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《卷十 宋文》
4  | 夫子房受书于圯夷。上之老人也，其事甚怪。楚人谓桥为圯。《史记》：张良尝游下邳圯上，有一老父，衣褐至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：「孺子，下取履！」良愕然，欲殴之。为其老，强忍下取履。父曰：「履我！」良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。去里所，复还曰：「孺子可教矣。」约后五日平明，会圯上。怒良后至者再。最后出一编书曰：「读此则为王者师矣。后十年兴。十三年，孺子见我济北谷城山下，黄石即我矣。」遂去，不复见。○入事。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。看老人事，非渺茫鬼怪。特作翻案，妙。且其意不在书。深入一层发议，此句乃一篇之头也。当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者不可胜升。数。上声。虽有贲、孟贲。育，夏育。无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。有大勇者，当此时自能忍之。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦危矣。良，韩人，其先五世相韩。秦灭韩，良欲为韩报仇。求得力士，为铁椎重百二十斤，狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下十日，弗获。○此正不能忍之故。先抑一笔。千金之子，不死于盗贼。何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政两刺客。之计，以侥幸于不死，再抑一笔。此圯上老人所为深惜者也。惜其不能忍。是故倨傲鲜上声。腆忝。而深折之。鲜腆，言不为礼也。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰「孺子可教也」。此段见老人以一「忍」字造就子房。是解上文「意不在书」一句。 |
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