史記三家注 : 史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七

Chinese Text Project

Chinese Text Project Wiki

Wiki -> 史記三家注 -> 史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七

《史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七》[View] [Edit] [History]

Transcribed automatically with OCR. Please help correct any errors.

《史記卷一百一十七》
《司馬相如列傳第五十七》
1	司馬相如者，蜀郡成都人也，字長卿。少時好讀書，學擊劍〈一〉，故其親名之曰犬子。〈二〉相如旣學，〈三〉慕藺相如之為人，更名相如。以貲為郎，事孝景帝，為武騎常侍，〈四〉非其好也。會景帝不好辭賦，是時梁孝王來朝，從游說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子〈五〉之徒，相如見而說之，因病免，客游梁。梁孝王令與諸生同舍，相如得與諸生游士居數歲，乃著〈子虛之賦〉。
2	〈一〉《索隱》：《呂氏春秋》劍伎云「持短入長，倏忽縱橫之術也」。魏文典論云「余好擊劍，善以短乘長」是也。
3	〈二〉《索隱》：孟康云：「愛而字之也。」
4	〈三〉《索隱》：案：秦密云「文翁遣相如受七經」。
5	〈四〉《索隱》：張揖曰：「秩六百石，常侍從格猛獸。」
6	〈五〉《集解》：徐廣曰：「名忌，字夫子。」　《索隱》：徐廣、郭璞皆云名忌字夫子。案：鄒陽傳云枚先生、嚴夫子，此則夫子是美稱，時人以為號。《漢書》作「嚴忌」者，案忌本性莊，避明帝諱改姓嚴也。
7	會梁孝王卒，相如歸，而家貧，無以自業。素與臨邛令王吉相善，吉曰：「長卿久宦遊不遂，而來過我。」於是相如往，舍都亭〈一〉。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。相如初尚見之，後稱病，使從者謝吉，吉愈益謹肅。臨邛中多富人，而卓王孫家僮八百人，程鄭亦數百人，二人乃相謂曰：「令有貴客，為具召之。」幷召令。令旣至，卓氏客以百數。至日中，謁司馬長卿，長卿謝病不能往，臨邛令不敢嘗食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐盡傾。酒酣，臨邛令前奏琴曰：「竊聞長卿好之，願以自娛。」相如辭謝，為鼓一再行〈二〉。是時卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重，而以琴心挑之。〈三〉相如之臨邛，從車騎，雍容閒雅甚都；〈四〉及飲卓氏，弄琴，文君竊從戶窺之，心悅而好之，恐不得當也。旣罷，相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如，〈五〉相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。〈六〉卓王孫大怒曰：「女至不材，我不忍殺，不分一錢也。」人或謂王孫，王孫終不聽。文君久之不樂，曰：「長卿第俱如臨邛，〈七〉從昆弟假貸猶足為生，何至自苦如此！」相如與俱之臨邛，盡賣其車騎，買一酒舍酤酒，而令文君當鑪。〈八〉相如身自著犢鼻褌，〈九〉與保庸雜作，〈一０〉滌器於市中。〈一一〉卓王孫聞而恥之，為杜門不出。昆弟諸公〈一二〉更謂王孫曰：「有一男兩女，所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿，長卿故倦游，〈一三〉雖貧，其人材足依也，且又令客，獨柰何相辱如此！」卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬，及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
8	〈一〉《索隱》：案：臨邛郭下之亭也。
9	〈二〉《索隱》：案：樂府長歌行、短歌行，行者曲也。此言「鼓一再行」，謂一兩曲。
10	〈三〉《集解》：郭璞曰：「以琴中音挑動之。」　《索隱》：張揖云：「挑，嬈也。以琴中嬈之。」挑音徒了反。嬈音奴了反。其《詩》曰：「鳳兮鳳兮歸故鄕，遊遨四海求其皇，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦」也。又曰「鳳兮鳳兮從皇栖，得託子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相從別有誰」。
11	〈四〉《集解》：韋昭曰：「閒，讀曰「閑』，甚得都邑之容也。」郭璞曰：「都猶姣也。詩曰『恂美且都』。」
12	〈五〉《索隱》：郭璞云：「婚不以禮為亡也。」
13	〈六〉《集解》：郭璞曰：「言貧窮也。」　《索隱》：案：孔文祥云「徒，空也。家空無資儲，但有四壁而已，云就此中以安立也」。
14	〈七〉《索隱》：弟如臨邛。文穎云：「弟，且也。」郭璞云：「弟，語辭。如，往也。」
15	〈八〉《集解》：韋昭曰：「鑪，酒肆也。以土為墮，邊高似鑪。」
16	〈九〉《集解》：韋昭曰：「今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者，言其無恥也。今銅印言犢紐，此其類矣。」
17	〈一０〉《集解》：《方言》曰：「保庸謂之甬，奴婢賤稱也。」
18	〈一一〉《集解》：韋昭曰：「瓦器也。每食必滌溉者。」
19	〈一二〉《集解》：郭璞曰：「諸公，父行也。」
20	〈一三〉《集解》：郭璞曰：「厭游宦也。」
21	居久之，蜀人楊得意為狗監，〈一〉侍上。上讀子虛賦而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。相如曰：「有是。然此乃諸侯之事，未足觀也。請為天子游獵賦，賦成奏之。」上許，令《尚書》給筆札。相如以「子虛」，虛言也，為楚稱；〈二〉「烏有先生」者，〈三〉烏有此事也，為齊難；〈四〉「無是公」者，無是人也，明天子之義〈五〉。故空藉〈六〉此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉，因以風諫。奏之天子，天子大說。其辭曰：
22	〈一〉《集解》：郭璞曰：「主獵犬也。」
23	〈二〉《集解》：郭璞曰：「稱說楚之美。」
24	〈三〉《集解》：徐廣曰：「烏，一作惡。」
25	〈四〉《集解》：郭璞曰：「詰難楚事也。」
26	〈五〉《集解》：郭璞曰：「以為折中之談也。」
27	〈六〉《索隱》：音假借，與積同音。
28	楚使子虛使於齊，齊王悉發境內之士，備車騎之衆，與使者出田。田罷，子虛過詑〈一〉烏有先生，而無是公在焉。坐定，烏有先生問曰：「今日田樂乎？」子虛曰：「樂。」「獲多乎？」曰：「少。」「然則何樂？」曰：「僕樂齊王之欲夸僕以車騎之衆，而僕對以雲夢之事也。」曰：「可得聞乎？」
29	〈一〉《集解》：郭璞曰：「詫，誇也。音託夏反。」　《索隱》：上音戈，下音敕亞反。誇詫是也。
30	子虛曰：「可。王駕車千乘，選徒萬騎，田於海濱。列卒滿澤，罘罔彌山，〈一〉揜兔轔鹿，射麋脚麟。騖於鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。顧謂僕曰：『楚亦有平原廣澤游獵之地饒樂若此者乎？孫守真按：「揜兔」下原《中華文化網》所載《瀚典》本掉一行。楚王之獵何與寡人？』〈四〉僕下車對曰：『臣，楚國之鄙人也，幸得宿衞十有餘年，時從出游，游於後園，覽於有無，然猶未能遍睹也，又惡足以言其外澤者乎！』齊王曰：『雖然，略以子之所聞見而言之。』
31	〈一〉《集解》：郭璞曰：「罘，罝也。音浮。」　《正義》：《說文》云「罘，兔罟也」。今幡車罟也。彌，竟也。
32	〈二〉《集解》：徐廣曰：「轔音吝。」駰案：郭璞曰「脚，掎足。轔，車轢」。　《索隱》：脚麟，韋昭云「謂持其一脚也」。司馬彪曰「脚，掎也」。《說文》云「掎，偏引一脚也」。
33	〈三〉《集解》：郭璞曰：「鹽浦，海邊地多鹽鹵。鮮，生肉也。染，擩也。音而沿反，又音而悅反。擩之於輪，鹽而食之。鶩，馳也。音務。」　《索隱》：李奇云：「鮮，生肉也。染，濡也。切生肉濡鹽而食之。」染或為「淬」，與下文「脟割輪淬」意同也。
34	〈四〉《集解》：郭璞曰：「與猶如也。」
35	「僕對曰：『唯唯。臣聞楚有七澤，嘗見其一，未睹其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，〈一〉名曰雲夢。〈二〉雲夢者，方九百里，其中有山焉。其山則盤紆岪鬱，隆崇嵂崒；岑巖參差，日月蔽虧；〈三〉交錯糾紛，上干靑雲；罷池陂陀，下屬江河。其土則丹靑赭堊，〈四〉雌黃〈五〉白坿，〈六〉錫碧〈七〉金銀，衆色炫燿，照爛龍鱗。〈八〉其石則赤玉玫瑰，〈九〉琳誩琨珸，〈一０〉瑊䘏玄厲，〈一一〉瓀石武夫。〈一二〉其東則有蕙圃〈一三〉衡蘭，芷若〈一四〉射干，〈一五〉穹窮〈一六〉昌蒲，江離麋蕪，諸蔗猼且。〈一七〉其南則有平原廣澤，登降陀靡，〈一八〉案衍壇曼〈一九〉，緣以大江，限以巫山。〈二０〉其高燥則生葴艻苞荔，〈二一〉薛莎靑薠。〈二二〉其卑溼〈二三〉則生藏莨蒹葭，東薔〈二四〉雕胡，〈二五〉蓮藕菰蘆，〈二六〉菴琷軒芋，〈二七〉衆物居之，不可勝圖。〈二八〉其西則有湧泉淸池，激水推移；外發芙蓉蔆華，內隱鉅石白沙。其中則有神龜蛟鼉，〈二九〉玳瑁〈三０〉鱉黿。其北則有陰林〈三一〉巨樹，楩柟豫章，〈三二〉桂椒〈三三〉木蘭，〈三四〉蘗離朱楊，〈三五〉樝犭梬栗，〈三六〉橘柚芬芳。〈三七〉其上則有赤猿蠷蝚，〈三八〉鵷雛孔鸞，騰遠射干。〈三九〉其下則有白虎玄豹，蟃蜒貙豻，〈四０〉兕象野犀，〈四一〉窮奇獌狿。
36	〈一〉《索隱》：郭璞云：「特，獨也。」
37	〈二〉《索隱》：赭詮音亡棟反，又音莫風反。裴駰云「孫叔敖激沮水作此澤」。張揖云「楚藪也，在南郡華容縣」。郭璞曰「江夏安陸有雲夢城，南郡枝江亦有雲夢城。華容縣又有巴丘湖，俗云卽古雲夢澤也」。則張揖云在華容者，指巴湖也。今安陸東見有雲夢城、雲夢縣，而枝江亦有者，蓋縣名取此澤，故有城也。
38	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「高山壅蔽，日月虧缺半見。」　《索隱》：案：《漢書注》此卷多不題注者姓名，解者云是張揖，亦兼有餘人也。
39	〈四〉《集解》：徐廣曰：「一作『瑕』。」　《索隱》：張揖云：「赭，赤土，出少室山。堊，白堊，，《本草》云一名白墡也。」
40	〈五〉《正義》：藥對曰：「雌黃出武都山谷，與雄黃同山。」
41	〈六〉《集解》：徐廣曰：「音符。」駰案：《漢書音義》曰「白坿，白石英也」。　《索隱》：張揖曰：「白石英也，出魯陽山。」蘇林音附，郭璞音符也。
42	〈七〉《正義》：顏云：「錫，靑金也。碧謂玉之靑白色者也。」
43	〈八〉《集解》：郭璞曰：「如龍之鱗采。」
44	〈九〉《集解》：郭璞曰：「赤玉，赤瑾也。見《楚辭》。玫瑰，石珠也。」
45	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「琳，球也。珉，石次玉者。琨珸，山名也，出善金，《尸子》曰『昆吾之金』者。」　《索隱》：琨珸，司馬彪云「石之次玉者」。按：《河圖》云「流州多積石，名昆吾石，鍊之成鐵，以作劍，光明昭如水精」。案：字或作「昆吾」。
46	〈一一〉《集解》：徐廣曰：「瑊音古咸反，䘏音勒，皆次玉者。」駰案：《漢書音義》曰「玄厲，黑石可用磨者」。
47	〈一二〉《集解》：徐廣曰：「石似玉。」駰案：《漢書音義》曰「瓀石出鴈門，武夫出長沙也」。
48	〈一三〉《索隱》：司馬彪云：「蕙，香草也。」《本草》云：「蕙草一名蕙。」《廣志》云：「薰草綠葉紫莖，魏武帝以此燒香，今東下田有此草，莖葉似麻，其華正紫也。」
49	〈一四〉《集解》：《漢書音義》曰：「衡，杜衡也。其狀若葵，其臭如稺蕪。芷，白芷。若，杜若。」　《索隱》：張揖云「衡，杜衡，生下田山」。案：《山海經》云「天帝之山有草，葉如葵，臭如蘪蕪，可以走馬」。《博物志》云「一名土杏，其根一似細辛，葉似葵」。故《藥對》亦為似細辛是也。蘭，張揖云「秋蘭」。芷若，張揖云「若，杜若；芷，白芷也」。《本草》云「一名茞」。《埤蒼》云「齊曰茞，晉曰虈」。《字林》曰「茞音昌亥反，又音昌里反。虈音火嬌反」。《本草》又曰「杜若，一名杜衡。」今杜若葉似薑而有文理，莖葉皆有長毛。古今名號不同，故其所呼別也。
50	〈一五〉《索隱》：《廣雅》云「烏蓬，射干」。《本草》名烏扇。
51	〈一六〉《索隱》：芎藭。司馬彪云：「芎藭似藁本。」郭璞云：「今歷陽呼為江離。」《淮南子》云：「夫亂人者，若芎藭之與槁本。」
52	〈一七〉《集解》：徐廣曰：「猼音匹沃反。」駰案：《漢書音義》曰「江離，香草，蘪蕪，蘄芷也，似蛇床而香。諸蔗，甘柘也。猼且，蘘荷也」。　《索隱》：《吳錄》曰「臨海縣海水中生江離，正靑似亂髮，卽〈離騷〉所云者是也」。《廣志》云「赤葉紅華」，則與張勃所說又別。案：今芎藭苗曰江離，綠葉白華，又不同。孟康云「麋蕪，蘄芷也，似蛇床而香」。樊光曰「藁本一名麋蕪，根名蘄芷」。又《藥對》以為麋蕪一名江離，芎藭苗也。則芎藭、藁本、江離、麋蕪並相似，非是一物也。諸柘，張揖云「諸柘，甘柘也」。搏且，上音並卜反，下音子余反。《漢書》作「巴且」，文穎云「巴蕉也」。郭璞云「搏且，蘘荷屬」。未知孰是也。
53	〈一八〉《集解》：音移糜。
54	〈一九〉《索隱》：司馬彪云：「案衍，窳下；壇曼，平博也。」衍音弋戰反。
55	〈二０〉《集解》：郭璞曰：「巫山今在建平巫縣也。」
56	〈二一〉《集解》：徐廣曰：「葴音針，馬藍也。艻，或曰草，生水中，華可食。荔音力詣反。草，似蒲。」駰案：《漢書音義》曰「苞，藨也」。　《索隱》：葴析。音針斯二音。孟康曰「葴，馬藍也」。郭璞曰「葴，酸漿，江東名烏葴」。析，《漢書》作「斯」，孟康云「斯，禾，似燕麥」。《埤蒼》又云「生水中，華可食」。《廣志》云「涼州地生析草，皆如中國燕麥」是也。
57	〈二二〉《集解》：徐廣曰：「薛音先結反。」駰案：《漢書音義》曰「薛，賴蒿也。莎，鎬侯也。靑薠，似莎而大也。音煩」。
58	〈二三〉《索隱》：其庳溼。庳音婢。庳，下也。
59	〈二四〉《集解》：徐廣曰：「烏桓國有薔，似蓬草，實如葵子，十月熟。」駰案：《漢書音義》曰「藏，似薍而葉大。莨，莨尾草也。蒹，薕也。葭，蘆也」。　《索隱》：藏莨，郭璞云「狼尾，似茅」。蒹葭音兼加。孟康云「蒹葭似蘆也」。郭璞云「蒹，𧁱也。似雚而細小，高數尺，江東人呼為蒹蒿」。又云「葭，蘆也。似葦而細小，江東人呼為烏蓲」。薍音五患反。𧁱音敵。東薔，案《續漢書》云「東薔似蓬草，實如葵子，十一月熟」。《廣志》云「子色靑黑，河西語云『貸我東薔，償我白粱』也」。
60	〈二五〉《索隱》：彫胡。案謂菰米。
61	〈二六〉《集解》：徐廣曰：「生水中。」　《索隱》：郭璞云：「菰，蔣也。蘆，葦也。」
62	〈二七〉《集解》：《漢書音義》曰：「奄閭，蒿也。軒芋，蕕草也。」　《索隱》：郭璞云：「菴閭，蒿，子可療病也。軒芋生水中，今楊州有也。」
63	〈二八〉《集解》：郭璞曰：「圖，畫也。」
64	〈二九〉《正義》：郭注《山海經》云：「蛟，似蛇而四脚，小頭細頸，有白嬰，大者數十圍，卵生，子如一二斛瓮，吞人。鼉，似蜥蜴而大，身有甲，皮可以冒鼓。」
65	〈三０〉《正義》：似觜觿，甲有文，出南海，可飾器物也。
66	〈三一〉《集解》：郭璞曰：「林在山北陰地。」
67	〈三二〉《集解》：郭璞曰：「楩，杞也，似梓。柟，葉似桑。豫章，大木也，生七年乃可知也。」　《正義》：案：（溫）活人云「豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別」。
68	〈三三〉《正義》：郭璞云：「桂，似枇杷葉而大，白花，花而不著子，藂生巖嶺閒，無雜木，冬夏常靑。」案：今諸寺有桂樹，葉若枇杷而小，光靜，冬夏常靑，其皮不中食，蓋二色桂樹。
69	〈三四〉《集解》：駰案：郭璞曰「木蘭，樹，皮辛香可食」。　《正義》：《廣雅》云：「似桂，皮辛可食，葉冬夏榮，常以冬華，其實如小（甘）柿，辛美，南人以為梅也。」
70	〈三五〉《集解》：徐廣曰：「蘗音扶戾反。」《漢書音義》曰：「離，山梨。朱楊，赤楊也。」　《索隱》：朱楊，郭璞云「赤莖柳，生水邊」，《爾雅》云檉河柳是也。
71	〈三六〉《集解》：徐廣曰：「梬音郢。」駰案：《漢書音義》曰「梬，梬棗也」。
72	〈三七〉《正義》：小曰橘，大曰柚。樹有刺，冬不凋，葉靑，花白，子黃赤。二樹相似。非橙也。
73	〈三八〉《集解》：徐廣曰：「音劬柔。」　《正義》：蠷音劬，蝚音柔，皆猿猴類。
74	〈三九〉《集解》：郭璞曰：「鵷雛，鳳屬也。孔，孔雀；鸞，鸞鳥也。」《漢書音義》曰：「騰遠，鳥名。射干，似狐，能緣木。」　《索隱》：孟康云「騰遠，鳥名」，非也。司馬彪云：「騰遠，蛇也。」郭璞云：「騰蛇，龍屬，能興雲霧。」張揖云：「射干，似狐，能緣木。」
75	〈四０〉《集解》：郭璞曰：「蟃蜒，大獸，長百尋。貙，似貍而大。」《漢書音義》曰：「豻，胡地野犬，似狐而小也。」　《索隱》：郭璞云：「蟃蜒，大獸，長百尋。」張揖云：「貙，似貍而大。豻，胡地野犬，似狐而小，黑喙。」應劭音顏，韋昭一音岸。鄒誕生音苦姦反，協音，是。
76	〈四一〉《正義》：兕，狀如水牛。象，大獸，長鼻，牙長一丈，俗呼為江猿。犀，頭似猿，一角在額。《漢書》無此一句。
77	「『於是乃使專諸之倫，手格此獸。楚王乃駕馴駁之駟〈一〉，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，〈二〉曳明月之珠旗，〈三〉建干將之雄戟，〈四〉左烏嗥之雕弓，〈五〉右夏服之勁箭；〈六〉陽子驂乘，纖阿為御；〈七〉案節未舒，〈八〉卽陵狡獸，轔邛邛，蹴距虛，〈九〉軼野馬而𨎥騊駼，〈一０〉乘遺風而射游騏；〈一一〉儵眒淒浰，〈一二〉雷動熛至，星流霆擊，弓不虛發，中必決眥，〈一三〉洞胸達腋，絕乎心繫，獲若雨獸，揜草蔽地。於是楚王乃弭節裴回，〈一四〉翱翔容與，〈一五〉覽乎陰林，觀壯士之暴怒，與猛獸之恐懼，徼谻受詘，〈一六〉殫睹衆物之變態。
78	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「馴，擾也。駁，如馬，白身，黑尾，一角，鋸牙，食虎豹。擾而駕之，以當駟馬。」
79	〈二〉《集解》：郭璞曰：「以海魚須為旒旌，言橈弱也。通帛為旃也。」
80	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「以明月珠綴飾旗。」
81	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「干將，韓王劍師。雄戟，胡中有茚，干將所造也。」　《索隱》：應劭曰：「干將，吳善冶者姓。」如淳曰：「干將，鐵所出。」晉灼曰：「闔閭鑄干將劍。」應劭說是。《方言》云：「戟中小孑刺者，所謂雄戟也。」周處《風土記》云：「戟為五兵雄也。」茚音巨。案：《周禮》「冶氏為戈，胡三之」。注云「胡其孑」也。又禮圖謂「戟支曲下為胡」也。
82	〈五〉《索隱》：烏號之雕弓。黃帝上仙，羣臣舉弓抱之而號，見〈封禪書〉及〈郊祀志〉文。《韓詩外傳》云弓工之妻曰「此弓大山南烏號之柘」。案：《淮南子》云「烏號，柘桑，其材堅勁，烏棲其上，將飛，枝勁復起，號呼其上。伐取其材為弓，因曰『烏號』」。　古史考、《風俗通》皆同此說也。
83	〈六〉《集解》：徐廣曰：「韋昭云夏，夏羿也。矢室名曰服。」呂靜曰：「步叉謂之服也。」　《索隱》：案：夏羿，善射者。又服，箭室之名，故云「夏服」。又夏后氏有良弓名「繁弱」，其矢亦良，卽「繁弱箭服」是也。
84	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「陽子，僊人陵陽子。纖阿，月御也。」韋昭曰：「陽子，古賢也。」　《索隱》：服虔云：「陽子，仙人陵陽子也。」張揖云：「陽子，伯樂也。孫陽字伯樂，秦繆公臣，善御者也。」服虔云：「纖阿為月御。或曰美女姣好貌。」又樂產曰：「纖阿，山名，有女子處其巖，月歷巖度，躍入月中，因名月御也。」
85	〈八〉《索隱》：郭璞曰：「言頓轡也。」司馬彪云「案轡徐行得節，故曰案節，馬足未展，故曰未舒之也」，亦（曰未）〔為〕得也。
86	〈九〉《集解》：郭璞曰：「邛邛，似馬而色靑。距虛卽邛邛，變文互言之。《穆天子傳》曰『邛邛距虛，日走五百里』也。」
87	〈一０〉《集解》：徐廣曰：「𨎥音銳。」駰案：郭璞曰「野馬，如馬而小。騊駼，似馬。𨎥，車軸頭」。　《索隱》：䡺騊駼。上音衞。䡺，車軸頭也。謂車軸衝殺之。騊駼，野馬。
88	〈一一〉《集解》：《漢書音義》曰：「遺風，千里馬。《爾雅》曰巂，如馬，一角。不角者，騏也。」　《索隱》：《呂氏春秋》云：「遺風之乘。」《古今注》云：「秦始皇馬名。」韋昭云：「騏如馬，一角。」《爾雅》云：「巂無角曰騏。」非麒麟之騏。巂音攜。
89	〈一二〉《集解》：徐廣曰：「淒音七見反。浰音力詣反。」駰案：《漢書音義》曰「皆疾貌」。
90	〈一三〉《集解》：韋昭曰：「在目所指，中必決於眼眥也。」
91	〈一四〉《集解》：郭璞曰：「或云節，今之所杖信節也。」　《索隱》：司馬彪云：「弭猶低也。或云節，今之所言杖（節）信〔節〕也。」
92	〈一五〉《索隱》：郭璞曰：「言自得。」
93	〈一六〉《集解》：徐廣曰：「谻音劇。」駰案：郭璞曰「谻，疲極也。詘，盡也。言獸有倦游者，則徼而取之」。　《索隱》：徼𠫲受詘。孫守真按：𠫲，原文作「●缺字：𠫤凡」，當與「𠙆」均為異體也。司馬彪云：「徼，遮也。𠫲，倦也。謂遮其倦者。」𠫲音劇。詘音屈。《說文》云：「𠫲，勞也。燕人謂勞為𠫲。孫守真按：前「𠫲」原作从「丿丶」不从「卂」，又不是「凡」。蓋均與「𠫲𠙆」為異體也。」徼音古堯反。
94	「『於是鄭女曼姬，〈一〉被阿錫，〈二〉揄紵縞，〈三〉雜纖羅，垂霧縠；〈四〉襞積褰縐，紆徐委曲，鬱橈谿谷；〈五〉衯衯裶裶，〈六〉揚袘卹削，〈七〉蜚纖垂髾；〈八〉扶與猗靡，〈九〉噏呷萃蔡，〈一０〉下摩蘭蕙，上拂羽蓋，錯翡翠之威蕤，〈一一〉繆繞玉綏；〈一二〉縹乎忽忽，若神仙之仿佛。〈一三〉
95	〈一〉《集解》：郭璞曰：「曼姬謂鄧曼。姬，婦人之總稱。」　《正義》：文穎云：「鄭國出好女。曼者，其色理曼澤也。」如淳云：「鄭女，夏姬也。曼姬，楚武王夫人鄧曼。」
96	〈二〉《集解》：《漢書音義》曰：「阿，細繒也。錫，布也。」　《正義》：按：東阿出繒也。
97	〈三〉《集解》：徐廣曰：「揄音臾。」　《正義》：揄，曳也。韋昭云：「紵之色若縞也。」顏云：「紵，織紵也。縞，鮮支也。」
98	〈四〉《集解》：郭璞曰：「言細如霧，垂以覆頭。」
99	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「襞積，簡齰也。褰，縮也。縐，裁也。其縐中文理，茀鬱䇛曲，有似於谿谷也。」　《索隱》：小顏云：「襞積，今之裙蕋，古謂之素積。」蘇林曰「褰縐，縮蹙之」是也。縐音側救反。齰音叉革反。裁音在代反。鬱橈谿谷，孟康曰「其縐中文理，茀鬱䇛曲，有似于谿谷也」。䇛，《字林》音丘亦反。
100	〈六〉《索隱》：郭璞云：「衣長貌。」　《正義》：上芳云反，下方非反。
101	〈七〉《集解》：徐廣曰：「袘音迤，衣袖也。」駰案：《漢書音義》曰「卹削，裁制貌也」。　《索隱》：揚袘戌削。張晏曰：「揚，舉也。袘，衣袖也。戌削，裁制貌也。」
102	〈八〉《集解》：徐廣曰：「纖音芟。」駰案：郭璞云「纖，笧衣飾；髾，髻髾也」。
103	〈九〉《集解》：郭璞曰：「淮南所謂『曾折摩地，扶與猗委』也。」　《正義》：輿音餘。猗，於綺反。謂鄭女曼姬侍從王者，扶其車輿而猗靡。
104	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「噏呷，衣裳張起也。萃蔡，衣聲也。」　《索隱》：孟康曰：「噏呷，衣起張也。」韋昭云：「呷音呼甲反。」萃𭽀，孟康云「萃𭽀，衣聲也」。郭璞曰「萃𭽀猶璀𡝳也」。　《正義》：呷，火甲反。萃音翠。蔡，千賄反。
105	〈一一〉《集解》：徐廣曰：「錯音措。或作『錯粉翠蕤』。」
106	〈一二〉《集解》：郭璞曰：「綏，所執以登車。」　《正義》：顏云：「下摩蘭蕙，謂垂髾也。上拂羽蓋，謂飛襳也。玉綏，以玉飾綏也。」言飛襳垂髾，錯襍翡翠之旌幡，或繞玉綏也。張揖云：「翡翠大小一如雀，雄赤曰翡，雌靑曰翠。」《博物志》云：「翡身通黑，唯胸前背上翼後有赤毛。翠身通靑黃，唯六翮上毛長寸餘靑。其飛則羽鳴翠翡翠翡然，因以為名也。」
107	〈一三〉《正義》：仿佛，言似神仙也。《戰國策》云：「鄭之美女粉白黛黑而立於衢，不知者謂之神仙。」
108	「『於是乃相與獠於蕙圃，〈一〉媻珊勃窣〈二〉上金隄，揜翡翠，射鵔鸃，〈三〉微矰出，纖繳施，〈四〉弋白鵠，連駕鵝，〈五〉雙鶬下，玄鶴加。〈六〉怠而後發，游於淸池；浮文鷁，〈七〉揚桂枻，〈八〉張翠帷，建羽蓋，罔玳瑁，釣紫貝；〈九〉摐金鼓，吹鳴籟，〈一０〉榜人歌，〈一一〉聲流喝，〈一二〉水蟲駭，波鴻沸，涌泉起，奔揚會，礧石相擊，硠硠磕磕，若雷霆之聲，聞乎數百里之外。
109	〈一〉《集解》：郭璞曰：「獠，獵也。音遼。」　《索隱》：《爾雅》云：「宵獵曰獠。」郭璞曰：「獠，獵也。又音遼也。」
110	〈二〉《索隱》：盤𤦧勃猝。韋昭曰：「盤𤦧，匍匐上下也。」猝音素忽反。
111	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「鵔鸃，鳥，似鳳也。」　《索隱》：司馬彪云：「鵔鸃，山雞也。」許愼云：「鷩鳥也。」郭璞曰：「似鳳，有光彩。音浚宜。」李彤云：「鵔鸃，神鳥，飛光竟天也。」
112	〈四〉《集解》：徐廣曰：「繳音斫。」
113	〈五〉《集解》：郭璞曰：「野鵝也。駕音加。」　《索隱》：駕鵝。《爾雅》云：「舒鴈，鵝也。」郭璞曰：「野鵝也。」　《正義》：鵠，水烏也。駕鵝連謂兼獲也。《抱朴子》云：「千歲之鵠純白，能登於木。」
114	〈六〉《集解》：郭璞曰：「詩云『弋言加之』是也。」　《正義》：司馬彪云：「鶬似鴈而黑，亦呼為鶬括。《韓詩外傳》云胎生也。」《相鶴經》云：「鶴壽二百六十歲則色純黑。」案：弋雙鶬旣下，又加玄鶴之上也。
115	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「鷁，水鳥也。畫其象於船首。《淮南子》曰『龍舟鷁首，天子之乘也』。」
116	〈八〉《集解》：徐廣曰：「音曳。」駰案：韋昭曰「枻，楫也」。
117	〈九〉《集解》：郭璞曰：「紫質黑文也。」　《正義》：《毛詩》蟲魚疏云：「貝，水之介蟲。大者蚢，音下郎反。小者為貝，其白質如玉，紫點為文，皆成行列。當大者徑一尺，小者七八寸。今九眞、交阯以為杯盤實物也。」〈貨殖傳〉云「貝寶龜」是也。
118	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「摐，撞也。籟，簫也。」
119	〈一一〉《集解》：郭璞曰：「唱櫂歌也。榜，船也，音謗。」
120	〈一二〉《集解》：徐廣曰：「烏邁反。」
121	「『將息獠者，擊靈鼓，〈一〉起烽燧，車案行，騎就隊，纚乎淫淫，班乎裔裔。〈二〉於是楚王乃登陽雲之臺，〈三〉泊乎無為，澹乎自持，勺藥之和具而後御之。〈四〉不若大王終日馳騁而不下輿，脟割輪淬，自以為娛。〈五〉臣竊觀之，齊殆不如。』於是王默然無以應僕也。」
122	〈一〉《集解》：郭璞曰：「靈鼓，六面也。」
123	〈二〉《集解》：郭璞曰：「皆羣行貌也。」
124	〈三〉《集解》：徐廣曰：「宋玉云楚王游於陽雲之臺。」駰案：郭璞曰「在雲夢之中」。
125	〈四〉《集解》：郭璞曰：「勺藥，五味也。」
126	〈五〉《集解》：徐廣曰：「淬，千內反。」駰案：郭璞曰「脟，膊；淬，染也。脟音臠也」。
127	烏有先生曰：「是何言之過也！足下不遠千里，來況齊國，〈一〉王悉發境內之士，而備車騎之衆，以出田，乃欲戮力致獲，以娛左右也，何名為夸哉！問楚地之有無者，願聞大國之風烈，先生之餘論也。今足下不稱楚王之德厚，而盛推雲夢以為高，奢言淫樂而顯侈靡，竊為足下不取也。必若所言，固非楚國之美也。有而言之，是章君之惡；無而言之，是害足下之信。章君之惡而傷私義，二者無一可，而先生行之，必且輕於齊而累於楚矣。且齊東陼巨海，〈二〉南有琅邪，〈三〉觀乎成山，〈四〉射乎之罘，〈五〉浮勃澥，〈六〉游孟諸，〈七〉邪與肅愼為鄰，〈八〉右以湯谷為界，〈九〉秋田乎靑丘，〈一０〉傍偟乎海外，吞若雲夢者八九，其於胸中曾不蔕芥。〈一一〉若乃俶儻瑰偉，異方殊類，珍怪鳥獸，萬端鱗萃，充仞其中者，不可勝記，禹不能名，契不能計。〈一二〉然在諸侯之位，不敢言游戲之樂，苑囿之大；先生〈一三〉又見客，〈一四〉是以王辭而不復，〈一五〉何為無用應哉！」
128	〈一〉《集解》：郭璞曰：「言有惠況也。」
129	〈二〉《索隱》：陼，蘇林音渚。小洲曰陼。謂東有大海之陼也。
130	〈三〉《集解》：郭璞曰：「山名，在琅邪縣界。」　《正義》：山名，在密州東南百三十里。琅邪臺在山上。
131	〈四〉《集解》：徐廣曰：「在東萊不夜縣。」　《索隱》：張揖云：「觀，闕也。於山上築宮闕。」郭璞云：「言在山下遊觀，音館也。」　《正義》：〈封禪書〉云「成山斗入海」，言上山觀也。《括地志》云：「成山在萊州文登縣東北百八十里也。」
132	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「之罘山在牟平縣。射獵其上也。」　《正義》：《括地志》云：「罘山在萊州文登縣西北百九十里。」言射獵其上也。罘音浮。
133	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「海別枝名也。」　《索隱》：案：〈齊都賦〉云「海傍曰勃，斷水曰澥」也。
134	〈七〉《集解》：郭璞曰：「宋之藪澤名。」　《正義》：《周禮》職方氏「靑州藪曰望諸」，鄭玄云「望諸，孟瀦也」。
135	〈八〉《正義》：邪謂東北接之。《括地志》云：「靺鞨國，古肅愼也，亦曰挹婁，在京東北八千四百里，南去扶餘千五百里，東及北各抵大海也。」
136	〈九〉《正義》：言右者，北向天子也。海外經云：「湯谷在黑齒北，上有扶桑木，水中十日所浴。」張揖云：「日所出也。」許愼云：「熱如湯。」
137	〈一０〉《集解》：郭璞曰：「靑丘，山名。亦有田，出九尾狐，在海外矣。」　《索隱》：郭璞云：「山名。出九尾狐也。」　《正義》：服虔云：「靑丘國在海東三百里。」郭璞云：「靑丘，山名。上有田，亦有國，出九尾狐，在海外。」
138	〈一一〉《索隱》：張揖曰：「刺鯁也。」郭璞云：「言不覺有也。」
139	〈一二〉《正義》：禹為堯司空，辨九州土地山川草木禽獸。契為司徒，敷五敎，主四方會計。言二人猶不能名計其數。
140	〈一三〉《索隱》：指子虛也。
141	〈一四〉《索隱》：如淳曰：「見賓客禮待故也。」李善曰：「言見先生是（賓）客（之）也。」
142	〈一五〉《索隱》：郭璞曰：「復，答也。」
143	無是公听然而笑〈一〉曰：「楚則失矣，齊亦未為得也。夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也；〈二〉封疆畫界者，非為守禦，所以禁淫也。〈三〉今齊列為東藩，而外私肅愼，捐國踰限，越海而田，其於義故未可也。且二君之論，不務明君臣之義而正諸侯之禮，徒事爭游獵之樂，苑囿之大，欲以奢侈相勝，荒淫相越，此不可以揚名發譽，而適足以貶君自損也。且夫齊楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨麗也，獨不聞天子之上林乎？
144	〈一〉《集解》：郭璞曰：「听，笑貌也。」　《索隱》：《說文》云：「听，笑貌。」
145	〈二〉《集解》：郭璞曰：「諸侯朝於天子曰述職，言述所職。見《孟子》。」
146	〈三〉《集解》：郭璞曰：「禁絕淫放也。」
147	「左蒼梧，右西極，〈一〉丹水更其南，〈二〉紫淵徑其北；〈三〉終始霸滻，出入涇渭；〈四〉酆鄗〈五〉潦潏〈六〉，紆餘委蛇，經營乎其內。蕩蕩兮八川分流，相背而異態。〈七〉東西南北，馳騖往來，出乎椒丘之闕，行乎洲淤之浦，〈八〉徑乎桂林之中，〈九〉過乎泱莽之野。〈一０〉汨乎渾流，順阿而下，〈一一〉赴隘陝之口。觸穹石，激堆埼，〈一二〉沸乎暴怒，洶涌滂㵒，〈一三〉滭浡滵汩，〈一四〉湢測泌瀄，〈一五〉橫流逆折，轉騰潎洌，〈一六〉澎濞沆瀣，〈一七〉穹隆雲撓，〈一八〉蜿灗膠戾，〈一九〉踰波趨浥，〈二０〉莅莅下瀨，〈二一〉批壧𧘂壅，〈二二〉犇揚滯沛，〈二三〉臨坻注壑，〈二四〉瀺灂〈二五〉霣墜，〈二六〉湛湛〈二七〉隱隱，砰磅訇磕，〈二八〉潏潏淈淈，湁潗鼎沸，〈二九〉馳波跳沫，〈三０〉汩荢漂疾，〈三一〉悠遠長懷，〈三二〉寂漻無聲，肆乎永歸。然後灝溔潢漾，〈三三〉安翔徐徊，翯乎滈滈，〈三四〉東注大湖，〈三五〉衍溢陂池。於是乎蛟龍赤螭，〈三六〉䱍䲛螹離，〈三七〉鰅鱅鰬魠，〈三八〉禺禺鱋魶，〈三九〉揵鰭〈四０〉擢尾，振鱗奮翼，潛處于深巖；魚鱉讙聲，萬物衆夥，明月珠子，玓瓅江靡，〈四一〉蜀石黃礝，〈四二〉水玉磊砢，〈四三〉磷磷爛爛，采色澔旰，叢積乎其中。鴻鵠鷫鴇，𪀁䳘鸀𩿱，〈四四〉𪁉𪂴〈四五〉䴋目，〈四六〉煩鶩鷛𪆫，〈四七〉𪇅䳄鵁鸕，〈四八〉羣浮乎其上。汎淫泛濫，〈四九〉隨風澹淡，與波搖蕩，掩薄草渚，〈五０〉唼喋〈五一〉菁藻，〈五二〉咀嚼蔆藕。
148	〈一〉《集解》：郭璞曰：「西極，邠國也。見《爾雅》。」　《正義》：文穎云：「蒼梧郡屬交州，在長安東南，故言左。《爾雅》云西至於豳國為極。在長安西，故言右。」
149	〈二〉《集解》：《漢書音義》曰：「丹水出上洛冢領山。」
150	〈三〉《集解》：郭璞曰：「紫淵所未詳。」　《正義》：《山海經》云：「紫淵水出根耆之山，西流注河。」文穎云：「西河穀羅縣有紫澤，（其水紫色注亦紫）在縣北，於長安為北。」
151	〈四〉《索隱》：張揖云：「灞出藍田西北而入渭。滻亦出藍田谷，北至霸陵入灞。灞滻二水盡於苑中不出，故云終始也。涇渭二水從苑外來，又出苑去也。涇水出安定涇陽縣幵頭山，東至陽陵入渭。渭水出隴西首陽縣鳥鼠同穴山，東北至華陰入河。」
152	〈五〉《索隱》：豐鎬。張揖云：「豐水出鄠縣南山豐谷，北入渭。鎬在昆明池北。」郭璞云：「鎬水，豐水下流也。」
153	〈六〉《集解》：郭璞曰：「皆水流貌，音決。」　《索隱》：應劭云：「潦，流也。潏，涌出聲也。」張揖云：「又有潏水，出南山。」姚氏云：「潦，或作『澇』也。澇水出鄠縣，北注渭。潏水出杜陵，今名沇水，自南山皇子陂西北流注昆明池入渭。」案：此下文「八川分流」，則從涇、渭、灞、滻、豐、鎬、潦、潏為八。晉灼曰：「從丹水下則有九，從灞以下則七。」案：今潏旣是水名，除丹紫二川，自涇渭以下適足八川，是經營乎其內也。又潘岳《關中記》曰「涇、渭、灞、滻、豐、鎬、澇、潏，〈上林賦〉所謂『八川分流』」。
154	〈七〉《集解》：郭璞曰：「八川名在上。」
155	〈八〉《集解》：郭璞曰：「椒丘，丘名，言有巖闕也，見《楚辭》。淤亦洲名，蜀人云，見《方言》。」　《索隱》：服虔云：「丘名，《楚詞》曰『馳椒丘且焉止息』也。」案：兩山俱起，象雙闕。如淳云「丘多椒也」。
156	〈九〉《集解》：郭璞曰：「桂林，林名也，見南海經也。」
157	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「《山海經》所謂大荒之野。」
158	〈一一〉《集解》：郭璞曰：「阿，大陵。」
159	〈一二〉《集解》：郭璞曰：「穹隆，大石貌。堆，沙堆。埼，曲岸頭，音祁。」　《索隱》：郭璞曰：「堆，沙堆；埼，曲岸頭也。」
160	〈一三〉《集解》：洶音許勇反。涌音勇。滂音浦橫反。沸音浦拜反。　《索隱》：洶湧澎湃。司馬彪云：「洶湧，跳起貌。澎湃，相戾也。」湧，或作「容」。澎，或作「滂」。
161	〈一四〉《索隱》：司馬彪云：「滭沸，盛貌。滵汩，去疾也。」　《正義》：畢渤密三音。汨，于筆反。
162	〈一五〉《集解》：郭璞曰：「逼側筆櫛四音。」　《索隱》：司馬彪云：「湢測，相迫也。泌瀄，相楔也。」郭璞云：「逼側筆櫛四音。」
163	〈一六〉《索隱》：蘇林曰：「流輕疾也。」
164	〈一七〉《索隱》：滂濞沆溉。溉，亦作「瀣」。司馬彪云：「滂濞，水流聲也。沆溉，徐流。」郭璞云：「鼓怒鬱鯁之貌也。」　《正義》：澎，普彭反。濞，普祕反。沆，胡朗反。溉，胡代反。
165	〈一八〉《索隱》：穹崇雲橈。服虔云：「水旋還作泉也。」郭璞云：「水隴起回窳也。」
166	〈一九〉《索隱》：司馬彪云：「蜿灗，展轉也。膠戾，邪屈也。」音婉善交戾四音也。　《正義》：蜿音婉。蟬音善。
167	〈二０〉《集解》：徐廣曰：「烏狹反。」　《索隱》：隃波趨浥。司馬彪云：「隃波，後陵前也。趨浥，輸于深泉也。」浥音焉浹反。
168	〈二一〉《索隱》：司馬彪云：「莅莅，水聲也。」音利。
169	〈二二〉《正義》：批，白結反。壧，巖。司馬彪云：「批，反擊也。壅，曲隈也。」
170	〈二三〉《索隱》：滯沛，郭璞云「水洒散貌」。滯音丑制反。
171	〈二四〉《正義》：坻音遲。坻，水中沙微起出水者也。《爾雅》云「小沚曰坻」。壑，墟也。
172	〈二五〉《索隱》：上音士湛反，下音士卓反。《說文》云「水小聲也」。
173	〈二六〉《正義》：霣音隕。隧，直類反。
174	〈二七〉《集解》：徐廣曰：「湛音沈。」
175	〈二八〉《正義》：砰，披萌反。磅，蒲黃反。訇，呼宏反。磕，苦蓋反。皆水流鼓怒之聲也。
176	〈二九〉《集解》：郭璞曰：「湁音勑立反。潗音緝。」　《索隱》：潏淈湁潗。郭璞云，皆水微轉細涌貌。潏淈音決骨。湁音勑力反。潗音緝。《廣雅》云「淈淈，決流也」。周成《襍字》云「湁潗，水沸之皃也」。
177	〈三０〉《集解》：徐廣：「一云『吸呷』。」
178	〈三一〉《索隱》：荢，晉灼曰「華給反」，郭璞云「許立反」。汩荢，急轉貌也。
179	〈三二〉《正義》：放散貌也。
180	〈三三〉《正義》：晃養二音。郭云「皆水無涯際也」。
181	〈三四〉《索隱》：翯音鶴。滈音鎬。詩曰「白鳥翯翯」。郭璞云「水白光貌」。翯音皛，滈音昊也。
182	〈三五〉《正義》：太湖在蘇州西南。
183	〈三六〉《索隱》：文穎曰：「龍子曰螭。」張揖云：「雌龍也。」　《正義》：螭，丑知反。文穎云「龍子為螭」，張揖曰「雌龍也」，二說皆非。《廣雅》云：「有角曰虬，無角曰螭。」案：虬螭皆龍類而非龍。
184	〈三七〉《集解》：徐廣曰：「螹音漸。」駰案：郭璞曰「䱍䲛，鮪也。」音亙瞢。螹離未聞。　《正義》：䱍，古鄧反。䲛，末鄧反。李奇云：「周洛曰鮪，蜀曰䱍䲛。出鞏山穴中，三月溯河上，能度龍門之限，則為龍矣。」
185	〈三八〉《集解》：徐廣曰：「鰅音娛匈反。皮有文，出樂浪。鰬音虔。魠音託，哆口魚。」駰案：郭璞曰「鱅似鰱而黑」。《漢書音義》曰「鰬似鯉而大」也。
186	〈三九〉《集解》：徐廣曰：「禺禺，魚牛也。鱋，一作『魼』，音榻。魶音納，一作『鰨』。」駰案：《漢書音義》曰「魼，比目魚也。魶，鯷魚」。
187	〈四０〉《正義》：揵音乾。鰭音祁。揵，舉也。鰭者，魚背上鬣也。
188	〈四一〉《集解》：郭璞曰：「靡，崖也。」　《索隱》：旳皪江靡。應劭曰：「靡，邊也。明月珠子生於江中，其光耀乃照于江邊。」張揖曰：「靡，涯也。」郭璞曰：「旳皪，照也。」
189	〈四二〉《集解》：郭璞曰：「礝石黃色也。」
190	〈四三〉《集解》：郭璞曰：「水玉，水精也。」
191	〈四四〉《集解》：郭璞曰：「鷫，鷫霜。𢛶擧，似鴨而大，長頸赤目，紫紺色也。」　《索隱》：鴇音保。郭璞云：「鴇似鴈，無後指。」《毛詩鳥獸疏》云：「鴇似鴈而虎文也。」　《正義》：𢛶擧，燭玉二音。郭云：「似鴨而大，長頸赤目，紫紺色。辟水毒，生子在深谷澗中。若時有雨，鳴。雌者生子，善鬭。江東呼為燭玉。」
192	〈四五〉《正義》：郭云：「𪁉𪂴似鳧而脚高，有毛冠，辟火災。」
193	〈四六〉《集解》：徐廣曰：「䴋音環。」　《索隱》：䴉目。郭璞云未詳。小顏云：「荆郢閒有水鳥，大如鷺而短尾，其色紅白，深目，目旁毛長而旋，此其旋目乎？」䴉音旋。
194	〈四七〉《集解》：徐廣曰：「煩鶩，一作『番㗲』。鷛音容。」駰案：《漢書音義》曰「煩鶩，鳧也。鷛𪆫似鶩，灰色而雞足」。　《索隱》：煩鶩鷛渠。郭璞云：「煩鶩，鴨屬。鷛渠，一名章渠也。」
195	〈四八〉《集解》：徐廣曰：「𪇅音斟。水鳥也。䳄音斯。鳼音火交反。」駰案：《漢書音義》曰「𪇅䳄，蒼黑色」。郭璞曰「鵁，魚鵁也，脚近尾。鸕，鸕脚也」。　《索隱》：葴脇。張揖云「葴脇似魚虎而蒼黑」。鄒誕本作「鴟䳄」也。
196	〈四九〉《索隱》：郭璞云：「皆鳥任風波自縱漂貌。」汎音馮。泛音芳劍反。《廣雅》云：「汎汎，氾氾，浮也。」
197	〈五０〉《索隱》：張揖云：「掩，覆也。草叢生曰薄也。」　《正義》：掩，覆也。薄，依也。言或依草渚而遊戲也。
198	〈五一〉《正義》：唼，疏甲反。喋，丈甲反。鳥食之聲也。
199	〈五二〉《集解》：郭璞曰：「菁，水草。《呂氏春秋》曰『太湖之菁』也。」　《索隱》：郭璞云：「菁，水草；藻，藂也。《呂氏春秋》曰『太湖之菁』。《左傳》云『蘋蘩蘊藻』。蘊卽聚。」
200	「於是乎崇山巃嵷，崔巍嵯峨，〈一〉深林鉅木，嶄巖嵾嵯，〈二〉九嵕、巀嶭，南山峨峨，〈三〉巖陁〈四〉甗錡，嶊崣崛崎，〈五〉振谿通谷，〈六〉蹇產溝瀆，〈七〉谽呀豁閜，〈八〉阜陵別島，〈九〉崴磈肧瘣，〈一０〉丘虛崛𡾋，〈一一〉隱轔鬱𡾊〈一二〉，登降施靡，〈一三〉陂池貏豸，〈一四〉沇溶淫鬻，〈一五〉散渙夷陸，〈一六〉亭皋千里，靡不被築。〈一七〉掩以綠蕙，〈一八〉被以江離，糅以蘪蕪，〈一九〉雜以流夷。〈二０〉尃結縷〈二一〉，欑戾莎，〈二二〉揭車衡蘭，稿本射干，〈二三〉茈薑〈二四〉蘘荷，〈二五〉葴橙若蓀，〈二六〉鮮枝黃礫，〈二七〉蔣芧靑薠，〈二八〉布濩閎澤，延曼太原，麗靡廣衍，應風披靡，吐芳揚烈，〈二九〉郁郁斐斐，衆香發越，肸蠁布寫，䁆瞹苾勃。〈三０〉
201	〈一〉《正義》：巃，力孔反。嵷，子孔反。崔，在回反。巍，五回反。郭云：「皆峻貌。」
202	〈二〉《正義》：嶄音咸，又仕銜反。嵾音楚林反。嵯楚宜反。顏云：「嶄巖，尖銳貌。嵾嵯，不齊也。」
203	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「九嵕山在左馮翊谷口縣西。巀嶭山在池陽縣北。」　《正義》：嵕，子公反。嶻，才切反。嶭，五結反。
204	〈四〉《集解》：音遲。
205	〈五〉《集解》：郭璞曰：「陁，崖際。甗音魚晚反。錡音蟻。嶊音作罪反。」　《索隱》：嶊崣崛崎，郭璞云：「皆崇屈窳折皃。嶊音作罪反。崣音委。崛音掘。崎音倚。」
206	〈六〉《索隱》：張揖云：「振，拔也。水注川曰溪，注溪曰谷。」郭璞曰：「振猶灑也。」
207	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「蹇產，屈折也。」
208	〈八〉《集解》：郭璞曰：「皆澗谷之形容也。谽音呼含反。呀音呼加反。閜音呼下反。」　《索隱》：𧮰呀豁閜。司馬彪云：「𧮰呀，大皃。豁閜，空虛也。」
209	〈九〉《正義》：高平曰陸，大陸曰阜，大阜曰陵，水中山曰島。
210	〈一０〉《正義》：崴，於鬼反。磈，魚鬼反。肧，烏罪反。瘣，胡罪反。皆高峻貌。
211	〈一一〉《正義》：虛音墟。崛，口忽反，又口罪反。𡾋，力罪反。皆堆壟不平貌。
212	〈一二〉《正義》：𡾊音律。郭云：「皆其形勢也。」
213	〈一三〉《正義》：郭云：「施靡猶連延。」
214	〈一四〉《集解》：郭璞曰：「貏音衣被。豸音蟲豸也。」　《索隱》：郭璞曰：「陂池，旁穨兒。陂音皮。貏音『衣被』之『被』。」
215	〈一五〉《索隱》：郭璞云：「游激淖衍兒。」　《正義》：溶音容。鬻音育。張云：「水流谿谷之閒。」
216	〈一六〉《索隱》：司馬彪曰：「平地。」
217	〈一七〉《集解》：郭璞曰：「言為亭候於皋隰，皆築地令平，賈山所謂『隱以金椎』也。」
218	〈一八〉《正義》：張云：「綠，王芻也。蕙，薰草也。」顏云：「綠蕙，言蕙草色綠耳，非王芻也。」《爾雅》云菉一名王芻。
219	〈一九〉《正義》：糅，女又反。
220	〈二０〉《集解》：《漢書音義》曰：「流夷，新夷也。」
221	〈二一〉《集解》：徐廣曰：「尃，古『布』字，一作『布』。」駰案：《漢書音義》曰「結縷似白茅，蔓聯而生，布種之者」。
222	〈二二〉《集解》：徐廣曰：「草，可染紫。」
223	〈二三〉《集解》：徐廣曰：「揭音桀。」駰案：郭璞曰「揭車，一名乞輿。稿本，稿茇；射干，十月生：皆香草」。　《索隱》：稾本，案桐君《藥錄》云「苗似穹窮也」。
224	〈二四〉《索隱》：張揖云：「子薑也。」案：四人〈月令〉云「生薑謂之茈薑，音紫」。
225	〈二五〉《正義》：蘘，人羊反。柯根旁生笋，若芙蓉，可以為菹，又治蠱毒也。
226	〈二六〉《集解》：郭璞曰：「葴，未詳。橙，柚。若蓀，香草也。」　《索隱》：張揖云：「葴，持闕。」郭璞云：「橙，柚也。」姚氏以為此前後皆草，非橙也。孫守真按：九陽神功+七星大法：上下文、前後文。九陽神功第9招：對錯問題,回到二作（作品、作者）。小顏云：「葴，寒漿也。持當為『符』，符，鬼目也。」案：今讀者亦呼為登，謂金登草也。張揖云：「蓀，香草。」姚氏云：「蓀草似昌蒲而無脊也，生溪澗中。蓀音孫。」
227	〈二七〉《集解》：郭璞曰：「皆未詳。」　《索隱》：鮮支黃礫。張揖云：「皆草也，未詳。」司馬彪云：「鮮支，支子。或云鮮支亦香草也。」小顏云「黃礫，黃屑木」，恐非也。
228	〈二八〉《集解》：徐廣曰：「芧音佇。」駰案：《漢書音義》曰「蔣，菰也。芧，三稜」。　《索隱》：蔣，菰也。郭璞芧音佇。又云三稜芧。薠音煩。
229	〈二九〉《集解》：郭璞曰：「香酷烈也。」
230	〈三０〉《正義》：䁆瞹，奄愛二音。皆芳香之盛也。詩云「苾苾芬芬」，氣也。
231	「於是乎周覽泛觀，瞋盼軋沕，〈一〉芒芒恍忽，視之無端，察之無崖。日出東沼，入於西陂。〈二〉其南則隆冬生長，踊水躍波；獸則𪂇旄貘犛，〈三〉沈牛麈麋，〈四〉赤首圜題，〈五〉窮奇象犀。〈六〉其北則盛夏含凍裂地，涉冰揭河；〈七〉獸則麒麟〈八〉角耯，〈九〉騊駼橐駝，蛩蛩驒騱，駃騠驢騾。〈一０〉
232	〈一〉《集解》：徐廣曰：「瞋音丑人反。盼，一作『緡』。」駰案：郭璞曰「皆不可分貌」。
233	〈二〉《索隱》：張揖云：「日朝出苑之東池，暮入于苑西陂中也。」
234	〈三〉《集解》：徐廣曰：「𪂇音容，獸類也。犛音貍，一音茅。」駰案：郭璞曰「旄，旄牛。貘似熊，庳脚銳頭。犛牛，黑色，出西南徼外也」。　《索隱》：郭璞云：「𪂇，𪂇牛，領有肉堆，音容。」案：今之犎牛也。張揖云「旄，旄牛，狀如牛而四節生毛。貘，白豹也，似熊，庳脚銳頭，骨無髓，食銅鐵。音陌。犛音貍，又音茅，或以為貓牛。犛牛黑色，出西南徼外，毛可為拂是也」。
235	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「沈牛，水牛也。」　《正義》：麈似鹿而大。案：麋似水牛。
236	〈五〉《集解》：郭璞曰：「題，額也，所未詳。」
237	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「窮奇狀如牛而蝟毛，其音如嗥狗，食人也。」　《索隱》：張揖云：「窮奇狀如牛而蝟毛，其音如嗥狗，食人。」郭璞云：「象，大獸，長鼻，牙長一丈。犀，頭似豬，庳脚，一角在頭也。」
238	〈七〉《集解》：郭璞曰：「言水漫凍不解，地坼裂也。揭，褰衣。」
239	〈八〉《索隱》：張揖曰：「雄曰麒，雌曰麟。其狀麇身，牛尾，狼蹄，一角。」郭璞云：「麒似麟而無角。」《毛詩》疏云：「麟黃色，角端有肉。」京房傳云：「有五采，腹下黃色也。」
240	〈九〉《集解》：郭璞曰：「角𧤗，音端，似豬，角在鼻上，堪作弓。李陵嘗以此弓十張遺蘇武也。」　《索隱》：張揖云：「音端。角𧤗似牛。」郭璞云：「似豬，角在鼻上。《毛詩》疏云可以為弓。李陵曾以此弓遺蘇武。」
241	〈一０〉《正義》：騊駼，桃徒二音。橐音託。駝，徒河反。蛩音其恭反。驒騱，顛奚二音。駃騠音決啼。
242	「於是乎離宮別館，彌山跨谷，〈一〉高廊四注，重坐曲閣，〈二〉華榱璧璫，〈三〉輦道纚屬，步櫩周流，長途中宿。〈四〉夷嵕築堂，纍臺增成，巖穾洞房，〈五〉俛杳眇而無見，仰攀橑而捫天，奔星更於閨闥，宛虹拖於楯軒。〈六〉靑虯蚴蟉於東箱，〈七〉象輿婉蟬於西淸，〈八〉靈圉〈九〉燕於閒觀，偓佺〈一０〉之倫暴於南榮，〈一一〉醴泉涌於淸室，通川過乎中庭。槃石裖崖，〈一二〉嶔巖倚傾，嵯峨磼耇，〈一三〉刻削崢嶸，〈一四〉玫瑰碧琳，珊瑚叢生，〈一五〉誩玉旁唐，〈一六〉璸斒文鱗，〈一七〉赤瑕駁犖，〈一八〉雜臿其閒，〈一九〉垂綏琬琰，和氏出焉。〈二０〉
243	〈一〉《正義》：彌，滿也。跨猶騎也。言宮館滿山，又跨谿谷也。
244	〈二〉《集解》：郭璞曰：「重坐，重軒也。曲閣，閣道曲也。」
245	〈三〉《索隱》：韋昭曰：「裁玉為璧，以當榱頭。」司馬彪曰：「以璧為瓦當。」
246	〈四〉《集解》：郭璞曰：「途，樓閣閒陛道。中宿言長遠也。」
247	〈五〉《集解》：郭璞曰：「嵕，山名。平之以安堂其上。成亦重也。《周禮》曰『為壇三成』。在巖穴底為室，潛通臺上者。」　《索隱》：服虔云：「平此山以為堂。」如淳云：「嵕，山名也。」張揖云：「重累而成之，故曰增成。禮曰『為壇三成』也。」郭璞曰：「言在巖穾底為室，潛通臺上。」穾音一弔反，釋名以為穾，幽也。《楚辭》云「冬有穾廈夏屋寒」，王逸以為複室也。
248	〈六〉《集解》：徐廣曰：「楯音食尹反。」　《正義》：拖音徒我反。顏云：「宛虹，屈曲之虹。拖謂中加於上也。楯，軒之闌板也。言室宇之高，故星虹得經加之。
249	〈七〉《正義》：蚴，一糾反。蟉，力糾反。
250	〈八〉《集解》：《漢書音義》曰：「山出象輿，瑞應車也。」郭璞曰：「西淸，西箱淸淨地也。」　《正義》：婉蟬，宛善二音。顏云：「蚴蟉婉蟬，皆行動之貌也。」
251	〈九〉《集解》：郭璞曰：「靈圉，淳圉，仙人名也。」　《索隱》：張揖云：「衆仙號。」《淮南子》云「騎飛龍，從淳圉」，許愼曰「淳圉，仙人也」。
252	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「偓佺，仙人名也。」　《索隱》：韋昭曰：「古仙人，姓偓。」《列仙傳》云：「槐里採藥父也，食松，形體生毛數寸，方眼，能行追走馬也。」
253	〈一一〉《索隱》：應劭云「屋檐兩頭如翼也」。故鄭玄云「榮，屋翼也」。七誘云「飛榮似鳥舒翼」是也。暴，偃臥日中也。
254	〈一二〉《集解》：徐廣曰：「裖音振。」　《索隱》：盤石裖厓。如淳曰：「裖音振，盛多也。」李奇曰：「裖，整也，整頓池外之厓，音之忍反也。」
255	〈一三〉《集解》：徐廣曰：「峨，一作『池』。磼音雜。耇音五合反。」　《索隱》：磼耇，《埤蒼》云「高貌也」。上士劫反，下魚揖反。又《字林》音磼，才匝反。耇，五匝反。
256	〈一四〉《正義》：郭云：「言自然若彫刻也。」
257	〈一五〉《正義》：郭云：「珊瑚生水底石邊，大者樹高三尺餘，枝格交錯，無有葉。」
258	〈一六〉《索隱》：郭璞云：「旁唐言盤薄。」
259	〈一七〉《集解》：徐廣曰：「璸音彬。斒音班。」
260	〈一八〉《索隱》：赤瑕駮犖。《說文》云：「瑕，玉之小赤色。」張揖曰：「赤玉也。」司馬彪曰：「駮犖，采點也。犖音洛角反。」
261	〈一九〉《集解》：徐廣曰：「雜，一云『插』。臿，一云『遝』。」
262	〈二０〉《集解》：徐廣曰：「垂綏，一作『朝采』。」駰案：郭璞曰「汲冢竹《書》曰：『桀伐岷山，得女二人，曰琬曰琰。桀愛二女，斲其名于苕華之玉』。苕是琬，華是琰也」。
263	「於是乎盧橘夏孰，〈一〉黃甘橙楱，〈二〉枇杷橪柿〈三〉，楟柰厚朴，〈四〉梬棗〈五〉楊梅，〈六〉櫻桃〈七〉蒲陶〈八〉，隱夫鬱棣，榙翺荔枝，〈九〉羅乎後宮，列乎北園。貤丘陵〈一０〉，下平原，揚翠葉，杌紫莖，〈一一〉發紅華，秀朱榮，煌煌扈扈，照曜鉅野。沙棠櫟櫧，〈一二〉華氾檘櫨，〈一三〉留落胥餘，仁頻幷閭，〈一四〉欃檀木蘭，豫章女貞，〈一五〉長千仞，大連抱，夸條直暢，實葉葰茂，攢立叢倚，連卷累佹，崔錯癹骫，〈一六〉阬衡閜砢，〈一七〉垂條扶於，落英幡纚，〈一八〉紛容蕭蔘，旖旎從風，〈一九〉瀏蒞芔吸，〈二０〉蓋象金石之聲，〈二一〉管籥之音。〈二二〉柴池茈虒，〈二三〉旋環後宮，雜遝累輯，〈二四〉被山緣谷，循阪下隰，視之無端，究之無窮。
264	〈一〉《集解》：郭璞曰：「今蜀中有給客橙，似橘而非，若柚而芬香，冬夏華實相繼，或如彈丸，或如拳，通歲食之，卽盧橘也。」　《索隱》：應劭曰：「伊尹書『果之美者，箕山之東，靑鳥之所，有盧橘，夏孰』。」晉灼曰：「此雖賦上林，博引異方珍奇，不係於一也。」案：廣州記云「盧橘皮厚，大小如甘，酢多，九月結實，正赤，明年二月更靑黑，夏孰」。《吳錄》云「建安有橘，冬月樹上覆裹，明年夏色變靑黑，其味甚甘美」。盧卽黑是也。
265	〈二〉《集解》：徐廣曰：「音湊，橘屬。」
266	〈三〉《集解》：徐廣曰：「橪音而善反，果也。」　《索隱》：張揖曰：「橪，橪支，香草也。」韋昭曰：「橪音汝蕭反。」郭璞云：「橪支，木也。橪音煙。」徐廣曰：「橪，棗也，而善反。」《說文》曰：「橪，酸小棗也。」《淮南子》云：「伐橪棗以為矜。」音勤也。
267	〈四〉《集解》：徐廣曰：「楟音亭，山梨。」　《索隱》：張揖云：「楟柰，山梨也。」司馬彪曰：「上黨謂之楟柰。」〈齊都賦〉云「楟柰㮈熟」也。厚朴，藥名。
268	〈五〉《集解》：徐廣曰：「梬音弋井反。梬棗似柿。」　《索隱》：上音弋井反。梬棗似柿也。
269	〈六〉《索隱》：張揖云：「其大小似穀子而有核，其味酢。出江南。」荆楊異物志：「其實外肉著核，熟時正赤，味甘酸。」
270	〈七〉《索隱》：張揖曰：「一名含桃。」《呂氏春秋》「為䕜鳥所含，故曰含桃」。《爾雅》云為荆桃也。
271	〈八〉《集解》：郭璞曰：「蒲陶似燕薁，可作酒也。」
272	〈九〉《集解》：徐廣曰：「鬱，一作『薁』。榙音荅。」駰案：郭璞曰「鬱，車下李也。棣，實似櫻桃。榙𣗶似李。棣音逮。孫守真按：字形結構兼音義·字形結構換部首。𣗶音沓。隱夫未聞」。　《索隱》：荅遝離支。郭璞云：「荅遝似李，出蜀。」晉灼曰：「離支大如雞子，皮麤，剝去皮，肌如雞子中黃，其味甘多酢少。」《廣異志》云：「樹高五六丈，如桂樹，綠葉，冬夏靑茂，有華朱色。」離字或作「荔」，音力致反。
273	〈一０〉《集解》：郭璞曰：「貤猶延也，音施。」　《索隱》：貤丘陵。郭璞曰：「貤，延也。」
274	〈一一〉《集解》：郭璞曰：「杌，搖也。」
275	〈一二〉《集解》：《漢書音義》曰：「沙棠似棠，黃華赤實，其味如李。《呂氏春秋》曰『果之美者沙棠之實』。櫟，果名。櫧似柃，葉冬不落也。」
276	〈一三〉《集解》：徐廣曰：「氾，一作『楓』。」駰案：《漢書音義》曰「華，木，皮可以為索也」。《索隱》：華楓檗櫨。張揖曰：「華皮可以為索。」古今《字林》云：「櫨，合樺之木。楓，木，厚葉弱支，善搖。」郭璞云：「似白楊，葉圓而岐，有脂而香。犍為舍人曰『楓為樹厚葉弱莖，大風則鳴，故曰楓』。」《爾雅》云一名欇。檗枰卽平仲木也。櫨，今黃櫨木也。一云玉精，食其子得仙也。
277	〈一四〉《集解》：徐廣曰：「頻，一作『賓』。」駰案：郭璞曰「落，檴也。胥餘似幷閭。幷閭，椶也，皮可作索。餘未詳」。　《索隱》：留落胥邪。晉灼云：「留落，未詳。」郭璞曰：「落，檴也，中作器索。胥邪似幷閭。」司馬彪云：「胥邪，樹高十尋，葉在其末。」《異物志》：「實大如瓠，繫在顛，若挂物。實外有皮，中有核，如胡桃。核裏有膚，厚半寸，如豬膏。裏有汁斗餘，淸如水，味美於蜜。」孟康曰：「仁頻，椶也。」張揖云：「幷閭皮可為索。」姚氏云：「檳，一名椶，卽仁頻也。」《林邑記》云：「樹葉似甘蕉。」頻音賓。
278	〈一五〉《集解》：《漢書音義》曰：「欃檀，檀別名也。女貞，木，葉冬不落。」　《索隱》：欃音讒，檀別名也。《皇覽》云「孔子墓後有欃檀樹」也。《荆州記》云：「宜都有喬木，叢生，名為女貞，葉冬不落。」
279	〈一六〉《集解》：古「委」字。
280	〈一七〉《集解》：徐廣曰：「癹音拔。」駰案：郭璞曰「骫音委。閜音惡可反。砢音魯可反」。　《索隱》：崔錯癹骫，郭璞云「蟠戾相摎」。《楚詞》云林木。癹音跋。骫音委。阬衡閜砢，郭璞云「揭孽傾欹兒」。
281	〈一八〉《集解》：郭璞曰：「扶於猶扶疏也。幡纚，偏幡也，音灑。」　《索隱》：張晏云：「飛揚兒。」纚音所綺反。
282	〈一九〉《索隱》：張揖云：「旖旎，阿𧤤也。」
283	〈二０〉《集解》：徐廣曰：「蒞音栗。」　《索隱》：劉蒞芔歙。郭璞云：「皆林木鼓動之聲。瀏音留。蒞如字，又音栗也。」
284	〈二一〉《正義》：金，鐘。石，磬。
285	〈二二〉《正義》：《廣雅》云：「象篪，長一尺，圍一寸，有六孔，無底。籥謂之笛，有七孔。」《說文》云：「籥，三孔籟也。」
286	〈二三〉《集解》：徐廣曰：「柴音差。虒音豸。」　《索隱》：張揖曰：「柴池，參差也。茈虒，不齊也。柴音差。虒音惻氏反。」
287	〈二四〉《集解》：徐廣曰：「雜，一作『插』。」
288	「於是玄猿素雌，蜼玃飛鸓，〈一〉蛭蜩蠗蝚，〈二〉螹胡豰蛫，〈三〉棲息乎其閒；長嘯哀鳴，翩幡互經，〈四〉夭蟜枝格，偃蹇杪顛。〈五〉於是乎隃絕梁，〈六〉騰殊榛，〈七〉捷垂條〈八〉，踔稀閒，〈九〉牢落陸離，爛曼遠遷。〈一０〉
289	〈一〉《集解》：徐廣曰：「蜼音于季反。」駰案：《漢書音義》曰「蜼似獼猴，仰鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛鸓，飛鼠也。其狀如兔而鼠首，以其煼飛也」。　《索隱》：張揖曰：「蜼似獼猴，卬鼻而長尾。玃似獼猴而大。飛蠝，飛鼠也。其狀如兔而鼠首，以其煼飛。」郭璞曰：「蠝，飛鼠也。毛紫赤色。飛且生，一名飛生。蜼音遺。蠝音誄。玄猿，猿之雄者色也。素雌，猿之雌者色也。」玃音钁。蜼似猴，尾端為兩岐，天雨便以尾窒鼻兩孔。郭璞云：「玃色蒼黑，能攫搏人，故云玃也。」
290	〈二〉《集解》：徐廣曰：「蛭音質。」駰案：《漢書音義》曰「《山海經》曰：『不咸之山有飛蛭，四翼』。郭璞曰『蠗蝚似獼猴而黃。蜩未聞』」。　《索隱》：蛭蜩蠼蝚。司馬彪云：「《山海經》云『不咸之山有飛蛭，四翼』。」蜩，蟬也。蠼蝚，獼猴也。郭璞云：「蛭蜩未聞。」如淳曰：「蛭音質。」顧氏云：「玃音塗卓反。《山海經》曰『皋塗山下有獸，似鹿，馬足人首，四角，名為玃』。玃猱卽此也。字作『𡙡』。郭璞云玃，非也。上已有蜼玃，此不應重見。又《神異經》云『西方深山有獸，毛色如猴，能緣高木，其名曰蜩』。《字林》蠗音狄，蛭音質，蛭蜩二獸名。」
291	〈三〉《集解》：徐廣曰：「螹音在廉反，似猿，黑身。豰音呼谷反。蛫音詭。」駰案：《漢書音義》曰「豰，白狐子也」。　《索隱》：獑胡豰蛫。張揖曰：「獑胡似獼猴，頭上有髦，腰以後黑。」郭璞曰：「豰似鼯而大，腰以後黃，一名黃腰，食獼猴。豰，白狐子也。蛫未聞。」姚氏案：《山海經》「卽山有獸，狀如龜，白身赤首，其名曰蛫」。又《說文》云「獑胡黑身，白腰若帶，手有長白毛，似握板也」。
292	〈四〉《正義》：郭云：「互經，互相經過。」
293	〈五〉《正義》：夭音妖。蟜音矯。杪音弭沼反。郭云：「皆猿猴在樹共戲恣態也。夭蟜，頻申也。」
294	〈六〉《正義》：張云：「絕梁，斷橋也。」郭云：「梁，厚石絕水也。」
295	〈七〉《正義》：榛，仕斤反。（爾）〔廣〕雅云「木叢生為榛」也。殊，異也。
296	〈八〉《正義》：捷音才業反。張云：「捷持懸垂之條。」
297	〈九〉《集解》：郭璞曰：「踔，縣蹢也，託釣反。」　《索隱》：踔，懸蹢也。
298	〈一０〉《正義》：郭云：「奔走崩騰狀也。」顏云：「言其聚散不常，雜亂移徙。」
299	「若此輩者，數千百處。嬉游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，後宮不移，〈一〉百官備具。
300	〈一〉《正義》：《說文》云：「庖，廚屋。」鄭玄注《周禮》云：「庖之言苞也。苞裹肉曰苞苴也。」後宮，內人也。言宮館各自有。
301	「於是乎背秋涉冬，天子校獵。乘鏤象，六玉虯，〈一〉拖蜺旌，〈二〉靡雲旗，〈三〉前皮軒，後道游；〈四〉孫叔奉轡，衞公驂乘，〈五〉扈從橫行，出乎四校之中。〈六〉鼓嚴簿，縱獠者，〈七〉江河為阹，泰山為櫓，〈八〉車騎雷起，隱天動地，先後陸離，離散別追，淫淫裔裔，緣陵流澤，雲布雨施。」
302	〈一〉《集解》：徐廣曰：「以玉為飾。」駰案：郭璞曰「鏤象山所出輿，言有雕鏤。虯，龍屬也。《韓子》曰『黃帝駕象車六交龍』是也」。
303	〈二〉《正義》：拖音徒可反。張云：「析毛羽，染以五采，綴以縷為旌，有似虹蜺氣。」
304	〈三〉《正義》：張云：「畫熊虎於旌似雲氣也。」
305	〈四〉《集解》：郭璞曰：「皮軒，革車也。或曰卽曲禮『前有士師，則載虎皮』者也。道，道車；游，游車：皆見《周禮》也。」
306	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「孫叔者，太僕公孫賀也。衞公者，衞靑也。太僕御，大將軍驂乘也。」　《索隱》：孫叔，鄭氏云太僕公孫賀。衞公，大將軍衞靑也。案：大駕出，太僕御，大將軍驂乘也。
307	〈六〉《集解》：郭璞曰：「言跋扈縱恣，不安鹵簿矣。」　《索隱》：晉灼曰：「扈，大也。」張揖曰：「跋扈縱橫，不案鹵簿也。」文穎曰：「凡五校，今言四者，一校隨天子乘輿也。」
308	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「鼓嚴，嚴鼓也。簿，鹵簿也。」駰謂鼓嚴於林薄之中，然後縱獠也。　《索隱》：張揖曰：「鼓，嚴鼓也。簿，鹵簿也。謂擊嚴鼓於鹵簿中也。」
309	〈八〉《集解》：郭璞曰：「櫓，望樓也。因山谷遮禽獸為阹，音去車反。」　《索隱》：郭璞曰：「因山谷遮禽獸為阹。櫓，望樓也。」
310	「生貔豹，〈一〉搏豺狼，〈二〉手熊羆，〈三〉足野羊，〈四〉蒙鶡蘇，〈五〉絝白虎，〈六〉被豳文，〈七〉跨野馬。〈八〉陵三嵕之危，〈九〉下磧歷之坻；〈一０〉俓𦍑赴險，越壑厲水。推蜚廉，〈一一〉弄解豸，〈一二〉格瑕蛤，鋋猛氏，〈一三〉罥騕褭，射封豕。〈一四〉箭不苟害，解脰陷腦；〈一五〉弓不虛發，應聲而倒。於是乎乘輿彌節裴回，翱翔往來，睨部曲之進退，覽將率之變態。然後浸潭促節，〈一六〉儵夐遠去，〈一七〉流離輕禽，蹴履狡獸，鈪白鹿，捷狡兔，〈一八〉軼赤電，遺光燿，〈一九〉追怪物，出宇宙，〈二０〉彎繁弱，〈二一〉滿白羽，〈二二〉射游梟，櫟蜚虡，〈二三〉擇肉後發，先中命處，弦矢分，藝殪仆。〈二四〉
311	〈一〉《集解》：郭璞曰：「貔，執夷，虎屬也，音毗。」
312	〈二〉《正義》：搏，擊也。杜林云：「豺似貊，白色。」《說文》云：「狼爪。」
313	〈三〉《正義》：張云：「熊，犬身人足，黑色。羆大於熊，黃白色。皆能攀沿上高樹。冬至入穴而蟄，始春而出也。」
314	〈四〉《集解》：郭璞曰：「野羊如羊，千斤。手足，謂拍蹹殺之。」
315	〈五〉《集解》：徐廣曰：「蘇，尾也。」　《索隱》：孟康曰：「鶡尾也。蘇，析羽也。」張揖曰：「鶡似雉，鬭死不卻。」案：蒙謂覆而取之。鶡以蘇為奇，故特言之以成文耳。鶡音曷。決疑注云「鳥尾為蘇」也。
316	〈六〉《集解》：徐廣曰：「絝音袴。」駰案：郭璞曰「絝謂絆絡之」。　《索隱》：張揖曰：「著白虎文絝。」郭璞曰：「絝謂絆絡也。」
317	〈七〉《集解》：郭璞曰：「著斑衣。」　《索隱》：被斑文。文穎曰：「著斑文之衣。輿服志云『虎賁騎被虎文單衣』，單衣卽此斑文也。」
318	〈八〉《索隱》：跨𤊿馬。案：𤊿音野。跨，乘之也。
319	〈九〉《集解》：《漢書音義》曰：「三嵕，三成之山。」
320	〈一０〉《集解》：郭璞曰：「磧歷，阪名也。」　《正義》：坻音遲。磧歷，淺水中沙石也。坻，水中高處。言獵人下此也。
321	〈一一〉《集解》：郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭者。」　《索隱》：椎蜚廉。郭璞曰：「飛廉，龍雀也，鳥身鹿頭，象在平樂觀。」椎音直追反。
322	〈一二〉《集解》：《漢書音義》曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰得中則生於朝廷，主觸不直者。可得而弄也。」　《索隱》：張揖曰：「解豸似鹿而一角。人君刑罰中則生於朝，主觸不直者，言今可得而弄也。」解音蟹。豸音丈妳反，又音丈介反。
323	〈一三〉《集解》：《漢書音義》曰：「瑕蛤、猛氏皆獸名。」　《索隱》：格蝦蛤，鋋猛氏。孟康曰：「蝦蛤、猛氏皆獸名。」晉灼曰：「蝦蛤闕。」郭璞曰：「今蜀中有獸，狀如熊而小，毛淺有光澤，名猛氏。」《說文》云「鋋，小矛也」，音蟬。
324	〈一四〉《集解》：郭璞曰：「騕褭，神馬，日行萬里。兩音窈嫋。封豕，大豬。」孫守真按：封=龐，字形結構兼音義·一聲之轉·同音通假。
325	〈一五〉《索隱》：張揖云：「脰，頸也。」陷音苦念反，亦依字讀也。
326	〈一六〉《索隱》：浸潭猶漸羗也。《漢書》作「浸淫」。或作「乘輿案節」也。潭音尋。
327	〈一七〉《集解》：郭璞曰：「夐音詡盛反。」
328	〈一八〉《集解》：徐廣曰：「鈪音銳。一作『惠』也。」　《正義》：鈪音衞。《抱朴子》云：「白鹿壽千歲，滿五百歲色純白也。」晉《徵祥記》云：「白鹿色若霜，不與他鹿為羣。」
329	〈一九〉《集解》：徐廣曰：「超陵赤電，電光不及，言去速也。」
330	〈二０〉《正義》：怪物，謂游梟飛虡也。張揖云：「天地四方曰宇，往古來今曰宙。」許愼云：「宙，舟輿所極也。」案：許說宙是也。
331	〈二一〉《正義》：上烏繁反。文穎云：「彎，牽也。繁弱，夏后氏良弓名。《左傳》云『分魯公以夏后之璜，封父之繁弱』。」
332	〈二二〉《正義》：文穎云：「引弓盡箭鏑為滿。以白羽羽箭，故云白羽也。」
333	〈二三〉《集解》：郭璞曰：「梟，梟羊也。似人，長脣，反踵，被髮，食人。蜚虡，鹿頭龍身，神獸。櫟，梢也。」
334	〈二四〉《集解》：徐廣曰：「射準的曰藝。仆音赴。」
335	「然後揚節而上浮，陵驚風，歷駭飆，〈一〉乘虛無，與神俱，〈二〉轔玄鶴，〈三〉亂昆雞。遒孔鸞，促鵔鸃，拂鷖鳥，捎鳳皇，〈四〉捷鴛雛，掩焦明。〈五〉
336	〈一〉《正義》：飆音必遙反。《爾雅》云扶搖暴風，從下升上，故曰飆。
337	〈二〉《正義》：張揖云：「虛無寥廓，與天通靈，言其所乘氣之高，故能出飛鳥之上而與神俱也。」
338	〈三〉《集解》：徐廣曰：「轔音躪。」　《正義》：轔音吝。鶴二百六十歲則淺黑色也。
339	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「遒，秦由反。鷖，烏雞反。張云『《山海經》云九疑之山有五采之鳥，名曰鷖鳥』也。」　《正義》：捎，山交反。《京房易傳》云：「鳳皇，鴈前麟後，雞喙燕頷，蛇頸龜背，魚尾駢翼，高丈二尺。」東山經云：「其狀如鶴，五采，而首文曰經，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，股文曰信。是鳥自歌自舞，雄曰鳳，雌曰皇。」
340	〈五〉《集解》：焦明似鳳。　《索隱》：張揖曰：「焦明似鳳，西方鳥。」樂協圖徵曰：「焦明狀似鳳皇。」宋衷曰水鳥。　《正義》：案：長喙，疏翼，員尾，非幽閑不集，非珍物不食。
341	「道盡塗殫，迴車而還。招搖乎襄羊，〈一〉孫守真按：襄羊=徜徉，字形結構換部首+字形結構換聲符耳。同音通假。同音連綿詞。降集乎北紘〈二〉，率乎直指，闇乎反鄕。蹷石（闕）〔關〕，歷封巒，過𦋐鵲，望露寒，〈三〉下棠梨，〈四〉息宜春，〈五〉西馳宣曲，濯鷁牛首，〈六〉登龍臺，〈七〉掩細柳，〈八〉觀士大夫之勤略，鈞獠者之所得獲。〈九〉徒車之所轔轢，〈一０〉乘騎之所蹂若，〈一一〉人民之所蹈籍，與其窮極倦谻，〈一二〉驚憚慴伏，不被創刃而死者，佗佗籍籍，塡阬滿谷，揜平彌澤。
342	〈一〉《索隱》：消搖乎襄羊。郭璞曰「襄羊猶仿佯。」
343	〈二〉《集解》：郭璞曰：「紘，維也。北方之紘曰委羽。」
344	〈三〉《集解》：徐廣曰：「𦋐音支。」駰案：《漢書音義》曰「皆甘泉宮左右觀名也」。
345	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「宮名也，在雲陽縣東南三十里。」
346	〈五〉《正義》：《括地志》云：「宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。」
347	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「宣曲，宮名，在昆明池西。牛首，池名，在上林苑西頭。」
348	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「觀名，在豐水西北近渭。」
349	〈八〉《正義》：郭云：「觀名，在昆明南柳市。」
350	〈九〉《集解》：徐廣曰：「鈞，一作『診』也。」
351	〈一０〉《正義》：轔，踐也。轢，輾也。
352	〈一一〉《集解》：徐廣曰：「蹂音人久反。」
353	〈一二〉《集解》：徐廣曰：「音劇。」
354	「於是乎游戲懈怠，置酒乎昊天之臺，〈一〉張樂乎轇輵之宇；〈二〉撞千石之鐘，立萬石之鉅；建翠華之旗，樹靈鼉之鼓〈三〉。奏陶唐氏之舞，聽葛天氏之歌，〈四〉千人唱，萬人和，山陵為之震動，〈五〉川谷為之蕩波。巴俞宋蔡，淮南于遮，〈六〉文成顛歌，〈七〉族舉遞奏，〈八〉金鼓迭起，鏗鎗鐺罇，洞心駭耳。〈九〉荆吳鄭衞之聲，韶濩武象之樂，陰淫案衍之音，鄢郢繽紛，激楚結風，〈一０〉俳優侏儒，狄鞮之倡，〈一一〉所以娛耳目而樂心意者，麗靡爛漫於前，〈一二〉靡曼美色於後。〈一三〉
355	〈一〉《索隱》：張揖云：「臺高上干皓天也。」
356	〈二〉《集解》：徐廣曰：「輵音葛。」　《索隱》：郭璞云：「言曠遠深貌也。」
357	〈三〉《集解》：郭璞曰：「木貫鼓中，加羽葆其上，所謂樹鼓。」
358	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「葛天氏，古帝王號也。《呂氏春秋》曰『葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌』。」　《索隱》：張揖曰：「葛天氏，三皇君號也。《呂氏春秋》云『其樂三人持牛尾，投足以歌。八闋：一曰載人，二曰玄鳥，三曰遂草木，四曰奮五穀，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰總禽獸之極』。」
359	〈五〉《集解》：徐廣曰：「一作『勳』。」
360	〈六〉《集解》：郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，皆剛勇好舞，漢高募取以平三秦。後使樂府習之，因名巴俞舞也。」《漢書音義》曰：「于遮，歌曲名。」　《索隱》：郭璞曰：「巴西閬中有俞水，獠人居其上，好舞。初，高祖募取以平三秦，後使樂人習之，因名巴俞舞也。」張揖曰：「禮樂記曰『宋音宴女溺志』。蔡人謳，員三人。《楚詞》云『吳謠蔡謳』。淮南鼓，員四人，于遮曲是其意也。」
361	〈七〉《集解》：郭璞曰：「未聞也。」　《索隱》：郭璞云：「未聞。」文穎曰：「文成，遼西縣名，其縣人善歌。顛，益州顛縣，其人能作西南夷歌。顛卽滇也。」
362	〈八〉《集解》：徐廣曰：「舉，一作『居』。」
363	〈九〉《集解》：郭璞曰：「鐺罇，鼓音。」
364	〈一０〉《集解》：郭璞曰：「激楚，歌曲也。《列女傳》曰『聽激楚之遺風』也。」　《索隱》：文穎曰：「激，衝激，急風也。結風，回風，回亦急風也。楚地風氣旣自漂疾，然歌樂者猶復依激結之急風以為節，其樂促迅哀切也。」
365	〈一一〉《集解》：徐廣曰：「韋昭云狄鞮，地名，在河內，出善倡者。」
366	〈一二〉《索隱》：郭璞云：「言恣其觀也。《列女傳》曰『桀造爛漫之樂』。」
367	〈一三〉《索隱》：張揖曰：「靡，細；曼，澤也。《韓子》『曼服皓齒』。」
368	「若夫靑琴宓妃之徒，〈一〉絕殊離俗，〈二〉姣冶嫺都，〈三〉靚莊刻飭，便嬛綽約，〈四〉柔橈嬛嬛，〈五〉嫵媚㚩嫋〈六〉；抴獨繭之褕袘，〈七〉眇閻易以戌削，〈八〉編姺徶罀，〈九〉與世殊服；芬香漚鬱，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑旳皪；〈一０〉長眉連娟，微睇緜藐；〈一一〉色授魂與，心愉於側。〈一二〉
369	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「皆古神女名。」　《索隱》：伏儼曰：「靑琴，古神女也。」如淳曰：「宓妃，伏羲女，溺死洛水，遂為洛水之神。」宓音伏。
370	〈二〉《索隱》：郭璞云：「俗無雙。」
371	〈三〉《索隱》：姣冶閑都。郭璞云：「姣，好也。都，雅也。」詩云：「姣人嫽兮。」《方言》云：「自關而東，河濟之閒，凡好或謂之姣。」音絞。《說文》曰：「嫺，雅也。」或作「閑」。〈小雅〉曰都，盛也。
372	〈四〉《集解》：郭璞曰：「靚莊，粉白黛黑也。」
373	〈五〉《集解》：徐廣曰：「音娟。」　《索隱》：郭璞曰：「柔橈嬛嬛，皆骨體耎弱長豔貌也。」《廣雅》云：「嬛嬛，容也。」張揖曰：「嬛嬛猶婉婉也。」
374	〈六〉《集解》：徐廣曰：「㚩音乃冄反。嫋音弱。」　《索隱》：嫵媚孅弱。《埤蒼》云：「嫵媚，悅也。」《通俗文》云：「頰輔謂之嫵媚。」郭璞云：「孅弱，弱皃。」《埤蒼》曰：「孅弱，謂容體纖細柔弱也。」
375	〈七〉《集解》：徐廣曰：「抴音曳。襜褕。」　《索隱》：褕袣。張揖云：「褕，襜褕也。袣，袖也。」郭璞曰：「獨繭，一繭絲也。」《埤蒼》云：「袣，衣長皃也。」
376	〈八〉《集解》：徐廣曰：「閻易，衣長貌。戌削，言如刻畫作之。」　《索隱》：眇閻易以恤削。郭璞曰：「閻易，衣長貌。恤削，言如刻畫作也。」
377	〈九〉《集解》：郭璞曰：「衣服婆娑貌。」　《正義》：媥，白眠反。姺音先。徶音白結反。罀音屑。
378	〈一０〉《索隱》：郭璞曰：「鮮明貌也。」《楚詞》曰：「美人皓齒〔嫮〕以姱。」又曰：「娥眉笑以旳皪。」皪音礫也。
379	〈一一〉《索隱》：郭璞曰：「連娟，眉曲細也。緜藐，遠視貌也。」娟音一全反。睇，大計反。藐音邈。
380	〈一二〉《索隱》：張揖曰：「彼色來授我，我魂往與接也。」愉音踰，往也。愉，悅也。二義並通也。
381	「於是酒中樂酣，天子芒然而思，似若有亡。曰：『嗟乎，此泰奢侈！孫守真按：泰=太，同音通假。字形結構兼音義。朕以覽聽餘閒，無事弃日，順天道以殺伐，時休息於此，恐後世靡麗，遂往而不反，非所以為繼嗣創業垂統也。』於是乃解酒罷獵，而命有司曰：『地可以墾辟，悉為農郊，以贍萌隸；隤牆塡𡐛，使山澤之民得至焉。實陂池而勿禁，〈一〉虛宮觀而勿仞。〈二〉發倉廩以振貧窮，補不足，恤鰥寡，存孤獨。出德號，省刑罰，改制度，易服色，更正朔，與天下為始。』
382	〈一〉《正義》：實，滿也。言人滿陂池，任采捕所取也。
383	〈二〉《正義》：仞音刃，亦滿也。言離宮別館勿令人居止，並廢罷也。
384	「於是歷吉日以齊戒，襲朝衣，乘法駕，建華旗，鳴玉鸞，游乎六藝之囿，〈一〉騖乎仁義之塗，孫守真按：塗=涂=途，字形結構換部首部件耳。覽觀《春秋》之林，〈二〉射貍首，兼騶虞，〈三〉弋玄鶴，建干戚，載雲鑬，〈四〉揜羣雅，〈五〉悲伐檀，〈六〉樂樂胥，〈七〉修容乎禮園，〈八〉翱翔乎書圃〈九〉，述易道，〈一０〉放怪獸，〈一一〉登明堂，坐〈淸廟〉，〈一二〉恣羣臣，奏得失，四海之內，靡不受獲。〈一三〉於斯之時，天下大說，孫守真按：說=悅=脫=稅，字形結構換部首部件耳。七星大法：不要死在一點上，永遠注意對立面。文學語言。層面整體動態觀。嚮風而聽，隨流而化，喟然〈一四〉興道而遷義，刑錯而不用，德隆乎三皇，功羨於五帝。〈一五〉若此，故獵乃可喜也。
385	〈一〉《正義》：《六藝》，云言田獵訖，則遍遊六藝，而疾驅於仁義之道也。
386	〈二〉《集解》：郭璞曰：「《春秋》所以觀成敗，明善惡者。」
387	〈三〉《集解》：《禮·射義》曰：「天子以騶虞為節，諸侯以貍首為節。騶虞者，樂官備也。貍首者，樂會時也。」
388	〈四〉《索隱》：張揖云：「鑬，畢也。」文穎曰：「卽天畢，星名。前有九旒雲鑬之車。」案：說者以雲鑬為旌旗，非也。且案《中朝鹵簿圖》云「雲鑬駕駟」，不兼言九旒，鑬車與九旒車別。
389	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「〈大雅〉、〈小雅〉也。」　《索隱》：揜，捕也。張揖曰：「詩〈小雅〉之材七十四人，〈大雅〉之材三十一人，故曰羣雅也。言雲鑬載之於車，以捕羣雅之士。」
390	〈六〉《索隱》：張揖曰：「其詩刺賢者不遇明主也。」
391	〈七〉《索隱》：《毛詩》云「君子樂胥，受天之祜」。言王者樂得賢材之人，使之在位，故天與之福祿也。胥音先呂反。
392	〈八〉《正義》：禮所以自修飾整威儀也。
393	〈九〉《正義》：《尚書》所以明帝王君臣之道也。
394	〈一０〉《正義》：易所以絜靜微妙，上辨二儀陰陽，中知人事，下明地理也。言田獵乃射訖，又歷涉六經之要也。
395	〈一一〉《正義》：張揖云：「苑中奇怪之獸，不復獵也。」
396	〈一二〉《正義》：明堂有五帝廟，故言「〈淸廟〉」，王者朝諸侯之處。
397	〈一三〉《正義》：言天下之人無不受恩惠。
398	〈一四〉《索隱》：喟，《漢書》作「芔」，音許貴反。
399	〈一五〉《索隱》：司馬彪云：「羨，溢也。」音怡戰反。
400	「若夫終日暴露馳騁，勞神苦形，罷車馬之用，抏士卒之精，〈一〉費府庫之財，而無德厚之恩，務在獨樂，不顧衆庶，忘國家之政，而貪雉兔之獲，則仁者不由也。從此觀之，齊楚之事，豈不哀哉！地方不過千里，而囿居九百，是草木不得墾辟，而民無所食也。夫以諸侯之細，而樂萬乘之所侈，僕恐百姓之被其尤也。」
401	〈一〉《索隱》：抏音五官反。
402	於是二子愀然〈一〉改容，孫守真按：愀=愁，字形結構換部首部件位置耳。超若自失，逡巡避席曰：「鄙人固陋，不知忌諱，乃今日見敎，謹聞命矣。」
403	〈一〉《索隱》：郭璞云：「變色貌。」音作酉反。
404	賦奏，天子以為郎。無是公言天子上林廣大，山谷水泉萬物，乃子虛言楚雲夢所有甚衆，侈靡過其實，且非義理所尚，故删取其要，歸正道而論之。〈一〉
405	〈一〉《索隱》：大顏云：「不取其夸奢靡麗之論，唯取終篇歸於正道耳。」小顏云：「删要，非謂削除其詞，而說者謂此賦已經史家刊剟，失之也。」
406	相如為郎數歲，會唐蒙使略通〈一〉夜郎西僰中，〈二〉發巴蜀〈三〉吏卒千人，郡又多為發轉漕萬餘人，用興法〈四〉誅其渠帥，巴蜀民大驚恐。上聞之，乃使相如責唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：
407	〈一〉《索隱》：張揖曰：「蒙，故鄱陽令，今為郎中，使行略取之。」
408	〈二〉《集解》：徐廣曰：「羌之別種也。音扶逼反。」　《索隱》：夜郎、僰中，文穎曰皆西〔南〕夷。後以為夜郎屬牂柯，僰屬犍為。音步北反。
409	〈三〉《索隱》：案：巴、蜀，二郡名。
410	〈四〉《集解》：《漢書》曰「用軍興法」也。
411	告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣，時侵犯邊境，勞士大夫。陛下卽位，存撫天下，輯安中國。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。康居西域，重譯請朝，稽首來享。移師東指，閩越相誅。右弔番禺，太子入朝。〈一〉南夷之君，西僰之長，常效貢職，不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然〈二〉皆爭歸義，欲為臣妾，道里遼遠，山川阻深，不能自致。夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之，〈三〉發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衞使者不然，靡有兵革之事，戰鬭之患。今聞其乃發軍興制，〈四〉驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
412	〈一〉《索隱》：文穎曰：「番禺，南海郡理也。弔，至也。東伐閩越，後至番禺，故言右至也。」案：姚氏弔讀如字。小顏云「兩國相伐，漢發兵救之，令弔番禺，故遣太子入朝，弔非至也」。
413	〈二〉《正義》：喁，五恭反，口向上也。
414	〈三〉《索隱》：賈逵云：「賓，伏也。」
415	〈四〉《索隱》：張揖曰：「發三軍之衆也。興制，謂起軍法制也。」案：唐蒙為使，而用軍興法制也。
416	夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，〈一〉皆攝弓〈二〉而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居後，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪〈三〉而爵，位為通侯，居列東第，〈四〉終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷，卽自賊殺，或亡逃抵誅，身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之敎不先，子弟之率不謹也；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
417	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「烽如覆米䌫，縣著桔槔頭，有寇則舉之。燧，積薪，有寇則燔然之。」　《索隱》：烽燧。韋昭曰：「烽，束草置之長木之端，如挈皋，見敵則燒舉之。燧者，積薪，有難則焚之。烽主晝，燧主夜。」《字林》云：「䌫，漉米籔也，音一六反。」又纂要云：「䌫，淅箕也。」此注是孟康說。
418	〈二〉《索隱》：上音奴頰反。
419	〈三〉《索隱》：如淳曰：「析，中分也。白藏天子，靑在諸侯也。」
420	〈四〉《索隱》：列甲第在帝城東，故云東第也。
421	陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使曉喻百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，孫守真按：單字想複詞：「數落」的數。讓三老孝弟以不敎誨之過。方今田時，重煩百姓，〈一〉已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道，〈二〉使咸知陛下之意，唯毋忽也。
422	〈一〉《索隱》：重猶難也。
423	〈二〉《集解》：《漢書·百官表》曰：「縣有蠻夷曰道。」　《索隱》：亟音紀力反。亟，急也。
424	相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人。治道二歲，道不成，士卒多物故，費以巨萬計。〈一〉蜀民及漢用事者〈二〉多言其不便。是時邛筰之君長〈三〉聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願為內臣妾，請吏，比南夷。〈四〉天子問相如，相如曰：「邛、筰、冄、駹者近蜀，道亦易通，秦時嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復通，為置郡縣，愈於南夷。」〈五〉天子以為然，乃拜相如為中郎將，〈六〉建節往使。副使王然于、壺充國、〈七〉呂越人馳四乘之傳，因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，〈八〉蜀人以為寵。〈九〉於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交驩。卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚，〈一０〉而厚分與其女財，與男等同。司馬長卿便略定西夷，邛、筰、冄、駹、斯榆〈一一〉之君皆請為內臣。除邊關，關益斥，〈一二〉西至沬、若水，〈一三〉南至牂柯為徼，〈一四〉通零關道，〈一五〉橋孫水〈一六〉以通邛都。〈一七〉還報天子，天子大說。
425	〈一〉《索隱》：案：巨萬猶萬萬也。案：數有大小二法。張揖曰「算法萬萬為億」，是大數也。鬻子曰「十萬為億」，是小數也。
426	〈二〉《索隱》：案：謂公孫弘也。
427	〈三〉《索隱》：邛笮之君長。文穎曰：「邛者，今為邛都縣；笮者，今為定笮縣：皆屬越嶲郡。」
428	〈四〉《索隱》：謂請置漢吏，與南夷為比例也。
429	〈五〉《索隱》：張揖曰：「愈，差也。」又云：「愈猶勝也。」晉灼曰：「南夷謂犍為、牂柯也。西夷謂越嶲、益州。」
430	〈六〉《索隱》：張揖曰：「秩四百石，五歲遷補大縣令。」
431	〈七〉《索隱》：案：《漢書》公卿表太初元年為鴻臚卿也。
432	〈八〉《索隱》：案：亭吏二人，弩矢合是亭長負之；令縣令自負矢，則亭長當負弩也。且負弩亦守宰無定，或隨輕重耳。案：霍去病出擊匈奴，河東太守郊迎負弩。又魏公子救趙擊秦，秦軍解去，平原君負纒矢迎公子於界上。
433	〈九〉《索隱》：蜀以為寵。《華陽國志》云：「蜀大城北十里有升仙橋，有送客觀也。相如初入長安，題其門云『不乘赤車駟馬，不過汝下』也。」
434	〈一０〉《索隱》：小顏云：「尚猶配也。」本或作「當」也。
435	〈一一〉《索隱》：斯，鄭氏音曳。張揖云「斯俞，國也」。案：今斯讀如字，益郡耆舊傳謂之「斯臾」。《華陽國志》邛都縣有四部，斯臾一也。
436	〈一二〉《索隱》：張揖曰：「斥，廣也。」
437	〈一三〉《索隱》：張揖曰：「沬水出蜀廣平徼外，與靑衣水合也。若水出旄牛徼外，至僰道入江。」《華陽國志》漢嘉縣有沬水。音妹，又音末。
438	〈一四〉《索隱》：張揖曰：「徼，塞也。以木柵水為蠻夷界。」
439	〈一五〉《集解》：徐廣曰：「越嶲有零關縣。」
440	〈一六〉《集解》：韋昭曰：「為孫水作橋。」
441	〈一七〉《索隱》：橋孫水通笮。韋昭曰：「為孫水作橋也。」案：《華陽國志》云「相如卒開僰道通南夷，置越嶲郡。韓說開益州，唐蒙開牂柯，斬筰王首，置牂柯郡」也。
442	相如使時，蜀長老多言通西南夷不為用，唯大臣亦以為然。相如欲諫，業已建之，〈一〉不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而己詰難之，以風天子，且因宣其使指，令百姓知天子之意。其辭曰：
443	〈一〉《索隱》：案：業者，本也。謂本由相如立此事也。
444	漢興七十有八載，〈一〉德茂存乎六世，〈二〉威武紛紜，湛恩〈三〉汪濊，羣生澍濡，洋溢乎方外。於是乃命使西征，隨流而攘，〈四〉風之所被，罔不披靡。因朝冄從駹，定筰存邛，略斯榆，舉苞滿，〈五〉結軼〈六〉還轅，東鄕將報，至于蜀都。
445	〈一〉《集解》：徐廣曰：「元光六年也。」
446	〈二〉《正義》：高祖、惠帝、高后、孝文、孝景、孝武。
447	〈三〉《索隱》：韋昭云：「上音沈。」
448	〈四〉《索隱》：攘，卻也，汝羊反。
449	〈五〉《索隱》：服虔云：「夷種也。」「滿」字或作「蒲」也。
450	〈六〉《索隱》：下音轍。《漢書》作「軌」。張揖云「結，屈也」。
451	耆老大夫薦紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，因進曰：「蓋聞天子之於夷狄也，其義羈縻〈一〉勿絕而已。今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍，今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之累也，竊為左右患之。且夫邛、筰、西僰之與中國並也，歷年茲多，不可記已。仁者不以德來，彊者不以力幷，意者其殆不可乎！今割齊民以附夷狄，弊所恃以事無用，鄙人固陋，不識所謂。」
452	〈一〉《索隱》：案：羈，馬絡頭也。縻，牛韁也。《漢官儀》「馬云羈，牛云縻」。言制四夷如牛馬之受羈縻也。
453	使者曰：「烏謂此邪？必若所云，則是蜀不變服而巴不化俗也。余尚惡聞若說。〈一〉然斯事體大，固非觀者之所覯也。余之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略。
454	〈一〉《索隱》：張揖曰：「惡聞若曹之言也。」包愷音一故反。又音烏。烏者，安也。
455	「蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。非常者，固常〔人〕之所異也。〈一〉故曰非常之原，黎民懼焉；〈二〉及臻厥成，天下晏如也。
456	〈一〉《索隱》：案：常人見之以為異。
457	〈二〉《索隱》：張揖曰：「非常之事，其本難知，衆人懼也。」
458	「昔者鴻水浡出，孫守真按：鴻=洪，字形結構換聲符耳：工⇌共。氾濫衍溢，民人登降移徙，陭䧢而不安。孫守真按：陭䧢=崎嶇，字形結構換部首耳。夏后氏戚之，乃堙鴻水，決江疏河，漉沈贍菑，〈一〉東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈唯民哉。〈二〉心煩於慮而身親其勞，躬胝無胈，膚不生毛。〈三〉故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲。
459	〈一〉《集解》：徐廣曰：「漉，一作『灑』。」　《索隱》：漉沈澹菑。漉音鹿。菑音災。《漢書》作「澌沈澹灾」，解者云「澌作『灑』，灑，分也，音所綺反。澹，安；沈，深也。澹音徒暫反」。
460	〈二〉《索隱》：案：謂非獨人勤，禹亦親其勞也。
461	〈三〉《集解》：徐廣曰：「胝音竹移反。胈，踵也。一作『腠』，音湊。膚，理也。胈音魃。」　《索隱》：躬奏胝無胈。張揖曰：「奏，作『戚』。躬，體也。戚，腠理也。」韋昭曰：「胈，其中小毛也。」胝音丁私反。《莊子》云「禹腓無胈，脛不生毛」。李頤云「胈，白肉也，音蒲末反」。
462	「且夫賢君之踐位也。豈特委瑣握𦅚，〈一〉拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾哉！必將崇論閎議，創業垂統，為萬世規。故馳騖乎兼容幷包，而勤思乎參天貳地。〈二〉且《詩》不云乎：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』〈三〉是以六合之內，八方之外，浸潯〈四〉衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，咸獲嘉祉，靡有闕遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絕異黨之地，舟輿不通，人跡罕至，政敎未加，流風猶微。內之則犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放弒其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤為奴，係纍號泣，內嚮而怨，曰『蓋聞中國有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺己』。舉踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫為之垂涕，〈五〉況乎上聖，又惡能已？故北出師以討彊胡，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君〈六〉鱗集仰流，願得受號者以億計。故乃關沬、若，〈七〉徼牂柯，鏤零山，梁孫原。創道德之塗，垂仁義之統。將博恩廣施，遠撫長駕，使疏逖不閉，〈八〉阻深闇昧〈九〉得耀乎光明，以偃甲兵於此，而息誅伐於彼。遐邇一體，中外提福，〈一０〉不亦康乎？夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵遲，繼周氏之絕業，斯乃天子之急務也。百姓雖勞，又惡可以已哉？
463	〈一〉《索隱》：孔文祥云：「委璅，細碎。握𦅚，局促也。」
464	〈二〉《索隱》：案：天子比德於地，是貳地也。與己幷天為三，是參天也。故禮曰「天子與天地參」是也。
465	〈三〉《集解》：《毛詩》傳曰：「濱，涯也。」
466	〈四〉《索隱》：浸淫。案：浸淫猶漸浸。
467	〈五〉《集解》：徐廣曰：「盭音戾。」　《索隱》：張揖曰：「很戾之夫也。」字或作「戾」。盭，古「戾」字。
468	〈六〉《索隱》：謂西夷邛、僰，南夷牂柯、夜郎也。
469	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「以沬、若水為關。」
470	〈八〉《索隱》：逖，遠。言其疏遠者不被閉絕也。
471	〈九〉《索隱》：曶爽闇昧。《三蒼》云：「曶爽，早朝也。曶音昧。」案：《字林》又音忽。
472	〈一０〉《集解》：徐廣曰：「提，一作『禔』，音支。」　《索隱》：禔福。《說文》云：「禔，安也。」市支反。
473	「且夫王事固未有不始於憂勤，而終於佚樂者也。然則受命之符，合在於此矣。〈一〉方將增泰山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上咸五，下登三。〈二〉觀者未睹指，聽者未聞音，猶鷦明已翔乎寥廓，而羅者猶視乎藪澤。悲夫！」
474	〈一〉《索隱》：張揖云：「在於憂勤佚樂之中也。」
475	〈二〉《集解》：徐廣曰：「咸，一作『函』。」駰案：韋昭曰「咸同於五帝，登三王之上」。　《索隱》：上減五，下登三。李奇曰：「五帝之德，漢比為減；三王之德，漢出其上：故云『減五登三』也。」虞两《志林》云：「相如欲減五帝之一，以漢盈之。然以漢為五帝之數，自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「咸」，是韋昭之說也。
476	於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進，喟然並稱曰：「允哉漢德，此鄙人之所願聞也。百姓雖怠，請以身先之。」敞罔靡徙，〈一〉因遷延而辭避。
477	〈一〉《索隱》：案：敞罔，失容也。靡徙，失正也。
478	其後人有上書言相如使時受金，失官。居歲餘，復召為郎。
479	相如口吃而善著書。常有消渴疾。與卓氏婚，饒於財。其進仕宦，未嘗肯與公卿國家之事，稱病閒居，不慕官爵。常從上至長楊獵，〈一〉是時天子方好自擊熊彘，馳逐野獸，相如上疏諫之。其辭曰：
480	〈一〉《正義》：《括地志》云：「秦長楊宮在雍州盩厔縣東南三里。上起以宮，內有長楊樹，以為名。」
481	臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，〈一〉捷言慶忌〈二〉，勇期賁、育。〈三〉臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然〈四〉遇軼材之獸，駭不存之地，〈五〉犯屬車之淸塵，〈六〉輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，〈七〉枯木朽株盡為害矣。是胡越起於轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉！雖萬全無患，然本非天子之所宜近也。
482	〈一〉《索隱》：張揖曰：「秦武王力士，舉龍文鼎者也。」
483	〈二〉《索隱》：張揖曰：「吳王僚之子」
484	〈三〉《正義》：賁音奔。孟賁，古之勇士，水行不避蛟龍，陸行不避豺狼，發怒吐氣，聲音動天。夏育，亦古之猛士也。
485	〈四〉《索隱》：猝然。《廣雅》云：「猝，暴也，音倉兀反。」
486	〈五〉《索隱》：謂所不慮而猛獸駭發也。
487	〈六〉《集解》：蔡邕曰：「古者諸侯貳車九乘，秦滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。」
488	〈七〉《集解》：《吳越春秋》曰：「羿傳射於逢蒙。」　《索隱》：《孟子》云「逢蒙學射於羿，盡羿之道」也。
489	且夫淸道而後行，中路而後馳，猶時有銜橛之變，〈一〉而況涉乎蓬蒿，馳乎丘墳，前有利獸之樂而內無存變之意，其為禍也不亦難矣！夫輕萬乘之重不以為安，而樂出於萬有一危之塗以為娛，臣竊為陛下不取也。
490	〈一〉《集解》：徐廣曰：「橛音巨月反。鉤逆者謂之橛矣。」　《索隱》：銜橛之變。張揖曰：「銜，馬勒銜也。橛，騑馬口長銜也。」周遷《輿服志》云：「鉤逆上者為橛。橛在銜中，以鐵為之，大如雞子。」《鹽鐵論》云：「無銜橛而禦捍馬。」橛音巨月反。
491	蓋明者遠見於未萌而智者避危於無形，禍固多藏於隱微而發於人之所忽者也。故鄙諺曰「家累千金，坐不垂堂」。〈一〉此言雖小，可以喻大。臣願陛下之留意幸察。
492	〈一〉《索隱》：張揖云：「畏簷瓦墮中人。」樂產云：「垂，邊也。恐墮墜（之）也。」
493	上善之。還過宜春宮，〈一〉相如奏賦以哀二世行失也。其辭曰：
494	〈一〉《正義》：《括地志》：「秦宜春宮在雍州萬年縣西南三十里。宜春苑在宮之東，杜之南。〈始皇本紀〉云葬二世杜南宜春苑中。」案：今宜春宮見二世陵，故作賦以哀也。
495	登陂阤〈一〉之長阪兮，坌入〈二〉曾宮之嵯峨。臨曲江之隑州兮，〈三〉望南山之參差。巖巖深山之谾谾兮，〈四〉通谷豁兮谽𥭴。〈五〉汩淢噏〈六〉習以永逝兮，注平皋之廣衍。觀衆樹之塕薆兮，〈七〉覽竹林之榛榛。東馳土山兮，北揭石瀨。〈八〉彌節容與兮，〈九〉歷弔二世。持身不謹兮，亡國失埶。信讒不寤兮，宗廟滅絕。嗚呼哀哉！操行之不得兮，墳墓蕪穢而不脩兮，魂無歸而不食。夐邈絕而不齊兮，彌久遠而愈縝。精罔閬而飛揚兮，拾九天而永逝。〈一０〉嗚呼哀哉！
496	〈一〉《索隱》：登陂陁。陂音普何反。陁音徒何反。
497	〈二〉《集解》：《漢書音義》曰：「坌，並也。」　《索隱》：上音步反。
498	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「隑，長也。苑中有曲江之象，泉中有長洲也。」　《索隱》：案：隑音祈。隑卽碕，謂曲岸頭也。張揖曰：「隑，長也。苑中有曲江之象，中有長州，又有宮閣路，謂之曲江，在杜陵西北五里。」又三輔舊事云「樂游原在北」是也。
499	〈四〉《集解》：徐廣曰：「谾音力工反。」　《索隱》：谾音苦江反。晉灼曰：「音籠，古『豅』字。」蕭該云：「谾，或作『豅』，長大皃也。」
500	〈五〉《索隱》：呼含、呼加二反。
501	〈六〉《索隱》：上音于筆反。淢音域，疾貌也。噏音許及反。《漢書》作「靸」，靸，輕舉意也。
502	〈七〉《索隱》：薆音薆，謂隱也。
503	〈八〉《索隱》：《說文》云：「瀨，水流沙上也。」
504	〈九〉《索隱》：容與，游戲貌也。
505	〈一０〉《正義》：《太玄經》云：「九天謂一為中天，二為羨天，三為從天，四為更天，五為晬天，六為廓天，七為減天，八為沈天，九為成天。」
506	相如拜為孝文園令。〈一〉天子旣美子虛之事，相如見上好僊道，因曰：「上林之事未足美也，尚有靡者。臣嘗為大人賦，未就，請具而奏之。」相如以為列僊之傳居山澤閒，〈二〉形容甚臞，〈三〉此非帝王之僊意也，乃遂就大人賦。其辭曰：
507	〈一〉《索隱》：〈百官志〉云「陵園令，六百石，掌案行掃除」也。
508	〈二〉《索隱》：列仙之傳居山澤。案：傳者，謂相傳以列仙居山澤閒，音持全反。小顏及劉氏並作「儒」。儒，柔也，術士之稱，非。
509	〈三〉《集解》：徐廣曰：「臞，瘦也。」　《索隱》：韋昭曰：「臞，瘠也。」舍人云：「臞，瘦也。」《文子》云：「堯癯瘦。」音巨俱反。孫守真按：癯=臞，字形結構換部首耳。猶「酸痛」之「酸」，或从「疒」為「痠」者。
510	世有大人〈一〉兮，在于中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，〈二〉朅輕舉而遠遊。垂絳幡之素蜺兮，載雲氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之采旄。〈三〉垂旬始以為幓兮，抴彗星而為髾。〈四〉掉指橋以偃蹇兮，〈五〉又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮，〈六〉靡屈虹而為綢。〈七〉紅杳渺以眩湣兮，〈八〉猋風涌而雲浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭靑虯之𡟹蟉蜿蜒。低卬夭蟜据以驕驁兮，〈九〉詘折隆窮蠼以連卷〈一０〉沛艾赳螑仡以佁儗兮，〈一一〉放散畔岸驤以孱顏。〈一二〉跮踱輵轄容以委麗兮，綢繆偃蹇怵𤟭以梁倚。〈一三〉糾蓼叫奡蹋以艐路兮，〈一四〉蔑蒙踊躍騰而狂趡。〈一五〉蒞颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然雲消。
511	〈一〉《索隱》：張揖云：「喻天子。」向秀云：「聖人在位，謂之大人。」張華云：「相如作遠遊之體，以大人賦之也。」
512	〈二〉《索隱》：如淳曰：「武帝云『誠得如黃帝，去妻子如脫屣』，是悲世俗迫隘也。」
513	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「格澤之氣如炎火狀，黃白色，起地上至天，以此氣為竿。旄，葆也，總，係也。係光耀之氣於長竿，以為葆者。」
514	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「旬始氣如雄雞，縣於葆下以為旒也。髾，燕尾也。抴彗星，綴著旒以為燕尾。」
515	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「指橋，隨風指靡。」　《索隱》：棹音徒弔反。指音居桀反。橋音矯。張揖曰：「指矯，隨風指靡。偃蹇，高皃。」應劭云：「旌旗屈撓之貌。」
516	〈六〉《正義》：〈天官書〉云：「天欃長四丈，末銳。天槍長數丈，兩頭銳，其形類彗也。」
517	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「綢，韜也。以斷虹為旌杠之韜。」　《索隱》：綢音籌，或音韜。屈虹，斷虹也。
518	〈八〉《集解》：《漢書音義》曰：「旬始，屈虹，氣色。紅杳渺，眩湣，闇冥無光也。」　《索隱》：紅杳眇以泫湣。蘇林曰：「泫音炫。湣音麪。」晉灼曰：「紅，赤色皃。杳眇，深遠；泫湣，混合也。」紅，或作「虹」也。孫守真按：字形結構換部首耳。
519	〈九〉《索隱》：張揖曰：「据，直項也。驕驁，縱恣也。」据音據。驕音居召反。驁音五到反。
520	〈一０〉《索隱》：躩以連卷。韋昭曰：「龍之形貌也。」躩音起碧反。連卷音輦卷也。
521	〈一一〉《集解》：《漢書音義》曰：「赳螑，申頸低卬也。佁儗，不前也。」　《索隱》：孟康曰：「赳螑，申頸低頭。」張揖曰；「赳螑，牙跳也。」赳音居幼反。螑音許救反。張揖曰；「仡，舉頭也。佁儗，不前也。」佁音敕吏反。儗音魚吏反也。
522	〈一二〉《索隱》：服虔曰：「馬仰頭，其口開，正孱顏也。」韋昭曰：「顏音吾板反。」詩云「兩服上驤」，注云「驤，馬」是也。
523	〈一三〉《集解》：徐廣曰：「跮踱，乍前乍卻也。跮音丑栗反。踱音敕略反。輵，烏葛反。轄音曷。綢，一作『雕』。𤟭音他略反。」駰案：《漢書音義》曰「怵𤟭，走也。梁倚，相著也」。　《索隱》：跮踱輵磍。張揖曰：「跮踱，疾行貌。輵磍，前卻也。」跮音褚栗反。踱音褚略反。輵音烏葛反。磍音曷。蜩蟉偃蹇。蜩音徒弔反。蟉音敕弔反。張揖曰：「偃蹇，卻距也。」《廣雅》曰：「偃蹇，夭矯之貌。」張揖曰：「怵𤟭，奔走。梁倚，相著。」韋昭曰：「𤟭音笞略反。〈相如傳〉云『倏𤟭遠去』，𤟭，視也。」
524	〈一四〉《集解》：徐廣曰：「艐音介，至也。」　《索隱》：蓼音了。奡音五到反。小顏云：「叫奡，高舉貌。」踏音徒答反。艐音屆。《三倉》云：「踏，著地。」孫炎云：「艐，古『界』字也。」
525	〈一五〉《集解》：《漢書音義》曰：「蔑蒙，飛揚也。趡，走。」　《索隱》：鮍蒙。張揖曰：「鮍蒙，飛揚也。趡，走貌。」
526	邪絕少陽而登太陰兮，與眞人乎相求。〈一〉互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。〈二〉悉徵靈圉而選之兮，部乘衆神於瑤光。〈三〉使五帝先導兮，〈四〉反太一而從陵陽。〈五〉左玄冥而右含靁兮，〈六〉前陸離而後潏湟。〈七〉廝征伯僑〈八〉而役羨門兮，〈九〉屬岐伯使尚方。〈一０〉祝融驚而蹕御兮，〈一一〉淸雰氣而後行。屯余車其萬乘兮，綷雲蓋而樹華旗。〈一二〉使句芒其將行兮，〈一三〉吾欲往乎南嬉。
527	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「少陽，東極；太陰，北極。邪度，東極而升北極者也。
528	〈二〉《正義》：厲，渡也。張云：「飛泉，谷也，在崑崙山西南。」
529	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「搖光，北斗杓頭第一星。」
530	〈四〉《正義》：遵，導。應云「五帝，五畤，帝太皓之屬也」。
531	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「仙人陵陽子明也。」　《正義》：〈天官書〉云：「中官天極星，其一明者，太一常居也。」《列仙傳》云：「子明於沛銍縣旋溪釣得白龍，放之，後白龍來迎子明去，止陵陽山上百餘年，遂得仙也。」
532	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「含雷，黔嬴也，天上造化神名也。或曰水神。」
533	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「皆神名。」
534	〈八〉《集解》：徐廣曰：「燕人也，形解而仙也。」　《索隱》：應劭曰：「冢，役也。」張揖曰：「王子喬也。」《漢書》〈郊祀志〉作「正伯僑」，此當別人，恐非王子喬也。
535	〈九〉《正義》：張云：「羨門，碣石山上仙人羨門高也。」
536	〈一０〉《集解》：徐廣曰：「岐伯，黃帝臣。」駰案：《漢書音義》曰「尚，主也。岐伯，黃帝太醫，屬使主方藥」。
537	〈一一〉《正義》：張云：「祝融，南方炎帝之佐也。獸身人面，乘兩龍，應火正也。火正祝融警蹕淸氛氣也。」
538	〈一二〉《索隱》：綷音祖內反。如淳曰：「綷，合也。合五綵雲為蓋也。」
539	〈一三〉《正義》：張云：「句芒，東方靑帝之佐也。鳥身人面，乘兩龍。」顏云：「將行，領從者也。」
540	歷唐堯於崇山兮，過虞舜於九疑。〈一〉紛湛湛〈二〉其差錯兮，雜遝膠葛〈三〉以方馳。騷擾衝蓯〈四〉其相紛挐兮，滂濞泱軋灑以林離。鑽羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。〈五〉徑入雷室之砰磷鬱律兮，洞出鬼谷之耼礨嵬緵。〈六〉遍覽八紘而觀四荒兮，朅渡九江而越五河。〈七〉經營炎火而浮弱水兮，〈八〉杭絕浮渚而涉流沙。〈九〉奄息總極氾濫水嬉兮，〈一０〉使靈媧鼓瑟而舞馮夷。〈一一〉時若薆薆將混濁兮，召屛翳〈一二〉誅風伯〈一三〉而刑雨師。〈一四〉西望崑崙〈一五〉之軋沕洸忽兮，直徑馳乎三危。〈一六〉排閶闔而入帝宮兮，〈一七〉載玉女而與之歸。〈一八〉舒閬風而搖集兮，〈一九〉亢烏騰而一止。〈二０〉低回陰山翔以紆曲兮，〈二一〉吾乃今目睹西王母曤然白首。〈二二〉載勝而穴處兮，〈二三〉亦幸有三足烏為之使。〈二四〉必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
541	〈一〉《正義》：張云：「崇山，狄山也。海外經云『狄山，帝堯葬其陽』。九疑山，零陵營道縣，舜所葬處。」
542	〈二〉《索隱》：音徒感反。
543	〈三〉《索隱》：膠輵。《廣雅》云：「膠輵，驅馳也。」
544	〈四〉《索隱》：上昌勇反，下息㇇反。
545	〈五〉《集解》：徐廣曰：「壇音坦。」
546	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「鬼谷在北辰下，衆鬼之所聚也。《楚辭》曰『贅鬼谷于北辰』也。」　《正義》：緵，口骨反。礨音力罪反。嵬音烏迴反。緵音回。張云：「耼礨嵬緵，不平也。」
547	〈七〉《正義》：顏云：「五色之河也。仙經云紫、碧、絳、靑、黃之河也。」
548	〈八〉《正義》：姚丞云：「大荒西經云崑崙之丘，其外有炎火之山，投物輒然。」《括地志》云：「弱水有二原，俱出女國北阿傉達山，南流會于國北，又南歷國北，東去一里，深丈餘，闊六十步，非乘舟不可濟，流入海。阿傉達山一名崑崙山，其山為天柱，在雍州西南一萬五千三百七十里。」又云：「弱水在甘州張掖縣南山下也。」
549	〈九〉《集解》：《漢書音義》曰：「杭，船也。絕，渡也。浮渚，流沙中渚也。」
550	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「總極，蔥領山也，在西域中也。」
551	〈一一〉《集解》：徐廣曰：「媧，一作『貽』。」駰案：《漢書音義》曰「靈媧，女媧也。馮夷，河伯字也。《淮南子》曰『馮夷得道，以潛大川』」。　《正義》：姓馮名夷，以庚日溺死。河常以庚日好溺死人。
552	〈一二〉《正義》：應云：「屛翳，天神使也。」韋云：「雷師也。」
553	〈一三〉《正義》：張云：「風伯字飛廉。」
554	〈一四〉《正義》：沙州有雨師祠。
555	〈一五〉《正義》：張云：「海內經云崑崙去中國五萬里，天帝之下都也。其山廣袤百里，高八萬仞，增城九重，面九井，以玉為檻，旁有五門，開明獸守之。」《括地志》云：「崑崙在肅州酒泉縣南八十里。十六國《春秋》後魏昭成帝建國十年，涼張駿酒泉太守馬岌上言：『酒泉南山卽崑崙之體，周穆王見西王母，樂而忘歸，卽謂此山。有石室，王母堂，珠璣鏤飾，煥若神宮。』又删丹西河名云弱水，〈禹貢〉崑崙在臨羌之西，卽此明矣。」《括地志》云：「又阿傉達山亦名建末達山，亦名崑崙山。恆河出其南吐師子口，經天竺入達山。媯水今名為滸海，出於崑崙西北隅吐馬口，經安息、大夏國入西海。黃河出東北隅吐牛口，東北流經濫澤，潛出大積石山，至華山北，東入海。其三河去山入海各三萬里。此謂大崑崙，肅州謂小崑崙也。禹本紀云『河出崑崙二千五百餘里，日月所相隱避為光明也』。」
556	〈一六〉《集解》：三危，山名也。　《正義》：《括地志》云：「三危山在沙州東南三十里。」
557	〈一七〉《正義》：韋昭云：「閶闔，天門也。《淮南子》曰『西方曰西極之山，閶闔之門』。」
558	〈一八〉《正義》：張云：「玉女，靑要、乘弋等也。」
559	〈一九〉《正義》：張云：「閬風在崑崙閶闔之中。《楚辭》云『登閬風而��馬』也。」
560	〈二０〉《集解》：《漢書音義》曰：「亢然高飛，如烏之騰也。」
561	〈二一〉《正義》：張云：「陰山在大崑崙西二千七百里。」
562	〈二二〉《集解》：徐廣曰：「曤音下沃反。」　《索隱》：曤音鶴也。　《正義》：張云：「西王母，其狀如人，豹尾，虎齒，蓬鬢，曤然白首。石城金穴，居其中。」
563	〈二三〉《集解》：郭璞曰：「勝，玉勝也。」　《正義》：顏云：「勝（代），婦人首飾也，漢代謂之華勝也。」
564	〈二四〉《正義》：張云：「三足烏，靑烏也。主為西王母取食，在昆墟之北。」
565	回車朅來兮，絕道不周，〈一〉會食幽都。呼吸沆瀣〔兮〕餐朝霞（兮），噍咀芝英兮嘰瓊華。〈二〉孫守真按：噍=咬；嘰=喫=吃，字形結構換聲符耳。字形結構兼音義·同音通假。嬐侵潯〈三〉而高縱兮，紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮，〈四〉涉豐隆之滂沛。〈五〉馳游道而脩降兮，〈六〉騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮，舒節出乎北垠。遺屯騎於玄闕兮，軼先驅於寒門。〈七〉下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。孫守真按：恍=怳，字形結構換聲符耳。乘虛無而上假兮，超無友而獨存。〈八〉
566	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「不周山在崑崙東南。」
567	〈二〉《集解》：徐廣曰：「嘰音祈，小食也。」駰案：韋昭曰「瓊華，玉英」。
568	〈三〉《集解》：徐廣曰：「嬐音孅。」　《索隱》：《漢書》「嬐」作「僸」。僸，仰也，音襟。嬐音魚錦反。
569	〈四〉《集解》：《漢書音義》曰：「列缺，天閃也。倒景，日在下。」
570	〈五〉《正義》：張云：「豐崇，雲師也，《淮南子》云『季春三月，豐崇乃出以將雨』。」案：豐崇將雲雨，故云「滂沛」。
571	〈六〉《正義》：游，游車也。道，道車也。脩，長也。降，下也。
572	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「玄闕，北極之山。寒門，天北門。」
573	〈八〉《集解》：徐廣曰：「假音古下反，至也。」
574	相如旣奏大人之頌，天子大說，飄飄有淩雲之氣，似游天地之閒意。
575	相如旣病免，家居茂陵。天子曰：「司馬相如病甚，可往從悉取其書；若不然，後失之矣。」使所忠〈一〉往，而相如已死，家無書。問其妻，對曰：「長卿固未嘗有書也。時時著書，人又取去，卽空居。長卿未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書。」其遺札書言封禪事，奏所忠。忠奏其書，天子異之。其書曰：
576	〈一〉《索隱》：張揖曰：「使者姓名，見〈食貨志〉。」　《正義》：姓所，名忠也。《風俗通》姓氏云：「《漢書》有諫大夫所忠氏。」
577	伊上古之初肇，自昊穹兮生民，歷撰〈一〉列辟，以迄于秦。率邇者踵武，〈二〉逖聽者風聲。〈三〉紛綸葳蕤，〈四〉堙滅而不稱者，不可勝數也。續昭夏，崇號謚，略可道者七十有二君。〈五〉罔若淑而不昌，疇逆失而能存？〈六〉
578	〈一〉《集解》：徐廣曰：「撰，一作『選』。」　《索隱》：歷選。文穎曰：「選，數之也。」
579	〈二〉《集解》：徐廣曰：「率，循也。邇，近也。武，跡也。循省近世之遺跡。」　《索隱》：案：率，循也。邇，近也。言循覽近代之事，則繼跡可知也。
580	〈三〉《集解》：徐廣曰：「逖，遠也。聽察遠古之風聲。」　《索隱》：風聲，風雅之聲。以言聽遠古之事，則著在風雅之聲也。
581	〈四〉《索隱》：紛綸威蕤。胡廣曰：「紛，亂也。綸，沒也。威蕤，委頓也。」張揖云：「亂貌。」
582	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「昭，明也。夏，大也。德明大，相繼封禪於泰山者七十有二人。」　《索隱》：七十有二君，《韓詩外傳》及〈封禪書〉皆然。
583	〈六〉《集解》：徐廣曰：「若，順也。」駰案：韋昭曰「疇，誰也。言順善必昌，逆失必亡」。
584	軒轅之前，遐哉邈乎，其詳不可得聞也。五三六經〈一〉載籍之傳，維見可觀也。《書》曰「元首明哉，股肱良哉」。因斯以談，君莫盛於唐堯，臣莫賢於后稷。后稷創業於唐，公劉發迹於西戎，文王改制，爰周郅隆，〈二〉大行越成，〈三〉而後陵夷衰微，千載無聲，〈四〉豈不善始善終哉。然無異端，愼所由於前，謹遺敎於後耳。故軌跡夷易，易遵也；湛恩濛涌，易豐也；憲度著明，易則也；垂統理順，易繼也。是以業隆於繦褓而崇冠于二后。〈五〉揆厥所元，終都攸卒，〈六〉未有殊尤絕跡可考于今者也。然猶躡梁父，登泰山，建顯號，施尊名。大漢之德，逢涌原泉，〈七〉沕潏漫衍，旁魄四塞，雲尃霧散，〈八〉上暢九垓，下泝八埏。〈九〉懷生之類霑濡浸潤，協氣橫流，武節飄逝，邇陜游原，迥闊泳沫，〈一０〉首惡湮沒，闇昧昭晢，〈一一〉昆蟲凱澤，回首面內。〈一二〉然後囿騶虞之珍羣，徼麋鹿之怪獸，〈一三〉䆃一莖六穗於庖，〈一四〉犧雙觡共抵之獸，〈一五〉獲周餘珍收龜于岐，〈一六〉招翠黃乘龍於沼。〈一七〉鬼神接靈圉，賓於閒館。〈一八〉奇物譎詭，俶儻窮變。欽哉，符瑞臻茲，猶以為薄，不敢道封禪。蓋周躍魚隕杭，休之以燎，〈一九〉微夫斯之為符也，以登介丘，不亦恧乎！〈二０〉進讓之道，其何爽與？〈二一〉
585	〈一〉《索隱》：胡廣云：「五，五帝也。三，三王也。六，六經也。」案：六經，詩、書、禮、樂、易、《春秋》也。
586	〈二〉《集解》：徐廣曰：「『郅』蓋字誤。皇甫謐曰『王季徙郢』孫守真按：武英殿本「徙郢」作「宅程」，與《逸周書·大匡》同。程=郢，字形結構換部首耳。，故《周書》曰『維王季宅郢』。《孟子》稱『文王（生）〔卒〕於畢郢』。或者『郅』字宜為『郢』乎？或為『胵』，北地有郁郅縣。胵，大也，音質。」駰案：《漢書音義》曰「郅，至也」。　《索隱》：爰，於，及也。郅，大也。隆，盛也。應劭曰「郅，至也」。樊光云「郅，可見之大也」。徐及皇甫之說皆非也。以言文王改制，及周而大盛也。
587	〈三〉《集解》：《漢書音義》曰：「行，道也。文王始開王業，改正朔，易服色，太平之道於是成矣。」　《索隱》：案：行，道也。越，於也。以言道德大行，於是而成之也。
588	〈四〉《集解》：徐廣曰：「周之王四海，千載之後聲敎乃絕。」駰案：韋昭曰「無惡聲」。
589	〈五〉《集解》：《漢書音義》曰：「繈褓謂成王也。二后謂文、武也。周公負成王致太平，功德冠於文武者，道成法易故也。」
590	〈六〉《集解》：《漢書音義》曰：「都，於；卒，終也。」
591	〈七〉《集解》：韋昭曰：「漢德逢涌如泉原也。」　《索隱》：逢源泉。張揖曰：「逢，遇也。喻其德盛若遇泉源之流也。」又作「峰」，讀曰烽。胡廣曰：「自此已下，論漢家之德也。」
592	〈八〉《集解》：徐廣曰：「尃音布。」
593	〈九〉《集解》：徐廣曰：「音衍。」駰案：《漢書音義》曰「暢，達；垓，重也。泝，流也。埏音延，地之際也。言其德上達於九重之天，下流於地之八際也」。
594	〈一０〉《集解》：《漢書音義》曰：「邇，近；原，本也。迥，遠；闊，廣也。泳，浮也。恩德比之於水，近者游其原，遠者浮其沫。」
595	〈一一〉《集解》：《漢書音義》曰：「始為惡者皆湮滅。闇昧，喻夷狄皆化。」
596	〈一二〉《集解》：韋昭曰：「面，向也。」
597	〈一三〉《集解》：《漢書音義》曰：「徼，遮也。麋鹿得其奇怪者，謂獲白麟也。」
598	〈一四〉《集解》：徐廣曰：「䆃，瑞禾也。」駰案：《漢書音義》曰「謂嘉禾之米，於庖廚以供祭祀」。　《索隱》：䆃一莖六蕙。鄭玄云：「䆃，擇也。」《說文》云：「嘉禾一名䆃。」孫守真按：䆃=稻，字形結構換聲符耳。《字林》云：「禾一莖六蕙謂之䆃也。」
599	〈一五〉《集解》：徐廣曰：「抵音底。」駰案：《漢書音義》曰「犧，牲也。觡，角也。底，本也。武帝獲白麟，兩角共一本，因以為牲也」。
600	〈一六〉《集解》：徐廣曰：「一作『放龜』。」駰案：《漢書音義》曰「餘珍，得周鼎也。岐，水名也」。　《索隱》：餘珍，案謂得周鼎也。
601	〈一七〉《集解》：《漢書音義》曰：「翠黃，乘黃也。龍翼馬身，黃帝乘之而登仙。言見乘黃而招呼之。〈禮樂志〉曰『訾黃其何不來下』。余吾渥洼水中出神馬，故曰乘龍於沼。」　《索隱》：服虔云「龍翠色」。又云「卽乘黃也。乘四龍也」。《周書》云「乘黃似狐，背上有兩角」也。
602	〈一八〉《集解》：徐廣曰：「言至德與神明通接，故靈圉為賓旅于閒館矣。」郭璞曰：「靈圉，仙人名也。」
603	〈一九〉《索隱》：杭，舟也。胡廣云：「武王渡河，白魚入于王舟，俯取以燎。隕，墜之於舟中也。」
604	〈二０〉《集解》：《漢書音義》曰：「介，大；丘，山也。言周以白魚為瑞，登太山封禪，不亦慚乎！」
605	〈二一〉《集解》：徐廣曰：「爽，差異也。」駰案：《漢書音義》曰「進，周也。讓，漢也。言周未可封禪而封禪為進，漢可封禪而不封禪為讓也」。　《索隱》：何其爽與。爽猶差也。言周未可封而封，漢可封而不封，為進讓之道皆差之也。
606	於是大司馬進曰：「陛下仁育羣生，義征不憓，〈一〉諸夏樂貢，百蠻執贄，德侔往初，功無與二，休烈浹洽，符瑞衆變，期應紹至，不特創見。〈二〉意者泰山、梁父設壇場望幸，〈三〉蓋號以況榮，〈四〉上帝垂恩儲祉，將以薦成，〈五〉陛下謙讓而弗發也。挈三神之驩，〈六〉缺王道之儀，羣臣恧焉。或謂且天為質闇，珍符固不可辭；〈七〉若然辭之，是泰山靡記而梁父靡幾也。〈八〉亦各並時而榮，咸濟世而屈，〈九〉說者尚何稱於後，〈一０〉而云七十二君乎？夫修德以錫符，奉符以行事，不為進越。〈一一〉故聖王弗替，而修禮地祇，謁款天神，〈一二〉勒功中嶽，以彰至尊，舒盛德，發號榮，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壯觀，王者之丕業，不可貶也。願陛下全之。而後因雜薦紳先生之略術，使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事，〈一三〉猶兼正列其義，校飭厥文，作《春秋》一藝，〈一四〉將襲舊六為七，〈一五〉攄之無窮，〈一六〉俾萬世得激淸流，揚微波，蜚英聲，騰茂實。〈一七〉前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此，〈一八〉宜命掌故悉奏其義而覽焉。」〈一九〉
607	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「大司馬，上公也，故先進議。憓音惠，順也。」
608	〈二〉《集解》：徐廣曰：「不但初顯符瑞而已，蓋將終以封禪之事。」　《索隱》：文穎曰：「不獨一物，造次見之。」胡廣云：「符瑞衆多，應期相繼而至也。」
609	〈三〉《索隱》：設壇場望幸華。案：諸本或作「望華蓋」。華蓋，星名，在紫微太帝之上。今言望華蓋、太帝耳。且言設壇場望幸者，望聖帝之臨幸也，義亦兩通。而孟康、服虔注本皆云「望幸」下有「華」字，而摯虞流別集則唯云「望幸」，當是也，於義易通。直以後人見「幸」下有「蓋」字，又「幸」字似「華」字，因疑惑，遂定「華」字，使之誤也。
610	〈四〉《集解》：徐廣曰：「以況受上天之榮為名號。」　《索隱》：案：文穎曰「蓋，合也。言考合前代之君，揆其榮而相比況而為號也」。大顏云「蓋，語辭也。言蓋欲紀功立號，受天之況賜榮名也」。於義為愜。然其文云「蓋」，詞義典質，又上與「幸」字連文，致令有「華蓋」之謬也。
611	〈五〉《集解》：徐廣曰：「以衆瑞物初至封禪處，薦之上天，告成功也。」　《索隱》：薦，案《漢書》作「慶」，義亦通也。
612	〈六〉《集解》：徐廣曰：「挈猶言垂也。」駰案：韋昭曰「挈，缺也。三神，上帝、泰山、梁父也」。　《索隱》：案：徐氏云「挈猶垂」，非也。應劭作「絕」，李奇、韋昭作「闕」，意亦不遠。三神，韋昭以為上帝、太山、梁父，如淳謂地祇、天神、山岳也。
613	〈七〉《集解》：《漢書音義》曰：「言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。」　《索隱》：孟康曰：「言天道質昧，以符瑞見意，不可辭讓也。」
614	〈八〉《集解》：《漢書音義》曰：「太山之上無所表記，梁父壇場無所庶幾。」　《索隱》：案：幾音冀。
615	〈九〉《集解》：《漢書音義》曰：「屈，絕之也。言古帝王但作一時之榮，畢代而絕也。」　《索隱》：言自古封禪之帝王，是各並時而榮貴，咸有濟代之勳；而屈者，謂言抑屈總不封禪，使說者尚何稱述於後代也，如上文云「七十二君」者哉？
616	〈一０〉《集解》：徐廣曰：「若無封禪之遺跡，則榮盡於當時，至於歷世之後，人何所述？」
617	〈一一〉《索隱》：文穎曰：「越，踰也。不為苟進踰禮也。」
618	〈一二〉《集解》：《漢書音義》曰：「款，誠也。謁告之報誠也。」
619	〈一三〉《集解》：徐廣曰：「錯音厝。」駰案：《漢書音義》曰「采，官也。使諸儒記功著業，得睹日月末光殊絕之用，以展其官職，設厝其事業者也」。
620	〈一四〉《集解》：徐廣曰：「校，一作『祓』。祓猶拂也，音廢也。」駰案：《漢書音義》曰「《春秋》者，正天時，列人事，諸儒旣得展事業，因兼正天時，列人事，敘述大義為一經」。
621	〈一五〉《集解》：韋昭曰：「今《漢書》增一，仍舊六為七也。」
622	〈一六〉《集解》：徐廣曰：「攄，一作『臚』。臚，敘也。」　《索隱》：《廣雅》云：「攄，張舒也。」
623	〈一七〉《索隱》：胡廣曰：「飛揚英華之聲，騰馳茂盛之實也。」
624	〈一八〉《索隱》：案：謂用此封禪。
625	〈一九〉《集解》：《漢書音義》曰：「掌故，太史官屬，主故事也。」
626	於是天子沛然改容，曰：「愉乎，朕其試哉！」乃遷思回慮，總公卿之議，詢封禪之事，詩大澤之博，廣符瑞之富。〈一〉乃作頌曰：
627	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「詩，歌詠功德也，下四章之頌也。大澤之博，謂『自我天覆，雲之油油』。廣符瑞之富，謂『斑斑之獸』以下三章，言符瑞廣大富饒也。」
628	自我天覆，雲之油油。〈一〉甘露時雨，厥壤可游。滋液滲漉，〈二〉何生不育；嘉穀六穗，我穡曷蓄。〈三〉
629	〈一〉《集解》：《漢書音義》曰：「油油，雲行貌。《孟子》曰『油然作雲，沛然下雨』。」
630	〈二〉《集解》：徐廣曰：「滲音色蔭反。」　《索隱》：案：《說文》云「滲漉，水下流之貌也」。
631	〈三〉《集解》：徐廣曰：「何所畜邪？畜嘉穀。」
632	非唯雨之，又潤澤之；非唯濡之，氾尃濩之。〈一〉萬物熙熙，懷而慕思。名山顯位，望君之來。〈二〉君乎君乎，侯不邁哉！〈三〉
633	〈一〉《集解》：徐廣曰：「古『布』字作『尃』。」　《索隱》：胡廣曰：「氾，普也。言雨澤非偏於我，普遍布散，無所不濩之也。」
634	〈二〉《集解》：韋昭曰：「名山，大山也。顯位，封禪也。」
635	〈三〉《索隱》：李奇云：「侯，何也。言君何不行封禪之事也。」案：邁訓行也。如淳云「侯，維也」。
636	般般之獸，〈一〉樂我君囿；白質黑章，其儀可（嘉）〔喜〕；旼旼睦睦，君子之能。〈二〉蓋聞其聲，今觀其來。厥塗靡蹤，天瑞之徵。〈三〉茲亦於舜，虞氏以興。〈四〉
637	〈一〉《索隱》：案：般般，文彩之貌也，音班。胡廣曰「謂騶虞也」。
638	〈二〉《集解》：徐廣曰：「旼音旻，和貌也。能，一作『態』。」駰案：《漢書音義》曰「旻和穆敬，言和且敬，有似君子」。　《索隱》：旼音旻。
639	〈三〉《集解》：徐廣曰：「其所來路非有跡，蓋自天降瑞，不行而至也。」
640	〈四〉《索隱》：文穎曰：「舜百獸率舞，則騶虞亦在其中者已。」
641	濯濯之麟，〈一〉游彼靈畤。〈二〉孟冬十月，君俎郊祀。馳我君輿，帝以享祉。三代之前，蓋未嘗有。
642	〈一〉《索隱》：詩人云「麀鹿濯濯」，注云「濯濯，嬉遊貌」也。
643	〈二〉《集解》：《漢書音義》曰：「武帝祠五畤，獲白麟，故言游靈畤。」
644	宛宛黃龍，〈一〉興德而升；采色炫燿，熿炳煇煌〈二〉。正陽顯見，〈三〉覺寤黎烝。於傳載之，云受命所乘。〈四〉
645	〈一〉《索隱》：胡廣曰：「屈伸也。」
646	〈二〉《集解》：徐廣曰：「熿音晃。煇音魂。」
647	〈三〉《索隱》：文穎曰：「陽，明也。謂南面受朝也。」
648	〈四〉《索隱》：如淳云：「書傳所載，揆其比類，以為漢土德，黃龍為之應，見之於成紀，故云受命所乘也。」
649	厥之有章，不必諄諄。〈一〉依類託寓，諭以封巒〈二〉。厥之有章，不必諄諄。〈一〉依類託寓，諭以封巒。〈二〉
650	〈一〉《集解》：徐廣曰：「諄，止純反。告之丁寧。」駰案：《漢書音義》曰「天之所命，表以符瑞，章明其德，不必諄諄然有語言也。
651	〈二〉《集解》：《漢書音義》曰：「寓，寄也。巒，山也。言依事類託寄，以喻封禪者。」
652	披藝觀之，天人之際已交，上下相發允答。聖王之德，兢兢翼翼也。故曰「興必慮衰，安必思危」。是以湯武至尊嚴，不失肅祗；舜在假典，〈一〉顧省厥遺：此之謂也。
653	〈一〉《集解》：徐廣曰：「假，大也。」
654	司馬相如旣卒〈一〉五歲，天子始祭后土。八年而遂先禮中嶽，〈二〉封于太山，〈三〉至梁父禪肅然。〈四〉
655	〈一〉《集解》：徐廣曰：「元狩五年也。」
656	〈二〉《正義》：嵩高也，在洛州陽城縣西北二十二里。
657	〈三〉《正義》：在兗州博城縣西北三十里。
658	〈四〉《集解》：徐廣曰：「小山，在泰山下趾東北。」
659	相如他所著，若〈遺平陵侯〈一〉書〉、〈與五公子相難〉、〈草木書〉篇不采，采其尤著公卿者云。
660	〈一〉《集解》：徐廣曰：「蘇建也。」
661	太史公曰：《春秋》推見至隱，〈一〉《易》本隱之以顯，〈二〉〈大雅〉言王公大人而德逮黎庶，〈三〉〈小雅〉譏小己之得失，其流及上。〈四〉所以言雖外殊，其合德一也。相如雖多虛辭濫說，然其要歸引之節儉，此與詩之風諫何異。楊雄以為靡麗之賦，勸百風一，猶馳騁鄭衞之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？余采其語可論者著于篇。
662	〈一〉《集解》：韋昭曰：「推見事至於隱諱，謂若晉文召天子，經言『狩河陽』之屬。」　《索隱》：李奇曰：「隱猶微也。言其義彰而文微，若隱公見弒，而經不書，諱之。」韋昭曰：「推見事至于隱諱，謂若晉文召天子，經言『狩河陽』之屬。」
663	〈二〉《集解》：韋昭曰：「易本隱微妙，出為人事乃顯著也。」　《索隱》：韋昭曰：「易本陰陽之微妙，出為人事乃更昭著也。」虞喜《志林》曰：「《春秋》以人事通天道，是推見以至隱也。易以天道接人事，是本隱以之明顯也。」
664	〈三〉《集解》：韋昭曰：「先言王公大人之德，乃後及衆庶也。」　《索隱》：文穎曰：「〈大雅〉先言大人王公之德，後及衆庶。」
665	〈四〉《集解》：韋昭曰：「〈小雅〉之人志狹小，先道己之憂苦，其流乃及上政之得失者。」　《索隱》：文穎曰：「〈小雅〉之人材志狹小，先道己之憂苦，其末流及上政之得失也。故禮緯云〈小雅〉譏己得失，及之於上也。」
666	《索隱》述贊：相如縱誕，竊貲卓氏。其學無方，其才足倚。子虛過吒，上林非侈。四馬還邛，百金獻伎。惜哉封禪，遺文卓爾。

URN: ctp:ws949327

Enjoy this site? Please help.

Site design and content copyright 2006-2024. When quoting or citing information from this site, please link to the corresponding page or to https://ctext.org. Please note that the use of automatic download software on this site is strictly prohibited, and that users of such software are automatically banned without warning to save bandwidth. 沪ICP备09015720号-3

Comments? Suggestions? Please raise them here.

《史記卷一百一十七·司馬相如列傳第五十七》[View] [Edit] [History]

《史記卷一百一十七》

《司馬相如列傳第五十七》