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《七v16~22時序部七·夏中》[View] [Edit] [History]
Transcribed automatically with 1  | 《太平御覽》 七 |
《太平御覽卷第十六》 | |
《時序部一》 | |
| 1 | 律 曆 盧木齋 藏書清華 大學 圖書 館𡒉 |
《時序部一·律》 | |
| 1 | 《吕氏春秋》曰：黃帝命伶倫作為律伶倫自大夏之西乃之阮隃之隂山取竹於嶰谷以生空竅厚均者斷兩節間長三寸九分而吹之以為十二筒聽鳳鳴以别十二律其雄鳴為六雌鳴亦六故曰黃鍾之宫律之本也鳯有雌雄故律有隂陽《書》曰：肆覲東后恊時月正日同律度量衡 |
| 2 | 又曰：帝曰夔命汝典樂教胄子詩言志歌永言聲依永律和聲聲謂五聲宫啇角徴羽律謂六律六吕十二月之音氣言當依聲律以和樂八音克諧無相奪倫倫理也八音能諧理不錯奪則神人咸和命夔使勉之 |
| 3 | 又曰：予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽孔昏言欲以六律和聲音察天下治理及忽感者，又以出納仁義礼智信五徳之言汝當聽審之也 |
| 4 | 禮曰孟春之月律中太蔟蔟湊也言萬物始大而湊也 |
| 5 | 《周禮》曰：大司樂以六律六吕五聲八音六舞六代舞大合樂致鬼神 |
| 6 | 又注曰律吕相生者上生者三分益一下生者三分減一黃鍾律長九寸下生林鍾六寸律也 |
| 7 | 《左傳》曰：六律七音八風九歌以相成也清濁大小長短疾徐哀樂遲速髙下出入周流以相濟也君子聽之以平其心 |
| 8 | 《爾雅》曰：律謂之分郭璞注曰律管可以分氣者也 |
| 9 | 易是𩔖謀曰聖人興起不知姓名當吹律聽聲以别其姓律者六律也 |
| 10 | 《春秋元命包》曰律之為言率也所以率氣令逹也率猶導也 |
| 11 | 《春秋》孔演圖曰孔子曰丘援律吹命隂得羽之宫 |
| 12 | 《孝經援神契》曰：聖王吹律有姓 |
| 13 | 《漢書》張蒼傳曰蒼乃自秦時為柱下御史明習天下圖書計籍又善用笇律曆故令蒼以列侯居相府領王郡國上計 |
| 14 | 又曰：張蒼代灌嬰為丞相漢興二十餘年天下定公卿皆軍吏蒼為計吏時正緒律曆故漢家言律曆者法張蒼蒼好書無所不通而尤𮟏律曆𮟏深 |
| 15 | 又京房傳曰房字君明東都頓丘人好鍾律知音聲房夲姓李推律自定為京氏 |
| 16 | 又曰：夫五音生於夲姓分為十二律轉生六十二律皆所以紀升氣効物𩔖也天効以影地効以響響即律也隂陽和則影至以律氣應則灰除是故天子常以冬夏至御前殿合八能之士陳八音聽樂均度晷影候鍾律權土灰校隂陽冬至陽氣應則均清景長極黃鍾通土灰輕而衡仰夏至隂氣應則均濁景短極㽔賔通土灰重而衡低進退於先後五日之中八音能各以候狀聞大史合封上效則和否則占𠉀氣之法為室三重户開塗舋必周宻布緹㦥室中以木為案毎律各一內庫外髙從其加律其上以葭莩灰抑其內端案曆而𠉀之氣至者灰去其為氣所動者其灰散風所動者其灰聚殿中𠉀用玉律十二唯二至乃𠉀靈臺用竹律六十 |
| 17 | 又曰：凡律度量衡用銅銅為物也精不為燥濕寒暑變其節不為風雨曝露改其形介然常似於士君子之行是以用銅也用竹為引者事之冝也 |
| 18 | 又曰：至治之丗天地之氣合以生風天地之風氣定十二律王隱《晉書》曰：荀朂以魏杜夔所制律吕撿校太樂揔章 |
| 19 | 鼓吹八音與律吕乖錯始知後漢至魏度漸長於古四分餘而夔依為律吕故致不韻不和部佐著作劉㳟依《周禮》制尺所謂古尺也依古尺作新律吕以調聲韻以律量𮮐以尺度古器皆與本銘尺寸無差又故冢得古玉律鍾聲亦與新律闇合遂班下太常使太樂㹅章鼓吹清啇施用朂遂典知樂事 |
| 20 | 晉諸公讃曰丗祖時以荀朂所造律班示朝臣散𮪍侍郎阮咸唱議謂朂所造聲髙必由古今尺有長短所致然朂亦依案經典笇而制之又求古器得周時玉律比校正同荀朂奏曰中所出御府銅竹律二十五具部太常樂郎正劉秀等校試其三具與杜夔左延年法同其二十二具視其銘題尺寸是笛律也問恊律中郎將列和云昔魏明帝時令和丞受笛聲以作此律欲使學者別居一坊歌詠講習依此律調至於都合樂時但識其尺寸之名則絲竹歌皆得均合歌聲濁者用長笛長律歌聲清者用短笛短律凡弦歌調張清濁之制不依笛寸尺名之則不可知也 |
| 21 | 趙書曰劉矅築建德殿取土城西南墎內得圓石狀若水碓其銘曰律推石重四鈞同律度量衡有辛氏造議者未之詳或以為瑞參軍事續咸曰王莽時物 |
| 22 | 東方朔《十洲記》曰：武帝時有西胡月氏國遣使曰臣國去此三十萬里國有常占東風入律百旬不休青雲干吕連月不散者閻浮國將有好道之君矣 |
| 23 | 《孟子》曰：師曠之聦不以六律不能正五音 |
| 24 | 《淮南子》曰夔合六律調五音通八風 |
| 25 | 又曰：天文曰帝張四維帝天帝也運之以斗運提月徙一辰復反其所正月指寅十一月指子一嵗而匝終而復始寅則萬物螾螾也螾虫也律受太蔟蔟者湊而未出也太蔟正月律指卯卯則茂茂然律受夾鍾夾鍾者鍾始夾也夾鍾二月律指辰辰則振振之也律受沽洗沽洗者陳去而新來也沽洗三月律指巳巳則生巳定也律受中吕中吕者中充大也中吕四月也指午午者忤也律受㽔賓㽔賔者安而服也蕤賔五月律指未未者味也律受林鍾林鍾者引而止之也林鍾六月律指申申者呻也律受夷則夷則易其則也德去矣夷則七月律也德以去生氣尽也指酉酉者飽也律受南吕南吕者任苞大也南吕八月律指戍戍者滅也律受無射無射者人之無厭也無射九月律指亥亥者閡也律受應鍾應鍾者應其鍾也應鍾十月律指子子者兹也律受黃鍾黃鍾者巳鍾也黄鍾十一月律指丑丑者紐也律受大吕大吕者旅旅而去也大吕十二月律也 |
| 26 | 又曰：一律而生五音十二律而為六十音因而六之六六三十六故三百六十音以當一歳之日故律曆之數天地之道 |
| 27 | 《國語》曰天王將鑄無射王景王也問律於伶州鳩律鍾律也對曰律所以立均出度也律謂六吕六律也均鍾木長七尺有弦擊之以均鍾者度鍾大小清濁也漢大予樂官有之也紀之以三三天地人也平之以六平之以六律成以十二十二律吕也天之道也天之大數不過十二夫六中之色也故名之曰黃鍾六者天地之中天有六氣降生五味天有六甲地有五子十一而天地畢矣而六為中故六律六吕而成天道也 |
| 28 | 所以宣養六氣九德也宣徧也六氣隂陽風雨晦明也九德九功之徳水火金木土榖政德利用厚生之者也由是第之由從也弟次也次其日也二曰太蔟所以金奏賛陽出滯也三曰沽洗所以脩潔百物考神納賔也四曰㽔賔所以安靖神人獻酬交酢也五曰夷則所以詠歌九則平民無二也六曰無射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也為之六間以楊沉伏而黜散越也六間六吕在陽律之間沉滯也黜去也越楊也吕隂律所以吕間陽成其功發楊滯伏之氣而去越散者也元間大吕𦔳宣物也二間夾鍾出隟之細也四時之間氣微細三間中吕宣中氣也四間林鍾和展百事㑭莫不任肅純恪也五間南吕賛陽季也六間應鍾均利器用俾應復也律吕不易無姦物也 |
| 29 | 蔡邕〈月令〉曰律率也聲之管也中應也太蔟鍾名上古本隂陽別風聲審清濁別風聲不可以文載口傳也故鑄金作鍾以正十二月之聲然後以効升降之氣而鍾不可用乃截竹為管曰律為清濁之率也以律長短為制正月之律與太蔟相中也言出於鍾乃置𭰹室葭莩為灰以實其端其月氣旣至則灰飛管通古以鍾律齊其聲後人不能則數以正其度度正則音亦正矣仲春中夾鍾仲春夾鍾也管長七寸四分強夾鍾𩔖分也季春中姑洗管長七寸一分強故鮮也言萬物去故就新莫不鮮明也孟夏中仲吕長六寸二分陽氣將極後中難仲夏中蕤賔六寸一分小二分陽氣上極隂始起故賔敬之㽔下也季夏中林鍾長六寸九分物成熟鍾𩔖也林鍾衆也孟秋中夷則長五寸六分二分夷傷則法也萬物始傷仲秋中南吕長四寸三分小三分南任也言陽氣尚有任也生孶長也季秋中無射長四寸八分小三分射終也言万物隨陽終也孟冬中應鍾長四寸八分言万物應陽而動下藏仲冬中黃鍾長九寸律之始言陽於黄泉下動也鍾動也季冬中大吕長八寸吕距也言陽氣欲出隂不許也 |
| 30 | 京氏律術曰律難以度調故作准以代之准之狀如瑟長丈而十三弦隱間九尺中共一弦下盡分寸均中其弦使應黃鍾之聲然案分寸以求諸律則稍皆如盡而應矣然則上古有鍾其次有律近古有准皆稍簡易之意其相生也黃鍾下生林鍾林鍾上生太蔟太蔟下生南吕南吕上生沽洗沽洗下生應鍾應鍾上生㽔賔蕤賔下生大吕大吕下生夷則夷則上生夾鍾夾鍾下生無射無射上生中吕中吕上生黃鍾上下相生終六十執始以下四十八律文多不載孟春之月則太蔟為宫沽洗為啇蕤賔為角南吕為徴應鍾為羽大吕為變宫夷則為變徴他月効此也 |
| 31 | 《六韜》曰武王問太公曰聽律之音聲何以知三軍之消息勝負之决乎公曰𭰹哉王之問也夫律管十二其要以五宫啇角徴羽此其正聲也萬物不易五行之神道之常也可以知敵金木水火各以其勝攻之其法以天清静無霧雨風雲夜遣輕𮪍徃至敵人之壘九百歩偏持律管横管當耳大呼驚之有聲應管其來甚微角管聲應當以白虎徴管聲應當以朱雀羽管聲應當以勾陳五管盡不應無有應聲當以青龍此五行之符佐勝之徴成敗之機也 |
| 32 | 《白虎通》曰十一月律謂之黃鍾何黃中和之氣鍾者動也言陽於黃泉之下動養萬物也十二月律謂之大吕何大者太也吕者距也言陽氣欲出隂不許也正月謂之太蔟何太者大也蔟者湊也言萬物始大湊地而出也二月謂之夾鍾何夾者物孚夾言萬物孚夾種𩔖分也三月謂之沽洗何沽者故也洗者鮮也言萬物去故就新莫不鮮明也四月謂之中吕何言陽氣將極故復中難之也五月謂之蕤賔何蕤者下也賔者敬也言陽氣上極隂氣始起故賔敬之六月謂之林鍾何林者衆也萬物成熟其𩔖衆多也七月謂之夷則何夷傷則法也言萬物始傷𬒳刑法也八月謂之南吕何吕任也言陽氣尚有任也生孳長也故隂之也九月謂之無射何射終也言萬物隨陽而終也當復隨隂起無有終也十月謂之應鍾何應者動也言萬物應陽而動下藏也 |
| 33 | 蔡邕《月令章句》曰鍾以斤兩尺寸中所容受升之數為法律亦以寸分大小長短為法故也黃鍾之管長九寸孔徑三分圍九分其餘皆稍短唯大小圍數無増減以度量者可以文載口傳與衆共知然不如耳决之明也 |
| 34 | 《周官》曰：太師掌六律六吕文以五聲播以五教以六詩六德為之本以六律為之音也 |
| 35 | 劉向別録曰鄒子在燕燕有𮮐谷地美而寒不生五榖鄒子居之吹律而温氣至今名𮮐谷 |
| 36 | 《論衡》曰：孔子推律自知殷之苗裔 |
| 37 | 楊泉物理論曰聽清濁五聲之和然後制為鍾律取𢎞農冝陽縣金門山竹為管 |
| 38 | 夏侯𤣥辯樂論曰阮生云律吕恊則隂陽和音聲適則萬物𩔖天下無樂而欲隂陽和調灾害不生亦以難矣此言律吕音聲非徒化治人物乃可以調和隂陽蕩除灾害也夫天地定位剛弱相摩盈虚有時堯遭九年之水憂民阻飢湯遭七年之旱欲遷其社豈律吕不和音聲不通哉此乃天然之數非人道所招也 |
| 39 | 楊雄《太𤣥》經曰調律者度竹為管蘆莩為灰列之九閉之中漠然無動寂然無聲微風不起纎塵不形冬至夜半黃鍾以應矣 |
《時序部一·曆》 | |
| 1 | 丗本曰容成作暦容成黃帝之臣 |
| 2 | 《易》曰：君子以治暦明時 |
| 3 | 書曰乃命羲和欽若昊天曆象日月星辰敬授民時 |
| 4 | 又曰：天之曆數在爾躬 |
| 5 | 又曰：叶用五紀其五曰曆數 |
| 6 | 易乾鑿度曰堯以甲子天元為推術注云甲子為蔀首起十月朔 |
| 7 | 又曰：曆原名握先紀曰甲子握先為曆始之名始言無前者也七十六歳為一紀二十紀而一蔀首 |
| 8 | 易是𩔖謀曰其觸耀而出師曠曆推音筭以度知旦觸耀而出謂師曠得聖人之一體故觸耀而生其人能曆數樞機之事又能推五音知將來之事 |
| 9 | 《漢書·律曆志》曰曆數之起上矣傳述顓頊命木正重司天火正𥠖司地其後三苗亂德二官咸廢而閏餘乖次孟陬殄滅攝提失方攝提星名隨斗柄所指建十二月若曆誤春三月當指辰乃指巳是為失方也堯復育重𥠖之後使纂其業後以授舜舜亦以命禹至周武王訪箕子箕子言大法九章而五紀明曆法歳月日星辰為五紀也五伯之末史官喪記疇人子弟分散如淳曰家業丗相傳為疇律年三十三傳之疇官各從父學或在夷狄故其所記有黃帝顓頊夏殷周及魯曆戰國擾攘𥘿兼天下未遑暇也亦頗推五勝五行相勝秦以周為火周水勝之也而自以為𫉬水德迺以十月為正色尚黒漢興方綱紀大基庶事草創襲𥘿正朔以北平侯張蒼言用顓頊曆比於六曆踈闊中最為微近然正朔服色未暏其眞而朔晦弦望多虧矣至武帝元封七年漢興百二歳矣太中大夫公孫卿壷遂太史令司馬遷等言曆紀壞廢冝改正朔遂詔卿遂遷與侍郎尊大典星射姓等師古曰姓射名姓也議造漢曆迺定東西立晷儀下漏刻以進二十八𪧐相距於四方舉終以定朔晦分至𨂷離弦望應劭𨂷俓也離逺臣瓉案籬曆也日月之曆也姓等奏不能為筭願募治歷者更造宻度各自増減以造漢太𥘉歷迺選治歷鄧平及長樂司馬可酒泉侯冝君侍郎尊及與民間治歷者凡二十餘人方士唐都巴郡洛下閎與焉晉灼日《史記》曆書云唐部分天部而巴郡洛下閎運笇推歷也都分天部謂分部二十八𪧐為距度也而閎運筭轉曆與鄧平所造八十一分律歷律昏明踈逺者十七家使校歷律昏明官者淳于陵渠復覆太𥘉歷晦朔弦望皆最宻日月如合璧五星如連珠謂太𥘉上元甲子夜半朔旦冬至時七曜皆會聚斗牽牛中如合璧連珠也陵渠奏狀遂用鄧平歷以平為太史丞後二十七年元鳯三年太史令張壽王上書言曆者天地之大紀上帝所為傳黃帝調律歷漢元年以來用之今隂陽不調冝更歷之過也詔下主歷使者鮮干妄人請與治歷大司農中丞麻光等二十餘人雜候日月晦朔弦望八節二十四氣鈞校諸歷用狀奏可詔與丞相御史大將軍右將軍史各一人雜候上林青臺諸曆踈宻凡十一家以元鳯三年十一月朔旦冬至盡五年十二月各有第壽王課踈逺案漢元年不用黃帝調歷壽王非漢歷逆天道非所冝言大不敬有詔勿劾復𠉀盡六年太𥘉歷第一即墨徐萬旦長安徐禹治太𥘉歷亦第一壽王及待詔李信治黃帝調歷課皆踈闊壽王歷迺太史官殷歷也定至孝成世劉向緫六歷列是非作五紀論向子歆究其微眇作三統歷及譜 |
| 10 | 又曰：路温舒從祖父受曆數天文以為漢阨三七之間張宴曰三七二百一十歳也自漢𥘉至哀帝元年二百一年也至平帝崩二百一十一歳也上封事以豫戒成帝時谷永亦言如此 |
| 11 | 又王莽傳曰莽見盗賊多乃令太史推三萬六千歳曆紀布天下書曰紫閣圖昌太一萬帝皆仙而上天張樂崑崙處山之上後丗聖主得瑞者當張樂𥘿終南山上長安南山詩所謂終南南故𥘿地故言𥘿予之不敏奉行未明乃今諭矣又孝武紀曰夏五月正歷以正月為嵗首鄭𤣥曰先是以十月為𡻕首色上黃數用五張晏曰漢據土德土數五定官名恊音律 |
| 12 | 又曰：曆譜有序四時之位正分至之節以㑹日月五星之辰以考寒暑殺生之實故聖王必正曆以𭰹知五星日月之㑹凶阨之患其術皆出焉此聖人知命之術也 |
| 13 | 續漢〈律曆志〉曰自太𥘉元年始用三統曆施行百餘年曆稍後天朔先於曆朔或在晦月或朔見建武八年中太僕朱浮太中大夫許叔等數上書言朔曆不正冝當改更時分度覺差尚微上以天下𥘉定未遑考正至永平五年官曆署七月十六日日蝕待詔楊岑見時月食多先曆即縮用筭因上言月當十五日食官曆不中詔書令岑普𠉀與官曆課起七月盡十一月弦望凡五官曆皆失岑皆中庚寅詔書令岑署弦望月食官復令待詔張盛景防鮑業等六四分法與岑課歳餘盛等所中多岑六事 |
| 14 | 又曰：黃帝造曆元起辛卯而顓頊用乙卯虞用戊午夏用丙寅殷用甲寅周用丁巳魯用庚子漢𥘉用乙卯至武帝元年以丁丑王莽之際劉歆作三統追太𥘉前世一九得五星㑹庚戌之嵗以為上元太𥘉曆到章帝元和施復踈闊徴能術者課効諸曆定朔稽元追漢四十五年庚辰之歳退朔一日乃與天合以為四分曆 |
| 15 | 又曰：昔者聖人之作曆觀璿璣之運三光之行道之發軔景之長短斗綱所建青龍所踵參五以變錯綜其數而制術焉日月相推日舒月速當其同所謂之合朔舒速先後近一逺三謂之弦相與為衡分天之中謂之望以逺及舒光盡體伏謂之晦朔合離斗建移辰謂之朔 |
| 16 | 魏略曰太史上言漢曆不及天時因更推歩弦望朔晦為太和曆帝以髙堂隆學問優𭰹於天文又精乃詔使隆與《尚書》郎楊偉太史待詔駱禄叅共推校更相刻奏紛紜數嵗禄得日蝕而月晦不盡隆不得日蝕而晦盡詔從太史隆所争雖不得而逺近猶知其精微 |
| 17 | 又曰：景𥘉元年山茬音在狸切縣言黃龍見有司奏以為魏得地冝以建丑之月為正乃定曆年改太和曆為景初曆 |
| 18 | 《吴志》曰：孫權黃武二年改四分曆用乾象曆 |
| 19 | 王隱《晉書》曰張載弟前烏程令亢依蔡邕注明堂〈月令〉中台要綴諸說曆數而為曆讃祕書監荀崧見讃異之亦信該羅曆義 |
| 20 | 《唐書》曰王勃聦警絶衆於推歩曆笇尤精嘗作大唐千歳曆言唐德靈長千年合承周漢運曆不合承周隨短祚其論大旨云以土王者五十代而一千年金王者四十九代而九百年水王者二十代而六百年木王者三十代而八百年火王者二十代而七百年此天地之常期符曆之大數也自黃帝至漢並是五運眞主五行之匝土運復歸唐德承之冝矣魏晉至于周隨咸非正統五行之沴氣也故不可承之大率如此 |
| 21 | 鴻範五行傳曰聖人所以揆天行而紀萬國也孔子作春秋正春正秋所以重曆也五家之曆多踈闊唯顓頊曆為微近故張蒼用顓頊曆元封中立太𥘉曆測弦望皆㝡宻益部𦒿舊傳曰巴郡落下閎漢武帝時改顓頊曆更作太𥘉曆曰後八百嵗此曆差一日當有聖人定之 |
| 22 | 《風土記》曰：自黃帝瑞顓下逮三王治曆十有一家考課損益各有變衰非運之錯考察意異故也 |
| 23 | 《尸子》曰造曆者羲和之子也 |
| 24 | 楊泉物理論曰疇昔神農始治農功正節氣審寒温以為早晚之期故立曆日 |
| 25 | 董巴議曰武王作周曆周公作魯曆 |
| 26 | 蔡邕議曰邕以為曆數精微去聖人乆逺得失更迭術無常是漢丞𥘿正曆用顓頊元用乙卯百有二嵗孝武皇帝始改正朔曆用太初元用丁丑行之百八十九嵗孝章皇帝用清河李梵之言改從四合元用庚辰今馮光陳晃各以庚申為非甲寅為是案曆法黃帝顓頊夏殷周魯凡六家各自有元先晃所據則殷暦元也他元雖不明圖䜟各自一家之術皆當有効於當時昔太𥘉始用丁丑之後六家紛錯争訟是非太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆雜𠉀清臺課在下第卒以踈闊連見剥奏太𥘉効驗無所漏失是則非圖䜟之元而有効於前者也及用四分以來考之行度宻於太𥘉是知新元有効於今者也延光元年中謁者擅誦亦非四分庚申上言當用命曆序甲寅元公卿百寮參議正處竟不施行且三光之行遲遲進退不必若一術家以笇追而求之取合於當時而巳故有古今之而行不能上通於古猶古術不能下通於今也由此言之有文於䜟無驗於今未必為是有驗於今無文於䜟未必為非 |
| 27 | 《太平御覽》卷第十六 |
《太平御覽卷第十七》 | |
《時序部二》 | |
| 1 | 五行 四時 閏 嵗 嵗除附 |
《五行》 | |
| 1 | 《釋名》曰：五行者言五氣於其方各施行者 |
| 2 | 《尚書》〈洪範〉曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土皆其生數水曰潤下火曰炎上言其自然之常性也木曰曲直金曰從革木可以揉曲直金可以改更者土曰爰稼穡種曰稼歛曰穡土可以種可以歛也潤下作鹹水鹵所生炎上作苦焦氣之味曲直作酸木實之性從革作辛金之氣味稼穡作甘甘味生於百榖五行以下箕子所陳之也 |
| 3 | 禮曰五行之動迭相竭也五行四時十二月還相為夲也又曰：五行之秀氣 |
| 4 | 傳曰秋龍見于絳郊魏獻子問於蔡墨蔡墨對曰古有豢龍氏有御龍氏獻子曰今何故無之對曰五行之官是謂五官實列受氏姓封為上公祀為貴臣社稷五祀是尊是奉木正曰勾芒正官長也取木生勾曲而有芒角火正曰祝融融明皃也金正曰蓐收初秋摧折而可収也水正曰𤣥𭁷水出而隂幽冥也土正曰后土士為群物之主故曰后土獻子曰社稷五祀誰氏之官也對曰少皡氏有四叔曰重曰該曰脩曰熈實能理金木及水使重為勾芒該為蓐收脩及熈為𤣥𭁷二子相代為水王也世不失職遂濟窮桑此三祀也窮桑少昊之號四子能治其官顓頊氏有子號曰犂為祝融共工氏有子號曰勾龍為后土此其二祀也后土為社稷田正也掌播殖也有烈山氏之子曰柱為稷自夏巳上祀之周棄亦為稷棄周之始祖能播百榖湯旣勝夏廢柱而以棄代之也自啇以來祀之 |
| 5 | 《漢書》曰：五行者五常之形氣也 |
| 6 | 又〈律曆志〉曰天以一生水地以二生火天以三生木地以四生金天以五生土 |
| 7 | 魏略曰詔以漢火行火忌水故去洛水而加佳魏於行次為土水得土而流土得水而軟故除佳加水變雒為洛 |
| 8 | 《家語》曰：季康子問於孔子曰舊聞五帝之名而不知其實請問何謂孔子曰昔丘也聞諸老聃天有五行木金水火土分時化育以成萬物一歳三百六十日五行行至七十三日化生長育萬物莫不成也其神謂之五帝五帝五行之神佐天理物者也而說皆為之名字亦為妖怪而妄也古之王者易代改號取法五行更王終始相生亦象其義也法五行更王終始相生以木徳王天下其次所生之行轉相承故其生為明王者死配五行是以太皡配木炎帝配火少皥配金顓頊配水黃帝配土康子曰太皡氏其始之木何也孔子曰五行用事先起於木木東方也萬物之初皆出焉是故王者作而首以木德王天下則以所生之行轉相承也康子曰吾聞勾芒為木正祝融為火正蓐収為金正𤣥𭁷為水正后土為土正此則五行之主也而不稱何孔子曰凡五正者五行之官名也言但主五行之官名安得同名為帝五行佐成上帝而稱五帝太皥之屬配焉亦云帝從其號音昔少皥氏之子有四叔曰重曰該曰脩曰熈實能理金木水火土使重為勾芒該為蓐収脩及熈為玄𭁷顓頊氏之子曰𥠖為祝融共工氏子曰勾龍為后土此五者各所以能業其官職生為上公死為貴神別稱五祀不得同帝也五祀上公之神耳故不得稱帝五正不及五帝五帝不及天地也 |
| 9 | 遁甲開山圖榮氏解曰五龍受爰皇後君也兄弟四人皆人靣龍身長曰角龍木仙也次曰羽龍水仙也父曰宫龍土仙也父子同得仙治在五方今五行之神也 |
| 10 | 《白虎通》曰五行者何謂也謂金木水火土言行者欲言為天行氣之義也地之承天猶婦之事夫臣之事君也其位卑卑者親視事故自同於一行尊於天也《尚書》一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土水位在北方者隂氣在黃泉之下任養萬物水之為言准也隂化沾濡任生木木在東方者陽氣始動萬物始生木之為言觸也陽氣動躍火在南方陽在上萬物垂枝火之為言委隨也萬物布施火之為言化也陽氣用事萬物變化也金在西方者隂始起萬萬物禁止金之為言禁也土在中央中央者土土主吐萬物土之為言吐也 |
| 11 | 〈樂記〉曰春生夏長秋収冬藏土所以不名時者地土之别名也比於五行最尊故自居部職也 |
| 12 | 又曰：萬物懷任交易變化始起先有太𥘉然後有太始形兆旣成名曰太素渾沌相連視之不見聽之不聞然後剖判清濁旣分精耀出布庶物生精者為三光麄者為五行五行生情性情性生汙中汙中生神明神明生道德道德生文章 |
《五行·四時》 | |
| 1 | 《釋名》曰四時四方各一時時期也不失期也 |
| 2 | 《書》曰：乃命羲和敬授民時 |
| 3 | 禮曰天有四時《春秋》冬夏無非教也 |
| 4 | 《周禮》曰：典瑞掌玉器之藏土圭以致四時日月度其影至不至以知其行失也 |
| 5 | 《爾雅》曰：四時和為玉燭 |
| 6 | 又曰：春為青陽夏為朱明秋為白藏冬為𤣥英 |
| 7 | 《論語》曰：天何言哉四時行焉萬物生焉 |
| 8 | 《周禮》曰凡四時成歳嵗者《春秋》冬夏各有孟仲季以名十有二月月中氣以著時應春三中氣雨水春分榖雨夏三中氣小滿夏至大暑秋三中氣處暑秋分霜降冬三中氣小雪冬至大寒閏無中氣斗指兩辰之間萬物春生夏長秋成冬藏天地之正四時之極不易之道 |
| 9 | 《春秋繁露》曰：四時天之四選春者少陽之選夏者太陽之選秋者少隂之選冬者太隂之選四時之行父子之道也天地之志君臣之義也隂陽之理聖人之法也 |
| 10 | 《廣雅》曰：四方各一時時期也物之生死各應節期而止也又曰：時司空也司空主也各主一方物之生死 |
| 11 | 京房易妖占曰海鷰自來衆鷰隨之榖不登君失春政則蒼鷰見於邑民多流亡失夏政則赤鷰見於邑失秋政則白鷰見於邑失冬政則黒鷰見於邑皆如春占 |
| 12 | 《管子》曰嵗有四秋而分四時故曰農事旣成農夫賦其耜鐵此之謂春之秋大夏且至絲纊之所作此之謂夏之秋秋成五㯏之所㑹此謂秋之秋營室中女事紡績緝縷之所作也此之謂冬之秋㯏榖同音 |
| 13 | 又曰：東方曰嵗星其時曰春其氣曰風風生木南方曰日其時曰夏其氣曰陽陽生火西方曰辰其時曰秋其氣曰隂隂生金北方曰月其時曰冬其氣曰寒寒生水 |
| 14 | 《淮南子》曰時則曰六合孟春與孟秋為合仲春與仲秋為合季春與季秋為合孟夏與孟秋為合仲夏與仲冬為合季夏與季冬為合孟春始盈孟秋始縮盈長也縮短也仲春始出仲秋始內出二月播植也內八月取歛也季春大出季秋大內孟夏始緩孟冬始急緩四月陽炎也急十月寒肅也仲夏德畢季冬刑畢德畢陽施窮也刑畢隂殺盡也 |
| 15 | 又曰：隂陽之專精為四海四時之散精為萬物四時者天之吏也 |
| 16 | 又曰：以天為蓋以地為輿四時為馬 |
| 17 | 又曰：日廻而月周時不與人㳺徐整三五 |
| 18 | 曆記曰北斗當崑崙崑崙氣連注天下春夏為露秋冬為霜 |
| 19 | 晉張華《詩》曰：四氣鱗次寒暑環周 |
| 20 | 晉陸機詩曰年往迅勁矢時來諒急絃 |
《五行·閏》 | |
| 1 | 《說文》曰：餘分之月五嵗再閏也告朔之禮天子居宗廟門中故其字從王在門中也 |
| 2 | 《白虎通》曰月有閏何周天三百六十五度四分度之一十二月日不匝十二度故三年一閏五嵗再閏也明隂不足陽有餘閏者陽之餘也 |
| 3 | 書堯典曰帝曰咨汝羲曁和朞三百有六旬有六日以閏月定四時成嵗咨嗟曁與也匝四時曰朞一歳十二月月三十日正三百六十日除小月六為六日是為一歳有十二日未盈三歳足得一月則置閏焉以定四時之氣節成一歳之暦象 |
| 4 | 傳曰閏月不告朔非禮也先王之正時也履端於始舉正於中歸餘於終杜預注曰歩暦之始以為術之端首也日月之行有遲有速必分十二月舉中氣以正月也餘日則歸於終積為閏也履端於始序則不𠎝舉正於中人則不惑歸餘於終事則不悖 |
| 5 | 又曰：閏月戊寅濟于隂阪注以為門五日蓋悮以門字與五字合為閏月也 |
| 6 | 《公羊傳》曰閏月不告朔曷為不告朔天無是月也閏月矣何以謂之天無是月月非常月也所在無常故無正也 |
| 7 | 榖梁傳曰閏月者附月之餘日也一歳三百六十日餘六日又有小月積五歳得六十日而再閏故曰附月之餘日者也積分而成於月者也天子不以告朔而喪事不數也 |
| 8 | 禮〈玉藻〉曰聽朔於南門之外諸侯聽朔於廟天子聽朔於明堂諸侯告朔於祖則天子告朔於文武也閏月則闔門左扉立乎其中閏無中氣無時令故不聽於堂也門謂廟門立其中當視朝 |
| 9 | 《周禮·春官》曰：閏月太史詔王居門終月門謂路寢門也鄭司農云〈月令〉十二〈月令〉在青陽明堂㹅章𤣥堂左右之位唯閏無居干門故於文王在門謂之閏 |
| 10 | 《春秋元命包》曰三年一閏以起紀宋均注曰紀法也三年加以一閏以會成嵗也《史記》曰：黃帝起消息正閏餘 |
| 11 | 《漢書音義》曰嵗之餘為閏 |
| 12 | 文士傳曰陸績字公紀作渾天說曰閏月無中氣斗斜指二辰之間 |
| 13 | 荆楚嵗時記曰《周禮》云王出居寢門故為字門中從王也是月也不舉百事以非中氣也 |
《五行·嵗》 | |
| 1 | 《釋名》曰嵗越也越故限也年進也進而前也祀已也新氣生故氣巳也載載生物也 |
| 2 | 《白虎通》曰年者仍也年以紀事據月言年數者載成萬物終始也五帝言載三王言年丗本曰后益作占嵗 |
| 3 | 《易》曰：寒往則暑來暑往則寒來寒暑相推而嵗成焉 |
| 4 | 又〈洪範〉曰叶用五紀一曰嵗孔安國曰所以紀四時也 |
| 5 | 禮曰日窮於次月窮于紀星回于天數將幾終嵗且更始歳者四時一終日一周天之名也言前至孟春之月日復在營室月復建寅昏復參中旦復尾中故曰更始也矣 |
| 6 | 《爾雅》曰太嵗在甲曰閼逢在乙曰旃蒙在丙曰柔兆在丁曰強圉在戊曰著雍著孫炎音猪略切郭璞《音義》曰著者或作祝𥠖是也在已曰屠維在庚曰上章在辛曰重光在壬曰𤣥黓郭璞音翼在癸曰昭陽太嵗在寅曰攝提格在卯曰單閼在辰曰執徐在巳曰大荒落在午曰敦牂郭璞音子郎反在未曰恊洽在申曰涒灘郭璞曰涒音湯昆反灘音湯干反在酉曰作噩孫炎音愕在戌曰閹茂在亥曰大淵獻在子曰困敦在丑曰赤𡚒若 |
| 7 | 又曰：夏曰歳商曰祀周曰年唐虞曰載郭璞注曰嵗取星行一次祀取四時一終也年取禾一熟也載取物終歳更始者也 |
| 8 | 《史記》曰《天官書》臈之明日人衆卒嵗一㑹飲酒發陽氣故曰𥘉嵗 |
| 9 | 魏略曰董遇好學讀書常以三餘冬嵗之餘夜與隂雨日之餘 |
| 10 | 《晉書》曰：愽士張亮議曰俗謂臈之明日為𥘉嵗𥘿漢以來有賀此皆古之遺語也 |
| 11 | 易乾鑿度曰孔子曰歳三百六十日而天氣周八卦用事各四十五日而備嵗事 |
| 12 | 《尚書大傳》曰凡六沴之作嵗之朝月之朝日之朝后王受之嵗之中月之中日之中則正卿受之歳之夕月之夕日之夕則庶民受之鄭𤣥曰自正月盡四月為歳之朝後志曰凡六氣相傷謂之沴 |
| 13 | 《尚書》考靈耀曰天地開闢元曆紀名月首甲子冬至日月五緯俱起牽牛𥘉日月若懸璧五星若編珠青龍甲子攝提格孳青龍嵗也嵗在寅日攝提格孳猶生也 |
| 14 | 《春秋元命包》曰義嵗之為言遂也遂出也出行事於所直辰也 |
| 15 | 《淮南子》曰太隂治春則欲行仁惠温良木德仁故柔良太隂治夏則欲布施宣明火德陽也故布德徧明太隂治秋則欲脩備繕兵金德断剛故脩兵也太隂治冬則欲猛毅堅強水徳純隂冰凍閉固故堅強也三嵗而改節六嵗而一衰衰疫疾也十二歳而一荒𬞞不熟為荒也《淮南子》曰見一葉之落知嵗之將暮 |
| 16 | 《吕氏春秋》曰：天行不信莫能成嵗 |
| 17 | 師曠占曰黃帝問師曠曰吾欲知嵗苦樂善惡可知否師曠對曰嵗欲豐甘草先生薺也嵗欲饑苦草先生葶藶也嵗欲惡惡草先生水藻也歳欲旱旱草先生蒺蔾也嵗欲溜溜草先生蓬也嵗欲病病草先生艾也 |
| 18 | 《廣志》曰青龍天一太隂太歳也 |
| 19 | 袁子正書語曰嵗在申酉乞漿得酒嵗在辰巳嫁妻賣子夫盛衰更代豐荒相半天之常道也 |
| 20 | 《楚辭》曰獻嵗發春𠔃獻進也 |
| 21 | 又曰：開春發嵗𠔃承陽施惠養百姓也 |
《五行·嵗除》 | |
| 1 | 《吕氏春秋》注曰前嵗一日擊鼓駈疫癘之鬼謂之逐除亦曰儺《論語》曰郷人儺孔子朝服立於阼階張衡〈東京賦〉曰卒歲大儺 |
| 2 | 荆楚記曰嵗暮家家具肴蔌謂𪧐嵗之儲以迎新年相聚酣飲 |
| 3 | 又曰：嵗前又為藏鈎之戯辛氏三𥘿記曰昭帝母鈎弋夫人手拳而囯色帝披之得鈎今人學藏鈎亦法此鈎亦作彄 |
| 4 | 又曰：留𪧐嵗飯至新年十二月則棄之街衢以為去故納新也 |
| 5 | 唐太宗文皇帝守嵗詩曰暮景斜芳殿年華麗綺宫寒辭去冬雪暖帶入春風階馥舒梅素盤花卷燭紅共歡新故嵗迎送一霄中 |
| 6 | 又曰：嵗隂窮暮紀獻節啓新芳冬盡今霄促年開明曰長冰消出鏡水梅散入風香對此歡經宴傾壷待曙光 |
| 7 | 又於太原召侍臣賜宴守歳詩曰四時運灰琯一夕變冬春送寒餘雪盡迎嵗早梅新 |
| 8 | 梁𢈔肩吾嵗盡應令詩曰嵗序巳云殫春心不自安聊開百葉酒試奠五辛盤金薄圖神鷰朱泥印鬼丸梅花應可折惜為雪中看 |
| 9 | 隋薛道衡嵗窮應教詩曰故年隨夜盡𥘉春逐晚生方驗從軍樂飲至入西京 |
| 10 | 《太平御覽》卷第十七 |
《太平御覽卷第十八》 | |
《時序部三》 | |
《時序部三·春上》 | |
| 1 | 《釋名》曰：春之言蠢也萬物蠢然而生 |
| 2 | 又曰：正月少陽見寅寅者演也律中太蔟律之言率也所以率氣也太者大也蔟者湊也言萬物始大湊地而出也《書》曰：每嵗孟春遒人以木鐸徇于路注云遒人宣令之官木鐸金鈴木舌所以振文教也 |
| 3 | 又曰：分命羲仲宅嵎夷曰暘谷平秩東作日中星鳥以殷仲春 |
| 4 | 《詩》曰：春日遲遲采蘩祁祁鄭注曰遲遲舒緩也 |
| 5 | 又曰：有女懷春吉士誘之 |
| 6 | 又曰：春日載陽爰求柔桑 |
| 7 | 又曰：嗟嗟保介維暮之春亦又何求如何新畬田二嵗曰新三嵗曰畬箋云保介車右也 |
| 8 | 〈月令〉曰正月之節日在虚立春為正月之節謹按《春秋傳》曰履端於始謂節也舉正於中謂氣也歸餘於終謂閏也旣有閏則立春進退不𢘆在正月朔日故不定為孟春之月但得立春則是正月之節可以行春令矣昏昂中暁心中凡記昏昂曉心中為人君南靣而聽天下觀時候以授人事也日入後二刻半為昏日未出二刻半為曉也斗建寅位之𥘉地有十二辰斗柄杓常左旋指地位故立春正月之節則斗建寅位之𥘉書云璿璣王衡七政此之謂矣其日甲乙《春秋傳》曰天有十日謂甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸甲乙屬木主春故云其日甲乙也其帝太皡其神勾芒昔太皡氏以木徳継天而王故為春帝髙辛氏有天下置五行之官木正日勾芒故勾芒為木神佐太皡於春律中太蔟律者候氣之管以竹為之中猶應也正月氣至則太蔟之律應應謂吹灰也太蔟者林鍾所生三分益一管長八寸空徑三分圍元分立春之日東風解凍後五日蟄蟲始振後五日魚上氷昔在周公作時訓定二十四氣辦七十二𠉀毎候相去各五日以明天時將驗人事言聖人奉順天時則萬物及節候也命有司𥙊風師立春之後丑日𥙊風師於國城東地正月中氣日在危雨水為正月中氣凡中氣前後去節十五日《春秋傳》曰舉正於中此之謂也昏畢中曉尾中斗建寅位之中雨水之日獺𥙊魚後五日鴻鴈來後五日草木萌動天子乃以元日祈榖于上帝元吉也謂上辛祈榖郊祀昊天上帝於圎丘以髙祖神尭皇帝配坐以五方帝從祀於壇《春秋傳》曰啓蟄而郊祁而後耕此之謂矣命樂正習舞春夏尚舞故命習之禁止伐木為盛德所在無麛無卵無傷萌勾之𩔖掩骼埋胔為死氣逆生氣枯骨曰骼肉腐曰胔 |
| 9 | 《釋名》曰二月之夾鍾何夾者孚也言萬物孚甲種𩔖分也禮曰二月之節日在營室驚蟄為二月之節昏東井中暁箕中斗建卯位之初律中夾鍾二月氣至則夾鍾之律應夾鍾者夷則之所生三分益一管長七尺四分其曰其音其數並同孟春驚蟄之日桃始華後五日倉庚鳴後五日鷹化為鳩省囹圄去桎梏省滅也囹圄所以禁守繫者則今之獄矣木在手日梏在足日桎上丁釋奠於國學釋謂置也置牲幣之莫於文宣王上戊釋奠於太廟廟亦用牲幣之奠 |
| 10 | 又曰：二月中氣日在奎春分為二月中氣昏東井中暁南斗中斗建卯位之中春分之日𤣥鳥至雷乃發聲祀朝日於東郊春分日𥙊之獻羔開氷謂立春藏氷在春分方温故献羔以𥙊司寒而後開氷《春秋傳》曰日在北陸而藏氷西陸朝覿而出之先薦寢廟祠髙禖昔髙辛氏之氏𤣥鳥遺𡖉簡狄吞之而生髙辛後王以為禖官嘉祥而立其祠焉𥙊馬祖謂仲春𥙊馬祖於大澤用剛日無竭川澤無漉陂池無焚山林順陽養物也蓄水曰陂穿地通水曰池 |
| 11 | 又曰：三月之節日在婁清明為三月之節也昏柳中暁南斗中斗建辰位之初律中沽洗三月氣至沽洗之律應沽洗者南吕之生也三分葢一管長七寸一分其日其音其數並同孟春 |
| 12 | 又曰：清明之日桐始華田䑕化為鴽後五日虹始見天子居青陽右个是月也天子乃薦鞠衣于先帝鞠衣衣名蓋黄桑之服薦于先帝者為進於太廟天子始乗舟薦鮪于寢廟進時美味聘名士禮賢者聘謂問也名士謂有名譽也 |
| 13 | 又曰：三月中氣日在胃榖雨為三月中氣昏張中曉南斗中斗建辰位之中榖雨之日萍始生後五日鳴鳩拂其羽後五日戴勝降于桑命有司無伐桑柘受蠺食乃修蠶器蠶器謂薄搥鈐筐之𩔖擇吉日大合樂大合樂者言行射禮禮曰仲春之月天子乃獻羔開氷先薦寢廟 |
| 14 | 又曰：季春之月蚕事旣登分𧁧秤絲効功以供宗廟之服又曰：季春之月天子仍為麥祈實鄭𤣥注曰於含秀求其成也 |
| 15 | 又曰：春生夏長仁也秋歛冬藏義也 |
| 16 | 又曰：天子五年一巡狩天子以海內為家時一巡狩省之五年者虞夏之制也周則十二歳一巡狩也嵗二月東巡守至于岱宗柴而望祀山川柴𥙊天告至也覲諸侯覲見也問百年者就見之就見老人命大師陳詩以觀民風陳詩謂采其詩而視之命市納賈以觀民之所好惡志滛好辟市典者賈謂知物貴賤厚薄也質則用物貴民則侈物貴民之志淫邪則其所好者不正 |
| 17 | 《周禮》曰：媒氏掌萬民之判判半也合成夫婦也仲春月㑹男女成春禮是時奔者不禁無故而不用令者罰之 |
| 18 | 又曰：仲春詔后率內外命婦始蚕于北郊帥六宫之夫人主穜稑之種而獻之于王 |
| 19 | 又曰：羅氏仲春獻鳩以養國老鄭𤣥注曰春鷹化而為鳩變舊為新冝以養老助生氣 |
| 20 | 又曰：司烜氏掌仲春以木鐸脩火禁 |
| 21 | 又曰：籥章掌仲春晝擊鼓歌𡺳詩以逆之 |
| 22 | 又曰：四時皆有厲疾春時有痟首疾厲疾氣不和之疾痟酸削也 |
| 23 | 傳曰春蒐夏苗秋獮冬狩皆於農𨻶以講武事也 |
| 24 | 榖梁傳曰魯桓公十有四年春正月無氷皆君不明去就政治紓緩之所致五行傳曰視之不明是謂不哲厥咎舒厥罰常燠無氷時燠也又曰：四時之田皆為宗廟之事也春曰田取獸於田夏曰苗因為苗除害故曰苗秋曰蒐蒐擇之舎小取大冬曰狩狩圍狩也冬物畢成𫉬則取之無所擇語曰莫春者春服旣成冠者五六人童子六七人浴乎沂風乎舞雩詠而歸 |
| 25 | 《爾雅》曰：春為青陽一曰發生 |
| 26 | 又曰：春獵為蒐搜索取也 |
| 27 | 又曰：春𥙊曰祀薦尚韭柳禮䟽曰祀者思也思嚮所以設之日祀也 |
| 28 | 《大戴禮》曰三代之禮天子春朝朝日秋暮夕月𥙊日東壇𥙊月西壇故以別外內以端其政位所以明有敬也教天下之臣也又曰：司徒典春以教民之不時不若不全成長㓜老疾孤寡以時通于四疆有闔而不通有煩而不治則民不樂生不利衣食凡民之藏貯以及山川之神明加于民者發圖功謀齊戒必敬㑹時必節日暦巫祝執𠆸以守官俟命而作祈王年禱民命及畜榖蜚征庶虞草方春三月緩施生育動作百物於時有事享于皇祖皇考朝孤子八人以成春事 |
| 29 | 又曰：二月𥙊鮪鮪者魚之先至也 |
| 30 | 又曰：三月參則伏不見 |
| 31 | 又曰：古者天子孟春論吏之德行能法者為有行能理得法者為有能盛法德者為有功故論吏而法行事治而功成季冬正法孟春論吏治國之要也春論班賞冬考量刑則莫不懲勸也 |
| 32 | 又曰：諸侯相見治卿為介以其教士畢行使仁者守㑹朝于天子天子以嵗二月為壇于東郊建五色設五兵具五味陳六律品奏五聲聽明教置離抗大長侯規鵠竪物九卿佐三公三公佐天子天子踐位諸侯各以其局就位乃升諸侯之教士執弓挾矢揖讓以升履物以射其地以心端色容正時以効技有慶以地不時有讓以地天下之有道也 |
| 33 | 開元禮曰仲春上丁釋奠于太學孔宣父為先聖顔子為先師上戊釋奠于齊太公以張良配 |
| 34 | 易通統圖曰日春行東方青道曰東陸 |
| 35 | 易說曰春有白鶴雲 |
| 36 | 京房易占曰春當退貪殘進柔良䘏㓜孤賑不足求隱士則萬物應節而生隨氣而長所謂春取榆柳之火 |
| 37 | 《尚書大傳》曰萬物非天不生非地不載非春不動非夏不長非秋不収非冬不藏故書禋于六宗此之謂也禋𥙊也字當為禋馬氏以為六宗謂日月星辰㤗山河海也經曰肆𩔖于上帝禋于六宗望秩于山川徧于羣神〈月令〉孟冬天子祈來年于天宗如此則六宗近謂天神也以周禮差之則為星辰司人司命風師雨師也 |
| 38 | 又曰：東方者何也動方也物之動也何以謂之春春出也物之出也故謂東方春也 |
| 39 | 《尚書》說曰東方春龍房位其規仁好生不賊五靈東方曰蒼龍五均東曰規五姓曰仁也其帝青表聖明行趨德表德也春好生故曰德《尚書》考靈耀曰春佩蒼璧蒼佩玉以象德也乗蒼馬以出遊發令於外春行仁政順天之常以安國也 |
| 40 | 又曰：鳥星為春𠉀 |
| 41 | 《詩含神霧》曰齊地處孟春之位海岱之間土地汙泥流之所歸利之所聚律中太蔟音中宮角陳地處季春之位土地平夷無有山谷律中沽洗音中宫徴 |
| 42 | 《韓詩外傳》簡主曰夫春樹桃李夏得䕃其下秋得食其實春樹蒺藜夏不可采其葉秋得其刺焉由此觀之在所樹也今子所樹非其人也故君子擇而後種 |
| 43 | 又曰：天有四時春夏秋冬風雨霜露無非教也 |
| 44 | 《韓詩》章句曰溱與洧方渙渙𠔃謂三月桃花水下時鄭國之俗三月上巳於此水招魂續魄祅除不祥之故也 |
| 45 | 《三禮義宗》曰五行之官也木正曰勾芒者物始生皆勾屈而芒角因用為官名 |
| 46 | 又曰：𥙊六宗之禮寒暑有徃來之期可退則𥙊禳却之命退應至而不至則𥙊求之命至故春則送寒而迎暑秋則送暑而迎寒 |
| 47 | 又曰：東岳所以謂之岱者代謝之義陽春用事除故生新萬物更生相代之道故以代為名也 |
| 48 | 又曰：天子諸侯宫寢之制若春氣三月之中居正寢退息之時常居東北之寢三月之末土王之日則居中寢夏之三月則居東南之寢秋之三月則居西南之寢冬之三月則居西北之寢此三時後土王之日亦各居中寢以從時氣 |
| 49 | 又曰：古之學者干戈之舞得從春夏羽籥之職得入秋冬四事之中有文有武故得分之 |
| 50 | 《太平御覽》卷第十八 |
《太平御覽卷第十九》 | |
《時序部四》 | |
《時序部四·春中》 | |
| 1 | 《史記》曰：孝惠帝曾春出遊離宫叔孫生曰古者有春甞果今方櫻桃熟願陛下因取櫻桃獻宗廟上乃許之諸果獻由此興也 |
| 2 | 又曰：正月為端月端首也《春秋左傳》曰：履端於始 |
| 3 | 又《天官書》曰明庶風居東方明庶明衆物盡出也二月律中夾鍾者言萬物隂陽相夾厠也其於十二子為卯卯之為言萬物茂也其於十母為甲乙甲者萬物割符甲而出也乙者言萬物生軋軋也南至於氐言萬物皆至也 |
| 4 | 又曰：漢丗帝以正月上辛祠太一甘泉以昏祠到明而終常有流星經於祠壇上使童子童女七十人俱歌春歌青陽夏歌朱明秋歌西皓西方少昊冬歌𤣥𭁷 |
| 5 | 《漢書》曰：孟春之月群居者將散行人振木鐸徇于路以采詩獻之太師比其音聲以聞于天子 |
| 6 | 又曰：王温舒事張湯為酷吏及為河內太守及春温舒頓足曰嗟呼令冬益展一月足了吾事矣其不愛人如此也又曰：宣帝時魏相奏請明經通知隂陽者四人各主一時時至明言所職以和隂陽如髙祖時令謁者趙堯舉春李辭舉夏倪陽舉秋貢禹舉冬之𩔖宣帝從之 |
| 7 | 《東觀漢記》曰：章帝行幸勑御史司空道橋所過歷樹木方春月無得有所伐輅車可引避也 |
| 8 | 《後漢書》曰：張奐為武威太守其俗多妖忌凡二月五日産子及與父母同月者悉殺之奐示以義方嚴加賞罰風俗遂改百姓為立祠 |
| 9 | 又曰：章帝建初三年正月祀五帝於明堂遂登靈臺望雲物赦天下 |
| 10 | 又曰：元和二年春正月詔曰令人有産子者後無筭三嵗諸懷姙者賜月養榖復其夫勿筭一嵗著以為令 |
| 11 | 又詔三公曰方春生養萬物莩甲冝助萌牙以育時物其令有司罪非殊死且勿案驗 |
| 12 | 又丙午詔曰畿內七十巳上暮春赴京師將行養老之禮又曰：王莽下《書》曰：夫三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬皇王德運也伯者繼空續乏以成曆數故其道駮 |
| 13 | 謝承《後漢書》曰鄭弘為臨淮太守春行有兩白鹿隨車夾轂而行弘後為太尉 |
| 14 | 《續漢書》曰：太守常以春行縣所至縣勸人農桑振救乏絶第五倫為太守因春行見鄭弘竒之署督郵鄭弘時為郷嗇夫 |
| 15 | 又〈律曆志〉曰日行東陸謂之春 |
| 16 | 魏略曰孟康為弘農守清平領群吏二百餘人渉春遣休常四分遣一分無𪧐諾 |
| 17 | 《晉書》曰：郭黁奴郎反西平人也少明於易仕郡主簿張天錫末年苻氏毎有西伐之問太守趙凝使黁筮之黁曰若郡內二月十五日失囚者東軍當至凉祚必終凝乃申條屬縣至十五日鮮卑折握送馬於凝凝怒其非駿幽之厩內鮮卑懼而夜遁凝以告黁黁曰是也國家將亡弗可復振《春秋繁露》曰：春喜氣故生 |
| 18 | 又曰：春之猶言偆偆者音蠢又癡准反喜樂之貌也 |
| 19 | 《春秋元命包》曰春者神明推移精華結紐神明猶隂陽也相推使物精華結成紐結要也 |
| 20 | 又曰：春含名出位東方動春明逹春之言蠢東之言動合此名以自明自達山六合俱生萬物應節雖於時為春以其蠢動無節應此時節也五行並起各以名利自六合俱生以通五行各有隂陽交合故能然也其精青龍龍之言萌也獸之妙莫若龍故就青萌以名之孫守真按：就，原文不清，俟考。隂中之陽也 |
| 21 | 《老子》曰：衆人熈熙若享太牢如登春臺 |
| 22 | 《莊子》曰夫春氣發而百草生正得秋而萬寳成夫春與秋豈無得而然哉天道巳行矣《春秋》主生成皆得自然之道故不為 |
| 23 | 又曰：春夏先秋冬後四時之序也萬物化則萌區有壯盛衰之殺變化之流也 |
| 24 | 又曰：舜以天下讓善卷善卷曰予立於宇宙之中冬日衣皮毛夏日衣葛絺春耕夏種形足以勞動秋収冬歛身足以休食日出而作日入而息逍遥於天地之間而心意自得吾何以天下為哉 |
| 25 | 《文子》曰政失於春嵗星盈縮不居其常春政不失禾𮮐滋又曰：因春而生因秋而殺所生不德所殺不怨則幾於道矣 |
| 26 | 《尸子》曰翔風瑞風也一名景風一名惠風春為發生夏為長嬴秋為収成冬為安寜《爾雅》以為四時之別名也 |
| 27 | 又曰：春為忠也東方為春春動也是故鳥獸孕榮華生萬物遂忠之志也 |
| 28 | 《鶡冠子》曰斗柄指東天下皆春 |
| 29 | 《列子》曰荆之南有冥靈者五百嵗為春五百嵗為秋上古有大椿者以八千嵗為春八千嵗為秋 |
| 30 | 《管子》曰孟春之朝君自聽朝論爵賞 |
| 31 | 《管子》曰隣人謂展禽曰魯聘夫子夫子三黜無憂色何展禽曰春風鼓百草敷蔚吾不知其茂秋霜降百草零落吾不知其枯枯茂非四時之悲欣榮辱非吾心之憂喜 |
| 32 | 《淮南子》曰何謂五星東方木也其帝太昊太昊庖犧氏天下號也死託於東方帝也其佐勾芒執規而治春《漢書》魏相上書太昊乘震執規治春又曰：日陽之主也是故春則羣獸除除冬毛微墮也 |
| 33 | 又曰：太隂治春則欲行柔惠温凉木衡人也故柔凉也 |
| 34 | 又曰：春為規規之為度也轉而不復圎而不規復遏也堄轉也復而不縱廣大以寛感動有理發通有紀優優簡簡百怨不起優優簡簡寛舒之皃也規度不失生氣乃理氣𩔖理逹又曰：六合孟春與孟秋各合孟春始盈孟秋始縮盈長也縮短也故正月失政七月凉風不至 |
| 35 | 又曰：仲春始出仲秋始內出二月播種內八月始収歛 |
| 36 | 又曰：春肅秋榮冬雷夏霜皆賊氣之所生 |
| 37 | 又曰：四時者春生夏長秋収冬藏取與有節出入有時開闔張歙不失其序歙讀曰翕 |
| 38 | 又曰：春女悲秋士哀知物化矣《周禮》仲春之〈月令〉媒氏㑹男女女當外成於夫家骨肉相離故女悲秋金氣用事戰士執兵勝敗若化故士哀也 |
| 39 | 又曰：孟春之月東宫御女青色衣青采鼓琴瑟春王東方故處東宫也琴瑟木也春木生故鼓其兵矛有鋒銳以萬物錢地如生也其畜羊羊木土之母故畜之也二月官倉其樹杏二月播種故官倉也杏有核在中象隂在內陽在外也故其樹杏也三月官郷其樹李三月折民户口故言郷也李亦有核說與杏同 |
| 40 | 又曰：季春三月豐隆乃出將其雨也豐隆雷也至秋三月地氣不藏乃収其殺百虫蟄伏静居閉户殺氣安靜青女乃出以降霜雪青女天神青天王女主霜雪也十二時之氣以至于仲春二月之夕乃布収其藏而閉其寒収歛其所藏而出布之閉其隂塞全不得發泚也孫守真按：閉，原文不清，由上下文訂。俟考。女夷鼓歌以司天和以長百榖禽獸草木女夷主春夏養長之中也 |
| 41 | 蔡邕《月令章句》曰季春戴鵀降於桑 |
| 42 | 又曰：仲春之月天子獻羔開氷 |
| 43 | 又曰：仲春𤣥鳥至𤣥鳥鷰也 |
| 44 | 崔寔四人〈月令〉曰二月祠太社之日薦韭卯于祖禰 |
| 45 | 五行志曰於易震在東方為春為木者也兊在西方為秋為金离在南方為夏為火坎在北方為冬為水春與秋日夜分寒暑平是以金木之氣易以相變故貌傷則致秋隂常雨言傷則致春陽常旱也至於冬夏日夜相反謂夏日長夜短冬日短夜長寒暑殊絶水火之氣不得相併故視傷常燠聽傷常寒者其氣然也 |
| 46 | 又曰：夾鍾言隂夾𦔳太蔟宣四方之氣而出鍾物也位於卯在二月 |
| 47 | 東陽記曰山南有春草巖出龍鬚多藥物 |
| 48 | 《西京雜記》曰賈佩蘭云在宮時正月上辰出池邊盥濯食蓬餌以去祅邪 |
| 49 | 《荆州記》曰陸凱與路曄為友在江南𭔃梅花一枝詣長安與曄并贈詩云折花奉𥘿使𭔃與隴頭人江南無所有聊𭔃一枝春 |
| 50 | 荆楚嵗時記曰正月夜多鬼鳥度家家槌床打户捩狗耳㓕燈燭以禳之𤣥中記云此鳥名姑𫉬一名天帝女一名隱飛鳥一名夜行逰女好取人女子養之有小兒之家即以血㸃其衣以為誌故丗人名為鬼鳥荆州彌多斯言信矣 |
| 51 | 又曰：正月未日夜蘆苣火照井厠中百鬼走 |
| 52 | 《愽物志》曰：宋國有田夫常衣黂分衮反緼僅以過冬曁春東作自曝於日不知天下之有廣夏奥室綿纊狐貉頋謂其妻曰背日之暄人莫知者以獻吾君將有賞 |
| 53 | 臨海《異物志》曰鵙鴂一名田䳌春三月鳴晝夜不止音聲自呼止俗言取母子塗其口兩邊皆赤上天自言乞恩至當陸子熟鳴乃得止耳 |
| 54 | 又曰：春風甘露生育萬物 |
| 55 | 《吕氏春秋》曰：天行不信不能成嵗地安不信草木不茂春之德風風不信其華不盛則果實不生 |
| 56 | 又曰：仲春之月𤣥鳥至之日以太牢祠于髙禖蔡邕曰髙禖神名也 |
| 57 | 又曰：仲春之月先雷三日奮鐸以令于兆民曰雷且發聲有不戒其容止者生子不備必有凶灾不戒容止謂以雷霆合房室之者生子必有瘖躄癡狂之疾矣耕者少舎皆耕在野少有舎於都邑者也《晏子春秋》曰齊景公夏遊獵又起大臺之役晏子諌曰春夏起役游獵奪民農時國家空虗不可景公曰吾聞相賢者國治臣忠者主逸吾年無幾矣言將老欲遂吾所樂卒即律反吾所好子其息矣晏子曰文王不敢盤于游田故國昌而民安楚靈不廢乾谿之役起章華之臺而民叛之今君不思將危社稷而為諸侯𥬇臣聞忠不避死諌不違罪君不聽臣臣將逝矣景公曰唯唯唯唯從其諌也 |
| 58 | 楊子《法言》曰或曰為政先殺後教歟曰於乎天先秋而後春乎將先春而後秋乎 |
| 59 | 梁元帝纂要曰春亦曰發生芳春青春陽春三春九春風曰陽風暄風柔風惠風景曰媚景和景韶景時曰良時嘉時辰曰良辰嘉辰芳辰節曰芳節嘉節韶節淑節草曰弱草芳卉木曰華木華樹芳林芳樹林曰茂林鳥曰陽鳥時鳥陽禽𠉀鳥時禽好禽 |
| 60 | 夏書曰龜人之職凡攻龜用春時各以其物入于龜室六龜各異室也秋取龜及萬物成也攻治也治龜骨以春是時乾解不發傷也上春釁龜𥙊祀先卜釁者殺性以血塗之也鄭司農云𥙊祀先卜者卜其日與其牲𤣥謂先始用卜筮者言𥙊祀尊天地也丗夲作曰巫咸作筮卜未聞其人也是上春者夏正建寅之月〈月令〉孟冬云釁祀龜筞相㸦矣𥘿以十月建亥為𡻕首則〈月令〉𥘿丗之書亦或欲以歳首釁龜耳筮人上春相筮相謂更選擇其蓍龜嵗易者歟。《周書》時訓曰驚蟄二月節桃始花時訓云桃若不花是謂否塞又云倉庫灾鶬鶊鳴時訓云若不鳴即下不從上鷹化為鳩時訓云若不化即㓂賊數起春分二月中𤣥鳥至時訓云𤣥鳥不至即婦人不振雷乃發聲時訓云雷不發聲即諸侯失民又云逺人不服始電時訓云電若不見即人無威振 |
| 61 | 《太平御覽》卷第十九 |
《平御覽卷第二十》 | |
《時序部五》 | |
| 1 | 春下 立春 春分 |
《時序部五·春下》 | |
| 1 | 《說苑》曰：管仲曰吾不能以春風風人夏雨雨人吾道窮矣《白虎通》曰嫁娶以春何春者天地交通萬物始生隂陽交接之時也 |
| 2 | 京房占曰春當退貪吏進柔良恤㓜孤賑不足求隱士即萬物應節而生隨氣而長所為春令 |
| 3 | 《司馬法》曰春不東征秋不西伐月食班師所以省戰也謂春不成生秋不伐熟夫兵隂象也月食則隂毀故息戰也 |
| 4 | 《顔氏家訓》曰夫學者猶種樹也春翫其華秋取其實講說文章春之華也脩身利行秋之實也 |
| 5 | 徐子中論曰夫名之繫於實也猶物之繫於時也生物者春也吐華者夏也布葉者秋也収成者冬也斯無為而自成者若強為之則傷其性矣 |
| 6 | 《風俗通》曰赤春俗說赤春從人假貸家皆自乏之時謹案《詩》曰：春日載陽有鳴鶬鶊〈月令〉衣青衣服蒼玉又《爾雅》春曰青陽凡三春時不得復赤也今里語曰相斥角牛原其所以言不當角牛春從人求索也斥與赤音相似 |
| 7 | 周生烈曰仁如春風惠如冬日 |
| 8 | 汜勝之《書》曰：三月榆莢雨髙地強土可種禾 |
| 9 | 投荒録曰南方春時晴霽即如夏隂雨即如冬不復有韶光麗景若通四時言之夏多而微有冬春與秋不復辯矣陸機要覽曰九花樹生南岳雖經雪凝寒花必開便落時人謂之應春花 |
| 10 | 眞誥曰正月庚申上帝殺害日不可請乞百事無益 |
| 11 | 登眞隱訣曰正月午天地凶門日不可建造穿鑿 |
| 12 | 又曰正月亥地破日不可開山動土 |
| 13 | 虞丗南史略曰北齊盧士𭰹妻崔林義之女有才學春日以桃花靧兒面靧荒內切洗靣也呪曰取紅花取白雪與兒洗靣作光恱取白雪取紅花與兒洗靣作光澤取雪白取花紅與兒洗靣作華容 |
| 14 | 《楚辭》曰獻嵗發春𠔃洎吾南征 |
| 15 | 又曰目極千里𠔃傷春 |
| 16 | 又曰開春發嵗𠔃承陽施惠養百姓𠔃 |
| 17 | 又曰王孫遊𠔃不歸春草生𠔃萋萋 |
| 18 | 又曰青春受謝謝去也白日昭昭者明也崔駰臨洛觀春賦曰迎夏之首 桃之夭夭楊柳依依 |
| 19 | 張衡歸田賦曰仲春令月時和氣清原隰鬱茂百草滋榮王睢鼓翼鶬鶊哀鳴交頸頡頏𨵿𨵿嚶嚶於焉逍遥聊以娯情 |
| 20 | 湛方生惜春賦曰夫榮凋之感人由色象之在鏡事隨化而遷廻心無主而虚映眄秋林而情悲遊春澤而心令孰云知其所以乗天感而叩性 |
| 21 | 古樂府詩曰青青園中葵朝露待日晞陽春布德澤萬物生光暉 |
| 22 | 張衡歌曰浩浩陽春發楊柳何依依百鳥自南歸翺翔萃我枝 |
| 23 | 李充春遊賦曰蓋適性莫暢乎遊而時和莫踰乎春 |
| 24 | 陸機樂府詩曰遊容芳春林春芳傷客心和風飛清響鮮雲垂薄隂蕙草饒淑氣時鳥多好音翩翩鳴鳩羽喈喈鶬鶊吟 |
| 25 | 王廙春可樂曰春可樂𠔃樂孟月之初陽野暉赫以揮緑山翠蒨以發蒼 |
《時序部五·立春》 | |
| 1 | 《禮記·月令》曰：孟春之月是月也立春太史先三日謁於天子曰某日立春盛德在木天子乃齊太史禮官之屬謁告立春之日親率公卿諸侯大夫以迎春於東郊起春祀青帝靈威仰於東郊之北也《周禮》迎郊五十里也還乃賞公卿大夫於朝命相布德和令行慶施惠下及兆民 |
| 2 | 傳曰凡分至啓閉必書雲物為備故也立春為啓立冬為閉 |
| 3 | 又曰郯子對孔子曰少皡摯為鳥師而鳥名青鳥氏司啓者也青鳥倉鶊也以立春鳴立夏止 |
| 4 | 開元禮曰立春祀青帝於東郊以太昊配以勾芒氏嵗星三辰七宿從祀立春後丑日祀風師於國城東北 |
| 5 | 易通卦驗曰立春條風至宋均注曰條風者條逹萬物之風也 |
| 6 | 《孝經》鈎命决曰先立春七日勑獄吏决詞訟有罪當入無罪當出立春勑門欄無𨵿籥以迎春之精下弓戴楯鼓示音聲動昆蟲也 |
| 7 | 《孝經》緯曰周天七衡六間曰立春後十五日斗指寅為雨水後十五日斗指甲為驚蟄後十五日斗指乙為清明後十五日斗指辰為榖雨 |
| 8 | 《續漢書》禮儀志曰立春之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣青郡國縣官下至令史皆服青幘立青幡施土牛耕人于門外以示兆民 |
| 9 | 又曰立春之日下寛大書曰制誥三公方春東作敬始愼微動作順之罪非殊死且勿案驗 |
| 10 | 《漢書》曰：元始中故事兆五帝郊於洛陽四方壇皆三尺無等立春于東郊𥙊東帝勾芒《月令章句》日東郊去邑八里木數也車旗服飾皆青歌青陽八佾舞雲翹之舞返因賜文官太愽司徒以下縑各有差漢官名秋曰賜司徒司空帛三十匹九卿十五匹《古今注》曰建武八年立春勑賜公十匹卿七匹也 |
| 11 | 又曰立春之日皆青幡幘迎春于東郭外令一童男冐青衣先在東郭外野中迎春至自野中則迎者拜之而還弗𥙊三時不迎 |
| 12 | 又郎顗上䟽曰今立春之後火卦用事當温而寒違反時節由功賞不至而刑罰必加也冝須立秋順氣行罰臣伏案飛𠉀叅察衆政京房作易飛候以為立夏之後當有震裂涌水之害又曰自司徒居位隂陽多謬時劉嶠為司徒至陽嘉二年榮免乆無虚巳進賢之筞天下興議異人同咨咨嗟歎也且立春巳來金氣再見謂元年十二月己丑夜白氣入玉井二年正月巳丑白虹貫日此金氣再見也金能勝木必有兵氣冝黜司徒以應天意 |
| 13 | 又郎顗對問曰方春東作報徳之始元氣開發養導萬物王者因天視聽奉順時氣務崇温柔遵行〈月令〉禮祀〈月令〉孟春天子命相布德和令行慶施惠下及兆人仲春安萌芽養㓜少存諸孤省囹圄去桎桔止獄訟而今立春之後考事不息秋冬之政行乎春故虹春見掩蔽日曜凡邪氣乗陽則虹蜺在日斯皆執事刻急所致殆非朝廷優寛之本此其變常之咎也 |
| 14 | 又曰孔子作《春秋》書正月者敬𡻕之始也《公羊傳》曰元年春王正月元年者何君之始年也正月者何嵗之始王者則天之象因時之序冝開發德號爵賢命士流寛大之澤垂仁厚之德禮祀迎春於東郊還乃賞公卿諸侯大夫於朝命相布和令行慶施惠下及兆人慶賞遂行無有不當順助元氣含養庶𩔖如此則天文昭爛星辰顯列五緯循𮜿四時和睦五帝五星否則天陽不光天地溷濁時氣錯逆霾霧蔽日《爾雅》曰：風而雨土為霾也自立春以來累經旬朔未見仁德有所施布但聞罪罰考掠之聲夫天之應人疾於影響而自從入嵗常有蒙氣月不舒光日不宣曜日者太陽以象人君政變於下日應於天清濁之占隨政抑揚天之見異事無虚作豈獨陛下倦於萬機帷幄之政有所闕歟 |
| 15 | 《晉書》禮志曰太史毎嵗上年曆先立春讀五時令服各隨方色帝御座《尚書》以下就席訖賜酒一巵 |
| 16 | 《唐書》曰景龍中中宗孝和帝以立春日宴別殿內出剪綵花令學士賦之 |
| 17 | 又曰景龍四年正月八日立春上令侍臣自芳林門經苑東度入仗至望春宫迎春內出綵花樹人賜一枝 |
| 18 | 荆楚嵗時記曰立春日悉剪綵為鷰以戴之帖冝春之字𫝊咸鷰賦有其言矣傳咸鷰賦云四氣代王敬逆其始彼應運而方臻乃設鷰以迎止羣輕翼之𡵨𡵨若將飛而未起何夫人之功巧式儀形之有以御青書以賛時着亘春之嘉社 |
| 19 | 《周書》時訓曰立春之日東風不解凍號令不行蟄蟲不震隂氣姧陽魚不上氷甲胄私藏雨水之日獺不𥙊魚國多盗賊鴻鴈不來逺人不服草木不萌動果𤓰不熟 |
| 20 | 《國語》曰農祥晨正唐固注曰農祥房星也晨正謂晨見南方謂立春之日 |
| 21 | 齊人〈月令〉曰凡立春日食生菜不可過多取迎新之意而巳及進漿粥以導和氣 |
| 22 | 《四時纂要》曰：立春貯水謂之水神釀酒不壞 |
| 23 | 修眞入道秘言曰以立春日清朝北望有紫縁白雲者為三元君三素飛雲也乗八輿之輪上詣天帝是太素三元君女眞也天帝是天帝玉清君天子𠉀見再拜自陳某乙乞得侍給輪轂以意云云若雖不見與服之形亦冝拜乞之他放此三過見元君之輦者白日昇天按舉塲常試立春日望三素雲詩取此事 |
| 24 | 眞誥曰立春日勿行威刑八節同此 |
| 25 | 《論衡》曰：立春為土象人男女各二秉耒鉏與鋤同或立土牛象人土牛未必耕也順氣應時示率下也 |
《時序部五·春分》 | |
| 1 | 禮曰春分之日𤣥鳥至後五日雷乃發聲後五日始電 |
| 2 | 傳曰𤣥鳥氏司分者也春分來秋分去 |
| 3 | 易通卦驗曰震東方也主春春分日青氣出直震此正氣也氣出右物半死氣出左蛟龍出震氣不出則嵗中少雷萬物不實人民疾𤍠 |
| 4 | 《孝經》說曰春分之日日在中衡 |
| 5 | 又曰斗指卯為春分 |
| 6 | 齊人〈月令〉曰春分不殺生不吊疾君子齊戒衣夾衣導引不食生冷 |
| 7 | 《白虎通》曰明庶風春分至王者修封疆理田疇 |
| 8 | 《太平御覽》卷第二十 |
《太平御覽卷第二十一》 | |
《時序部六》 | |
《時序部六·夏上》 | |
| 1 | 《爾雅》日夏為朱明孫炎日夏氣赤而光明 |
| 2 | 又曰：為昊天 |
| 3 | 又曰：夏為長嬴 |
| 4 | 又曰：夏祭日薦薦上帝魚初薄也夏時百穀未豋可薦者薄也 |
| 5 | 《釋名》曰：五月謂之㽔賔㽔者下也賔者敬也言陽氣下陰氣上極陰氣始賔敬之也 |
| 6 | 《書》曰：夏暑雨小民亦唯曰怨嗟 |
| 7 | 又堯典曰申命羲叔宅南交申重也交言夏與春交平秩南訛訛化也掌夏之官平序南方化育之事日永星火以正仲夏永長也謂夏至之日也蒼龍之中星舉中則七星見可知也厥民因鳥獸稀革因謂老弱因就在田夏時鳥獸毛羽稀少 |
| 8 | 《詩》曰：四月秀葽不榮而實日秀葽草也 |
| 9 | 又曰：正月繁霜我心憂傷正月夏之四月建巳之月純陽用事面霜多急𢘆寒若之異傷害萬物故心為之憂傷民之訛言亦孔之將又曰：綢繆束楚三星在戸三星五月中直戸也箋云心星在戸謂五月之節六月之中今夕何夕見此粲者 |
| 10 | 又曰：維此六月旣成我服我服旣成于三十里 |
| 11 | 又曰：六月食鬱及薁鬱棣屬薁嬰薁也 |
| 12 | 又曰：六月莎雞振羽 |
| 13 | 又曰：四月維夏六月徂暑徂往也六月火星中暑盛而往矣箋云徂猶始也六月乃始盛暑與人為惡亦有漸非一朝一夕 |
| 14 | 又曰：無冬無夏值其鷺羽 |
| 15 | 又曰：冬之夜夏之日百歲之後歸于其室 |
| 16 | 傳曰龍見而雩龍角亢星也建巳月昏見東方 |
| 17 | 禮日四月之節曰在昴立夏為四月之節昏翼中曉牽午中斗建巳位之初其日丙丁丙丁屬人主夏故云其日丙丁其帝炎帝其神祝融昔炎帝神農氏以火德繼大而王故為夏帝火正曰祝融為火神佐炎辛於夏其蟲羽南方朱鳥羽蟲之長凡有羽之𩔖皆屬於火故曰其蟲羽其音徵三分宫去一以生徵徵數五十四屬火以其徵清事之象也夏氣和則徵聲調〈樂記〉曰徵亂則哀其事勤律中仲吕四月氣至則仲吕之律應仲吕者無射之所生三分益一管長六寸六分立夏之日螻蟈鳴後五日蚯蚓出後五日王𤓰生盛德在火迎夏於南郊迎夏為祀亦帝命樂正習盛樂為將大雩先習盛樂自鞀鞞至祝●缺字：⿰吾戈皆作日盛樂中氣日在畢小滿為四月中氣昏𨋎中曉須女中斗建巳位之中小滿之日苦菜秀後五日靡草死後五日小暑至挺重囚出輕繫挺猶寛也重囚寛之至秋方決輕繫出而捨之無起土功無發大衆無伐大樹為妨蠶農之事天子初衣暑服《論語》曰：當暑袗絺綌謂暑服無大田獵恐傷生𩔖以含桃先薦寢廟含桃櫻桃也先薦寢廟後乃食之蠶事旣登后妃獻繭后妃獻繭進其成功也天子飲酎用禮樂酎之言醇也春酒至此始成與群臣飲之 |
| 18 | 又曰：五月之節日在參芒種為五月節也昏角中曉危中斗建午位之初律中㽔賔五月氣至則蕤賔之律應蕤賔者應鍾之所生三分益一管長六寸三分其日其音其數並同孟夏芒種之日螳蜋生後五日鵙始鳴後五日反舌無聲縶騰駒恐相蹄齧班馬政馬政謂掌十二閑養馬之政教聚蓄百藥因草木蕃廡之時則採聚百藥中氣日在東井夏至為五月中氣昏亢中曉營室中斗建午位之中夏至之日鹿角解後五日蜩始鳴後五日半夏生祀皇地祗於方丘夏至之日祀皇地祇於方丘以髙祖神堯皇帝配坐以岳瀆等神從祀日長至陰陽爭死生分夏至之日漏刻長陽氣欲衰陰氣欲興陽日生陰日死至之日相與分君子齊戒以陰陽相爭之時務欲安靜薄滋味無致和謂陰氣始興身尚靜味尚薄節嗜慾定心氣㣲陰扶精不可散無用火於南方陽氣盛又用火於其方害微陰可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以處臺榭是月暑氣方盛可以登髙逺望順陽居上 |
| 19 | 又曰：六月之節日在東井小暑為六月之節昏氏中曉東壁中斗建未位之初律中林鐘六月氣至則林鍾之律應林鍾者黃鍾之所生三分去一管長六寸其日其音其數並同孟夏小暑之日溫風至後五日蟋蟀居壁後五日鷹乃學習中氣日在柳大暑為六月中氣昏尾中曉奎中斗建未位之中大暑之日腐草為螢後五日土潤溽暑後五日大雨時行命有司入山行木無有斬伐為其未堅成也中央土火休而盛德在土其日戊巳戊巳屬土故云其日戊巳其帝黃帝其神后土昔黃帝軒轅氏以土德繼天而王故為黄帝土官之神曰后土其蟲倮無毛羽麟介之𩔖其音宫聲始於宫宫數八十一屬土以其最大〈樂記〉曰宫亂則荒，其君驕。律中黃鍾之宫黃鍾主十一月土在林鍾夷則之閒各有分主不可假借故引黃鍾之清宫以為土律其管半黃鍾之管長四寸五分則黃鍾之清宫也故季夏十八日已後土王氣至則黃鍾之宫應之也其祀中霤祭先心中霤猶中室也祭中霤之禮為祀先進心也 |
| 20 | 又曰：樂正崇四術立四教春夏教以詩書春夏陽也詩書者聲亦陽也 |
| 21 | 又曰：凡學春夏學干戈干盾也戈句子戟也干戈萬舞象武也用動作之時學之 |
| 22 | 又曰：春誦夏絃太師詔之誦謂歌樂也絃謂以絲播詩陽用事則學之以聲 |
| 23 | 又曰：春作夏長仁也 |
| 24 | 又曰：明堂位曰季夏六月以禘禮祀周公於太廟朱干玉戚冕而儛太武皮弁素積禓而舞大夏 |
| 25 | 《周禮》曰：㽔賔午之氣五月建焉而辰在鶉首 |
| 26 | 又曰：山虞以仲夏斬陰木鄭衆曰陰木秋冬生者鄭玄曰陰木生山北者冬斬陽夏斬陰堅濡調也 |
| 27 | 又曰：凌人掌冰凌冰室也夏頒冰暑氣盛王以冰頒賜也又曰：祚氏掌攻草木及林麓夏日至令刊陽木而火之 |
| 28 | 又曰：夏見日宗宗尊也義取主火大行人云夏宗以陳天下之謨 |
| 29 | 《穀梁傳》曰四時之田皆為宗廟之事也夏田曰苗因為苗稼除害故曰苗 |
| 30 | 《皇覽》逸禮日夏則乗赤輅駕赤駵載赤旗以迎夏於南郊其祭先黍與雞居明堂正廟啓南戸 |
| 31 | 《尚書大傳》曰南方者何也任方也任方者物之方任何以為之夏夏者假也吁荼萬物養之外者也故曰南方夏也又曰：主夏者火火昏中可以種黍菽上告乎天子而下賦之民 |
| 32 | 《三禮義宗》日夏大也謂萬物長大也夏謂南者南任也 |
| 33 | 又曰：火正曰祝融者祝甚也融明也言夏時物氣甚明也又曰：南岳謂之霍霍者護也言陽氣用事盛夏之日護養萬物故以為稱 |
| 34 | 又曰：六月小暑為節者此以相刑為名刑大暑故謂之小暑六月之初暑氣𤍠未極故以小為名大暑為中者自十一月一陽爻生從地下而出至此之時方始上徹陽氣併出地上大暑旣極故大暑為中 |
| 35 | 《大戴禮》日夏以教士車甲士執伎論力循四衛强股肱質射御才武聽慧治衆長平可以為儀綴於國出可以為率誘於軍旅四方諸侯之游士國中之賢者䦧焉方夏三月養長莠蕃庶物於時有事享于皇考爵士之有慶者七人以成夏事 |
| 36 | 易通統圖曰夏日月行東南赤道曰南陸 |
| 37 | 《尚書》考靈耀曰火星為夏期專陽相助同精感符 |
| 38 | 《詩含神霧》曰曹地處季夏之位土地勁急音中徵其聲淸以急 |
| 39 | 《春秋繁露》曰：夏樂氣故養也 |
| 40 | 《孝經》說日斗指午為夏 |
| 41 | 《鶡冠子》曰斗柄南指天下皆夏 |
| 42 | 《史記》曰：墨者亦尚堯舜言德行曰夏日葛衣冬日鹿裘 |
| 43 | 又曰：田嬰有子四十餘人其賤妾有子名文以五月生嬰告其母曰勿舉也其母竊舉生之及長因其兄弟而見其子文於田嬰田嬰怒其母曰吾令若去此子敢生之何也文頓首因曰君所不舉五月子者何故嬰曰五月子者長及戸齊將不利其父母文曰人生受命於天君何憂焉必受命於戸則可髙其戸耳誰能至戸者嬰曰子休矣 |
| 44 | 又曰：熒惑南方夏火禮也視也禮虧視失逆夏令傷火氣罰見熒惑逆行二舎為不祥居之三月國有殃五月受兵七月半亡地九月太半亡地 |
| 45 | 又曰：漢武帝始幸雍郊見五帝以孟夏四月荅禮焉 |
| 46 | 又曰：賈𧨏旣以謫居長沙長沙卑濕自以為壽不得長傷悼之乃為賦以自廣曰單閼之歲兮四月孟夏嵗在夘日單閼庚子日斜兮鵩集余舎 |
| 47 | 五行志曰秦始皇九年四月大寒人多凍死時嫪毒及大臣二十餘人車裂以徇而滅宗放遷四千餘家于房陵 |
| 48 | 漢〈食貨志〉日朝錯曰今農人五口之家其服役者不下二人其能耕者不過百𠭇百𠭇之收不過百石春耕夏耘秋穫冬藏采樵治宫病給役使春不得避風夏不得避暑𤍠秋不得避陰雨冬不得避寒凍四時閒無休息 |
| 49 | 《漢書》魏相上書曰南方之神炎帝乘離執衡司夏張晏曰火為禮禮者齊平故為衡也 |
| 50 | 又曰：昔魯昭公十七年六月朔日食說日正月謂周六月夏四月正陽純乾之月也止慝謂陰爻也冬至陽爻起初故曰復至建巳之月為純乾亡陰爻己生侵陽為災重故伐鼓用幣責陰之禮劉歆為六月二日魯分也 |
| 51 | 又漢元帝永初元年四月日色青白亡景韋昭曰下無景也景謂惟質見耳正中時有景亡光韋昭曰無光耀也是夏寒至九月日乃有光《續漢書》律厯志曰日行南陸謂之夏 |
| 52 | 《續漢書》禮儀志曰五月五日朱索五色桃印為門戸飾以止惡氣 |
| 53 | 又曰：仲夏之月陰氣萌作恐物不茂其禮以朱索連葦以施門戸 |
| 54 | 又曰：立夏之日夜漏未盡五刻京都百官皆衣赤衣迎夏於南郊 |
| 55 | 《後漢書》張純奏議禮三年一祫五年一禘禘祭以夏四月夏者陽氣在上陰氣在下四月乾卦用事故言陽氣在上故正尊卑之義也 |
| 56 | 謝承《後漢書》曰：羊茂字季實為東郡守夏處單板榻 |
| 57 | 又曰：宋均為九江太守五日一視事夏以平旦 |
| 58 | 《晉書》日魏末有孫登字公和汲郡人無家屬時人於汲縣北山上土窟中得之夏則編草為裳 |
| 59 | 又日肅愼國一名抱樓夏則巢居 |
| 60 | 《晉書》曰：山濤將去選官舉嵇康自代康與濤書告絕且曰性巧而好鍛宅中有一柳樹甚茂乃激水圜之夏月居其下以鍛東平吕安服康髙致毎一相思千里命駕毎鍛而向秀為佐 |
| 61 | 又五行志云晉義熙時桓玄旣篡位謡曰草生及馬腹鳥啄桓玄目及玄敗走至江陵時當五月中被誅 |
| 62 | 《晉陽秋》曰車胤字武子家貧讀書不常得油夏月則練囊盛數十螢以夜繼日 |
| 63 | 沉約《宋書》云羊欣字敬元父不疑為烏程縣令欣時年十二王獻之為吳興守甚知愛之嘗夏月入縣欣着新練裠晝寢獻之書數幅而去欣本工書因此彌善 |
| 64 | 又曰：劉敬宣八歲喪母四月八日入寺及下頭上金鏡為母灌佛因泣下悲不自勝 |
| 65 | 北齊書日僕射魏收字伯起初習武不成改節讀書夏月坐板床隨逐樹陰諷讀累年牀為之銳遂工辭令也 |
| 66 | 南史曰梁何逺為武昌太守武昌俗皆汲江水盛夏逺患水溫每以錢買人井寒水不受錢者則以水還之其他事率多此類 |
| 67 | 陸翽鄴中記石季龍於冰井臺藏冰三伏之月以冰賜大臣 |
| 68 | 趙書日汲桑六月盛暑而垂重裘累茵使十餘人扇之患不得淸涼斬扇者軍中為之謡曰奴為將軍何可羞六月重茵被狐裘不識寒暑斷人頭 |
| 69 | 三十國《春秋》燕王暮容熙后符氏嘗季夏思凍魚膾仲冬須生地黄皆下有司切責之不得加之以辟焉 |
| 70 | 隋書曰煬帝大業十二年五月上幸玉華宮徵求螢火得數斛夜出遊於山而放之光遍巖谷 |
| 71 | 續㑹要曰貞元六年五月朔御紫宸殿受朝先是上以五月一陰生臣子道長君父道衰非善月也因創是月朝見之儀也 |
| 72 | 《國語》曰魯宣公夏濫於泗淵潰罟於泗水之泉以取魚里革斷其罟而棄之曰古者大寒降土蟄發寒氣下謂季冬建丑之月土蟄發謂孟春建寅之月水虞於是乎講罛罶取名魚登川禽而嘗之寢廟行諸國人助宣氣也水虞漁師也罟魚網罶笱也言陽氣起魚負氷故令國人取之今魚方别孕不教魚長又行網罟貪無蓺也公曰吾過矣蓻猶極也 |
| 73 | 《吳越春秋》日越王念吳之復夏則握火〇《說苑》日趙𥳑于 |
| 74 | 謂陽虎日樹李春夏得休息秋得食樹蒺藜者夏不得息秋得刺今子種樹蒺蔾耳 |
| 75 | 《太公金匱》曰紂常以六月獵於西土發民逐禽民諌曰今六月天務覆施地務長養今盛夏發民逐禽而元元懸於野君殘一日之苗而民百日不食天子失道後必無福紂以為妖言而誅之後數月天暴風雨發屋折木 |
| 76 | 《六韜》日武王伐殷得二大夫而問之曰殷國常雨血雨灰雨石小者如雞子大者如箕常六月雨雪深丈餘武王曰大哉妖也其一人日是非大妖也殷國大妖三十七章雨血雨灰雨石盛夏雨雪臣不為妖災武王踧然而問三十七章之妖對曰殷君好射人以餧虎喜割人心喜殺孕婦喜煞人父孤人之子上數事皆三十七章之事 |
| 77 | 又曰：夏不操扇冬不服裘天雨不張蓋名日禮將 |
| 78 | 又曰：冬冰可折夏條可結 |
| 79 | 傅子曰夏令披裘冬令披褐雖有嚴令終不從者逆也 |
| 80 | 《世說》日郗嘉賔三伏之月詣謝公炎暑方盛雖復當風交扇猶沾汗流離 |
| 81 | 又日周鎭罷臨川還都泊淸溪時夏暴雨舡舫狹小而漏殆無坐處丞相王導曰胡威之淸何以過此 |
| 82 | 又日劉眞長始見王丞相時盛暑之月丞相以腹熨彈棊局曰何如乃渹吳人以冷為渹也音楚敬反劉旣出人問見王公如何劉曰未見他異唯作吳語耳 |
| 83 | 又曰：胡廣本姓黃五月生父母惡之乃置之甕投於江胡翁見甕流下聞有小兒啼聲往取因長養之以為子遂七登三司流中庸之號廣後不治其本親服云我本親以己為死人也世以為深譏焉 |
| 84 | 又曰：謝遏按謝㓪小名遏夏月常仰卧謝公淸晨卒來未暇著衣跣出屋外方躡履問訊公曰汝可謂前踞後恭 |
| 85 | 語林曰何平叔美姿儀而絕白魏文帝疑傅以粉夏月與𤍠湯餅旣啖大汗出隨以朱衣自拭色轉皎然 |
| 86 | 又曰：陸機夏在洛忽思東頭竹篠飲語劉寶曰吾思鄕轉深矣 |
| 87 | 公孫尼子曰孔子有病哀公使醫視之醫曰子居處飲食何如孔子曰春居葛籠夏居密陽秋不風冬不煬飲食不饋飲酒不勤醫日是良藥也 |
| 88 | 《太玄》經曰蒙南方也夏也物之脩長也皆可得而載也謂長出向上也 |
| 89 | 括地圖曰天毒國最暑𤍠夏草木皆乾 |
| 90 | 《白虎通》曰六月謂之林鍾林者衆也萬物成熟𩔖衆多也蔡邕《月令章句》曰百穀各以其初生為春熟為秋故麥以孟夏為秋 |
| 91 | 祠令曰季夏土王日祀黃帝於南郊帝軒轅配后土從之又曰：季夏迎氣日祀中霤 |
| 92 | 《太平御覽》卷第二十一 |
《太平御覽卷第二十二》 | |
《時序部七》 | |
《時序部七·夏中》 | |
| 1 | 《莊子》曰井魚不可以語海夏䖝不可以語冰 |
| 2 | 《文子》曰政失於夏熒惑逆行夏政不失則降時雨 |
| 3 | 《列子》曰：鄭師文學琴於師襄當夏而叩羽絃以召黄鍾霜雪交下川池暴●缺字：原文未詳，似不成字。 |
| 4 | 《管子》曰：夏日不煬非愛火也冬日不盥非愛水也為不適於身不便於體也夫明王不美宮室非喜小也為傷本也又曰：南方其時曰夏夏氣陽陽生火其德施舎是謂曰德又曰：春不收枯骨杇胔伐枯木而去之則夏旱至矣 |
| 5 | 鄒子曰季夏取桑柘之火 |
| 6 | 《尸子》曰：夏為樂南方為夏夏興也南任也是故萬物莫不任興蕃殖充盈樂之至也 |
| 7 | 《韓子》曰：季孫相魯令五月掘長溝子路私秩飲之孔子覆其飲曰魯有民焉汝輙擾之何也 |
| 8 | 《淮南子》曰：明庶風後四十五日清明風至則出幣帛使諸侯立夏長養布恩惠故聘問諸侯巽卦之風 |
| 9 | 《抱朴子》曰：洪從祖仙公每大醉夏輙入源泉底一日許乃出能閉氣胎息故耳 |
| 10 | 又曰：謂夏必長而蒜麥枯謂冬必凋而竹栢茂日盛陽冝暑夏天未必無凉日極隂冝寒隆冬未必無暫温也 |
| 11 | 又曰：丗之豪士暑夏之日露首𥘵身唯在樗蒲彈碁不離綺紈之側也 |
| 12 | 又曰：或問不熱之道荅曰或以立夏日服六壬六癸之符或服𤣥冰之丸或服飛霜之散幽求子曰扇翣微動凉風夏生 |
| 13 | 范子計然曰德取象於春夏刑取象於秋冬 |
| 14 | 《周書》時訓曰六月節温風至温風不至即時無緩政蟋蟀居壁若不居壁即𢘆急之𭧂 |
| 15 | 又云門户不通鷹乃學習若不學習即㓂戎不備 |
| 16 | 又曰：六月中氣後五日腐草化為螢若不化螢即榖實鮮落土潤溽暑若不溽暑即急應之罰大雨時行若不時行即恩不及下 |
| 17 | 又曰：夏取𬃷杏之火 |
| 18 | 符瑞圖曰麟夏鳴曰養綏 |
| 19 | 隱訣曰四月戍天地㓙門日不可入山建創四月十一日地破日不可開山動土 |
| 20 | 又曰：立夏之日日中五帝㑹諸仙人於紫微宫見四眞人論求道之功罪 |
| 21 | 董勛問禮俗曰五月俗稱惡月俗多六齋放生案〈月令〉仲夏隂陽交死生分君子齋戒止聲色節嗜慾 |
| 22 | 素問曰歧伯曰夏三月此謂蕭秀天地氣交萬物華實夜卧蚤起母厭於日使志母怒使英華成秀使氣得泄若所愛在外此夏氣之應也飬生之道也逆之則傷心秋為㾬瘧冬至重疾夏三月天地隂陽之氣交合者万物華實故言夏生長於万物成實者也夜卧早起是貪於夏氣不厭於日者也是晚卧早起明於陽氣之盛者也人志氣母怒陽氣成結秀實以成其氣得泄陽者也万物成結於夏受之因此夏陽氣之所應也能合其氣則是養生之道也逆之則傷損於心心者夏王也故言傷心心傷則秋必病㾬瘧故言夏傷於暑秋病㾬瘧者不從其氣則火為逆也是故傷逆深背損於陽氣故冬至隂盛必重病大衍星分圖曰五月午日日月㑹于鶉首 |
| 23 | 又曰：六月日月㑹于鶉火 |
| 24 | 嶺表録異云枹木其輕如通草夏月着之隔卑濕地氣如杉木今廣州諸郡牧守𥘉到任下檐皆有油𦘕枹履 |
| 25 | 又曰：南中夏秋多惡風彼人謂之𩗗南越志云風起則人心恐懼或云風來則四面具足二義皆有理也壞屋折樹不足喻也甚則吹屋瓦如飛蝶或三二年不一風或二年兩三風亦繫廉帥政德之否臧者然發則自午及酉夜半必止此乃飄風不終朝之義也 |
| 26 | 南荒録曰新州男子婦人皆縝髮如雲每沐以灰投水中遂就水而沭之以彘膏𡍼其髮五六月秔秫未獲時民飢盡髠取髮鬻於市旣髮即復以彘膏𡍼之至來年五六月又可鬻矣 |
| 27 | 投荒録曰嶺南方盛夏率一日十餘隂十餘霽雖大雨傾注頃即赫日巳復驟雨大凢嶺表夏之炎熱甚於北土且以時熱多又蒸鬱此為甚惡自三月至九月皆蒸熱 |
| 28 | 梁元帝纂要曰夏日朱明氣赤而光明亦曰長嬴以征切朱夏炎夏三夏九夏天日昊天言氣浩汗風曰炎風節曰炎節草曰茂草雜草木曰蔚林茂林宻樹茂樹孟夏亦曰維夏首夏季夏亦曰徂暑徂往也言暑始往 |
| 29 | 四時纂要曰四月也是謂乏月冬榖旣盡𪧐麥未登冝賑乏絶救飢窮九族不能自活者救之無固藴蓄而忍人之貧貪貨殖之冝忌種福之利君子弗取也 |
| 30 | 陸機纂要曰夏樹名連隂夏雨名綿雨 |
| 31 | 攝生〈月令〉曰四月為乾生氣夘死氣酉是月也萬物以成天地化生勿冐極熱勿大汗後當風勿𭧂露星𪧐皆成惡病勿食大䔉勿含生薤勿食雞肉勿食虵鱓是月肝藏以病神氣不行火氣漸臨水力漸衰稍𥙷腎𦔳肺調和元氣無失其時是月八日不逺行冝安心静念沭浴齋戒必得福慶 |
| 32 | 齊人〈月令〉曰四月八日不冝殺草木始服生衣冝進温酒服温藥是月也無壞麛夘無伐大樹是月也冝以夙興如酉陽雜爼曰俗忌五月上屋言人五月蛻精神如上屋即自見其形魂魄則不安矣 |
| 33 | 窮神祕苑幽明録曰漢武帝與群臣宴於未央殿方食𬃷帝見梁上有一老翁長八九寸仰觀屋宇俯視帝脚東方朔曰此水木之精其名藻兼夏乃巢林冬即居河此來訴爾所視殿名未央下視脚者足於此也上乃悉罷諸役 |
| 34 | 徐整長暦曰北斗當崑崙氣注天下春夏為露秋冬為霜兵《書》曰：：夏出兵赤旗在前執前行 |
| 35 | 地鏡經曰五月中草木葉有專厚而無汁枝下垂者其地有玉 |
| 36 | 師曠占曰春夏一日有霜雪者君父治政大殿都甸切大殺天以示之何以言之霜威殺萬草坐大殺也見變如此冝損威殺重人之命也 |
| 37 | 焦贛易林曰仲春孟夏和氣所在生我嘉福國無殘賊 |
| 38 | 又曰：六月採𦬊征伐無道張仲方叔尅勝飲酒 |
| 39 | 又曰：六月種𮮐歳晚不雨秋不縮酒神失其所 |
| 40 | 趙自勉造化權輿云潮者隂陽氣所激五月無潮隂氣微也八月最大則隂盛也 |
| 41 | 陸機要覽曰昔羽山有神人焉逍遥於中岳與左元放共遊子訓所坐欲起子訓應欲留之一日之中三雨今呼五月三時雨亦為留客雨 |
| 42 | 桓譚《新論》曰：漢中送王仲都時夏大暑使曝日坐又環以十鑪火不言熱而身不汗出 |
| 43 | 五行大義論曰未者昧也隂氣巳長萬物稍衰其體薆昧於未又時物向成皆有氣味也 |
| 44 | 五行體性論云土在四時之中處季夏之末陽衰隂長居位之中揔於四德謂金木水火積塵成實積則有間有間故水火成實所能持也故土以含散持實為體稼穡為性 |
| 45 | 又曰：土苞四德故其體能兼虚實也 |
| 46 | 《論衡》曰：：夫虎出有時猶龍見有期也隂物以冬見陽䖝以夏出出應其氣氣動其𩔖參伐以冬出心尾以夏見參伐則虎象星心尾則龍象星出而物見氣至而𩔖動天地之性也 |
| 47 | 又曰：盛夏之時當風而立隆冬之月嚮日而坐其夏欲得寒冬欲得温也或當風鼓翣嚮日燃爐然而天終不為冬夏易氣者寒暑有節不為人變改也 |
| 48 | 又曰：陽燧取火於五月丙午日中之時消錬五石鑄以為氣摩勵生光仰以嚮日則火來至此真取火之道也 |
| 49 | 又曰：陽燧取火於天消錬五石五月盛夏鑄以為器乃能得火今又但取刀劒銅鈎之属摩以嚮日亦得火焉 |
| 50 | 又曰：以夏進爐以冬奏奏亦進也扇此無益人君不遇災患幸矣 |
| 51 | 又曰：方今盛夏雷雨時至龍多登雲雲雨與龍相應乗雲雨而行物𩔖相致非有為也 |
| 52 | 又曰：夏末蜻蛚蟋蟀也鳴寒螿啼感隂氣也雷動而雉驚啓蟄而虵出感陽氣也 |
| 53 | 又曰：丗俗之事亦有縁也夫正月歳始五月陽盛子以此月生精盛熾熱烈厭勝父母父母不堪將受其患相倣俲莫謂不然有空諱之言無實㓙之効世俗惑之誤非之甚也諱舉正月五月子以為正月五月子殺父與母不得舉也以舉之父母偶死則信而謂之真矣夫正月五月子何故殺父與母人之含氣在膓腹之內其生十月而産共元氣也正月與二月何殊五月與六月何異而謂之㓙世傳此言乆矣 |
| 54 | 又曰：實說雷者太陽之微氣也何以明之正月始雷五月陽盛故五月雷迅冬乃雷潜盛夏之時太陽用事隂氣乗之隂陽分争則相激射為毒毒中人輒死中木木折中屋屋壞 |
| 55 | 諸葛亮出軍表曰五月渡瀘深入不毛之地 |
| 56 | 陶潜集曰潜常言五月六月中北牎下卧凉風暫至自謂羲皇上人 |
| 57 | 《穆天子傳》曰：季夏丁夘天子北斗升于舂山之上以望四野曰舂山是惟天下之髙山也孳木華不畏雪天子乃取孳木華之實持𡚖種之 |
| 58 | 又曰：天子四月休于濩澤今平陽𮑮澤縣是也濩音𫉬於是射鳥獲獸宋躬孝子傳曰何子平事母至孝母喪年六十有孺子之慕夏避清涼 |
| 59 | 永昌郡傳曰朱提郡有堂狼山山多毒草盛夏之月飛鳥過之不能得去 |
| 60 | 𥞇康髙士傳曰𬒳裘公者吴人延陵季子出遊見道中有遺金顧而謂公曰取彼金公投鎌瞋目拂手而言曰何子之髙而視之卑五月𬒳裘而負薪豈取金者哉季子大驚旣謝而問姓名公曰吾子皮相之士而安足語姓名也 |
| 61 | 《襄陽𦒿舊傳》曰：黄穆字伯開愽學為山陽守有德政弟奐字仲開為武陵太守貪穢無行武陵人諺曰天有冬夏人有二黄言不同也 |
| 62 | 周處《風土記》曰：：仲夏雨濯枝盪川注云此節常有大雨名濯枝 |
| 63 | 又曰：梅熟時雨謂之梅雨 |
| 64 | 又曰：仲夏長風扇暑注云此節東南常有風至俗名黄雀長風 |
| 65 | 盛引之《荆州記》曰：冝都銀山縣有風穴穴口大數尺名為風井夏則風出冬則風入樵人有冬過者置笠穴口風吸之經日還渉長陽溪而得其笠 |
| 66 | 又曰：橘洲在郡南四里對南津常看如下及至夏水懷山諸洲皆没橘洲獨在 |
| 67 | 荆楚嵗時記曰四月也有鳥名穫糓其鳴自呼農人候此鳥鳴則云梨根岸《爾雅》云鳴鳩鴶鶵郭璞云今布榖也江東呼獲榖崔寔正論云夏扈𧼈耘鋤即竊脂𤣥鳥呼穫糓則其夏扈也 |
| 68 | 又曰：俗忌五月曝牀薦席 |
| 69 | 異苑云新野𢈔寔甞以五月曝席忽見一小兒死在席上俄失之其後寔子遂亡或起於此或問董勛曰俗五月不上屋云五月人脫上屋見影䰟便士勛荅云盖秦時王自為之禁夏不得行漢魏未改案〈月令〉仲夏可以居髙明可以逺眺望可以升山陵可以處臺榭鄭𤣥云順陽在上也今云不得上屋正與禮及敬升云見死小兒而禁曝収席何以與於此乎俗人月諱何代無之但當矯之歸於正 |
| 70 | 洞𭁷記曰東方朔母田氏寡夢太白星臨其上因有娠田氏歎曰無夫而孕人得棄我乃移向代郡之東方里五月生朔仍以所居為姓 |
| 71 | 《搜神記》曰：：夫金錫之姓一也以五月丙午日中鑄為陽燧以十一月壬子夜半鑄為隂燧言丙午日鑄為陽燧可取火壬子日鑄為隂燧可取水 |
| 72 | 又曰：吴猛性至孝小兒時在父母邊卧時夏月多蚊䖟而不揺扇懼蚊䖟去我及父母 |
| 73 | 王子年《拾遺記》曰：洞庭之山浮於水上其下有金堂數百間帝女居之四時聞金石絲竹之音徹於山頂楚懷王時舉群才賦詩於水湄故云瀟湘洞庭之樂聽者令人難去雖咸池簫韶不能比焉毎四仲之節王常繞山以遊宴各舉四仲之氣以為樂章推仲夏律中夾鍾乃作輕風流水之詩讌於山南時中㽔賔乃作皓露秋霜之曲 |
| 74 | 武昌記曰樊山東有小溪盛夏時凛然常有寒氣故謂之寒溪 |
| 75 | 洽聞記云驩州安逺縣西百六十里有温山其山冬夏常雨山傍有水冬夏常熱水氣醒𦤀至寒野獸依集水邊取其暖氣 |
| 76 | 《西京雜記》曰：天子夏設羽扇 |
| 77 | 宋玉𤣥謨壽陽記曰明義樓南有明義井夏有冷漿甜飲米飯羅扇羽扇有三浴室上以清王侯宰吏中以涼君子士流下以涼庶𩔖也 |
| 78 | 《楚詞》曰：滔滔孟夏𠔃草木莾莽滔滔孟夏四月純陽用事煦然蒸萬物草木之𩔖莫不莽莽然盛茂傷懷永哀𠔃汨徂南土汨行貌徂往也 |
| 79 | 《太平御覽》卷第二十二 |
URN: ctp:ws955206
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