰:「旳皪,照也。」
189
 〈四二〉《集解》:郭璞曰:「礝石黃色也。」
190
 〈四三〉《集解》:郭璞曰:「水玉,水精也。」
191
 〈四四〉《集解》:郭璞曰:「鷫,鷫霜。𢛶擧,似鴨而大,長頸赤目,紫紺色也。」 《索隱》:鴇音保。郭璞云:「鴇似鴈,無後指。」《毛詩鳥獸疏》云:「鴇似鴈而虎文也。」 《正義》:𢛶擧,燭玉二音。郭云:「似鴨而大,長頸赤目,紫紺色。辟水毒,生子在深谷澗中。若時有雨,鳴。雌者生子,善鬭。江東呼為燭玉。」
192
 〈四五〉《正義》:郭云:「𪁉𪂴似鳧而脚高,有毛冠,辟火災。」
193
 〈四六〉《集解》:徐廣曰:「䴋音環。」 《索隱》:䴉目。郭璞云未詳。小顏云:「荆郢閒有水鳥,大如鷺而短尾,其色紅白,深目,目旁毛長而旋,此其旋目乎?」䴉音旋。
194
 〈四七〉《集解》:徐廣曰:「煩鶩,一作『番㗲』。鷛音容。」駰案:《漢書音義》曰「煩鶩,鳧也。鷛𪆫似鶩,灰色而雞足」。 《索隱》:煩鶩鷛渠。郭璞云:「煩鶩,鴨屬。鷛渠,一名章渠也。」
195
 〈四八〉《集解》:徐廣曰:「𪇅音斟。水鳥也。䳄音斯。鳼音火交反。」駰案:《漢書音義》曰「𪇅䳄,蒼黑色」。郭璞曰「鵁,魚鵁也,脚近尾。鸕,鸕脚也」。 《索隱》:葴脇。張揖云「葴脇似魚虎而蒼黑」。鄒誕本作「鴟䳄」也。
196
 〈四九〉《索隱》:郭璞云:「皆鳥任風波自縱漂貌。」汎音馮。泛音芳劍反。《廣雅》云:「汎汎,氾氾,浮也。」
197
 〈五0〉《索隱》:張揖云:「掩,覆也。草叢生曰薄也。」 《正義》:掩,覆也。薄,依也。言或依草渚而遊戲也。
198
 〈五一〉《正義》:唼,疏甲反。喋,丈甲反。鳥食之聲也。
199
 〈五二〉《集解》:郭璞曰:「菁,水草。《呂氏春秋》曰『太湖之菁』也。」 《索隱》:郭璞云:「菁,水草;藻,藂也。《呂氏春秋》曰『太湖之菁』。《左傳》云『蘋蘩蘊藻』。蘊卽聚。」
200
    「於是乎崇山巃嵷,崔巍嵯峨,〈一〉深林鉅木,嶄巖嵾嵯,〈二〉九嵕、巀嶭,南山峨峨,〈三〉巖陁〈四〉甗錡,嶊崣崛崎,〈五〉振谿通谷,〈六〉蹇產溝瀆,〈七〉谽呀豁閜,〈八〉阜陵別島,〈九〉崴磈肧瘣,〈一0〉丘虛崛𡾋,〈一一〉隱轔鬱𡾊〈一二〉,登降施靡,〈一三〉陂池貏豸,〈一四〉沇溶淫鬻,〈一五〉散渙夷陸,〈一六〉亭皋千里,靡不被築。〈一七〉掩以綠蕙,〈一八〉被以江離,糅以蘪蕪,〈一九〉雜以流夷。〈二0〉尃結縷〈二一〉,欑戾莎,〈二二〉揭車衡蘭,稿本射干,〈二三〉茈薑〈二四〉蘘荷,〈二五〉葴橙若蓀,〈二六〉鮮枝黃礫,〈二七〉蔣芧靑薠,〈二八〉布濩閎澤,延曼太原,麗靡廣衍,應風披靡,吐芳揚烈,〈二九〉郁郁斐斐,衆香發越,肸蠁布寫,䁆瞹苾勃。〈三0〉
201
 〈一〉《正義》:巃,力孔反。嵷,子孔反。崔,在回反。巍,五回反。郭云:「皆峻貌。」
202
 〈二〉《正義》:嶄音咸,又仕銜反。嵾音楚林反。嵯楚宜反。顏云:「嶄巖,尖銳貌。嵾嵯,不齊也。」
203
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「九嵕山在左馮翊谷口縣西。巀嶭山在池陽縣北。」 《正義》:嵕,子公反。嶻,才切反。嶭,五結反。
204
 〈四〉《集解》:音遲。
205
 〈五〉《集解》:郭璞曰:「陁,崖際。甗音魚晚反。錡音蟻。嶊音作罪反。」 《索隱》:嶊崣崛崎,郭璞云:「皆崇屈窳折皃。嶊音作罪反。崣音委。崛音掘。崎音倚。」
206
 〈六〉《索隱》:張揖云:「振,拔也。水注川曰溪,注溪曰谷。」郭璞曰:「振猶灑也。」
207
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「蹇產,屈折也。」
208
 〈八〉《集解》:郭璞曰:「皆澗谷之形容也。谽音呼含反。呀音呼加反。閜音呼下反。」 《索隱》:𧮰呀豁閜。司馬彪云:「𧮰呀,大皃。豁閜,空虛也。」
209
 〈九〉《正義》:高平曰陸,大陸曰阜,大阜曰陵,水中山曰島。
210
 〈一0〉《正義》:崴,於鬼反。磈,魚鬼反。肧,烏罪反。瘣,胡罪反。皆高峻貌。
211
 〈一一〉《正義》:虛音墟。崛,口忽反,又口罪反。𡾋,力罪反。皆堆壟不平貌。
212
 〈一二〉《正義》:𡾊音律。郭云:「皆其形勢也。」
213
 〈一三〉《正義》:郭云:「施靡猶連延。」
214
 〈一四〉《集解》:郭璞曰:「貏音衣被。豸音蟲豸也。」 《索隱》:郭璞曰:「陂池,旁穨兒。陂音皮。貏音『衣被』之『被』。」
215
 〈一五〉《索隱》:郭璞云:「游激淖衍兒。」 《正義》:溶音容。鬻音育。張云:「水流谿谷之閒。」
216
 〈一六〉《索隱》:司馬彪曰:「平地。」
217
 〈一七〉《集解》:郭璞曰:「言為亭候於皋隰,皆築地令平,賈山所謂『隱以金椎』也。」
218
 〈一八〉《正義》:張云:「綠,王芻也。蕙,薰草也。」顏云:「綠蕙,言蕙草色綠耳,非王芻也。」《爾雅》云菉一名王芻。
219
 〈一九〉《正義》:糅,女又反。
220
 〈二0〉《集解》:《漢書音義》曰:「流夷,新夷也。」
221
 〈二一〉《集解》:徐廣曰:「尃,古『布』字,一作『布』。」駰案:《漢書音義》曰「結縷似白茅,蔓聯而生,布種之者」。
222
 〈二二〉《集解》:徐廣曰:「草,可染紫。」
223
 〈二三〉《集解》:徐廣曰:「揭音桀。」駰案:郭璞曰「揭車,一名乞輿。稿本,稿茇;射干,十月生:皆香草」。 《索隱》:稾本,案桐君《藥錄》云「苗似穹窮也」。
224
 〈二四〉《索隱》:張揖云:「子薑也。」案:四人〈月令〉云「生薑謂之茈薑,音紫」。
225
 〈二五〉《正義》:蘘,人羊反。柯根旁生笋,若芙蓉,可以為菹,又治蠱毒也。
226
 〈二六〉《集解》:郭璞曰:「葴,未詳。橙,柚。若蓀,香草也。」 《索隱》:張揖云:「葴,持闕。」郭璞云:「橙,柚也。」姚氏以為此前後皆草,非橙也。孫守真按:九陽神功+七星大法:上下文、前後文。九陽神功第9招:對錯問題,回到二作(作品、作者)。小顏云:「葴,寒漿也。持當為『符』,符,鬼目也。」案:今讀者亦呼為登,謂金登草也。張揖云:「蓀,香草。」姚氏云:「蓀草似昌蒲而無脊也,生溪澗中。蓀音孫。」
227
 〈二七〉《集解》:郭璞曰:「皆未詳。」 《索隱》:鮮支黃礫。張揖云:「皆草也,未詳。」司馬彪云:「鮮支,支子。或云鮮支亦香草也。」小顏云「黃礫,黃屑木」,恐非也。
228
 〈二八〉《集解》:徐廣曰:「芧音佇。」駰案:《漢書音義》曰「蔣,菰也。芧,三稜」。 《索隱》:蔣,菰也。郭璞芧音佇。又云三稜芧。薠音煩。
229
 〈二九〉《集解》:郭璞曰:「香酷烈也。」
230
 〈三0〉《正義》:䁆瞹,奄愛二音。皆芳香之盛也。詩云「苾苾芬芬」,氣也。
231
    「於是乎周覽泛觀,瞋盼軋沕,〈一〉芒芒恍忽,視之無端,察之無崖。日出東沼,入於西陂。〈二〉其南則隆冬生長,踊水躍波;獸則𪂇旄貘犛,〈三〉沈牛麈麋,〈四〉赤首圜題,〈五〉窮奇象犀。〈六〉其北則盛夏含凍裂地,涉冰揭河;〈七〉獸則麒麟〈八〉角耯,〈九〉騊駼橐駝,蛩蛩驒騱,駃騠驢騾。〈一0〉
232
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「瞋音丑人反。盼,一作『緡』。」駰案:郭璞曰「皆不可分貌」。
233
 〈二〉《索隱》:張揖云:「日朝出苑之東池,暮入于苑西陂中也。」
234
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「𪂇音容,獸類也。犛音貍,一音茅。」駰案:郭璞曰「旄,旄牛。貘似熊,庳脚銳頭。犛牛,黑色,出西南徼外也」。 《索隱》:郭璞云:「𪂇,𪂇牛,領有肉堆,音容。」案:今之犎牛也。張揖云「旄,旄牛,狀如牛而四節生毛。貘,白豹也,似熊,庳脚銳頭,骨無髓,食銅鐵。音陌。犛音貍,又音茅,或以為貓牛。犛牛黑色,出西南徼外,毛可為拂是也」。
235
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「沈牛,水牛也。」 《正義》:麈似鹿而大。案:麋似水牛。
236
 〈五〉《集解》:郭璞曰:「題,額也,所未詳。」
237
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人也。」 《索隱》:張揖云:「窮奇狀如牛而蝟毛,其音如嗥狗,食人。」郭璞云:「象,大獸,長鼻,牙長一丈。犀,頭似豬,庳脚,一角在頭也。」
238
 〈七〉《集解》:郭璞曰:「言水漫凍不解,地坼裂也。揭,褰衣。」
239
 〈八〉《索隱》:張揖曰:「雄曰麒,雌曰麟。其狀麇身,牛尾,狼蹄,一角。」郭璞云:「麒似麟而無角。」《毛詩》疏云:「麟黃色,角端有肉。」京房傳云:「有五采,腹下黃色也。」
240
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「角𧤗,音端,似豬,角在鼻上,堪作弓。李陵嘗以此弓十張遺蘇武也。」 《索隱》:張揖云:「音端。角𧤗似牛。」郭璞云:「似豬,角在鼻上。《毛詩》疏云可以為弓。李陵曾以此弓遺蘇武。」
241
 〈一0〉《正義》:騊駼,桃徒二音。橐音託。駝,徒河反。蛩音其恭反。驒騱,顛奚二音。駃騠音決啼。
242
    「於是乎離宮別館,彌山跨谷,〈一〉高廊四注,重坐曲閣,〈二〉華榱璧璫,〈三〉輦道纚屬,步櫩周流,長途中宿。〈四〉夷嵕築堂,纍臺增成,巖穾洞房,〈五〉俛杳眇而無見,仰攀橑而捫天,奔星更於閨闥,宛虹拖於楯軒。〈六〉靑虯蚴蟉於東箱,〈七〉象輿婉蟬於西淸,〈八〉靈圉〈九〉燕於閒觀,偓佺〈一0〉之倫暴於南榮,〈一一〉醴泉涌於淸室,通川過乎中庭。槃石裖崖,〈一二〉嶔巖倚傾,嵯峨磼耇,〈一三〉刻削崢嶸,〈一四〉玫瑰碧琳,珊瑚叢生,〈一五〉誩玉旁唐,〈一六〉璸斒文鱗,〈一七〉赤瑕駁犖,〈一八〉雜臿其閒,〈一九〉垂綏琬琰,和氏出焉。〈二0〉
243
 〈一〉《正義》:彌,滿也。跨猶騎也。言宮館滿山,又跨谿谷也。
244
 〈二〉《集解》:郭璞曰:「重坐,重軒也。曲閣,閣道曲也。」
245
 〈三〉《索隱》:韋昭曰:「裁玉為璧,以當榱頭。」司馬彪曰:「以璧為瓦當。」
246
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「途,樓閣閒陛道。中宿言長遠也。」
247
 〈五〉《集解》:郭璞曰:「嵕,山名。平之以安堂其上。成亦重也。《周禮》曰『為壇三成』。在巖穴底為室,潛通臺上者。」 《索隱》:服虔云:「平此山以為堂。」如淳云:「嵕,山名也。」張揖云:「重累而成之,故曰增成。禮曰『為壇三成』也。」郭璞曰:「言在巖穾底為室,潛通臺上。」穾音一弔反,釋名以為穾,幽也。《楚辭》云「冬有穾廈夏屋寒」,王逸以為複室也。
248
 〈六〉《集解》:徐廣曰:「楯音食尹反。」 《正義》:拖音徒我反。顏云:「宛虹,屈曲之虹。拖謂中加於上也。楯,軒之闌板也。言室宇之高,故星虹得經加之。
249
 〈七〉《正義》:蚴,一糾反。蟉,力糾反。
250
 〈八〉《集解》:《漢書音義》曰:「山出象輿,瑞應車也。」郭璞曰:「西淸,西箱淸淨地也。」 《正義》:婉蟬,宛善二音。顏云:「蚴蟉婉蟬,皆行動之貌也。」
251
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「靈圉,淳圉,仙人名也。」 《索隱》:張揖云:「衆仙號。」《淮南子》云「騎飛龍,從淳圉」,許愼曰「淳圉,仙人也」。
252
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「偓佺,仙人名也。」 《索隱》:韋昭曰:「古仙人,姓偓。」《列仙傳》云:「槐里採藥父也,食松,形體生毛數寸,方眼,能行追走馬也。」
253
 〈一一〉《索隱》:應劭云「屋檐兩頭如翼也」。故鄭玄云「榮,屋翼也」。七誘云「飛榮似鳥舒翼」是也。暴,偃臥日中也。
254
 〈一二〉《集解》:徐廣曰:「裖音振。」 《索隱》:盤石裖厓。如淳曰:「裖音振,盛多也。」李奇曰:「裖,整也,整頓池外之厓,音之忍反也。」
255
 〈一三〉《集解》:徐廣曰:「峨,一作『池』。磼音雜。耇音五合反。」 《索隱》:磼耇,《埤蒼》云「高貌也」。上士劫反,下魚揖反。又《字林》音磼,才匝反。耇,五匝反。
256
 〈一四〉《正義》:郭云:「言自然若彫刻也。」
257
 〈一五〉《正義》:郭云:「珊瑚生水底石邊,大者樹高三尺餘,枝格交錯,無有葉。」
258
 〈一六〉《索隱》:郭璞云:「旁唐言盤薄。」
259
 〈一七〉《集解》:徐廣曰:「璸音彬。斒音班。」
260
 〈一八〉《索隱》:赤瑕駮犖。《說文》云:「瑕,玉之小赤色。」張揖曰:「赤玉也。」司馬彪曰:「駮犖,采點也。犖音洛角反。」
261
 〈一九〉《集解》:徐廣曰:「雜,一云『插』。臿,一云『遝』。」
262
 〈二0〉《集解》:徐廣曰:「垂綏,一作『朝采』。」駰案:郭璞曰「汲冢竹《書》曰:『桀伐岷山,得女二人,曰琬曰琰。桀愛二女,斲其名于苕華之玉』。苕是琬,華是琰也」。
263
    「於是乎盧橘夏孰,〈一〉黃甘橙楱,〈二〉枇杷橪柿〈三〉,楟柰厚朴,〈四〉梬棗〈五〉楊梅,〈六〉櫻桃〈七〉蒲陶〈八〉,隱夫鬱棣,榙翺荔枝,〈九〉羅乎後宮,列乎北園。貤丘陵〈一0〉,下平原,揚翠葉,杌紫莖,〈一一〉發紅華,秀朱榮,煌煌扈扈,照曜鉅野。沙棠櫟櫧,〈一二〉華氾檘櫨,〈一三〉留落胥餘,仁頻幷閭,〈一四〉欃檀木蘭,豫章女貞,〈一五〉長千仞,大連抱,夸條直暢,實葉葰茂,攢立叢倚,連卷累佹,崔錯癹骫,〈一六〉阬衡閜砢,〈一七〉垂條扶於,落英幡纚,〈一八〉紛容蕭蔘,旖旎從風,〈一九〉瀏蒞芔吸,〈二0〉蓋象金石之聲,〈二一〉管籥之音。〈二二〉柴池茈虒,〈二三〉旋環後宮,雜遝累輯,〈二四〉被山緣谷,循阪下隰,視之無端,究之無窮。
264
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「今蜀中有給客橙,似橘而非,若柚而芬香,冬夏華實相繼,或如彈丸,或如拳,通歲食之,卽盧橘也。」 《索隱》:應劭曰:「伊尹書『果之美者,箕山之東,靑鳥之所,有盧橘,夏孰』。」晉灼曰:「此雖賦上林,博引異方珍奇,不係於一也。」案:廣州記云「盧橘皮厚,大小如甘,酢多,九月結實,正赤,明年二月更靑黑,夏孰」。《吳錄》云「建安有橘,冬月樹上覆裹,明年夏色變靑黑,其味甚甘美」。盧卽黑是也。
265
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「音湊,橘屬。」
266
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「橪音而善反,果也。」 《索隱》:張揖曰:「橪,橪支,香草也。」韋昭曰:「橪音汝蕭反。」郭璞云:「橪支,木也。橪音煙。」徐廣曰:「橪,棗也,而善反。」《說文》曰:「橪,酸小棗也。」《淮南子》云:「伐橪棗以為矜。」音勤也。
267
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「楟音亭,山梨。」 《索隱》:張揖云:「楟柰,山梨也。」司馬彪曰:「上黨謂之楟柰。」〈齊都賦〉云「楟柰㮈熟」也。厚朴,藥名。
268
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「梬音弋井反。梬棗似柿。」 《索隱》:上音弋井反。梬棗似柿也。
269
 〈六〉《索隱》:張揖云:「其大小似穀子而有核,其味酢。出江南。」荆楊異物志:「其實外肉著核,熟時正赤,味甘酸。」
270
 〈七〉《索隱》:張揖曰:「一名含桃。」《呂氏春秋》「為䕜鳥所含,故曰含桃」。《爾雅》云為荆桃也。
271
 〈八〉《集解》:郭璞曰:「蒲陶似燕薁,可作酒也。」
272
 〈九〉《集解》:徐廣曰:「鬱,一作『薁』。榙音荅。」駰案:郭璞曰「鬱,車下李也。棣,實似櫻桃。榙𣗶似李。棣音逮。孫守真按:字形結構兼音義·字形結構換部首。𣗶音沓。隱夫未聞」。 《索隱》:荅遝離支。郭璞云:「荅遝似李,出蜀。」晉灼曰:「離支大如雞子,皮麤,剝去皮,肌如雞子中黃,其味甘多酢少。」《廣異志》云:「樹高五六丈,如桂樹,綠葉,冬夏靑茂,有華朱色。」離字或作「荔」,音力致反。
273
 〈一0〉《集解》:郭璞曰:「貤猶延也,音施。」 《索隱》:貤丘陵。郭璞曰:「貤,延也。」
274
 〈一一〉《集解》:郭璞曰:「杌,搖也。」
275
 〈一二〉《集解》:《漢書音義》曰:「沙棠似棠,黃華赤實,其味如李。《呂氏春秋》曰『果之美者沙棠之實』。櫟,果名。櫧似柃,葉冬不落也。」
276
 〈一三〉《集解》:徐廣曰:「氾,一作『楓』。」駰案:《漢書音義》曰「華,木,皮可以為索也」。《索隱》:華楓檗櫨。張揖曰:「華皮可以為索。」古今《字林》云:「櫨,合樺之木。楓,木,厚葉弱支,善搖。」郭璞云:「似白楊,葉圓而岐,有脂而香。犍為舍人曰『楓為樹厚葉弱莖,大風則鳴,故曰楓』。」《爾雅》云一名𠁨。檗枰卽平仲木也。櫨,今黃櫨木也。一云玉精,食其子得仙也。
277
 〈一四〉《集解》:徐廣曰:「頻,一作『賓』。」駰案:郭璞曰「落,檴也。胥餘似幷閭。幷閭,椶也,皮可作索。餘未詳」。 《索隱》:留落胥邪。晉灼云:「留落,未詳。」郭璞曰:「落,檴也,中作器索。胥邪似幷閭。」司馬彪云:「胥邪,樹高十尋,葉在其末。」《異物志》:「實大如瓠,繫在顛,若挂物。實外有皮,中有核,如胡桃。核裏有膚,厚半寸,如豬膏。裏有汁斗餘,淸如水,味美於蜜。」孟康曰:「仁頻,椶也。」張揖云:「幷閭皮可為索。」姚氏云:「檳,一名椶,卽仁頻也。」《林邑記》云:「樹葉似甘蕉。」頻音賓。
278
 〈一五〉《集解》:《漢書音義》曰:「欃檀,檀別名也。女貞,木,葉冬不落。」 《索隱》:欃音讒,檀別名也。《皇覽》云「孔子墓後有欃檀樹」也。《荆州記》云:「宜都有喬木,叢生,名為女貞,葉冬不落。」
279
 〈一六〉《集解》:古「委」字。
280
 〈一七〉《集解》:徐廣曰:「癹音拔。」駰案:郭璞曰「骫音委。閜音惡可反。砢音魯可反」。 《索隱》:崔錯癹骫,郭璞云「蟠戾相摎」。《楚詞》云林木。癹音跋。骫音委。阬衡閜砢,郭璞云「揭孽傾欹兒」。
281
 〈一八〉《集解》:郭璞曰:「扶於猶扶疏也。幡纚,偏幡也,音灑。」 《索隱》:張晏云:「飛揚兒。」纚音所綺反。
282
 〈一九〉《索隱》:張揖云:「旖旎,阿𧤤也。」
283
 〈二0〉《集解》:徐廣曰:「蒞音栗。」 《索隱》:劉蒞芔歙。郭璞云:「皆林木鼓動之聲。瀏音留。蒞如字,又音栗也。」
284
 〈二一〉《正義》:金,鐘。石,磬。
285
 〈二二〉《正義》:《廣雅》云:「象篪,長一尺,圍一寸,有六孔,無底。籥謂之笛,有七孔。」《說文》云:「籥,三孔籟也。」
286
 〈二三〉《集解》:徐廣曰:「柴音差。虒音豸。」 《索隱》:張揖曰:「柴池,參差也。茈虒,不齊也。柴音差。虒音惻氏反。」
287
 〈二四〉《集解》:徐廣曰:「雜,一作『插』。」
288
    「於是玄猿素雌,蜼玃飛鸓,〈一〉蛭蜩蠗蝚,〈二〉螹胡豰蛫,〈三〉棲息乎其閒;長嘯哀鳴,翩幡互經,〈四〉夭蟜枝格,偃蹇杪顛。〈五〉於是乎隃絕梁,〈六〉騰殊榛,〈七〉捷垂條〈八〉,踔稀閒,〈九〉牢落陸離,爛曼遠遷。〈一0〉
289
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「蜼音于季反。」駰案:《漢書音義》曰「蜼似獼猴,仰鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛鸓,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其煼飛也」。 《索隱》:張揖曰:「蜼似獼猴,卬鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛蠝,飛鼠也。其狀如兔而鼠首,以其煼飛。」郭璞曰:「蠝,飛鼠也。毛紫赤色。飛且生,一名飛生。蜼音遺。蠝音誄。玄猿,猿之雄者色也。素雌,猿之雌者色也。」玃音钁。蜼似猴,尾端為兩岐,天雨便以尾窒鼻兩孔。郭璞云:「玃色蒼黑,能攫搏人,故云玃也。」
290
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「蛭音質。」駰案:《漢書音義》曰「《山海經》曰:『不咸之山有飛蛭,四翼』。郭璞曰『蠗蝚似獼猴而黃。蜩未聞』」。 《索隱》:蛭蜩蠼蝚。司馬彪云:「《山海經》云『不咸之山有飛蛭,四翼』。」蜩,蟬也。蠼蝚,獼猴也。郭璞云:「蛭蜩未聞。」如淳曰:「蛭音質。」顧氏云:「玃音塗卓反。《山海經》曰『皋塗山下有獸,似鹿,馬足人首,四角,名為玃』。玃猱卽此也。字作『𡙡』。郭璞云玃,非也。上已有蜼玃,此不應重見。又《神異經》云『西方深山有獸,毛色如猴,能緣高木,其名曰蜩』。《字林》蠗音狄,蛭音質,蛭蜩二獸名。」
291
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「螹音在廉反,似猿,黑身。豰音呼谷反。蛫音詭。」駰案:《漢書音義》曰「豰,白狐子也」。 《索隱》:獑胡豰蛫。張揖曰:「獑胡似獼猴,頭上有髦,腰以後黑。」郭璞曰:「豰似鼯而大,腰以後黃,一名黃腰,食獼猴。豰,白狐子也。蛫未聞。」姚氏案:《山海經》「卽山有獸,狀如龜,白身赤首,其名曰蛫」。又《說文》云「獑胡黑身,白腰若帶,手有長白毛,似握板也」。
292
 〈四〉《正義》:郭云:「互經,互相經過。」
293
 〈五〉《正義》:夭音妖。蟜音矯。杪音弭沼反。郭云:「皆猿猴在樹共戲恣態也。夭蟜,頻申也。」
294
 〈六〉《正義》:張云:「絕梁,斷橋也。」郭云:「梁,厚石絕水也。」
295
 〈七〉《正義》:榛,仕斤反。(爾)〔廣〕雅云「木叢生為榛」也。殊,異也。
296
 〈八〉《正義》:捷音才業反。張云:「捷持懸垂之條。」
297
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「踔,縣蹢也,託釣反。」 《索隱》:踔,懸蹢也。
298
 〈一0〉《正義》:郭云:「奔走崩騰狀也。」顏云:「言其聚散不常,雜亂移徙。」
299
    「若此輩者,數千百處。嬉游往來,宮宿館舍,庖廚不徙,後宮不移,〈一〉百官備具。
300
 〈一〉《正義》:《說文》云:「庖,廚屋。」鄭玄注《周禮》云:「庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴也。」後宮,內人也。言宮館各自有。
301
    「於是乎背秋涉冬,天子校獵。乘鏤象,六玉虯,〈一〉拖蜺旌,〈二〉靡雲旗,〈三〉前皮軒,後道游;〈四〉孫叔奉轡,衞公驂乘,〈五〉扈從橫行,出乎四校之中。〈六〉鼓嚴簿,縱獠者,〈七〉江河為阹,泰山為櫓,〈八〉車騎雷起,隱天動地,先後陸離,離散別追,淫淫裔裔,緣陵流澤,雲布雨施。」
302
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「以玉為飾。」駰案:郭璞曰「鏤象山所出輿,言有雕鏤。虯,龍屬也。《韓子》曰『黃帝駕象車六交龍』是也」。
303
 〈二〉《正義》:拖音徒可反。張云:「析毛羽,染以五采,綴以縷為旌,有似虹蜺氣。」
304
 〈三〉《正義》:張云:「畫熊虎於旌似雲氣也。」
305
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「皮軒,革車也。或曰卽曲禮『前有士師,則載虎皮』者也。道,道車;游,游車:皆見《周禮》也。」
306
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「孫叔者,太僕公孫賀也。衞公者,衞靑也。太僕御,大將軍驂乘也。」 《索隱》:孫叔,鄭氏云太僕公孫賀。衞公,大將軍衞靑也。案:大駕出,太僕御,大將軍驂乘也。
307
 〈六〉《集解》:郭璞曰:「言跋扈縱恣,不安鹵簿矣。」 《索隱》:晉灼曰:「扈,大也。」張揖曰:「跋扈縱橫,不案鹵簿也。」文穎曰:「凡五校,今言四者,一校隨天子乘輿也。」
308
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「鼓嚴,嚴鼓也。簿,鹵簿也。」駰謂鼓嚴於林薄之中,然後縱獠也。 《索隱》:張揖曰:「鼓,嚴鼓也。簿,鹵簿也。謂擊嚴鼓於鹵簿中也。」
309
 〈八〉《集解》:郭璞曰:「櫓,望樓也。因山谷遮禽獸為阹,音去車反。」 《索隱》:郭璞曰:「因山谷遮禽獸為阹。櫓,望樓也。」
310
    「生貔豹,〈一〉搏豺狼,〈二〉手熊羆,〈三〉足野羊,〈四〉蒙鶡蘇,〈五〉絝白虎,〈六〉被豳文,〈七〉跨野馬。〈八〉陵三嵕之危,〈九〉下磧歷之坻;〈一0〉俓𦍑赴險,越壑厲水。推蜚廉,〈一一〉弄解豸,〈一二〉格瑕蛤,鋋猛氏,〈一三〉罥騕褭,射封豕。〈一四〉箭不苟害,解脰陷腦;〈一五〉弓不虛發,應聲而倒。於是乎乘輿彌節裴回,翱翔往來,睨部曲之進退,覽將率之變態。然後浸潭促節,〈一六〉儵夐遠去,〈一七〉流離輕禽,蹴履狡獸,鈪白鹿,捷狡兔,〈一八〉軼赤電,遺光燿,〈一九〉追怪物,出宇宙,〈二0〉彎繁弱,〈二一〉滿白羽,〈二二〉射游梟,櫟蜚虡,〈二三〉擇肉後發,先中命處,弦矢分,藝殪仆。〈二四〉
311
 〈一〉《集解》:郭璞曰:「貔,執夷,虎屬也,音毗。」
312
 〈二〉《正義》:搏,擊也。杜林云:「豺似貊,白色。」《說文》云:「狼爪。」
313
 〈三〉《正義》:張云:「熊,犬身人足,黑色。羆大於熊,黃白色。皆能攀沿上高樹。冬至入穴而蟄,始春而出也。」
314
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「野羊如羊,千斤。手足,謂拍蹹殺之。」
315
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「蘇,尾也。」 《索隱》:孟康曰:「鶡尾也。蘇,析羽也。」張揖曰:「鶡似雉,鬭死不卻。」案:蒙謂覆而取之。鶡以蘇為奇,故特言之以成文耳。鶡音曷。決疑注云「鳥尾為蘇」也。
316
 〈六〉《集解》:徐廣曰:「絝音袴。」駰案:郭璞曰「絝謂絆絡之」。 《索隱》:張揖曰:「著白虎文絝。」郭璞曰:「絝謂絆絡也。」
317
 〈七〉《集解》:郭璞曰:「著斑衣。」 《索隱》:被斑文。文穎曰:「著斑文之衣。輿服志云『虎賁騎被虎文單衣』,單衣卽此斑文也。」
318
 〈八〉《索隱》:跨𤊿馬。案:𤊿音野。跨,乘之也。
319
 〈九〉《集解》:《漢書音義》曰:「三嵕,三成之山。」
320
 〈一0〉《集解》:郭璞曰:「磧歷,阪名也。」 《正義》:坻音遲。磧歷,淺水中沙石也。坻,水中高處。言獵人下此也。
321
 〈一一〉《集解》:郭璞曰:「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭者。」 《索隱》:椎蜚廉。郭璞曰:「飛廉,龍雀也,鳥身鹿頭,象在平樂觀。」椎音直追反。
322
 〈一二〉《集解》:《漢書音義》曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷,主觸不直者。可得而弄也。」 《索隱》:張揖曰:「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝,主觸不直者,言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈妳反,又音丈介反。
323
 〈一三〉《集解》:《漢書音義》曰:「瑕蛤、猛氏皆獸名。」 《索隱》:格蝦蛤,鋋猛氏。孟康曰:「蝦蛤、猛氏皆獸名。」晉灼曰:「蝦蛤闕。」郭璞曰:「今蜀中有獸,狀如熊而小,毛淺有光澤,名猛氏。」《說文》云「鋋,小矛也」,音蟬。
324
 〈一四〉《集解》:郭璞曰:「騕褭,神馬,日行萬里。兩音窈嫋。封豕,大豬。」孫守真按:封=龐,字形結構兼音義·一聲之轉·同音通假。
325
 〈一五〉《索隱》:張揖云:「脰,頸也。」陷音苦念反,亦依字讀也。
326
 〈一六〉《索隱》:浸潭猶漸羗也。《漢書》作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。
327
 〈一七〉《集解》:郭璞曰:「夐音詡盛反。」
328
 〈一八〉《集解》:徐廣曰:「鈪音銳。一作『惠』也。」 《正義》:鈪音衞。《抱朴子》云:「白鹿壽千歲,滿五百歲色純白也。」晉《徵祥記》云:「白鹿色若霜,不與他鹿為羣。」
329
 〈一九〉《集解》:徐廣曰:「超陵赤電,電光不及,言去速也。」
330
 〈二0〉《正義》:怪物,謂游梟飛虡也。張揖云:「天地四方曰宇,往古來今曰宙。」許愼云:「宙,舟輿所極也。」案:許說宙是也。
331
 〈二一〉《正義》:上烏繁反。文穎云:「彎,牽也。繁弱,夏后氏良弓名。《左傳》云『分魯公以夏后之璜,封父之繁弱』。」
332
 〈二二〉《正義》:文穎云:「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭,故云白羽也。」
333
 〈二三〉《集解》:郭璞曰:「梟,梟羊也。似人,長脣,反踵,被髮,食人。蜚虡,鹿頭龍身,神獸。櫟,梢也。」
334
 〈二四〉《集解》:徐廣曰:「射準的曰藝。仆音赴。」
335
    「然後揚節而上浮,陵驚風,歷駭飆,〈一〉乘虛無,與神俱,〈二〉轔玄鶴,〈三〉亂昆雞。遒孔鸞,促鵔鸃,拂鷖鳥,捎鳳皇,〈四〉捷鴛雛,掩焦明。〈五〉
336
 〈一〉《正義》:飆音必遙反。《爾雅》云扶搖暴風,從下升上,故曰飆。
337
 〈二〉《正義》:張揖云:「虛無寥廓,與天通靈,言其所乘氣之高,故能出飛鳥之上而與神俱也。」
338
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「轔音躪。」 《正義》:轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。
339
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「遒,秦由反。鷖,烏雞反。張云『《山海經》云九疑之山有五采之鳥,名曰鷖鳥』也。」 《正義》:捎,山交反。《京房易傳》云:「鳳皇,鴈前麟後,雞喙燕頷,蛇頸龜背,魚尾駢翼,高丈二尺。」東山經云:「其狀如鶴,五采,而首文曰經,翼文曰順,背文曰義,膺文曰仁,股文曰信。是鳥自歌自舞,雄曰鳳,雌曰皇。」
340
 〈五〉《集解》:焦明似鳳。 《索隱》:張揖曰:「焦明似鳳,西方鳥。」樂協圖徵曰:「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。 《正義》:案:長喙,疏翼,員尾,非幽閑不集,非珍物不食。
341
    「道盡塗殫,迴車而還。招搖乎襄羊,〈一〉孫守真按:襄羊=徜徉,字形結構換部首+字形結構換聲符耳。同音通假。同音連綿詞。降集乎北紘〈二〉,率乎直指,闇乎反鄕。蹷石(闕)〔關〕,歷封巒,過𦋐鵲,望露寒,〈三〉下棠梨,〈四〉息宜春,〈五〉西馳宣曲,濯鷁牛首,〈六〉登龍臺,〈七〉掩細柳,〈八〉觀士大夫之勤略,鈞獠者之所得獲。〈九〉徒車之所轔轢,〈一0〉乘騎之所蹂若,〈一一〉人民之所蹈籍,與其窮極倦谻,〈一二〉驚憚慴伏,不被創刃而死者,佗佗籍籍,塡阬滿谷,揜平彌澤。
342
 〈一〉《索隱》:消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」
343
 〈二〉《集解》:郭璞曰:「紘,維也。北方之紘曰委羽。」
344
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「𦋐音支。」駰案:《漢書音義》曰「皆甘泉宮左右觀名也」。
345
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「宮名也,在雲陽縣東南三十里。」
346
 〈五〉《正義》:《括地志》云:「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」
347
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「宣曲,宮名,在昆明池西。牛首,池名,在上林苑西頭。」
348
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「觀名,在豐水西北近渭。」
349
 〈八〉《正義》:郭云:「觀名,在昆明南柳市。」
350
 〈九〉《集解》:徐廣曰:「鈞,一作『診』也。」
351
 〈一0〉《正義》:轔,踐也。轢,輾也。
352
 〈一一〉《集解》:徐廣曰:「蹂音人久反。」
353
 〈一二〉《集解》:徐廣曰:「音劇。」
354
    「於是乎游戲懈怠,置酒乎昊天之臺,〈一〉張樂乎轇輵之宇;〈二〉撞千石之鐘,立萬石之鉅;建翠華之旗,樹靈鼉之鼓〈三〉。奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌,〈四〉千人唱,萬人和,山陵為之震動,〈五〉川谷為之蕩波。巴俞宋蔡,淮南于遮,〈六〉文成顛歌,〈七〉族舉遞奏,〈八〉金鼓迭起,鏗鎗鐺罇,洞心駭耳。〈九〉荆吳鄭衞之聲,韶濩武象之樂,陰淫案衍之音,鄢郢繽紛,激楚結風,〈一0〉俳優侏儒,狄鞮之倡,〈一一〉所以娛耳目而樂心意者,麗靡爛漫於前,〈一二〉靡曼美色於後。〈一三〉
355
 〈一〉《索隱》:張揖云:「臺高上干皓天也。」
356
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「輵音葛。」 《索隱》:郭璞云:「言曠遠深貌也。」
357
 〈三〉《集解》:郭璞曰:「木貫鼓中,加羽葆其上,所謂樹鼓。」
358
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「葛天氏,古帝王號也。《呂氏春秋》曰『葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌』。」 《索隱》:張揖曰:「葛天氏,三皇君號也。《呂氏春秋》云『其樂三人持牛尾,投足以歌。八闋:一曰載人,二曰玄鳥,三曰遂草木,四曰奮五穀,五曰敬天常,六曰建帝功,七曰依地德,八曰總禽獸之極』。」
359
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「一作『勳』。」
360
 〈六〉《集解》:郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,皆剛勇好舞,漢高募取以平三秦。後使樂府習之,因名巴俞舞也。」《漢書音義》曰:「于遮,歌曲名。」 《索隱》:郭璞曰:「巴西閬中有俞水,獠人居其上,好舞。初,高祖募取以平三秦,後使樂人習之,因名巴俞舞也。」張揖曰:「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳,員三人。《楚詞》云『吳謠蔡謳』。淮南鼓,員四人,于遮曲是其意也。」
361
 〈七〉《集解》:郭璞曰:「未聞也。」 《索隱》:郭璞云:「未聞。」文穎曰:「文成,遼西縣名,其縣人善歌。顛,益州顛縣,其人能作西南夷歌。顛卽滇也。」
362
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「舉,一作『居』。」
363
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「鐺罇,鼓音。」
364
 〈一0〉《集解》:郭璞曰:「激楚,歌曲也。《列女傳》曰『聽激楚之遺風』也。」 《索隱》:文穎曰:「激,衝激,急風也。結風,回風,回亦急風也。楚地風氣旣自漂疾,然歌樂者猶復依激結之急風以為節,其樂促迅哀切也。」
365
 〈一一〉《集解》:徐廣曰:「韋昭云狄鞮,地名,在河內,出善倡者。」
366
 〈一二〉《索隱》:郭璞云:「言恣其觀也。《列女傳》曰『桀造爛漫之樂』。」
367
 〈一三〉《索隱》:張揖曰:「靡,細;曼,澤也。《韓子》『曼服皓齒』。」
368
    「若夫靑琴宓妃之徒,〈一〉絕殊離俗,〈二〉姣冶嫺都,〈三〉靚莊刻飭,便嬛綽約,〈四〉橈嬛嬛,〈五〉嫵媚㚩嫋〈六〉;抴獨繭之褕袘,〈七〉眇閻易以戌削,〈八〉編姺徶罀,〈九〉與世殊服;芬香漚鬱,酷烈淑郁;皓齒粲爛,宜笑旳皪;〈一0〉長眉連娟,微睇緜藐;〈一一〉色授魂與,心愉於側。〈一二〉
369
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「皆古神女名。」 《索隱》:伏儼曰:「靑琴,古神女也。」如淳曰:「宓妃,伏羲女,溺死洛水,遂為洛水之神。」宓音伏。
370
 〈二〉《索隱》:郭璞云:「俗無雙。」
371
 〈三〉《索隱》:姣冶閑都。郭璞云:「姣,好也。都,雅也。」詩云:「姣人嫽兮。」《方言》云:「自關而東,河濟之閒,凡好或謂之姣。」音絞。《說文》曰:「嫺,雅也。」或作「閑」。〈小雅〉曰都,盛也。
372
 〈四〉《集解》:郭璞曰:「靚莊,粉白黛黑也。」
373
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「音娟。」 《索隱》:郭璞曰:「柔橈嬛嬛,皆骨體耎弱長豔貌也。」《廣雅》云:「嬛嬛,容也。」張揖曰:「嬛嬛猶婉婉也。」
374
 〈六〉《集解》:徐廣曰:「㚩音乃冄反。嫋音弱。」 《索隱》:嫵媚孅弱。《埤蒼》云:「嫵媚,悅也。」《通俗文》云:「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云:「孅弱,弱皃。」《埤蒼》曰:「孅弱,謂容體纖細柔弱也。」
375
 〈七〉《集解》:徐廣曰:「抴音曳。襜褕。」 《索隱》:褕袣。張揖云:「褕,襜褕也。袣,袖也。」郭璞曰:「獨繭,一繭絲也。」《埤蒼》云:「袣,衣長皃也。」
376
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「閻易,衣長貌。戌削,言如刻畫作之。」 《索隱》:眇閻易以恤削。郭璞曰:「閻易,衣長貌。恤削,言如刻畫作也。」
377
 〈九〉《集解》:郭璞曰:「衣服婆娑貌。」 《正義》:媥,白眠反。姺音先。徶音白結反。罀音屑。
378
 〈一0〉《索隱》:郭璞曰:「鮮明貌也。」《楚詞》曰:「美人皓齒〔嫮〕以姱。」又曰:「娥眉笑以旳皪。」皪音礫也。
379
 〈一一〉《索隱》:郭璞曰:「連娟,眉曲細也。緜藐,遠視貌也。」娟音一全反。睇,大計反。藐音邈。
380
 〈一二〉《索隱》:張揖曰:「彼色來授我,我魂往與接也。」愉音踰,往也。愉,悅也。二義並通也。
381
    「於是酒中樂酣,天子芒然而思,似若有亡。曰:『嗟乎,此泰奢侈!孫守真按:泰=太,同音通假。字形結構兼音義。朕以覽聽餘閒,無事弃日,順天道以殺伐,時休息於此,恐後世靡麗,遂往而不反,非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵,而命有司曰:『地可以墾辟,悉為農郊,以贍萌隸;隤牆塡𡐛,使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁,〈一〉虛宮觀而勿仞。〈二〉發倉廩以振貧窮,補不足,恤鰥寡,存孤獨。出德號,省刑罰,改制度,易服色,更正朔,與天下為始。』
382
 〈一〉《正義》:實,滿也。言人滿陂池,任采捕所取也。
383
 〈二〉《正義》:仞音刃,亦滿也。言離宮別館勿令人居止,並廢罷也。
384
    「於是歷吉日以齊戒,襲朝衣,乘法駕,建華旗,鳴玉鸞,游乎六藝之囿,〈一〉騖乎仁義之塗,孫守真按:塗=涂=途,字形結構換部首部件耳。覽觀《春秋》之林,〈二〉射貍首,兼騶虞,〈三〉弋玄鶴,建干戚,載雲鑬,〈四〉揜羣雅,〈五〉悲伐檀,〈六〉樂樂胥,〈七〉修容乎禮園,〈八〉翱翔乎書圃〈九〉,述易道,〈一0〉放怪獸,〈一一〉登明堂,坐〈淸廟〉,〈一二〉恣羣臣,奏得失,四海之內,靡不受獲。〈一三〉於斯之時,天下大說,孫守真按:說=悅=脫=稅,字形結構換部首部件耳。七星大法:不要死在一點上,永遠注意對立面。文學語言。層面整體動態觀。嚮風而聽,隨流而化,喟然〈一四〉興道而遷義,刑錯而不用,德隆乎三皇,功羨於五帝。〈一五〉若此,故獵乃可喜也。
385
 〈一〉《正義》:《六藝》,云言田獵訖,則遍遊六藝,而疾驅於仁義之道也。
386
 〈二〉《集解》:郭璞曰:「《春秋》所以觀成敗,明善惡者。」
387
 〈三〉《集解》:《禮·射義》曰:「天子以騶虞為節,諸侯以貍首為節。騶虞者,樂官備也。貍首者,樂會時也。」
388
 〈四〉《索隱》:張揖云:「鑬,畢也。」文穎曰:「卽天畢,星名。前有九旒雲鑬之車。」案:說者以雲鑬為旌旗,非也。且案《中朝鹵簿圖》云「雲鑬駕駟」,不兼言九旒,鑬車與九旒車別。
389
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「〈大雅〉、〈小雅〉也。」 《索隱》:揜,捕也。張揖曰:「詩〈小雅〉之材七十四人,〈大雅〉之材三十一人,故曰羣雅也。言雲鑬載之於車,以捕羣雅之士。」
390
 〈六〉《索隱》:張揖曰:「其詩刺賢者不遇明主也。」
391
 〈七〉《索隱》:《毛詩》云「君子樂胥,受天之祜」。言王者樂得賢材之人,使之在位,故天與之福祿也。胥音先呂反。
392
 〈八〉《正義》:禮所以自修飾整威儀也。
393
 〈九〉《正義》:《尚書》所以明帝王君臣之道也。
394
 〈一0〉《正義》:易所以絜靜微妙,上辨二儀陰陽,中知人事,下明地理也。言田獵乃射訖,又歷涉六經之要也。
395
 〈一一〉《正義》:張揖云:「苑中奇怪之獸,不復獵也。」
396
 〈一二〉《正義》:明堂有五帝廟,故言「〈淸廟〉」,王者朝諸侯之處。
397
 〈一三〉《正義》:言天下之人無不受恩惠。
398
 〈一四〉《索隱》:喟,《漢書》作「芔」,音許貴反。
399
 〈一五〉《索隱》:司馬彪云:「羨,溢也。」音怡戰反。
400
    「若夫終日暴露馳騁,勞神苦形,罷車馬之用,抏士卒之精,〈一〉費府庫之財,而無德厚之恩,務在獨樂,不顧衆庶,忘國家之政,而貪雉兔之獲,則仁者不由也。從此觀之,齊楚之事,豈不哀哉!地方不過千里,而囿居九百,是草木不得墾辟,而民無所食也。夫以諸侯之細,而樂萬乘之所侈,僕恐百姓之被其尤也。」
401
 〈一〉《索隱》:抏音五官反。
402
    於是二子愀然〈一〉改容,孫守真按:愀=愁,字形結構換部首部件位置耳。超若自失,逡巡避席曰:「鄙人固陋,不知忌諱,乃今日見敎,謹聞命矣。」
403
 〈一〉《索隱》:郭璞云:「變色貌。」音作酉反。
404
  賦奏,天子以為郎。無是公言天子上林廣大,山谷水泉萬物,乃子虛言楚雲夢所有甚衆,侈靡過其實,且非義理所尚,故删取其要,歸正道而論之。〈一〉
405
 〈一〉《索隱》:大顏云:「不取其夸奢靡麗之論,唯取終篇歸於正道耳。」小顏云:「删要,非謂削除其詞,而說者謂此賦已經史家刊剟,失之也。」
406
  相如為郎數歲,會唐蒙使略通〈一〉夜郎西僰中,〈二〉發巴蜀〈三〉吏卒千人,郡又多為發轉漕萬餘人,用興法〈四〉誅其渠帥,巴蜀民大驚恐。上聞之,乃使相如責唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:
407
 〈一〉《索隱》:張揖曰:「蒙,故鄱陽令,今為郎中,使行略取之。」
408
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「羌之別種也。音扶逼反。」 《索隱》:夜郎、僰中,文穎曰皆西〔南〕夷。後以為夜郎屬牂柯,僰屬犍為。音步北反。
409
 〈三〉《索隱》:案:巴、蜀,二郡名。
410
 〈四〉《集解》:《漢書》曰「用軍興法」也。
411
    告巴蜀太守:蠻夷自擅不討之日久矣,時侵犯邊境,勞士大夫。陛下卽位,存撫天下,輯安中國。然後興師出兵,北征匈奴,單于怖駭,交臂受事,詘膝請和。康居西域,重譯請朝,稽首來享。移師東指,閩越相誅。右弔番禺,太子入朝。〈一〉南夷之君,西僰之長,常效貢職,不敢怠墮,延頸舉踵,喁喁然〈二〉皆爭歸義,欲為臣妾,道里遼遠,山川阻深,不能自致。夫不順者已誅,而為善者未賞,故遣中郎將往賓之,〈三〉發巴蜀士民各五百人,以奉幣帛,衞使者不然,靡有兵革之事,戰鬭之患。今聞其乃發軍興制,〈四〉驚懼子弟,憂患長老,郡又擅為轉粟運輸,皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。
412
 〈一〉《索隱》:文穎曰:「番禺,南海郡理也。弔,至也。東伐閩越,後至番禺,故言右至也。」案:姚氏弔讀如字。小顏云「兩國相伐,漢發兵救之,令弔番禺,故遣太子入朝,弔非至也」。
413
 〈二〉《正義》:喁,五恭反,口向上也。
414
 〈三〉《索隱》:賈逵云:「賓,伏也。」
415
 〈四〉《索隱》:張揖曰:「發三軍之衆也。興制,謂起軍法制也。」案:唐蒙為使,而用軍興法制也。
416
    夫邊郡之士,聞烽舉燧燔,〈一〉皆攝弓〈二〉而馳,荷兵而走,流汗相屬,唯恐居後,觸白刃,冒流矢,義不反顧,計不旋踵,人懷怒心,如報私讎。彼豈樂死惡生,非編列之民,而與巴蜀異主哉?計深慮遠,急國家之難,而樂盡人臣之道也。故有剖符之封,析珪〈三〉而爵,位為通侯,居列東第,〈四〉終則遺顯號於後世,傳土地於子孫,行事甚忠敬,居位甚安佚,名聲施於無窮,功烈著而不滅。是以賢人君子,肝腦塗中原,膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷,卽自賊殺,或亡逃抵誅,身死無名,謚為至愚,恥及父母,為天下笑。人之度量相越,豈不遠哉!然此非獨行者之罪也,父兄之敎不先,子弟之率不謹也;寡廉鮮恥,而俗不長厚也。其被刑戮,不亦宜乎!
417
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「烽如覆米䌫,縣著桔槔頭,有寇則舉之。燧,積薪,有寇則燔然之。」 《索隱》:烽燧。韋昭曰:「烽,束草置之長木之端,如挈皋,見敵則燒舉之。燧者,積薪,有難則焚之。烽主晝,燧主夜。」《字林》云:「䌫,漉米籔也,音一六反。」又纂要云:「䌫,淅箕也。」此注是孟康說。
418
 〈二〉《索隱》:上音奴頰反。
419
 〈三〉《索隱》:如淳曰:「析,中分也。白藏天子,靑在諸侯也。」
420
 〈四〉《索隱》:列甲第在帝城東,故云東第也。
421
    陛下患使者有司之若彼,悼不肖愚民之如此,故遣信使曉喻百姓以發卒之事,因數之以不忠死亡之罪,孫守真按:單字想複詞:「數落」的數。讓三老孝弟以不敎誨之過。方今田時,重煩百姓,〈一〉已親見近縣,恐遠所谿谷山澤之民不遍聞,檄到,亟下縣道,〈二〉使咸知陛下之意,唯毋忽也。
422
 〈一〉《索隱》:重猶難也。
423
 〈二〉《集解》:《漢書·百官表》曰:「縣有蠻夷曰道。」 《索隱》:亟音紀力反。亟,急也。
424
  相如還報。唐蒙已略通夜郎,因通西南夷道,發巴、蜀、廣漢卒,作者數萬人。治道二歲,道不成,士卒多物故,費以巨萬計。〈一〉蜀民及漢用事者〈二〉多言其不便。是時邛筰之君長〈三〉聞南夷與漢通,得賞賜多,多欲願為內臣妾,請吏,比南夷。〈四〉天子問相如,相如曰:「邛、筰、冄、駹者近蜀,道亦易通,秦時嘗通為郡縣,至漢興而罷。今誠復通,為置郡縣,愈於南夷。」〈五〉天子以為然,乃拜相如為中郎將,〈六〉建節往使。副使王然于、壺充國、〈七〉呂越人馳四乘之傳,因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀,蜀太守以下郊迎,縣令負弩矢先驅,〈八〉蜀人以為寵。〈九〉於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而歎,自以得使女尚司馬長卿晚,〈一0〉而厚分與其女財,與男等同。司馬長卿便略定西夷,邛、筰、冄、駹、斯榆〈一一〉之君皆請為內臣。除邊關,關益斥,〈一二〉西至沬、若水,〈一三〉南至牂柯為徼,〈一四〉通零關道,〈一五〉橋孫水〈一六〉以通邛都。〈一七〉還報天子,天子大說。
425
 〈一〉《索隱》:案:巨萬猶萬萬也。案:數有大小二法。張揖曰「算法萬萬為億」,是大數也。鬻子曰「十萬為億」,是小數也。
426
 〈二〉《索隱》:案:謂公孫弘也。
427
 〈三〉《索隱》:邛笮之君長。文穎曰:「邛者,今為邛都縣;笮者,今為定笮縣:皆屬越嶲郡。」
428
 〈四〉《索隱》:謂請置漢吏,與南夷為比例也。
429
 〈五〉《索隱》:張揖曰:「愈,差也。」又云:「愈猶勝也。」晉灼曰:「南夷謂犍為、牂柯也。西夷謂越嶲、益州。」
430
 〈六〉《索隱》:張揖曰:「秩四百石,五歲遷補大縣令。」
431
 〈七〉《索隱》:案:《漢書》公卿表太初元年為鴻臚卿也。
432
 〈八〉《索隱》:案:亭吏二人,弩矢合是亭長負之;令縣令自負矢,則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定,或隨輕重耳。案:霍去病出擊匈奴,河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦,秦軍解去,平原君負纒矢迎公子於界上。
433
 〈九〉《索隱》:蜀以為寵。《華陽國志》云:「蜀大城北十里有升仙橋,有送客觀也。相如初入長安,題其門云『不乘赤車駟馬,不過汝下』也。」
434
 〈一0〉《索隱》:小顏云:「尚猶配也。」本或作「當」也。
435
 〈一一〉《索隱》:斯,鄭氏音曳。張揖云「斯俞,國也」。案:今斯讀如字,益郡耆舊傳謂之「斯臾」。《華陽國志》邛都縣有四部,斯臾一也。
436
 〈一二〉《索隱》:張揖曰:「斥,廣也。」
437
 〈一三〉《索隱》:張揖曰:「沬水出蜀廣平徼外,與靑衣水合也。若水出旄牛徼外,至僰道入江。」《華陽國志》漢嘉縣有沬水。音妹,又音末。
438
 〈一四〉《索隱》:張揖曰:「徼,塞也。以木柵水為蠻夷界。」
439
 〈一五〉《集解》:徐廣曰:「越嶲有零關縣。」
440
 〈一六〉《集解》:韋昭曰:「為孫水作橋。」
441
 〈一七〉《索隱》:橋孫水通笮。韋昭曰:「為孫水作橋也。」案:《華陽國志》云「相如卒開僰道通南夷,置越嶲郡。韓說開益州,唐蒙開牂柯,斬筰王首,置牂柯郡」也。
442
  相如使時,蜀長老多言通西南夷不為用,唯大臣亦以為然。相如欲諫,業已建之,〈一〉不敢,乃著書,籍以蜀父老為辭,而己詰難之,以風天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。其辭曰:
443
 〈一〉《索隱》:案:業者,本也。謂本由相如立此事也。
444
    漢興七十有八載,〈一〉德茂存乎六世,〈二〉威武紛紜,湛恩〈三〉汪濊,羣生澍濡,洋溢乎方外。於是乃命使西征,隨流而攘,〈四〉風之所被,罔不披靡。因朝冄從駹,定筰存邛,略斯榆,舉苞滿,〈五〉結軼〈六〉還轅,東鄕將報,至于蜀都。
445
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「元光六年也。」
446
 〈二〉《正義》:高祖、惠帝、高后、孝文、孝景、孝武。
447
 〈三〉《索隱》:韋昭云:「上音沈。」
448
 〈四〉《索隱》:攘,卻也,汝羊反。
449
 〈五〉《索隱》:服虔云:「夷種也。」「滿」字或作「蒲」也。
450
 〈六〉《索隱》:下音轍。《漢書》作「軌」。張揖云「結,屈也」。
451
    耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人,儼然造焉。辭畢,因進曰:「蓋聞天子之於夷狄也,其義羈縻〈一〉勿絕而已。今罷三郡之士,通夜郎之塗,三年於茲,而功不竟,士卒勞倦,萬民不贍,今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒業,此亦使者之累也,竊為左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也,歷年茲多,不可記已。仁者不以德來,彊者不以力幷,意者其殆不可乎!今割齊民以附夷狄,弊所恃以事無用,鄙人固陋,不識所謂。」
452
 〈一〉《索隱》:案:羈,馬絡頭也。縻,牛韁也。《漢官儀》「馬云羈,牛云縻」。言制四夷如牛馬之受羈縻也。
453
    使者曰:「烏謂此邪?必若所云,則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。〈一〉然斯事體大,固非觀者之所覯也。余之行急,其詳不可得聞已,請為大夫粗陳其略。
454
 〈一〉《索隱》:張揖曰:「惡聞若曹之言也。」包愷音一故反。又音烏。烏者,安也。
455
    「蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。非常者,固常〔人〕之所異也。〈一〉故曰非常之原,黎民懼焉;〈二〉及臻厥成,天下晏如也。
456
 〈一〉《索隱》:案:常人見之以為異。
457
 〈二〉《索隱》:張揖曰:「非常之事,其本難知,衆人懼也。」
458
    「昔者鴻水浡出,孫守真按:鴻=洪,字形結構換聲符耳:工⇌共。氾濫衍溢,民人登降移徙,陭䧢而不安。孫守真按:陭䧢=崎嶇,字形結構換部首耳。夏后氏戚之,乃堙鴻水,決江疏河,漉沈贍菑,〈一〉東歸之於海,而天下永寧。當斯之勤,豈唯民哉。〈二〉心煩於慮而身親其勞,躬胝無胈,膚不生毛。〈三〉故休烈顯乎無窮,聲稱浹乎于茲。
459
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「漉,一作『灑』。」 《索隱》:漉沈澹菑。漉音鹿。菑音災。《漢書》作「澌沈澹灾」,解者云「澌作『灑』,灑,分也,音所綺反。澹,安;沈,深也。澹音徒暫反」。
460
 〈二〉《索隱》:案:謂非獨人勤,禹亦親其勞也。
461
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「胝音竹移反。胈,踵也。一作『腠』,音湊。膚,理也。胈音魃。」 《索隱》:躬奏胝無胈。張揖曰:「奏,作『戚』。躬,體也。戚,腠理也。」韋昭曰:「胈,其中小毛也。」胝音丁私反。《莊子》云「禹腓無胈,脛不生毛」。李頤云「胈,白肉也,音蒲末反」。
462
    「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握𦅚,〈一〉拘文牽俗,循誦習傳,當世取說云爾哉!必將崇論閎議,創業垂統,為萬世規。故馳騖乎兼容幷包,而勤思乎參天貳地。〈二〉且《詩》不云乎:『普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。』〈三〉是以六合之內,八方之外,浸潯〈四〉衍溢,懷生之物有不浸潤於澤者,賢君恥之。今封疆之內,冠帶之倫,咸獲嘉祉,靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國,遼絕異黨之地,舟輿不通,人跡罕至,政敎未加,流風猶微。內之則犯義侵禮於邊境,外之則邪行橫作,放弒其上。君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,係纍號泣,內嚮而怨,曰『蓋聞中國有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今獨曷為遺己』。舉踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫為之垂涕,〈五〉況乎上聖,又惡能已?故北出師以討彊胡,南馳使以誚勁越。四面風德,二方之君〈六〉鱗集仰流,願得受號者以億計。故乃關沬、若,〈七〉徼牂柯,鏤零山,梁孫原。創道德之塗,垂仁義之統。將博恩廣施,遠撫長駕,使疏逖不閉,〈八〉阻深闇昧〈九〉得耀乎光明,以偃甲兵於此,而息誅伐於彼。遐邇一體,中外提福,〈一0〉不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵遲,繼周氏之絕業,斯乃天子之急務也。百姓雖勞,又惡可以已哉?
463
 〈一〉《索隱》:孔文祥云:「委璅,細碎。握𦅚,局促也。」
464
 〈二〉《索隱》:案:天子比德於地,是貳地也。與己幷天為三,是參天也。故禮曰「天子與天地參」是也。
465
 〈三〉《集解》:《毛詩》傳曰:「濱,涯也。」
466
 〈四〉《索隱》:浸淫。案:浸淫猶漸浸。
467
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「盭音戾。」 《索隱》:張揖曰:「很戾之夫也。」字或作「戾」。盭,古「戾」字。
468
 〈六〉《索隱》:謂西夷邛、僰,南夷牂柯、夜郎也。
469
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「以沬、若水為關。」
470
 〈八〉《索隱》:逖,遠。言其疏遠者不被閉絕也。
471
 〈九〉《索隱》:曶爽闇昧。《三蒼》云:「曶爽,早朝也。曶音昧。」案:《字林》又音忽。
472
 〈一0〉《集解》:徐廣曰:「提,一作『禔』,音支。」 《索隱》:禔福。《說文》云:「禔,安也。」市支反。
473
    「且夫王事固未有不始於憂勤,而終於佚樂者也。然則受命之符,合在於此矣。〈一〉方將增泰山之封,加梁父之事,鳴和鸞,揚樂頌,上咸五,下登三。〈二〉觀者未睹指,聽者未聞音,猶鷦明已翔乎寥廓,而羅者猶視乎藪澤。悲夫!」
474
 〈一〉《索隱》:張揖云:「在於憂勤佚樂之中也。」
475
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「咸,一作『函』。」駰案:韋昭曰「咸同於五帝,登三王之上」。 《索隱》:上減五,下登三。李奇曰:「五帝之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云『減五登三』也。」虞两《志林》云:「相如欲減五帝之一,以漢盈之。然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「咸」,是韋昭之說也。
476
    於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉漢德,此鄙人之所願聞也。百姓雖怠,請以身先之。」敞罔靡徙,〈一〉因遷延而辭避。
477
 〈一〉《索隱》:案:敞罔,失容也。靡徙,失正也。
478
  其後人有上書言相如使時受金,失官。居歲餘,復召為郎。
479

  相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚,饒於財。其進仕宦,未嘗肯與公卿國家之事,稱病閒居,不慕官爵。常從上至長楊獵,〈一〉是時天子方好自擊熊彘,馳逐野獸,相如上疏諫之。其辭曰:
480
 〈一〉《正義》:《括地志》云:「秦長楊宮在雍州盩厔縣東南三里。上起以宮,內有長楊樹,以為名。」
481
    臣聞物有同類而殊能者,故力稱烏獲,〈一〉捷言慶忌〈二〉,勇期賁、育。〈三〉臣之愚,竊以為人誠有之,獸亦宜然。今陛下好陵阻險,射猛獸,卒然〈四〉遇軼材之獸,駭不存之地,〈五〉犯屬車之淸塵,〈六〉輿不及還轅,人不暇施巧,雖有烏獲、逢蒙之伎,力不得用,〈七〉枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下,而羌夷接軫也,豈不殆哉!雖萬全無患,然本非天子之所宜近也。
482
 〈一〉《索隱》:張揖曰:「秦武王力士,舉龍文鼎者也。」
483
 〈二〉《索隱》:張揖曰:「吳王僚之子」
484
 〈三〉《正義》:賁音奔。孟賁,古之勇士,水行不避蛟龍,陸行不避豺狼,發怒吐氣,聲音動天。夏育,亦古之猛士也。
485
 〈四〉《索隱》:猝然。《廣雅》云:「猝,暴也,音倉兀反。」
486
 〈五〉《索隱》:謂所不慮而猛獸駭發也。
487
 〈六〉《集解》:蔡邕曰:「古者諸侯貳車九乘,秦滅九國,兼其車服,故大駕屬車八十一乘。」
488
 〈七〉《集解》:《吳越春秋》曰:「羿傳射於逢蒙。」 《索隱》:《孟子》云「逢蒙學射於羿,盡羿之道」也。
489
    且夫淸道而後行,中路而後馳,猶時有銜橛之變,〈一〉而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂而內無存變之意,其為禍也不亦難矣!夫輕萬乘之重不以為安,而樂出於萬有一危之塗以為娛,臣竊為陛下不取也。
490
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。」 《索隱》:銜橛之變。張揖曰:「銜,馬勒銜也。橛,騑馬口長銜也。」周遷《輿服志》云:「鉤逆上者為橛。橛在銜中,以鐵為之,大如雞子。」《鹽鐵論》云:「無銜橛而禦捍馬。」橛音巨月反。
491
    蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形,禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰「家累千金,坐不垂堂」。〈一〉此言雖小,可以喻大。臣願陛下之留意幸察。
492
 〈一〉《索隱》:張揖云:「畏簷瓦墮中人。」樂產云:「垂,邊也。恐墮墜(之)也。」
493
  上善之。還過宜春宮,〈一〉相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰:
494
 〈一〉《正義》:《括地志》:「秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東,杜之南。〈始皇本紀〉云葬二世杜南宜春苑中。」案:今宜春宮見二世陵,故作賦以哀也。
495
    登陂阤〈一〉之長阪兮,坌入〈二〉曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮,〈三〉望南山之參差。巖巖深山之谾谾兮,〈四〉通谷豁兮谽𥭴。〈五〉汩淢噏〈六〉習以永逝兮,注平皋之廣衍。觀衆樹之塕薆兮,〈七〉覽竹林之榛榛。東馳土山兮,北揭石瀨。〈八〉彌節容與兮,〈九〉歷弔二世。持身不謹兮,亡國失埶。信讒不寤兮,宗廟滅絕。嗚呼哀哉!操行之不得兮,墳墓蕪穢而不脩兮,魂無歸而不食。夐邈絕而不齊兮,彌久遠而愈縝。精罔閬而飛揚兮,拾九天而永逝。〈一0〉嗚呼哀哉!
496
 〈一〉《索隱》:登陂陁。陂音普何反。陁音徒何反。
497
 〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「坌,並也。」 《索隱》:上音步反。
498
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「隑,長也。苑中有曲江之象,泉中有長洲也。」 《索隱》:案:隑音祈。隑卽碕,謂曲岸頭也。張揖曰:「隑,長也。苑中有曲江之象,中有長州,又有宮閣路,謂之曲江,在杜陵西北五里。」又三輔舊事云「樂游原在北」是也。
499
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「谾音力工反。」 《索隱》:谾音苦江反。晉灼曰:「音籠,古『豅』字。」蕭該云:「谾,或作『豅』,長大皃也。」
500
 〈五〉《索隱》:呼含、呼加二反。
501
 〈六〉《索隱》:上音于筆反。淢音域,疾貌也。噏音許及反。《漢書》作「靸」,靸,輕舉意也。
502
 〈七〉《索隱》:薆音薆,謂隱也。
503
 〈八〉《索隱》:《說文》云:「瀨,水流沙上也。」
504
 〈九〉《索隱》:容與,游戲貌也。
505
 〈一0〉《正義》:《太玄經》云:「九天謂一為中天,二為羨天,三為從天,四為更天,五為晬天,六為廓天,七為減天,八為沈天,九為成天。」
506
  相如拜為孝文園令。〈一〉天子旣美子虛之事,相如見上好僊道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣嘗為大人賦,未就,請具而奏之。」相如以為列僊之傳居山澤閒,〈二〉形容甚臞,〈三〉此非帝王之僊意也,乃遂就大人賦。其辭曰:
507
 〈一〉《索隱》:〈百官志〉云「陵園令,六百石,掌案行掃除」也。
508
 〈二〉《索隱》:列仙之傳居山澤。案:傳者,謂相傳以列仙居山澤閒,音持全反。小顏及劉氏並作「儒」。儒,柔也,術士之稱,非。
509
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「臞,瘦也。」 《索隱》:韋昭曰:「臞,瘠也。」舍人云:「臞,瘦也。」《文子》云:「堯癯瘦。」音巨俱反。孫守真按:癯=臞,字形結構換部首耳。猶「酸痛」之「酸」,或从「疒」為「痠」者。
510
    世有大人〈一〉兮,在于中州。宅彌萬里兮,曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮,〈二〉朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素蜺兮,載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮,總光耀之采旄。〈三〉垂旬始以為幓兮,抴彗星而為髾。〈四〉掉指橋以偃蹇兮,〈五〉又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮,〈六〉靡屈虹而為綢。〈七〉紅杳渺以眩湣兮,〈八〉猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮,驂赤螭靑虯之𡟹蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以驕驁兮,〈九〉詘折隆窮蠼以連卷〈一0〉沛艾赳螑仡以佁儗兮,〈一一〉放散畔岸驤以孱顏。〈一二〉跮踱輵轄容以委麗兮,綢繆偃蹇怵𤟭以梁倚。〈一三〉糾蓼叫奡蹋以艐路兮,〈一四〉蔑蒙踊躍騰而狂趡。〈一五〉蒞颯卉翕熛至電過兮,煥然霧除,霍然雲消。
511
 〈一〉《索隱》:張揖云:「喻天子。」向秀云:「聖人在位,謂之大人。」張華云:「相如作遠遊之體,以大人賦之也。」
512
 〈二〉《索隱》:如淳曰:「武帝云『誠得如黃帝,去妻子如脫屣』,是悲世俗迫隘也。」
513
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「格澤之氣如炎火狀,黃白色,起地上至天,以此氣為竿。旄,葆也,總,係也。係光耀之氣於長竿,以為葆者。」
514
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「旬始氣如雄雞,縣於葆下以為旒也。髾,燕尾也。抴彗星,綴著旒以為燕尾。」
515
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「指橋,隨風指靡。」 《索隱》:棹音徒弔反。指音居桀反。橋音矯。張揖曰:「指矯,隨風指靡。偃蹇,高皃。」應劭云:「旌旗屈撓之貌。」
516
 〈六〉《正義》:〈天官書〉云:「天欃長四丈,末銳。天槍長數丈,兩頭銳,其形類彗也。」
517
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「綢,韜也。以斷虹為旌杠之韜。」 《索隱》:綢音籌,或音韜。屈虹,斷虹也。
518
 〈八〉《集解》:《漢書音義》曰:「旬始,屈虹,氣色。紅杳渺,眩湣,闇冥無光也。」 《索隱》:紅杳眇以泫湣。蘇林曰:「泫音炫。湣音麪。」晉灼曰:「紅,赤色皃。杳眇,深遠;泫湣,混合也。」紅,或作「虹」也。孫守真按:字形結構換部首耳。
519
 〈九〉《索隱》:張揖曰:「据,直項也。驕驁,縱恣也。」据音據。驕音居召反。驁音五到反。
520
 〈一0〉《索隱》:躩以連卷。韋昭曰:「龍之形貌也。」躩音起碧反。連卷音輦卷也。
521
 〈一一〉《集解》:《漢書音義》曰:「赳螑,申頸低卬也。佁儗,不前也。」 《索隱》:孟康曰:「赳螑,申頸低頭。」張揖曰;「赳螑,牙跳也。」赳音居幼反。螑音許救反。張揖曰;「仡,舉頭也。佁儗,不前也。」佁音敕吏反。儗音魚吏反也。
522
 〈一二〉《索隱》:服虔曰:「馬仰頭,其口開,正孱顏也。」韋昭曰:「顏音吾板反。」詩云「兩服上驤」,注云「驤,馬」是也。
523
 〈一三〉《集解》:徐廣曰:「跮踱,乍前乍卻也。跮音丑栗反。踱音敕略反。輵,烏葛反。轄音曷。綢,一作『雕』。𤟭音他略反。」駰案:《漢書音義》曰「怵𤟭,走也。梁倚,相著也」。 《索隱》:跮踱輵磍。張揖曰:「跮踱,疾行貌。輵磍,前卻也。」跮音褚栗反。踱音褚略反。輵音烏葛反。磍音曷。蜩蟉偃蹇。蜩音徒弔反。蟉音敕弔反。張揖曰:「偃蹇,卻距也。」《廣雅》曰:「偃蹇,夭矯之貌。」張揖曰:「怵𤟭,奔走。梁倚,相著。」韋昭曰:「𤟭音笞略反。〈相如傳〉云『倏𤟭遠去』,𤟭,視也。」
524
 〈一四〉《集解》:徐廣曰:「艐音介,至也。」 《索隱》:蓼音了。奡音五到反。小顏云:「叫奡,高舉貌。」踏音徒答反。艐音屆。《三倉》云:「踏,著地。」孫炎云:「艐,古『界』字也。」
525
 〈一五〉《集解》:《漢書音義》曰:「蔑蒙,飛揚也。趡,走。」 《索隱》:鮍蒙。張揖曰:「鮍蒙,飛揚也。趡,走貌。」
526
    邪絕少陽而登太陰兮,與眞人乎相求。〈一〉互折窈窕以右轉兮,橫厲飛泉以正東。〈二〉悉徵靈圉而選之兮,部乘衆神於瑤光。〈三〉使五帝先導兮,〈四〉反太一而從陵陽。〈五〉左玄冥而右含靁兮,〈六〉前陸離而後潏湟。〈七〉廝征伯僑〈八〉而役羨門兮,〈九〉岐伯使尚方。〈一0〉祝融驚而蹕御兮,〈一一〉淸雰氣而後行。屯余車其萬乘兮,綷雲蓋而樹華旗。〈一二〉使句芒其將行兮,〈一三〉吾欲往乎南嬉。
527
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「少陽,東極;太陰,北極。邪度,東極而升北極者也。
528
 〈二〉《正義》:厲,渡也。張云:「飛泉,谷也,在崑崙山西南。」
529
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「搖光,北斗杓頭第一星。」
530
 〈四〉《正義》:遵,導。應云「五帝,五畤,帝太皓之屬也」。
531
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「仙人陵陽子明也。」 《正義》:〈天官書〉云:「中官天極星,其一明者,太一常居也。」《列仙傳》云:「子明於沛銍縣旋溪釣得白龍,放之,後白龍來迎子明去,止陵陽山上百餘年,遂得仙也。」
532
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「含雷,黔嬴也,天上造化神名也。或曰水神。」
533
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「皆神名。」
534
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「燕人也,形解而仙也。」 《索隱》:應劭曰:「冢,役也。」張揖曰:「王子喬也。」《漢書》〈郊祀志〉作「正伯僑」,此當別人,恐非王子喬也。
535
 〈九〉《正義》:張云:「羨門,碣石山上仙人羨門高也。」
536
 〈一0〉《集解》:徐廣曰:「岐伯,黃帝臣。」駰案:《漢書音義》曰「尚,主也。岐伯,黃帝太醫,屬使主方藥」。
537
 〈一一〉《正義》:張云:「祝融,南方炎帝之佐也。獸身人面,乘兩龍,應火正也。火正祝融警蹕淸氛氣也。」
538
 〈一二〉《索隱》:綷音祖內反。如淳曰:「綷,合也。合五綵雲為蓋也。」
539
 〈一三〉《正義》:張云:「句芒,東方靑帝之佐也。鳥身人面,乘兩龍。」顏云:「將行,領從者也。」
540
    歷唐堯於崇山兮,過虞舜於九疑。〈一〉紛湛湛〈二〉其差錯兮,雜遝膠葛〈三〉以方馳。騷擾衝蓯〈四〉其相紛挐兮,滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮,衍曼流爛壇以陸離。〈五〉徑入雷室之砰磷鬱律兮,洞出鬼谷之耼礨嵬緵。〈六〉遍覽八紘而觀四荒兮,朅渡九江而越五河。〈七〉經營炎火而浮弱水兮,〈八〉杭絕浮渚而涉流沙。〈九〉奄息總極氾濫水嬉兮,〈一0〉使靈媧鼓瑟而舞馮夷。〈一一〉時若薆薆將混濁兮,召屛翳〈一二〉誅風伯〈一三〉而刑雨師。〈一四〉西望崑崙〈一五〉之軋沕洸忽兮,直徑馳乎三危。〈一六〉排閶闔而入帝宮兮,〈一七〉載玉女而與之歸。〈一八〉舒閬風而搖集兮,〈一九〉亢烏騰而一止。〈二0〉低回陰山翔以紆曲兮,〈二一〉吾乃今目睹西王母曤然白首。〈二二〉載勝而穴處兮,〈二三〉亦幸有三足烏為之使。〈二四〉必長生若此而不死兮,雖濟萬世不足以喜。
541
 〈一〉《正義》:張云:「崇山,狄山也。海外經云『狄山,帝堯葬其陽』。九疑山,零陵營道縣,舜所葬處。」
542
 〈二〉《索隱》:音徒感反。
543
 〈三〉《索隱》:膠輵。《廣雅》云:「膠輵,驅馳也。」
544
 〈四〉《索隱》:上昌勇反,下息㇇反。
545
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「壇音坦。」
546
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「鬼谷在北辰下,衆鬼之所聚也。《楚辭》曰『贅鬼谷于北辰』也。」 《正義》:緵,口骨反。礨音力罪反。嵬音烏迴反。緵音回。張云:「耼礨嵬緵,不平也。」
547
 〈七〉《正義》:顏云:「五色之河也。仙經云紫、碧、絳、靑、黃之河也。」
548
 〈八〉《正義》:姚丞云:「大荒西經云崑崙之丘,其外有炎火之山,投物輒然。」《括地志》云:「弱水有二原,俱出女國北阿傉達山,南流會于國北,又南歷國北,東去一里,深丈餘,闊六十步,非乘舟不可濟,流入海。阿傉達山一名崑崙山,其山為天柱,在雍州西南一萬五千三百七十里。」又云:「弱水在甘州張掖縣南山下也。」
549
 〈九〉《集解》:《漢書音義》曰:「杭,船也。絕,渡也。浮渚,流沙中渚也。」
550
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「總極,蔥領山也,在西域中也。」
551
 〈一一〉《集解》:徐廣曰:「媧,一作『貽』。」駰案:《漢書音義》曰「靈媧,女媧也。馮夷,河伯字也。《淮南子》曰『馮夷得道,以潛大川』」。 《正義》:姓馮名夷,以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。
552
 〈一二〉《正義》:應云:「屛翳,天神使也。」韋云:「雷師也。」
553
 〈一三〉《正義》:張云:「風伯字飛廉。」
554
 〈一四〉《正義》:沙州有雨師祠。
555
 〈一五〉《正義》:張云:「海內經云崑崙去中國五萬里,天帝之下都也。其山廣袤百里,高八萬仞,增城九重,面九井,以玉為檻,旁有五門,開明獸守之。」《括地志》云:「崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國《春秋》後魏昭成帝建國十年,涼張駿酒泉太守馬岌上言:『酒泉南山卽崑崙之體,周穆王見西王母,樂而忘歸,卽謂此山。有石室,王母堂,珠璣鏤飾,煥若神宮。』又删丹西河名云弱水,〈禹貢〉崑崙在臨羌之西,卽此明矣。」《括地志》云:「又阿傉達山亦名建末達山,亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口,經天竺入達山。媯水今名為滸海,出於崑崙西北隅吐馬口,經安息、大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口,東北流經濫澤,潛出大積石山,至華山北,東入海。其三河去山入海各三萬里。此謂大崑崙,肅州謂小崑崙也。禹本紀云『河出崑崙二千五百餘里,日月所相隱避為光明也』。」
556
 〈一六〉《集解》:三危,山名也。 《正義》:《括地志》云:「三危山在沙州東南三十里。」
557
 〈一七〉《正義》:韋昭云:「閶闔,天門也。《淮南子》曰『西方曰西極之山,閶闔之門』。」
558
 〈一八〉《正義》:張云:「玉女,靑要、乘弋等也。」
559
 〈一九〉《正義》:張云:「閬風在崑崙閶闔之中。《楚辭》云『登閬風而��馬』也。」
560
 〈二0〉《集解》:《漢書音義》曰:「亢然高飛,如烏之騰也。」
561
 〈二一〉《正義》:張云:「陰山在大崑崙西二千七百里。」
562
 〈二二〉《集解》:徐廣曰:「曤音下沃反。」 《索隱》:曤音鶴也。 《正義》:張云:「西王母,其狀如人,豹尾,虎齒,蓬鬢,曤然白首。石城金穴,居其中。」
563
 〈二三〉《集解》:郭璞曰:「勝,玉勝也。」 《正義》:顏云:「勝(代),婦人首飾也,漢代謂之華勝也。」
564
 〈二四〉《正義》:張云:「三足烏,靑烏也。主為西王母取食,在昆墟之北。」
565
    回車朅來兮,絕道不周,〈一〉會食幽都。呼吸沆瀣〔兮〕餐朝霞(兮),噍咀芝英兮嘰瓊華。〈二〉孫守真按:噍=咬;嘰=喫=吃,字形結構換聲符耳。字形結構兼音義·同音通假。嬐侵潯〈三〉而高縱兮,紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮,〈四〉涉豐隆之滂沛。〈五〉馳游道而脩降兮,〈六〉騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮,舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮,軼先驅於寒門。〈七〉下崢嶸而無地兮,上寥廓而無天。視眩眠而無見兮,聽惝恍而無聞。孫守真按:恍=怳,字形結構換聲符耳。乘虛無而上假兮,超無友而獨存。〈八〉
566
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「不周山在崑崙東南。」
567
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「嘰音祈,小食也。」駰案:韋昭曰「瓊華,玉英」。
568
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「嬐音孅。」 《索隱》:《漢書》「嬐」作「僸」。僸,仰也,音襟。嬐音魚錦反。
569
 〈四〉《集解》:《漢書音義》曰:「列缺,天閃也。倒景,日在下。」
570
 〈五〉《正義》:張云:「豐崇,雲師也,《淮南子》云『季春三月,豐崇乃出以將雨』。」案:豐崇將雲雨,故云「滂沛」。
571
 〈六〉《正義》:游,游車也。道,道車也。脩,長也。降,下也。
572
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「玄闕,北極之山。寒門,天北門。」
573
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「假音古下反,至也。」
574
  相如旣奏大人之頌,天子大說,飄飄有淩雲之氣,似游天地之閒意。
575

  相如旣病免,家居茂陵。天子曰:「司馬相如病甚,可往從悉取其書;若不然,後失之矣。」使所忠〈一〉往,而相如已死,家無書。問其妻,對曰:「長卿固未嘗有書也。時時著書,人又取去,卽空居。長卿未死時,為一卷書,曰有使者來求書,奏之。無他書。」其遺札書言封禪事,奏所忠。忠奏其書,天子異之。其書曰:
576
 〈一〉《索隱》:張揖曰:「使者姓名,見〈食貨志〉。」 《正義》:姓所,名忠也。《風俗通》姓氏云:「《漢書》有諫大夫所忠氏。」
577
    伊上古之初肇,自昊穹兮生民,歷撰〈一〉列辟,以迄于秦。率邇者踵武,〈二〉逖聽者風聲。〈三〉紛綸葳蕤,〈四〉堙滅而不稱者,不可勝數也。續昭夏,崇號謚,略可道者七十有二君。〈五〉罔若淑而不昌,疇逆失而能存?〈六〉
578
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「撰,一作『選』。」 《索隱》:歷選。文穎曰:「選,數之也。」
579
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「率,循也。邇,近也。武,跡也。循省近世之遺跡。」 《索隱》:案:率,循也。邇,近也。言循覽近代之事,則繼跡可知也。
580
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「逖,遠也。聽察遠古之風聲。」 《索隱》:風聲,風雅之聲。以言聽遠古之事,則著在風雅之聲也。
581
 〈四〉《索隱》:紛綸威蕤。胡廣曰:「紛,亂也。綸,沒也。威蕤,委頓也。」張揖云:「亂貌。」
582
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「昭,明也。夏,大也。德明大,相繼封禪於泰山者七十有二人。」 《索隱》:七十有二君,《韓詩外傳》及〈封禪書〉皆然。
583
 〈六〉《集解》:徐廣曰:「若,順也。」駰案:韋昭曰「疇,誰也。言順善必昌,逆失必亡」。
584
    軒轅之前,遐哉邈乎,其詳不可得聞也。五三六經〈一〉載籍之傳,維見可觀也。《書》曰「元首明哉,股肱良哉」。因斯以談,君莫盛於唐堯,臣莫賢於后稷。后稷創業於唐,公劉發迹於西戎,文王改制,爰周郅隆,〈二〉大行越成,〈三〉而後陵夷衰微,千載無聲,〈四〉豈不善始善終哉。然無異端,愼所由於前,謹遺敎於後耳。故軌跡夷易,易遵也;湛恩濛涌,易豐也;憲度著明,易則也;垂統理順,易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠于二后。〈五〉揆厥所元,終都攸卒,〈六〉未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父,登泰山,建顯號,施尊名。大漢之德,逢涌原泉,〈七〉沕潏漫衍,旁魄四塞,雲尃霧散,〈八〉上暢九垓,下泝八埏。〈九〉懷生之類霑濡浸潤,協氣橫流,武節飄逝,邇陜游原,迥闊泳沫,〈一0〉首惡湮沒,闇昧昭晢,〈一一〉昆蟲凱澤,回首面內。〈一二〉然後囿騶虞之珍羣,徼麋鹿之怪獸,〈一三〉䆃一莖六穗於庖,〈一四〉犧雙觡共抵之獸,〈一五〉獲周餘珍收龜于岐,〈一六〉招翠黃乘龍於沼。〈一七〉鬼神接靈圉,賓於閒館。〈一八〉奇物譎詭,俶儻窮變。欽哉,符瑞臻茲,猶以為薄,不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭,休之以燎,〈一九〉微夫斯之為符也,以登介丘,不亦恧乎!〈二0〉進讓之道,其何爽與?〈二一〉
585
 〈一〉《索隱》:胡廣云:「五,五帝也。三,三王也。六,六經也。」案:六經,詩、書、禮、樂、易、《春秋》也。
586
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「『郅』蓋字誤。皇甫謐曰『王季徙郢』孫守真按:武英殿本「徙郢」作「宅程」,與《逸周書·大匡》同。程=郢,字形結構換部首耳。,故《周書》曰『維王季宅郢』。《孟子》稱『文王(生)〔卒〕於畢郢』。或者『郅』字宜為『郢』乎?或為『胵』,北地有郁郅縣。胵,大也,音質。」駰案:《漢書音義》曰「郅,至也」。 《索隱》:爰,於,及也。郅,大也。隆,盛也。應劭曰「郅,至也」。樊光云「郅,可見之大也」。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制,及周而大盛也。
587
 〈三〉《集解》:《漢書音義》曰:「行,道也。文王始開王業,改正朔,易服色,太平之道於是成矣。」 《索隱》:案:行,道也。越,於也。以言道德大行,於是而成之也。
588
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「周之王四海,千載之後聲敎乃絕。」駰案:韋昭曰「無惡聲」。
589
 〈五〉《集解》:《漢書音義》曰:「繈褓謂成王也。二后謂文、武也。周公負成王致太平,功德冠於文武者,道成法易故也。」
590
 〈六〉《集解》:《漢書音義》曰:「都,於;卒,終也。」
591
 〈七〉《集解》:韋昭曰:「漢德逢涌如泉原也。」 《索隱》:逢源泉。張揖曰:「逢,遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」,讀曰烽。胡廣曰:「自此已下,論漢家之德也。」
592
 〈八〉《集解》:徐廣曰:「尃音布。」
593
 〈九〉《集解》:徐廣曰:「音衍。」駰案:《漢書音義》曰「暢,達;垓,重也。泝,流也。埏音延,地之際也。言其德上達於九重之天,下流於地之八際也」。
594
 〈一0〉《集解》:《漢書音義》曰:「邇,近;原,本也。迥,遠;闊,廣也。泳,浮也。恩德比之於水,近者游其原,遠者浮其沫。」
595
 〈一一〉《集解》:《漢書音義》曰:「始為惡者皆湮滅。闇昧,喻夷狄皆化。」
596
 〈一二〉《集解》:韋昭曰:「面,向也。」
597
 〈一三〉《集解》:《漢書音義》曰:「徼,遮也。麋鹿得其奇怪者,謂獲白麟也。」
598
 〈一四〉《集解》:徐廣曰:「䆃,瑞禾也。」駰案:《漢書音義》曰「謂嘉禾之米,於庖廚以供祭祀」。 《索隱》:䆃一莖六蕙。鄭玄云:「䆃,擇也。」《說文》云:「嘉禾一名䆃。」孫守真按:䆃=稻,字形結構換聲符耳。《字林》云:「禾一莖六蕙謂之䆃也。」
599
 〈一五〉《集解》:徐廣曰:「抵音底。」駰案:《漢書音義》曰「犧,牲也。觡,角也。底,本也。武帝獲白麟,兩角共一本,因以為牲也」。
600
 〈一六〉《集解》:徐廣曰:「一作『放龜』。」駰案:《漢書音義》曰「餘珍,得周鼎也。岐,水名也」。 《索隱》:餘珍,案謂得周鼎也。
601
 〈一七〉《集解》:《漢書音義》曰:「翠黃,乘黃也。龍翼馬身,黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。〈禮樂志〉曰『訾黃其何不來下』。余吾渥洼水中出神馬,故曰乘龍於沼。」 《索隱》:服虔云「龍翠色」。又云「卽乘黃也。乘四龍也」。《周書》云「乘黃似狐,背上有兩角」也。
602
 〈一八〉《集解》:徐廣曰:「言至德與神明通接,故靈圉為賓旅于閒館矣。」郭璞曰:「靈圉,仙人名也。」
603
 〈一九〉《索隱》:杭,舟也。胡廣云:「武王渡河,白魚入于王舟,俯取以燎。隕,墜之於舟中也。」
604
 〈二0〉《集解》:《漢書音義》曰:「介,大;丘,山也。言周以白魚為瑞,登太山封禪,不亦慚乎!」
605
 〈二一〉《集解》:徐廣曰:「爽,差異也。」駰案:《漢書音義》曰「進,周也。讓,漢也。言周未可封禪而封禪為進,漢可封禪而不封禪為讓也」。 《索隱》:何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封,漢可封而不封,為進讓之道皆差之也。
606
    於是大司馬進曰:「陛下仁育羣生,義征不憓,〈一〉諸夏樂貢,百蠻執贄,德侔往初,功無與二,休烈浹洽,符瑞衆變,期應紹至,不特創見。〈二〉意者泰山、梁父設壇場望幸,〈三〉蓋號以況榮,〈四〉上帝垂恩儲祉,將以薦成,〈五〉陛下謙讓而弗發也。挈三神之驩,〈六〉缺王道之儀,羣臣恧焉。或謂且天為質闇,珍符固不可辭;〈七〉若然辭之,是泰山靡記而梁父靡幾也。〈八〉亦各並時而榮,咸濟世而屈,〈九〉說者尚何稱於後,〈一0〉而云七十二君乎?夫修德以錫符,奉符以行事,不為進越。〈一一〉故聖王弗替,而修禮地祇,謁款天神,〈一二〉勒功中嶽,以彰至尊,舒盛德,發號榮,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壯觀,王者之丕業,不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術,使獲燿日月之末光絕炎,以展采錯事,〈一三〉猶兼正列其義,校飭厥文,作《春秋》一藝,〈一四〉將襲舊六為七,〈一五〉攄之無窮,〈一六〉俾萬世得激淸流,揚微波,蜚英聲,騰茂實。〈一七〉前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此,〈一八〉宜命掌故悉奏其義而覽焉。」〈一九〉
607
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「大司馬,上公也,故先進議。憓音惠,順也。」
608
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「不但初顯符瑞而已,蓋將終以封禪之事。」 《索隱》:文穎曰:「不獨一物,造次見之。」胡廣云:「符瑞衆多,應期相繼而至也。」
609
 〈三〉《索隱》:設壇場望幸華。案:諸本或作「望華蓋」。華蓋,星名,在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者,望聖帝之臨幸也,義亦兩通。而孟康、服虔注本皆云「望幸」下有「華」字,而摯虞流別集則唯云「望幸」,當是也,於義易通。直以後人見「幸」下有「蓋」字,又「幸」字似「華」字,因疑惑,遂定「華」字,使之誤也。
610
 〈四〉《集解》:徐廣曰:「以況受上天之榮為名號。」 《索隱》:案:文穎曰「蓋,合也。言考合前代之君,揆其榮而相比況而為號也」。大顏云「蓋,語辭也。言蓋欲紀功立號,受天之況賜榮名也」。於義為愜。然其文云「蓋」,詞義典質,又上與「幸」字連文,致令有「華蓋」之謬也。
611
 〈五〉《集解》:徐廣曰:「以衆瑞物初至封禪處,薦之上天,告成功也。」 《索隱》:薦,案《漢書》作「慶」,義亦通也。
612
 〈六〉《集解》:徐廣曰:「挈猶言垂也。」駰案:韋昭曰「挈,缺也。三神,上帝、泰山、梁父也」。 《索隱》:案:徐氏云「挈猶垂」,非也。應劭作「絕」,李奇、韋昭作「闕」,意亦不遠。三神,韋昭以為上帝、太山、梁父,如淳謂地祇、天神、山岳也。
613
 〈七〉《集解》:《漢書音義》曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」 《索隱》:孟康曰:「言天道質昧,以符瑞見意,不可辭讓也。」
614
 〈八〉《集解》:《漢書音義》曰:「太山之上無所表記,梁父壇場無所庶幾。」 《索隱》:案:幾音冀。
615
 〈九〉《集解》:《漢書音義》曰:「屈,絕之也。言古帝王但作一時之榮,畢代而絕也。」 《索隱》:言自古封禪之帝王,是各並時而榮貴,咸有濟代之勳;而屈者,謂言抑屈總不封禪,使說者尚何稱述於後代也,如上文云「七十二君」者哉?
616
 〈一0〉《集解》:徐廣曰:「若無封禪之遺跡,則榮盡於當時,至於歷世之後,人何所述?」
617
 〈一一〉《索隱》:文穎曰:「越,踰也。不為苟進踰禮也。」
618
 〈一二〉《集解》:《漢書音義》曰:「款,誠也。謁告之報誠也。」
619
 〈一三〉《集解》:徐廣曰:「錯音厝。」駰案:《漢書音義》曰「采,官也。使諸儒記功著業,得睹日月末光殊絕之用,以展其官職,設厝其事業者也」。
620
 〈一四〉《集解》:徐廣曰:「校,一作『祓』。祓猶拂也,音廢也。」駰案:《漢書音義》曰「《春秋》者,正天時,列人事,諸儒旣得展事業,因兼正天時,列人事,敘述大義為一經」。
621
 〈一五〉《集解》:韋昭曰:「今《漢書》增一,仍舊六為七也。」
622
 〈一六〉《集解》:徐廣曰:「攄,一作『臚』。臚,敘也。」 《索隱》:《廣雅》云:「攄,張舒也。」
623
 〈一七〉《索隱》:胡廣曰:「飛揚英華之聲,騰馳茂盛之實也。」
624
 〈一八〉《索隱》:案:謂用此封禪。
625
 〈一九〉《集解》:《漢書音義》曰:「掌故,太史官屬,主故事也。」
626
    於是天子沛然改容,曰:「愉乎,朕其試哉!」乃遷思回慮,總公卿之議,詢封禪之事,詩大澤之博,廣符瑞之富。〈一〉乃作頌曰:
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 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「詩,歌詠功德也,下四章之頌也。大澤之博,謂『自我天覆,雲之油油』。廣符瑞之富,謂『斑斑之獸』以下三章,言符瑞廣大富饒也。」
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      自我天覆,雲之油油。〈一〉甘露時雨,厥壤可游。滋液滲漉,〈二〉何生不育;嘉穀六穗,我穡曷蓄。〈三〉
629
 〈一〉《集解》:《漢書音義》曰:「油油,雲行貌。《孟子》曰『油然作雲,沛然下雨』。」
630
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「滲音色蔭反。」 《索隱》:案:《說文》云「滲漉,水下流之貌也」。
631
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「何所畜邪?畜嘉穀。」
632
      非唯雨之,又潤澤之;非唯濡之,氾尃濩之。〈一〉萬物熙熙,懷而慕思。名山顯位,望君之來。〈二〉君乎君乎,侯不邁哉!〈三〉
633
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「古『布』字作『尃』。」 《索隱》:胡廣曰:「氾,普也。言雨澤非偏於我,普遍布散,無所不濩之也。」
634
 〈二〉《集解》:韋昭曰:「名山,大山也。顯位,封禪也。」
635
 〈三〉《索隱》:李奇云:「侯,何也。言君何不行封禪之事也。」案:邁訓行也。如淳云「侯,維也」。
636
      般般之獸,〈一〉樂我君囿;白質黑章,其儀可(嘉)〔喜〕;旼旼睦睦,君子之能。〈二〉蓋聞其聲,今觀其來。厥塗靡蹤,天瑞之徵。〈三〉茲亦於舜,虞氏以興。〈四〉
637
 〈一〉《索隱》:案:般般,文彩之貌也,音班。胡廣曰「謂騶虞也」。
638
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「旼音旻,和貌也。能,一作『態』。」駰案:《漢書音義》曰「旻和穆敬,言和且敬,有似君子」。 《索隱》:旼音旻。
639
 〈三〉《集解》:徐廣曰:「其所來路非有跡,蓋自天降瑞,不行而至也。」
640
 〈四〉《索隱》:文穎曰:「舜百獸率舞,則騶虞亦在其中者已。」
641
      濯濯之麟,〈一〉游彼靈畤。〈二〉孟冬十月,君俎郊祀。馳我君輿,帝以享祉。三代之前,蓋未嘗有。
642
 〈一〉《索隱》:詩人云「麀鹿濯濯」,注云「濯濯,嬉遊貌」也。
643
 〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「武帝祠五畤,獲白麟,故言游靈畤。」
644
      宛宛黃龍,〈一〉興德而升;采色炫燿,熿炳煇煌〈二〉。正陽顯見,〈三〉覺寤黎烝。於傳載之,云受命所乘。〈四〉
645
 〈一〉《索隱》:胡廣曰:「屈伸也。」
646
 〈二〉《集解》:徐廣曰:「熿音晃。煇音魂。」
647
 〈三〉《索隱》:文穎曰:「陽,明也。謂南面受朝也。」
648
 〈四〉《索隱》:如淳云:「書傳所載,揆其比類,以為漢土德,黃龍為之應,見之於成紀,故云受命所乘也。」
649
      厥之有章,不必諄諄。〈一〉依類託寓,諭以封巒〈二〉。厥之有章,不必諄諄。〈一〉依類託寓,諭以封巒。〈二〉
650
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「諄,止純反。告之丁寧。」駰案:《漢書音義》曰「天之所命,表以符瑞,章明其德,不必諄諄然有語言也。
651
 〈二〉《集解》:《漢書音義》曰:「寓,寄也。巒,山也。言依事類託寄,以喻封禪者。」
652
    披藝觀之,天人之際已交,上下相發允答。聖王之德,兢兢翼翼也。故曰「興必慮衰,安必思危」。是以湯武至尊嚴,不失肅祗;舜在假典,〈一〉顧省厥遺:此之謂也。
653
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「假,大也。」
654
  司馬相如旣卒〈一〉五歲,天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽,〈二〉封于太山,〈三〉至梁父禪肅然。〈四〉
655
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「元狩五年也。」
656
 〈二〉《正義》:嵩高也,在洛州陽城縣西北二十二里。
657
 〈三〉《正義》:在兗州博城縣西北三十里。
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 〈四〉《集解》:徐廣曰:「小山,在泰山下趾東北。」
659
  相如他所著,若〈遺平陵侯〈一〉書〉、〈與五公子相難〉、〈草木書〉篇不采,采其尤著公卿者云。
660
 〈一〉《集解》:徐廣曰:「蘇建也。」
661

  太史公曰:《春秋》推見至隱,〈一〉《易》本隱之以顯,〈二〉〈大雅〉言王公大人而德逮黎庶,〈三〉〈小雅〉譏小己之得失,其流及上。〈四〉所以言雖外殊,其合德一也。相如雖多虛辭濫說,然其要歸引之節儉,此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦,勸百風一,猶馳騁鄭衞之聲,曲終而奏雅,不已虧乎?余采其語可論者著于篇。
662
 〈一〉《集解》:韋昭曰:「推見事至於隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」 《索隱》:李奇曰:「隱猶微也。言其義彰而文微,若隱公見弒,而經不書,諱之。」韋昭曰:「推見事至于隱諱,謂若晉文召天子,經言『狩河陽』之屬。」
663
 〈二〉《集解》:韋昭曰:「易本隱微妙,出為人事乃顯著也。」 《索隱》:韋昭曰:「易本陰陽之微妙,出為人事乃更昭著也。」虞喜《志林》曰:「《春秋》以人事通天道,是推見以至隱也。易以天道接人事,是本隱以之明顯也。」
664
 〈三〉《集解》:韋昭曰:「先言王公大人之德,乃後及衆庶也。」 《索隱》:文穎曰:「〈大雅〉先言大人王公之德,後及衆庶。」
665
 〈四〉《集解》:韋昭曰:「〈小雅〉之人志狹小,先道己之憂苦,其流乃及上政之得失者。」 《索隱》:文穎曰:「〈小雅〉之人材志狹小,先道己之憂苦,其末流及上政之得失也。故禮緯云〈小雅〉譏己得失,及之於上也。」
666
 《索隱》述贊:相如縱誕,竊貲卓氏。其學無方,其才足倚。子虛過吒,上林非侈。四馬還邛,百金獻伎。惜哉封禪,遺文卓爾。
URN: ctp:ws949327

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